祖孫三代保潔工作總結（匯總十四篇）_祖孫三代保潔工作總結

發表時間：2022-02-25

祖孫三代保潔工作總結（匯總十四篇）。

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如椽之筆追跡三代

宋佳《史記·孔子世家》載："孔子之時，周室微而禮樂廢，詩書缺。追溯三代禮制，序傳。唐虞上朝時，下秦廟編故事。

"至圣先師孔子依靠文獻材料來追跡三代史事，考古學想要復原歷史，則主要依據實物資料，夏商周考古學史正是考古學者追尋三代史跡的歷史。盡管具體的研究方法不同，但它們是相同的歷史真相，可以說是相同的。而這，便是《追跡三代》書名之緣起。

既然我們想讀三代考古史，不妨遵循歷史學家的觀點。早在唐代，劉知幾便提出史家須兼備史學、史識、史才三方面的素養，而縱觀全書，作者將史家之長完整體現。

史學，學識之博。一部《追跡三代》，圍繞夏商周考古重大學術問題，對夏商周考古學史的若干方面進行精心梳理。十篇文章相互獨立又構成一有機整體，以顧頡剛先生"古史辨"為開端，論述"古史辨"運動與中國科學考古學興起的關系，對于夏商周考古學發展歷程中的重大學術問題、代表性學者均有清晰無誤、細致入微的分析，乃名副其實的學術史。

它填補了這一研究領域的空白，總結了近百年考古學的得失，為今后學科的發展提供了新的方向。涉及學術面之廣博，剖析問題之深刻，足可證作者功力。

史識，忠史之斷。作者秉筆直書，"述而不論，點到為止",不對各家觀點的優劣進行評騭，向讀者展現真實、客觀的夏商周考古學史。讀者可以通過作者精彩解讀的夏文化探索、夏商文化的界標、商文化探索、殷墟文化以及先周文化研究等關鍵歷史事件，縱覽三代考古之核心問題與發展現狀。

史才，辭章之美?？脊艑W史，看似學術性極強、可能會略顯枯燥乏味的內容，經過作者的生花妙筆，環環相扣，其味無窮，讓讀者在流暢素雅的文字中品讀三代考古之精妙。作者良好的文學修養和過硬的文字駕馭能力，生動地描繪了夏商周考古史的跌宕起伏。

僅舉幾例標題，便可見一斑："問禹為何物——顧頡剛的夏史研究","有心還是無意——李濟汾河流域調查和夏文化探索","有心栽花與無心插柳——先周文化探索的早期階段".這部夏商周考古學史并非晦澀難懂，而是充滿詩意，像一股清新之風撲面而來，讀來心朗氣清。

同時，這是一本充滿溫暖的書。它是作者在北京大學面向非考古專業本科生的大類平臺課講義的核心，針對每一重大學術問題，作者以學者和問題為主線來厘清夏商周考古學的發展脈絡，更便于沒有考古知識背景的讀者理解。作者并不是對文字進行簡單的羅列，而是用心、融情在寫，字里行間都蘊含充沛的情感，筆下的人物也是鮮活而又富有個性。

震撼之余，令人從內心深處升起無數感動。書中論及的關鍵學者形象都非常飽滿，暫以兩位為例——顧頡剛先生與鄒衡先生。雖然筆者是一位考古學家，但他之前對兩位先生的認識大多停留在表面上，即主要事跡、研究方向、學術觀點等。

比較下來，不禁自慚形穢，我記住的不過是一些機械的結論，而非通過全面了解先生其人、其事來使自己真正有所頓悟。而如顧頡剛先生，作者是從"個性、時勢和境遇"來分析他是如何走上古史辨道路的。不論境遇如何惡劣，先生也不改極強的個性，深厚學識得以積累，更離不開他過人的毅力與恒心。

再如鄒衡先生，作為"攪局者"出現在河南登封告成遺址發掘現場會上時，是有考古材料和文獻史料的系統研究作基礎的，更是與先生的學術道路有密切關系，尤其一句"可以說考古學就是我的人生觀"是先生一生的真實寫照。鄒衡先生離世之際，杜金鵬先生以一首《面前的山》痛悼先生，鄭光先生為鄒衡先生三叩首送別，多年后提起還為之感傷："他的去世，讓我悲痛，如同失重，失去平衡".

在具體學術問題上的分歧絲毫沒有影響到學者之間的深厚友誼，這就是所謂的君子和而不同。

近六百頁的手稿，在手，真的給人沉重的感覺。()筆者不禁陶醉于浩瀚的學術史，為這段夏商周考古學史所牽引，不忍釋卷。同時又因書中飽含的溫情而感動，考古學科、考古學史，因其科學、規范，或囿于專業性而不為大眾所熟悉，難以充分理解，但它卻從不缺少感動你我、振奮人心的內容存在。

因為每一位考古人的學術歷程，每一樁歷史事件的跌宕起伏，每一段考古學史的匯聚凝結，都是考古人認識歷史、追逐真理的過程，過程中執著付出，鍥而不舍，相互間積淀的情誼，情深潭水?！蹲粉E三代》一書值得一讀，考古學也并非遙不可及！

或許封底作者自題的三句話已對全書作了最好的詮釋——一部系統全面的夏商周考古學術"問題史",一部精心謀篇、行文流暢、引人入勝的考古學史，一部對前賢具"了解之同情"、"溫情與敬意"的學術史。

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晚上吃過飯，給家里發視頻，女兒接的，從視頻里可以看出來，孩子的注意力不集中，心里想的和當下做的不同頻，開始耐著性子和她聊天。

繼續問：“今天正月二十三家里有廟會噢，那你今天都干什么了？”

于是我也有點不喜歡她的態度（內心戲是：“什么說話態度，難道你一天都在逛嗎？）”覺察到后，便耐心的說，哦！看來今年廟會很熱鬧，你都逛了什么？這么熱鬧，你一直都在會上嗎？

她有點不好意思了！回我說：“沒有了，中午去會上，姑姑給我十塊錢，買了三塊錢油糕，有六個，她拿回家了，我自己買了個果凍，弟弟要了個的小吃貨，一共花了五元；還剩五元，（孩子八歲，一直很懂事從不亂花錢，這一點我很放心。下午做了一會作業?！眿寢屛液芄澥?，沒有亂花錢！

答：“這個優點媽媽一直知道的`，你從小就養成這個不浪費你的習慣。而且現在你還會做到心里有數，算賬很厲害。”

我的內心戲是想。你怎么那么慢，還沒做完，那媽媽布置的三句話寫了沒？

意識到自己開始失控，趕緊拉回情緒，好吧！媽媽告訴你，要怎么寫。把你想說的，要說的話寫在紙上，只要你會說話就會寫，不會寫的字可以拼音代替或者請教別人。為你以后寫作文打好基礎。比如，你可以寫今天吃什么飯，你現在的想法啊！家里每個人在干什么啊！很多可以寫的！試試看。

女兒立馬去拿作業本，開始寫，剛寫了一句，就聽見婆婆叫吃飯，于是和她打個招呼，你先去吃飯，吃過飯寫好了給我發視頻！約定好就掛了電話。

趁著女兒吃飯的空，我去洗了碗，收拾好，又拿出銀耳，紅棗，枸杞，和一個雪梨，準備給加班的老公燉點甜湯喝，弄好后洗臉刷牙洗漱停當，給自己貼個面膜，就爬上床，拿起手機再次給女兒發視頻。

當我發過來去的時候女兒正在寫，我等了她一下，終于完成，她讀給我聽。

第一：“奶奶中午做了綠菜面，很好吃。第二：“今天正月二十三，我們村里有廟會，好熱鬧?！?/p>

很好，繼續堅持下去，你就會寫的很好。

臨掛電話前，告訴我說是：“自己買了好幾塊橡皮，擔心下半年去外面念書，環境不熟找不到超市，”（聽了想笑，小孩的世界總是這樣簡單，）嗯！想的好周到。不過你去了熟悉了會發現超市”！

我回答，“是的，也可以用其他筆，選擇的多一點。”

我答：“一樣的，都是鉛做的，一個要削皮，一個不用，方便?！?/p>

在這一答一問結束了今天的視頻！

學問和教導就在這一答一問中顯化！

我想說孩子，媽媽愛你！想愛的如你所是，而非如我所愿！

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難過三代

作者；天低

★

我相信很多的人都聽過一句古話，

叫做富不過三代。

這句話闡述的是財富永遠都不會在一個家族身上呆太久， ( )

在我看在，這又是一種價值觀的形成。

財富的多少會侵占人的心靈。

而一個人觀念的形成。這意味著家中三代人被影響、

說一個比方。

家中三代，爺爺，父母和子女。

在爺爺那一代不停的刻苦努力掙到了很多的錢。

這是時候爸爸出生了，嘴里含著金鑰匙出生了。

爸爸從小吃喝都不愁，也沒有經歷的太多的故事和人生。

一直都是在爺爺的庇護下成長的，

那你平心而論。如果沒有爺爺的這筆財富。

爸爸在這樣的生活中長大的。

自己憑借自己的努力真的能過上這么好的生活。

如果不可以，爸爸又拿自己的從小的人生，

來教育自己的子女，怎么生活。

你說這種生活接地氣嗎？

或者說，這種觀念真的能讓子女掙到很多的財富嗎？

人生需要更多經歷不平凡的故事，

而不是財富的多少，這點是教育無法給予的。

★

看過一篇報道，說很多富翁的子女在破產之后很難東山再起。

為什么

因為抓取財富的能力不是他們所有的，

是他們的父輩所有的，

而他們從小的教育又把他們的生活質量提升了一個新的平臺。

他們無法忍受平凡單調和無奈惡生活。

這或許就是我們所說的不接地氣。那么就會犯錯。

他們有過很好的教育，見過很多的大場面。

知道明白很多歷史名人的故事，

唯獨，他們沒有賺取財富的能力。

因為他們的財富是在原因有的基礎上增加的。

而不是憑空而來的。

就像是我自己做生意掙了一千萬，

我拿著我自己的一千萬。在爭取一千萬幾乎可以說是相對簡單的。

但是當我沒有錢的時候，讓我憑空的掙取一千萬是相當的有難度。

一個只是翻倍而已。而另一個是要翻很多倍。

而這種初始的翻倍能力反而是現在很多有錢人的`子女所沒有的。

那這些子女再用他們的現有的經驗去教育他們的孩子呢。

教育能改變質量。去改變不了生存的能力。

★

我很慶幸在這點上我和很多的人一樣是一個普通的人。

對，我們就是那些憑空制造財富的人。

我們想盡一切的辦法，就是為了搜集財富。

在我有十塊錢的時候犯了一個錯誤，損失了百分之十。

和我在一千萬得時候在損失百分之十。是不一樣的、

很自豪的說，我有這種可以犯錯和反思的機會，

而那些出生就身價在一千萬以上的人，是沒有機會了

天下間熙熙攘攘皆為利。

每個人都在有自己的想法去尋找財富。

當我們真的能證明自己的賺取財富的能力的時候，

我們自然而然的不想讓我們的子女去走一遍我們走過的路。

但是我們走過的路，真的很重要。

這是一生中最重要的經歷。

是有了這些別人厭棄，被人難堪。

自己刻苦奮斗和自己永不滿足的經歷才讓我們有了現在的成就。

而子女在一出生就有了很多的財富，

反而是去了很多的經歷和實踐的機會。

這樣的輪回往復，那第一個賺取很多財富的人，

反而迫害了自己一家三代。

不停的往復，不停地輪回，不知道誰能跳出這一切。

教育教不了經歷。

人生悟不出貪心。

微信公眾號；helll6

天底

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2017-11-27今天我無意間翻到課本上《三代》這篇文章，使我有了不少感想。

本文主要講述的是作者在一個岔路口拐彎時，用自行車撞傷了一位先生的右腳。

本應那一家三口人誰也撞不到的，而那位先生怕壓到小孩或者老人，所以自己毫不猶豫地擋在小孩和老人的前面，被壓傷了的事。

這篇文章中有許多詞和句子深深地打動了我。

例如我不怪你，是我自己撞上的……也許是我顧慮太多，我以為車子如果不會撞上我的孩子就會撞上我的父親，所以下意識地上前阻擋。

”伏案沉思，我不由得想起了我生活中的事。

每當我遇到危險時，我總是把父親推在前面，他總是取笑我：兒子，不錯！遇到危險把我推在前面。

”的確，我現在能把爸爸推在前面，那么這樣又能推幾年呢？當我長大了，我能把我父親推到前面嗎？讓他一個老頭為我阻擋危險，豈不是會讓人恥笑。

那時，只有我站在父親面前為他克服危險。

這才是好男兒的作為！讀了這篇文章我才知道，如果遇到危險，不管怎樣都應該挺身而出，不應畏首畏尾，總讓別人來保護自己。

朋友，如果你也是那個不讓你保護的人，那你現在就應該改正。如果沒有，你將來怎么能保護你的家人？你又怎么不會被別人恥笑？你又怎么才會成為一個好男兒？就趁現在改正吧！

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融資租賃合同，一個行業普遍的行業慣例是一個融資租賃事項中，包括兩個合同：

1、融資租賃合同

2、手續費服務合同

財稅[2011]111號沒有所謂的混合銷售的概念，只有兼營的概念，這是從服務合同繳納營業稅來講的，但傾向于這是一種咨詢服務，作為一種兼營不同稅率的增值稅事項，理論上可以歸類于6%應稅服務。

手續費服務合同如果按6%，低于17%是不是很合算呢，未必然，在稅務機關的操作中，有的企業已按融資租賃服務費進行處理，即認為這是形式上的操作，不改變融資租賃的本體構成，因此按17%適用融資租賃收入，但按現政策，實施的是超3%即征即退，因此6%適用繳納了，并不能得到此優惠對待。

這種手續費的合同或許是為了避免銀行收費的組成，但是卻仍有可能帶來爭議。還有一個問題是對于售后回租的合同，通常融資租賃公司是按兩份合同計算繳納印花稅，這也是一個充滿探討空間的問題，據我們的了解，有不同的操作實例存在。

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說起行中國成立60周年的巨大變化，爺爺樂開了花……

出生在上世紀四十年代的爺爺回憶起小時候的點點滴滴，卻若有所思……

?述職報告之家Ys575.cOM內容組內部術語解析:

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爺爺的童年兄弟姐妹有九個之多，孩子們和父母都擠在了一張床上睡覺。家里因為人多，很難糊口，沒吃沒喝沒穿，是常有的事。經常用南瓜、野菜充饑，有時連過年吃上一碗米飯已經覺得很幸福了，更別說什么大魚大肉。那時的爺爺只有一雙布鞋，碰到雨天，不管是天熱天冷，總是把唯一的一雙布鞋脫下來，光著腳丫，走在泥濘的道路上上學。晚上，全家人就靠著一盞煤油燈照明，爺爺他們只能在這微弱的燈光下寫作業。

爸爸出生在上世紀七十年代，正趕上祖國改革開放的時候，因此，他的童年比爺爺的童年幸福多了。計劃生育的政策讓爸爸只有一個姐姐。小時候，他們姐弟倆手挽著手，背著書包，一蹦一跳，快快樂樂的去上學。傍晚，放學回家背著籃子四處割草，喂羊，喂兔，喂豬。晚上回家在明亮的電燈光下寫字。星期天，與同伴玩游戲，逮著青蛙捉著小蟲喂雞鴨……

出生在21世紀的我，幸福的獨生子女生活難以用語言表達。寬闊的大馬路車水馬龍。那時候的平房已被高樓大廈取而代之，我在新世紀體驗著信息時代，玩著電腦看著電視……

六十年的風風雨雨，我們的祖國強大起來了！感謝國家的計劃生育政策，讓我們一代比一代幸福。

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第三代管理培訓模式的明顯標志是以員工為中心，在素質模型、崗位分析的基礎上來設計確定公司各崗位的素質勝任力標準，然后對從事不同工作崗位員工的差異性能力進行評估，從而得出各員工的培訓需求，再進行歸納總結，形成計劃性的培訓模塊?？紤]培訓成本，將同一類或相近需求的員工集中訓練，有多項能力提升需求的員工由公司組織參加完相應的一系列培訓，然后進行員工回任后的表現評估。達不到素質要求的，安排進行再培訓。這樣形成一個差異性的`、持續的、環回的培訓體系。

一、應以員工為中心進行差異化整合培訓

不管企業組織何種性質的培訓，其參與對象都是員工。所以，現代培訓需要以員工為中心，員工個人由培訓客體變成主體，企業通過提高員工價值進而提升企業價值。員工可以選擇不同的學習方式、選擇適合自己的課程內容、環境和老師，公司提供咨詢和引導。

所有的管理者都在思考這個問題：員工進入一個企業，他所創造的價值與進入另一家公司為什么會有不同？甚至天壤之別？企業管理應該由過去的管理控制變成管理引導，為員工營造一個適宜每個人發展的優越環境，幫助員工一起來通過培訓學習提升價值。培訓事業必將在現代發生巨大變革，企業必須掌握培訓變革的趨勢，才能造就新經濟下的卓越人才。變“我能做什么，我能培養出什么樣的人”為“需要我做什么，需要我培養出什么樣的人”。

二、有代表性的三種培訓模式

以德國為代表的“雙元制”模式?！半p元制”是指職業學校和企業等校外實踐場所來共同進行教育培訓的模式。

以英國、澳大利亞為代表的“ＣＢＥＴ”模式，即能力本位的教育和培訓。依賴職業能力分析的結果，確立權威性國家能力標準，通過與這些標準相比較來確定員工的等級水平。

以美國、加拿大為代表的ＣＢＥ模式，即以能力為基礎的教育，是現在廣泛應用于北美的模式。以職業分析、能力分析為主，目標具體，研究能干什么，員工自主學習為主，老師幫助指導，考慮個人需要，及時反饋，動態控制，強調以崗位群所需的職業能力培養為核心。

三、三種典型的課程設計

目前，國外最典型的課程設計有加拿大模式、德國模式和美國模式。

加拿大的課程設計程序，首先是企業聘請行業中具代表性的專家組成專業委員會，按照崗位群的需要，層層分解，確定從事這一崗位所應具備的能力，明確培養目標。然后，再由企業組織相關人員，將相同、相近的各項能力進行總結、歸納，構成可以在一定時期內完成的教學培訓模塊；最后，將課程排序，按基礎、專業和實際工作需要的順序排列，構成課程大綱。

德國的培訓課程設計，是以職業活動的行為過程為導向，將基礎知識、專業知識合理地組合成一個專業技術知識體系。普通理論課的內容較為淺顯，專業必修課門類雖少，卻幾乎覆蓋了專業所需的所有理論，普通理論與專業實踐的課時之比為３∶７。

美國的培訓課程設計中，強調實用性，課程設置適應“應知、應會”的要求，開設綜合課程和技術性課程，并且技術性課程比例不斷上升。基礎與技術課之比在３８∶６２，理論課與實驗課之比在５３∶４７，課程內容從工作崗位需要出發來安排。

譚定雄，BiiU畢優戰略人力管理咨詢（深圳）公司副總，任何探討或更詳細操作咨詢：china@

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1、《財政部國家稅務總局中國人民銀行關于進一步加強代扣代收代征稅款手續費管理的通知》（財行[2005]365號）“

（六）‘三代’單位所取得的手續費收入應該單獨核算，計入本單位收入，用于‘三代’管理支出，也可以適當獎勵相關工作人員。”

2、《個人所得稅代扣代繳暫行辦法》（國稅發[1995]065號）規定“對扣繳義務人按照所扣繳的稅款，付給2%的手續費?？劾U義務人可將其用于代扣代繳費用開支和獎勵代扣代繳工作做得較好的辦稅人員?！?/p>

根據上述文件規定，對于企業取得代扣個人所得稅代手續費返還，從用途上講應該有兩種，一種是用于代扣代繳工作的管理性支出，另一種是用于獎勵有關工作人員。

關于個人取得該筆手續費的個人所得稅的相關規定：

1、《財政部國家稅務總局關于個人所得稅若干政策問題的通知》（財稅字[1994]20號）“

二、下列所得，暫免征收個人所得稅：

（五）個人辦理代扣代繳稅款手續，按規定取得的扣繳手續費?！?/p>

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小時候，我常常依偎在奶奶的懷里，聽她講《灶王爺爺》的故事，可一講完，奶奶總是陷入了沉思。

轉眼間，二年過去了。一天，媽媽推著自行車回到家，大聲喊：“女兒，你快出來！”我聽見喊聲，馬上跑了出去，看見自行車的書包架上有一個大盒子，迫不及待地打開。一只锃亮的煤氣灶展現在我眼前?！疤昧耍棠?，兒子回來了！”“什么？誰的兒子回來了？”奶奶的話從屋子里傳出來?！笆窃铑^爺爺的兒子?！蔽亿s緊解釋道。這時，奶奶兩手搓著圍裙也從屋里走出來，笑著說：“是嗎？”我說：“是?。‖F在你做飯菜就方便多了，只要開關一打開，無煙無灰的藍閃閃的火焰，八九分鐘就把飯燒熟了，而且又不占地方?！蹦棠虈@個煤氣灶，左看看，右瞧瞧，笑得直咧嘴。

吃年夜飯時，我們一家圍在圓桌前，談論著這些年來的變化。當我說到：“我們家的祖孫三代最具有代表性！”全家人都呆了，“是灶頭、煤氣灶、微波爐呀！”“對！對！來，我們舉起杯……”

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一天，小壯在家里和他的爸爸、爺爺一起再吃晚飯。

爸爸親切地對爺爺說：爸，您老了，要好好養身體，這個急退給您。謝謝兒子!爺爺吃了一小口，小壯在一旁嘀咕著：我想吃雞腿嗎!爺爺想：小壯長大了可以報效祖國還是給孫子吃吧。爺爺想完就慈祥的對孫子說：我把這個雞腿給你長大之后一定要報效祖國啊!小壯開心的對爺爺說：謝謝爺爺，我一定不會辜負您的期望。小壯喜笑顏開的吃了起來。爸爸也在一旁嘀咕著：這個雞腿是給我爸的，怎么又成了小壯的了呢小壯吃了兩口就想：爸爸在外面工作非常忙，這個雞腿還是個爸爸吧!小壯想完就站了起來，用筷子銜起雞腿，就往爸爸那跑去說：爸爸，給您吃吧，您在外工作很累還是給您吃吧!爺爺和爸爸笑了，爺爺說：孫子終于懂事了!

他們一家又開開心心的吃飯了，并且他們的臉上還露出了笑容。

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它勾勒出了時代的變遷，反應出了祖國的變化。它是一條路，一條回家的路。 ——題記

雨后，我和爸爸、奶奶在街上散步。我望著雨后積著水的道路，好奇地問道：“爸爸，你小時候從學?；丶叶际亲呤裁绰纺?？”

爸爸一怔，顯然沒有料到我會突然問一個這樣奇怪的問題，不過，他依然回答道：“黃土路??！”

“黃土路？”在我的記憶中，我從學校回家的路，是一條鋪著紅黃相間的磚塊的石路。石路的兩旁栽著高大的樹，陽光斜斜的照在石路上，鋪成了一條金色的大道。

“對，黃土路?！卑职贮c了點頭，他的眼睛變得璀璨，眼底涌現著回憶，眼神深處有著一幅幅畫面閃過，“那時，我們走的是黃土路，一下雨就打滑，人摔在地上又很難再爬起來。在黃土路上滑倒的人，只要試圖爬起來，幾乎都會立馬再次滑倒，摔倒在地。等人好不容易爬起時，往往已經變成了泥人?！闭f道這里，爸爸的嘴角上揚，忍不住笑了。

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我想了想，又問道：“那你之后外出打工，又是怎么回家的呢？”

“回家啊……”爸爸笑道，“坐火車??！買火車票的時候，要排很長很長的隊伍。那時的火車很慢，所以我們還要帶過夜的東西到火車上。下火車時，人人都扛著大包小包的行李，或者招呼車站搬運工幫忙搬行李。”

“這樣啊……”我想到了現在，我們都是坐高鐵最多幾個小時就會到達目的地，而行李也只需要一個行李箱就能解決，這和之前的差距實在是太大了。

奶奶聽了我們的對話，笑道：“我們那個時候，火車還是‘綠皮車’，當初我第一次見到那火車時，嚇了一跳，心想，哪來的一個大鐵疙瘩？那時的火車噪音很大，走起來也很慢。大家在車上就拎著蛇皮袋，吃著幾毛、幾分錢的盒飯，睡覺時就直接拿塊草席或破布，席地而睡?！?/p>

我有些吃驚，腦中無法想象那時是怎樣的一輛車，怎樣的一些人。他們同樣在回家的路上，但每一代的人回家的路都不同。

那條回家的路，折射出祖國發展的漫漫征程。時代在變化，祖國在發展，道路的盡頭，是鼎盛的輝煌光芒！

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打開電視機，無論哪個頻道，你都會目睹中國社會的超速發展：WTO、20xx奧運、載人航天飛行的成功……每每看到這些，我不禁就會想起小時候奶奶教我的一首詩：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

……

這首詩是奶奶的爺爺教給她的，如今詩中描繪的那種古樸的田園生活早已被科技化生活所代替。社會的變化，祖國的變遷，使每一位炎黃子孫都感到由衷的驕傲與自豪。

聽奶奶說，她小時候沒念過書，稍大一點就跟著大人們干活了。每天早晨天不亮就起來，從早忙到晚：做飯、下地、洗衣、喂豬……即便是這樣一年到頭辛苦忙碌著，生活也還是溫飽不足。在那樣物質匱乏的年代，農民的精神生活也是匱乏的。奶奶說她最喜歡聽大人們嘮嗑。冬閑的晚上，奶奶家幾乎天天都有串門兒的。大人們坐在熱炕頭上，你一言我一語地嘮起嗑來。昏黃的煤油燈下，人們所談的話題往往都是些狐仙鬼怪之類，這讓年紀還不大的奶奶既覺得害怕至極，可又忍不住想去聽那怪誕的故事。深夜，人群散了，可奶奶卻翻來覆去睡不著，直到第一聲雞叫……

聽爸爸說，他小學畢業就參加農業勞動了。那時村東頭的張大爺家新買了一臺12英寸的黑白電視機。每天晚上，鄰家二叔都早早地來等爸爸，吃完飯后，爸爸就帶他去看電視。張大爺家每晚都坐滿了一屋子人，若是去晚了是要站著的。二叔每晚看到一半都要發困，老打瞌睡，自己又不敢回去，因為路太黑。所以，那時爸爸最不情愿做的一件事就是帶二叔一起去看電視。據爸爸說，當時正播放電視劇《霍元甲》，劇情很精彩。直到現在，爸爸還不時哼起：“昏睡百年，國人漸已醒……”

我說，時代還真是變了。每天放學后，我坐在沙發上先欣賞動畫片《小哪吒》，然后走進自己的臥室，拿出書本寫作業，畢竟是初中生了嘛！到了晚上九點鐘，媽媽還會送來一頓美味可口的夜宵，此時的我感覺生活真是太美好了！

現在，奶奶會說什么呢？她經常說的一句話就是：“你們這代人可真享福嘍！”也許奶奶并不清楚當今社會的發展情況，但就是這樣一位目不識丁的老人卻以她獨特的'眼光感受出祖國的巨大變化。街上的路燈不知什么時候亮了，奶奶笑了；集市上琳瑯滿目，人流如川，奶奶說日子好過了；店鋪變為了超市，奶奶糊涂了：“這買東西咋還沒人看著呢？不怕丟??！”……

爸爸呢，現在最愛看的節目要數《新聞聯播》了。他說，這是展示祖國變化的一個窗口，通過它，我們可以了解不斷發展壯大的中國。

聽了我們祖孫三代的訴說，你會有什么感受呢？《詩經》有云：“民亦勞止，汔可小康?！比缃裨絹碓蕉嗟闹袊艘堰^上了先秦兩漢時期勞動人民心中向往的幸福生活——“小康”生活。

我想，未來的祖國是大海，它驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾；未來的我們則是大海上空展翅翱翔的雄鷹，青少年的我們要用自己的青春與才智，創造祖國輝煌燦爛的明天！

? 祖孫三代保潔工作總結 ?

外婆給我講了一個故事：上世紀60年代，一個12歲的小女孩，扎著兩條又粗又長的辮子，背著沉甸甸的木柴，提著兩個大包，深一腳淺一腳地走在泥濘蜿蜒的小路上。每個星期，她都要在這條小山路上走個來回，每次走上一個多小時，即使在寒冬臘月里也是汗流浹背。她來到一座小土房前，這就是她的學校，這里有三個房間，分別是四五六年級，總共不過三十人，算起來還不及現在一個班的人數。齊刷刷地望去，只有兩個女生。小女孩把木柴堆在墻角，掏出鐵飯盒，用一個小勺子小心翼翼地往飯盒里鋪了一層薄薄的玉米粉，再沖上涼水，放到自己搭的土灶上蒸?？粗h起的一縷縷煙，小女孩點了點頭，大步走進自己的教室，跟著老師齊聲朗讀《毛澤東語錄》，一遍又一遍。

中飯時間，打開飯盒，上面一層濁水，下面是沉淀的玉米粉，味道不好，大家硬著頭皮吃下去。晚上，另一個女生跟著哥哥睡，小女孩只能在地板上鋪一張草席，獨自守著一整個空蕩蕩的房間。窗外是“呼呼”的風聲，角落里不時傳來老鼠的“吱吱”聲，有時竟然能聽到“妖魔鬼怪”的聲音，女孩嚇得心都緊了，后來才知道那是調皮搗蛋的男生搗的鬼。這樣的條件下，小女孩只堅持了半年就輟學了，加上在村小的三年，她總共才讀了三年半的書，而她的很多小伙伴從來就沒有讀過書。這個小女孩就是我的外婆。

媽媽也給我講了一個故事：上世紀90年代，一輛開往縣城的公共汽車上，坐著我的媽媽，她要到幾十公里外的縣城上中學。外公為了讓媽媽接受更好的教育，把她送進了全縣最好的學校。這時的學習條件已經好轉，媽媽十分努力吧，成績扶搖直上，成了一個品學兼優的好學生。而且，周末可以上街改善改善伙食，可以上上圖書館，偶爾看場電影，日子還算愜意?？墒?，離家太遠，十分孤單，思念成了無法排遣的東西。媽媽就經常給家里寫信，每天巴望著收到回信，傳達室成了最喜歡去的地方。有時候思念緊了，就偷偷抹淚，一個人站在走廊上直直地望著文溪兩岸，因為很多次外公就是從那個河堤上向著學校大踏步走來。媽媽說，縣城上學的6年時光里，思念成了最銘心刻骨的東西。

我的故事是一個現代化的故事。我在實驗中學上學，上的是電子班，所謂的電子班就是將電子平板引入課堂，我們在平板上寫作業，上交給后臺直接批改。老師上課用的是多媒體，每個教室都普及了計算機、投影等電子設備，現代化的教學手段已成為常態。媽媽常告訴我：要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個在路上。于是，我的世界里，除了課堂還有更多精彩內容。我讀過的書已裝不下家里大書柜，契訶夫、莎士比亞、高爾基都成了我最好的朋友，因為有人說讀書是跟高尚的靈魂對話。我們也常常出去旅行，新疆、甘南、大連都留下了我們的足跡。

三代女人的故事講完了，媽媽和外婆都說：現在這個時代，是讀書的好時代。