紅河觀后感（集合二十篇）_紅河觀后感
發表時間：2019-08-07紅河觀后感（集合二十篇）。
● 紅河觀后感 ●
我喜歡《勇敢的心》，是那種忽略掉蘇菲瑪索的美貌、梅爾吉布森的名氣和蘇格蘭風笛的悠揚而仍然隔段時間都會拿出來品玩一番的喜歡。我也喜歡驚奇漫畫的英雄，他們甚至成為我幻想的主角。他們都滿足了我對個人英雄主義的自我欲望，這是我擺脫沉悶無聊的世俗塵埃的寄托，也是我無限欲望的烏托邦，而這種欲望往往是自我矮化的。
《boyhood》的出現純屬意外，甚至驚訝于自己原來是如此喜歡這一類電影。也許有一個文學青年生活在我的心里。他會不經意間跳出來想控制我的身體，但他只能在重重的枷鎖下戰斗。這枷鎖，也許就是我自己。
我總是不能敏銳地捕捉到心境的細微變化，或是生活中動人抑或感傷的細節。這些東西似乎總是瞬間流過我的心，就像電流刺激我的感官，但在我想抓住的那一刻卻消逝了。我似乎總在想寫點什么，但我發現寫作的那一刻是空白的。
久而久之，我開始畏懼，。但這一次，我終于決定在過去和未來為自己寫點東西。
兩個小時來，我似乎總是在期待一些特別的或不尋常的事情，否則所謂的高潮或轉折點會在某個瞬間鏡頭的切換下突然發生?；蚴前职滞蝗换匦霓D意回到他們身邊，或是mj終于受不了有嚴重虐待傾向的醉鬼后爸的虐待憤然帶領兄妹反抗，又或是致使高中女友意外懷孕種種。但沒有發生，什么也沒發生。
相機只是沿著時間線一步一步地后退，這打破了我所有的期望。我開始意識到，這只是一個普通家庭普通孩子的共通故事。即使在故事的結尾，雖然留下似是而非的懸念，但也平淡無奇。
而這是一個如此普通的故事，并沒有炫目的特效，炫麗的景色和獨特的鏡頭切換，讓人欲罷不能。
不管看書還是看電影，我的***是在某個精彩的部分，能引起自己共鳴的部分停下，花很多時間去玩味哪怕一句話，一句臺詞，直到自己想通了，明白了才又繼續。所以這部電影，我斷斷續續地看了兩天。我花了很長時間來消化，才勉強把這些東西寫下來，只是為了說明我自己。
● 紅河觀后感 ●
影片的開始，故事情節并沒有直接在西藏展開，而是從一個藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當時卻是一個無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個時代的社會現實，也引發觀眾的共鳴
影片故事情節的展開是在兩個英國人深入到西藏，瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏，但他們卻被當地的領主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏，他們漸漸發現西藏并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結果也是如此的，當他們許諾再次相見后，過了并不長的時刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關聯。當瓊斯與洛克曼率領著軍隊和先進的武器進攻時，他們想到的不是當初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法進步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對藏族人民所表現出來的大無畏精神所深深打動，那些原本落后的武器和用具，即使是對英軍沒有什么太大的作用。但他們戰至一兵一卒的時候想到的依然是保護自己的領土完整，真正的愛國主義，現于危難之際，而這一點也是影片所要表達的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神
● 紅河觀后感 ●
《紅河谷》是一部扣人心弦的電影。影片通過真實的故事情節和刻畫細膩的角色形象，生動地展現了紅河谷地區的歷史和人民的艱辛奮斗。觀看完這部電影，我深深被其所觸動，讓我對人性的力量和勇氣有了更深刻的認識。
影片以紅色革命為背景，講述了一群青年戰士在紅河谷奮勇殺敵的動人故事。他們用生命和鮮血守護了家園，為了解放他們的家鄉而英勇戰斗。影片以動人的鏡頭展現了他們奮不顧身的精神和對共產主義理想的無限熱愛。在戰斗中，他們面臨著無數的困難和挑戰，但他們始終堅定地站在正義一方，繼續奮斗。他們在黑暗中找到了光明，在困境中發現了希望。他們的故事充滿了激情、勇氣和堅韌不拔的精神。
影片中展現的紅河谷地區的美景也令人贊嘆。那里的大自然與人文交相輝映，構成了一副美麗而壯觀的畫卷。片中展現了紅河谷地區的山川壯麗、湖泊清澈的景色，將觀眾帶入一個迷人的世界。這些風景與戰士們的奮斗形成了鮮明的對比，使觀眾更加感受到他們為了保衛家園而付出的巨大犧牲。
而影片中的角色形象也給我留下了深刻的印象。每一個角色都有自己獨特的性格和命運，在戰斗的過程中都有所改變。主人公是一位年輕的農民，他經歷了無數的挫折和困境，但他從未放棄信念和希望。他的堅韌和勇敢感染了我，使我對生活有了新的理解。其他角色也各自展現著自己的特點，他們的情感和遭遇讓人產生了共鳴。
在觀看《紅河谷》時，我被其情感所打動。一幕幕激動人心的戰斗場面，一段段溫馨而感人的親情、友情，讓我陷入了深深的思考。這些人物的故事雖發生在幾十年前，但其背后所體現的人性力量和勇氣是永恒的。他們不僅僅是一群年輕的戰士，更是一個個有血有肉的人。他們面對艱難困苦，從不退縮，這種精神是我們應該學習和追求的。
通過觀看這部電影，我對紅河谷地區有了更多的了解。那里的地理環境非常惡劣，生活條件極為艱苦。然而，人們卻一直在這片土地上奮斗，不畏艱苦，為了家鄉和自由而努力。這種對生活的熱愛和對正義的追求使我感到無比敬佩。
總的來說，《紅河谷》是一部感人至深的電影。它通過真實的故事情節、美麗的畫面和豐富的角色塑造，給觀眾留下了深刻的印象。這部電影使我明白了生活中堅持的重要性，讓我更加珍惜現在的幸福與自由。同時，它也會激發我對美好事物的追求，鼓舞我在困難面前勇往直前。我衷心推薦每個人都去觀看這部影片，相信它會給你帶來正能量和深刻的思考。
● 紅河觀后感 ●
這天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。
紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起并融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀發，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯闖入他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然后在他們認為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩著藏族同胞的尸體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領的鄉民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸藥。
在這場本可避免的戰爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權主義，只因心中無愛。
本片以清末列強入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細節證明，即使列強征服了自己的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的禮貌，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰爭只會帶來尸橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。
● 紅河觀后感 ●
《紅河谷》是馮小寧導演在1997年拍攝的電影。影片講述了一個藏族男子格桑救下了準備獻給雨神的女子，并取名雪兒達娃，兩個人一起在藏族部落中開始了新的生活。在這里，他們認識了美麗的頭人的女兒，并救出在雪山中遇險的瓊斯和羅克曼，瓊斯因感冒留在西藏休養。在這段時間的相處中，他們產生了深厚的感情。不久，瓊斯離開了但沒想到再一次重逢居然這么快，而且是以這樣殘酷的方式，并最終毀了這片寧靜的土地。
馮小寧導演拍戰爭電影，一定有風景，其次有音樂，然后是與愛情有關的跨國題材。馮小寧導演的三大法寶全使出來，三位一體，十分震撼?！都t河谷》同樣如此。在這部片中除了當時最為著名的男女演員邵兵和寧靜出演外，攝制組還聚集一批人才作為保證，而且影片題材新穎，向觀眾展示了神奇和斑斕的油畫效果，令觀眾贊嘆不已。而片中男女青年的愛情故事，英國青年的異域感，再加上戰爭的激烈場面，整體上構成了極為震撼的視聽效果。在大量的粗糙濫制的影片不斷產生的情況下，《紅河谷》的出現令人耳目一新，引起巨大反響，并因此得到了美譽，成為當年電影界的大贏家。任長霞觀后感我的1919觀后感
● 紅河觀后感 ●
今天，我去看了紹興科技館的“防震減災科普展”，感受頗深。
地震是怎么發生的呢？原來是由于地球內部物質不停地運動，會產生一股巨大的力量，這股力量累積到一定程度時會使巖層彎曲、變形，一旦受不了這種變化的時候，巖層就會發生劇烈的破裂、錯開，釋放出巨大的力量，產生巨大的震動，這就是地震。地震的類型很多，比如：構造地震 、火山地震、塌陷地震、誘發地震、人工地震等。我國發生的大地震有：邢臺大地震、唐山大地震、汶川大地震、青海玉樹大地震等等。地震對地球和人類的破壞很大，如：地表破壞，崩塌、滑坡，泥石流，沙土液化，火災，建筑物結構破壞等危害。
大災難發生后，我們要必須積極采取技術和社會管理等防震減災措施，一是要建立地震監測網，二是要建筑要抗震，震不倒的鋼筋混凝土建筑，三是我們要學習地震知識，制定家庭防震計劃，準備防震應急包，應急物品包括急救干糧、瓶裝飲用水、手電、電池、繩子、哨子和藥品、收音機等，四是要學習緊急避險知識，如在室內躲避時，要迅速躲避到堅固的家具旁邊，或者廁所、廚房等地方，如在戶外，我們要跑到空曠的地方，避開人多的地方，有秩序地依次撤離?？偠灾褳暮Φ娘L險和損害減少到最低程度。
通過這次紹興科技館的“防震減災科普展”活動，我懂得了預防大地震的許多辦法和知識，所以，我再也不怕地震了。
● 紅河觀后感 ●
蝸居觀后感
篇一：蝸居觀后感篇一：蝸居觀后感終于看完了《蝸居》，花了將近一個星期的時間，暫停**了一大堆精彩的電影電視節目，寫了一連串的觀后感，為的就是記錄一下自己都看過些什么，不然都不知道時間是怎么白白浪費掉的。
想當年讀小學，學校組織看電影，本來看電影是一件喜事，但是要被逼著寫那不知所云的觀后感，看電影這件事就是一件悲喜交加的事，或者悲多過于喜的事。
花了大把的時間，算是沒白看，對我來說還是有點教育意義的。
要跟蘇淳學一樣：海萍回家一開門，蘇淳就說“老婆回來啦”。
一直覺得每天重復同樣的話同樣的事會很沒意思，但至少這句話我得學會，家人一回來，就要說“你回來啦”。
還要跟李奶奶學一樣：聞“上等人”的“錢味”或“權味”。
試著聞一下所認識的“上等人”，好像真有一回事。
不過這還不算，等下次不知道人家的身份，再聞聞，看能不能聞出來。
電視劇它畢竟純屬虛構，現實它不是每一個“海藻”都會落得如此下場，也不是每個**都能“受刑”。
其實這個電視劇還是美好的，不好的人都有不好的下場，并且試圖說明，只有像海萍兩夫妻那樣腳踏實地，才能迎來明天的暖陽。
“我們天不靠，地不靠，只靠我們自己”，多勵志！“同甘姑且不說，但是共苦是一定可以的，我想這就是幸福吧”。
電視就是電視，不能跟現實相提并論。
電視是指演員能夠把握角色的全部命運，在下一部戲里什么都知道。但現實是他不能當編劇。
如果一對情侶因為看蝸牛屋而分手，這段關系就太脆弱了。
如果廣電總局和電視臺擔心人們看了之后會改變觀念，會造成社會不良傾向，他們也會不心人人們的心理素質。
這個電視劇不過就是赤裸裸地再現現實某些陰暗角落。
只能看到脆弱心靈的光明面，不能看到社會的黑暗面？就是因為黑夜看得少，心里承受能力才差，才總是這也接受不了那也接受不了。
心智稍微成熟點的人都不會入戲的吧。
我這次看都沒有愛上宋思明，這個也不愛那個也不恨，我想不是我突然變得客觀理智，是因為《蝸居》不是童話故事不去美化一個人。
是這種現實的題材，使得看的人“冷眼旁觀”。
篇二：蝸居觀后感《蝸居》這部一年前炒得很熱的電視劇，我終于看完了。
老實說，如果不是周圍的人說得太熱，我是不會看到的。
但如今既然看了，就拿出自己一點感受來與大家分享吧。
這部電視劇是我所看的影片中最寫實的一部了，拋開影片的劇情以及演員來看，我們需要明白的，是劇中所給我們的啟迪。
我也看了很多人在上的評論，居然有很多人贊同郭海藻和宋思明的愛情是偉大和崇高的，當然也不排除一些對他們謾罵的。
從我個人的感受中去說，不管這種愛是真實的還是虛假的，我都非常反對這種所謂的的“愛”，就像劇情中宋思明最后要案底浮出水面時候跟書記的談話那樣，書記說了這樣的話，借用一下，“首先對于這個“愛”我們要做的是選擇題，是對還是錯”，這段“愛”在我看來更多的是孽緣！也許，對于所有的愛情都會有仁者見仁智者見智，但我堅決認為宋思明作為一個男人在自己家庭中都沒有盡到責任，又有什么資格去再承擔一份并不正確的“愛”呢？！喜歡了為什么就一定要擁有呢？
很多美好的東西，我們都想擁有，但我們至少要想一想：擁有它，我們的責任是什么？注意我所說的：
每個人要想擁有一件東西，就必須要承擔其中的責任與可能的后果！男人的背叛也許成了當今社會的家常便飯，女人的忍耐和順從，也正恰恰給了男人這樣肆意的行為提供了溫床。
作為一個成家了的男人來講，我們首先講求的應該是家庭的責任，作為丈夫你就有不背叛對方的責任，就有把持好這個家的責任；女人也一樣，就必須要對丈夫無條件得忠誠。
只有雙方都有足夠的尊重和理解，我們才能建設一個和諧的家庭。
并且，這種和諧是不與物質錢財相掛鉤的！但對于海藻來說，如果你想擁有純潔高尚的愛情，就不能用物質的優劣來衡量彼此。
但是也一定要注意的是：對方已經是一個成家了的有婦之夫啊，這是千萬不能考慮的啊，想都別想！我想，不用我個人去評論，電視劇中的作者以及很多人已經給了很好的定位，“海藻愛的僅僅是宋思明頭上的光環和可以解決一切問題的權利以及金錢”，她個人的愛是不純潔的，是建立在物質世界的不純潔愛情，更何況宋思明的這些物質優勢本身也是不正當的，是他濫用權力得來的非法物質。
也許海藻自己并沒有想過自己的權利和榮譽，但在海藻的潛意識里，她把這些權利和金錢作為自己的人生追求。
我們可以好好想想：海藻怎么說也是一個正常的所謂的名牌大學畢業的有識青年啊，怎么就淪落到去做二奶的地步，而且我這“淪落”一詞也不太對，她更趨于是自己心甘情愿做二奶的。
誰能告訴我這是為什么呢？即使是知識淵博的大學生，也愿意通過做**、做大款來實現自己的夢想，并堅持這就是所謂的愛情追求！這不能不說是當今這個社會的悲劇！
如果我們真的認為這也是愛，同意他們，甚至模仿他們，這是這個社會更大的悲??！所以，有些人認為他們的愛是偉大的，我認為這是一個大錯誤。
篇二：《蝸居》觀后感再看《蝸居》放假沒事的時候窩在家里又看了一遍《蝸居》。
至于《蝸居》，以前也看過，不知道是忘了結尾了，還是壓根就沒看結尾，反正再看的時候還是很感動。
很佩服導演的大膽細膩的拍攝，也很佩服作者能如此形象的塑造出這么多社會中的小人物形象，雖然他的拍攝并不是無懈可擊。
劇中，我喜歡海藻的純潔，看《蝸居》第一次被“純潔”這個詞深深地感動了。
她的一舉一動和每句話都顯得那么簡單和天真。
她與小貝的愛是那么純真。
在沒有被攪進社會這攤洪水之前，他們可以用四毛錢買二兩韭菜，也可以進行傍晚的“行兼跑”來自娛自樂；可以在街上逛一天而不買一件東西，也可以住在一個很多人合租的房子里忍受別人帶來的嘈雜，而依然還做出不買房結婚的決定；對他們來說買個喜歡吃的冰激凌都是那么的奢侈。
但是他們是那么的相愛，愛到了彼此徹底的融入。
在和小貝在一起的日子里，海藻完全享受小貝給她的愛，享受小貝給公主的待遇。
小貝的愛是無條件的愛，他把海藻徹徹底底的當成了自己的小公主，他可以給海藻買“奢侈”的冰激凌吃，他可以把自己喜歡吃的肉肉全夾給海藻，甚至于海藻把他喜愛的肉肉打掉，他撿起來吃了依然還不生氣。
他們的愛是那么的單純，可是也許就是這個過于單純的愛最后被這個社會擊得粉碎。
宋思明出現在小貝不合適的時候。他的出現擾亂了小貝和海藻的生活。
宋思明覺得海藻是那么單純，那么天真，有時候天真的自己都覺得可笑，可是自己卻無比的喜歡這個小姑娘，他甚至渴望經常見到這個單純的小姑娘，看她傻傻的稚氣勁兒，他忽然有了十**歲時候初戀的沖動，他居然愛上了這個涉世未深的小姑娘。
在一個借著酒精沖動的晚上，他占有了海藻，清晨的一點血跡卻讓宋思明誤以為海藻是完全屬于自己的，心里無比的愧疚，但也很欣慰。
我不知道是男人的虛榮心還是男人的責任感。他其實是想對海藻負責。
海藻和宋思明纏綿了一夜，病了。這種病可能給海藻敲響了警鐘，但海藻呢？只是用她天真的方式暫且拒絕了宋思明。
而后來老板的安排讓他再次深陷其中，她喜歡上了與宋思明**的刺激，在那個沒錢就沒辦法生活的大都市，她甚至也喜歡上了宋思明的錢，他***在宋思明和小貝之間的徘徊，甚至做到了游刃有余。
如果不是過年，如果小貝沒有回家過年，甚至如果宋思明沒有那么強烈的對海藻的占有欲，海藻還可以游刃有余的徘徊在宋思明與小貝之間，可是導演并沒有這樣安排，或者說這個復雜的社會并不會完全包容這樣的事情的存在。
小貝知道了海藻與宋思明的事情，小貝徹底的崩潰了，他萬萬沒有想到，自己深深愛著得海藻怎么會做出如此讓自己接受不了的事情，他只想睡覺，他很累很累，就想被燒的糊里糊涂的睡著。
然而，事情已經發生了。應該面對的是更重要的。他仍然愛著海藻，深深地愛著她。最后，他選擇原諒海藻。然而，他心中的陰影直到海藻再也無法忍受，才得以消除。
在被小貝發現的很長時間里，宋思明安靜的等待著，就像是在等待著死刑的宣判，似乎也接受了海藻離開他的事實。
如果《蝸居》就在這個時候畫上個句號，其實也算完美了，可惜沒有。
宋思明愧疚的熱心，以及海藻內心的無法割舍，最終小貝徹底的離開了海藻，就在那個傍晚，海藻徹底的投入了宋思明的懷抱，開始“享受”宋思明所給與的“舒適”的生活。
在這個過程中，還有一個人也受到了很大的傷害，那就是宋思明的老婆，一個省吃儉用為宋思明操持家的老婆，宋思明的愛人。
宋思明帶海藻去參加同學聚會其目的還有一個，那就是側面讓他的老婆知道這件事情，用他的話來說，這是他還愛著自己的老婆的表現，他不想欺騙自己的老婆。
而他的妻子一直很大方，不吵鬧，即使他們無限痛苦。
然而誰也沒有料到最終的結束居然有他老婆畫的有力的一筆，這也許是人性使然。
篇三：蝸居觀后感奮斗實現夢想，知足詮釋幸福------觀《蝸居》有感摘要：《蝸居》，通過劇中人物百態，反映出百姓尋常生活。
通篇飲食男女，卻彰顯世態本色；盡是家長里短，卻深蘊生存哲學；隨處峰回路轉，卻無一跳脫常情。
這部劇作可謂集情感、職場和反腐三類**之大成，每個人都會在劇作中找到自己或周圍朋友、同事的生活剪影。
堅強、悲情、可愛、氣勢，當這些角色在戲中一一呈現，有人在其中看到自己的影子，有人在其中感受到生活的真實。
關鍵詞：蝸居房奴小三啃老族正文：電視劇《蝸居》無疑是今年熒屏上最火的熱播劇之一，作品以房子為主線，穿插了三男三女的感情糾葛，柴米油鹽，是是非非，賺足了人們的眼球，引起了許多人的共鳴。
小小的一處蝸居，它寄托了多少人的希望和幸福！很大程度上它之所以引起廣大觀眾的關注，是因為它是現實社會的一個縮影，許多人可以從這部劇中找到自己或者周圍人的影子。
因為經歷過，所以感同身受。
《蝸居》將房子這個倍受人關注的話題搬上熒屏，于是我們看到了很多真實的房奴的生活狀態。
80后大多數人的生存困境，和房子息息相關的人生，為了房子為改變的命運，巨大的壓力下，房奴們不堪重負的呼聲，都在《蝸居》里展示。
正如劇中海藻幫姐姐反駁說的那句話一樣：“她想要的那個房子，不是生活的裝飾品，而是生活的必需品。
”而為了這個必需品，人們耗盡的將是整個青春，甚至人生。
看過《蝸居》，房奴們的生活狀態赤裸裸地呈現在人們眼前，讓所有人深思。
小三是一個敏感的話題。
看過《蝸居》，有人說，是因為房子，才把人逼成“小三”。
生活的艱難讓很多獨自在城市打拼的人們心靈變得異常脆弱，于是才有很多小三誕生，在**的壓力下，他們有著自己難以言語的苦衷，不管是因為愛，還是因為錢，小三們的生活都掙扎在流言蜚語與人之惰性之間。
可以說，小三的出現只是一曲城市的悲歌，是人生鮮血淋漓的真面目，是夢想的破滅，是僅存的生機。
當海藻說出“人情債，肉償了”的時候，我們很多人心底涌出的是更多的無奈。
海萍與蘇淳雙雙畢業于上海的名牌大學，在這座城市立業成家，而他們千挑萬選的安身立命之所只是一個租來的十平方米的石庫門房子。
攢夠首付，變身房奴是海萍最大的夢想；海萍的妹妹海藻與男友小貝租住在三居室的一間，只等攢夠首付就談婚論嫁。
一對貧賤夫妻，一對“白手”情侶，倒也其樂融融。
似乎一切改變都是從海萍四處籌首付款開始，四個人被生活推向無法掌控的軌道，又似乎都因第五個人的出現而逆轉。
這個人叫宋思明，市長秘書，在一次飯局上與海藻結識，她夢游般的神情，令他魂回大學時代。
海萍失業，間接通過宋的介紹做外教兼職，意外打開了事業局面；蘇淳也因宋的出面而免受牢獄之災；海藻明白自己再也無法挽回與小貝的單純戀情后，轉而成為宋的“職業二奶”。
最終，當海萍一家自力更生入住新房，生活漸有起色時，海藻卻懷著宋的兒子孤身守候，她不知道，宋在官場上的“大奸似忠”因一樁**露出破綻，在看望海藻的路上被公安跟蹤，意外車禍身亡。
最后的結局，**喪命、小三失去了做母親的資格！唯有海萍，通過自己的努力取得了成功，開辦了自己的學校！我想這部電視劇最后想告訴人們的，就是要通過自己的努力來爭取成功吧，那些想走捷徑的人，那些背離社會和道德的人，終會咽下自己釀的苦酒！
由蝸居引發的社會問題，引起了人們的思考，諸如房奴、小
三、***結等等！真實，也給人許多反思！對于這些問題，人們眾說紛紜。
房奴，這是近代才出現的詞，之前中國人應該很少有貸款買房的，而現在，十個大概會有九個是貸款買的房子，而且一套房子真是傾一家三代之所有，舉債住房！現實生活中，有許多因房子而分開的眷侶，房子，真的我們這一代人痛苦的記憶！而且正發展的愈來愈烈，有過之而無不及！
小三，這個話題由來已久，從古至今，都會有男人成功而甩掉糟糠之妻的例子，而劇中的宋思明，相信無數女人都會對他著迷的吧！而海藻，只是眾多撲火飛蛾中的一只而已！我相信他們之間的愛情，雖然沒有好的結局，但是給人深醒！
宋太的臺詞真的是很精彩，道出了一個成功男人妻子的無奈，其實，當今社會，每個人出去不是面對無數的**呢？有幾個人能把持的住自己？珍惜現在的生活吧，過好當下才是最重要的，明天，誰知會是什么樣子呢！
***結，也是由來已久的一個話題了，只是這部電視劇中刻畫的更為真實而已，而且又結合了上兩個因素，真的感覺是入木三分！海萍正在傾其所有買房子的時候，宋思明卻能不費吹灰之力拿到那么好的房子，但是到手了卻也不敢住，宋太雖然有錢，但也不敢太招搖的花，正因為來路不正吧！正所謂前怕狼后怕虎??！
貪到手了就是自己的了嗎？蝸居里宋思明最后的結局反映了他企圖逃脫法律的制裁，而與之有連帶關系的上級領導一帶而過，不能不說明現有的法律讓這些國家**干部鉆了空子，而現實社會里又有多少這樣的漏網之魚呢？生活中我們身邊又有多少個宋思明呢？
如果沒有這些貪贓枉法的國家敗類，是否我們可以生活得更好呢？房價是否虛高不下呢？本劇重點是以買房子為故事梗概，其主題思想圍繞著現代都市人與房子之間的重要生存狀態，反應了為了改善居住環境緊張的生活節奏，表現出社會存在的陰暗面，揭露了當今**們的丑陋嘴臉，克隆了他們生活糜爛的真實寫照，展現了當官不為民做主營私舞弊的慣用伎倆與貪贓手段，蝸居作為一部現代都市題材的電視劇不僅僅折射出人性在金錢面前的懦弱與屈服，更重要的是從細節上刻畫出發生在我們身邊的真實事件，它之所以吸引觀眾的不僅僅是故事情節，更主要的是因為其貼近生活，表現力更加真實，劇情張力活躍，緊扣主題。
而其選材上更加迎合觀眾的心理。
從人物說起，蝸居中表現得一類人就是以郭海平為代表的人。
蝸居的生活，給她帶來了生活與精神上的雙重壓力，為了買來大房子，自己拼命工作，用了各種各樣的方法賺錢，最后，自己的丈夫差點進了監獄，也許，這類人的表現，電視劇進行了夸大，但這類人在社會中大有人在，現在，80后的啃老現象，人們總是在披露，在批判，但為什么會出現啃老現象，房價一直不斷漲，獨生子女等等一系列的條件，創造了啃老族的發展空間，人們不能總是以偏概全，不是所有的啃老族都是什么都不干的，一部分人也是像蝸居中的郭海平一樣，拼命工作，但到頭來，恐怕也只能買一間小房子，出于無奈，那些人才會開始啃老，社會現象和社會發展是成正比的。
第二個就是蝸居中人們最長談論的郭海藻，郭海藻因為宋思明的小恩小惠，拋棄了跟自己多年的男友，傍了大款。
傍大款也是現如今社會中的另一類人的生活狀況，他們的出現也有一定的社會原因。
海平也好海藻也罷，人生活在世上不得不面對的問題就是生存，生存的前提是物質基礎，或高或低，海平為了改善生活現狀而去努力工作，結果是為了我們不得不面對的問題最基本的生活基礎：房子，那么海平使用自己的智慧和能力去積極改變生活是值得提倡的，但是她活得很辛苦，很疲憊，甚至她自己也厭倦了這種活模式。
但是她別無所選，這也是提高物質生活的唯一途徑！而妹妹海藻卻不小心誤入歧途，企圖通過做二奶的方式不勞而獲，這種生存方式我們稱為走捷徑，基本上可以說是對生活不尊重，對自己人格的極大侮辱。
這是一種消極的生活態度，是不可取的，也是我們所鄙視的一類人，她通過和宋思明的接觸逐漸了解到宋思明的權勢可以幫助她一步到位的取得別人通過百般奮斗而得來的成果，不勞而獲的思想害了她，她與宋思明之間完全的是權色的交易，假設宋思明和小貝站在一個起跑線上相信她依然會留在小貝身邊，她心里愛的是小貝，因為小貝給予她的是真正的實實在在的愛與關心。
而與宋思明之間通過**而產生的感官上的心理上的刺激使她越陷越深不能自拔。
最終結果使她更加頹廢，生活的失敗是她心理上永遠抹不去的痛！而宋思明憑借自己的權貴而謀取私利他的下場也是十分可悲的，他不顧及自己結發妻子的感受，忘卻家庭的責任感，疏忽女兒的成長教育，即使他在事業上蒸蒸日上，這能說明他是一個有能力的人才，但是這不能洗刷他心靈上的骯臟。
他與海藻之間沒有純粹的愛可言，他喜歡的是海藻年輕，海藻吸引他的是肉體上的魅力，海藻自作聰明的用自己肉體與宋思明希望達成契約關系，那么可以證明雙方是進行一種身體與金錢上的一種交易，是不可告人的權色交易！這說明他們之間不存在所謂的愛，結局可想而知！房子大小不是問題，關鍵在于你的心有多大？
你的心大可以成船，那么無所謂房子多大，有個自己的窩就行！你的心小處處想和別人攀比：看看人家的房子多大？
看看人家都有車了，一切都要量力而行，為了一套大房子貸款活的多累呀，何必呢！生活要講究個情趣，生活要講究個開心！當然如果在經濟條件可以的話我們當然可以考慮提高自己的居住環境，這樣我們也不必強迫自己做房奴了！
蝸居反應的是當今中國的一個實際問題，意義上很深刻，從而也首次打開了這么多年首部電視劇映射人們生活現狀的先河！我們不能不為這種生活作風感到悲哀，真是哀其不幸，怒其不爭！現今社會是競爭機制，生活也是殘酷的，努力是我們唯一的生存方式，否則我們就會被社會淘汰，被生活遺忘。
我瞧不起那些吃父母資本的社會渣滓，也有內心里討厭那些玩弄生活得社會敗類，我一直崇尚健康的生活方式，用自己的頭腦去創造美好的生存環境，用自己勤勞的雙手打造幸福的生活空間！也許你就是對女友溫柔體貼，勤奮努力，為愛執著但卻被愛神所傷的小貝；也許你就是多情又善變但卻有情有義可歌可泣又可恥的海藻；也許你就是一切為了家毫無私心、心胸寬闊宋太太；也許你就是天天被老婆指著鼻子罵著不會掙錢的蘇淳；也許你就是天天指著老公鼻子罵，老公出了事又心急如焚，精打細算，叨叨嘮嘮一切為了家的海萍；也許你就是人到中年，事業有成，家有妻兒，外有妾的宋思明！！是背叛也好，是被背叛也好，這部戲都會揪你的心，或許是因為你像海藻一樣因為背叛而感到內疚；或許你像海藻一樣因為貪婪而錯失你心愛的小貝；或者你也像海萍和蘇淳一樣懷著都市的夢但卻在大都市里過著艱難的生活；或者你的家庭像宋的家庭一樣危機四伏；或者你的家庭像老李家；或許是因為你就像剛畢業的小貝那樣。
結論：看完這部**，我認清了自己的路。
不管你是劇中的任何一個角色，任何時候都要真誠的面對自己。
走向幸福，沒有捷徑，只有像海萍和蘇淳一樣，幸福的生活要靠自己的雙手創造。
困難只是一時的，雨過后我相信一定會有晴天。
奮斗實現夢想，知足詮釋幸福。
蝸居是自改革開放以來首部以發生在我們身邊的故事為題材正面反應中國百姓生活現狀的一部難得的電視劇，它不僅給我生活很多啟示，同時也警示了人們生活態度要積極進取，不能存有任何僥幸心理，你好好的對待生活，生活才能給與你更多驚喜！蝸居的高收視率在于他很成功的把現在社會中出現的問題展示了出來，不管怎么樣，我們作為90后，不知道未來的生活會變成什么樣，但我們現在要看看“奮斗”中放大的東西，這樣，才會讓“蝸居”放大出來的東西離我們遠去！
● 紅河觀后感 ●
牛玉儒觀后感
牛玉儒觀后感（一）
今晚到電影院**電影《生死牛玉儒》，該片歌頌了黨的好干部、前____(省、市、區、縣)委書記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。
屏幕顯是牛玉儒發現癌癥后100天內的工作活動。以晚期癌癥為例，他曾四次提出在呼和浩**作，三次都要實現，最后一次不久就去世了。他對群眾有著深深的責任，對城市的建設有著滿腔的抱負，對親人有著無奈的摯愛，面對死亡，他依然履行著一個市委書記對人民的承諾。
在影片中，沒有刻意提升人物形象的企圖，始終有一個愛的字眼貫穿其中。作為領導干部，他為不能為親屬解決實際困難而感到內疚；作為兒子，他不能孝順老人，忍受痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共享美好生活而感到難過。
一百天對生命來說不算太長。一百天，對于牛玉儒同志來說實在是太短，太短，短到他還沒有來得及做很多事情，短到他沒有時間去實現自己身為____(省、市、區、縣)市委書記對嶄新呼市的規劃。牛玉儒走了，留下了太多的遺憾，太多的遺憾和挽留。
在他生命的最后一百天，是與病痛抗爭的一百天，強烈的事業心和責任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，這一切塑造了一位心系百姓、求真務實、無私奉獻、清正廉潔的當代共產黨員形象，當之無愧的讓我們心靈震撼。
牛玉儒走了，在他擔任____(省、市、區、縣)市委書記后的第493天，在他為官的第27個年頭。屏幕上排成長隊泣不成聲的群眾，屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。我們感動，因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。
作為一名黨員公務員，雖然不能像牛玉儒那樣做出許多豐功偉績，但我們可以學***儒的精神，學***事業始終保持堅定的信心，始終充滿革命的激情，一心撲在工作上，無私無畏，無怨無悔；學***挑重擔，銳意進取，自加壓力，負重奮飛；學***工作極端負責，不懈怠，不偷懶，全力以赴，扎扎實實做好每一項工作；學***高度負責的態度，昂揚向上的精神狀態，做到干一行、愛一行、精一行、專一行，努力創造一流的工作業績。
牛玉儒觀后感（二）
我們懷著激動的心情**了一部好電影《生死牛玉儒》，它深刻地描寫了一位思想崇高、勤政愛民的好干部。
牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作精神，想方設法包裝自己，以瀟灑的氣質和形象開會工作！同時，他愛家人，家人也愛他；他關心群眾，群眾也擁護他。
牛玉儒是個平易近人的公務員。他的平易近人，體現在他與下崗職工的談心上，也體現在他與出租車司機的友誼上。通過這些零距離接觸，他能夠了解呼和浩特各方面的實際情況，為今后的工作打下堅實的基礎。
牛玉儒是一個忠于人民的人。如果市長建不了一座城市，他還能做什么？如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！忠誠不僅是他心中的印記，也是他行為的標準。
忠于黨是共產黨員革命斗爭的根本理念。忠于人民是**行使權力的原則基礎。
他聰明才智，勤勉盡責：在擔任市委書記的短短時間里，他在堅持原則和政策的基礎上，運用超人的智慧、靈活性和實事求是的處事方式。呼和浩特正因此而日新月異，形成了注重建設、注重發展的濃厚氛圍。
他誠實正直：堅持理想信念，對親人不友好，不認六個親人。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。
今天，牛玉露的事跡感動了整個中國。他的品格和思想境界生動地反映了共產黨員的先進性。歷史永遠銘記他的精神，人民永遠銘記他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執著的信念、非凡的能力、灼熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛戴！
這次**有關牛玉儒感人事跡的電影，讓我們在不知不覺中，進一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學***中，我們決心要以他的精神為指導，奮發向上，拼搏進取，做一個對社會、對黨和國家、對人民有用的人！
牛玉儒觀后感（三）
最近，我懷著激動的心情**了一部好電影《生死牛玉儒》。牛玉儒同志思想崇高，勤政愛民，是一位受人民愛戴的新世紀的焦裕祿式的好干部。
牛玉儒同志為人做事大方豪爽，充滿草原民族特有的豪情。他拖著重病，振奮精神，用無畏的精神和形象去工作，然后去工作。牛玉儒同志是一個完全為人民服務的好干部，是真正的人民公仆。
他關心群眾，與下崗職工交談，零距離接觸群眾，了解群眾最需要的實際情況，為更好地部署和工作創造了最有利的條件。
牛玉儒同志對人民忠誠。一個市長如果不把城市建設好，那還要這個市長何用？如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！
他是這樣說的，也是這樣做的。人民群眾聽到當官的說出這樣的話，是何等的感動。那些大大小小的**以牛玉儒做鏡子進行對照，自漸形穢，無地自容。
牛玉儒同志有一種頑強的精神力量！這股力量使牛玉儒同志超越了常規，樹立了崇高的理想信念，奠定了他誠信和先進精神的基礎。他獻身于黨和人民的事業，死后死去。牛玉儒同志立黨為公，執政為民，為人民做了無數好事。然而，他從未利用自己的權力為自己和親友謀取私利。
他遭到親友的誤解。直到牛玉儒同志去世后，親友們看到當地人民對他的深切思念和感激，才明白牛玉儒同志的辛勤工作。
有些人活著，他死了，有些人死了，他還活著這是臧克家偉大詩人的名句。牛玉儒同志雖然離開了我們，但他的形象永遠活在全國人民心中。他的精神將永遠激勵全國人民為實現中國夢而不斷努力。
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無能為力的侵略者——瓊斯
在這里要說的是同為英國侵略者的瓊斯，一位內心復雜的人物。他們是打著英國遠征隊的旗號來調查的，其實是為了掩護英**隊的行軍。他們編織了美麗的謊言，只是等淳樸善良的藏族人民上鉤，他們的到來伴隨著炮聲，轟破了這一片**地上的寧靜，鮮紅的血液灑滿這片大地，令人驚心，是他們骯臟的雙手玷污了這片神圣的大地。
起初，瓊斯喜歡這里的凈土和淳樸善良的藏族人民。但他的無能為力并不能為藏族人民做什么，也阻止不了這場戰爭，他在最后說：“為什么我們沒有成為朋友。
”眼里盡是絕望。
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電影《紅河谷》觀后感
電影《紅河谷》是一部令人震撼的作品，它深入人心地展現了中國革命時期的艱辛與人性的復雜。通過拍攝紅軍長征的歷程，導演用細膩的畫面語言，真實地再現了中國共產黨抗擊日本侵略和地主階級壓迫的偉大歷史時刻。觀看這部電影，我被它所傳達的情感所打動，進一步認識到了其中蘊含的深刻意義。
電影中展現的紅軍長征的艱苦真實而又生動。紅軍長征是中國革命的一個重要歷史事件，而電影《紅河谷》以此為背景，通過描繪紅軍戰士的困難與磨難，讓觀眾深刻感受到這段歷史的艱辛。在長征途中，紅軍面臨的各種困難和危險令人驚嘆，例如饑餓、寒冷、疾病等等。這些困難使得紅軍戰士們付出了巨大的代價，但他們始終堅定不移地堅守著共產主義的信仰。這種堅持和不屈不撓的精神令人敬佩，也讓我深刻思考自己在面對困難時應該懷有怎樣的勇氣和執著。
電影中揭示了人性的復雜性?！都t河谷》中出現了眾多復雜的人物形象，讓觀眾深入思考人性的善惡之間的轉變。比如主角山子，他在電影一開始是一個貧苦農民的兒子，但是卻通過努力成為了一個革命的領軍人物。隨著他的權力的增加，他逐漸被腐化，變得越來越專制和自私。這種人物的塑造讓我思考到權力對人的影響，以及如何在現實生活中保持對權力的正確認知和正確處理。片中還透露出一些個別反革命分子和階級敵人對革命事業的破壞。這些形象深入揭示了人性的復雜性和社會的復雜性，使我更加深入地思考人性的本質和社會的發展。
電影中的音樂和攝影手法也給我留下了深刻的印象。音樂用得非常巧妙地點綴了整個電影，使得觀眾更能夠沉浸在故事的情感中。攝影手法則通過精致的畫面語言，將紅軍長征的景象展現給觀眾。從山林間的穿越到大漠的跋涉，每一幀影像都充滿了詩意和張力。這種畫面感給了觀眾非常震撼人心的感受，也增強了電影的藝術性。
小編認為，《紅河谷》是一部飽含人性情感和歷史背景的電影作品。通過它，觀眾不僅可以了解到中國革命的歷程，還可以思考人性的復雜性和社會的發展。這部電影讓我更加學會珍惜現在的幸福生活，更加堅定自己的信念，并勇于面對困境。我相信，這部電影會繼續在更多人心中播撒種子，激發出更多人們對歷史探索和人性思考的熱情與渴望。
● 紅河觀后感 ●
記得那天血流成河的紅河谷嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。
英國侵略者帶著洋槍大炮進入我們的家園，在強大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒有退縮，他們懷著堅持就是勝利的信念，與可惡的英國侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗爭著。整個山谷遍布著無數藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。僅僅十五分鐘的時間，一望無際的戰場沒有一個人。
英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹，而占領中國是最好的時機，可經過這殘忍的戰爭之后，他們的觀點改變了，中國確實是一個科技落后的國家，可他們心中的那股強大的信念是誰也打不敗的！紅河谷這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把落后就要挨打的道理永刻心中，我們要認真學習長大后為國家的建設做出應有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數十年前的錯誤，讓別人侵略！
● 紅河觀后感 ●
2．參賽選手對多**輔助教學的“輔助”二字沒有深刻領會，部分教師將本來該由學生自主**的實驗內容用多**代勞了，學生的**成了探望，只能看不能做；也有部分教師用課件呈現了化學概念給學生，又在黑板上重復書寫一次，將時間浪費在這些無用的重復勞動中，實在可惜。
三。新課程理念要求教師以指導和引導為主。教師課堂教學的目的是教學生學習，而不是教學生知識。我們有的參賽選手在40分鐘一節課的時間里，講述時間高達36分鐘，留給學生那點時間僅僅是為了完成課堂練習，完全沒有新課程的影子。
4．部分選手在準確使用化學用語方面還得花功夫。如講鹽的概念時，有選手說“金屬陽離子（包括銨根離子）”，若是口誤我們還可以理解，但這句話是出現在課件上，而且是用醒目字體和顏色；還有選手說液態***和純硫酸不導電是因為它不是在水溶液中也不在熔融狀態下，我們就要問了，什么是熔融狀態？還有的就是我們要求學生規范書寫化學用語，可我們有的選手寫在黑板上的化學式大小寫不分。
由此我想到的是我們教師的基本功真得練一練。
5個。由于比賽是表演性質的比賽，我們在備課時一定要認真考慮每一句要說的話，把材料和語言要準確地展示給學生和評委。我們有的選手在講離子反應第一課時的電解質概念時，還沒有講電離的概念就將“電離”兩字用到電解質的概念中：在水溶液中或熔融狀態下能電離產生自由移動的離子的化合物叫電解質；另一個選手是先講電離的概念，再講電解質的概念，可在講電離概念時給出的是：
電解液在水溶液或熔融狀態下離解產生自由移動離子的過程稱為離子化。我不知道這是疏忽還是什么？
6．實驗操作的規范性值得反思。當我們談到溶液電導率的是驗時，教材要求直流電。我們的一些競爭對手直接是用交流電，不使用開關，對學生實驗的安全操作起不到應有的示范作用。有選手為了節省時間，讓學生做實驗時本來該用膠頭滴管滴加的也改成了傾倒，學生在操作中由于緊張而傾倒灑漏都不說，試劑用量也不容易控制，時間是節約了，藥品可就浪費了，操作的規范性也置之不理了。
7．參賽選手對新課程標準的掌握還有待提高，教學設計中“超綱”現象時有出現。如在講電解質概念時加入非電解質概念，甚至增加了強弱電解質概念；在電解質的電離方程式書寫中給出弱酸酸式鹽電離方程式的書寫練習；在離子反應發生的條件中引入了難電離物質等，增加了學生的學習負擔。
通過兩天得觀摩學習，使我深刻體會到新課程標準的三維目標已經深入課堂設計，教師注重深入挖掘課程的多重價值，通過多種形式的**活動，引領學生主動參與、親身實踐、學習知識發展能力形成良好的情感態度和價值觀。同時，我深刻認識到，邊疆縣與內地縣還存在一定差距，在推進新課程的過程中，還有許多急待解決的問題，比如：如何聯系實踐，從生活到化學？如何進行**，從問題解決到化學認識？
如何體現過程方法，促進認識發展？如何處理教學內容與學生活動的矛盾，協調教學實踐？如何獲得知識的功能和價值，從知識的獲取到能力和素養的發展？
總之，新課程改革的實踐是一個漫長的過程。只有堅持不懈地努力，我們才能創造一個新的教室。
● 紅河觀后感 ●
我不經常看電影，覺得就算拍得再真實，那也是虛假的東西?？墒侨绻f那真的是一部好作品的話，就算是再不喜歡的人，也會為之而感動。
《紅河谷》這類的片子，不是我會主動去觀賞的類型，但是既然看了，我就會用心去品味。
這部影片十分透徹地展現出了那時的封建迷信，不要說豬、牛、羊這些牲口了，就連兩個活生生的正值美好年華的小姑娘也都不放過?？吹脤嵲谑墙腥司拘?。問道后一位姑娘還有什么話要說，她說道下輩子，就算做豬做牛，也決不做女人。從這也能看出，在當時那個社會，女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的時候，那些頑固不化的人還緊追不舍，最后雙方都掉入河中。
她被一位老阿媽的名叫格桑的兒子救了，成為了藏族姑娘，雪兒達娃。一家人生活得和樂融融。老阿媽的笑臉尤其給我留下的深刻的印象。那是多么發自內心的爽朗的笑?；桌先巳绱说男θ?，是多么的可貴。
然而我們都知道，和諧的生活是不會那么長久的。一天，一支自稱為英國科學考察隊的洋人來到了西藏雪山。領隊的羅克曼其實是英國軍隊的少校，他們的目的是為英軍的攻打西藏而探路。在過冰谷的時候，羅克曼不聽從當地人的告誡，引發了雪崩，所有人都被吞沒了。雖然現在我們都知道，雪崩是自然現象，但是在當地卻被視為神的發怒。盡管羅克曼和瓊斯被格桑與雪兒救起，頭頭和巫師卻依然決定要將他倆處死。危險之際，又是格桑再一次救了他們。瓊斯由于受到了驚嚇而發燒，留了下來，羅克曼也對格桑產生了十分友好的情愫。贈之打火機，回到了英國。留下來的瓊斯被藏族人民的淳樸、善良和優美的風景所打動，尤其還有那位美麗的、驕傲的藏族公主，丹珠。丹珠喜歡的卻是勇敢的小伙，格桑。個人挺喜歡丹珠的，是個敢愛敢恨，爽朗的姑娘。
從對打火機的使用和望遠鏡的驚奇，可以看出那時的中國有多么的落后。無論是知識還是武器，都遠不如他國。瓊斯帶著充滿了友誼拍下的照片回到了英國。當他得知能夠再次去西藏的時候，真心的期待。結果卻令人慘不忍睹。原本遼闊、素然的雪山，血流成河。被抓、面臨死忙的丹珠高昂地唱起了族歌，族民們相印著。高貴的公主微笑著將炮彈扔進火藥堆，炸裂了整個小山。
一直被保護著的小男孩被命帶領一支炮軍去攻打，結果反而被小男孩帶到藻澤地，吞沒在了那里。
另一方，抱著已死的雪兒，面對說著我們可以成為朋友的羅克曼，格桑點燃了遍地的油，終結了戰爭。
雪兒死前的最后一句話是，下輩子，我還要做女人。這與影片剛開始的做什么也不愿做女人形成了鮮明的對比。也表達了雪兒對格桑無邊的愛。
影片就在瓊斯感慨的話語中結束了，他說中華人民是打不敗的。的確，現在的中國已經成長了。
要說演技吧，比起那些老掉牙的催淚電視劇的演員，這部影片中的各個人物對于角色的詮釋還是非常到位的。
● 紅河觀后感 ●
紅河谷電影是目前中國電影工業中備受推崇的一部經典之作，也是國產電影中標志性的代表之一。該電影通過凝聚了電影大師的智慧和充滿深刻內涵的故事情節，呈現出一幅新時代的鄉村生活畫卷，引起了廣泛的社會共鳴。在我看來，這是一部非常能夠打動人心的電影，具有極高的觀賞價值。
首先，紅河谷電影呈現的是一個充滿深刻內涵的故事。故事的主人公是一個夢想成為鋼琴家的年輕女孩，她為了實現自己的夢想，不斷地追求卓越。在前行的道路上，她遭遇了許多的困難和挫折，但是她仍然堅信著自己的夢想，不斷地努力學習，最后實現了自己的愿望。這個故事不僅簡單明了，而且還充滿了情感渲染，久久回味。
其次，紅河谷電影的制作非常精細且高水準。整個電影的鏡頭，音樂以及演員的表演都達到了極高的水平，尤其是主角小蓓的表演，更是讓觀眾印象深刻。她不僅在鋼琴藝術方面有著獨特的天賦和深入的領悟，還在表演方面達到了非常高的水準。她不僅僅傳遞了一個角色的情感給觀眾，更讓我們徹底沉浸于整個故事之中，跟隨角色的情感變化一起流淚，感受故事的快樂與悲傷。
最后，紅河谷電影是一部非常有社會意義的電影，在它的背后驅動的是中國社會及教育的現實問題。作為一部以農村學校教育和音樂教育為主題的電影，它直觀地展示了中國偏遠地區教育的嚴峻現狀，同時也呈現了貧窮與追求之間的沖突。電影中所倡導的教育意識和人生觀念，更是直指青少年的成長和發展，是一部值得美國家人民驕傲的電影之一。
總之，紅河谷電影無疑是中國電影工業中一道獨特的視覺盛宴，它繼承了中國電影的多重文化元素，是一部有著深厚文化底蘊和生動感情描寫的電影。電影在表現人性情感上的深刻把握和精細展現，以及對社會事件的敏銳洞察力，足以讓我們深刻感受到，只有藝術才能夠表達出生活的真諦。
● 紅河觀后感 ●
同學們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？它記錄了舊社會的黑暗和帝國主義的殘酷。侵略者用槍和大炮入侵了我們的家園。在強大的敵人面前，我們的祖先沒有退縮，勇敢頑強地抗擊可恨的侵略者。
在英帝國主義的猛烈炮火下，成千上萬的**人民英勇地倒下了。整個山谷布滿了藏族的尸體，鮮血流進了一條河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
在歷史上，元朝統一中國后，吐蕃是祖國不可分割的一員。影片中，一名漢族女孩被河水沖向河岸，被藏族阿瑪的兒子格桑救出。后來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。
英帝國主義進入**后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的**風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧?，F在人類世界的主題就是和平與發展。
歷史上八國聯軍侵華的根本原因在于歷史上中國**的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量。
一九五一年五月二十三日，****和**地方**簽訂了《十七條協議》，**宣布和平解放，從此，**人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的**發生了翻天覆地的變化，**人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊**建設成為繁榮昌盛的社會主義新**。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，珍惜現在和平幸福的生活和來之不易的生活。我們應該為建設一個更美好的祖國而努力！
我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和**祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的****集團作斗爭，才能更加努力地學習，將來建設我們偉大的祖國，使祖國永遠屹立于世界
100年前，一支自稱“科學家”的英國隊伍進入**，受到了純樸的藏族人民善意接待。然而，當英國人再次進入共產黨時，給藏人帶來的卻是炮聲。在民族與國家的大義面前，不管屬于哪個階層的藏族人民在這個時候都團結了起來，義無反顧，不畏強敵，英勇地抵抗外來者。
影片中的藏族首領作為藏族內部的封建保守者，并不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，說出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節同樣令人欽佩。在第一場的戰役中，因為善良，守信，可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊欺騙，也為此付出1500條人命的代價。
同時，影片還穿插了扣人心弦的人物命運和美麗的愛情故事，展現了漢藏深厚的愛情，展示了古老神秘的藏族文化和壯麗的**風景。藏族人民愛恨分明。不屈不撓地對外侵略，維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神，值得稱道！
馮小寧導演用濃烈雄偉的油畫鏡頭，展示了**高原的美景和淳樸的民俗風情。本人覺得這部電影在視覺方面并不遜于《黃金甲》，并且這部電影比《黃金甲》賦予了更多的內涵。電影不僅是一個欣賞的過程，也是一個享受的過程。它給觀眾更多的回味和思考的空間。
影片中的藏族男孩和停止戰爭的英國青年不僅扮演了影片的故事角色，而且在恰當的時機扮演了觀眾的角色。這位藏族領袖的美麗女兒，作為一名公主，她不接受父母的文化，愛上了窮人的青春。她對這個年輕人的考驗，甚至暗示她希望有人和她一起離開，實際上已經超越了他們的時代。公主應該是時代的斗士，她的思想即是在現代也不過時。
叛逆自信的公主曾經說過，有時她覺得自己像女神。當公主毫不猶豫地投下炸彈，豫地人同歸于盡時，我想她犧牲自己與魔鬼同歸于盡，以防止英軍遭受更大的傷害，這不是女神嗎？這時，導演還用英國青年的話說，她是女神。
女神在愛情面前出于女人的嫉妒心理，也曾對藏族中的漢族女孩挑釁過，盡管語氣兇惡，但實際上她并沒有給其人帶來傷害，這樣在人物的性格表現上反而使女主角顯得更加的可愛，更加的富有女人味。出身低下的那個藏族青年，從武力智力都超出他人這點來看是作為英雄人物來刻畫，他因出身的低下在公主面前顯的忠厚老實，甚至有點木訥，但這樣的性格下卻是隱藏著一個廣闊，豐富，強悍的心。他贏得了公主要送他的火機，但卻是在公主的激下才行動的。
猛牛沖陣，火燒敵軍，抱著心愛女孩與敵人共盡，都體現了他在一定環境中的作戰思路和對愛情執著的男兒的本色。
人類各民族之間雖然文明進程不同，但都應該平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來災難與滅亡。這種思想是周恩來總理提出的，作為一種外交原則寫進了聯合國的綱領，但實實上，這種戰爭仍然存在，只是有一點法制化。
因為這部電影，使自己產生了去**的渴望，好像到那里，去領略鷹搏長空，牦牛馳騁的激情，還有那民族清揚的歌聲。
● 紅河觀后感 ●
影片《紅河谷》觀后感
美麗的雪山草原、神奇的文明、純樸的民風、純潔的愛情……都在無恥的戰爭炮火中化為灰燼，紅河谷，是用血和淚譜寫的一部反殖民侵略的民族史詩。
神奇的地域和悠久的歷史孕育了青藏高原獨特的文明，這里的人們用著自己的方式過著平靜而自在的生活。他們用虔誠的宗教信仰升華自己的生命，維護著這片世世代代生息于此的土地。他們之間有著純潔的深刻的愛，藏族青年格桑和落難漢族少女雪兒達娃建立了純潔真摯的愛情，而頭人的活潑中帶點任性的女兒丹珠也大膽追求著格桑，還有暫居在這里的英國科考青年也愛上了丹珠，三種交織著不同民族不同情感的愛情，成為這部悲劇最令人感懷的因素。格桑和雪兒達娃堅持到最后，與侵略者同歸于盡；丹珠面對暴虐和凌辱，高唱了一首極有震撼力的民歌后，引爆敵人的彈藥堆犧牲；而瓊斯這個對殖民屠殺憤恨不已的英國青年，只能眼睜睜看著一切灰飛煙滅，用自己的眼光控訴無恥的殖民侵略。
《紅河谷》是首悲壯的交響曲，它始于平靜，經過槍炮的怒吼聲、西藏人民咆哮聲的洗禮，最終在關西大漢曲中落幕。影片結束，某種令我難以釋懷的歷史感漸漸涌上心頭，對從前西方列強的掠奪、侵占恨之入骨，此痛切膚，萬不敢忘。人面獸心的列強們自恃堅不可摧的武器與猛烈的炮火，不辨是非的踹開中國的邊疆大門，慘無人道的掠奪，他們那被欲望熏紅了的雙眼看不到西藏人民的悲慟欲絕，他們那被機槍震得麻木的耳朵聽不到西藏人民肝腸寸斷的呼救聲。
影片最令人震撼的是蔵漢兩族人民面對殘酷的侵略毫不退縮，舍生忘死的與侵略者血戰到底的精神，他們的血肉填滿了蒼茫的紅河谷。西藏曾是美麗的傳說，而最終，這神圣的地方就這樣被侵略者踐踏了。而藏族人民用不屈的心，就像那圣山一樣，永遠屹立于這片凈土之上！
影片的最后突出了一段鏡頭，表現的是英國軍隊唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像這群牦牛。他們有自己的生活特點，他們有自己的文明。他們桀驁不馴，但他們并不妨礙別人——那群牦牛雖然在狂奔中，卻對瓊斯秋毫無犯。
“父親，為什么要用我們的文明，去破壞他們的文明；為什么要用我們的世界，去改變他們的世界？只有一點是肯定的，這是一個永不屈服永不消亡的民族，在他的后面，還有一塊更廣闊的土地，那是我們永遠也征服不了的東方?！蔽拿骶褪邱Z服野蠻之火的大海，在這場文明與文明之間的較量中，西方人永遠也別想能夠征服這塊純凈的土地，征服千千萬萬的中華兒女！
“雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候，是大海中的一個貝殼。過了很多很多年，才長成一個美麗的女神。她們十個雪山女神姐妹中，有三個最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江……”西藏的文明就在這美麗的傳說和老阿媽手中的經軸的轉動中繼續前行......
● 紅河觀后感 ●
站在民族之巔，展現了**中華民族不可戰勝、不屈不撓的頑強生命力。從歷史的角度看，它揭示了所謂西方列強傳播文明的種子，實際上是殘酷侵略的本質。 虔誠的心靈并非愚昧。
白發霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠去，更象是對人世世代代一種未盡的闡述，被風霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠不停在轉動著的陀鈴則是對人生生不息的一種向往和延續。成千上萬的牦牛興奮而瘋狂地奔跑，這是和平的預兆！風過云開，站在高高山頂的瓊斯震驚了：
那是圣山，我看到圣山了。
這把象征侵略戰爭的手槍滑倒在深淵中。戰爭總是帶來創傷，和平是美好的。 藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：
“山神生了五個兒子。一條是長江，一條是黃河，另一條是雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。
……”至少雪山還會告訴我們，記憶正趨于遺忘并待以保存。
● 紅河觀后感 ●
走進《紅河谷》，不僅僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖
在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最后圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也最后毫無遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發恨：來世再不做女生，做牛、做馬、做豬都行!而應對自己選取的人生，雪兒卻又毫不后悔：來世還要做女生!。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到應對殘酷的現實，最后捂出了中國并不是一棵風一吹就倒的大樹。風暴過后，疲憊的瓊斯最后看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片透過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的紅河谷中，所更要告之于世的吧!
● 紅河觀后感 ●
天道改編自作家豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》，該書講述了商界怪才丁元英用“文化密碼”瘋狂掠奪中國的錢財，良心發現后退出公司，并受到嚴重的懲罰。最后和芮小丹相愛的故事。
該劇由王志文老師主演，劇集相比小說略有改動，通過人物行為的刻畫，更好的體現了“天道”所蘊含的意義。
這部劇多年前就看過，當時并沒有太多感觸，畢竟經歷閱歷不足，很難從中發現什么。直到前期在投資中感到頓挫無力、毫無方向，偶然瀏覽網頁發現一位投資高手對此劇的一些總結，忽然有所感觸，便將此劇刷了一遍，部分深刻之處反復回放。
兩位主角：
1、是魔，是鬼，就是不是人的丁元英(王志文飾)
他是一個渴求超脫倫理，游離于世俗之外的奇人。自稱是個“小混混”，但卻常常作為商戰中的組局人，事無巨細地操控著一切。他擁有著不同尋常的價值觀，看問題的角度和格局也與常人不同。
2、天國的女兒、丁總的紅顏知己芮小丹(左小青飾)
她有著對美的感悟，對生命的熱愛。愛就坦坦蕩蕩，以一腔孤勇生活著。像愛孩子一樣，疼愛自己的戀人。若勇士一般，奔赴在除惡揚善的事業里。任務結束后，毅然扣動了扳機，結束了自己的生命。從天國來，回天國去。
一、遵從規律，規律就是天道，不以人的意志為轉移。
天地不仁，以萬物為芻狗。然而人與人之間卻是有感情的，感情中散發的光輝，就是我們凡人所能達到的最高境界。
二、這個世界上沒有救世主，沒有神，只有規律。人只有掌握事實規律和自然法則才能拯救自己，成為他人眼中的“神人”。
巴菲特當年只是加州奧馬哈市的一個無名小卒，Nobody。通過導師格雷厄姆和費雪的指引，在好友查理芒格的幫助下，終于領悟了投資之道：企業的價值屬性和交易的安全邊際，此后所有的交易都遵循規律[網]，恪守天道，日積月累成為他人口中的“神”，然而在采訪中卻可以看到，他也只是普通人，也有喜怒哀樂，有貪婪時刻。
在子女教育上，巴神也恪守“天道”，絕不給子女過多財富，僅僅供他們走出一條自己的路，因為他深知，子女若比我強，要錢何用?子女若不如我，錢會毀了他/她。
三、強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是天道。
丁元英認為，透視這個社會，要通過三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家、民族，任何一種命運歸根到底，都是文化屬性的產物。
一個國家之所以窮，是窮在思維上。窮在依賴強者，窮在期望救世主上，這是滲透在一個民族骨子里的價值和判斷。
丁元英在經歷國外私募基金大肆撈錢獲利的事情之后，得出“弱勢文化”的最高際遇就是破格獲取這樣的.結論(例如買彩票中大獎，前蘇聯那種強行平均主義)。而強勢文化與弱勢文化不可兼容，強者恒強，弱者愈弱的大趨勢讓人擔憂。
他已然察覺到文化對人的影響了，可自身仍舊無法徹底擺脫這種弱勢文化。所以他選擇離群索居，參悟文化屬性，反省自身。
經濟學中的基礎理論“馬太效應”，窮者越來越窮，富著越來越富;以及二八法則，八成的財富集中在兩成人的手里，這對應的，也是文化的產物。
天之道，損有余而補不足。人之道，損不足以奉有余。
四、養兒真的防老嗎?
如果養兒是為了防老，那么父母就是天然的債權人。每個兒女都是為了還債，直不起腰來。
而老人如果一直想著回報，就會心理不平衡，覺得自己吃虧了，心理就越苦。這就是我們這個民族直不起腰來的原因。
扭轉這種觀念，根本辦法是大力發展社會經濟，努力提高人民生活水平，全面解決好人民的養老保險問題。
隨著社會生產力的進步，人民生活水平的提高，現代社會觀念的深入人心。大家庭的解體、單一家庭的出現，中國的養老方式最終必將以家庭為主轉向以社會為主，養兒防老的觀念也必將消失。
五、股票市場之天道
遵循投資之原則進行交易，那便符合天道，可以產生1+1>2的效果，最終使得企業融資順暢，社會欣欣向榮，人人皆有所賺。
若是貪心四起，采用巧取豪奪的投機之法，便是零和博弈，最終血雨腥風，投資人也會墜入地獄[網](可能是指破產跳樓?)
整部作品，從受眾看，它是小眾的。內容過于深度，注定不會有一個妖嬈的賣相。沒有小鮮肉的年代，老戲骨出演，題材也不是言情，旨在探討文化屬性對人的影響，探討哲學和宗教，乃至探討純粹的人生觀。
這是一部極其珍貴但又被低估的影視作品，每一個角色都是一個故事，每個人身上所體現出的人性的光輝或者陰暗，都是值得深思的。
作品中放至今天依然不過時的哲學思考、商業思維、研究視角，乃至其中蘊含的智慧，都值得反復品味，仔細推敲。欣賞過它，是我的幸運。
● 紅河觀后感 ●
觀后感在正值建黨八十六周年之際，我有幸**了愛國主義教育影片《公仆》。盡管是上個世紀的事，但觀后，事跡頗為感人。今天同樣需要這樣的好公仆，深情呼喚這樣的好公仆。
電影《公仆》反映的是____年就已經去世的一位____(省、市、區、縣)的縣委書記谷文昌的先進事跡?！安粠叫母愀锩?，一心一意為人民”。是谷書記一生的的座右銘。
他冒著巨大的政治風險把“敵偽家屬”改為“兵災家屬”，消除了大家的隔閡，換來了____(省、市、區、縣)團結一致抗風沙的大好局面。他堅持邀請家境不好但愿意為東山灘植樹改造貢獻力量的林業技術骨干。谷書記帶領我們一次又一次地嘗試種植各種樹木。最后，他選擇了木麻黃，他用多種方式聯系樹苗。
帶領全縣居軍民頂酷暑、冒風雨，戰風沙。植樹造林、美化環境，終于戰勝了困擾東山人民多年的沙災。他不為己，先為人。
生活儉樸，多次因工作疲勞而病倒，最后倒在了工作上。
谷書記的精神讓人敬仰。谷書記以立黨為公的思想境界、執政為民的宗旨意識、艱苦奮斗的優良作風、求真務實的科學態度、致力發展的進取精神，以一個全心全意為人民服務的共產黨人的光輝形象，在人民群眾心中樹起了一座不朽的豐碑。他“認真真訪民心、誠懇聽取民意、幫助人民致富、切實保障人民安全”的公仆精神，是最值得我們青年學習的。
今后，我們將堅持“三服務、兩教育”的宗旨，扎根基層，踏踏實實做實事，努力為全校師生服務。
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