帶頭移風易俗事跡材料(精品14篇)_帶頭移風易俗事跡材料

帶頭移風易俗事跡材料(精品14篇)。

? 帶頭移風易俗事跡材料 ?

廣大村（居）民朋友：

讓家園更文明，讓生活更美好，是我們所有臨澤人民的共同心愿。近年來我鎮鎮村建設日新月異，經濟社會發展加速推進，但由于鄉村治理缺乏科學引導，導致“土地廟”亂建濫建之風愈演愈烈，違規占用國有土地資源，嚴重擾亂了城鄉建設整體布局和發展規劃。為進一步鞏固文明城市創建成果，積極倡導文明新風，全面提升美麗鄉村建設水平，市委市政府決定，在全市范圍內開展“土地廟”問題專項整治工作，特向全鎮村（居）民發出如下倡議：

一、全面落實拆除違建“土地廟”責任。村（社區）黨組織要發揮戰斗堡壘作用，確保所轄范圍內無違建土地廟、零新增土地廟。全鎮黨員干部要堅決帶頭執行政策、帶頭做好村（居）民工作、帶頭執行專項整治行動的工作紀律，真正發揮表率作用。

二、全力支持配合“土地廟”專項整治行動。廣大村（居）民要增強法律意識、科學意識、文明意識，堅決抵制封建迷信活動，移風易俗、擯棄陋習，積極支持配合所在村（社區）開展的“土地廟”專項整治工作。

三、自覺抵制違建“土地廟”行為。廣大村（居）民要切實認識到亂建“土地廟”的危害，對于各類已經存在的、正在建設的或者“治后回潮”的“土地廟”建筑，要勇于舉報，堅決制止。

廣大村（居）民朋友，開展“土地廟”專項整治行動勢在必行。讓我們攜起手來，全面打好“土地廟”專項整治行動攻堅戰，深化農村移風易俗和環境綜合治理，積極倡導科學健康、文明的生活方式，培育踐行社會主義核心價值觀，為建設“強富美高”新臨澤貢獻自己的力量！

中共高郵市臨澤鎮委員會

高郵市臨澤鎮人民政府

20xx年2月21日

? 帶頭移風易俗事跡材料 ?

全縣移風易俗突出問題專項整治動員會后，___鄉黨委、政府高度重視，立即行動，取得了一定實效，現將我鄉移風易俗工作總結如下。

一、主要做法

(一)立即部署，加強組織領導

___鄉11月11日召開黨委擴大會議，研究部署該項工作，成立了以黨委、政府主要負責人為組長，分管同志為副組長，其他班子成員、所轄站所負責人、各村書記為成員的領導小組，下設一個辦公室，以駐村班子成員為組長的9個工作組。各村也相應召開村兩委會議，成立了以村書記為組長的領導組。鄉村制定了詳細的實施方案，明確各司其職的職責。

(二)廣泛宣傳，營造濃厚氛圍

11月11日，___鄉黨委書記召開全體鄉村干部、扶貧工作隊、駐村扶貧專班和鄉直單位站所負責人等70余人的移風易俗突出問題專項整治動員大會。各村也相應召開村民代表、黨員的動員大會。強力宣傳封建迷信，大操大辦和高額彩禮、禮金，子女不孝、不贍養老人等3個突出問題的嚴重性。各村利用入戶走訪、群眾會，大力宣傳。截止目前，9個村召開了村民代表大會、48個村民小組會的移風易俗宣傳發動會議，完善了9個村“一約四會”制度，入戶走訪600余人。

全鄉制作永久宣傳標語12幅、懸掛條幅20幅。全鄉黨員干部簽訂《___鄉黨員干部移風易俗承諾書》800份，發放《___鄉移風易俗倡議書》3500張。出動宣傳車10次。電子顯示屏滾動播放13天。

通過入戶走訪，發放移風易俗宣傳包、宣傳冊，讓文明新風進村入戶、入腦入心。廣泛征集家規家訓，讓群眾通過整理家訓、樹立家風，以家風帶民風、以民風帶村風、以村風促發展，進一步促進鄉風文明建設。目前，高牛村已有240戶家風家訓制作成牌匾上墻，既警示自己，又教育他人，讓優秀傳統文化內化于心、外化于心。

(三)摸清底數，突出整治重點

經過認真摸排，針對重點問題，分別建立了工作臺賬。全鄉道士4名、算命或陰陽4名，組織斑竹園派出所民警與本人分別進行了談話，并簽訂了承諾書。摸排子女住新房，老人住危房的11戶，通過入戶走訪、動員宣傳，目前已全部整改到位。

結合各村紅黑榜評選活動發放“振風超市”積分券，通過正反典型對比形成鮮明價值導向，注重正向激勵，用身邊榜樣、身邊好事教育引導身邊人，倡樹文明新風。

通過入戶走訪、廣泛宣傳、集中整治，取得了階段性的成績。

___鄉高牛村移風易俗工作開展有力，“一約四會”制度健全，發揮了作用，皖西日報社、今日頭條、縣政府網站等媒體進行了宣傳報道。

喪事簡辦方面：___鄉___村黃榜組，李少香戶，70多歲，通過與道士談話、與當事人入戶宣傳，這次該戶喪事沒有唱道，入葬沒有請陰陽先生看地。全鄉婚喪簡辦27次，婚喪不辦9次，疫情期間延期3次，其他喬遷、升學、升職、參軍、生日、生育等不辦41次。

封建迷信方面：聯合派出所、司法所對從事迷信人員進行約談，___鄉樓房村周世英，平時做些迷信法事，這次通過約談教育，西河村等2名群眾來到家中進行迷信活動，當場拒絕該事。

二、當前存在問題

一是虛榮攀比心理依然存在。隨著物質生活水平的提高，滋生出的講排場、比闊氣的心理仍然不同程度存在。另一方面，很多農戶不愿大操大辦，但為了“臉面”不得不辦，存在攀比跟風心理。

二是陋習舊俗仍未完全根除。婚喪嫁娶陋習產生有著深厚的土壤，很多群眾把送禮、出席宴席看做是一種聯絡感情的方式。

三是村規民約作用發揮不夠。雖然制定了村規民約，推選了鄉賢、村賢，但是群眾對村規民約的認識不夠，還需加強宣傳，移風易俗須久久為功，持續發力。

三、下一步打算

___鄉將加強組織領導，堅持問題導向，繼續開展好移風易俗突出問題專項整治。

1、加強宣傳引導。持續加大移風易俗宣傳力度，通過廣播、微信、宣傳欄、電子顯示屏、標語橫幅、入戶走訪等形式開展經常性宣傳引導，宣傳婚事新辦、喪事簡辦、移風易俗的積極意義，鞭撻婚喪嫁娶比闊氣、講排場、搞封建迷信等陳規陋習，提高村民群眾思想認識。組織好文藝宣傳活動，將移風易俗以群眾喜聞樂見的形式予以展現，促群眾轉變思想、更新觀念。

2、強化典型帶動。農村廣大黨員特別是村干部發揮示范引領作用，從自家做起，帶頭宣傳倡導移風易俗，帶頭文明節儉辦婚喪事，帶頭文明低碳祭掃，帶頭清理環境衛生。實行黨員干部操辦婚喪喜慶事宜報告制度，黨員干部婚喪行為要主動向所在黨組織報告，以身作則，以黨風促政風帶民風。組織“身邊好人”、“最美家庭”、“好媳婦、好婆婆、好鄰居”等評選活動，用身邊典型引導干部群眾從我做起，從身邊做起，移風易俗，倡樹新風。

3、完善工作機制。加強村民自治，完善“一約四會”制度，引導群眾自我教育、自我管理、自我提高。充分發揮紅白理事會作用，對村民婚喪嫁娶大小事宜進行備案登記，進而形成婚喪嫁娶必找理事會的俗規，破除舊俗陋習，逐步實現移風易俗常態化，民間習俗文明化。

4、整治突出問題。繼續“好家訓、好家規、好家風”的征集和宣傳工作，充分調動群眾移風易俗的積極性、主動性。延伸鄉風評議評選覆蓋面，結合各村紅黑榜評選活動，大張旗鼓地表揚婚事新辦、喪事簡辦、小事不辦、孝親敬老等先進典型，發放“振風超市”積分券，摸排線索，嚴厲打擊婚喪嫁娶反面典型，集中整治移風易俗突出問題。進一步倡樹文明節儉、個性現代的婚嫁新風，厚養薄葬、科學文明的喪葬新風，艱苦奮斗、勤儉節約的節儉新風，清潔衛生、整潔有序的健康新風，崇尚科學、反對迷信的文明新風。

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移風易俗過新年破除陳規陋習

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，要摒棄大吃大喝、搞攀比、講排場、比闊氣的奢侈風氣，力戒大操大辦紅白公事，提倡喜事新辦，不亂貼紅紙，不過度裝飾，文明購物，理性消費，綠色拜年，過一個節儉年。要自覺抵制“黃賭毒”，不搞封建迷信，多以文藝演出、書畫攝影、字謎燈會、養生健身講座、讀書征文、經典誦讀、游園踏春等積極健康的活動來豐富節日生活，過一個健康年。

孝老愛親過新年保持優良傳統

春節過的是和和美美，上慈下孝。要大力弘揚中華民族優良傳統，利用春節假期常回家看看，陪伴父母、探望師長、看望親友;傳承和弘揚尊老愛老的傳統美德，真心關愛老人，主動關心老人身體，豐富他們的精神文化生活，談話聊天時不玩手機，多與老人嘮家常，主動承擔家務活，爭當敬老孝老的好市民，讓老人們過一個身心愉悅的新春佳節。

和諧互助過春節弘揚道德風尚

積極踐行社會主義核心價值觀，遵守市民公約，愛護公共環境和設施，不亂扔垃圾，不在公眾場合大聲喧嘩，文明禮讓，謙遜待人。積極參加志愿服務活動，傳遞親情友情，共享幸福生活。積極參與對道德模范和身邊好人的拜年走訪、慰問交流等活動，向孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等“送溫暖、獻愛心”，展示中華民族崇德向善、文明進步的精神風貌。

低碳環保過新年引領生活時尚

時刻不忘保護環境、維護生態文明。節制燃放煙花爆竹、不焚香燒紙或少焚香燒紙，提倡鮮花祭祀、網上祭祀等科學環保、與時俱進的祭祀方式。踐行低碳生活理念，注意節電、節油、節氣，鼓勵低碳出行，為我們的天空增添一抹藍色。“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！表憫拔拿鞑妥馈毙袆?，杜絕“舌尖上的浪費”，培育勤儉節約、文明用餐新風尚。

平安祥和過春節消除安全隱患

陋習是隱患，平安是幸福。要增強安全意識，做到文明出行，自覺遵守交通法規，不酒后駕車，不疲勞駕駛，不亂停亂放車輛;燃放煙花爆竹時，遵守有關規定;注意飲食安全，不食用過期、有害食品;注意防火、防盜、防爆，共同營造平安祥和的良好春節氛圍。

萊蕪市文明辦提醒市民，積極行動起來，從自己做起，從小事做起，講文明、樹新風、展風采，為建設實力萊蕪、活力萊蕪、魅力萊蕪、生態萊蕪、幸福萊蕪作出應有的貢獻!

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崇尚禮儀、重視人情是中華民族悠久的文化傳統;禁止賭博，勤儉節約、反對浪費向來是一個社會文明的重要標志。自從開展以移風易俗，樹立新風的社會主義新農村建設以來，我們村發生了翻天覆地的變化。

以前村里賭博打牌之風漫延，經常有人因為賭博被派出所抓去，還有人因為打牌家里吵架。這些都是不健康的生活方式。村民家里有考學的，生小孩的，過生日的，家里老了人的要請很多酒席，鋪張浪費，講究面子現象普遍存在。有些人沒有錢，為了面子也盲目攀比，給自己家庭和親友造成了沉重的負擔。

經過移風易俗，現在我們村里的風氣好起來了。我們村里建起了鄉村大舞臺和健身廣場，那里有籃球、乒乓球、單杠等各種健身器材。晚上村里的人們都不再打牌了，吃完飯到那里跳廣場舞，唱歌，進行健身活動。現在誰家里有喜事都很節約了，不再那么浪費了，都請很少的酒席?，F在村里打架的人也少了，人們家里都很和睦。

移風易俗，樹立新風尚，是社會發展的需要，也是我們每一個人的義務。要切實把凈化社會風氣，堅持勤儉節約的優良傳統落實到我們的生活之中。所以我們小學生從小也要樹立正確的價值觀。從我做起，從現在做起，從動員身邊的同學、家長做起，廣泛宣傳，為移風易俗建設文明村鎮作出自己的貢獻。

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我的家鄉在莒南縣板泉鎮郭坊莊村，以前的街道，到處都是草垛，石堆和垃圾，特別令我遺憾的是，村南邊兒那條清澈的小河已經污染的不能去玩了?，F在我們村經過整治，馬路變得寬闊干凈，垃圾分類入桶，路邊花草飄香。小河清澈見底，更令我震撼的是我們村的移風易俗和婚慶的變化之大。

以前我們村有老人去世都要吹吹打打，大操大辦，好幾天，大魚大肉，還要請妞秧歌的，晚上，我經常跟媽媽去聽戲。唱一首歌，哭一次靈。都要好幾百。一次喪事下來都要花幾萬塊。有不富裕的家庭，東拼西借也要喪事隆重的辦完，反之，就是不孝。讓我感覺既厭惡，有浪費。

現在我們村廣泛深入開展移風易俗，老人去世只要簡簡單單的操辦，就可以了，不用大魚大肉，不用跳舞扭秧歌兒。簡簡單單的就辦完了。這樣下來，就可以節省幾千或者上萬塊，現在這樣的政策讓我太高興了，再也聽不到那討厭的、凄涼的歌聲，而且節約下來的錢可以做很多有用的事。

以前我們村結婚，禮花滿街，大操大辦，高額彩禮，現在我們村倡導喜事小辦，在親戚間，通過一束鮮花，一條短信，一杯清茶，一句問候，等文明方式表示賀意，這樣反而更情意濃濃，溫馨無比。

我愛我家鄉的變化，它讓我感覺無比的溫馨，文明和愜意。

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破舊立新，移風易俗。倡議在生兒育女、升學、入伍、生日慶典、喬遷新居等喜慶事宜時，自覺抵制盲從攀比、跟風宴席，做到能免則免、能減則減，不講排場，不比闊氣，盡量不請客、少請客，不送禮、不收禮，用其他積極健康的慶祝方式代替大操大辦、鋪張浪費，自覺除陋習、樹新風。接下來是小編為大家整理的關于移風易俗的個人事跡作文，方便大家閱讀與鑒賞!

移風易俗的個人事跡篇一

有關崇尚禮儀、重視人情是中華民族的優良傳統美德。當前，隨著經濟社會快速發展和人民群眾生活條件日益改善，社會上滋生了講排場、比闊氣、慕虛榮等鋪張浪費行為。城鄉居民婚慶事宜大操大辦、高額彩禮、婚慶鬧婚低級粗俗、操辦喪事搭臺唱戲鼓號喧天、車輛成串影響交通、鞭炮煙花污染環境等不良現象屢見不鮮;還存在借子女升學、參軍、生子(女)、喬遷、祝壽之機，設宴請客收受錢財等不良風氣，敗壞了社會風氣、損害了人際關系、浪費了社會財富，有悖中華民族傳統美德，影響社會文明進程，廣大人民群眾不勝其煩、反應強烈。為大力推進移風易俗，破除陳規陋習，倡導文明新風，樹立正風正氣，特發出如下倡議：

一、倡導婚事新辦。提倡舉辦莊重儉樸、溫馨祥和的新式婚禮，以參加公益活動、文明旅游等方式紀念新婚。自覺抵制高額彩禮、濫發請柬、大辦宴席、鋪張浪費等不良現象，反對辦婚禮講奢華、講排場、互攀比，避免婚車堵路、炮聲擾民。

二、倡導喜事小辦。提倡訂婚、滿月、生日、喬遷、升學、入伍、晉職晉級等喜事小辦，在親戚間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式，表

達賀意，增進感情;反對大擺宴席、鋪張浪費辦喜事，自覺抵制講排場、講闊氣、互攀比的不良習氣。

三、倡導喪事簡辦。崇尚尊老孝老愛老傳統美德，樹立厚養薄葬新觀念。倡導文明簡樸的喪葬禮俗，停棺時間不宜超過三天，杜絕在街道、廣場、居民小區等公共場所搭建靈棚、吹奏鼓樂、高音播放哀樂等，不在公共場所焚燒紙錢和鳴放煙花爆竹，不在出殯沿線散撒紙錢，不影響他人正常生產生活，自覺維護良好的人居生活環境。倡導形成不大擺宴席、文明節儉的喪葬新風。

四、移風易俗，從我做起。自覺做到婚事新辦、喜事小辦、喪事簡辦，不參與非親人員的婚喪喜慶事宜，并教育提醒親朋好友和身邊工作人員抵制大操大辦，做踐行文明新風帶頭人。

移風易俗的個人事跡篇二

春節的前一天，奶奶要我到爺爺的墳上去燒紙。我想，這不是迷信活動嗎，就不肯去。奶奶罵起我來，說我太不孝順，還說爺爺活著的時候怎樣疼我。我說：“爺爺疼我，我知道?？蔁埵敲孕?，沒有啥用處!”奶奶就嘮叨開了：“好呀，你過年也不想爺爺啦!燒點紙，讓你爺爺過年好有錢花!”我越聽越覺得不是味兒，就說：“奶奶，您別老迷信了。爺爺死了，他怎么還會花錢。我不去燒紙，也不讓您去!”奶奶一聽更火了。鄰居的一位老奶奶也說我不聽話。我找不出辦法來說服她們，心里急得直胃火，就跑出去找同學。

我把事情向同學們一說，同學們也覺得這不是一件小事。大家一商量，決定組織一個宣傳小組，利用黑板報、廣播、地頭說唱等形式，向群眾宣傳破除迷信。還決定先去說服我的奶奶，再挨家挨戶進行宣傳。

大隊黨支部書記知道了這件事，很支持我們。他對我們說：“這不光是個燒紙的問題，而且是移風易俗的大問題。階級敵人還在利用舊社會遺留下來的舊風俗、舊習慣和迷信思想進行破壞活動。我們應該時刻警惕。我們要大力宣傳移風易俗、破除迷信思想。你們搞宣傳小組的做法很好，要團結更多的同學來做這個工作?！?/p>

聽了支書的話，我們的干勁更足了。記得老師說過，才解放的時候，反動會道門就利用鬼神進行反革命活動。什么鬼呀神呀，都是剝削階級用來統治勞動人民的工具。他們用神鬼來嚇唬勞動人民，麻痹勞動人民的斗爭意志?，F在剝削階級的反動統治已經被推翻了，但是千百年遺留下來的封建迷信思想，不是一下子就能徹底根除的，所以還會被階級敵人所利用。我們必須做長期細致的工作，通過不斷地斗爭，逐步用社會主義的新風尚，來代替那些封建迷信的舊風俗、舊習慣，不讓階級敵人再利用鬼神來破壞我們的社會主義事業。我們新中國的少年兒童，都應該做破除迷信、移風易俗的小戰士。

移風易俗的個人事跡篇三

我小的時候，最喜歡做的事情就是和爺爺奶奶一起去參加村里的喜宴?？吹剿麄兦描尨蚬暮鸵慌排湃玳L龍般的車，覺得很是驚奇，那個時候只要誰家有了喜事十里八村的人們都來道賀。只要收到了邀請，奶奶總會包一個漂亮的紅包送給別人，我問奶奶這是做什么的，奶奶說這叫隨份子，是習俗，每當有喜事時，總要包紅包的，誰包的多，就顯得最親了。我有些不理解。

再后來，我長大了些也不再問為什么要包紅包這種“幼稚”的問題了。后來有一件事，打破了我的想法。

那天，我和奶奶去參加一個喜宴。在酒店里，人們都紛紛為新人送上了自己的祝福。我原以為還都送一些包裝精致的紅包?？蓻]想到，有個哥哥送了他們一套農業科技百科全書，而且那對新人顯得非常高興。那個哥哥說：“現在農村的經濟條件是好了很多，可是，還是有一些習俗需要改變，人們總是攀比誰的份子錢多，而一往一來，其實沒有什么實際意義，倒不如送給小兩口一套農業科技書，只要認真學習，肯定將小日子過得紅紅火火!”場下賓客們都鼓起了掌，這掌聲不僅是對新人的祝福，也是對那個哥哥的肯定。

在課堂上，老師告訴我們“移風易俗，也是中華民族的美德”當我們的生活開始變好時，除了對物質的追求，更應該對精神文化有所感悟。我想這就是一個鄉村走向文明生活，最真實的展現了。

移風易俗，莫善于樂，從我做起，從身邊的小事做起。

移風易俗的個人事跡篇四

樂者，“圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦”——題記

盛夏時節，燥熱的太陽灼烤著整個大地。天空被渲染了一絲浮躁，悶氣憋在云層上，熱得一直無法消散，昏暗地織成一張大網，籠罩整個天空。狹窄的小巷，干得皸裂的土地，如果打赤腳站上，肯定熱得受不了。我倚在房檐下，拖著沉重的步子，一踏一踏走回家。

快出巷口，臨近街頭，“噼里啪啦”一聲鞭炮，撲出的濃煙縷縷升空，只留下滿地的廢棄鞭炮屑罷。燃放過的煙花炮竹堆積在垃圾箱邊，明顯，又是有人承包過酒席了吧。路過酒店大門，透過玻璃窗看到一張吃剩的餐桌上還有許多尚未吃完的酒菜。我苦悶的嘀咕：“唉，好好的一片藍天又被灰煙所占，農民伯伯辛勤耕種的糧食又被丟棄。為何家鄉總是改不了如此習慣?婚喪嫁娶何必那么大費周章?”路段中央，我隨意地望瞭望，哦，一張橫幅，幾個用紅色字體標出“移風易俗樹新風”的字樣映入眼簾，我的心頭猛然一震：是呀!的確!對!移風易俗!如果大家攜起手來，把不好的陳規陋習改掉，紅白喜事簡單辦，豈不是直白多了!

獨自漫步街頭，一陣清風撫過我的臉頰，心中油然而生一絲喜悅，浮躁好像也褪去了許多?！耙黄鹦袆悠饋戆?為移風易俗而奮斗!”心中冒出個小精靈這么對我說。嗯!移風易俗，或許，把繁瑣復雜的的婚宴小辦，雙方的一次表白心聲，一次愜意放松旅行，這難道不比舊社會的大操大辦好嗎?或許，把白喪送葬小辦，獻枝鮮花悼念親人，文明祭祀傾訴哀腸，這難道不比以往的燒紙放炮好嗎?

踏上公園的林蔭小徑，我又思索著?，F在人們愛面子，認為辦酒席菜剩的越多，就越有面子。家中親友去世了，有些人非得大操大辦。革除陳規陋習很難，想要真正實現移風易俗，就得樹立正確的價值觀，祭祀觀。我們，從生活點滴做起，在飯店少點一道名菜，可能就是鄉村苦工的一頓飯;少買一件名牌，可能就是留守兒童的一桌餐。那么，為什么不呢?從小事做起，厚養薄葬;勤儉持家;待人有禮;切莫攀比;讓我們爭做移風易俗發展的先鋒!

歸家的最后一段路了，微微抬頭，我感到，陽光不再刺眼了，是暖暖的，流入心間。

移風易俗的個人事跡篇五

崇尚禮儀歷來是中華民族的傳統。蘇巷自古以來民風淳厚，重情尚禮。但近年來，這種傳統禮儀在日常生活中已逐漸異化變質。辦喜事請客賑酒之風已涉及到社會各個階層，人人身在其中，不堪重負，給和諧社會建設帶來了危害。為改變這種局面，鎮黨委、政府、共青、婦聯、工會等單位號召全鎮干部迅速行動起來，從我做起，從現在做起，移風易俗辦喜事，爭作文明新風的倡導者、傳播者、實踐者。我們要做到：

一、提高認識，增強移風易俗喜事新辦的緊迫感。民諺說，“人情大于債，頭頂鍋來賣”，這句流行語反映了請客送禮之風盛行的情況。近年來，鋪張浪費辦喜事的陋習有所抬頭，講排場、比闊氣、慕虛榮，請客送禮，揮霍浪費，已成風氣。有的人因此負債累累，()給家庭、給親友、給自己都帶來了難言的苦惱。我們要深刻認識移風易俗喜事新辦的重要性，以喜事新辦為榮為美;我們決不為落后的輿論壓力所動搖;更不被他人的“時髦”做法所誘惑，把自主權掌握在自己手中，堅決抵制這股歪風!做到婚事新辦、喪事儉辦、喜事簡辦，既體現禮儀之風、人文之風，又顯現文明之風、節儉之風，形成社會主義新風尚，切實推進文明新風建設，做移風易俗的先鋒。

二、作好表率，爭當移風易俗喜事新辦的帶頭人。全鎮干部要積極行動起來，從自己做起，從現在做起，辦文明喜事，做文明新人。孩子滿月、生日、六歲、老人過壽等小事能不辦就不辦，大事必須辦的由鎮干部贊助禮金不準招待，這樣大大減輕鎮干部負擔，也減少了不必要浪費，大力破除不良習俗和社會風氣，為村干部，為全鎮黨員，為蘇巷鎮群眾，為整個社會風氣的'扭轉帶個好頭。

同志們，倡導移風易俗，提倡喜事新辦，培育文明新風，是時代賦予我們的重任，我們一定要圍繞營造“風正氣順、業興人和”的社會發展環境，扎實開展移風易俗活動，讓文明新風吹遍全鎮每一個角落。

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全市廣大師生：

為落實落細落小社會主義核心價值觀，大力弘揚中華優秀傳統文化和傳統美德，推進婚事新辦、喪事簡辦、其他喜事不辦或減辦，破除封建迷信、推動移風易俗、樹立文明鄉風。市教育局積極響應市委市政府號召，決定在全市教育系統深入推進移風易俗、弘揚時代新風，現向全市廣大教育工作者和青少年學生發出如下倡議：

一、爭做移風易俗的倡導者。

勤儉節約是中華民族的優良傳統、社會主義核心價值觀的重要內容。廣大教育工作者要大力倡導移風易俗、勤儉節約的生活方式，要順應時代潮流、摒棄陳規陋習，弘揚傳統美德、倡導文明新風。青少年學生要深入學習社會主義核心價值觀，做文明新風的小小宣傳員、倡導員，通過“小手拉大手”，向長輩宣傳移風易俗的政策及重要意義，和父母共同營造文明節儉家庭。

二、爭做移風易俗的踐行者。

移風易俗是廣大教育工作者和青少年學生義不容辭的責任和義務。教育工作者要帶頭自覺抵制“人情風”，做到婚事新辦、喪事簡辦、其他喜事不辦或減辦，不攀比、不炫耀、不講排場，以實際行動杜絕奢侈浪費陋習，用積極健康文明的方式代替大操大辦，不搞封建迷信，自覺遠離酒桌牌桌，杜絕黃賭毒。青少年學生要從自身做起，不利用生日、節假日等向父母及親戚索要貴重禮物，不比生日排場，不講究穿戴名牌，帶頭杜絕大操大辦生日宴、謝師宴等，要敢于同各種不良習俗和奢侈消費現象作斗爭，爭做社會文明新風的實踐者。

三、爭做移風易俗的推動者。

移風易俗是營造良好社會風尚、優化發展環境、促進社會和諧的一項重要舉措。全市廣大教育工作者要率先垂范、身體力行、為人表率，從自身做起，發揮帶頭示范引領作用，自覺做移風易俗、勤儉節約、文明辦事的推動者，以實際行動和良好形象帶動家人、感染他人、影響社會。廣大青少年學生要爭做文明少年先鋒，在學校做團結友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“好少年”；在家做孝順父母、關心親人、勤儉節約、熱愛勞動的“好幫手”，于社會要做愛黨愛國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“好標兵”，從我做起，從小做起，做移風易俗的傳承者。

良好習慣需要我們自覺養成，社會文明需要我們共同創造。全市廣大教育工作者和青少年學生要積極行動起來，學習好宣傳好移風易俗政策精神，引導親朋好友樹立文明新風，通過學校輻射家庭、輻射社會，弘揚新風尚，爭做移風易俗的倡導者、踐行者、推動者和傳承者，為凈化社會風氣，建設富裕美麗幸福現代化鷹潭作出應有的貢獻。

XX市教育局

? 帶頭移風易俗事跡材料 ?

馮芳，女，漢族，現年30歲，岑溪市馬路鎮義垌村人，2003年畢業于廣西藝術學院，2008年馮芳回家自己創業，成立了“家利養殖場”發展養殖業，走出了一條飼養鴿子、兔子、魚的立體養殖模式，以短養長、長短結合的農村經濟發展新路子，成為聞名市內外的種養“女能手”。2009年獲岑溪市“雙學雙比先進女能手”、梧州市“巾幗創業帶頭人”等榮譽稱號。

一、在挫折中磨礪創業意志

2008年，在外打工的馮芳毅然辭職回鄉，決定走自己的路。搞養殖是她的夢想，經過一段時間的調研，她意識到，扎根農村也是有大作為的。她從報紙和電視上看到農村婦女就地致富和轉移致富的典型后，心里溢滿了一股暖流，獨具慧眼的她毅然地把目光瞄準了發展規模養殖業上，她選擇了養兔子。剛開始時候，遇到了很多困難和挫折，比如疾病防治，飼料加工等。特別在08年8月份，本來發展到60多只兔子，因為防疫沒做到位，導致60多只兔子死剩10多只，她曾經一度想要放棄。她反復問自己：難道這點困難就難倒你了嗎？不能輕言放棄。在丈夫的支持，她更加細心照看剩下的兔子。搞種養不講科學、不運用現代科技信息是不能致富的，她毫不退縮，看書，查資料，請教專家，攻克了一個個難關，渡過了許多不眠之夜，掩埋了100多死亡的兔子，今天終于一步一腳印的走過來。目前已經發展成擁有存欄母兔100多只，常規肉兔存欄300多只，存欄種鴿300多對，月出售肉兔200多只，乳鴿500多只。兔子飼養進入簡單化，每天工作時間只需要2小時就可以了。

二、在奮斗中繪就創業藍圖

創業的道路是曲折和艱辛的，馮芳也正是在這艱難曲折的道路上一路走過來的。創業初期，首先遇到的是資金上的嚴重短缺，由于家里的積蓄有限，創業前期已經花了一部分錢在理論知識、技術學習和外出考察上，建場啟動資金已明顯不夠，但她沒有被嚇倒，她想沒有投資哪有回報，小投資小回報，大投資大回報，自己要想創業，就要有一定的信心和冒險精神。于是她積極地想辦法，千方百計地籌集資金，養殖場終于建立起來了。但她也因此欠下了親戚朋友的一些債款，要想再次擴大養殖場的規模和經營，那將遇到更大的困難。馮芳在艱難中創業。2010年3月份，岑溪市婦聯得知這個情況后，一方面鼓勵她刻苦困難,一方面把她作為農村婦女創業就業小額貸款示范戶予給予大力支持。在市婦聯的幫助下，她獲得小額貼息貸款3萬元，所得貸款全部用于養殖場的擴建和肉兔，乳鴿的半成品加工，向廣大消費者提供更優質，更方便的服務。目前在肉兔和鴿子養殖的技術已經成熟，在不斷把自主養殖場擴大的同時，按照公司+農戶+合作伙伴相結合的方式進行擴大養殖規模，分散風險。即：不管是否在家利養殖場引種，馮芳同樣提供技術，共同參考學習，取長補短，在產品出售時采取互調方式，把各個場的產品集中一起大量向需求方供應。通過這種方式，把各個小規模的養殖戶連接起來，使他們獲得更高利潤和更有效的銷售。

三、在回報中默默奉獻社會

馮芳創業成功了，但她沒有忘記鄉鄰，沒有忘記關心她、幫助她的黨委、政府，沒有忘記社會的支持。馮芳成功的創業理念和成功的創業事跡被廣泛傳揚后，在全村以及周邊的村形成了轟動效應，周圍的廣大婦女群眾紛紛找上門來，向她取經。每每遇到這種情況，她都能不厭其煩把自己的成功經驗毫無保留的傳授給他們。她懂得自己致富不算富，大家致富才是真正的富。她富了不忘大伙，見了困難就幫。近幾年來，無論是在技術還是資金上，凡是有求于她的，她都會盡最大的努力去幫助，從不計較個人得失。她不僅不厭其煩地把成功的經驗傳授給其他群眾。正是在她的熱心幫助和示范帶動下，周圍的婦女群眾紛紛把目光瞄準養殖業。同時以包技術，包銷售，把養出來的優良種兔低價和免費送給鄉親們養殖?，F在有馬路鎮楊葉村林明以技術分享，共同銷售的形式養殖了肉兔100多只，已經進入生產階段；馬路鎮中林村鐘麗梅同樣以技術分享，共同銷售的形式養殖肉兔100多只，已經有產出。馬路鎮馬路社區的陳菲養殖100多對肉鴿，目前正在生產階段；馬路鎮曇容社區荔王村羅宗志養殖乳鴿200多對，目前發展狀況良好。目前兔業養殖和鴿業養殖已經向歸義鎮，大業鎮，筋竹鎮，大隆及南渡鎮盤古村延伸，廣大婦女在完成農業的同時搞養殖發展，獲得許多額外收入。

四、在倡揚新風中做“四自”新女性

馮芳追求健康文明的生活方式，積極投身于三個文明建設，使自己在政治覺悟上也具有比較強的敏銳性。她熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義。認真學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，做到自尊、自信、自立、自強，與時俱進，開拓創新。她在家里和鄰里的關系也處理得非常好，做到尊老愛幼，男女平等，家庭和睦，鄰里團結。她既要花大量的心血在自己心愛的事業上，也要顧及家庭，但是她卻無怨無悔，默默耕耘，辛勤勞作，夫妻恩愛有加。

馮芳的成功創業，為廣大農村婦女勤勞致富樹立了榜樣。她是我市農村婦女就地致富和轉移致富的帶頭人，是我市農村婦女中具有時代新女性精神的佼佼者。她的先進事跡必將對進一步推動我市農村經濟的發展起到積極的作用。

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在訥河市六合鎮一提起魏立生，無人不知，無人不曉，年僅?歲的他，不僅是遠近聞名的致富能手，而且還是一個帶領百姓共同致富的好黨員。只有?文化的他，敢打敢拼，頭腦靈活，能夠認清農村形勢，憑借著自己的辛勤努力，在開創了屬于自己的事業的同時，積極帶領百姓共同致富，成為六合鎮百姓交口稱贊的“致富帶頭人”。截止20xx年，他本人固定資產已經達到?萬元，年收入達到?萬元。

?年，魏立生初中畢業后，成為一名待業農民，不甘平庸的他并沒有和同伴一樣去過日出而作日落而息的農家生活，他不顧父母勸阻，毅然決定要靠自己力量闖出一片天地。最初的日子里，他辛苦的付出雖然只賺取了微薄的收入，但艱苦的工作環境和并不豐厚的工資收入卻更加刺激了他不甘心就此一生的堅定信念。他寬厚待人的熱情、機智靈活的頭腦及工作中的盡心盡力為他贏得了更多的朋友。?年，他籌集?多萬元在六合鎮成立了了六合鎮規模最大的“居賢飯店”，雖說是初出茅廬，缺乏管理經驗，但魏立生憑著他廣泛的社會交往和人際關系，將飯店打理的有聲有色。許多人開始對他刮目相看，羨慕之余，更多的是佩服和學習?？嘈慕洜I，管理有方，事業紅紅火火，搏擊市場的他用瘦弱的臂膀掘出人生的第一桶金，為他今后的事業發展奠定了雄厚的資金基礎。

魏立生是一位堅忍不拔的創業者，初次試水的成功使他的眼界不斷開闊，志向不斷提升。?年，他看準農村市場的巨大潛力，投入?元成立了“漢陽農資有限公司”，成為了一名真正的民營企業家。作為平凡的農民子弟，他對農村、農民、農業有著深厚的感情。致富的他，依舊保持著農民的固有的本色。致富不忘鄉親、致富念著鄉親。還有一句常掛在他嘴邊的一句話：“一人富不算富，眾人富了才是富”。沒有豪邁的語言，只平靜的表述，更是體現了他對黑土地化不開的濃濃情結?？吹洁l親致富無門，生產生活依然落后的現狀，讓他心里很不是滋味，他憑著自己多年的創業經驗和廣泛的人際關系、便利的信息通道，時常為農民提供無償的服務：種哪種作物好，種什么值錢;用哪種化肥效果好，用什么農藥能解決問題;更讓人感動的是，他剛剛成立起來的公司，運作還不十分穩定，資金周轉還仍有不足的時候，他看到一些貧困戶因為化肥而發愁，他無償地為這些農戶提供了種子和化肥，使他們在關鍵時刻種上了地，更在他們的心里種下了希望和感激。他的舉動感動了許多人，?年，他光榮地加入了中國共產黨。

三、堅持黨性，致富路上帶頭人

魏立生的致富之路引來許多鄉鄰前來上門求教，有本村的村民，也有外村的農民，對他們的來訪求教，他都無償地、耐心地把自己的“致富經”傳授給他們，甚至主動上門指導他們如何運作。還有很多人經常打電話問信息、問技術，他都耐心的解答，在他的帶動下，許多平時無所事事的人找到了自己生活的方向，一些“無業游民”也終于走上了發家致富的道路，嘗到了成功的甜頭，魏立生用自己的黨性踐行著一名共產黨員的無私胸襟。

魏立生是一個普通的農民，也是一名普通的共產黨員，但他創業的激情感染了鄉親，他和睦的愛心影響著四鄰。他用一個農民寬廣的胸懷，為自己的事業默默耕耘，落紅不是無情物，化作春泥更護花，他不僅有一顆懷恩之心，更有感恩之行。相信敢打敢拼的他，一定在這片深愛的土地上，創造出更加輝煌的業績。

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孫__是策底村下街社人，家中有3口人，母親年邁，丈夫和自己都在家務農。幾年來，策底村黨支部、 村委會，在鎮黨委、政府的領導下，以提高村民文明程度和凈化村民思想境界為目標，大力弘揚社會主義核心價值觀，倡導節儉之風，破除陳規陋習，廣泛開展移風易俗新風尚活動，努力營造環境優美稱心、群眾居住放心、文化活動歡心的社會主義新農村。孫__就是這樣一位在移風易俗開展過程中主動作為的巾幗帶頭人。

多年來，策底村長期開展“星級文明戶”、“環境整潔戶”、“孝老愛親戶”、“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”等榮譽稱號評選活動，通過評選、宣傳、表彰等形式，孫__家庭一直被評選為“孝老愛親戶”、“好媳婦”等榮譽家庭，用身邊事教育身邊人，提高居民文明爭優意識，激勵群眾爭做文明村民。孫__一直堅持從自我做起，從身邊做起，形成了人人講文明、戶戶爭榮譽的良好氛圍，她的精神也感染著家中每一位成員，身邊的親戚朋友也都紛紛向她豎起了大拇指，向她學習。

群眾辦事要申請，黨員干部要備案(不超過10桌)的健康向上的社會主義新風尚在策底村已經形成。孫__不僅實現了自我監督、自我教育、自我約束，也使策底村廣大群眾的婚葬新風的經?；?、長效化。

總之，像孫__這樣為移風易俗主動作為的巾幗帶頭人在社會主義新農村建設中起著至關重要的作用。她們村也將繼續扎實推進各項工作，弘揚正能量,唱響主旋律，以更高的標準，更快的步伐建設社會主義新農村!

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