人教版初一語文上冊知識點總結(實用十三篇)
發表時間：2020-01-07人教版初一語文上冊知識點總結(實用十三篇)。
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名詞解釋部分：
(一)文史典籍：
“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
“五經”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
“四庫”：經、史、子、集
《詩經》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興
六藝：也稱六經，即禮、樂、射、御、書、數
(二)朝代傳說：
“三代”：夏朝、商朝、周朝
“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農”
“五帝”：據《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
(三)地理：
“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：傳說中的我國上古行政區劃，后成為中國的別稱。
赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
四海：指天下、全國。
“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關以西的關中地區。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
古代別稱：南京(建康、金陵、江寧、白下)
(四)其它：
1.五行：指金、木、水、火、土
2.五谷：上古對糧食作物的統稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)
3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
5.文房四寶：筆、墨、紙、硯
6.文人四友：琴、棋、書、畫
7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
8.歲寒三友：松、竹、梅
9.六書：象形、會意、指事、形事、轉注、假借
10.連中“三元”：凡在鄉試、會試、殿試中連續獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。
11.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、征(zhi)、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》
13.三老：古代分管教化的鄉官。
14.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。
16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉試、會試、殿試。
鄉試：(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
會試：在鄉試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
光緒三十年(1905年)因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18.“風雅”，指《詩經》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
19.《詩經》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質分“鳳、雅、頌”三大類
20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23.伯(孟)仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。
24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，四更1點—3點，五更3點—5點。
25.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此類推。
26.星宿(xiu)：古代把星座稱為星宿。
27.玉常金馬：指翰林院。
28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。舊指宗教或學術界的各種流派，也指社會上各行各噗的人。“三教九流”多含貶義。
30.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思?！叭龑殹保鸾堂~，指佛、法、僧。
31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習慣把社稷作為國家的象征。?
32.謚號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。
33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵(su)篆額(用篆字書寫的匾額)一時傳為四絕。
(五)古代別稱：
1.桑梓：家鄉2.巾幗：婦女3.須眉：男子4.鴻雁：書信
5.社稷：國家
6.汗青：史冊
7.軒轅：祖國
8.“三尺”：法律
9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆
②帝王自稱：孤、寡、不谷
③讀書人自稱：小生、晚生、晚學
④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等
10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等
②稱天子：殿下
③稱將軍：麾hui下[NextPage]
④稱對方或對方親屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。如令尊(對方的父親)，令堂(對方的母親)，令閫(kǔn)(對方的妻子)，令兄(對方的哥哥)，令郎(對方的兒子)，令愛(對方的女兒);尊，用來稱對方有關的人或物。如尊上(稱對方的父母)，尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)，尊堂(對方的母親)，尊親(對方親戚)，尊駕(稱對方)，尊命(對方的囑咐)，尊意(對方的意見);賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家(稱對方)，賢郎(稱對方的兒子)，賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用范圍較廣。如稱用輩友人中長于自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
⑤稱年老的為：丈、丈人(后來指妻父)又稱“泰山”，妻母稱丈母，“泰水”。
⑥稱謂前加“先”，表示已死。
⑦對尊長者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。
11.年齡稱謂：(代稱)
①垂髫(tiao)指三四歲~_歲兒童。
②總角指_歲~十三四歲少年。
③豆蔻指十三四歲~十五六歲的少年。
④束發：男子十五歲。
⑤弱冠：男子20歲，表示已成年。
⑥而立：是男子三十歲。(立：“立身”之志)
⑦不惑：是男子四十歲。
⑧知命：是男子五十歲。(知命，即知“天命”)
⑨花甲：是六十歲。
⑩古?。菏瞧呤畾q。
(11)耄耋：指_十歲。
(12)期頤：是一百歲。
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肆虐：任意殘殺或迫 害。文中指西伯利亞大風經常吹刮，給當地造成很大的破壞和損失。
盤踞：非法占據。文中指經常受到干旱、霜凍、沙塵暴的迫 害。
歸宿：人或事物的最終的著落。文中指青山是老人生命的終結地。
勁挺：堅強有力地挺立著。文中指在山洼、山腰里的楊樹、柳樹挺立著，生命力非常旺盛。
淤泥：河流、湖沼、水庫、池塘中沉積的泥沙。文中指樹下堆積的泥土。
蕩漾：(水波)一起一伏地動。文中指老人的院子里到處充滿著綠色，到處被植被所圍繞。
風雨同舟：在狂風暴雨中同乘一條船，一起與風雨搏斗。比喻共同經歷患難。
學生做習題時，不要急于去做，一定要想一想老師講的例題是什么意思或先看書，把所講的內容全部弄懂后，再做習題。這樣就會感到輕松自如。常言道：磨刀不誤砍柴工，就是這個道理。做練習是為了牢固掌握所學的知識，那些圖快、圖省事欲走捷徑的學生，似懂非懂，一味地為做習題而做，常常會到處碰壁，走進死胡同。返回頭再看書，事倍功半。
在學習上遇到困難時，要求學生不要急于求教于別人，獨立思考是把死知識變為自己的東西的最有效方法。碰上百思不得其解的問題再去請教老師或同學，一但弄明白，印象會很深刻。而我們的一些學生，懶于動腦筋，恥于問人，甚至請教別人也只停留在只知其然不知其所以然上，這樣是不能掌握所學知識的。為了使書本知識真正變為自己的知識就必須教會學生遇到問題獨立思考。
托爾斯泰曾經說過：背誦是記憶力的體操。適當背誦些有價值的材料，猶如常做體操增強體力一樣，可增強記憶力。據生理學家研究，重復的刺激可以幫助條件反射的建立和強化。要求學生把有價值的材料背下來，對增強記憶力，提高學習成績很有幫助。俗話說“挖到籃子里才是菜”，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內部記憶和外部記憶。記在大腦里為內部記憶，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外部記憶。大腦是儲存知識的倉庫，科學家們曾經講過，大腦儲存記憶知識的功能開發利用的不到10%，應開發和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。但對一般人來講，大腦及時記住知識的能力是弱的，過目不忘的人畢竟是少的，很多人記住知識是要靠反復的記憶。因此，要在大腦之外建立知識的倉庫，這種知識的倉庫，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，平時經常翻看檢閱，就可以把外部記憶變為內部記憶，真正轉化為對自己有用的東西。很多知識只有經過不斷的反復的強化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力。
古人云：“字如其人，人如其字。”不同的字跡，亦能反映出不同的人的性格和精神面貌。所以擁有一手好字，是語文學習的一部分。我們班寫字工整、美觀的同學有：曾鳳、肖鋒麗、楊李平等。我建議學生可以利用假期跟隨書法老師練習楷書，久而久之的楷書練習，其精神與風格會對學生起到潛移默化的作用，同時扎實有恒的要求，讓學生的意志受到了考驗與磨煉。
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1、散步
信服xìnfú相信(并)佩服。敬佩。
嫩芽nènyá嫩綠的枝芽，形容剛出生而柔弱的生命。
霎時shàshí霎，短時間;一會兒。霎時，極短的時間。
拆散chāisàn分開
委屈wěiqū受到不應有的指責或待遇，心里難過。
水波粼粼shuǐbōlínlín形容水面明凈。
各得其所gèdéqísuǒ原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。造句：老師帶領同學們道森林里玩耍，同學們快樂的像一群小鳥。老師的身心得到了舒展，同學們的視野開闊了不少，真是各得其所。
2、秋天的回念
癱瘓tānhuàn：身體任何部位運動的或感覺的功能完全或部分喪失。比喻機構渙散、混亂,不能正常工作。
暴怒bàonù：大怒;亦形容水勢兇猛激蕩
沉寂chénjì：非常寂靜;杳無音訊。
捶打chuídǎ：用拳頭或錘子敲打。
憔悴qiáocuì：黃瘦;瘦損。形容人臉色不好。
央求yāngqiú：懇求,乞求
神色shénsè：神情面色
敏感mǐngǎn：感覺敏銳;對外界事物反應很快
訣別juébié：分別;指無會期的離別;死別
爛漫lànmàn：色彩鮮麗;坦蕩,無做作
絮絮叨叨xùxùdāodāo：形容說話啰嗦
淡雅dànyǎ：(顏色花樣)素凈雅致;(花草等的香氣)清淡
深沉shēnchén：指聲音低沉;形容程度深;沉穩，不外露。
喜出望外xǐchū’wàngwài：所遇超過了所望,因而感到特別高興
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1、字詞
芙蓉慷慨青青子衿嘉賓阡陌
羈鳥樊籠
2、文學常識
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養較高，又繼承了《詩經》和《楚辭》的傳統，吸收了漢樂府的營養，所以不但善于運用比興，而且創造出一種獨特的風格，藝術成就很高，被稱為五言之冠冕。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他外定武功，內興文學，是建安(漢獻帝年號)文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有慷慨悲涼的獨特風格。這種風格被稱為建安風骨或魏晉風骨。秋風蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。與老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。是曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》中的名句。
陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，不為五斗米折腰，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為靖節先生。陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有隱逸詩人之稱。
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【綜合性學習】
㈠、這就是我
1自我介紹;2自我推薦;3模擬面試
活動目的：1、通過向大家介紹自己，讓同學和老師盡早認識、了解自己。
2、在活動中，充分體現語文學習活學活用的特點，提高自己的語言表達能力。
3、讓活動豐富我們的課外生活。
㈡、漫游語文世界
1調查生活中學語文用語文現狀;
2編輯生活中學語文用語文小冊子(如：對聯集錦、店名集錦、廣告集錦、錯別字舉隅等);
活動資料：小草在成長，請勿打擾(草坪告示牌)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦(食堂標語)
悄悄的來，悄悄的去(閱覽室標語)
㈢、探索月球奧秘
1、月球奧秘知多少;2、觀察月亮運行;3、收集豐富多彩的月亮文化。
活動資料：
1、與月亮有關的神話傳說：中國最早載于《山海經》、《楚辭》與《淮南子》
傳說和神話故事有：嫦娥奔月、朱元璋抗元起義
2、關于月亮的詩歌：
《泊秦淮》杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
《山居秋暝》王維明月松間照,清泉石上流。
《暮江吟》白居易可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《望月懷遠》張九齡海上生明月，天涯共此時。
《靜夜思》李白床前明月光，舉頭望明月，
《月下獨酌》李白舉杯邀明月,對影成三人。
《楓橋夜泊》】張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
3、賞月佳對：月月月明，八月月明明分外;山山山秀，巫山山秀秀非常。
中秋賞月，天月圓，地月缺;游子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
樓高但任云飛過;池小能將月送來。
4、月亮的美稱與雅號：玉兔、夜光、素峨、玉盤、廣寒宮、嬋娟、蟾蜍等。
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《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，原名《舊事重提》。對貓的厭惡和仇恨的《狗?貓?鼠》;懷念長媽媽的《阿長與山海經》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
主要內容：小說講述的是一個普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說批判了那個不讓好人有出路的社會。
閱讀感受：①通過祥子的變化，無情地批判了這個黑暗的社會;②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖;③善于調動各種手法塑造人物形象，具有強烈的藝術感染力;④創造性地運用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力，充滿了民族風格和地方特色。
人物形象——典型情節——性格特征：
祥子：老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄
主要人物形象：保爾?柯察金：個性倔強，充滿青春活力，不畏困難，意志堅定，對共產主義事業抱著堅定的信念，是在革命斗爭中鍛煉和教育下成長的共產主義戰士
主要內容：以主人公保爾?柯察金的生活經歷為線索。展現了從19到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。他就是在革命的熔爐中從一個工人子弟鍛煉成長為無產階級戰士的。
典型情節：①蘇聯紅軍與彼得留拉匪徒開戰②熔鑄“鋼鐵”的過程：③保爾打消自殺念頭
啟示或感受：這部小說讓我們懂得人生的意義，讓我們學會了用正確的心態面對人生的磨難，用鋼鐵般的意志與頑強的奮斗精神迎接生活的各種挑戰!
2、詩歌寫了詩人內心的寧靜超脫，是因為“心遠地自偏”。
3、“問君何能爾?心遠地自偏”兩句抒發了作者怎樣的思想感情?置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的思想感情。
4、“結廬在人境，而無車馬喧”中“車馬”是達官顯貴的代名詞。
5、“問君何能爾?心遠地自偏”中“爾”指代“結廬在人境，而無車馬喧”，“君“指代詩人自己。
6、“采菊東籬下，悠然見南山”，請從煉字角度說說這兩句的妙處。
“見”字用得好，它精妙地表達出詩人看到山不是有意為之，而是采菊時山的形象無意中映入眼簾，很好地表現了詩人閑適、恬靜的心情。
“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
7、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句寫出了日近黃昏，飛鳥入林的景象，聯系上下文，賞析這兩句。
不僅指傍晚時分的平和景色，還寄托了詩人的寓意，表達詩人想擺脫官場的羈絆，重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)
8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?
“真意”指自然之趣和人生真諦。“此”指作者的閑適的田園生活。
9、“欲辨已忘言”一句作者說自己“忘言”，是真的忘記怎么說了嗎?
不是，因為作者從自然景物中領悟到人生的真諦，得到了隱居生活的樂趣，就不需要用語言來表達了。
10、品析“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的深層含義。
作者以飛鳥倦而知還來表現自己棄官歸隱的愜意情懷。
11、本詩通過眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的道理，表達作者對田園生活的熱愛和對世俗官場厭惡之情。
語文知識：鄭振鐸《貓》、梁實秋《鳥》、康拉德·勞倫茲《動物笑談》、蒲松齡《狼》一般性文學常識(出處、作者);散文詩、筆記體小說(或曰志人小說)的一些必要的文體知識;
倏地鳶鷹客愁局蹐縮縮感喟戟張襤褸煙突窗欞鴟梟柵欄圓潤旭日杜鵑酸楚白晝俊俏胸襟干癟臃腫迷惘佇立魁梧驀然料峭戰栗蓬松不暇據為己有孤苦伶仃
【動物笑談】嗔怪怪誕不經鳧大相徑庭需索神采奕奕蹣跚斂哺乳羞怯寫照匍匐原委鸚鵡溫馴禁錮滑翔余暉俯沖檸檬
【狼】屠止綴行甚遠投以骨從兩狼之并驅如故窘受其敵顧積薪苫蔽成丘弛眈眈相向少時徑去犬坐于前久之瞑意暇甚暴洞其中隧入尻假寐蓋黠頃刻禽獸之變詐幾何哉止增笑耳(實詞、虛詞的理解與用法)
寫作：《如何突出中心》⑴什么是中心：是文章中傳達出來的作者的基本觀點、態度、情感和意圖，也就是作者的主旨所在。
⑵中心很重要：有了中心，寫文章也就有了主心骨;沒有中心或者中心不明確，文章就會像一盤散沙，叫人不知所云。
⑷如何突出中心：設置一條貫穿全文的線索，注意安排好內容的主次和詳略，開門見山，點明主旨;可采用卒章顯志;前呼后應、鋪墊渲染、抑揚對比等技巧。
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一、寫一手好字，講一口標準流利的普通話。寫一手工整規范的漢字，說一口標準流利的普通話，不僅體現語文的基本功，也是高考的需要，現在高考作文要求中明確規定每一個錯別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當扣分。而造成卷面不潔、錯別字多的主要原因就是書寫潦草、書寫不認真。可有的同學對這個問題卻不以為意，本來字寫得就不好看，寫字時還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識。老師幫他指出問題，還振振有詞說自己到正式考試就會認真寫。其實，如果你平時沒有養成認真書寫的習慣，在考試的特定的緊張情緒中，當你想起要認真書寫的時候，可能作文已經要接近尾聲了。所以，我們平時寫字時就要態度認真，一絲不茍。把字寫得各部分均衡勻稱，大小比例適當，規范大方，不寫錯別字，不亂涂改，不忽視標點，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現在沒有寫好，現在開始練習還來得及。俗語說，"練字不過百日"就是說，用一百天就能練一手好字，同學們不妨現在就去買一本好字貼，現在就開始練字。
如果說寫一手好字，關系到一個人的臉面，那么講一口標準流利的普通話，就體現了一個人素養。說丹東話并不能說明我們愛家鄉，更何況我們丹東話并不太好聽，也影響我們語文語感的形成，而語感對于我們理解課文平時考試地都有很大作用，平時做題時，有時說不清為什么，但卻選對了答案，就是語感和語文綜合能力的體現。所以，對于普通話，我們不僅要在課堂上說，而且在生活中也要說，規范自己的語言習慣，體現出自己較高的語文素養和綜合素質。
二、養成零打碎敲勤積累的好習慣
我們每位同學都要準備一個積累本，這個本一定要保存好，高三復習時它就有大用途了,不夸張地說，到時千金不賣。平時我們要在本子里記下咬不準音、形、義的字詞，需要背誦的古詩詞，老師總結出來的方式方法，比較新奇的題型，可以說，無論是教材的還是試卷的，無論是報刊的還是雜志的，無論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準的，只要是高考考的，都是我們應該積累的。積累的方法就是隨時隨地地有需要就分門別類地記在本上。對于學習，歐陽修善于利用"三上"的時間，即"馬上、枕上、廁上"，鄭板橋則利用"舟中、馬上、被底"的零星時間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學習和借鑒。
三、養成勤于朗讀背誦好習慣
朗讀背誦是我國傳統的學習語文的重要方法，是積累語言、培養語感的重要途徑。朗讀可以放到課前預習中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過程中劃一劃，查一查，問一問，寫一寫，做到一手拿書，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準氣足，節奏停頓合理，要有抑揚頓挫的韻律美，準確地體現出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯落有致，節奏抑揚回環，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內容、情感、文句的優美、漢語音的韻律，也都能體會出來了。這有助于我們閱讀能力的培養和閱讀速度的提高，節省更多的閱讀時間用來答題，進而提高答題的準確率。
關于背誦。俗話說"挖到籃子里才是菜"，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內儲和外儲。記在大腦里為內儲，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據科學家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發利用不到10%，應開發和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。因此，對積累本我們平時要經常翻看查閱，就可以把外儲變為內儲，真正轉化為對自己有用的東西。很多知識只有經過不斷的反復的強化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力，才能在說話時、寫作時、考試時把材料信手拈來，增強作文文采，提高語文成績。
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1.字詞
驚惶(huáng)：驚慌，恐懼。
苛(kē)捐雜稅：指當時反動政府強迫老百姓上繳的各種稅費。
繳(jiǎo)：①交納，交付，繳公糧。②迫使交出：繳了敵人的械。
攀談：本文是找些話題與他人交談的意思。
酣(hān)然入夢：甜美、暢快地入睡。
蜷(quán)：彎曲。
嗚咽(yè)：本文中形容凄切的水聲。
2.內容結構
老山界，是紅軍翻越的“第一座難走的山”。本文按時間順序記敘了一天半內所發生的事情。從結構上看，可以分為三個部分。
第一部分(第1段)，點題，概括介紹老山界。一開頭就點出“30里高”，表明老山界山勢高峻，暗示翻越艱難。
第二部分(第2-32段)，敘述紅軍翻越老山界的經過。這是課文的主體，按時間順序和地點的變化又可以分為四層。
第1層(第2一ll段)，從當天下午寫到天黑之際，從山溝寫到山腳，記敘“我們”同瑤民的攀談交往，表現紅軍紀律的嚴明和瑤民對紅軍的支持幫助。
第2層(第12—22段)，從天黑以后寫到黎明之前，從山腳下寫到半山腰，記敘陡山峭壁的高、險和紅軍在雷公巖前露宿，表現登山的艱苦和紅軍的樂觀精神。
第3層(第23—30段)，從次日黎明寫到下午兩點多鐘，從雷公巖寫到老山界山頂，記敘山路的崎嶇難走和紅軍的堅強意志，點明紅軍翻山長征是為了北上抗日。
第4層(第31—32段)，在山頂休息以后，從山頂寫到山下，記述了紅軍下山的情景，表達了勝利到達營地的喜悅。
第三部分(第33段)，指出老山界是紅軍長征中所走過的第一座難走的山。
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一、通假字(解釋加點字)
1.今老矣，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，”了”)
2.共其乏困(共，通“供”)
3.秦伯說(說，通“悅”
4.燕王誠振怖大王之威(“振”通“震”)
5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回)
6.失其所與，不知(知，通“智”)
7.秦王還柱而走(“還”通“環”，繞)
8..要項伯(“要”通“邀”，邀請)
9.令將軍與臣有?(“?”通“隙”，隔閡、嫌怨)
10.不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)
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▲述職報告之家年度知識盛典專題:
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11.卒起不意，盡失其度(“卒”通“猝”，突然)
12.不可不蚤來(“蚤”通“早”)
13.距關，毋內諸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“內”通“納”，接納)
二、古今異義(解釋加點字)
1.行李之往來((古義：出行的人)
2.若舍鄭以為東道主(古義：東方道路上的主人)
3.微夫人之力不及此(古義：那人)
4.樊將軍仰天太息流涕(古義：)眼淚)
5.持千金之資幣物(古義：禮品)
6.樊將軍以窮困來歸丹(古義：走投無路)
7.樊於期偏袒扼腕而進(古義：袒露一只臂膀)
8.諸郎中執兵(古義：宮廷的侍衛)
9.乃引其匕首提秦王(古義：投擊)
10.斷其左股(古義：大腿)
11.沛公居山東時(古義：崤山以東)
12.約為婚姻(古義：結為兒女親家)
13.備他盜之出入與非常也(古義：意外的變故)
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七年級語文重要知識點
《次北固山下》
1、這首詩表現了詩人怎樣的思想感情?哪兩句詩集中表達了這種情感?
表現了思念故鄉的情感。“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。
2、請寫出“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩的大意。
在殘夜未盡將盡之時，一輪紅日正從海上升起，舊年未盡之時，春天的氣息已經來到江上。
3、“海日生殘夜，江春入舊年”歷來被人稱道，請任選一角度作簡要賞析。
例1：在描寫景物、節令之中，蘊含一種時序交替的自然理趣，說明了新事物孕育于舊事物解體之時。
例2：“生”和“入”將景物擬人化，使景物富有生機情趣。
例3：把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，表現了作者樂觀積極向上的思想感情。
4、首聯中的“客路”、“行舟”兩個詞已暗含身上異鄉神馳故里的飄泊羈旅之情。
5、“風正一帆懸”以“一帆懸”之小景，寫出“兩岸闊”之大景的神韻。
6、從煉字角度賞析“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。
“闊”“懸”二字用得好：“闊”表現出“潮平”春潮涌動，江面與岸齊平，視野也因之開闊;“懸”字高高掛著的樣子。二字傳神地表現出平野開闊，大江直流，波平浪靜的美景。
7、展開聯想和想象，描繪第二聯所展現出的畫面。
春潮涌動，江水浩渺，放眼望去，水面似乎與岸平了;和煦的春風鼓動著白帆，行進在風平浪靜的江面上。
8、詩人對旅途的感覺是順利的，還是不順利的?從詩中哪個地方可以表現出來?
順利?！俺逼絻砂堕?，風正一帆懸”。
9、詩人的家書從哪里寄向哪里?是從哪個方面寄?
從固山往洛陽寄，向北方寄。
10、詩中表明時序的交替，蘊含自然理趣的句子：“海日生殘夜，江春入舊年”。詩中描寫長江長江潮平岸闊、和風吹拂、風帆高懸的詩句是：“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。寫青山綠水的詩句是：“客路青山外，行舟綠水前”。最能表現作者鄉愁的句子是：“鄉書何處達，歸雁洛陽邊?！?/p>
11、這首寫景抒情詩描寫了作者客游他的地的羈旅之情，表達出作者放眼山川的寬闊博大的胸襟。
初一上冊語文期中知識點總結
1、散步
信服xìnfú相信(并)佩服。敬佩。
嫩芽nènyá嫩綠的枝芽，形容剛出生而柔弱的生命。
霎時shàshí霎，短時間;一會兒。霎時，極短的時間。
拆散chāisàn分開
委屈wěiqū受到不應有的指責或待遇，心里難過。
水波粼粼shuǐbōlínlín形容水面明凈。
各得其所gèdéqísuǒ原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。造句：老師帶領同學們道森林里玩耍，同學們快樂的像一群小鳥。老師的身心得到了舒展，同學們的視野開闊了不少，真是各得其所。
2、秋天的回念
癱瘓tānhuàn：身體任何部位運動的或感覺的功能完全或部分喪失。比喻機構渙散、混亂,不能正常工作。
暴怒bàonù：大怒;亦形容水勢兇猛激蕩
沉寂chénjì：非常寂靜;杳無音訊。
捶打chuídǎ：用拳頭或錘子敲打。
憔悴qiáocuì：黃瘦;瘦損。形容人臉色不好。
央求yāngqiú：懇求,乞求
神色shénsè：神情面色
敏感mǐngǎn：感覺敏銳;對外界事物反應很快
訣別juébié：分別;指無會期的離別;死別
爛漫lànmàn：色彩鮮麗;坦蕩,無做作
絮絮叨叨xùxùdāodāo：形容說話啰嗦
淡雅dànyǎ：(顏色花樣)素凈雅致;(花草等的香氣)清淡
深沉shēnchén：指聲音低沉;形容程度深;沉穩，不外露。
喜出望外xǐchū’wàngwài：所遇超過了所望,因而感到特別高興
翻來覆去fānláifùqù形容一次又一次。也形容來回翻動身體。
初一語文文言文的學習方法和技巧
在文言文學習的過程中，首先要做到的就是養成良好的學習文言文的習慣，那么在學習文言文的過程中，我們可以按照“三步走”的學習方法，更快速地提取出文言文中的有效信息。那么，“三步走”究竟怎么走呢?
一、學習文言文，最應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
1重視學習，學會自學
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把字詞學”活“。
2遵循”字不離句“的原則去理解、體會
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合”語境“去揣摩。
3要牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。
二、語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行：
1注釋，粗讀課文
預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，再聯系上下文，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
2質疑、解難，細讀課文
通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析。要增進對文章內容的理解。
3深入領會，精讀課文
精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
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1、基礎知識的積累與運用
基礎知識的內容重在積累，關鍵是運用。包括：漢字的形音義，標點符號及詞語的使用，辨析并修改病句，擴展語句、壓縮語段、續寫句子，選用、仿用、變換句式，語言表達簡明、連貫、得體，使用常見修辭方法等。對于這一部分，同學們應該在老師的指導下積極主動的學習，日積月累，定會得到高分。
A、養成查字典的好習慣
B、可以把平時自己常易錯的字記錄在錯題匯集簿上，定時集中糾正，還可以進行形似字，同音字的組詞練習。
C、每學新課,先要將自己不會的詞語畫出來,通過查字典再結合語境理解詞語,不能死記硬背;在具體語境中有的詞義發生變化,一定要加強理解這部分內容。
D、課本中正文下面的注解及課后練習的詞語部分應是重點。
E、學習詞語應堅持“長流水，不斷線”，根據自己情況，每天都要學習和積累一定的詞語，到一定時期，特別是階段性考試之后，將還不熟悉的詞語用過篩子的方法挑出來，再次復習，直至越來越少。
2、文言文閱讀
文言文提高著重要關注的是誦讀、翻譯、理解和背誦。針對這些老師提出了一些相關的要求。比如在翻譯中要求信、達、雅等。在背誦和理解方面也提到了分小段各個擊破，借助聯想，不斷復習等方法。
3、怎樣寫應試作文
作文的開頭和結尾要寫好，題目要擬寫的恰當特別。卷面整潔，可以大膽的引用詩詞等要求。這些都有助于學生取得好成績。
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一、敘述人稱(三種人稱)：
1、第一人稱(“第一人稱”能給人親切自然、真實的感受。用“第一人稱”寫“我”，最適宜于寫人物的心理活動，所見、所聞、所為、所感，都可以通過心理活動描寫表現出來的。用第一人稱寫“他”時，最適宜寫人物的外貌、語言、行動，因為用“我”的觀感來寫“他”的這些，較為客觀?！暗谝蝗朔Q”寫“我”的外貌，寫“他”的心理活動，必須加上摹擬的話，才能讓讀者心悅誠服。寫“我”的外貌，可以這樣寫：“你們可以想象，我那時的臉是多么紅?！睂憽八钡男睦砘顒?，可以這樣寫：“心里很輕松似的?！?
2、第二人稱(作用：增強文章的抒情性和親切感，便于感情交流。)
3、第三人稱(作用：能比較直接客觀地展現豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現實比較靈活自由。)
二、敘述方式(或者說“記敘的順序”)(三種)：
1、順敘——按時間發生的先后順序所作的敘述。順敘型的結構模式是：總敘+分敘(分敘1+分敘2+分敘3+分敘n)+結尾。作用：條理清楚地進行記敘。
2、倒敘——把事件的結局或其發展過程中的某一重要斷面提到文章前面，寫完結局或斷面，然后才按時間順序寫。作用：這種筆法能造成懸念，吸引讀者。
3、插敘( 補敘屬于插敘一種)——對全文來說，插敘僅是一個片斷，插敘完后，文章仍回到原來的事件敘述上來。這種插敘不是敘述的主體部分，一般不發生在主流的時間范圍內。若把這種插敘刪去，雖會削弱主體的深刻性，但不明顯影響主要情節的完整性。作用：使情節更加完整，結構更加嚴密，內容更加充實豐滿。補敘作用：對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代。
(有一種不常用的，叫“平敘”，即：俗稱“花開兩枝，各表一朵”，(指敘述兩件或多件同時發生的事)使頭緒清楚，照應得體。)
三、描寫：
總體來說，描寫有以下一些作用：①再現自然風光。②描繪人物的外貌及內心世界。③交代人物活動的自然及社會環境。
1、五種人物的描寫方法：肖像(外貌)描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態描寫。
作用：更好展現人物的內心世界、性格特征?？坍嬋宋镄愿?，反映人物心理活動，促進故事情節的發展。等等。具體回答的時候要說明白是什么性格、什么心理等。
2、二種環境描寫：自然環境描寫——具體描寫自然風光，營造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染氣氛等。
社會環境描寫——交代人物活動的(時代)背景，寫明事件發生的時間和地點，渲染氣氛，更好地表現人物。
3、正面描寫、側面描寫：正面直接表現人物、事物;側面烘托突出人物、事物。
4、細節描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進故事情節的發展。也可描摹人物的語態，收到一種特殊的效果。
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關于初一語文知識點的總結之張愛玲
那刻的美是永恒的，因為張愛玲孤獨的一生走完了，留下的一片蒼涼與無盡嘆息化成玻璃靈柩，守護著她過去的燦爛。
張愛玲在上海時，好奇裝異服。當時在上海漫畫家文亭所繪的“上海女作家三畫像”中 ，給同時期在上?；钴S的著名女作家蘇青和潘柳黛的定義分別是“輯務繁忙的蘇青”和“弄蛇者潘柳黛”，而張愛玲的特征則為“奇裝炫人”。
民國時期，張愛玲、蘇青、關露、 潘柳黛是蜚聲上海文壇的四大才女。同一時期，上海還有一大批“小姐作家”。她們相互之間作矜持狀，各自談及同時代的女作家，都流露自傲，各不相讓：“目前女作家的作品，我不大讀”，“女作家的作品我從來不看”，...。蘇青與張愛玲則互唱互和仿佛唱雙簧：“只看張愛玲”（蘇青語），“把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提并論我是心甘情愿的。”（張愛玲語）。潘柳黛在《論胡蘭成論張愛玲》中，對胡蘭成說張愛玲有貴族血液（李鴻章的重外孫女），尖刻地譏諷這關系就好像太平洋里淹死一只老母雞，上海人吃黃浦江的自來水自稱“喝到雞湯”的距離一樣，以上海人腦筋之靈，不久將來，“貴族”二字，必可不脛而走，隨后果真有“貴族排骨面”上市；后來張愛玲到香港，有人告訴她潘柳黛也在香港，張愛玲回答說：“誰是潘柳黛？我不認識?！?/p>
香港大學文科就讀時有位好友炎櫻，張愛玲書中屢有描述，并錄下一些炎櫻語錄。張愛玲對炎櫻的描述有：“炎櫻姓摩希甸，父親是阿拉伯裔錫蘭人（今斯里蘭卡），信回教，在上海開摩希甸珠寶店。母親是天津人，為了與青年印僑結婚跟家里決裂，多年不來往。炎櫻的大姨媽住在南京，我到他們家去過，也就是個典型的守舊的北方人家。炎櫻進上海的英國學校，任prefect，校方指派的學生長，品學兼優外還要人緣好，能服眾。我們回到上海進圣約翰大學，她讀到畢業，我半工半讀體力不支，入不敷出又相差過遠，隨即輟學，賣文為生?！?/p>
總結：對于張愛玲來說，愛情只要歡娛靜好即可，甚至不顧胡蘭成正為日本人做事。當胡離開上海時，張對他說：你可化名張牽，亦可叫張招，天涯海角，總有我在牽你招你。而胡蘭成似乎無意廝守終身。
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