《反脆弱》讀后感1最近在讀反脆弱，這本書是在兩年前就買好了紙質版，從上海搬家到北京時沒有帶，最近又買了kindle版。春節讀完了作者的隨機漫步的傻瓜，打算系統性地把他的觀點都讀完。

反脆弱第二章，作者介紹反脆弱時說反脆弱在于某種過度補償機制，存在于生物和自然之中。我們傾向于長兩個肺，兩個器官；蔬菜的益處不在于維生素，而在于植物為了保護自己不被動物食用而會分泌某種毒物（微量），所以對身體有輕微的刺激；運動；……能夠防范風險的原因在于自然已經體系性地過度防范了可能出現的最大化風險。

與之相反的是，社會體系往往用‘前所未有“’來形容從未經歷，造成巨烈后果的風險（也就是黑天鵝事件）。

《反脆弱》讀后感2《反脆弱》是一本非常有啟發寓意的書，作者是著名經濟學家、風險投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個章節，通過一個個看似松散毫無聯系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學會反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。

一個玻璃杯美美地放在桌子上，當摔到地上的時候它會瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個塑料杯，它不會破碎而會在地上彈兩下，所以塑料杯是強韌的；想象一下有種杯子，當摔到地下的時候，它非但沒有破碎反而變成了兩個杯子，這個時候它就是反脆弱的。 書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。

在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們在不確定的世界中的生存法則，他找到并定義了”反脆弱”類事物：每一個事物都會從波動中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因為波動和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術，即情感的不穩定性和思維的斗爭性。

尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強大?！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會變得更加強壯，謠言在有人試圖壓制它們時會變本加厲一樣，生命中的許多事物也會受益于壓力、混亂、波動和不確定。

風會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。隨機性、不確定性和混亂也是如此：你使用它們，而不是避免它們。

你要成為火，渴望得到風的吹拂。

作為一個普通人，我所知道的反脆弱的是，我應該有一顆堅強的心，積極尋求改變和挑戰。塔勒布的最后一段話，寫出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動性。

驗證你是否活著的最好方法是驗證你是否喜歡改變。請記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結果將毫無意義；同樣的，沒有經歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經歷過磨難，信念就不會堅固；被剝奪了個人風險，合乎道德的生活自然也沒有意義。

《反脆弱》讀后感3《反脆弱》對它的評價兩極分化，好的有認為它讓人茅塞頓開，壞的有認為它一派胡言?？辞皫渍聲r我覺得本書的論點僅是“殺不死你的會讓你更強”，后來果然是我太年輕，書里涉及到方方面面，大概是我知識面太窄，經?？粗粗捅恍g語搞斷片了。當然，提到最多的例子是經濟學，因此經濟學家們被無數的槍口擊中。

作者談到了波動性，由事物對波動的反應劃分成三種類別，受外來波動或沖擊后受到損害的具有脆弱性；沒有損害也沒有得益的具有堅韌性；而會因波動沖擊受益的具有反脆弱性。反脆弱性并不難理解，作者舉了個栗子是某人經受多種不致命劑量毒藥的侵襲后反而百毒不侵。但反脆弱性并不在每個層面上都一樣，整體的反脆弱性可以建立在個體的脆弱性上，比如說每次空難事故發生后對原因的分析以及事后的改進都能對航空技術的發展起到促進作用。

這樣的反脆弱性建立的前提是個體之間關聯性不大，而類似銀行系統容易牽一發動全身的領域反脆弱性則較弱，個體的崩潰會導致連鎖反應。

杠桿策略也被提到：安全操作和最大投機。這主要是利用收入與成本曲線的不對稱性。在某個時點之后，收入會得到**性的增長，但一般需要遭遇黑天鵝事件。

過度反應機制可以讓人在有些許背景噪聲的地方更好地集中注意力。例如，在工作或睡覺前聽白噪音可以讓人更容易平靜下來，就像身體對這些噪音的行為可以幫助我們集中注意力一樣。

從失敗或**中獲得的信息尤其有用，就像問題海戰術中的錯誤問題一樣，可以使人們發現問題解決思維的缺陷。而當你批評某件事情時，可以從對方的反擊中驗證一些對批評的判斷，以便更好地遵循思路。

書中還討論了一些有趣的觀點。比如，高等教育水平與國家繁榮的關系，一般認為高等教育水平的提高能夠促進國家的繁榮。但作者持相反觀點，他舉了個瑞士的栗子，瑞士的成功除了因為國家規模小容易實行城邦式管理外，還有一個因素是其高等教育水平相比其他富裕國家低，它的系統，例如銀行系統，都是基于學徒模式，更接近職業培訓而不是理論學習，也就是基于工藝和技術訣竅而非書上知識。

放到中國來說大概就是所謂白領和藍領的區別，高校擴招導致產生了大量過剩的畢業生，當其接受的教育模式與實際生產狀況脫鉤時便完成不了對接，情況進一步加劇就形成了現今所謂的腦力倒掛時代。（有點謹慎，因為到目前為止我還不知道自己是受害者還是受益人。）

這本書還討論了醫源性損傷，顧名思義，醫源性損傷是指在**疾病過程中造成的損傷。如手術中切錯腸子，紗布還在體內時縫合傷口，這些無疑是醫源性損傷的典型例子?！暗?，當你因一種無中生有或杜撰出來的精神疾病，比如說多動癥、抑郁癥等，給孩子用藥，而不是打開桎梏他們的枷鎖時，其長期的危害是不可想象的。

”作者提出了這個有趣的觀點，即某些疾病是杜撰出來的。例如，多動癥和抑郁癥，與個人生活的情緒狀態有關，它們是疾病嗎？***以更改，情緒可以調節，那這樣的方式算不算**？

（我在思考這些問題時有些擔心，因為很容易陷入反智思維。)隨著時代的進步和科學的發展，許多現存的東西被重新發現，但也有人會以科學的名義創早已些概念，以牟取暴利。

有些科學家認為拖延是一種需要糾正或**的疾病，但作者認為拖延是我們自然防御的本能，直到我們的身體告訴我們我們已經準備好了，這種方式的結果并不一定是壞的。比如寫作時等待靈感，然后一氣呵成。

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我們很容易認為，生活里發生的絕大部分都是命定，是由日復一日的重復或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關系如何… 所有在生活中的和諧平靜 或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強勁而博大的力量，在推動，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動，心理學可以打破水面，和看不到的暗流聯接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個世界。

越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學，學校教學涉及的是智力和能力，而心理學涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎，在人格完善的前提下，智力和能力的發揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強大，也不可能得到好的使用。

精神分析告訴我們，一個人的人格是由早年所處的心靈成長環境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經歷有著千絲萬縷的關系。如果我們成長在一個平和，有財力有遠見，能為個人提供好的基礎和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數人沒有那么幸運，就沒辦法改變了嗎？

如書中所說：我們目前所經歷的，內心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經歷的錯嗎？

從一方面來講，不能否認這些說法，當孩子還不具備判斷能力的時候，最基本的觀念和認知和處世方法，思考問題的方式和習慣都來自家庭，每個人的身上多少都會有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強調出身，家風，教育對下一代的影響。

但是換一個角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對人影響的程度也來自于個人成長的力量和家庭影響力量的對比，也就是說，個體的成長的力量越大，那家庭對人的影響就越小，如果個體成長的力量越小，影響就會越大。

如果有改變自己的意愿，就會在自我成長中有機會走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機會逐漸形成自己獨立成熟正確的認知。

假如現實不順，和人相處的關系，親密關系，親子關系出現問題，停止抱怨，無論你的'原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現實，既然是現實，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯誤的，不堪的，變成自己規避繼續犯錯的資源，想辦法糾正和超越是正解。

如本書結束精神分析杰出貢獻者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創傷會在成年后再現和重復，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現在的關系，即過去如何成為現在的基礎，過去怎樣作用于未來？

最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創傷，自問我們理解父母嗎？他們那個年代，他們的童年發生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時候都孤獨的存在于踽踽獨行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學著去改變，去承擔生命賦予我們的責任，苦難，平庸和幸福……

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比如一件事情的失敗，這是脆弱，但如果從這件失敗的事情中吸引教訓，來改進制度和思維模式，避免同類事情的失敗，就這是增強了反脆弱性，亡羊補牢未晚也。

學習了反脆弱，可以提高自己的心理抗壓能力，也是教導大家如何去避免風險，風險越大收益越大，這是句鬼話。風險小收益大，這才是我們所追求的，永遠不要把自己置于賭徒的位置，要知道美團的CEO王興創業十幾次才成功，你憑什么就能確定你這次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韌性，這才是反脆弱的典型，失敗十幾次都能重來，證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的，這才是我們需要學習的。

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《人生》是路遙的一部中篇小說，發表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉生活為時空背景，敘述了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。

一直以來，我都比較喜歡看有故事情節的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林，一個才貌雙全、文武皆備的農村青年高中畢業后沒能跳進夢寐以求的城市，回到農村當上了民辦小學的教師。那時的他已經很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿希望的職業，但是好景不長，他被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當上了一個地地道道的農民。然而，心性極高的他又怎能安于現狀呢？當機遇再次降臨到了高加林身上時，他義無反顧地抓住了這次機會，重新回到了城市，當上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風風光光的“記者”，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當出色的，他辛勤、樸實，他勇敢、自信，他熱愛生活，有著遠大的理想和抱負。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進城的背后原因被人告發了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對生他養他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺的一翻話，而后一下子撲倒在黃土地上。

人生變幻真是難以預料，誰又能知道自己今天以后會發生什么呢？對于高加林的才華我是佩服的，對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對于高加林的愛情我卻不知道該說什么好。

初戀是美麗，初戀也是激情彭湃的。正如小說中描述的，農村姑娘劉巧珍美麗、善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺，失意無奈的時候。她的愛給了高加林精神上的慰籍，但僅此而已。因為，這愛實在是太單純、太無助了。雖然，那時的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的、多才多藝的、強壯標致的“先生”所愛著；那時的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛著。但實際上呢，這愛的天平能平衡嗎？不能。當高加林重新離開土地，走進城市，重新遇到了他的同學黃亞萍時，這天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現了出來。在經過反復考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍沒有任何言語含淚接受了，她沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。

我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著。但也僅僅是感動而已，我又能說什么呢？退一部想想，一字不識的農村姑娘巧珍能和才華橫溢、心性高遠的高加林生活到一起嗎？ 如果說高加林當時選擇了巧珍，以他躁動的個性又能安于現狀嗎？兩個世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的語言嗎？我不敢回答。也許人生就是這樣吧！

路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：

人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。直到有一天，我們老了，回首往事時嘴角能流淌出幾個小小的故事。不也無憾嗎？

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升高二了，暑假里從電腦上下載了很多小說，大多是穿越古代言情的，真真是看瘋了。其中最令我震撼的莫過于《繁花落盡執何手》。(又名《我的夫君大小喬》)

我為每一本書中震人心弦的愛情所感動，是不是因為是在古代，所以生命容易逝去，抑或在古代，人們的心還沒有受到污染，所以才會有如此至美純潔的愛情存在?

小喬如此愛著憶甜，可是憶甜至始至終心中只放得下一個人，滿滿的，她至始至終只把小喬當弟弟，寵著，慣著，因為內疚?她是那么信任他，10年，她以為他欺騙了她，可到底，小喬還是那個純潔傾城的小喬。為了心愛之人的天下與幸福，犧牲了自己的一切。

每每念此，我在想，小喬活著，是不是只是為了愛她?到了最后，甚至連自己的死也不愿讓她知道，只為她換她夜夜安穩睡眠，不愿在她心中留下任何痛楚!小喬何其悲哀!如若人生在世，能得此愛，了無遺憾!

憶甜何其幸福!雖然不能與相愛之人相守，可與她喜結連理之人，卻能有如此胸襟，甚至在相擁而臥之時，也能容忍她說，下輩子要做大喬的娘子!不允許他下輩子再找她，纏著她!甚至于在她終于奔赴黃泉之時，還將他倆葬在一起。大喬與憶甜。大喬與憶甜?？v然她也愛自己，可最愛，依舊是大喬!他，不奢求她的給予，只要，能在她身邊，便是最大的幸福。

可我也恨，恨你當初為什么要阻止她去找大喬!只為了那小小的借口?只這樣，讓原本相愛之人陰陽兩隔，我心痛，我疾呼，但這樣，才是真諦對么?相愛卻不一定相守，何其苦!

大喬為了憶甜，終也是付出了生命。倘若他能早點醒悟，早點說愛，是不是又是另一番景象呢?

假設只是人們美好的祝愿罷了，良人不一定是主角，主角不一定是良人，相愛相知卻不能相守，上窮碧落下黃泉，死了終于并肩而眠。

《憶甜女帝傳》終卷：

崩于七十二歲。育一子，名，明景洛。(大喬名曰喬文洛)。安葬于明景皇陵，與前皇夫喬文洛同穴。兩棺并放，拆隔板。比肩而躺，均著大紅喜裝。

其現皇夫李繼親自合棺木，手下斷龍石。并于陵墓外石碑，親自撰碑文曰：

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

此生無緣手相系，來世之約君莫遲。

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