《曾國藩》讀后感（精華20篇）
發表時間：2019-07-05《曾國藩》讀后感（精華20篇）。
第一篇 《曾國藩》讀后感
八教是指與以下八種人交朋友：勝己者；盛德者；去圍著；肯吃虧者；直言者；志趣廣大者；惠在當厄者；體人者。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者；諛人者；恩怨顛倒者，全無性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。
曾國藩在京為官，從不肯輕受人惠，情愿別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》，他多次告誡子侄親近良友、對待朋友必信必誠、患難與共勿留遺憾、勿與權貴相交、不可輕取人才等。
從某種程度上講，自己是什么樣的人，就會與什么樣的人交朋友，交什么樣的朋友，就會有什么樣的人生。在青少年曾國藩家書讀后感
讀《曾國藩的家書》不難聯想到此刻的教育。改革開放三十年來，我們的經濟社會發展取得了很大的成就，但有些問題也不容我們回避和粉飾。如鄧小平晚年提出的教育問題?！爸翗纺缱x書，至要莫如教子”，我們有重視教育的`優良傳統，此刻的社會、家庭也為孩子的教育花費了超多的精力與金錢，孩子們不堪學習重負也成為普遍社會現象。但教育的結果卻不盡如人意，信仰缺失、極度自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀。
曾國藩作為國之棟梁，是人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親。在曾國藩的330多封家書中，他講求人生理想、道德修養。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。
《曾國藩家書》中對弟子的教育是從生活行為入手，著眼道德培養。而我們這天的教育卻是一味地讓孩子學技能，導致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎，不懂得要去敬愛自己的父母。這樣又怎樣去愛他人、愛祖國。對家庭失去職責感，又會去擔負什么社會職責呢不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”這些都值得我們的深思。
價值觀念構成的關鍵時期，把握交友原則至關重要，交友不慎就會貽誤自己的前程。
第二篇 《曾國藩》讀后感
讀完第一本曾國藩，對曾國藩這個人有些自己的見解。
他對自己的人生價值相當明確，讀書遍布其終生，讀書之勤，古今少有，這種精神正好激勵著我們年輕人，以讀書為高尚之舉，以讀書為興家之道，這或許是每一個讀曾國藩的年輕人最有收獲和最有價值的東西，要是每個人都能夠用曾國藩的價值觀引導自己的前進之路，能夠用曾國藩的勤奮之舉引領自己的積極向上的人生態度，能夠用曾國藩的用人之道豐富自己，那我們的思想和行動都將得到無法衡量的提高。
曾國藩出生寒微，但他始終以持之以恒的努力，終于平步青云，在歷史上寫下重重的一筆。清朝晚期，太平天國運動盛行，步步緊逼搖晃中的清朝**，戰勢越演越烈，清**派官居戶部右侍郎(相當于現在的副部級干部)的曾國藩去建湘軍抵制太平天國運動，最后經歷很多困難，一個文人硬是活生生的把太平天國運動抑制下去。
社會是在不斷進步的，當一個社會的政治制度已經不適合這個社會的生產關系的時候，他必然需要改革以求適應社會的發展規律，在曾國藩時期已經是封建社會矛盾重重，社會關系緊張并急需要有一個新的政治制度來改變現狀，于是出現了太平天國運動。雖然這個運動是打著上帝的口號，但并不代表他的存在沒有意義，并不代表他的反抗沒有價值。雖然太平天國運動失敗了，但他興起說明了當時的封建社會已經是搖搖欲墜了，在此姑且不談平天國運動失敗的真正原因，光是在清朝**這個已經走向衰亡的封建政治制度下，一個文人公然能夠拖住歷史的車輪，將封建政治制度延續要幾十年，由此可見他的力量是多么巨大，他的手腕是多么高明。
我們不能以清**的覆滅來判斷他的失敗，即使他在挽救清**。從另一個角度出發，他是在與歷史較勁，可奇怪的是他真的成功了，成功的讓清**沒敗在自己國家的人手里，而是讓清**敗在了洋人手里，或許這個是他無法預見的，也或許他知道太平天國運動就算勝利了結局都會是一樣，難道當時的他已經看到太平天國運動的局限性?真正要拯救一個國家，重要的不是挽救這個國家腐敗政治制度帶來的弊端與矛盾，這個矛盾是解決不完的，本十年解決了，下一個十年又出現了，無窮無盡，無休無止，而更應該的是要從根本上解決當時的生產力與生產關系之間的矛盾，這才是根本，才是根源。
當時的曾國藩已經是個文化底蘊很深的人，難道是這個問題他看不到嗎?又難道是他已經看到了所以才去做的嗎?我們都無法對此做出評價，這個評價本身也都沒有任何意義。
但是從讀曾國藩這本書后，我們更應該吸取的是其中重要的積極元素，比如曾國藩的為人處世、用人之道、學***、堅持之力等等一系列優秀的東西，這才應該是曾國藩給后人留下的真正寶貴的文化遺產。
第三篇 《曾國藩》讀后感
“曾國藩家書”讀后感我寫的是手足情誼，今天我想講講曾國藩對讀書的見解以及對我的影響。在“曾國藩家書”中，他曾經提到“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可”。
讀完這段我只能用醍醐灌頂來形容此時此刻的感受了，同時暗暗感嘆為什么我總結不出來這么精辟的見解。讀書本身就是一件非?？菰锏氖虑?，我這里談t的讀書不是指讀小說，更不是指看漫畫，而是指讀那些有知識，有智慧的書。通常這類書都會有些枯燥，讀起來很生澀，讀久了會昏昏欲睡。所以，曾國藩在書中提到讀書第一要有志，吊著一口志氣讀書才會堅持下去。
我對這一點有著深刻的體會，幾年前我去一所學校面試，因為不是研究生學歷，試講完之后校長說，“嗯，講得不錯，但是你這學歷應該只適合教幼兒園的小朋友吧。”說實話，得到這樣的評價我的內心是極其不服氣的，雖然我的學歷不高，但是我的教學經驗絕對豐富。不服氣也抵不過現實，灰溜溜的離開學校之后，我就暗下決心，你說我不行是因為我沒有體面的學歷，那我就偏要讀一個體面的學歷。
憑著這口志氣，我走到了今天，在教育學世界排名第九的大學讀master。但是，我始終認為不應該以一個人的學歷作為他能不能成為一名合格教師的唯一標準?？鬃佣颊f：“三人行，必有我師焉?！边@三個人中難道每個人都要有一個漂亮的學歷背景才會成為別人的老師嗎？如果一個企業只用一種標準來識人，那么在這樣一個嚴格又統一的標準之下難免會漏掉一些真正優秀的人才。
有點兒跑題，我們接著聊讀書，關于“識“，是指著無論我們讀多少書，我們都應該保持低調的態度，不要因為讀了幾本書，就覺得已經飽讀詩書，可以指點江山了。據我觀察，那些越是成功的人，越低調，越親和，越愿意傾聽。相比尚未成功的人來說，他們更愿意把自己的身份放的更低。前幾天我遇到我們的院長，我以為他已經不記得我了，沒想到他笑瞇瞇的走過來問我：“粵語得不得啊？”還告訴我以后他跟我說話可以用粵語，因為他的粵語非常標準又容易理解，可以幫助我很快的掌握粵語。然后，笑咪咪的離開了，留下受寵若驚的我在原地轉圈圈。雖然我知道以后我跟院長交流的機會可能屈指可數，他也不會真的有時間教我講粵語，可是就是這種親和的態度和平等的姿態讓我對他的印象大大加分，雖然院長大人根本不需要我給他加分啦！
然后，我們再聊一下“恒”，“恒”就是恒心嘛。其實，做任何事情都講究一個堅持，因為短時間內可能看不到效果，但是隨著時間的推進，我們會看到堅持的結果。就例如健身，馬甲線不是一天練成的，翹臀也不是幾個深蹲能促成的。當然，滿腹經綸也需要時間來驗證，今天讀一本書，明年再讀一本書，注定體會不到堅持的益處。做任何事情都要堅持，而在堅持的道路上，總會有各種各樣的障礙阻撓著我們，克服這些障礙需要靠強大的意志。
最后，我想再聊一聊曾國藩的“不二“讀書法。其實，他主要講的是當我們讀一本書的時候，需要讀完這本書，然后再接著讀下本書，不要一本沒讀完，就拿起另一本書。以前，我讀書的時候會下載很多本書，然后一會兒讀這本，讀煩了就打開另外一本接著讀，如此重復導致讀了很多本都只有開始沒有結尾，書中的思想也沒有領悟到。因為同一時間讀好幾本書，每本書的精華都領略不到了，讀書需要思考和反思，為了讀而讀的確掌握不到其中的精華。
看完“不二”讀書方法之后，我就改變了自己的讀書策略，其實這樣并不會降低我的閱讀速度，相反還會push我結合自己的經驗做出相應的反思，大大提高了閱讀速度。讀書最好的狀態就是會有反思，這樣才會更深刻的記憶書中的內容，融會貫通，從而達到運用的目的。不知道我講了這么多，大家對讀書的方法有沒有一個更深刻的了解？或者你們也可以跟我分享一些讀書心得，讓我們一起進步嘛。
第四篇 《曾國藩》讀后感
俯首一枕清流 ？
仰首你的風骨當代政壇上兩位針鋒相對的人物，毛澤東與蔣介石曾經同時推崇一人，毛澤東寫道：“愚于近人，獨服曾文正?！笔Y介石說：“你們如能詳看其家訓與家書，不特于國學有心得。”他的學生則評價其曰：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人?！?/p>
他就是晚清中興名臣：曾國藩。曾有一個故事寫少年時期的曾國藩：某天晚上，夜深人靜，少年曾國藩在家讀書，一篇文章反復背了好久還沒有背下來，他就一直背誦此文。沒想到房梁上趴著一小偷，耐心等待主人睡覺后下手，聽著曾國藩一遍遍地背誦，小偷早已爛熟于心，而他還在翻來覆去地背那篇文章，小偷終于忍不住跳將下來，訓斥道：“你這種水平讀什么書？”然后將那篇文章流利地背了一篇，揚長而去。且不說這則笑話的真實性，但文中所說的鍥而不舍的精神卻是他一生真實的寫照，其以中等資質創偉世之功。
曾國藩自1842年十月初一日立志寫日記，并誓言“終身不間斷?！逼浜鬅o論是悠閑的翰林院、無論炮火硝煙的前線陣營、無論公務纏身的總督府，直至其生前的最后幾天已拿不動筆了，曾國藩從未一天間斷過日記，他的日記并未流水賬，而是寫自己的“日間過惡：身過、心過、口過”，每天反省自己過失。其意志，硬似鋼鐵；其修身，志如堅冰。
要論當今國內發行量最大的書籍，當數《曾國藩家書》，書店、超市、車站、機場甚至地攤，只要有書的地方都能見到《曾國藩家書》，各種版本，反復印刷，無需廣告宣傳、不要簽名售書?！对鴩視肥占鴩獙懡o家人的家信共780多封，如果說讀唐浩明的《曾國藩》讓人熱血沸騰，那么讀《曾國藩家書》讓人肅然起敬，文章沒有瑰麗的詞語、沒有雄奇的章句，卻字字珠璣，閃耀著人格的光輝，關于修身、關于齊家、關于治學、關于為人處世……家書中，曾國藩對兄弟子侄反復強調戒驕戒惰、克勤克儉，“知之非艱、行之惟難?！弊钪匾氖撬眢w力行，率先垂范。
在他的這種家風傳承下，其后人歷經八代，一百六十多年，家族中人才輩出， 成為教育、醫學、科學、藝術等領域的行業翹楚，且低調而不張揚。孟子云：“道德傳家，十代以上…富貴傳家，不過三代。”《曾國藩家書》中，曾國藩是一個孝順的兒子、苦心的兄長、嚴慈的父親。面對親人，曾國藩化作一江春水繞指柔。書真是個好東西，能讓你穿越時空垂首恭立于圣賢旁邊，靜聽其諄諄教誨，醐醍灌頂。
讀一本好書，如擇一良師、如交一益友。曾國藩有一封寫給弟弟曾國荃的信中說：“富貴功名，皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。”曾國藩知人善用，且用人不求全責備，容人之短、用人之長，他提拔重用了一大批優秀能人，彭玉麟、楊岳斌、郭松燾、沈葆楨、李鴻章、容閎…都是當時政治、軍事、科技方面的中堅，他的幕府中人才薈萃，甚至超過翰林院，在他的字典里沒有“嫉能妒賢”，只有“見賢思齊”。
當時堪稱有諸葛之才的左宗棠屢建奇功，頗為自負，一天，曾國藩與左宗棠的共同好友歐陽兆雄看望時任閩浙總督的左宗棠，左宗棠揚言曾國藩不如自己，歐陽兆雄則說：“帶兵打仗，曾國藩或許不如你，但識人用人卻強過你幾倍，曾的門下人才濟濟，你的楚軍除開你這個統帥外再無第二人。誰不如誰，后世自有公論。”說得左宗棠啞口無言。
左宗棠對曾國藩的時時攻擊引起當時政界的普遍不滿，于私，左宗棠與曾國藩八年不相往來，于公，左宗棠西征，曾國藩將湘軍中最強勁旅劉松山的部隊派出增援，糧餉及時保障，當左宗棠平定回亂、收復新疆，朝中大臣評價：“左宗棠建此大功，可謂西北第一人?！痹鴩a充道：“豈止西北第一人，當屬全國第一人。”話傳到左宗棠那兒，左宗棠聽后既感動又慚愧，終于低下高傲的頭，主動寫信給曾國藩冰釋前嫌：“…三十年交情，盡在此中：知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生?！?/p>
人低為王、水低成海，海納百川、有容乃大，曾國藩以大海般胸襟，廣育英才、風云際會，可謂上善若水、從善如流。曾國藩在家信中對子侄們說“男兒不可懦弱無剛，必需要有倔強之氣。應在自修處求強，而不可在勝人處求強?！币簧靾D自強的曾國藩，從不去與別人爭強斗狠。曾國藩建立湘軍，嚴軍紀、苦操練，一介書生，率領湘軍屢戰屢敗、屢敗屢戰，臥薪嘗膽、刀口舔血，咬緊鋼牙不服輸。
“有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”歷時十年，湘軍從建立之初的五千多人、備受正規軍歧視，到的擁兵三十萬、所向披靡、無人能敵。曾國藩以徐圖自強蕩平天下，其勢如涓涓細流匯成滔滔江水滾滾東流，時時驚濤拍岸、卷起千堆雪。手捧《曾國藩家書》，如臨湘江、如立長江，俯首間一枕清流，生生不息，仰首間你的風骨，薪火相傳。
第五篇 《曾國藩》讀后感
因上周外出培訓，很遺憾沒能觀看人勞科組織的《曾國藩家訓》視頻學習，自己隨后在圖書館借閱了《曾國藩家訓》一書認真閱讀。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！??！对鴩矣枴酚小扒Ч诺谝患矣枴敝Q，其修身之道、修心之道、勸學之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚中華民族優秀傳統文化，積極傳播好家風、家訓起到了很好的引領作用。
身處于浮躁的社會，很難再靜下心來，讀一本好書，直到邂逅《曾國藩家訓》，雖時隔二百余年，曾國藩的言語和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們日益陰霾的內心。
《曾國藩家訓》其主要內容多為曾國藩寫給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過于一個勤字和一個謙字。
而我們現在的年輕人，離“勤”好像越來越遠了。喜歡睡懶覺、運動越來越少、沒看過的書越來越多。身體日益臃腫而腦袋空空，每天忙忙碌碌，但回頭看看自己走過的路，卻發現什么都沒有留下，頓時覺得很空虛。捫心自問，我們已經有多久沒有學習了、多長時候沒有運動了，又有多少次在“回頭覺”中虛度光陰而不思進取呢？
現在做什么事情都喜歡用自信來贊美自己，鼓勵自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統文化中的“謙虛”給遺忘了。新時代的人應該緊跟時代進步的節奏，始終走在時代的前列。然而不可否認的是，謙虛的人更受歡迎。因為謙虛中有一份真誠，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國藩家訓》一書，我懂得了要時刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯的事，有則改之，無則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時光，在崗位兢兢業業，奮力工作，為我礦的安全發展作出一份貢獻。
第六篇 《曾國藩》讀后感
記得有一次我和爸爸媽媽聊天，說起我的一個同學家，住的是高檔小區好幾百平方米的豪宅，她家的客廳都比我們整個家大好多，裝修的富麗堂皇，真豪華，好羨慕。還有我的好朋友新搬了家，住的是三層樓帶院子的排屋，希望啥時我也能住到她們這樣的房子里。
聽了我的話，爸爸媽媽相互看了看，會心地一笑。爸爸說：“還記得我給你講歷史故事，說起過晚晴中興四大名臣都有誰嗎?”我說：“記得，有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞?！卑职终f：“排第一位的是曾國藩，你想知道他教育子女的家訓家規嗎?”我說“想啊?！庇谑前职纸o我講了曾國藩教育子女的故事。
曾國藩一直要求家人以儉持家、遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。曾國藩要求“以廉率屬，誓不以軍中一錢寄家用。”夫人在家手無金錢，親自下廚、紡織。
除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學業和生活中的種種問題。他寫信給曾紀澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。
曾國藩留下來16字箴言家風：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。曾國藩的勤奮、簡樸、求學、務實的家規家訓一直為曾家后人所傳承。曾國藩自己對其家規家訓也一直身體力行，其一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。
他的子女因從小受到良好家訓家風的熏陶，長大都成為了國家的棟梁之才。
爸爸說完曾國藩教育子女的故事，媽媽接著說：“家溫馨就好，人生更應追求精神上的富足，這樣才會有幸福感。小朋友之間應該不比奢華比節儉，不比享受比勤奮?！眿寢屵€對我說：“女孩子要大氣、有見識，做事有條理、有效率、會勤儉持家?！?/p>
聽了爸爸媽媽說的話，我想他們其實說的就是“勤”、“儉”二字。再聯想到我剛看過的《浙江好家風》讀本，里面講的周氏家訓“儉，美德也。儉可養廉，可惜福，可無窮困之憂，可享溫飽之樂。故治家以節儉為第一義”。還有周恩來說過“丟掉艱苦奮斗傳統才難看”的故事，以及謝楊琳的故事“我來做爸爸的手”。我被深深地觸動了。
我想我應該把“勤、儉”當作人生寶貴的財富，勤奮學習、努力修身、參與實踐、提高本領。“少年強則國強”，我也努力為中華民族的偉大復興貢獻我的一份力量!
第七篇 《曾國藩》讀后感
明志修身
讀《曾國藩成功密碼》有感
曾國藩在其青年時期就立下了“修身、齊家、治國、平天下”的志向。立下志向后，他慎獨修身，自強不息，用實際行動來踐行美妙的理想，最終達到了立德、立言、立功的“三立”境界，引得無數后輩廣為稱頌。他的人生哲學也有很大的研究價值，給我們很多啟示。
我讀了《曾國藩的成功密碼》一書，他的經歷讓我有很多的感觸。
人的成就的高低，與他的志向很有關系。十幾歲的年紀，大概很多人都會有“我想去做什么”的念頭?？墒呛芏嗳硕贾皇且荒钪g產生了這樣的想法，并沒有立下清晰的目標和實踐的方式。
最終還是免不了隨波逐流，繼續過著庸碌無為的生活。也有很多人，常常自嘲地對別人說，自己的目標太難實現，環境不允許，或者自己不夠聰明。結果目標就變成只是“說說而已”的一句空話。
有些人碰到了些許困難就忍不住想要放棄。說到底，那是他們的修行還不夠。
曾國藩從年輕的時候開始，就追慕圣賢，立志要成為杰出之人。他秉持儒家傳統，有堅定的意志力和自律能力。其品質實乃吾輩之榜樣典范。
文正公曾提出要把志向和修養結合起來。即首先要立志，繼而采取行動，根據自己的志向規劃人生，并隨著個人的成長和實際情況分析志向和適時改變實現志向的具體方案規劃。
當然，如果你想實現你的抱負，你一定會經歷很多困難。如果你能保持一顆平靜的心，它會幫助你成功。
曾國藩主張“誠”、“敬”、“謹”、“恒”，以此來達到“慎獨”的境界。即對凡事都應有所敬畏，不可一意孤行，行事須謹慎，生活要有規律。曾國藩的“自制之力”讓人驚嘆。
即使沒有任何監督，他也可以以圣徒的標準嚴格要求自己。無論是行為習慣還是個人情感，他都能控制并堅持原則。曾國藩每天都在反省自己，總結自己的所作所為和不足，提醒自己必須及時改正錯誤。
在當今物欲橫流的社會，我們應該學習文正公淡泊、平和的精神。同時要清楚：慎獨并非追求空間上的獨處，而是追求心理、人格上的卓爾不群。
外界的確是有很多**，而倘若我們能對自己有嚴格的要求，早早立下堅卓之志，保留內心的一份坦然。那么，我們就可以超越自我，成就一個“大我”。
曾國藩說過：“何必擇地？何必擇時？
但自問立志之真不真爾！”、“莫問收獲，但務耕耘”。想要成就一件事，確實需要天時、地利、人和的統一，可是有很多事情卻是我們沒有辦法去掌控的。
我們能做的就是盡力實現我們的目標。除此之外的部分，就看老天的了。我們要有強烈的進取心、堅強的毅力、堅強的自信心、強烈的社會責任感，不斷地把自己推向前進。
我們還年輕，這個時候我們可以冒險和挑戰，所以不要錯過任何鍛煉自己的機會。對我們自己來說，我們應該有非凡的期望。無論外界是支持我們，還是嘲笑我們，我們都應該遵循真實的內心，敢于嘗試，堅持認同的方向。因為，年輕就是資本，年輕就是力量！
在實現抱負的過程中，當我們面臨暫時的成功時，我們也必須保持和平的態度。平和的心態可以幫助我們做到寵辱不驚。這樣，當我們成功的時候，就不會因為過度自信而迷失自我，也不會停滯不前；當我們失敗的時候，就不會因為被打擊而喪失前進的信心。
保持一種平和的心態，也能使人保持身體各項功能的平穩運行，促進人在良好的狀態下不斷向目標前進。所謂積極的意識對物質活動有促進作用。當外部條件對我們不利時，我們應該保持一種平和的心態，不要害怕或害怕，不要狂躁。
把一切磨難當作是一個鍛煉自己能力的機會，使內心經歷掙扎后變得更加強大。面對外界各種**時，我們亦須自持自重，不為名利所牽累，斬釘截鐵地繼續前進。
從曾國藩的經歷中，我找到了一種保持平和心態的方法。曾國藩說：“觀物閑吟而意適神恬，陶、白、蘇、陸之趣也。
”可見我們平時可以閱讀一些詩詞歌賦，試著用圣人的眼光來看待事物，陶冶情操，從中體會詩人的豁達、恬靜，以此淡泊明志。如果常常吟誦詩詞歌賦，久而久之我們自然能將這些詩詞與自己的心靈連接起來，更加深刻地領悟到豪邁曠達的處世哲學。在潛移默化中，我們自身的修養也就會慢慢提高。
少年，應立志；少年，應慎獨修身；少年，應自強。若此時不思進取，當我們老了的時候，大概只能剩下悔恨了。我們須日日養心、養身、養神，努力做到最好的自己。
成功，貴在心靈的強大與成長。
第八篇 《曾國藩》讀后感
最近，我在網上讀了《曾國藩傳》。
這篇文章令我感動的是：曾國藩的一生好學和他的忠誠。曾國藩一生忠誠勤儉為根本，靈活多變的處世態度。
曾國藩出生于湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天坪村）的一個普通耕讀家庭。他并不是一個天資聰明的小孩，但他講究學習方法。他要求自己遵守克己之道，不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導洋務運動，創立湘軍。在治家，治軍，治國，教育等方面都有重大建樹。
我們在生活上要學習他的勤儉作風。在學習上要學習他的善于積累經驗和教訓，日日不斷地反省自己。正如他所說：“人要無一日不讀書。正是他的一生好學，忠誠的品德，造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一。
成語赫赫有名：赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。如：《詩經·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻?！庇秩纾簺r且他羅家也是著名的鹽商，不過近年稍為疲了點罷了，在外面還是赫赫有名的，怕沒人知道么？——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》
第九篇 《曾國藩》讀后感
總之，給我的思想精髓就是，人生在勤，一勤百事成。新學期伊始，面對新的教學工作是一個新的挑戰。我們要勤于思考，善于學習，事事留心，專心做事，不能行動遲緩。業精于勤，荒于嬉。
我想，在工作中，只問付出，不圖回報，在其位，謀其政，抱有一顆熱愛教育的拳拳赤子之心，是作為一名教師的職業本分。曾國藩在工作中的勤勤勉勉，克己奉公，深深鞭策了我。
二、千方百計
曾國藩率領湘軍，最終打敗太平天國。他取得了輝煌的成就，挽救了清朝。這條路不是一帆風順的，可以說是荊棘叢生。從初辦湘勇到被別人逼走，到缺少經費，辦不下去了，后來出師不利，慘敗，被人嗤笑懷疑。
曾國藩屢戰屢敗。他處處拘謹，跌宕起伏，非常艱難?？少F的是，曾國藩不氣餒，有困難克服困難，遇上難事了，想辦法解決，他是屢敗屢戰，是一個永不低頭的斗士，在戰場上，一往無前。這深深地啟發了我，教學就像一個戰場，只是一個不同的戰場。
在落實素質教育，推進新課程理念的今天，擺在我們面前的是，如何更好的上好一節課？如何更好的培養學生養成良好的習慣？如何更好地培養學生個性特長？
總有辦法的。哪種方式是合適和可行的？這些都需要我們教師的深入研究和不懈追求。
六年級時，我們班有兩個后進生。他們的漢語一直不及格。老師的各種紀律并沒有起到根本性的作用。我覺得就是這樣。不可能考得好。有一天，我有一個奇怪的想法。我不妨把班上的兩個后進生搬上講臺，一直在老師的眼皮底下學習。有零錢嗎？果不其然，沒有了前后位、左右位的依賴，在老師的近乎零距離監管下，這倆兒人心收攏了，耳朵豎起來了，心無旁騖的學習了，升學考試居然都考到了b級。
俗話說，愛是回報，小愛，小回報，大愛，大回報。
今年假期的星閱讀活動，我班18人參加。第一次網上閱讀，孩子們面臨很多難題，如不會上網，找不到網頁，不會**，怎樣輸地址密碼，在哪兒讀書，在哪兒寫閱讀分享，各色各樣的問題接踵而至，我每天在手機上忙得應接不暇。后來，我在家長群里給他們分組，做完的當組長，教會組員怎樣完成作業；組員到組長家里學習，要緊密配合組長完成任務。
沒想到，我原來忙的焦頭爛額的工作，兩天內完成了！真是人多力量大，眾人拾柴火焰高啊。
方法是有的，要像曾國藩一樣，遇事不放棄，不煩惱，不推諉，打開思路，開拓思維，總會柳暗花明又一村的。
最好的教育是一棵樹搖另一棵樹，一朵云推另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。的確是這樣的。言行一致是靈魂的洗禮，是精神的傳遞，是能力的提高。
沐浴過文字后，如清風拂山崗，明月照大江。
我的匯報完畢，讀書心得膚淺，請多包涵，不當之處，請批評指正。
謝謝大家。
2017.11
第十篇 《曾國藩》讀后感
曠世難逢天下才之曾國藩，應該是晚清最有實力的大臣，有才、但從不剛愎自用且從不持才自傲；有德，但堅持原則，心思玲瓏。
文學家蕭佰納說過：明智的人使自己適應世界，而不明智的人堅持要世界適應自己”。書中所說：“一個人應該和周圍的環境相適應，適者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，風必摧之；人浮于眾，眾必毀之。以退為進才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提”，為此，曾國潘懂得變通，也懂得如何低調做人，靠自己的忠心消除了朝廷的顧忌，是位權衡形勢的高人。
“一個人僅僅有才智也不行，必須要不斷地修煉提升自己的修養，但其間最重要的是去掉自己的鋒芒，少言實干”，否則，命運就如三國時的楊修。
曾國藩的才智、德行太值得生活在這個浮躁的世界的我們去學習，要適時變通，兼顧靈活和原則......
第十一篇 《曾國藩》讀后感
在攻打和打敗天國之前，他就知道要打敗強大的太平軍，不能靠**那些懶惰無能的綠營和八旗兵。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他十分重視軍隊的訓練，毫不猶豫地投入巨資加強軍備。
由于湘軍沒有任何軍費，曾國藩克服重重困難，集資建軍。在軍還未訓練完畢時。離開軍隊打仗是不容易的，這也為他贏得了充分的準備時間，為后來的勝利打下了堅實的基礎。
后來，他與太平軍作戰時，在軍情緊急的情況下，毫不畏懼，多次寫下遺囑。這是非常值得敬佩的。
曾國藩另一個可敬之處是，在國難當頭之時，開始了轟轟烈烈的向西方學***務運動，提出“師夷長技以自強”的口號。他購買外國儀器設備，聘請外國專家進行科學研究和技術創新。他發起的洋務運動雖然未能突破封建統治的障礙，達到自強不息的目的，但也為探索救亡之路提供了經驗。
有這樣一句話，叫“當官要讀《曾國藩》，經商要讀《胡雪巖》”，中國有多少包括毛澤東、蔣介石在內的政治家、政客都把《曾國藩》作為官場的圣經，同時也把曾國藩本人當作中國官場的教父。的確，從一個普通的湘鄉子弟，走到官居一品的大學士，曾國藩是一個仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴，他的謹，的確為中國封建社會官僚之極，也正因此他才能坐到中國封建官位之極。
縱觀曾國藩一生，我認為他是中國近代杰出的政治家、戰略家和思想家。最后，我想用四個詞來形容他：智慧、毅力、嚴謹和忠誠。
第十二篇 《曾國藩》讀后感
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續了60多年，其功業無人能夠效仿。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。”可見曾國藩影響之大。蔣介石也是如此，他也證明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。
曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
第十三篇 《曾國藩》讀后感
曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年后的今天，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被在中華大地上的有名人物予以很高的評價。
，我懷著崇敬的心情，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。
孟子曾說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能?！碑斠粋€人處于失敗與挫折時，正是磨練英雄意志之時。起初曾國藩一個儒生而帶兵打仗，失敗真是一個連著一個。尤其是他曾經竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的？
那么曾國藩是怎樣戰勝失敗的呢？曾國藩一生屢戰屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰，最終戰勝了自我，取得了成功。他的不世之功，無不從屢次失敗中來。
而當我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學一學曾國藩呢，勇于面對困難，而不是一味的退縮，雖說不至于“打脫牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以輕松越過。
曾國藩的一生是成功的，是靠著一次次失敗走向成功，我希望我和同學們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求人生更高的境界。
第十四篇 《曾國藩》讀后感
一直以來，想認認真真讀一本書，可惜事務繁雜，定不下心來。一日，偶然看到《曾國藩家書》，翻之，字行間話雖短，然語言精練，讀之令人深思。
曾國藩作為大儒，深受中國傳統文化的洗禮，其學識之博、見識之遠，在中國歷史上也是赫赫有名的。家書中體現的“仁”、“禮”、“慎”等傳統文化的精髓在現在來看也十分具有積極的意義。
曾國藩在家書中寫到：正人先正己，時刻不忘修身養德。曾國藩說修身養德的關鍵是：誠、靜、謹、恒。誠為誠實、誠樸，為人表里一致。靜，指的是心、氣、神、體都處于安靜放松的狀態。謹，主要指言語和行動上的謹慎，不打誑語，不講無根據之話，不做無勝算之事。恒，指的有恒心，生活有規律，做事有毅力。這些往往是我們現在社會所欠缺的，君不見，部分高官大吏因腐敗深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身養德?！俺４婢次分模瑒t是載福之道”、“多見自己過，少見他人非，不思他人得，卻防自己貪”，敬畏規矩、修身養德才是我們處事應有的標準，有了這樣的標準，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，而且能夠做到修而樂之，修而有為。
我們應該用“入世精神以辦實事，體老莊以寄閑情，由中國文化中培養見地，從傳統道德中汲取力量”。以普通出身，憑自我奮斗，立大志，修煉人格，以大氣度做事，以收斂態做人，認準目標，用“屢敗屢戰”的精神修煉心態，端正心態。
曾國藩說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子?！睆倪@句話我們不難看出曾國藩對讀書的態度。并且他還認為家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之場亦可讀書。而他自己更是每天必讀書十頁，寫百字，記日記，而且逢三日寫回信，逢八日作詩。雷打不動。并且讀書時“一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人?！闭沁@種讀書持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說，“吾于近人，獨服曾文正?！?/p>
汲取中國傳統文化的營養，克己復禮，修身養德，謹小慎微，非要做一大儒，生活會收獲很多快樂。
第十五篇 《曾國藩》讀后感
以前看曾國藩的傳記，實在是想看看他這一生在為人處世方面的諸多細節做法。以前看了他的文集，在修身，治家，鑒人方面有許多真知灼見，通過小說，可以更詳盡的知道，這一輩子是怎么走過來的，怎么成就了如此的偉業。曾國藩能成就如此的偉業，我認為他最大的成功點，應該是有一顆經世治國的思想抱負。為國家的安康，黎民百姓的幸福作出自己最大的貢獻。如果沒有這樣這樣的一個人生境界，沒有這樣一個天下至公至大的思想作為支撐，那么他的所有所作所為都不可能持續下去，更不要說取得非凡的成功。無論是為官，為軍，為學，無論是古人還是今人，若沒有這樣一個信仰，沒有一個追求到底的心，想要成大事都是不可能的。
其次是善于知人，用人，育人。曾國藩前期建湘軍之初，便一直挖掘，網羅，培養一大批人才，正是這些人才給他的事業帶來無限大的能量。重要的人才主要有幾點：1、平太平天國時，一大批文官武將，為國家的安定出力不少。2、培養出一位接班人李鴻章，并且青出于藍勝于藍，李鴻章在洋務運動中的作用無可估量。3、為中國的富強培育科技人才。包括金陵制造局的人才，江南制造總局的人才，還有出國留學生的派遣。4、對自己子孫后代的教育。他的后代在他的家風影響下都有所建樹，甚至與他無關的很多人讀了他的家訓之后都受益匪淺，這也是世人的一大貢獻。
第三是自身的不斷修練。年輕時便詩文俱佳，幾十年戎馬生涯，依然為學不斷。剛出山時，一味進取，一味挺進，這期間的堅忍不拔不是一般人所能達到的，好多事情沒有這種死戰到底的精神是絕對無法達到的。后又經人勸說，參以黃老之術，認識到人身不能只是自己在強處用功，該謙該退的地方也應當用功。自身的修養可以說是能屈能伸，真的是如圓之環，不可窮盡。
第十六篇 《曾國藩》讀后感
普通人照樣能夠成就事業，改變命運的關鍵在自我奮斗。曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在那里，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進心。毛澤東可作為這方面的典型的例子，毛澤東在一師讀書的時候，與老師楊昌濟談到自己的務農之家時，楊昌濟“以農家多出異材，引曾國藩、梁任公之例為勉之。”此話對毛澤東的鼓勵是相當大的?，F今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩，對曾國藩表示出很大的敬意，最有名的一句話便是“愚于近人，獨服曾文正”。青年時期正是人的理想和抱負的構成期，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實產生了很大的激勵作用。
第十七篇 《曾國藩》讀后感
近兩個月來，老公在家苦讀《曾國藩》，他幾乎用上了所有空余時間，而且還高喊：一定要讀兩遍。他的這種不尋常的勁頭，刺激了我的好奇心，什么樣的神仙好書讓他迷戀到這種程度，于是，我也決定靜下心來，讀它一遍。
說實話，讀罷全書，心里很感慨，對曾國藩的崇敬之情也油然而生，同時也特別佩服他嚴禁的治學精神。
曾國藩被人們尊稱為晚清第二號皇帝第一名臣，后來，又被推崇為千古完人、官場楷模?？梢?，無論是學者還是**，他都達到了極致。
曾國藩說：凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子。他認為家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之場都可讀書。
他每天讀十頁，寫一百個字，記日記，每三天回一封信，每八天寫一首詩。雷打不動。并且讀書時一書未完，絕不看他書。
正是這種讀書持之以恒的精神，讓他在文采方面的造詣連毛主席都說，吾于近人，獨服曾文正。
他還非常講究讀書的方法， 每日所看之書，皆過筆圈點，讀文以聲調為本， 非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬則不能探其深遠之韻。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀，今年不精，明年再讀。他的這種刨根問底，精益求精，嚴謹治學的態度讓人折服。
曾國藩認為：做官要安守本分，竭力任事，淡泊寧靜，一無所求。
曾國藩認為：居官以耐煩為第一要義。訓練自己處事不急不躁，無怨，清醒。
只有頭腦清醒，才能保持安靜。只有保持沉默，才能穩定下屬。只有穩定了下屬，你才能做出決定。不然的話，心急似火，性烈如馬，只會使事態的發展更加混亂。
曾國藩常用‘平實’二字來告誡自己。凡是做一件事，無論艱險還是容易，都必須埋頭去做。曾國藩還常用不忮不求作為治心的方法。
他說：我這一輩子粗讀儒家經典，看見圣賢教人修身，千言萬語中最重要的是‘不忮不求’。忮，就是嫉賢害能，妒功急寵。
&不去掉‘忮’，滿懷都是荊棘；不去掉‘求’，滿腔天天都是卑污。我對于這兩項常常加以克服，只恨沒能夠掃除干凈。
曾國藩一生不愛錢，所以也反對為名利而擇人。在他的四條選將標準中，第三條是選將不應利用名利。他說：
為名利而來的人，提拔得稍遲一點就怨恨不已，遇到一點不如意的事就怨氣沖天；他們與同僚爭薪水，與士兵爭毫厘；小肚雞腸，干不了大事。因此，對于當兵的人來說，不熱衷名利是第三要務。
曾國藩在用兵上，卻主張以利來獲得軍心，以厚賞來得兵將之勇。因此他不惜財力，多方努力，堅持實行了一種厚餉養兵的統軍方式，因而得到了一支勇猛無比的軍事力量，這是他軍事上成功的一個重要原因。
曾國藩是一個值得我們學習和尊敬的人！
第十八篇 《曾國藩》讀后感
愚于近人，獨服曾文正
----唐浩明曾國藩觀后感
曾國藩,字居武，號滌生，湖南湘鄉人，晚清重臣，湘軍創立者和統帥。死后贈太傅，謚文正，有《曾文正公全集》，《曾國藩家書》傳世。在中國近代史上，由于他潛心學問，強調讀書礪志，兼綜義理、考據、辭章、經濟，不分“漢學”、“宋學”的門戶，倡導經世致用、踐行“師夷長技以制夷”而飲譽士林；由于他有“慰天下豪杰之望，盡大臣報國之忠”的胸襟，奏陳時弊、直面現實，成為晚清江山傾圮中的柱石人物；由于他投筆從戎，招兵買馬，拉起“忠君護教”的旗幟，贏得“中興名臣”的美稱；由于他首倡洋務，順應世界潮流，揭開中國近代化的序幕；由于他知人善任，治世有道，教子有方，留下傳世家書與為政箴言，樹立起值得后人重視和追尋的自我形象。
而作者唐浩明精心研究曾國藩近二十年，心得獨具而厚積薄發，以豐富的史料為基礎，以扎實的文學素養，著成《曾國藩》。他跳出“三立完人”和“漢奸**賊劊子手”的傳統習貝，從對文物歷史化的反思入手，探索**主人公的心路歷程。寫他的文韜武略，又寫其待人處世與生活態度;寫他的困厄與成功，也寫他的得寵與失意。
對史實的處理上作者堅持“大事不虛，小事不拘”的原則，將主人公置于矛盾沖突之中，在時代急流的旋渦上起伏浮沉，優樂榮枯，從而成功地塑了遺個有著多重人格、集功罪于一身的復雜形象。
在看唐浩明的《曾國藩》之前看了百家講壇的關于曾國藩的講解，曾國藩小時候的駑鈍讓人暗自感嘆，如此駑鈍的人居然有后來如此之高的成就，也讓人敬慕不已。這不禁讓我想起了鄭板橋的難得糊涂。公元1751年，鄭板橋在濰縣“衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，仿佛方外，心中不覺悵然。
”他想，“一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？看來還是糊涂一些好，萬事都作糊涂觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。
”于是，他揮毫寫下“難得糊涂”。因此它被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心并發出的憤激之詞?！庇纱讼氲狡鋵嵐磐駚恚欢既绱藛幔?/p>
這也是我最大的感觸之一。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時，大概會這樣想：
是不是自然錯了。另外當出現結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。
這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。因為無數所謂的聰明人堅持永動機的原則。聰明人適合作批評家，但很難成為行動家。
對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是很出色的，同時，似乎大人物的工作也可以做。因此，這自然會刺激他們的自我完善。一個頭腦聰明、自命不凡的人即使能當老師，也不可能成為大師。
在《曾國藩》中，曾國藩受唐鑒的啟迪，一生中強調靜字，他平日里堅持每日自省，就是給自己一個可以清靜下來的時間和空間自查己身，并強調說老莊，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。蔣介石一生最敬佩的是就是蔣介石。蔣介石的案頭就擺兩本書，一本是《圣經》，那是為了取悅他那信奉**教的太太。
另一本書就是《曾文正公全集》。用蔣介石自己的話說，他只為曾文正服務。而蔣介石在曾國藩的影響下，記得以前看蔣介石傳時，蔣先生也是如此，他每日給自己定了一個功德格，記錄下每天所做所想的點滴，并從中反省，幾十年如此從不間斷。
曾國藩如此的含雄奇于淡遠之中，含剛強于柔弱之中。用柔情征服幫派是老莊的精神所在，但幾千年來，老莊一直能把幫派發揮得淋漓盡致。曾老也可以算是第一個彎腰指向的人。做人做事萬不可太過鋒芒畢露，也不可過于強硬，否則在如今這個社會會讓自己舉步維艱；同樣也不能太過軟弱，一味退讓，讓對方總是有機可乘，自個兒把自個兒逼到懸崖邊上。
再者，曾國藩在識人方面也是很有心得的。他的許多**和朋友，如李鴻章、左宗棠、彭玉麟，都是后來的名人，這與曾老先生的伯樂分不開。他那九弟在招募湘勇的時候，曾國藩送給他兄弟幾句話，道出了識人的要訣：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。寥寥數語，放在現在來看，可能很多人會像我一樣覺得這種識人之術只可意會，很難言傳。
最后以梁啟超對曾國藩的評價結語，其曰：豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕。
吾以為曾文正公今而猶壯年，中國必由其手獲救。
梁公的精辟的闡述了曾國藩一生成功的法則。
第一、“自拔于流俗”，說明了曾國藩不甘于平庸，有自己的追求，這樣才能有堅定的意志。
第二、“而困而知，而免而行，歷經千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕?！闭f明了曾國藩歷盡艱辛，愈挫愈勇，屢敗屢戰，勤勉自新，知行合一，不急功近利，虛懷若谷，才取得了卓越的成就。
第十九篇 《曾國藩》讀后感
我們這些人，對曾國藩總有一種復雜的感情阻隔。記得小的時候，歷史老師在講述天平天國運動時，眼含淚花，痛斥他的湘軍殘酷鎮壓農民起義軍，導致了一場偉大革命的失敗。這就是曾國藩給我的最初印象——一個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。
年長以后，我開始對這種印象產生疑惑。因為有許多事實證明，這種單一的社會評價包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關文獻和資料，特別是在仔細閱讀了《曾國藩傳》后，對其有了一些客觀正確的認識。
曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質，完成了偉大的功業。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶。梁啟超和毛澤東對曾氏就傾心推崇，而蔣介石更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資。”曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。
拋開階級立場而言，曾國藩確實是中華歷史上具有強健人格的少數人物之一，在他的身上體現著許多中華民族優秀的傳統美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤儉節約之品德，更值得時下我國國民借鑒和發揚。
曾國藩一生生活簡樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做。吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學士，每次吃飯也僅一個葷菜，如果不是有客人來，從不增加。因此時人戲稱他為“一品宰相”?！耙黄贰?，指的就是“一葷”。曾國藩的節儉還表現在一些特殊事情上。他認為，日常持家應當把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。如他所言：“務宜細心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾”。曾國藩不僅自己節儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉之要訣也?！睂Υ齼鹤樱遣粎捚錈?，悉心教導，反對奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節約之法。
反觀當前我們中國，國人似乎在失去中華民族一貫擁有的“節儉”的傳統美德，奢侈之風盛行。吃一頓飯，花費上萬元；買一部車，支出上百萬；購一幢豪華住宅，耗資上千萬。我們的國人在花錢時，心不跳，面不改色，絕對是出手闊綽、一擲千金。于是，世界各國都為中國富豪驚嘆和折服，各種豪華奢侈品紛紛搶灘中國大陸，名貴珠寶、服裝、汽車等迅速在中國安營扎寨，生產商和經銷商賺得“盆滿缽滿”。當然，奢侈不僅僅是富人的權利，許多單位和機關也不甘示弱，相互攀比，紛紛斥巨資興建廣場樓宇。廣場變得越來越大，樓變得越來越高，辦公室變得越來越寬敞，裝修變得越來越豪華。
除了奢侈之外，浪費現象更是隨處可見。水龍頭大開，水盡情地流淌，無人理會；日光燈變成長明燈，視若不見；餐桌剩余多多，無人打包。此類例子，不勝枚舉。前不久，傳出的兩則消息實在令人痛心。一則是某地為了再現“滿漢全席”的盛景，耗費了大量原材料，動用幾十位廚師，烹制出美味佳肴，供人展示和觀賞。但由于展出時間長，展示過程中食物就有點變味，活動一結束，馬上倒入泔水桶匆匆了事，幾十萬巨資就這樣打為水漂。另一則是某地為了舉辦啤酒節活動，打算把幾十噸啤酒注入噴泉，搞一個“噴酒”創意，增加活動氣氛。但是主辦方有沒有考慮到，這一“噴”要耗費多少噸糧食，多少噸水，花費工人多少時間和精力，夠多少農民吃多少天口糧。
曾國藩身居要職，位高權重，卻對“求富求貴”之念存在畏懼之心。越是后來，越為強烈，簡直到了如履薄冰的地步，幾乎無一日不“儉”，無一日不戒奢。假如時光能夠倒轉，面對今天的奢華之風，不知道他老人家有何感想?；蛟S一聲長長的嘆息，為我們缺失了某種優秀傳統文明的發展而憂慮吧！
或許有人要說，勤儉節約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。時代發展了，多花費一點無可厚非。殊不知，節儉并非省錢這樣的小事，它關乎一個國家的興旺發達，關乎一個人的功名事業，甚至身家性命。對于個人來說，奢侈會助長貪欲，在用度不足的情況下，為了滿足物欲，必然走上歧路；對于家族來說，凡是奢侈放縱的，很少能過兩代，而且都不得善終。勤儉在修身、治家、為官、治國方面，都發揮著重要的作用。還是讓我們來聽一聽曾國藩的忠告吧。他說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養廉，居高不敗?！币虼耍潈€是永恒的主題，任何時候都不能輕視。
以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。為了無愧于先人，我們每一個人，每一個單位，都應該以曾國藩為榜樣，從小事做起，節約每一滴水，節約每一度電，大力構建節約型社會，讓“節儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。
第二十篇 《曾國藩》讀后感
《曾國藩家書》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來的精華部分，書中通過教導讀書、研究學問、修身、立志、堅持……等方面，讓我們在他平淡的家事中看到了曾國藩的“真”，從而對曾國藩有了更深一層地了解。
讀其家書，我是深深地受教了。
中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實際行動像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力?。≡谖铱磥?，曾國藩是一個好哥哥，也是個孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認真研究學問。他認為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細維護兄弟之間的感情?！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現。他曾對其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當明諍婉諷。我若不聽，弟當寫信稟告堂上?！蔽矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會知道呢？這樣只會讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發，只會讓彼此收到的傷害更大更深。
在其家書中，我們看到了曾國藩對長輩的尊敬。凡有什么都會先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會他人的感受，只求自己舒服。遇事就應該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時間很快就會過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關心，有人呵護就更加不易了，因此，我們應該學會珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發現原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾國藩家書》給我的啟示遠遠不只這些，我還需要好好的學習。
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