讀了《犯錯的成本》，讓我明白，那些一而再，再而三的犯錯的人和事，是因為犯錯的成本太低了?？刹淮_實如此，正是因為這種現象，才發生了一場又一場的悲劇。

這篇文章主要寫了“我”采訪了一位高位截癱者。一個本該在賽場上大汗淋漓的運動員，但由于動作失誤，他在輪椅上度過了余生。還舉了很多事例：

司機肇事的差錯，醫生誤診的差錯，這不都說明了以往犯錯的成本太低了嗎？還舉了自己上學時，老師不允許我寫錯。最后得出一個結論：

“要是改過來太容易，我們就會輕易犯錯。”

我認為作者是對的。這種現象經常發生在我們周圍。在家里，一些家長縱容孩子經常犯錯；在學校，他們對學生的工作標準不嚴格；所有這些都為以后嚴重錯誤的后果鋪平了道路！

記得又一次，我去圖書館，看見一名婦女牽著一名兒童，兒童喝完手中的牛奶，問：“媽媽，垃圾桶在哪？婦女很隨意地回答：

“到處都是垃圾桶，你丟在地上不就可以了，反正又沒人管?！眱和驼漳赣H的話丟在旁邊的草叢。我看到此情景不禁感嘆了一聲：

“是?。≡趶V州，不是管理不夠嚴格，而是根本沒有人管。沒有人在大街小巷巡邏。在一些偏遠地區，情況更為嚴重。垃圾可以堆成山。

這都是因為**對這一現象不重視，不嚴懲，使他們一次又一次地犯錯。

所以，我們的目標不是知錯就改，而是往沒有錯就不用改的方向勇往前行。

? 加繆的鼠疫讀后感 ?

《鼠疫》讀后感2000字：

《鼠疫》講述了在阿赫蘭突發鼠疫后，以里厄醫生為代表的一批人面對瘟疫奮力抗爭并擊退疾病的故事。這樣的情節并不復雜，但讀者們普遍認為它具有豐富的象征含義和隱喻色彩。加繆曾言“荒誕之極樂，就是創作……創作就是最大的模仿?！彼妓髡吡夹牟话?，就必須表白，創作也是一種表白。于是我希望帶著對加繆荒誕哲學的知覺理解《鼠疫》，以更好地理解他試圖表達的人生態度。

在加繆的存在主義觀點看來，茫茫人生，無處不荒誕?；恼Q是無法被言盡認清但可被列舉的，于是加繆“描繪荒誕，使之沉淀，并上升為理論命題”。

鼠疫發生在本不可能發生的城市，打斷了人們自認為有權享有的生活，這是荒誕的；人們猛然驚醒般感到死亡的耐心與永恒的可怕，這是荒誕的；塔魯發覺每個人都可能無意造成他人的死亡，從而使良心一直處于痛苦之中，這是荒誕的……荒誕感存在于行為與追求間的二律背反、動機與結果間的不成比例，人的理性需求與非理性世界的差距。世間有荒誕的愛情、荒誕的怨恨、荒誕的事業……它如此充斥我們的生活，一旦被覺察便永遠糾纏，猶如足下深淵。

荒誕意猶未盡，但列舉幾乎完成。疫城中人心惶惶之時，有位帕拿魯神父要求眾人“悔罪”，將自己的命運交付上帝，并許諾憤懣得以泯去受苦得以補償的圓滿宇宙最終結局。神父將鼠疫視為上帝的意愿，通過賦予上帝荒誕之權力來抹掉了生命中的荒誕感：神是強大的，所以人無力戰勝；因為神的安排終將合理，所以人應耐心承受。但是，與此同時的是城中生命不停被奪走，于是這一開脫可以被接受嗎？鼠疫本身能因強加其上的說辭而可以被接受嗎？暫拋開其中的宗教思考，從這一情節可引出首先如何認知與解釋荒誕的問題。

里厄大夫與塔魯都在交談中承認“鼠疫”會永遠存在，在時間長河中抹殺一切意義的死亡會永遠存在，延長病人的生命也無法將其從無意義的永恒寂滅中打撈起，因此勝利永遠是暫時的，與天地萬物的秩序對抗意味著無休止的失敗。倘若斗爭之人只能耗盡一切包括耗盡自己，人仍有斗爭的必要嗎？如何對荒誕做出回應，是由此引出的第二個問題。

神父將命運之無稽視為神秘的最高指意的安排，而子民不必懷疑只需服從；赫拉巴爾把我們生活之處描繪成下水道鼠族永遠交戰、以美的毀滅為常態的天道不仁慈從而有頭腦者也不仁慈的世界；《悉達多》則概括之為涵蓋污濁殘忍因而得以齊全圓滿的符合辯證法的世界。以上的說法與謝斯托夫或克爾凱郭爾的主張可籠統歸為一類，是將荒誕視作神明（最廣泛意義上的），神明是強大而不容辯駁的、無規律的，因此人很輕易承認自己的無能來擺脫理性幻想，從而減輕心中不甘，通過先承認默許甚至支持荒誕來回避荒誕感，在壓迫自己的事物里尋找希望?！靶叛稣咴谑≈腥〉昧藙倮薄Ｕ軐W家中持不同觀念的另有胡塞爾，后者的“現象描述學”或被稱為“本質還原法”認為，永恒的理性與真理是永遠存在的，總有無限的本質賦予無限的現象某種意義，因此荒誕同樣可以被理想化（或人性化），這種對理性的自負大大降低了面臨荒誕的挫敗不安。加繆首先不贊成兩方對理性的觀點，他認為理性不是一無是處也并非萬能，而是在可以自已的范疇內有效；其次加繆認為上述觀念都存在“跳躍”——或可以解讀為邏輯的斷裂——神化非理性與神化理性本質上都是回避荒誕，未曾直面問題更無法尋找解決之法。加里尼亞曾對德埃皮娜夫人說“重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去”，伍爾芙說起“深淵就在那里，你不能不看它”，魯迅也有“真正的勇士”這番言論，荒誕面前當直面，當誠實，當體驗和思考這些切膚之痛，掩蓋和取消荒誕無異于哲學性自殺。

因此在小說中，里厄大夫會在神父之后說道：“鼠疫跟世界上別的疾病一樣，能解釋世界上其他疾病的東西也適用于鼠疫……但只要看到鼠疫給人們帶來的不幸，只有瘋子、瞎子或懦夫才會放棄斗爭?！辈⑶?，即使總有人制造公正萬能的造物主一說法，“誰又能肯定永恒的快樂足夠彌補人間一時的痛苦？”這是加繆對第一個問題的解答。

面對永恒的失敗，里厄與塔魯的反抗是不抱希望又不屈不撓的。他們像卡家二哥一樣內心呼喚“但我卻仍舊不接受！也不愿意接受！”他們清楚或僅僅憑本能知道，對于像自己這樣的人，無休止的失敗無法構成停止斗爭的理由，這便足夠了。在加繆看來，取消有意識的反抗便是屈服，便同樣是回避問題了，“我反抗故我存在”：反抗不是憧憬或希望而只是人自始如一的存在。真正的勇士敢于保存愛與熱情，知其不可為而為之，敢于承受自己的命運及局限，這是加繆對第二個問題的回答。反抗者身上的這種純粹激情使他們染上了希臘積極悲劇精神，但這也是令世間無盡彷徨者溫暖動容之處。加繆所以成為鼓舞一代人脫離虛無主義、重拾生活熱情的精神導師。

最后需提的是，故事發生的阿赫蘭，在加繆筆下正是像平凡人生一樣毫無幻想而按部就班的城市，如同我們生活中的任何一座現代城市。這里的歷史締造者往往并非英雄偉人，卻正是一個個各有性格的市民：大夫、觀察者、記者、暗地里寫作的小職員……每人都應在歷史中找到并擁有自己的位置，作者也以這些角色表明壓迫之下每個人都要做出選擇，追求美德是人之本能而非個人英雄主義之壯舉。俄羅斯悲天憫人的作品里，安娜卡列尼娜還是梅什金都未免極端，相較之下，加繆的角色不為雄辯而生卻更本質，他們不論處于何種境地都記得愛，不卑不亢，這種人的存在總能讓你依然愿意去相信點什么，不分寒暑，予你熨帖。

? 加繆的鼠疫讀后感 ?

挺過有期限的鼠疫期待未來—意識到疫情無期限的失望—開始自我反省日常生活/尋找各種辦法逃出囹圄—不敢期待未來只低頭生活的麻木絕望—認清現實勉強重新振作盡責自救

里厄—“吹哨人”、“救助者”、理智誠實、感召者：

神父—反理性的宗教者??被孩子的痛苦改造成“游走在異端邊緣，動搖了關于鼠疫是上帝的懲罰與救贖的想法。

朗貝爾—僅關心自身利益、逃離者、求助者??認清了“圍墻高不可攀只能盡力刨開缺口直至推倒”，開始向里厄一樣變得“誠實”

哮喘老人—活夠年紀的“世外高人”：

“一大批官員和能干的人”—這里需要區分，前者是尸位素餐、后者則只是在這樣一場災難中沒有將自己的領域投入其中的“公知”

格朗—我們最需要的普通人、一個追求理想的人：

讓·塔魯—敏感善良、他認為自己看透世界人與人之間“禍患與犧牲品”的關系，希望做一個拯救者，至少絕不與禍患為伍。在鼠疫中，試圖用寧靜和善解人意的品質去理解和安撫他所見到的人，既是觀察者又是志愿行動者

柯塔爾—某種程度上早已歷經過“鼠疫”：惴惴不安充滿懷疑，一人經受的孤獨在鼠疫中變為共沉淪，甚至輕松快慰許多，結局令人唏噓，他真正的死于“鼠疫”。

無論從疫情蔓延的范圍還是現代國家機器的復雜精密龐大來看，今天我們面對疫情處理的困難都比書中描寫的多得多，但我們仍能夠從最基本的“身在疫情中的普通人該如何行為和思考”方面在這本書中得到不錯的答案。

? 加繆的鼠疫讀后感 ?

“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢?！币袡谲幬膶W網

這豆麥蘊藻之香來自十九世紀末，舊中國一個平凡的小村莊。假期中，我重讀了《社戲》這篇文章。上學期，我們曾經用幾節課的時間，學習過這篇文章，但總覺得理解難以深入。這一次重讀，讓我從多角度，深刻理解了這篇文章的內涵。

《社戲》講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責罵，反而夸獎迅哥有見識，并送他一些豆子吃。

讀完這篇文章，引起我許多的思考。文章表面看，是在寫社戲。其實，作者魯迅想以社戲為線索，實際上寫一個農村人民的寫照。這篇文章寫出了朋友們的團結、友愛，大人們的淳樸、善良，以及農村人特有的樸素的優良品質。“偷豆”一事，就生動地描寫出了孩子們深厚的友誼，愿意一起承擔責任。

讀完《社戲》，我感受到魯迅深厚的文學功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優美的字句運用得淋漓盡致。他把劃船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現孩子們劃船的情形，具有文學魅力。

作者在最后一段中寫道：“真的，一直到現在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！濒斞笧槭裁磿l出這樣的感慨呢？原因就在于，魯迅隨著年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。

《社戲》作為一篇反映農村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一個中心。魯迅不愛看劇場內的中國戲，而偏愛故鄉的社戲；與魯迅小時喜愛農村生活，都寫出了農村真摯淳樸的民風。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼吁人們：真實而高尚的生活，源于大自然的本質。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農村生活一樣樸實純真的生活，才能領悟人生的真諦。

? 加繆的鼠疫讀后感 ?

把“阿爾及利亞的首都是阿爾及爾”作為一篇書評的標題，不合適。但作為一個對地理知識一無所知的讀者，這確實是我從這本書中知道的第一個知識。我看書有個習慣，會先看看評分。這本書在上的評分并不高，可是與書，與書店有關的一切圖書，我都無法不被吸引。

《島上書店》講述了一個溫情脈脈的虛構故事，孤島上的那家書店存在的意義好像與閱讀、與文化、與讀書已經關系不大了。但是所有發生在這間書店的事都被一一揭開時，所有圍繞著這間書店的人突然都緊緊聯系在了一起。沒有人是一座孤島，一本書就是一個世界。

《查令十字街84號》講述了一個遺憾滿滿的真實的故事。英國一家位于查令街84號的舊書店有一天收到了一封來信，寄信人拜托店主幫她找書。誰知，從那封信開始，她的委托，他的職責便因此持續了二十年。兩個愛書之人通過信件交流書籍、交流文學，偶爾也會聊聊各自的生活。后來，店主辭世，查令十字街84號依然存在，只是再也沒有一家會幫助異國顧客尋找書籍的舊書店了。

《加繆書店》講述了一個虛虛實實的故事。說它實，是因為隨著故事的展開，讀者可以從中窺得世界第二次戰爭、阿爾及利亞戰爭的縮影。在這個大半個世紀中，這家1936年開業的書店就這么直面一切變化、一切動蕩，仍然屹立不倒。說它虛，是因為創作手法。小說設置了雙線結構，一條線是實習生里亞德一步步摧毀書店，好讓雇主將它變成更賺錢的糕點店。另一條線是作者用虛構的店主日記記錄了一段真實且艱難的一點點構建書店回憶。讀完后，我總是不由得感到慶幸。幸好，第一條線全是虛構。幸好，書店還是書店，糕點店開在了別的地方。

《加繆書店》確實跟諾貝爾獎得主阿貝爾·加繆有關系，但關系不大。這家書店的名字叫“真財富”，是店主愛德蒙·夏洛取自法國作家讓·季奧諾的散文作品《真財富》。什么是人類真正的財富？大地、陽光、溪流，以及文學。

夏洛不只是書店老板，他還是一名出版商。他說：“我從來沒有把書店和出版社區分開來。從來沒有。對我來說，這是一件事。如果有人沒當過書商，或者不是書商，我不相信他能做出版。”夏洛對自己的使命有清醒的認識，他要真財富書店的存在是為了催生和選擇年輕的地中海作家，不分宗教和語言。因此，他的書店打出了“屬于年輕人，依靠年輕人，為了年輕人”的口號。在起步階段，雖然資金緊缺，但也勉強可以完成接收的每個項目。但是，戰爭來了。

資金緊缺伴隨著真財富書店整個建立過程，前期雖時常不寬裕，但也勉強可以維持下去。但戰事吃緊，市面上沒有紙，沒有油墨，什么都沒有，以至于夏洛居然要用訂書機去裝訂書機，用肉店的包裝紙和自己調制的油墨印刷。本以為成書了情況會有不同，誰料到遭到了當局可怕的出版審查，夏洛也因此鋃鐺入獄。出獄后的情況依然嚴峻。夏洛已然是債臺高筑，付不起稿費、印刷費；合伙人有了二心；法國的大出版商抱團攻擊；作家一個個其他而去。屋漏偏逢連夜雨，作文巴黎的書店遭到洗劫，很多珍貴的檔案信件再也找不回來了。每件事都是毀滅性的打擊，夏洛折騰了大半輩子落得這樣的結局不能不讓人惋惜。

可是，或許與書打交道的人就是有一種不知道什么叫屈服的骨氣吧。晚年的夏洛在蒙彼利埃附近開了一家書店，守著這家小書店的夏洛慢慢的看不見了。20xx年，夏洛溘然長逝。

他會怎樣評價自己的一生，我不知道。但我知道僅用失敗或是成功來形容太過俗氣。作為出版商，夏洛確實是失敗的。但是他說他的書店要催生和選擇年輕的地中海作家，不分宗教和語言，他做到了。這是他留給阿爾及利亞甚至是全世界的真財富。

如果去阿爾及爾，一定要沿著傾斜的街巷上去又下來。在與眾多小巷交錯的迪杜什-穆拉德街繼續往前，就會到達埃米爾-阿卜杜卡迪爾廣場。小孩笑鬧著爬上酋長雕像的底座，往來的游客紛紛駐足合影。旁邊就是銀色的大海，她包容著這個城市的一切。接下來，你爬上有些陡的街道，累的話坐在卡斯巴哈的樓梯上休息一會兒，然后繼續向前。最終，你會來到哈馬尼街，得仔細一點才能找到2號乙。稍微抬一下頭，你就能看到櫥窗上的一行字——讀書之人價值倍增。這就是真財富書店。

若有機會，這段路，你應當獨自一人。因為有些旅途，任何陪伴都是負擔，這段旅途便是如此。

? 加繆的鼠疫讀后感 ?

《鼠疫》讀后感1000字！

也許我和《鼠疫》這本書，緣分不是那么深。很多年前看了個開頭就放棄，這次新冠疫情下忍住對死老鼠的描寫重頭再看，又是中途而廢，再間隔一個月立志，終于看完。結果就是，這本剛看完的書，于我，就好像那些小時候看過的名著一般，已經記不清具體的情節和配角。

但是，也許這一切也并不重要，就好像在這場轟轟烈烈間席卷全球的疫情一般，每個人在這個大時代，只是一個渺小的身影。

《鼠疫》的開頭，不明原因的死亡逐漸在城市中出現，醫生們統計著數字，從最開始的不經意到與政府官員的溝通。而政府官員的反應，也是與現實中他們如出一轍：堅決否認！湖北和武漢政府、歐洲各國政府，開始大爆發的美國政府和剛剛宣布奧運延期的日本政府，不管是哪種體制，現在都是一臉真香。而令人驚訝的是，書中描寫的城市封城是出其不意的，而現實中無論是武漢還是意大利的北部地區，都是提前透露了封城信息，其結果是病毒在各大范圍內傳播。

小說中段，也就是疫情的相持階段。一開始民眾急切想要離開，也有人忍受不了思念之苦，將城外的親人接回，后來發現只是大家一起煎熬。死亡人數急速攀升，為了穩定大家的情緒，統計數字由每周改為每天。讀到這里，我想起，我們曾經也有段時間，是每半天公布一次數字?？墒菍τ谛l生防疫的部分，就讓我感覺比較迷惑了。政府的衛生防疫工作，還是就是在消毒，協助醫生把患者運到醫院，而每天都有大量的人去電影院、咖啡館游蕩。這種“群體免疫”的后果就是有大量的死者，從最開始裝棺材，到后來逐個挖坑、分男女挖坑，最終不得不挖個大坑把所有尸體一起扔到坑里。

缺乏控制疫情的信心，也許是西方文明無論如何自詡文明、高貴，每每掉在瘟疫的坑里，不可自拔。傳統疾病，考驗的是一個國家和地區的經濟和科技實力；而流行病，考驗的是一個國家和地區的社會治理能力。新冠病毒，沒有疫苗，沒有特效藥，哪怕你經濟再發達、政治再清明、技術再進步，未知的新病毒就是毫無解法。今天西方發達國家，擁有各種先進的通訊、生物醫藥技術，在遇到疫情的時候，表現比書中百年前只有電報、火車技術的城市更好么？完全沒有！只有各種不同姿勢的躺倒。

相對于西醫和西方世界，中醫和中國的思路，很奇妙。中國作為一個歷史悠久、人口眾多的國家，歷史上也是久經瘟疫的考驗。中醫對于瘟疫的思路是“扶正祛邪”，不存在沒有特效藥，讓病人回去自己扛的情況，這對患者的心理已經是莫大的鼓勵。而政府一旦認識到這場瘟疫的危害性，就會積極行動起來，用最傳統的方法——隔離，切斷傳染源，必然是可以盡快控制疫情的。

小說的結尾，從秋天開始，就有病人是在醫生認為沒救的狀態下，慢慢自己康復起來了，預示著疫情逐漸轉好。我都不想吐槽了，我就沒看出來有誰是被醫生救活的。我本來以為疫情最起碼可以在冬天結束，并沒有，一直拖到第二年的春天，甚至善良的塔魯就是城市解封前最后的殉葬品。我想起張文宏醫生對德國同行的吐槽，“我們想著用兩個月或者四個月時間結束戰斗，然后快樂地和大家一起玩。結果，你告訴我，你們需要兩年？“

? 加繆的鼠疫讀后感 ?

周國平說：“《鼠疫》是個偉大的預言，很少有人讀過它而無動于衷，這是為什么呢？恐怕是加繆用了最簡單的語言敘述了一些普通人面對一場災難的一些最簡單的行為吧。引人入勝、瑰麗奇異、慷慨激昂，當然會使我們感動，但這種感動不會持久。真正使我們心靈震撼的還是戰勝一場突如其來的災難的、平凡的、每日都在工作的人們。”

“倘若人們堅持要樹立一些他們所稱的英雄的榜樣或者模范，倘若一定要在這篇故事中樹立一個英雄形象的話，那么作者就必須推薦這位無足輕重和甘居人后的人物?！边@個人就是格朗，一個加繆眼中的英雄模范，一個《鼠疫》中，比里厄或者塔魯更具代表性的小人物。

他是一個恰如其分卻未轉正的政府公務員，有些愚蠢的懷抱著對理想的忠貞，絞盡腦汁的反復推敲著手稿上的陳詞濫調，并期待有一天他人的脫帽致敬。當鼠疫肆虐奧蘭城時，“他埋著頭默默工作的美德推進整個衛生防疫組織的工作。他懷著他那獨有的善良愿望不假思索地用“我干”來回答所有的一切。”在他遭受鼠疫的侵害之后，他仍然滿腹激情的推敲一直伴隨他出現的手稿上的：“在五月的一個美麗的清晨，一位苗條的女騎士跨著一匹棗騾牝馬在花叢中穿過樹林小徑……”

這樣的小人物，也許是災害降臨時，沒有把勇敢丟了的士兵；也許是困苦籠罩時，沒有把園丁丟了的教師；也許是危機襲擊時，沒有把天使丟了的醫生；也許是險惡來臨時，沒有把正義丟了的警察；也許是人們恐慌時，給“前線”運送貨物的司機；也許是危難時，沒有把責任丟了的男人或沒有把母愛丟了女人……是什么促使他們如此？大概就像格朗所說：“這又不是最難辦的事。有鼠疫嘛，應該自衛，這是很明顯的?！币部赡苋缥闹欣锒蛩f的那樣“做一個正直的人”吧！

拋開災害或戰爭，其實現實生活中如格朗般的小人物，大概也是比比皆是。我身邊就有一個讓人欽佩、但不具代表性卻能代表很多人的“小人物”。她是一個醫生，一個病理醫生。在醫院這個“百花齊放、百家爭鳴”的地方，不為人所知的病理科本身就是一個默默無聞而又不可缺少的“小人物”。理所當然的，作為病理醫生的她也是一個“小人物”。正是因為她選擇了這樣不被人熟知的職業，默默堅守崗位二十余年，她也從不宣傳自己的成績，從不夸大自己的愛崗敬業，即使我們都知道她幾乎每天都第一個到達科室。就如加繆在文中所說：“教師之所以應該受到表揚，并不是因為他教人二加二等于四，而是或許是他選擇了這樣高尚的職業。”

我想每個人身邊，都有很多這樣值得人敬佩的小人物——堅守著職責、正義、善良、愛或者理想。他們簡樸奉公的做著那些默默無聞而又不可缺少的事情。他們做事也并不是出于飛黃騰達的愿望，而是通過正當的手段，換取穩定的物質生活，從而期望問心無愧的過著向往的生活。

這樣的小人物，也許是一個心懷軍人夢卻在烈日驕陽下堅守崗位的交警；也許是一個身懷警察夢的見義勇為的商場保安；也許是一個心懷歌手夢的默默奉獻的環衛工人；也許是有著作家夢的精益求精的技工；也許是那些不被人知曉的辛勤工作的職業或人物。

然而，不知從什么時候開始，沉默讓位于喧囂，真實讓位于虛假，善良讓位于虛張聲勢；不知從什么時候開始，青蒿素的成就竟比不上婚禮的壯觀，奧運會的精彩竟比不上出軌的熱鬧，科技大獎竟不如娛樂頭條引人注目，專業期刊竟不如百度詞條讓人信任；不知從什么時候開始，“人們寧愿去關心電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，也不愿意了解一個普通人波濤洶涌的內心世界”（路遙《平凡的世界》）。

“小人物”的無可奈何大抵如此，但也不要因此沮喪。

如果你想做個堅貞不屈的烈士，不一定抓不住從容赴死的理由，堅持正直就好；如果你想做個義無反顧的英雄，也不一定找不到慷慨陳詞的目標，堅守職責就好。其實，技能和技術，與學識和學術一樣，堅守崗位和堅持理想，與堅守責任和堅持正直一樣，小人物和大人物，與平凡和偉大一樣，下可安身立命，上可建功立業。

? 加繆的鼠疫讀后感 ?

鼠 疫 防 治 知 識

鼠疫是《中華人民共和國傳染病防治法》規定的甲類傳染病，是由鼠疫桿菌所引起的一種烈性傳染病，以蚤類為媒介傳播，常流行于嚙齒動物，是典型的自然疫源性傳染病。

一、伊犁州直鼠疫流行概況

伊犁州直屬共有三個鼠疫監測單位，即伊犁州、尼勒克縣及伊寧縣疾控中心。伊犁州、伊寧縣疾控中心監測點為疑似鼠疫自然疫源地，尼勒克縣監測點于1975年被確定為雙宿主（灰旱獺和長尾黃鼠）鼠疫自然疫源地。在精伊霍鐵路建設中，隨著流動人口的大量擁入將對我州的鼠疫防治工作帶來較大困難。我州動物鼠疫疫情仍呈現出高強度流行狀態。近年來在昭蘇縣、霍城縣狗血清中檢出鼠疫陽性血清，在準噶爾盆地砂土鼠中分離出鼠疫菌株。州直屬33年來尚未發生過人間鼠疫疫情。

二、鼠疫流行病學

（一）傳染源

1、傳染源主要是各種感染了鼠疫桿菌的嚙齒動物。

2、感染了鼠疫桿菌的野生動物。

3、感染了鼠疫桿菌的病人。

（二）宿主

伊犁州直主要宿主為灰旱獺和長尾黃鼠。

（三）傳播途經

1、主要經媒介生物傳播:感染鼠疫桿菌的嚙齒動物于死亡前常出現敗血癥；血中有大量的鼠疫桿菌，蚤類吸血后，鼠疫桿菌在蚤體內繁

1殖，再叮咬健康動物或人，將鼠疫桿菌注入被叮咬的動物或人體，而造

成動物鼠疫或人鼠疫。伊犁州直主要傳播媒介蚤類有謝氏山蚤、斧形蓋

蚤、腹竇纖蚤深廣亞種、人蚤、方形黃鼠蚤七河亞種、似升額蚤指名亞

種、寬新蚤和阿洲山蚤等8種。

2、經空氣飛沫傳播 ： 肺鼠疫病人咳出的飛沫中含有大量的鼠疫桿

菌，人通過吸入含有鼠疫桿菌的飛沫可以直接患肺鼠疫，通過這種方式的傳播，能迅速造成人間鼠疫的流行。

3、接觸傳播： 多于職業有關；如野外獵取旱獺，黃鼠，野兔后剝

皮毛時或皮毛加工過程中，病原體能經破損的皮膚或粘膜侵入人體造成鼠疫的傳播。

（四）人群易感性

人對鼠疫桿菌普遍易感。

（五）鼠疫的流行特征

1、地區分布： 鼠疫有地區分布的特征，如北疆來說沙灣，瑪納斯，精河，尼勒克等，皆存在鼠疫自然疫源地，并常有動物間鼠疫流行。

2、季節分布： 動物間鼠疫發生的季節因宿主而不同，我們新疆來

說，鼠疫流行季節為5～9月，高峰期為6～8月。

3、人群分布： 鼠疫的發病率及病死率一般無年齡，性別差異。

三、鼠疫的臨床和治療

（一）臨床癥狀

1、潛伏期：一般為1～6天，最常見2～3天，各別病例也可以達

8～9天。

2、臨床分型： 有腺鼠疫，肺鼠疫，敗血癥鼠疫和其它類型鼠疫。

3、各型鼠疫的共同癥狀： 一般癥狀表現為危重的全身中毒癥狀，發病急劇，惡寒踐栗，體溫突然上升至39～41℃，呈稽留熱，頭痛，淋

巴結腫大，有時出現中樞神經性嘔吐，頭暈，呼吸困難等。

（1）腺鼠疫： 由媒介蚤類叮咬而感染，腺鼠疫是臨床上最常見的病型。除具有鼠疫一般癥狀外，受侵部位淋巴結腫大，一般發病同時或

1～2天之內出現淋巴結腫大，早期在淋巴結穿刺液中可檢出鼠疫菌。

（2）肺鼠疫： 有原發性肺鼠疫和繼發性肺鼠疫之分。原發性肺鼠

疫是直接吸入含鼠疫菌的空氣飛沫被感染的，是鼠疫臨床上最重的病型，不僅病死率高，而且在流行病學方面危害也最大，發病急劇，惡寒高熱

達39～41℃。繼發性肺鼠疫是由腺鼠疫或敗血型鼠疫經血型播散而引起的。常表現為病勢突然加劇，出現咳嗽，胸痛，呼吸困難，有泡沫樣血

痰，痰中含大量鼠疫菌，可以成為引起原發性肺鼠疫流行的傳染源。

（3）敗血型鼠疫： 當腺鼠疫或其它類型鼠疫未經治療或治療不當

所致。病人有明顯的全身反應，惡寒、高熱、劇烈頭痛、狂躁、譫妄、神志不清、心律不齊、脈細數不整、心音微弱、血壓下降、呼吸急促，皮下粘膜出血等。如不及時搶救治療1～3天內迅速死亡。

（二）鼠疫的診斷

鼠疫的診斷根據流行病學、臨床癥狀、病原學和血清學四項檢測結

果綜合判斷。

1、流行病學調查： 患者前10天之內是否到過鼠疫動物病疫區，是

否接觸過疫源動物，特別是病死動物，如旱獺，黃鼠，沙鼠及其他自死

野生動物。

2、臨床癥狀： 起病急驟、劇烈疼痛、出現強迫性體位、呼吸困難、胸痛、咳血性痰、具有重度毒血癥、休克癥候。凡在鼠疫自然疫源地內

和鼠疫的流行季節，接診不明原因高熱的病人，首先應考慮到鼠疫，然

后再排除鼠疫。一旦疑似為鼠疫，應就地隔離和治療，并立即上報疫情，求得進一步確診。

3、病原學檢驗： 根據不同病型，采取患者的淋巴結穿刺液、血液、痰液、咽喉分泌物以及尸體臟器或骨髓等材料中分離鼠疫菌。

4、血清學檢驗： 在未分離到鼠疫菌的情況下，血清學診斷尤為重

要。確診鼠疫：據近來文獻記載，疑似病例分離到鼠疫菌，或2次血清

學檢測特異性抗體滴度4倍以上增長，可確診。

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（三）鼠疫鑒別診斷

要與急性淋巴腺炎、鉤端螺旋體病、大葉性肺炎、肺炭疽、普通敗

血癥、斑疹傷寒等相鑒別。

（四）鼠疫治療

1、治療原則：近年來，新藥不斷出現，但至今國內外仍將鏈霉素

作為治療鼠疫的首選藥物，若無鏈霉素則可用慶大霉素、四環素、或氯

霉素等。要提高醫務人員，特別是首診醫生，正確診斷和處理疑似鼠疫

病人做到早發現、就地隔離及時治療、疫情報告，是挽救病人的生命和

防止疫情擴散的關鍵。

2、治療方案： 根據鼠疫菌的毒力、病理和發病機理，首先要保護

患者的心功能，防心力衰竭，在用特效藥之前或同時給病人使用樟腦制

劑，咖啡因、腎上腺素、毛地黃、毒毛旋花素K、萬年青等藥物。

（1）腺鼠疫用藥量：一般腺鼠疫成年人首次大劑量肌注1g鏈霉

素，過12 小時不退熱，再注1g鏈霉素，退熱后每4～6小時改注0.5g，直至體溫正常后，在連續用藥3～5天，并配用復方新諾明，首次劑量

2g，然后每隔6小時1g；視病人情況而定，如對黃胺不適或過敏，可用

其他廣譜抗生素，如四環素、氯霉素、卡那霉素、慶大霉素等均可，按

常規藥物說明書使用。

（2）肺鼠疫和敗血型鼠疫用藥量： 成人首次劑量2g 鏈霉素肌注，然后每4～6小時 1g，至體溫下降到正常，再改0.5g，連續用藥5～7

天。體溫恢復正常，經三次檢菌為陰性時，方可出院。

抗中毒性休克：臨床上如見患者出現面色蒼白、四肢濕冷、脈搏細

速、血壓下降、神志補清、昏迷等癥狀時，必須立即采取抗休克治療。

四、預防和控制

（一）經常性預防措施

1、組織措施： 建立建全縣、鄉、村“鼠疫三級監測網”。做到組

織落實，責任到人，力爭及時發現疫情、報告疫情、處理疫情。

2、宣傳教育： 加強鼠防知識宣傳教育是防止人間鼠疫發生和流行的關鍵。在宣傳鼠防知識時要重點宣傳“三不”（不私自捕獵旱獺，不

私帶旱獺皮下山，不剝食旱獺和其它病、死動物的皮和肉）和“三報”

（報告原因不明的高熱病人，報告不明原因的急死病人，報告病、死旱

獺和其它野生動物）制度。提高人群自我保健意識。

3、鄉鎮衛生院的醫務人員和個體執業醫師要熟悉鼠疫防治的基本知

識，疑似疫情的處理和疫情報告程序、鼠防知識宣傳的內容和宣傳技巧。

4、預防性滅蚤滅鼠（獺）： 在人口密集地區，動物鼠疫的疫點，采

用殺蟲劑、滅鼠劑、熏蒸劑等，進行保護性滅蚤滅鼠（獺）。

5、檢診檢疫： 在動物鼠疫流行區內，組織醫療衛生人員定期對監

測區人群進行巡回檢診及衛生檢疫。在港口、陸路交通口岸及國際通航的機場，針對鼠疫，實施國境衛生檢疫。

（二）報告程序和時限

1、各鼠疫檢測單位、各級疾病預防控制機構、醫療機構發現或接到

突發鼠疫或疑似鼠疫疫情報告，應在2小時內，報告或通報疫情發生所在地縣（市）級人民政府衛生行政主管部門。各鼠疫監測單位發現或接到突發鼠疫或疑似鼠疫疫情報告后，應立即開展現場調查、初步核實疫情，及時采取措施，防止疫情擴大。

2、接到突發事件信息報告的縣（市）級衛生行政主管部門在向同級人民政府報告疫情的同時，還應向上級人民政府衛生行政部門報告疫情，并立即組織進行現場調查確認，及時采取措施防止疫情擴大，隨時報告事態進展情況。

3、為防止鼠疫的擴散和蔓延，不論是發生人間鼠疫或動物鼠疫，都應迅速啟動突發鼠疫應急預案，采取緊急的疫區處理措施，撲滅疫情。

（三）現場處理人間鼠疫疫情的工作程序及要求

1、接到疫情報告后趕赴疫區的時間及初期工作要求，鄉（鎮）村衛生防疫人員接到人間鼠疫疫情報告后，必須在1小時內出發，迅速趕赴現場，將患家與病人初步隔離，同時立即報政府主管部門或鼠疫防治專業機構。

2、縣以上專業機構接到疫情報告后，必須在2小時內出發，迅速到達疫區，檢診現患病人。

3、到達疫區后立即對患者取材，并盡快搶救治療病人。有鼠疫流行病指征和較典型鼠疫臨床癥狀，不能排除鼠疫時，可確定為疑似鼠疫病人。疑似鼠疫病人所在地，應視為鼠疫疫區，并完善初步隔離措施。

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