為孝之道立身之本

尊敬的各位領導、同志們：

歡迎來到道德大講堂，今天道德大講堂的主題是：“為孝之道，立身之本”，百善孝為先，孝是我們中華民族傳統美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，今天我們就是以孝為主要內容，通過我們身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚社會新風，提升文明水平。

我們今天的道德講座有五個環節：唱歌、看短片、朗誦經典、寫信息、送吉祥。

1、唱歌曲

首先我們進入第一個環節：唱歌曲，大家一起來唱《公民道德歌》。

《公民道德歌》是一首公民道德的贊歌，其中有一句歌詞是這樣的，“團結友善一家親，勤儉自強萬事興”，這其實提到的就是公民道德中的家庭美德，那么家庭美德的主要內容是20個字：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結。今天**的就是這20個字的前兩個字“尊老”，也就是我們常說的“孝”。

孝字有老字和子字這兩部分組成，表示的是子女與父母的關系。

它的篆體字寫作：

老字做了省略，位于上方，是一個老人的形象，大概是因為人老了怕冷，頭上戴了不少東西，背已經駝了，腰深深地彎下來，走起路來一定很吃力；子字處在下面，是兒女的形象，伸出雙手，小心翼翼的攙扶著父母，孝字傳達出的信息是，做子女的要盡心盡力地關愛、侍奉父母，這就是孝的規范的基本含義，

孝是做人的第一要義。

《呂氏春秋》中說：“論人必先所以親，而后及所疏；先本后末，先近后遠，必先以所重，而后及所輕?！闭J識和評價一個人，一定要先觀察他如何對待父母家人，再推及他如何對待一般人；一定要先觀察他怎么樣對待關系親近的人，再推及他怎樣對待關系疏遠的人。

不能想象，一個連自己父母都不愛的人，能夠真心實意的對別人好，愛父母是人超出狹隘自我的第一步，是人克服自私的起始點。只有邁出了這一步，才能逐漸發展為關愛他人，所以孟子說：“仁的本質內容，就是侍奉父母至親。

”由此我們不難理解，人們為什么說“百善孝為先”了。

這也有助于我們進一步了解孝道在傳統道德體系中的地位。道德從本質上說，就是要求社會成員運用規范克制和戰勝自己身上的自然訴求，為了他人和群體去犧牲掉自我的快樂、利益乃至寶貴的生命?？梢姡赖屡c自私是相互排斥的。一個人的道德成長過程就是不斷去除自私的過程。

人們來到這個世界上，第一次接觸的是父母，是來自父母的，他經歷了什么是愛，學會了如何去愛別人。也許正因為如此，《孝經》才說：“孝是道德的根基。

”首先，我們來看一張**，大家看，“孝”這個字，這個字是個會意字，是古人智慧的結晶，這個字上面是“老”字的上半部分，下面是子，說明老一代和子一代融成一體，這就是孝，我們再仔細看，還有兩層意思，一看就是老子照看著兒子，二看就好像是一個兒子在背著一個老子，所以上一代總想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對社會交出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子背著父母，也就是說把奉養父母的責任扛在肩上，時時想著父母，如何讓父母更快樂，生活更圓滿，所以古人用字形就像我們詮釋了“孝”字的真諦。

孔子在《孝經》中說：‘夫孝，德之本也，教之所由生也?！馑颊f，孝是道德的根本，一切教化都從此而產生，所以，被譽為‘萬世師表’、‘至圣先師’的孔子，首先教人的就是孝，‘自天子至于庶人’，‘人之行莫大于孝’，孔子在《孝經》中論述了從天子到鎮守各方的諸侯，九卿**、讀書的士人，以及庶人百姓的孝道。

天子的孝道，是‘愛敬盡于事親，而德教加于百姓’。這意味著皇帝或國家領導人應該以身作則，盡心盡力地孝敬父母，用這種孝心教育世人。

道家的代表人物是老子，老子有一篇教人改惡行善的《太上感應篇》，文章中說道：‘太上曰：禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。

’這里指出善有善報，惡有惡報，福和禍都是自己造作，自己找來的，因此他教導人要‘忠善友悌，正己化人’。太上老君還說：‘所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成。

’意思是說，行善之人起碼是忠孝友悌都做到（能忠孝國家，孝敬父母，友愛兄弟姐妹）。這樣的人，人人尊敬他，上天會保佑他，福祿不求自來，兇事會遠避他，神靈會衛護他，他做任何事都能成功的，這里，我還要講一個，不善莫大于不孝的例子。

古代有一個叫原谷的人，嫌自己母親年老多病，就叫他的兒子，把奄奄一息的母親放在破車上，推到山林里區，扔棄不管，他的兒子就照辦了。然后回到家里來，他父親見兒子回來，就問：‘你為什么把破車又帶回來了？

’他的兒子回答：‘這破車等你老的時候還有用。’這句話多可怕！

這不是‘善惡之報，如影隨形’嗎？種瓜得瓜，種豆得豆；種不孝之因，將得不孝之果。

2、看短片

下面，進行第二個環節，看短片，請大家一起來**，這是央視熱播的一則公益廣告，以“關愛父母為主題”，我們可以從這則短片中看出父母對孩子濃濃的愛意，提示我們要多回家看看，多給老人一點關愛。

3、誦經典

下面進行今天道德講堂的第四個環節，誦經典，我給大家朗誦一遍。

孝子之事親，居則至其敬，養則致其樂，病則至其憂，喪則至其哀，祭則至其嚴，五者備矣，然后能事親。

這段經典是節選自《孝經》，意思是說，一個孝子侍奉雙親，對父母日常生活飲食起居，能盡自己恭敬心，用歡喜心供養父母，使父母心情愉快；父母生病，及時提供**，日夜服務不易離開；父母去世時，能給與臨終的關懷，并認真地辦好喪事；父母去世以后，每逢年祭要嚴肅認真，常常追思，感懷父母的養育之恩，這五樣具備，才算是侍奉雙親了。

四、寫寄語

下面，請大家通過對參加今天的道德講堂的感受，用兩三分鐘的時間，在剛剛發的紙片上把今天的感悟或者對父母的祝福寫下來。

5、送吉祥

今天道德講座的最后一部分是發一張幸運條：

今天是我鎮道德講堂的第一課，我們以“為孝之道，立身之本”為主題，從孝這個字義，到這個為什么要行孝，怎么樣去行孝，百善孝為先，孝不僅僅是儒家倫理思想的核心，更是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。

古人講：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，所以孝更應該體現在及時和行動上，如何行孝，我認為行孝有三種境界：孝養父母之身，孝養父母之心，孝養父母之志。

1.孝養父母之身

在中國著名的二十四孝故事中，有許多這樣的例子。例如，孔子的學生子路，出身貧寒，經常吃野菜度日，但是為了讓父母能吃到飯，他不辭辛苦，走到百里之外買米，背回家，侍奉雙親，后來雙親去世了，他周游列國，在楚國做了大官，家中的米堆積如山，隨從的車輛數以百計，吃飯時，山珍海味擺滿桌子，可是子路卻很傷感雙親已去，再也不能承歡膝下，雖想報父母之恩也不能了！所以說，同志們，假如你的雙親還在，你要及時行孝，做到孝父母之身。

2.孝養父母之心

在二十四孝的故事里還有這樣的一個記載，春秋時期出國有一個姓萊的人，年紀七十了，大家都叫他老萊子，老萊子的父母還在，都是九十多歲的人了，老萊子很孝順，每天給父母提供的飯菜，都是柔軟可口，便于老人食用的，老萊子很體貼老人的心，從不說自己老，怕父母傷感自己的老邁，為了娛樂雙親，他常常穿起色彩鮮艷的衣服，扮成小孩，在父母身邊玩耍，甚至翻跟頭逗父母開心，有時讓父母捧腹大笑，使父母每天都過得很快樂。所以說，同志們，現代人能以自己的收入供養父母，已經很難得了，還注意讓父母活的開心，這就更難得。

3.孝養父母之志

我們聽說過孟子母親教子的故事——孟母三遷，孟母不辭辛苦，三次搬家，從墳場附近，遷到市場附近，再搬遷到學校（私塾學堂）附近，使孟子從小受讀書人的影響，熱愛學習。有一次，孟子逃學回家，孟母‘斷機杼教子’，把織了一半的布匹剪斷，孟子看了嚇了一跳，孟母以此告誡兒子，你中斷學習，就如我剪斷這未織完的布匹一樣，是一無所成的。從此，孟子發奮讀書，繼承孔子的儒學，而成為亞圣（孔子是至圣）。

孟母有志培養兒子成為出色的人，而孟子不負母親的栽培，果然光宗耀祖，大孝顯親，這是養父母之志。

現代的父母，也都是望子成龍，希望我們做子女的拿出孟子那種發奮精神，成為對社會、對人類有貢獻的人，以養父母之志。所以，現在同志們認真的干好一行一業，做出一番成績，也是對父母的最好的報答。

當然，各家有各家的情況，盡善盡美的孝也不現實，也不是大家千篇一律，總的來說還是希望大家盡量抽出時間，陪陪家人，最大可能體現自己的孝心。

孝道是中華傳統文化的精髓，是一切圣人教育的核心，是人類生活的基礎，是家庭幸福的源泉?！爸页汲鲂⒆又T”，國家的棟梁，來自于孝子，傳承，弘揚孝道，是利國利民的事。

今天的道德講座到此結束。謝謝您。

『三』道德大講堂主持稿

?　地 點：河南省人民會堂禮堂

主持人：團河南省委書記 何 雄

各位來賓、青年朋友們：

下午好!

就業是民生之本，創業是發展之基。去年以來，面對席卷全球的金融危機，省委、省政府認真貫徹落實中央應對危機的一攬子計劃，以科學發展觀為指導，經受住了危機的沖擊，經濟企穩回升勢頭日益擴大，轉型步伐不斷加快，前三季度實現了9.3%的增速。在戰危機、促發展的過程中，省委、省政府始終把就業創業工作作為保民生、保增長、保穩定的重要方面，高度重視，頻出實招，先后召開了全省農民工工作電視電話會議、全省高校畢業生就業工作電視電話會議，在今年兩會期間成功舉辦了河南農民工風采展，大力推介我省農民工就業。在省十一屆人大八次會議審議通過了《河南省就業促進條例(草案)》，作出了《關于加強新形勢下就業工作的決定》，千方百計擴大就業，引導鼓勵全民創業。

青年是創業的中堅力量，創業是青年的光榮使命。近年來，全省團組織按照省委、省政府的統一部署，深入實施河南青年就業創業促進計劃，在建立全省青年創業服務體系、成立青年就業創業基金會、建立青年就業創業見習基地、成立青年創業導師團等基礎上，還聯合省有關部門舉辦"河南青年創業大講堂"，旨在通過國內外知名企業家、專家學者和省內創業成功人士的經濟戰略分析，分享成功經驗，引導青年把握創業政策，共謀創業發展。今天舉辦的第四期"河南青年創業大講堂"，啟動"河南新農商青年創業扶持項目"，對于助力青年創業，促進全民創業，推動我省經濟社會跨越發展具有重要意義。出席今天論壇儀式的領導和嘉賓有：

共青團河南省委副書記侯紅同志;

共青團河南省委副書記郭鵬同志;

河南省科學技術廳巡視員彭亞方同志;

河南省人力資源和社會保障廳勞動就業促進處處長李甄同志;

河南日報報業集團 ;

出席今天活動的還有給予本次論壇大力支持的企業界代表，他們是：河南大宗農產品現貨交易所有限責任公司董事長湛大衛先生;中華生活網首席執行官邵玉鵬先生。

參加青年創業大講堂的還有省會主要媒體代表，河南省青聯、青企協以及創業青年和大學生代表等。

讓我們以熱烈的掌聲對他們的到來表示誠摯的歡迎!

▲大會進行第一項："河南新農商青年創業扶持項目"是由河南青年創業就業基金會與河南農交所倡導發起，在"農商新天地"項目基礎上共同建立"河南新農商青年創業大道"商業街，下設1000萬元的"河南新農商青年創業基金"，在全省選擇200戶有創業激-情、能做大做強，并有志帶動家鄉農民奔小康的青年農商，給予特別的政策扶持和專項優惠，專用于扶持申購、入裝河南新農商青年創業大道"商業街的全省創業青年。

請郭鵬同志、湛大衛先生分別代表合作雙方交換合作協議。

▲大會進行第二項：第四期"河南青年創業大講堂"得到了我國著名經濟學家茅于軾教授的大力支持。茅老曾在北京經濟學院、中國礦業學院研究生部、澳大利亞昆上蘭大學等院校任教，任兩北大學、廣東外語外貿大學、山東礦業學院兼職教授，并以訪問學者身份在美國哈佛大學從事經濟學研究。1999年，與其他四位經濟學家共同創辦北京天則經濟研究所，并擔任所長。今天，茅老蒞臨中原，以經濟學專家的視角為大家破解當前經濟迷局，指點創業途徑，力促青年創業。茅老今天為我們演講的題目是"縱論當前經濟形勢與青年創業"。

下面，讓我們以熱烈的掌聲有請茅于軾教授作精彩演講。

茅老的演講深入淺出，既有撥云見日的智慧點播、又有引人深思的創業忠告、還有催人奮進的人生智慧，相信大家一定會受益匪淺，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝茅老的精彩演講。

瑞雪兆豐年，青年創盛世。當前，全省人民抓根本、顧大局、打基儲謀發展，科學發展的能量正在聚集，干事創業的激-情正在涌動。希望廣大青年要把握機遇，奮發有為，大力發揚朝氣蓬勃、敢為人先、艱苦創業的優良傳統，做創業精神的弘揚者;要強化創業本領，樂于學習，勤于總結，勇于創新，做創業行動的踐行者;要敢于挑戰困難，愈挫愈勇，奮力拼搏，做創業成功的先行者。各級團組織要充分發揮團的組織優勢，在思想上引導，在能力上促進，在項目上扶持，在智力上幫助，在服務青年創業就業新的領域作出新的更大的貢獻，在全社會營造鼓勵創業、支持創業、投身創業的濃厚氛圍，形成推動青年投身創業成才的時代洪流。希望更多的有志青年點燃創業激-情，投身創業實踐，實現創業夢想，在波瀾壯闊的全民創業大潮和實現中原崛起的征程中譜寫出更加輝煌的青春詩篇!

第四期"河南青年創業大講堂"到此結束。

『四』道德大講堂主持稿

各位老師、親愛的同學們：

大家好！

歡迎來到“道德講堂”！我是主持人郭景梅。蘇格拉底說過：“人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情，無靈魂的生活就失去了人的生活價值。”中華民族的傳統美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻和孝老愛親的道德品質。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升道德素養，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風氣。

我們今天的道德講堂有八個環節：省己過、唱歌曲、誦經典、看短片、講故事、談感悟、做承諾、送吉祥物。

首先讓我們進入今天道德講堂的第一個環節：省己過。

道德講堂，是長好心的地方。請大家默默地在心中問問自己、反省自己：最近的一段時間有沒有說過對不起別人的話，有沒有做過對不起別人的事請？（稍停）

希望各位同學能夠做到“常思己過”。

（稍停）

下面，進入第二個環節唱歌曲。請全體起立，齊唱《好人一生平安》，請音樂老師放音樂。

謝謝大家。請坐。

傳統文化經典作為傳承民族智慧、民族精神和民族美德的重要載體，既有文化積累、智慧啟蒙的作用，又有規范言行、培養人格的功能。

接下來，我們進入第三個環節：誦經典。我們誦讀圣賢經典，聆聽先哲教誨。

誦《道德經》之江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

經典需要反復品讀，經典需要用心感悟，經典需要世代傳承。有這樣一些人，他們的身上具有高尚的美德，他們的一言一行更是對傳統道德經典進行了現代的詮釋。

他們是大家學習的榜樣，請觀看《道德模范》短片。

（播片）

在我們的生活中，處處涌現出感人的好人好事，現在請郭子賢、牛晨祎同學為大家講述這些動人的故事。

（講故事）

我們看了一部短片，相信大家一定有許多感想，讓我們來進行一下互動，請大家談一談自己的感受，分享一下今天的道德感悟。

謝謝大家的精彩發言。

“每個人都有一扇‘道德心門”，以社會公德、職業道德、家

庭美德、個人品德為核心的“小善小德”，激發著每個人“仰望星空”的渴望，成為人們勵志追求的人生新高度。樣就在身邊，平凡彰顯偉大，我們在以后的生活學習中，要堅定理想信念，勇于創新。接下來，請同學們進行承諾。

熱愛學習，關心他人。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。最后，我們準備了一份小小的紀念品送給大家，希望大家能夠借此傳遞能量，共圓“中國夢”，請工作人員發放吉祥物。

（贈送吉祥物）

結束語：

道德講堂作為一個崇德揚善的平臺，每一期的主人公都能帶給我們靈魂的觸動。他們大多是生活在我們身邊的平凡人，但是他們卻在平凡的崗位中樹立了不平凡的形象，實現了人生的自我價值。

道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持。真誠的希望今天走進道德講堂的每個人，見賢思齊，擇善而從，在平凡的生活中都能成為道德的傳播者、實踐者和受益者，以良好的道德樹立為人民服務的思想。

本期的道德講堂到此結束，謝謝大家的參與！

『五』道德大講堂主持稿

為進一步貫徹落實中央和省、市、區文明辦關于進一步加強道德講堂建設的意見，深入推進我校師德建設和未成年人思想道德教育，全面構建“最有愛的校園”，根據區文明辦建設學校“道德講堂”示范點工作的有關意見精神，結合我校實際，特制定如下工作方案。

一、指導思想

以“三個代表”重要思想和科學發展為指導，深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，以打造優質教育，培育“四有”新人、“道德十佳少年”，服務全校學生為宗旨，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”教育，全面我校提升學生道德素質。

二、“道德講堂”工作目標

1.以“愛”的教育為宗旨，倡導“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心”，提升師生的道德水平，努力爭當“最有愛的老師”和“最有愛的學生”。

2. 在實踐及活動層面扎實推進師德建設和學生思想道德建設工作，運作效果明顯、切實可行的“學校道德講堂”工作機制。

3.增強學生在學習、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應、自我調節、健康成長的能力，促進我校學生全面健康成長。

三、“道德講堂”工作原則

1.實踐性與實效性原則。以學生親身實踐、參與活動、體驗學習為主要方式，通過道德講堂活動及開設活動課、實踐課、專題講座等多種渠道開展工作;具有趣味性、針對性和實效性。

2.整合與互補原則。要將學?！暗赖轮v堂”與學校德育活動、特色

節日課程活動、“小護照，大課堂”活動和公民教育實踐活動、品德課堂教學等各類教育教學活動相互補充，與家庭、社會教育共同完善，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式逐步推開。

3.全體性與主體性原則。面向全體學生開展活動，培養健康的心理品質和健全人格;尊重青少年的主體地位，鼓勵青少年主動參與、獨立思考，自助自立自強，促進青少年健康教育整體氛圍的形成。

四、“道德講堂”的工作要求

圍繞四項主要內容，開展學?！暗赖轮v堂”建設。四項主要內容是指：社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德

1.社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以“禮儀”為核心。

2.職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以“誠信”為核心。

3.家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

4.個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。

對照標準，規范 “道德講堂”的建設，具體做到：

1.固定一個標準場所。利用學校三樓階梯教室，建立一個相對固定的專門的“道德講堂”。硬件布置按照上級統一要求的基礎上，適當增加了學校特色元素：正面固定有“永壽小學道德講堂”背景、LOGO標識;兩側利用有學生自己推薦的道德格言文字，營造出濃厚的道德建設氛圍;下方有學生活動以后展示道德感悟的區域;后側墻壁布置的，是與我校校訓“懷大愛心，做小事情”一脈相承的大幅道德格言“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！?。

2.收集一系列道德故事。根據道德講堂的主題內容，選擇一批來自本校師生當中的主題鮮明、情真意切的故事，分學生篇和教師篇分別整理，爭取匯編成冊。

3.規范道德講堂流程：

(1)唱歌曲：每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂主題歌曲。

(2)學模范：圍繞主題，組織觀看一部道德建設先進人物事跡的短片，并講述發生在我們身邊的美德故事。

(3)誦經典：組織誦讀一段中華傳統美德的經典語錄。

(4)發善心：激發善心，抒發善意，評議身邊好人好事，抒發自己心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

(5)送吉祥：把自己的美好感悟、感觸寫出來，傳遞出去，和自己的同學好友家長老師分享。

追求道德講堂的教育效果，參與活動的同學們要做到“六個我”，即“我聽”：聽取先進事跡宣講;“我看”：觀看短片、情景劇表演等;“我講”：學生自我宣講道德故事;“我議”：討論現象，評議行為;“我選”：由學生推薦選樹先進人物;“我行”：引導學生在認識、接受后，效仿，轉化行為。 “以‘身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人’建立一支素質過硬的宣講隊伍，選擇一批道德踐行的先進人物，固定一批專業道德宣講員，不斷充實有講述愿望的人員，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環境氛圍。形成一套內容詳實的臺帳，規范有序地積累好資料，要有計劃、有方案、有活動記載、有總結。活動中還要注意收集照片、錄像等影像資料，以充實臺帳內容，體現活動成效。

五、具體工作安排

(一)準備階段(2月)：

1、統一認識學?！暗赖轮v堂”的組織實施，切實加強對“道德講

堂”建設工作的領導，切實加強領導和管理：

2、活動地點三樓階梯教室。制定“學校道德講堂”的實施方案和活動開展的具體計劃，制定活動開展的具體目標。

3、選拔“道德講堂”宣講員，以學生宣講員為主，教師宣講為輔。

(二)展開階段(3-12月)：

1、(3月初)學校召開“道德講堂”建設動員大會，宣傳“道德講堂”建設的意義，提高全體師生對“學校道德講堂”的認識。

2、(3月中旬)“道德講堂”設立講堂，以“我唱、我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，學唱一首道德歌，聽身邊道德故事，看一部道德短片，講一則道德故事等。3月20日召開啟動儀式并首次嘗試開講，在全校上下形成人人學道德，人人講道德的氛圍。

3、(3月下旬開始)開展“每周道德一星”評選活動，引導廣大師生發現身邊的道德模范，充分參與“學校道德講堂”建設。

4.(12月)開展學?！笆训赖轮恰薄白钣袗鄣膶W生”“最有愛的老師”評選活動。

(三)階段總結反饋：

1、(12月底)學校對活動開展情況進行階段性總結，在發揚自身優勢的同時，積極學習兄弟學校的先進做法，完善“道德講堂”建設，為下一步“道德講堂”常態化運行做好準備。

2、通過校報、校園廣播、板報、櫥窗、學校網站，加大對前一階段涌現的典型人物的宣傳力度，進一步擴大“學校道德講堂”的影響力。

『六』道德大講堂主持稿

剛剛短片中無論是普通老百姓還是名人，他們說出來的家風都是非常樸實，非常真切的。家風是中華文化的積淀，雖然每個人對家風的理解和表達都富有個性，但其中終究還是有一個共性，這個共性就是咱們中國人主流的價值觀。例如誠實守信、勤儉節約、尊老愛幼、家庭和睦，忠孝仁義、禮儀廉恥等等，這說明了中國傳統文化對每個家庭淵源的影響。我們還特意制作了一份關于家風的調查問卷，請各位認真思考，仔細填寫。請工作人員發放問卷。

今天的主題是“家風”，讓我們帶著對“家風”的思考進入本期道德講堂。家風是一種潛在的無形力量，在日常生活中

潛移默化地影響著家庭成員的心靈，尤其塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的。我們的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養、為人處事及生活習慣等等，每個方面都會打上家風的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風，就有什么樣的家庭成員。

下面是學模范環節，讓我們一起學習偉人們的家風故事。請安全辦丁彩虹宣講曾國藩、毛澤東和周恩來的家風故事。

『七』道德大講堂主持稿

各位同仁、各位朋友：

大家上午好! 歡迎來到道德講堂!道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人 。

中華民族的傳統美德是我們國家豐厚的文化寶藏，數千年來，它一直是中華兒女精神世界的支柱，今天，我們相聚在道德講堂，用身邊人講身邊事，身邊事教身邊人，就是要用道德的力量，激勵自己，道德的陽光溫暖心靈，讓好心在道德講堂滋長，積小善為大善，積小德為大德，不斷提升個人道德素養。我們真誠的希望，今天來到道德講堂的每一個人，都能成為道德的傳播者、實踐者和受益者。 今天，我們道德講堂的主題是：敬業奉獻——我們的價值觀。共有唱歌曲、學模范、誦經典、悟字理、發善心、行善事、敬道德和送吉祥。

現在，讓我們走進今天的第一個環節“靜默省心”。

(音樂聲起)

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請大家將右手輕輕貼在自己的胸口，微閉雙眼，調整心情，放空思緒，俯視自己的內心，作一次靈魂的反省自問：

(主持人用輕緩柔和的語氣讀出以下文字)

是否時時處處真誠處事、真誠待人，有沒有做過違背良心的事?是否時時處處真情服務、愛崗敬業，有沒有怠慢工作?是否時時處處銘記職責、坦蕩無私，有沒有損人利己，知行不一，推諉扯皮，敷衍塞責?

接下來，進入第二個環節“唱歌曲”。請全體起立，大家齊聲同唱一曲《為了誰》。(放音樂，PPT顯示歌詞)

泥巴裹滿褲腿/汗水濕透衣背/我不知道你是誰/我卻知道你為了誰/為了誰為了秋的收獲/為了春回大雁歸/滿腔熱血唱出青春無悔/望穿天涯不知戰友何時回/你是誰/為了誰/我的戰友你何時回/你是誰為了誰/我的兄弟姐妹不流淚/誰最美誰最累/我的鄉親我的戰友/我的兄弟姐妹/姐妹

謝謝大家，請坐。

接下來，我們進入第三個環節——學模范。

今天，讓我們一起來學習一下時代楷模柴生芳的先進事跡。 (語氣舒緩，富含感情)(PPT播放短片)

下面，進入第四環節——誦讀一段經典。今天，我們來誦讀的經典是諸葛亮的《誡子書》中的一部分：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

(這段話的意思是：德才兼備的人的品行，是依靠內心安靜、精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜，就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫，就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成了無所作為的人，對社會沒有任何用處。到那時，守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?)

好，讓我們一起來誦讀這段經典。 夫君子之行(預備，起) 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

下面，進入第五個環節——發善心。激發善心，抒發善意，真心希望今天走進“道德講堂”的朋友們，在今后的日常生活中，做一個勤勞的人，做一個善良的人。勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們做出一份“道德承諾”，把大家的“善心”發揚光大。請大家跟隨我齊聲誦讀“學習先進模范，樹立道德新風;存好心，做好事，當好人，得好報，揚好德，做文明有禮新鄭人，崗敬業氣象人!”

剛才，我們共同唱了一首歌，學習了道德模范，誦讀了一段道德經典，抒發了的善心，相信大家此時一定有許多感想、感悟。有哪位朋友愿和大家分享一下自己的感悟和收獲?(找兩、三名聽眾發表感言)

剛才，幾位朋友分別談了自己的一番感悟，講的都非常好。我相信，有不少同志也都有類似的深切感受，時間關系我們不能一一分享，大家可以下去后，進一步進行其他交流與探討。

下面，我們進入本次講堂的第六個環節——送平安吉祥?！胺e善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓，有因必有果，好人必有好報。為大家送上一份小禮物——吉祥祝?？?。各位朋友可以將自己對親人、朋友的祝福之情寫于卡上，贈與對方。

(等待1分鐘)

下面，進入今天的第七個環節——行善事 激發善心，抒發善意，真心希望今天走進道德講堂的人們，在今后的日常生活中，做一個好人，做一個善良的人。接下來，我局將于會后組織打掃衛生，參與建設，自愿參加，自帶工具，十分鐘后局辦公室門前大集合。

下面，進入今天的第八個環節——向“德”鞠躬。心懷崇德之心，則心凈鏡明，常行凡人善舉，則神清氣盈。面對這個巨大醒目的“德”字，讓我們一齊起身，向我們中華民族的傳統美德，向那些用生命砥礪文明之光的古圣先賢、英模好人鞠躬致敬。 (一鞠躬，起;二鞠躬，起;三鞠躬，起。禮成!) 謝謝!大家請坐。

下面，我們進入最后一個環節——送吉祥。

道德重如山，道德貴似金。道德講堂引導我們崇德向善，遵德守禮，學習愛崗敬業典范，打造崇尚道德的單位文化。本期道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，我們下期再見!

『八』道德大講堂主持稿

本次活動是為了讓同學們了解道德的重要性，圍繞社會公德(禮儀)、職業道德(誠信)、家庭美德(和睦)、個人品德(友善)四個方面開展活動，在同學中廣泛普及社會主義核心價值觀念，從而提高自身的道德修養。

3、請鄭易同學為我們講一講關于最美孝心少年:王芹秀的感人事跡。

敬愛的老師，親愛的同學們，大家好～我是今天的主導人——吳映萱。今天我們聚集在這個教室里，大家說開不開心,待會兒還有更令人開心的事兒呢～

大家知道這里為什么被叫做“道德講堂”嗎,因為我們每一個同學都會在這里學習和懂得“道德”是什么，并且明白我們身邊有哪些擁有道德的人。

那么道德是什么呢,這里我給大家解釋一下，所謂道德是一種社會意識形式，指以善惡評價的方式調整與人、個人與社會之間相互關系的標準、原則和規范的總和，也指那些與此相應的行為、活動。道德是倫理學的研究對象。

當然，道德也分為好幾類，分別有:普通之德、上德等等。那么接下來請何諾云、林佳璇和陳詩穎給辛勤勞動的老師們和哺育我們的父母獻上歌曲:《感恩的心》。我來自偶然 像一顆塵土

聽到這首歌曲，我不禁想起了我的親人。他們努力地把我養到這么大，真是不容易呀～我想，生活在世界上的，包括我們的同學們都是被家長一把屎一把尿地養大的;所以我們一定要好好地孝敬父母呀～早在公元前，有一位名叫老子的人，這位“老師”用他一生的心血為我們留下了一本著作——《道德經》。下面請林榕霆為我們朗誦《道德經》的片段?！啊兜赖陆洝返诎苏?“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！?/p>

最善的事物莫過于水。無水，則不能產生蕓蕓叢生的生命世界;無水，任何生物都不能生存。水生育萬物，滋潤群生而與物無爭，不求后報。它柔弱溫順，總是處于為人們所鄙棄的最低下的地方。所以，水最相似于道。

“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時?！?/p>

常言道:“人向高處走，水向低處流”。人總是喜歡奉上欺下，攀高附貴，青云直上，而水則總是流向低凹的、最安全的地方，無傾覆之患。

人心總是有私心雜念、七情六欲之煩擾，而水靜則清澈湛然，無色透明，無混無濁，可鑒萬物。若心靈之善淵。水善養萬物，施恩不求報。植物皆沾滋潤之恩，動物咸獲飲食之惠，此乃仁慈也。

水利萬物，誠實和順，無假無妄，表里如一，是謂;“言善信”。 水之為治，若大匠取法，以“平中準定上下”，不左不右，不偏不倚，對萬物一視同仁，最為公平。是謂“政善治”。

水理萬物，能力非凡。去污洗濁，攻堅克固，行船渡筏，興云致雨，生物育人，功用不

可估量。此乃“事善能”。春夏溫熱，萬物繁衍，最需要水。此時，水則蒸云降雨，滋潤群生，降溫祛暑。秋冬漸寒，萬物成藏，水則結為堅冰，凝為霜雪，覆蓋大地，恰若天被，保護生靈，遮風御寒。此乃“動善時”。

“夫唯不爭，故無尤?！?水之體性，雖有以上“七善”，但皆出于自然，與物無爭。所以，水才沒有過失。 此章以水喻道，也說明進道之人所應具備的品格?！?/p>

有了《道德經》的指導，我們的行動也要與我們的“老師”——老子說的話相符合。然而，就在20，她的事跡，感動了我;那么她是誰呢,她就是我們的好榜樣——王芹秀，下面我們請鄭易同學來為我們講一講她的事跡吧～

“王芹秀剛出生不久便被遺棄在鎮里的中學門口，是養父把她抱了回來。現在家里只有61歲患有間歇性精神病的養父和一個86歲高齡且體弱多病的奶奶，一家人靠每月180元的低保金過活。她雖然知道自己的身世，但從不怨天尤人，非常堅強、勤快、樂觀。

王芹秀自家的房子幾年前倒塌了，現在住的是別人給的，是一座只有15平方米的破舊土木結構房子，三面是泥墻，一面木墻。家里沒有一件象樣的家俱家電。屋子很小，只有養父王炳乾住在里面，而王芹秀和奶奶則借宿在鄰居家。

小芹秀從小很懂事，很有孝心。她平時每天要早早起來，煮好飯，然后跟著村里的婦女上山拾柴火賣，以貼補家用。家里有幾分地，她還要跟著大人下田打理，種些農產品以增加收入。上小學后雖然一個星期才能回一次家，但王芹秀一回到家，就放下書包忙家務。她一直把養父當作親生父親看待，她常常對父親說:“您養我長大，我給您送終。”父親很心疼她，常勸她不要干重活。村民見他們家這般困難，也常救濟他們。小芹秀很感恩，每到農忙時節，她都會去幫鄰居拔秧、插秧，以此來換工。她做事很麻利，村里人很喜歡她。

住校期間，王芹秀從來舍不得花錢坐車，舍不得買菜，每星期會從家里帶足腌菜。有時候買一瓶2塊錢的豆腐乳或者辣醬，就當做一個星期的菜。后來，學校幫她申請了每周四天的伙食補貼。王芹秀學習很努力，上個學期，語文和數學都得了優秀。

王芹秀因尊老愛親入選了“中國好人榜”。她的事跡在中央電視臺新聞頻道“尋找最美孝心少年”欄目播出后，感動了許多人。今年3月份，武平縣某公司決定每學期資助她600元生活費。面對各方面的關愛，小芹秀感動得哭了。有人問她最想做什么時，她回答得很簡單:“我最想多一點時間做作業～””

既然我們知道她叫王芹秀，那么她一定是出了名了的“小名人”，那么咱們去看看她吧～

活動進行到了這里，相信大家一定有不少感想吧,請和身邊的同學討論討論，并且討論

一下你們平時在家里是怎樣對待父母的,

道德，是無處不在的，現在，請全班同學起立，向“德”鞠躬～

我們以紅領巾的名義，向“德”宣誓:從我做起、從現在做起、從點滴做起，“積小德為大德，積小善為大善”，為實現中國夢而奮斗～”

好，請坐～同學們，“孝”也是無處不在的，只要你們愛自己的父母，哪怕你們給父母做一次家務，他們都會非常高興的，他們就會感受到:孩子長大了～這多愜意呀～下面請“父母”的代表人和“孩子”的代表人上臺～

今天我們在這個教室里，我們學會了如何去感恩，如何去做一個有道德的人，我想今天大家的收獲也很大，我也一樣。讓我們手拉手，一起去做一個新時代的好少年吧～我們的班會到此結束～下面請輔導員王亮老師為我們總結本次班會。

『九』道德大講堂主持稿

親愛的各位觀眾：

大家下午好！

歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，激發善心，抒發善意，講述身邊好人的道德故事，我是今天的主持人。聆聽道德故事，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長。今天我們道德講堂的主題是“家風”。

本期道德講堂圍繞“自我反省、行崇德禮和唱歌曲、看短片、講故事、誦經典、念勸善詞、發善心、一堂一善事、送吉祥”共九個環節開展。

1、首先，讓我們進入第一個環節：自我反省。

中華民族是一個講道德的民族，仁義禮智信自古至今都是我們的立身之術、行事之道。請大家伴隨著古典樂曲的悠遠旋律，凝視著墻上的“仁義禮智信”五個大字，一起走進中華民族文明的殿堂。家風簡單地說就是一個家庭的風氣，包括為人處事的態度和行為準則。家風是由家庭成員的態度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現在人們處理日常生活各種關系的態度和行為中。良好的家風包括：講究道德，誠實守信；重視學習，崇尚知識；勤儉持家，尊重勞動；家庭和睦，合理教子；尊老愛幼鄰里互助等等。良好的.家風

在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的`財富，應當世代傳承。

2、第二個環節：唱歌曲。

道德是一個人立身處世的根本，是家風的核心。高尚的道德可以讓人形成充實、高雅的精神生活，養成良好的生活習慣。誠實守信是一個人的名片，青少年養成誠信的品格，在將來的學習和工作中更容易成功，才能贏得長久的榮譽和尊敬，給家庭帶來長久的歡樂和安詳。下面請大家起立，跟著大屏幕一起合唱《核心價值觀，牢記在心間》。

謝謝大家，大家請坐。

3、讓我們隨著這美妙的音樂進入今天的第三個環節：看短片。

家風作為一種文化傳承，是整個社會道德的重要組成部分。君子和而不同，我們每個家庭的家規家訓不同，家風當然也不盡相同，就讓我們一同觀看短片，看看大江南北、全國各地的人們的家風家規是什么。請看短片！

通過短片，我們可以看到，雖然短片中，每個家庭的家風都不一樣，但是他們都在用自身的行動弘揚著真善美，傳播著正能量，在實現自身價值的同時，為構建社會主義和諧社會添磚加瓦。希望大家看了短片之后，能夠見賢思齊，崇德向善，從而達到積善成德、明德惟馨的人生境界。

4、下面我們一起進入第四個環節：講身邊故事。

家風是一個家庭風氣的體現，在我們身邊就有好多具有良好家風的家庭，首先有請砬子山村居民王永久，讓我們一起分享他的家規家訓故事。

清白做人，干凈做事。百善孝為先，常存仁孝心。心存感恩，學會付出。并不是什么轟轟烈烈的大道理，卻能夠引起我們的共鳴，讓我們再一次把熱烈的掌聲送給王永久。

5、下面我們進入第五個環節：誦經典。

在中國傳統文化中，家風敦厚尤顯重要。因此古往今來，中國文人留下了不少“家教聯”，令晚輩耳濡目染。朱子家訓：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。龐氏家訓：觀人家起臥之早晚，而知其興衰。如果說古人的家風離我們太遠的話，我們近代的領導人也為我們樹立了良好家風的榜樣，他們經常告誡子女：有權勢的父輩并不足以依賴，惟有靠自己才能立于不敗之地。如毛主席“家風”：低調做人、清廉;周總理的“十條家規”;XXX“家風”：勤儉節約講情義等等。有一個和睦的溫暖的家庭，有一兩句傳給后人的教育理念，其實這就是家風。

6、下面我們進入第六個環節：發善心。

反省了自身的得失，唱了道德歌曲，看過了短片，聽完了故事，誦讀了家

風經典，相信大家此刻一定有許多感想，請現場的聽眾與我們一起分享一下今天的道德感悟。

謝謝兩位的有感而發，相信在座的每一位都對家風有自己的理解和感受，真心希望今天每位走進道德講堂的人們在回家后，能認真和家人談一談家風，傳承好的家風。

7、下面我們進入第七個環節：念勸善詞。

古人云：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”告訴我們要多做善事，不做惡事，積累善行的家庭一定會有很多吉祥如意的事情，惡行累累的家庭一定會有很多災禍發生。

請大家跟我一起念“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”。

8、進入本次講堂的第八個環節：一堂一善事。

道德，重在堅持，道德重在傳承，真心希望今天參加本次道德講堂的每一位朋友都能成為道德傳播者、踐行者和受益者。洗滌心靈、感悟道德，從而踐行道德，這事道德講堂的根本宗旨。

9、下面我們進入最后一個環節：送吉祥。

今天我們為大家準備的是，禮物雖然不貴重，代表著我們送吉祥的心愿，請工作人員發給大家，最后希望到場的每一位都能將我們的祝福也傳遞給身邊的親人，愿大家多行善舉，都做好人，平安幸福，家庭和睦。

謝謝大家參與今天的道德講堂，再見！

『十』道德大講堂主持稿

中國自古以來，就是重視門規家風的國度。但凡成大事者，都有嚴謹的家風約束。說到家風，必然要提到“家規”、“家訓”。為了搞清楚這些概念，我提前做了一些功課，和大家一起分享。家規是指一個家庭的行為規范，一般是由一個家族遺傳下來的教育規范子孫后代的準則，也叫家法。正所謂“國有國法，家有家規”，違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。所以也叫“家法”。我個人理解為家規是禁令，行為底線。

家訓屬于家庭美德的范疇。它是指對子孫立身處世、持家治業的教誨，是家庭成員做人的道德標準，在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。

家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。換句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。

古代的中國人，聚族而居，人口眾多，重視家風世澤。尤其是名門望族更是注重家風的傳承，著書立說，代代相傳。例如我們耳熟能詳的“靜以修身，儉以養德”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”；“業精于勤荒于嬉”；“海納百川，有容乃大”等哲理名言許多都是出自一些著名家訓?？梢哉f家訓是中華民族傳承文明的縮影，許多家訓曾一度引領一個家族甚至一個國家的興亡。但隨著時間的推移和家族的變遷，人們觀念的改變，現代社會家庭的分散和獨立，家風家規已變得越加少見稀缺。我們不禁反思：近些年社會公德和價值觀的各種扭曲現象是否與家風家規的日益衰敗密不可分？

請看屏幕（介紹案例內容），大家認為這五個孩子哪個長大最有出息？現在揭曉答案。（一一做介紹）

與其說李天一是“坑爹”倒不如說是李雙江“坑子”——導致李天一今天這樣結果的正是李雙江的溺愛和家庭教育的失敗。

在今天，很多人認為孩子的“德育”是“軟指標”，學習知識和技能才是“硬任務”。其實“品學兼優”一直是教育的目標，千萬不能舍本逐末。黨員領導干部任用也秉持著德能勤績廉綜合考察的原則，提倡德才兼備，以德為先，這都是一脈相承的。在當下痛斥應試教育的同時，我們也要反思家庭教育到底缺失了什么？

借助道德講堂，大家對家風有了一些了解，請大家談談感想，分享一下你家的家風是什么？家風塑造了你什么樣的品質？反思一下自己對父母的言傳身教我們領會了多少，做到了多少？我們身為父母又給孩子傳承了什么？請大家踴躍發言。

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