我們偉大的領袖毛澤東同志，作為中國共產黨.中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創造了令人為之折服的軍事奇跡！在危難時刻，他一次又一次地把我們黨、人民和人民軍隊從泥潭中拉出來，一次又一次地帶領人民軍隊克服重重困難，使之更加強大！

從城市到農村的戰略轉移，紅色根據地的建立，反圍剿戰爭的勝利，在長征途中創造了舉世矚目的赤水四渡。尤其是決定中華民族，危急存亡的抗日戰爭，毛澤東更是成為我們中華民族的脊梁。他創造性地提出了 《論持久戰》，成功預計了這場中國與帝國主義日本，在這場戰爭中，將面臨的戰爭結局——規定了戰爭不能速勝……中國不會滅亡，最后勝利是中國的……而只能是持久戰。

毛澤東同志留給我們寶貴的軍事思想財富。他經常從軍事以外的角度來表達軍事行動（戰爭）。這是毛澤東不單純是一個軍事家的體現！它是一個政治家，一個哲學家。

因此，他的思想方向應該首先從政治層面出發，然后結合其特點運用哲學理論加以理解，這樣才能看得更深遠、更深刻。

毛澤東在寫《論持久戰》時，是在抗戰初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學習。 自己也更是認真研讀，又在毛澤東的《論持久戰》的基礎上提出了新的看法。

所以說《論持久戰》是中國人民抗日戰爭的指導思想并不夸張！

政治家和統帥應該作出的最重大的和最有意義的判斷，是根據這種觀點正確地認識他所從事的戰爭，他不應該把那種不符合當時情況的戰爭看作是他應該從事的戰爭， 也不應該想使他所從事的戰爭成為那樣的戰爭。這是所有戰略問題中第一個也是最根本的問題。這種軍事家已經不單是一個軍事家而已，他從全局從全民族來考慮這場戰爭，來看下 《論持久戰》的前一段語句：

7月7日是抗日戰爭一周年紀念日。全國的力量團結起來，堅持抗戰、統一戰線，同敵人英勇戰斗，已經快一年了。這場戰爭在東方歷史上是空前的，在世界歷史上將是偉大的。全世界的人都關心這場戰爭。

身受戰爭災難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰爭的勝利。

現在讓我們再重溫一下主席的經典論斷！也就是《論持久戰》的結論：“在什么條件下，中國能戰勝并消滅日本帝國主義的實力呢？

有三個條件：一是中國抗日統一戰線的完成；二是國際抗日統一戰線的完成；三是日本人民革命運動和日本殖民地人民的興起。就中國人民的立場而言，在這三個條件中，中國人民的大團結是最主要的條件。

”“這個戰爭要延長多久呢？這取決于中國抗日統一戰線的力量和中日兩國的許多其他決定性因素?！薄叭绻@些條件不能很快實現，戰爭就要延長。

但結果還是一樣，日本必敗，中國必勝。只是犧牲會大，要經過一個很痛苦的時期?！薄拔覀兊膽鹇苑结?，應該是使用我們的主力在很長的變動不定的戰線上作戰。

中國共產黨要取得勝利，必須在廣闊的戰場上進行高水平的體育戰爭?！薄俺苏{動有訓練的軍隊進行運動戰之外，還要在農民中組織很多的游擊隊?！薄霸趹馉幍倪^程中……使中**隊的裝備逐漸加強起來。

因此，中國能夠在戰爭后期進行陣地戰，進攻日本占領區。這樣，日本在中國抗戰的長期消耗下，它的經濟行將崩潰；在無數戰爭的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國方面，則抗戰的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰爭。

所有這些因素，再加上其他因素，將使我們能夠對日本占領的要塞和根據地進行最后的致命攻擊，把日本侵略者驅逐出中國?！保ㄒ痪湃昶咴屡c**談話）“中國的政治形勢從此開始了一個新階段，……這一階段的最中心的任務是：動員一切力量爭取抗戰的勝利。

”“爭取抗戰勝利的中心關鍵，在使已經發動的抗戰發展為全面的全民族的抗戰。只有這種全國性的全面抗日戰爭，才能使抗日戰爭取得最后的勝利。”“由于當前的抗戰還存在著嚴重的弱點，所以在今后的抗戰過程中，可能發生許多挫敗、退卻，內部的分化、叛變，暫時和局部的妥協等不利的情況。

因此，應該看到這一抗戰是艱苦的持久戰。但我們相信，由于我們黨和全國人民努力沖破一切障礙，已經發動的抗日戰爭將繼續向前發展?！保ㄒ痪湃吣臧嗽隆吨泄仓醒腙P于目前形勢與黨的任務的決定》）這些就是結論。

亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的觀點恰恰相反：抗日戰爭是一場持久戰，最后的勝利是中國的——這就是我們的結論。

我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！因此，我們的責任不亞于我們祖先的責任。我們要實現中華民族的偉大復興！

21世紀的我們，更要秉承這樣的優良傳統，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們日常工作當中，學習毛澤東思想，學習好主席當年的那種生活態度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神……我想應該是比單純的學習那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價值！

? 論持久戰觀后感

為了完成作業我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰》，看了一些別人的真知灼見?！墩摮志脩稹穼ⅠR克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來、貫穿始終，用以說明中日戰爭過程和結局?！墩摮志脩稹返陌l表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。

《論持久戰》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰爭的作如此分析：（中國能戰勝并消滅日本帝國主義）要有三個條件；第一是中國抗日統一戰線的完成；第二是國際抗日統一戰線的完成；第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。他指出：由于日本社會經濟的帝國主義性，就產生了日本戰爭的帝國主義性，它的戰爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰爭矛盾雙方的基本特點。（1）敵強我弱：日本是一個軍力、經濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家；中國則是一個軍力、經濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。（2）敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰爭是侵略戰爭，目的在于擺脫經濟危機，緩和國內階級矛盾，霸占中國領土，這是日本必然失敗的主要根據；中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰爭是民族解放戰爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰爭必然取得勝利的主要根據。（3）敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰爭是在先天不足的條件下進行的，經不起長期戰爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰爭。（4）敵寡助我多助；日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助；中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂蓋然性。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰》還引用了一葉障目，不見泰山和知己知彼，百戰不殆這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰》一文中，通過對盧溝橋事變以來抗戰十個月的經驗總結，尤其是亡國論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據地純主觀地說一頓；或者是只根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。他強調指出：采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論。冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰爭，以簡練的語言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性?？茖W地預見到戰爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優勢，日本由優勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段和戰爭態勢，正確地預見了戰爭發展的一般規律。在長期的革命斗爭歲月中，以民為本思想，創造性地提出中國共產黨特有的群眾觀點和群眾路線。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行軍民一致，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。

? 論持久戰觀后感

《論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個戰爭的目的，就是戰爭的本質，就是一切戰爭行動的根據”指明了本質與非本質的辯證關系，也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個方面;還有，用“戰爭的目的，防御中進攻，持久中的速決，內線中的外線”闡述了戰爭的目的和手段的辯證關系，等等。此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。

孫子曰：“知己知彼，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知己不知彼，每戰必敗?！?毛澤東正是從敵我雙方分析論證?！俺志脩稹钡淖罱K目的就是要“勝利”，毛澤東說“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”，強調“兵民是勝利之本”， “戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰爭困難的前提。所以要號召全國人民團結起來共同抗日。

毛澤東分析了中日兩國的社會形態、雙方戰爭的性質、戰爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰爭是持久戰，最后的勝利屬于中國，從而有利地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。他還科學地預見到抗日戰爭必將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段：第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。為了實現持久戰的戰略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰;第三階段中，應該是戰略的反攻戰。

有人說，這是當代的《孫子兵法》。也有人說，這是中國的《戰爭論》。毛澤東的特色，是以弱勝強。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰》，創造了人類戰爭史上的兩個首次?！?一是首次把游擊戰提高到戰略地位，二是首次提出開辟敵后戰場。由此，“形成了一種犬牙交錯的戰爭。”國民黨正規軍大步退卻時，我們依然在敵占區的每一個角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰，全民皆兵!這是個奇跡。奇跡的創造，得益于信任群眾、廣泛發動群眾，這正是毛澤東軍事思想的精髓。

毛澤東這一偉大創新與應用在世界史上有獨特的地位?！墩摮志脩稹返乃枷胍矔惠呡厒鞒邢氯?，一次次散發魅力?！墩摮志脩稹芳耙幌盗锌箲饡r期的毛澤東著作，無疑正是戰勝侵略者、推動那個時代前進的思想偉力。 分析完《論持久戰》，我感觸很多。其實我們的人生又何嘗不是一場持久戰呢?無論是誰，都不可能經歷一帆風順的一生，也不太會有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經受過無數困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰，成功近在咫尺。

所以“速勝論”與“亡國論”都是錯誤的，我們的人生同樣需要持久戰。在一生中，我們會經歷不同的階段，正如抗日戰爭的三個階段一樣，人生或許有更多的時期，認清每個時期自己的任務，確立不同的目標，我們會過得更加充實。論持久戰提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個人都掌握著自己的前途與命運，選擇怎么樣的人生道路，最終會有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學生我們現在需要從全新的角度去學習思考論持久戰，去體會革命前輩留給我們的寶貴的精神財富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負我們的使命，不斷的成長與提高。

? 論持久戰觀后感