穿越歷史看孔子讀后感（通用10篇）

發表時間：2021-03-07

穿越歷史看孔子讀后感（通用10篇）。

〈1〉穿越歷史看孔子讀后感

在《孔子學堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現出孔子上課時的情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。

孔子從不寫書，而他和他的弟-子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結的?？伤麄儏s可以溫故而知新，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節課，孔子老師也會有時被同學們問得答不出，只能思考，卻不會為學生的問題而惱怒。

子曰：能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢？人們要學會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰爭也不會發生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧?？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。

三人行必有我師焉，幾個人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習。孔子老師在談論君子時，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思?？梢娍鬃邮莻€多么謙虛的人。

走進《孔子學堂》，讓我們重新認識到一個不同的老師孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰爭，各地都有你的朋友，那是多么美好！

〈2〉穿越歷史看孔子讀后感

孔子，是我國著名的教育家、思想家、政治家和軍事家。他好學的故事流偉至今。

孔子30歲時，他已經有3000多名學生了，可是，他還是以為自己的學識不夠淵博?？鬃尤眨菏t吾不能，吾學不厭，而教不倦也。如果誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說：三人行，必有我師焉。他真是學而不厭，誨人不倦。而且發憤忘食，樂以忘憂。安貧樂道，直道而行。

孔子的著作《春秋》、《論語》。其中《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，至今仍被世人視為至理?？鬃舆€是儒家學派的創始人，而儒學則是當社會的濟世良藥，特別是儒學在抵抗西方個人主義，強調社會意識，勤勞、容忍、節撿等方面可以作為現代一種新途徑受到肯定。

孔子的好學值得我們學習，他說過：學無止境，活到老學到老。只要我們能和孔子一樣刻苦學習，也能成為一們值得他人尊重的學者。孔子的好學值得我們學習，他的品行更值得我們學習。他待人有禮，從不在別人面前炫耀自己的學識，以此讓別人來崇拜自己。

〈3〉穿越歷史看孔子讀后感

讀《穿越歷史時空看長征》有感1000字

-陳威

抱著以史為鑒的心態，我從學院圖書室借了一本《穿越歷史時空看長征》。雖然還沒有讀完，但我已經深深被那段蕩氣回腸的歷史所吸引，我驚嘆于紅軍戰士的勇敢和毅力，也被大敵當前，指揮若定的毛主席所折服，更被他們相信人定勝天，面對困難不屈不撓的精神所感動。

中國工農紅軍長征，從1934年10月開始，至1936年10月結束，整整兩年時間，先后出發的中央紅軍（紅一方面軍），紅二十五軍，紅四方面軍，紅二軍團和紅六軍團（紅二方面軍），像四條滾滾的紅色鐵流，途經江西，福建，廣東，湖南，廣西，貴州，云南，四川，西康，青海，河南，湖北，甘肅，陜西等14個省，翻閱夾金山，夢筆山，長坂山，虹橋山，大雪山，小雪山等20多座雪山，穿越數百里茫茫水草地，渡過數十條大江，大河；共進行重要戰役，戰斗近600次，攻克數十個險要要隘，攻占100余座縣城；犧牲營以上干部430余人，沖破國民黨軍上百萬軍隊的.圍追堵截；最后匯聚在中國西北部的陜甘寧蘇區，總的里程達6.5萬里。這些數據足以說明，中國工農紅軍長征是中華民族歷史上，人類歷史上罕見，無與倫比的軍事行動。

里面，讓我印象最深刻的就是紅軍巧渡金沙江。原文是這樣描述的：”赤軍總司令部及其黨中央委員會派有共黨高級人員組織渡河司令部一切渡河部隊均須聽命于這個渡河司令部。各部隊按到達江邊之先后，依次渡河，不得爭先恐后。并在未到達江邊前，沿途貼布渡河紀律。部隊到江邊時，必須停止，不能走近船旁。必須聽號音前進。而且每一空船到渡口時，依船之能渡多少人，即令多少人到渡口沙灘上，預先指定先上那一只船，每船有號碼。船內規定所載人數及擔數，并標明座位次序。不得同時幾人上船，只能一路縱隊上船。每船除船夫外，尚有一船上司令員，船中秩序必須聽命于這個同令員。而赤軍之對于服從命令紀律之嚴，亦非國軍所可及。即如赤軍中軍團長、師長渡河時，亦須按次上船，聽命于渡河司令部，不稍違背?！?/p>

從這段精彩的描述中，治軍嚴格的紅軍部隊形象便躍然紙上。俗話說：細節決定成敗。渡河雖然是一件小事，但在紅軍的后面，緊跟著國民黨的大部隊。如果沒有成立渡河司令部，沒有對將士渡河的嚴格要求，渡河效率必定大大降低，國民黨軍一旦追上來，后果不堪設想。在危機面前，紅軍的反應充分體現了平時訓練的嚴格以及紅軍領導人杰出的指揮才能和超人的智慧，這應該就是紅軍常打勝仗的原因吧。

回想自己，進入大學以后，不僅感覺失去了學習的動力，做事更是拖拖拉拉，沒有效率。讀到本書紅軍渡河這一段后，我才幡然醒悟。原來大學并不是我初入時想的那么自由，想要在大學成長，不荒廢四年青春，就需要自己的自律。所謂”沒有規矩不成方圓“,大學的規矩就是自己的自律，也是我們常說的夢想。

每當我遇到困難時，我總是會想起紅軍這段艱難又偉大的長征歲月。以此來激勵自己，世界上沒有什么困難是人不可以征服的?！庇兄菊?，事竟成，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。“

〈4〉穿越歷史看孔子讀后感

基礎寫作課上，蒙堅老師給我們**了電影《孔子》。影片時長長達兩個小時的《孔子》，給我們帶來一場視聽盛宴。其宏偉壯麗的場景布局，生動細膩的情節描寫，鮮明的人物形象令人難忘。

而劇中最令我心酸且感動的，就是孔子對于“仁禮治國”夢想的不懈追求。

電影對孔子的典型事跡做了濃墨重彩的描述，巧妙地將《論語》中的經典語句應用于其中，塑造了一個品德學識幾近完美的孔子形象?？鬃邮怯赂业模晃芳緦O斯的霸道，義救漆思弓；孔子守禮。不管周圍有沒有人，他都遵守禮節；孔子是明智的。在齊魯同盟中，他明智地退出了齊軍，沒有一個士兵就奪回了文昌的三個城市。然而，勇敢沒有戰勝強權，利益抵擋不了叛亂，智慧最終敗給陰謀野心。

孔子的才能沒有得到施展，甚至還背井離鄉，漂泊在外。所以說，《孔子》是一部講述英雄懷才不遇的悲劇。

魯迅先生說，悲劇就是毀滅有價值的東西，讓人們看到。《孔子》“毀滅”它的主人公的方法，就是讓那份“仁禮治國”的夢想“遠在天邊，近在眼前”，可為之奮斗，卻難以實現。孔子“求仁”而不得的追求貫穿全劇，也貫穿他“功敗垂成”的一生。

這并不是說他一生中有成功也有失敗，而是說當他接近夢想的時候，常常會遭遇失敗?？鬃映鋈?*國相，本可大展宏圖，可“墮三都”的計劃在公山狃的叛亂中功虧一簣；孔子到衛國受到接見，可衛靈公得不到強兵之法，就將孔子打發去了學堂；孔子周游列國，宣講仁與禮，學生正聽得入神，村民就氣勢洶洶前來驅趕……眼盲的人見過陽光，在黑暗中會更加恐懼痛苦；碰觸到希望的人若重回絕望，在絕望中會更彷徨悲傷。這在孔子離開魯國時期尤為明顯。

孔子是由司徒孫設計的，他在沮喪和憤慨中離開了魯國。滂沱的大雨中，他告別家人，跌倒后在泥水里放聲大笑。那笑中的絕望令我想起《孤獨者》中的魏連殳，“像一匹受傷的狼，當深夜在曠野里嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒與悲哀”。

孔子是幸運的。他有同樣的人；孔子是不幸的，因為沒有人能陪他走到追求夢想的道路的盡頭?？鬃与x開魯國后在荒野中行走的故事令人悲傷。那時，世界是遼闊的，似乎沒有任何方向。但當老師的面孔出現在鏡頭前時，他們的言行總是會讓人熱血沸騰。

“前方沒有平坦的道路，也沒有富貴的前途，只有大野茫?！保蛇@有什么好在乎的呢？他們心中有著對老師的熱誠，對仁與禮的熱誠，對夢想的熱誠，這不就夠了么？可是，造化常常為庸人設計，真正能夠忍受成為“喪家之犬”的痛苦的勇士，還是太少了。

統治者的**、隱者的嘲弄、民眾的不解，一點點消磨著一行人的熱情與信心。冉求的退縮、**們的頹唐、顏回子路的意外離去......同道中人一步步靠近孔子，又陸續以各種方式離開。

孔子追求夢想的道路充滿了曲折，孤獨而寧靜。劇中南子的話真真點出了《孔子》的中心：“世人或許能了解夫子的痛苦，卻也許無法體會夫子在痛苦中領悟的境界。

”他身后有千萬人，可大多與他不相為謀。有人冷冷地看著，有人冷笑嘲笑，有人密謀。他也有人陪伴，可大多在半途倒下，懷著希望與遺憾，懷著無奈與愧疚，看著他孤單前行。

他和魏連殳都是“孤獨者”，他們的追夢悲劇都令人唏噓。但孔子最感人的不是希望和失望的悲劇，而是他在絕望中也沒有放棄追求。他與魏連殳不同的地方就在于此。

如果從政行不通，那便講學吧；如果講學行不通，那便著書吧。他似乎被打得一無是處，但事實上，他一直在以各種方式反抗?？追蜃樱谧穳舻穆飞硝狨岐毿?，或許會踉蹌，但絕不會止步不前。

故事一開始，白發蒼蒼的老人斜倚在窗前，用萬卷書感嘆自己的衰老，把夢想托付給未來；故事的結局，樓閣幽深，老人嘆息著倒下，書簡豁然攤開，仿佛要將一切交予后人評說。

那份書簡上，或許寫著不甘與遺憾，但我想它也寫著喜悅與滿足。他這一生已經獻給仁與禮，為之奮斗過，為之歡喜過，為之心酸過。他在追求夢想的道路上看到了坎坷和風景。這還不夠嗎？

就如恩師老子所言，自己要堅持走完這路，又何須煩擾于世人之見？

雖千萬人，吾已往矣。

求仁得仁，何所怨？

〈5〉穿越歷史看孔子讀后感

內容簡介：本書由六大不同但又有內在聯系的主題組成:以“時代轉移的諸種因素”開篇點題，以“重建人文價值與社會倫理”歸宗結尾，中間就“明清中國之轉變”、“近代中國的知識分子”、“臺灣近百年來的變化”、“近代資本主義與社會主義的演變”等四個主題分別作具體論述。作者在論述中，對像“啟蒙的夭折”、“知識分子與教育”以及有關臺灣的三個歷史階段等諸多小主題都作了獨到的發揮，見解深刻，體現了許倬云先生一貫的文化大中國理念和人文普世價值重建的信心。

從歷史看時代轉移讀后感，來自淘寶網的網友：總體評價一下，這是一本知識普及性讀本。學者、知識分子歷來是知識的傳播者和擁有者，但現在很多學者做慣了格式化論文，已經很難寫出通俗普及的讀物了；也有些習慣了貴族精英的學術而不屑于普及。從這個角度而言，筆者認為將《從歷史看時代轉移》視為學者的普及讀物是一種很大贊譽。

從歷史看時代轉移讀后感，來自卓越網的網友：這種特性很能體現在《從歷史看時代轉移》一書中，談歷史，更是在談人生，談生活，沒有高言異論，沒有那么玄遠神秘。許氏仰慕先賢司馬遷，言論中也頗有些“究天人之際，通古今之變”的意味，學養精深，古今中外盡入眼底。

〈6〉穿越歷史看孔子讀后感

《穿越歷史看孔子》這本書，讓我百讀不厭，愛不釋手，對孔子產生了極大的研究興趣，我試著對孔子做了一次專題小研究。

公元前551年，夏歷八月三十七日，孔子出生于戰亂紛飛的春秋時期。而那時的人們不曾想到這個嬰兒十幾年后會成為偉大的教育家、思想家和政治家。

孔子的母親名叫顏徵在，父親名紇，字叔梁，他是當時有名的武士之一，為魯國立過兩次功，曾任陬邑大夫。孔子名丘，字仲尼，他還有個哥哥，名伯尼，又稱孟皮。

孔子三歲時，父親去世，他的母親便帶上孔子和孟皮去他們的老家：曲阜城內的闕里。曲阜在當時是魯國的國都，如今，中國每年都會在山東曲阜舉行祭祀孔子儀式，不僅如此，全國還建立起孔子思想學會；儒家學派，孔子與老子、釋迦牟尼、蘇格拉底并稱為四位思想史上的頂級宗師?？鬃又鲝埲褰?，老子主張道教，蘇格拉底主張目的論，但是他們都是以“百善孝為先”為根本和最基礎理論，由此可見，“孝”和“善”是多么的重要和分不開呀！

再說孔子，他剛來到曲阜，就被這素有“禮樂之邦”的城市感染了，于是他更加勤奮學習，這也為他日后做為“圣人”打下堅固的基石。

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公元前523年，孔子到晉國，向聞名于諸侯的.樂官師襄學琴。師襄，春秋時期出生于魯國，為樂官，他擅長于磐，《史記》里說師襄：“以擊磐為官，然能于琴”。孔子向師襄學琴，非?？炭?，他曾三番五次地領會《文王操》的曲調、技巧、志趣神韻和作者周文王的風貌精神。由此可見，孔子在學習方面是很認真、虛心的。也因為他喜好音樂，領悟力、欣賞力都很強，以致后來在周游列國時，在齊國聽到了優美的《韶》以后感嘆到：“盡美矣，又盡善也！”其實《韶》是世俗結合，具有濃郁的地方色彩，也表達了文化思想，這也讓孔子達到了“三月不知肉味”的入迷程度。

在雒邑，孔子遇見了老子，老子姓李，名耳，字聃，生于楚國，世代都為掌管周王室的典籍的史官，所以孔子便向他虛心請教六藝：禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（寫字）、數（計算）。他還去請教了周王室的樂官萇弘，他也是孔子的老師之一。他擅長六藝，他還是個占卜、星象家?？鬃訌乃抢矬w會到了音樂的“美”和“善”，孔子也說：“興于詩，立于禮，成于樂?！逼渲校芭d于詩”于孔子另外一句名言有著詳細的解釋：“詩：可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥、獸、草、木之名?！笨磥?，上一句話是對自己特長的一個小總結，而下句話就是對“詩”的一種具體描述，由此可見，那時的人們早已學會一些有用的學習方法，進而去改善他們自己的生活，怪不得人們都說春秋時期是文化的頂峰、思想的萌芽期。后來，孔子返回魯國后，不禁對他人感嘆道：“老子像龍一樣志趣超凡脫俗，能像蛇一樣屈伸，又像龍一樣應時變化，老子，他真是我的好老師！”這也讓孔子明白了世界還很大，比他歷害的人還多著呢。

到晚年，孔子周游列國十四年后，便帶著弟子們返回了魯國，此時孔子已經見聞豐富，便開始刪改《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，修改《春秋》，孔子為此注入了許多心血，是他把中華民族的古代歷史文化集合起來，這些書是中華民族思想上的里程碑，更是中國史上一顆閃耀的明珠！

朱熹曾說：“天不出仲尼，萬古如長夜?！睕]錯，假如沒有孔子，世界上不會出現儒教，也不會出現“盡善盡孝”這個理論。世人都在學習孔子，紀念孔子，領悟孔子思想，他是世界的一代“十全十美”的思想圣人！

孔子言：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀一本《穿越歷史看孔子》幫我打開了圣人的世界，何樂而不為呢？

〈7〉穿越歷史看孔子讀后感

我們今天學了《孔子學琴》這篇課文，我受益非淺，啟發之大，決心學習孔子那般高齡了還虛心好學、精益求精、不斷進取的優秀品質，同時做到沒有最好，只有更好的誓言。

《孔子學琴》大概講述了了五十歲那年，孔子特意向著名的音樂家師襄學彈琴。他勤學苦練，最后琴藝達到爐火純青的故事。課文中的一晃十天，過了幾天，又過了些時候，不知又學過多少天，從這些時間詞語中，我知道了孔子學而不厭、溫故而知新的良好學習態度，還有他那堅持一個月學一首曲子的技巧。師襄未告訴這首曲子的`作者是誰，可是孔子那爐火純青的琴藝都體會出來了——彈得是體恤百姓、胸懷博大的周文王。

是啊！做人就要學習孔子的品質。例如學一篇課文，如果小明只懂得中心思想便學下篇，在過一段時間后那他就會后忘掉。如果小明能理解每一個詞，每一句話，并且能夠背誦，這就算是學懂得了?？尚∶魅绻藭r滿足了，那他也就白學了?？尚∶鳑]有呀！他繼續學習，達到會理解一個段意，學過一篇文章后告訴了我們一個什么道理。這樣就算學完了嗎？不，只有認真復習，反復琢磨，這篇文章就會深深地映在腦海里，經久不忘。

現實生活中也比較常見，就說我吧，我用筆畫了一幅畫交給老師看，老師說：“畫得好是好，不夠生動，畫里的人可以再夸張一點?！蔽野凑绽蠋熣f的把畫畫得生機勃勃，并且涂上顏色，再交給老師，老師皺了皺眉頭指出：“顏色對比還要鮮明一點，我似懂非懂點點頭，再次改后又交給老師。老師思考片刻說：“人物是主體，還要再畫大一點?！蔽覍⑷宋锇幢壤糯笥纸唤o老師，老師這才同意我按照要求重畫一幅，我又重畫了這張畫交給老師，老師滿意地笑了。

看！每做一件事運用孔子那永不滿足的精神反復來回，便可以把一件事做得完美無缺了。這說明敢于下功夫就有好的收獲，正所謂只要“功夫下得深，鐵棒就會磨成繡花針??！”

〈8〉穿越歷史看孔子讀后感

最近三天，我讀了孔子的故事，作者李長之。這本書主要內容講了孔子的生平，用了13年時間，游歷東周列國，傳播儒家思想。最后弟子們根據他的言行舉止編制出著作《論語》。

其中我印象最深的一個故事是孔子絕糧。公園前489年，吳楚打仗，楚昭王生病需要把病轉移將相身上，可楚昭王沒有允許，孔子佩服楚王的開明，想去楚國和弟子過上好日子，也傳播儒家思想。由于戰亂，孔子被困在途中，糧食也吃完了，孔子卻堅持教學，彈琴唱歌，子路和弟子們都十分疑惑?？鬃咏衼淼茏?，問：“我們為什么會困在這里？”子路認為仁德和智慧不夠，別人不相信我們，得不到別人的幫助；子貢認為理想太高，降低理想就會有人來幫助；顏淵認為，理想雖然高，但是我們可以努力實現，不管別人是否認可。孔子十分認同顏淵的話，并傳播給了其它弟子，使他們堅持到楚軍營救他們那一天。

孔子面對困境，不退縮，面對弟子們的疑惑，思考怎么破解。鼓勵弟子們去思考，孔圣人面對如此多的困難，還能堅持給弟子正常上課，而我們有時因為一點點挫折就放棄，我們是不是應該向孔圣人學習呢？有了目標，有了理想，就要向目標前進，不能因為一些困難就放棄，降低目標。

孔子有十五歲便“志于學”的少年意氣，有夾谷會齊時牛刀小試的喜悅，有率領眾弟子奔波輾轉如喪家犬的艱辛，有至死不渝追尋理想的執著。從事教育14年的孔子是我學習的榜樣！

〈9〉穿越歷史看孔子讀后感

通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理。

人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。讓它來耕耘我們心中的土地，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！