古羅馬戰略思想總結(集合十一篇)_古羅馬戰略思想總結
發表時間：2021-12-22古羅馬戰略思想總結(集合十一篇)。
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在最初的瞬間，當俄狄浦斯發現關于自己的一切真象時，他情愿即刻死去。假使他的人民起來反對他，或以石頭擲擊他，他會是很歡喜的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請求放逐，并欣幸地接受這一懲罰。但當他的狂亂的心情減輕之后，獨自一人坐在黑屋子里，這時他開始想到盲目無助，流浪到遠方異國之可怕。他的無限愛鄉的心情油然而生，同時想到自己既已雙目失明且失去妻子，那么過去所誤犯的罪過已經得到救贖。他毫不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯說出。但現在看來，克瑞翁對于他的慈愛已成過去，他的兩個兒子也極自私無情。克瑞翁仍要求這不幸的親戚依照他最初的決定去做，而他的兩個兒于——他們的'主要責任應該是幫助父親，現在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費了。他們將一根行乞的手杖強塞在他的手里，逼迫他即刻離開王宮。
只有他的兩個女兒憐憫他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個哥哥的家里來料理父親的一切。年長的安提戈涅則和他一起放逐，為這盲目的老人引路。她伴隨著他，走上充滿艱苦的旅程。她過去嬌養深宮，現在卻赤足長途跋涉，忍饑挨餓，風吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯計劃求取災禍，在喀泰戎山的荒涼地區尋死。但因為他敬愛神祇，不得神意許可不敢這么做，所以他作為一個巡禮的人到得爾福去請示阿波羅的神諭。在這里他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿違犯自然法律和人類最神圣的道德原則的。這樣嚴重的罪過必須救贖，盡管是無知誤犯，但是懲罰也不能永遠繼續下去。神諭告訴他經過一個長時期以后，就可以得到解脫，那時他將到達命運女神所指定的地方，在那里，嚴厲的復仇女神愿給他以解脫。復仇女神亦稱“慈悲女神”乃是人類對于三位復仇女神為了討好和尊敬她們而稱呼的另一名稱。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復仇女神會給俄狄浦斯和平并饒恕他的逆倫的罪過么？但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預言的實現委諸命運，自己開始在希臘全境流浪。他的女兒引領他并照顧他，他靠著同情者的施舍過活。他生活節儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。
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古羅馬命運女神福爾圖娜：古羅馬神話
福爾圖娜是羅馬神話中的命運女神，其名字取決于英文單詞中的幸運一詞fortune。與朱庇特，朱諾等來自來希臘的神明不同，早在希臘神話對羅馬神話產生的巨大影響之前，福爾圖娜的名字就已經出現在羅馬城邦，她是羅馬最古老的女神之一。
作為主宰命運的女神，福爾圖娜早期形象被設計為一名手持車輪的女子，當車輪向左轉動時代表著不幸的開始，反之向右轉動則代表將人們引上成功或是幸運之路，每個人一生中都會得到份量不同的機遇或是災難，如何把握機會以及如何面對災難是人們能夠成功的關鍵所在。
隨著時間的漸漸流逝，命運女神的形象也隨之產生了巨大變化，原本持在手中的輪子被鑲嵌在身體之中，頭上的白色長巾代表幸福，而包裹下肢的黑色長巾則代表不幸。女神的后期形象其實是將命運之理以更加生動的方式展現出來：每個人都擁有自己的命運之輪，它會在每個人的心里不斷轉動，成與敗或許只在自己的一念之間。
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一陣陣吵鬧聲，一陣陣歡呼聲，迎來了班級的吃粥活動！這可是個令人難忘的日子?。e的班可是沒有的！讓我們開始吃粥活動吧！
3點鐘后的每一分鐘，都是粥到達的時間，令人期待的時刻到了，粥到達了我們的教室，后面還跟著幾個阿姨呢！阿姨們給我們介紹了這兩種粥，一個是八寶粥，一個是在我們班很紅的一種粥，大碴子粥，我們一排排的走上去拿粥，我有種迫不及待的心情，我好想像箭一樣飛過去，拿起一碗粥，然后狼吞虎咽的喝完它，我甚至都要把碗底都舔舔，??！到我了，我絲毫沒有想拿什么粥，就隨意挑了一種粥，飛快的回到座位上，我正想抓起一勺向往嘴里塞，但又想起不能那么快喝，就制止了自己再吃，我往粥那一看，啊！紫色的八寶粥在燈光底下閃爍著，上面的營養食品也閃爍著，就像一大塊兒紫色寶石上面鑲嵌著五顏六色的小寶石，我這時已經忍不住了，我正想抓起勺子，老師就下了口令“開吃??！”全班同學狼吞虎咽的吃了起來，而我，因為等得太久了，一眨眼就吃完了，嗯！美味！??！還有美味的棕子?。∥也铧c忘了？！每人一個小小的棕子，就像一個個小小的綠色的帳篷，我不忍心吃下這個粽子，我只想留給媽媽，我把粽子用紙巾小心翼翼的包裹起來，現在綠色的小帳篷已經鋪上了一層薄薄的白被子，我猜媽媽一定會喜歡的！……
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古羅馬皇位大拍賣：帝王故事
古羅馬歷史上曾上演過一出丑?。焊哔F尊嚴的皇位竟然被公開拍賣，有人出高價當了皇帝。
公元193年3月28日上午，300名禁衛軍發動兵變，殺害了他們本該保衛的皇帝珀蒂納克斯，王位因此出現了空缺。當時羅馬帝國的皇帝不但統治意大利，而且還統治著東到幼發拉底河、西至泰晤士河區域的1.5億人民。
事變之后，禁衛軍必須另找人當皇帝。他們把這件事交給了元老院中的幾位議員，但議員們都拒絕接受這件事。因為珀蒂納克斯是個誠實正直、深孚眾望的皇帝。政府官員和老百姓對禁衛軍的謀殺感到不滿和憤怒。
禁衛軍無可奈何，便異想天開地建議公開拍賣皇位。一個大嗓門的士兵爬上城墻，沿著城墻邊跑邊喊：”羅馬皇位拍賣了丨羅馬皇位拍賣了!”
消息傳出，61歲的富翁朱利埃納斯動心了，他毅然地走進了禁衛軍把持下的拍賣場。
在短暫的競爭之后，就只剩下朱利埃納斯和一個闊佬了。兩個富翁互不相讓，在禁衛軍的加油下，拍賣價碼直線上升。末了，那位闊佬出價2.4億賽斯特爾，這筆錢等于給了12000名禁衛軍每人800美元。但朱利埃納斯搶皇位心切，隨即出價3億賽斯特爾。這個不可逾越的價錢使他如愿以償，隨著拍賣錘一聲敲響，羅馬皇位就這樣賣出去了。
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1.強烈的宗教色彩：羅馬建筑的宗教色彩強烈，尤其是教堂設計。這些教堂不僅是建筑藝術的代表，也是當時社會宗教信仰的重要象征。羅馬式建筑將教堂設計成城堡般的樣式，深受神殿設計的影響，顯示出其強烈的宗教色彩。
2.拱頂為主：羅馬式建筑的設計與建造都以拱頂為主。這些拱頂以石頭的曲線結構來覆蓋空間，為建筑物提供了良好的承重解決方案。這種拱頂結構不僅增加了建筑物的穩定性，也為其獨特的設計風格提供了基礎。
3.巨大繁雜的設計：羅馬式建筑的設計傾向于巨大、繁復，強調明暗對照。這種設計風格在建筑物外觀上表現得尤為明顯，建筑物通常具有復雜而精細的細節雕刻和裝飾。然而，盡管設計繁雜，羅馬式建筑的裝飾卻相對簡單粗陋，強調實用性而非美觀性。
4.主導地位的建筑藝術：在羅馬式建筑中，建筑藝術居于主導地位。這種主導地位體現在建筑物的大小、結構、設計以及其在社會生活中的重要性和影響力上。相比之下，繪畫、雕塑等藝術形式則處于從屬地位。
5.對稱美的追求：羅馬式建筑在設計中注重對稱美的體現。無論是教堂還是宮殿，都遵循著嚴格的對稱原則。這種對稱性不僅增強了建筑物的穩定性，也使得建筑物更具有美感。
6.獨特的建筑技術：羅馬式建筑在建筑技術方面也有許多獨特之處。例如，他們發展了混凝土澆注技術，利用這種技術建造出許多宏偉的建筑物。此外，羅馬式建筑還運用了復雜的石工技術，如雕刻、拼接等，創造出許多精美的建筑作品。
總的來說，羅馬式建筑的特色在于其宗教色彩、拱頂結構、巨大繁雜的設計、主導地位的建筑藝術、對稱美的追求以及獨特的建筑技術。這些特點共同構成了羅馬式建筑的獨特風格和宏偉氣勢，使其成為了世界建筑史上的重要篇章。
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羅馬建筑在古代文明中占有重要地位，以其獨特的建筑風格和工程技術而聞名于世。以下是羅馬建筑的一些主要特點的總結：
1.石頭結構：羅馬人擅長使用石頭作為建筑材料，尤其是用于建造拱頂和穹頂。他們發明了一種名為“混凝土”的混合材料，由石灰、火山灰和石頭發明。這種材料不僅強度高，而且可以塑造成各種形狀，使得建造巨大的拱頂成為可能。
2.曲線結構：羅馬人善于利用曲線結構來創造具有視覺吸引力的建筑。在教堂和公共建筑中，他們常常使用曲線來創造出具有高度美感的建筑形式。例如，羅馬的圣彼得大教堂就以其巨大的穹頂和曲線結構而聞名。
3.巨大的規模：羅馬建筑以其巨大的規模和宏偉的外觀而聞名。從城市規劃到建筑物設計，羅馬人注重規模和比例的宏大，以此彰顯羅馬帝國的強大和權威。例如，羅馬的斗獸場是古代最大的石頭建筑之一，其龐大的規模令人驚嘆。
4.功能性設計：羅馬建筑的設計非常注重實用性。無論是住宅、公共設施還是宗教建筑，都考慮到了人們的需求和用途。例如，羅馬的引水道工程展示了他們對工程和技術的精湛掌握，將水源遠距離輸送到城市中心。
5.精細的裝飾：盡管羅馬建筑以其實用性和功能性而聞名，但它們也以其精美的裝飾而受到贊譽。羅馬人在建筑中大量使用了雕塑、壁畫和馬賽克等裝飾元素，以增加建筑的視覺效果和藝術價值。
總之，羅馬建筑以其宏偉的規模、優美的曲線結構、創新的技術和精美的裝飾，成為了古代世界的一種獨特藝術形式，對后世產生了深遠的影響。
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巴高達運動發生在公元3世紀的60年代，首先是在高盧爆發。起義軍的領導人是一個叫做馬特努斯的士兵。他由于不滿羅馬帝國腐朽的統治，就集合了幾百名了奴隸，發動了起義。起義發展的很快，他們攻占了很多城鎮和田莊。攻占了這些地方之后，他們就打開監獄，放出那些囚犯，一方面是制造混亂，另一方面是增強起義軍的實力。
馬特努斯的起義軍與大多數起義軍一樣，都是洗劫大莊園，燒毀奴隸名單和債券，殺害官員和奴隸主等等。起義軍的聲勢日益壯大，馬特努斯還提出了讓奴隸主變成奴隸的口號。這個口號一經提出，就得到了眾多奴隸的擁護，越來越多的農民、牧民等前來加入起義軍的隊伍，農民就是步兵，牧民就是騎兵，大家各司其職，讓起義的狂潮席卷了高盧的大部分地區。
公元269年，起義軍經過七個月的戰斗，終于攻克了高盧重鎮奧爾良，殺了一些貴族、奴隸主等，奪取了他們的財產。巴高達運動并沒就此停下腳步，公元283年，高盧一帶的奴隸等在埃里安和阿曼德的領帶下再次進行起義。羅馬帝國在高盧的統治陷入了癱瘓狀態。三年后，巴高達運動的中心轉向了西班牙，加速了羅馬帝國的滅亡。
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誠信女神菲得斯：古羅馬神話
菲得斯是羅馬神話中的誠信女神，她的名字來自fides一詞的神化，司管誠信、諾言與信用，保護那些交易中誠實守信之人，處罰那些被利益熏心而欺詐、蒙騙他人之人。通常商人們都會把菲得斯和墨丘利一起拜祭。
在羅馬第二任國王努馬時代對于誠信女神菲得斯尤為崇拜，他將菲得斯視為崇拜主神，建造了許多菲得斯神廟，并安排信徒祭司們每日對菲得斯獻祭。他之所以會如此注重誠信女神，傳說是與年輕時受到仙女埃吉麗亞的教誨有關。
相傳在努馬還是一個年輕王子的時候，他喜歡像狄安娜那樣騎馬持弓在森林中馳騁打獵，整日玩樂人間。有一次他追著一只受了傷的鹿來到了森林深處，結果不一小心從馬上跌了下來，鹿沒有捕到還扭傷了腿腳。
天很快黑了下來，努馬一瘸一拐地在森林中摸索著回宮殿的路，又饑又渴的他勉強支撐著走了一會兒，忽然之間，他在遠處的一個山洞里發現了一絲光線。興奮之下的努馬連忙振作起精神，朝著那絲光線的方向走了過去。
當努馬支撐著疲憊的身體來到山洞門口的時候才赫然發現，原來是一個中年婦人坐在洞里烤著火?？吹脚R來到，她表現出很歡迎的樣子，熱情地邀請他進來烤火，還拉著他聊天談心。
原本努馬以為她只是個普通人并未在意，可是隨著話題的漸漸深處，婦人竟然和努馬談起了關于宗教和歷法的高深話題，同時認真地告誡他想要成就偉業，需以誠信為本，只有以誠待人，才能廣獲人心。
努馬很快被她的教誨打動并構思起關于羅馬帝國新歷法的問題，直到第二天他離開的時候，婦人才告訴他自己的真正身份，原來她是一位仙女，名叫埃吉麗亞?；氐酵鯇m之后，努馬潛心將埃吉麗亞的教誨編匯成一部完整而富有條理的宗教歷法，同時還建立了許多宗教祭祀儀式，開創了羅馬帝國的宗教時代。
努馬為菲得斯規定祭祀慶典，規定祭司要乘坐雙馬拱頂車前往女神圣堂，行祭祀時要把手裹住，直到手指，以表示誠信應被遵守。對于尋常人來說，誠信女神的神圣處所就在自己的右手里，所以每個參加慶典的人都會被要求握緊右手，不得松開自己的誠信。
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裸體”是遺傳的，卻不是無禮的
羅馬帝國時期的人們不僅愛洗澡，而且愛在公共浴室洗澡，這與“當時的人們認為在公共浴場洗澡會得到健康女神保佑”的習俗觀念，以及政府大力支持公共浴場的建設有關。
而且古羅馬人不論是在公共澡堂或是運動場所都能做到毫不避諱地坦誠相見。
這樣坦誠的態度其實是承接于希臘的。
古希臘哲學家柏拉圖關于美的理論:身體的美是重要的美的組成。同時，在古希臘文中，“體育館”(gymnasion)一詞的詞根就是“裸體的”(gymnos)。
“體育館”被稱為“裸體的地方”，這反映了希臘人對裸體競技風俗的廣泛接受與認同。
古羅馬人也被影響著，他們認為展示身體的美沒什么好害羞的，也并不是無禮的行為。但在日本沐浴時，某些場合下裸體則會顯得不太禮貌。
洗澡能正儀表，促文明
羅馬皇帝們之所以會大張旗鼓地興建公共浴室，除了他們不認為展示人體美是無禮與羞澀的事情以外，還可能因為，在洗澡這件事上，古羅馬人有著這樣一個邏輯——羅馬人的物質條件完全有能力使每個人都注重個人衛生的清潔工作。
而且相對的，洗澡能讓人變得干凈，擁有的整潔儀表，并且完備的浴場設施也能讓古羅馬人更加靠近文明。
先來回顧一下羅馬帝國當時的歷史環境。
在帝國時代，奴隸制的發展已經到達鼎盛，羅馬平民已經從繁重的體力勞動和農業生產中解脫出來，即使是普通的家庭也有一、二個成年奴隸，在富有的家庭里奴隸的數量之多、分工之精細更是無法想象的。
這樣的等級禮制在古羅馬浴室里也到了淋漓盡致的體現。
在當時，富有的浴者是在一些奴隸的陪同下來到浴場，奴隸們各司其職，一個在更衣室里看管衣服，一個幫主人擦油搓背，還有專門的奴隸幫他們按摩。
窮人則會求助于聚集在浴場的男按摩師和理發師的幫助。
死于洗澡，卻死而無憾
然而也有一種說法，羅馬城正是毀在了洗澡之上。
有學者考證，后期古羅馬衰落、人口銳減的主要原因是大多數男人的性無能和女人的不孕癥。
導致這種性無能和不孕癥的原因大致有二：一是縱酒過度，二是洗澡過度。
睪丸的正常溫度要低于人體的其他部位，如果睪丸的溫度超過正常體溫就會影響生育，而浴場的熱水會抑制精子的生長從而影響生育。
除了科學考證的這一套說法，其實浴室里那些無禮的事情也是羅馬滅亡的征兆：
按照羅馬人的習慣，女性在早期時代，喜歡將她們最好的服飾和最昂貴的首飾在浴室里展示，并喋喋不休的談論。
她們的這種行為舉止被克雷蒙絲·馮·艾利克桑德里恩（Klemens von’s Alexandrian，約公元211年去世）極為激烈地抨擊。
“女人們到底把澡堂當成了什么？……她們拿著這些飾品來顯示自身的華貴，毫無節制地將它們在浴室里展示，只為表現她們的富貴和鶴立雞群的高雅?！?/p>
除此之外，政治陰謀，還有賣淫活動的滋生，也越來越讓古羅馬人鐘愛的洗澡脫離了清洗放松的本質與“促進文明禮儀”的道路。
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一、一帶一路的概念
“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，20xx年9月和10月由分別提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想。
“一帶一路”不是一個實體和機制，而是合作發展的理念和倡議，是依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區域合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，主動地發展與沿線國家的經濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。
二、時代背景
絲綢之路是張騫于西漢(公元前220xx年―公元9年)出使亞洲中、西部地區開辟的以長安(今陜西西安)為起點，經關中平原、河西走廊、塔里木盆地，到錫爾河與烏滸河之間的中亞河中地區、大伊朗，并聯結地中海各國的陸上通道。是一條東方與西方之間經濟、政治、文化交流的主要道路，推進了人類文明進步，促進沿線各國繁榮發展。
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述職報告之家避坑指南:
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勤勞勇敢的中國人民用智慧、勇氣和汗水開拓了連接亞歐非大陸各文明的人文、貿易交流通路，與沿線各國人民共同鑄就了輝煌的古絲綢之路。千百年來，"和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏"的絲路精神已深深融入到中華民族的靈魂與血液中，成為了中國參與全球政治、經濟、文化等交流活動的重要依托。
進入21世紀，面對復蘇乏力的全球經濟形勢、紛繁復雜的國際和地區局面，xx20xx年9月訪問哈薩克斯坦時提出了“新絲綢之路經濟帶”的倡議，覆蓋中國西部9個省區及中亞、西亞、高加索地區甚至南亞相關國家;同年10月，訪問印度尼西亞時又倡議“建立21世紀海上絲綢之路”，加強中國由海路與東亞、東南亞、南亞乃至歐洲、非洲國家的合作，這兩個倡議合并簡稱為“一帶一路”。黨的xx屆三中全會審議通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出,要“加快與周邊國家和區域基礎設施互聯互通建設,推進絲綢之路經濟帶、海上絲綢之路建設,形成全方位開放新格局”,這標志著“一帶一路”正式上升為國家戰略。3月28日，博鰲亞洲論壇20xx年年會開幕式當天，中國發布了《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》。
三、絲路新圖
打開世界地圖可以發現，“一帶一路”貫穿亞歐非大陸，一頭是活躍的東亞經濟圈，一頭是發達的歐洲經濟圈，中間廣大腹地國家經濟發展潛力巨大。絲綢之路經濟帶重點暢通中國經中亞、俄羅斯至歐洲(波羅的海);中國經中亞、西亞至波斯灣、地中海;中國至東南亞、南亞、印度洋。21世紀海上絲綢之路重點方向是從中國沿海港口過南海到印度洋，延伸至歐洲;從中國沿海港口過南海到南太平洋。
通過“一帶一路”建設，無論是“東出?！边€是“西挺進”，都將使我國與周邊國家“設施聯通、貿易暢通、資金融通、政策溝通、民心相通”。無論是從發展經濟、改善民生，還是從應對金融危機、加快轉型升級的角度看，都有利于沿線各國政治互信、地緣毗鄰、經濟互補等優勢轉化為務實合作、持續增長優勢。
四、一帶一路會影響我們什么?--幾個熱頻詞
命運共同體：亞洲夢
“70年來，亞洲國家逐步超越意識形態和社會制度差異，從相互封閉到開放包容，從猜忌隔閡到日益增多的互信認同，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。博鰲亞洲論壇20xx年年會開幕式上，主席的主旨演講，準確深刻地總結了亞洲國家合作發展的歷程和成果，引起高度共鳴。一切發展都應是包容的發展，不應落下任何一個群體，“命運共同體”充分體現了亞洲國家對和平、發展、合作、共贏的高度認同和積極作為，推進亞洲命運共同體建設，已成為亞洲國家的強烈共識，成為共同的“亞洲夢”。
作為亞洲地區最大的經濟體，在推進亞洲命運共同體的進程中，中國必須是“領頭雁”，中國也有能力承擔起這樣的角色。黨的以來，出訪中有一半以上的足跡留在了亞洲國家，與世界各國領導人談到“命運共同體”的話題不少于10次。其中，借用古代“絲綢之路”歷史符號，承載中國夢、和平發展和大國責任的“一帶一路”，不僅是一國實現發展的重要路徑和地區乃至全球實現繁榮的必然選擇，更關系到全民的共同福祉。
“一帶一路”：從構想走進現實
“‘一帶一路’合作倡議契合中國、沿線國家和本地區發展需要，符合有關各方共同利益，順應了地區和全球合作潮流?！薄啊粠б宦贰ㄔO秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的;不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱。”“‘一帶一路’建設不是空洞的口號，而是看得見、摸得著的實際舉措，將給地區國家帶來實實在在的利益。”
主席關于“一帶一路”的精彩論述獲得國際輿論高度熱議，“絲路熱”由此掀起高潮?！耙粠б宦贰笔菍崿F“命運共同體”夢想的重要途徑?！耙粠б宦贰敝卮蟪h提出后，得到國際社會高度關注。目前，已經有60多個沿線國家和國際組織對參與“一帶一路”建設表達了積極態度。截至4月15日，亞投行意向創始成員國已增至57個，“朋友圈”不斷擴大。在此之前，絲路基金已經順利啟動，一批基礎設施互聯互通項目已在穩步推進。“一帶一路”建設已經有了早期收獲，從構想走進了現實。
經濟新常態：中國自信
中國改革開放是當今世界最大的創新，“一帶一路”作為全方位對外開放戰略，給21世紀的國際合作帶來新的理念。中國經濟的發展沒有唯一的答案。但的表態卻令人振奮和鼓舞：“中國經濟發展進入新常態，將繼續給包括亞洲國家在內的世界各國提供更多市場、增長、投資、合作機遇?！薄爸袊鴮⑼蠹乙黄?，共同驅動亞洲發展的列車，不斷駛向更加光明的未來?！敝袊绕鸫髣莶豢勺钃?，這就是中國的自信。
五、“一帶一路”給中國經濟發展帶來什么改變?
一是有利于探尋經濟增長之道。“一帶一路”是在后金融危機時代，作為世界經濟增長火車頭的中國，將自身的產能優勢、技術與資金優勢、經驗與模式優勢轉化為市場與合作優勢，實行全方位開放的一大創新。通過“一帶一路”建設共同分享中國改革發展紅利、中國發展的經驗和教訓。中國將著力推動沿線國家間實現合作與對話，建立更加平等均衡的新型全球發展伙伴關系，夯實世界經濟長期穩定發展的基礎。
二是有利于改革開放新格局的形成。改革開放30多年來，我國對外開放取得了舉世矚目的偉大成就，但受地理區位、資源稟賦、發展基礎等因素影響，對外開放總體呈現東快西慢、海強陸弱格局?！耙粠б宦贰痹谖覈鴩鴥榷胃采w了中西部的大多數省份，讓廣大中西部地區由原先的“內陸腹地”變成現在的“開放前沿”，為中西部地區進一步提高對外開放水平、促進經濟平穩健康發展提供了契機。
三是有利于經濟轉型升級。“一帶一路”為我國東部地區產業轉移和過剩產能化解提供了廣闊的戰略迂回空間。東部地區受污染治理、土地價格、勞動力成本等多重因素的影響，而我國中西部地區以及東南亞等勞動力成本優勢明顯。通過“一帶一路”戰略構想將我國的部分產能過剩或不具有比較優勢的產業轉移出去，可以為我國的經濟轉型升級留出必要的發展空間，既可以推動我國經濟轉型升級，也為“一帶一路”沿線國家發展提供了難得機遇。
四是有利于全面深化改革。“一帶一路”戰略的宏大程度前所未見，初始階段具有較多“構想”色彩還有很大的解釋空間。要在關注外部空間和機遇的同時，堅持深化改革、完善體制，以內部調整和改革來強制度、增效率、促公平，標本并治，靈活、有效地形成和把握行業、地域或市場重點，確保該戰略規劃的具體實施能夠達成預期的政策目標，保證國家健康、長遠、穩定發展。
風起揚帆正當時，四海同心逐新夢。"一帶一路"戰略構想的宏偉藍圖已經繪就，中國愿意與沿線國家一道，和衷共濟、相向而行，再現古絲綢之路曾經的榮耀與輝煌，共同鑄就團結、發展、繁榮、文明的希望之夢。
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一、你是想追求更好還是保守一些。
是追求更好而同時承擔落選的風險還是求穩選擇安全，這是完全不同的抉擇，只能說是因人而異不能簡單地說那種選擇更好，更不能從結果來看選擇的過程。選擇了就沒有后悔一說，遺憾總會有的，這也許就是高考的魅力所在！
二、想不想去大城市。
對于北京的考生來講，想不想離家去外地上學，這也是要考慮的現實問題，這是個各有利弊的問題。在京上學就能免去和父母的離別之苦，生活上也能得到家里的'照應；而去外地上學對大部分考生來說選擇的余地大一些，學?？赡芤忻稽c，對自己自立能力的培養也有好處。
三、本科畢業是否就業。
本科畢業是否就業對選擇專業將有不同的意義。如果本科畢業就想就業專業問題就得看重一些，繼續讀研本科先讀基礎等讀研究生時再明確專業是一個發展趨勢，是傾向于在國內讀研還是去國外讀研也是要有不同的考慮的。
四、要到經濟發達地區上學即使是學校檔次略低一些。
選擇目標學校學校所在地經濟是否發達也是不能忽略的，學校不是世外桃源孩子總是要接觸社會，除了學習能否長見識開闊自己的視野同樣十分的重要，畢竟見識在某種程度上比學識要重要。
五、尊重孩子自己的意見，自己的路自己走。
即使孩子的想法不很成熟，但是家長總不能包辦孩子的一切，家長給出自己的建議供孩子參考也就行了，尊重孩子的想法應是合理的選擇。孩子的人生之路還很漫長，也充滿著各種變數，讓孩子自己去體驗去經歷去實踐更有利于他們的成長。
六、不必過分在意專業的冷與熱和孩子所謂的興趣。
現在的熱門行業未必幾年后還是熱門，再說就業率高的行業待遇就高，孩子也未必想去。有些事想得太遠可以說是自尋煩惱，更重要的是孩子能否有發展關鍵還是要看其綜合能力，冷中有熱，熱中有冷這話是很有道理的。
雖然說興趣是最好的老師，但是孩子到底喜歡干什么，最適合干什么，誰知道呢？如果沒有做前提過分看重興趣也只能是紙上花水中月。
此外，家長的人脈關系也是不能不考慮的因素。能靠自己闖出一片天地的孩子終歸是少數，在填報志愿時考慮一下家長的人脈關系還是極其現實的，有沒有人舉薦就業的結果還是不一樣的。
現距高考填報志愿還有三四個月時間，家長是應該為孩子了解、收集一些資料了，但是切莫急于和孩子過早的談起志愿問題，特別是有關具體學校的問題，除非孩子想和家長談。因為談高了會給孩子增加不必要的壓力，談低了孩子會認為你看低他了，都會影響孩子的備考效果，等二模后再和孩子探討志愿問題不遲。
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