述職范文|四言詩經典名句(推薦十八篇)_四言詩經典名句
發表時間：2023-07-24四言詩經典名句(推薦十八篇)。
? 四言詩經典名句
1、屈原是中國文學史上第一個在藝術上有鮮明個性的作家。他打破了四言詩的格調，吸取民間形式，創造了句法參差靈活的新體裁。在表現手法上發展了《詩經》的比興，并賦予草木蟲魚、飛禽走獸、風云雷電以新的生命，讓它們有人的意志，用以寄托詩人的感情。他還把奇幻美麗的神話傳說織進作品中去，善于馳騁自己的想象力，進行大膽的夸張，兼而運用象征和譬喻。他有多方面的藝術才能，有的詩構思奇偉，氣象雄渾，有的詩沈郁悲憤，有的詩清新玲瓏。由于語言華麗繽紛，音調鏗鏘，韻律和諧，因而形成了秾艷回旋的藝術風格。屈原作品充分體現了浪漫主義的創造特點，對我國積極浪漫主義詩歌傳統的形成有很大影響，著名的＂詩家三李＂（李白、李賀、李商隱）都對屈原有所師承。
2、屈原在藝術上的最巨大的成就和影響，不僅是他繼《詩經》今后，以活躍浪漫主義的創作方法，豐富了我國文學的藝術表現力；而且為我國文學拓荒了另一影響深遠的傳統，然后影響了另一位巨大的浪漫主義詩人——李白。
3、在《少司命》中屈原用“蓀”這種香草代指少司命。蓀:一種香草名為石菖蒲。在詩中代指少司命。
4、以在上的分享關于這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
5、一屈原詩篇的浪漫主義特色
6、屈原生于公元前約340年，是中國文學史上著名的詩人、楚辭文體的開創者，也是浪漫主義詩人的杰出代表。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中，曾給予屈原“衣被詞人，非一代也”的評價，旨在說明屈原在中國文學史上的突出貢獻。
7、思想文學上的貢獻：
8、屈原是我國文學史上第一位巨大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。屈原的出現，標志著我國詩篇進入了一個由集體歌唱到個人首創的新時代，而且他所創始的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩篇的表現力，為我國古代的詩篇創作拓荒了一片新天地，成為我國詩篇的浪漫主義的源頭。
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10、強烈的愛國精神。屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他所表達的愛國精神一直被后人稱贊和學習。
11、其流傳下來的作品共有23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。屈原是戰國末期著名的政治家、文學家。他一生深思高舉，卻換來潦倒流放，投汨羅江而死的悲劇命運。在其代表作《離騷》中，屈原將自己為國盡忠、流放潦倒、品質高潔、亡國苦痛等情感融灑在字里行間，不僅創造了“香草美人”的文學傳統，還彰顯了屈原文學創作中的個性光輝。
12、屈原的騷體詩，是浪漫主義的模范作品。對理想的火熱而執著的追求、愛憎情感火山爆發式的自我傾吐、獻身祖國的赤膽忠心，都在奔放的辭句、龐大的結構中被容納。《離騷》是一部具有現實意義的浪漫主義抒情詩，詩中無論是主人公形象的塑造，仍是一些事物特征的描繪，詩人都大量選用夸張的浪漫主義表現方法。神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想的翅膀，愈加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興方法的運用，在《離騷》中是非常多見的，如他以香草比方詩人質量的高潔，以男女聯系比方君臣聯系，以駕車馬比方管理國家等。詩人斗膽地馳騁幻想，糅合了神話傳說、歷史故事、自然現象與本身遭受，創造了一個個前無古人的神奇瑰麗的幻想國際。屈原的作品具有卓越的共同個性。這種浪漫主義特色的構成，同楚國文化傳統密不可分。楚國巫風盛行，朝廷和民間祭祀都使巫覡“作歌樂鼓動以娛諸神”。這種帶有原始宗教氣氛的樂歌，自然是產生浪漫主義杰作的溫床。例如《九歌》，其前身就是沅湘一帶民間的祭神歌曲。從《詩經》的現實主義到屈原的浪漫主義，是我國詩篇開展的一個里程碑。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，承繼開展了《詩經》的比興傳統?！对娊洝返谋扰d較為單純，而《楚辭》的比興具有標志的特質，往往成為一個形象的系統?！峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉山國，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發麗辭偉句。騷體詩突破《詩經》四言詩的固定格局，句式加長而靈活，華章放大而緊密，詞采艷麗而貼切，是《詩經》之后的一次詩體大解放。
13、屈原又是關注現實的詩人，作品里反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。
14、禁朋黨。鑒于楚國的貴胄和老世族往往結黨營私，狼狽為奸，對不同政見的臣工大肆攻訐，以律法的形式加以約束杜絕。
15、首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
16、舉賢能。戰國時代魏文侯首開禮賢下士之風，使魏國在戰國初期首霸百余年；其次田齊的齊桓公辟稷下為學宮，招賢納士，到了齊威王時期，稷下學宮依然是超越大梁穩坐天下風華，成為天下士子趨之若鶩之地。屈原此時，這樣的改革也算是正當其時。
17、屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響
18、屈原突破傳統的四言詩的桎楷，創立了自由長短句的新體詩。這一詩體的大變革與屈原的美政本民的政治變革交相輝映，成為了屈原一生中的兩大豐碑。政治變革雖以悲劇而告終，但詩體變革的光輝卻燭照千古！
19、因此屈原最大的貢獻是開創并著作了《楚辭》，在我國詩史上占有極重要的地位。屈原的詩是我國詩文的重要源頭，對我國詩歌的發展產生了巨大的影響。屈詩具有的強烈愛國主義精神和鮮明政治觀點，以及現實主義與浪漫主義相結合的風格，奠定了我國詩歌的風骨。屈原不愧是我國詩歌之父。
20、詩經中大量使用了比興手法，屈原進一步發展了這種手法，在他的文章中，隨處可見作者用香草美人寄寓自己的情操，志向。
21、創造了騷體和新的詩歌樣式。楚辭是最早打破四言句式的詩歌作品，在它參差不齊的各種句式中，包括了五、七言詩的胚模，給后人以無窮的啟發。另外，楚辭創造了一種新的詩歌樣式，這種詩歌形式較《詩經》更為自由而且富于變化。
22、舉賢授能的美政思想。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。這種思想對后世的選拔人才提供了思想基礎；
23、主張改革，以法治國。屈原要求楚王實行美政、揚棄穢政、廢除舊制、革新政治、推行法制。雖熱改革并沒有成功，但卻推動了歷史的發展。
24、屈原代表作品《離騷》時至今日回響不絕，與《國風》并稱的“風騷”精神更是對中國古代的文人士子影響深遠。
25、在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關于這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
26、屈原是世界四大文化名人之一，中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。
27、屈原創立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽為“衣被詞人，非一代也”。
28、獎勵耕戰。獎勵農耕，是為了增加賦稅，富國富民，獎勵征戰是為了加強軍事戰略裝備；商鞅和吳起的變法都是這一套路子，使百姓無論是務農還是出征，都有盼頭、奔頭和念頭，只有建立獎罰制度，臣工和百姓才會心甘情愿的為爵位的驅使去竭盡全力。
29、開創了“香草美人”的象征手法。屈原的“香草美人”的象征手法繼承并發揮了《詩經》的比興手法，并且在相當程度上顯示了情感的解放；
30、政治變革雖以悲劇而告終，但詩體變革的光輝卻燭照千古！因此屈原最大的貢獻是開創并著作了《楚辭》，在我國詩史上占有極重要的地位。屈原的詩是我國詩文的重要源頭，對我國詩歌的發展產生了巨大的影響。
? 四言詩經典名句
61、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?/p>
62、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。——馬卡連柯
63、一切推理都必須從觀察與實驗得來?！だ?/p>
64、九秩黨旗紅，笑唱南湖風。情灑西柏坡，霞映北京城。旗手前引路，億眾續長征。雄心寫壯志，和諧奔復興！
65、錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！斓?/p>
66、愛祖國，首先要了解祖國;不了解，就說不上愛?！卫^愈
67、八言及以上通用聯
68、愛國愛黨名人名言【熱門篇】
69、愛國主義是無賴最后的避難所?！姞柤s翰遜
70、愛國不是口號，而是神圣天職。——何厚鏵
71、假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國?！帜?/p>
72、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
73、《定風波·紀念中國共產黨成立九十周年》
74、盤古開天。軒轅處，風云綺麗。莊周夢，孔丘禮義，百朝更替。萬里河山風雨急，千年英杰才情萃。數不盡，悲壯寫風流，豪然氣！甲午恥，圓明淚，南京血，蒼生恚。革命紅旗舉，睡獅騰驥。奧運奪金還夙愿，太空邁步酬雄志。大三通，舉國唱和諧，中華蔚！
75、生當作人杰，死亦為鬼雄。
76、浩渺乾坤日月梭，人間盛世樂祥和。旭陽九野山河秀，赤縣同吟感謝歌。
77、眼里有余閑，登山臨水觴詠；身外無長物，布衣素食琴書。此聯為清代書法家楊沂孫自題聯。關西孔夫子，英雄人物宗風范；北宋楊家將，文武衣冠祖廟光。此聯為江西省上猶縣楊氏宗祠聯。忍人、讓人莫去害人，行一片公道增福增壽；修己、克己安分守己，存半點天理積子積孫。此聯為廣東省興寧縣大坪鎮布路村楊氏宗祠善慶圍堂聯。
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四言詩(其三)
魏晉-嵇康
藻泛蘭池，和聲激朗。操縵清商，游心大象。
傾昧修身，惠音遺響。鐘期不存，我志誰賞。
? 四言詩經典名句
13、靜言思之，不能奮飛?！对娊洝L·邶風·柏舟》
14、稱彼兕觥，萬壽無疆！——《詩經·豳風·七月》
15、我思古人，實獲我心！——《詩經·邶風·綠衣》
16、高山仰止，景行行止。——《詩經·小雅·車轄》
17、修我甲兵，與子偕行！——《詩經·秦風·無衣》
18、如月之恒，如日之升?！对娊洝ば⊙拧ぬ毂！?/p>
19、既見君子，云胡不喜?！对娊洝む嶏L·風雨》
20、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊洝ば⊙拧ばF》
21、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《詩經·周南·漢廣》
22、匪女之為美，美人之貽?！对娊洝ぺL·靜女》
23、投我以木桃，報之以瓊瑤?！对娊洝ばl風·木瓜》
24、他山之石，可以攻玉?！对娊洝ば⊙拧Q鳴》
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阮籍《詠懷》：政治抒情組詩的出現 苦悶與曠達 淵永的滋味與隱約曲折的風格
曹魏后期，政局混亂，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫無度，又昏庸無能，司馬懿父子掌握朝政， 曹芳、弒曹髦，大肆誅殺異己。此時文人的命運與建安時大不相同。擁曹的何晏、夏侯玄 人被殺。嵇康拒絕與司馬氏合作，亦慘遭殺害。阮籍本有濟世志，但不滿于司馬氏的統治， 酣飲和故作曠達來逃避迫害，最后郁郁以終。山濤本來與阮籍、嵇康等人為友。同在“竹 林七賢”之列，后來投靠司馬氏。正始十年司馬懿父子發動高平陵政變，奪取權利后的十 年間，全國進入恐怖狀態。（只到高平陵政變十六年后，司馬氏才最后取而代之，奪了曹 家的帝位。）
這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現了危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安 詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了， 故阮籍詩“頗多感慨之詞”（鐘嶸《詩品》）和“憂生之嗟”（李善《文選注》），嵇康詩 亦“多抒感憤”（陳祚明《采菽堂古詩選》卷八）。由于正始玄風的影響，詩歌逐漸與玄 理結合，詩風由建安時的慷慨悲壯變為詞旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現出其獨 特的藝術風貌，嚴羽《滄浪詩話·詩體》說：“以時而論，則有……正始體?！弊⒃疲骸拔耗晏?，嵇、阮諸公之詩。”
阮籍的代表作是《詠懷詩》八十二首。這些詩非一時一地所作，是其政治感慨的記錄。 這些詩抒感慨，發議論，寫理想，開創了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產生 了重大影響。
阮籍的《詠懷詩》充滿苦悶、孤獨的情緒，其詩或者寫時光飛逝、人生無常，如： “懸車在西南，羲和將欲傾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為咸池暉，濛汜受其榮。” （其十八）“朝陽不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋?！?（其三十二）或 者寫樹木花草由繁華轉為憔悴，比喻世事的反復，如：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風 吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊記?！?（其三）“夭夭桃李花，灼灼有輝光。 悅懌若九春，磬折似秋霜?！保ㄆ涫?“清露為凝霜，華草成蒿萊?！保ㄆ湮迨?/p>
“不見日夕華，翩翩飛路旁。”（其五十三）或者寫鳥獸蟲魚對自身命運之無奈，如
孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸等意象經常出現在詩中，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成為詩 人反復歌詠的對象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨嘆人生的各種深創巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富貴之難保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于從自然 到人事都充滿苦難，阮籍心中的苦悶難以排遣?！对亼言姟菲湟徽f：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。
此末尾兩句可視為全部《詠懷詩》。清人方東樹說：“此是八十一首發端，不過總言 所以詠懷不能已于言之故?！保ā墩衙琳惭浴肪砣┯秩缙涫撸?/p>
獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤 鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。
這首詩寫獨坐無人，出門無人，登高無人，所見僅為孤鳥、離獸，棲惶無主之情溢于 紙上。在這種局面之中，詩人進而感到壯志、理想都成了泡影。
《詠懷詩》其十九以佳人喻理想，寫詩人心雖悅之而無由交接，表現了理想不能實現 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一層生命短促之悲。其七十九寫鳳凰的悲劇，鳳 凰立身高潔，志向遠大，但羽翼為秋風所傷，已無法飛翔， “但恨處非位，愴恨使心傷”， 簡直是阮籍的自況?！对亼言姟分羞w逝之悲、禍福無常之感觸目皆是，正體現了他憂憤深廣 的情懷。阮籍詩中悲哀、凄愴、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、憂傷、憤懣、怨尤、悲悼等詞語 十分常見，充分反映了他極度苦悶的心情。
面對污濁的社會與短暫的人生，阮籍無法找到真正的出路，只好故作曠達，在生活中， 他做出許多驚世駭俗的事情；在詩歌中，他也為自己設計了精神的出路，這就是游仙和隱居。 阮籍的《詠懷詩》有不少篇章寫游仙和隱居，有些則是仙隱結合。他在詩中常常贊美巢由、 夷齊、邵平、四皓等隱士，而諷刺蘇秦、李斯等人因貪利祿而導致殺身之禍。
阮籍贊美神仙隱逸，只是排遣苦悶的一種方式，他其實是頗有濟世之志的?！稌x書》本 傳說他：“本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲 為常。”所以他在寫憤懣與出世之情的同時，也表現出對時局的關注和自己的懷抱。如《詠 懷詩》其三十一，批評曹魏政權荒淫腐朽，指出其必定滅亡的命運：
駕言發魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉。戰士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞 曲未終，秦兵已復來。夾林非吾有，朱官生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。
有的詩則揭露禮法之士的虛偽，如其六十七：
洪生資制度，被服正有常。尊卑設次序，事物齊紀綱。容飾整顏色，磬折執圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厲貞素談，戶內滅芬芳。放口從衷出，復說道義方。委曲周旋儀， 姿態愁我腸。
有的詩則抒發自己的壯志，如其三十九：
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難 不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世， 氣節故有常。
阮籍詩的風格隱約曲折，“言在耳目之內，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求” （鐘嶸《詩品》），這主要是由其時代與身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕 亂朝，?？衷獾?，故處世極為謹慎，“發言玄遠，口不臧否人物”（《晉書·阮籍傳》）。 作詩亦不敢直言，常常借比興、象征的手法來表達感情、寄托懷抱?；蚪韫胖S今，或借游仙 諷刺世俗，或借寫美人香草寓寫懷抱。李善《文選注》分析這種情況說：“嗣宗身仕亂朝， ?？诸局r遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情 測?！钡驮姼杈穸?，阮籍的`《詠懷詩》與建安風骨仍是一脈相承的，如嚴羽《滄浪詩 話·詩評》說：“黃初以后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風內骨?！?/p>
試論阮籍的《詠懷詩》
阮籍（嗣宗）是魏晉交替時期的著名作家，尤以其８２首《詠懷詩》享盛名于中國詩壇。
然而，也正是這些《詠懷詩》在中國的文藝批評史上引起了頗多的爭論。
從劉勰的《文心雕龍》提出“阮旨遙深”以后，后代論者便沿著這個思路而推波助瀾。 《詩品序》稱其“厥旨淵放，歸趣難求”；李善的《文選注》有“百代之下，難以情測”
之說；張溥則謂之“詠懷諸篇，文穩指遠”（《漢魏六朝百三家集題辭注》）。愈往后， 論家便更把阮詩內容渲染為神秘莫測，進而連其表現形式也被說得神乎其神了。劉熙載甚 至說：“阮嗣宗詠懷，其旨固為淵遠，其屬辭之妙，去來無端，不可蹤跡。后來如射洪 《感遇》，太白《古風》猶瞻望弗及矣”（《藝概·詩概》）。黃節和肖滌非二先生也認 為：“后之學步邯鄲者，既未得其仿佛，而淺見寡聞之士，又以眩于故實，艱于檢討，亦 復望而生畏。于是詠懷之作，乃成千古絕響矣”。（《讀詩三札記·讀阮嗣宗詩札記》） 說阮詩遙深、隱晦是對的，但將之視作“前無古人，后無來者”的“千古絕響”，則與事 實不符。
劉勰說“阮旨遙深”是在與“何宴之徒，率多浮淺”（《文心雕龍·明詩》）相對比
的情況下提出來的。鐘嶸曾經說過：“其源出于《小雅》，無雕蟲之功”（《詩品上》）。 這就把《詠懷詩》放進中國詩歌發展的大結構系統之中，進行縱與橫的比較研究。后人步 他們的后，只執其一端，恐怕是有違他們的初衷。
其實，阮籍的《詠懷詩》是循著中國古典詩歌創作的發展邏輯而生長、發展的，它既 繼承了前代詩歌創作的精華，也是后輩學習的圭臬之一。在中國詩的發展史上，起著一種 承先啟后的作用。阮詩的“遙深”，是那個時代文學與哲學思潮發展的必然產物，是他在 詩歌中實踐魏晉玄學“得意忘言”之文學觀的體現。從這個思路出發，阮詩也許會不那么 “難以情測”了。
“言不盡意”這個哲學命題，早在周朝就有了雛形?！吨芤住は缔o》中就有，“子曰： '書不盡言，言不盡意’，然則圣人之意，其可見乎”的說法；《莊子·外物》曰：“荃
者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晉時期，玄學 興起，崇尚以無為本，哲學家們展開了言、意之辯。集大成者當為王弼。他說：“然則忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以盡言，而象可 忘也。重畫以盡情，而畫可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和
意之間加進了一個物象，這不僅表明思辯哲學有了新發展，即認識到表象的存在，認識到
人們認識事物的本質是由表及里的；而且還表明“言不盡意”的哲學觀已找到了向以形象 思維為主的文學滲透的關節點，由是，“得意忘言”的文學觀的呼之欲出就是十分自然的了?！暗孟笸浴焙汀暗靡馔浴痹谖簳x時代儼成時風。王弼在《論語釋疑》和《老子注》 等著作中一掃漢代經學的繁瑣考證，多用假言釋意，追求思辯的哲學境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解釋孔子“予欲無言”這句話時說：“欲明本，舉本統末，而示物于極者 也?！闭媸堑氐氐赖赖牡靡舛浴?/p>
嵇康在《聲無哀樂論》中說：“口不盡味，樂不極音，揆終始之宜，度賢愚之中，為之 檢則”。這里講的是得意而忘音。
顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中云：“以形寫神而空其實對，荃生之用，乖傳之趨失矣。 空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧不若晤對之神通也?！边@實際 上道出了魏晉畫壇在創作思想上的主線條：“畫盡意在”，即王弼說的“重畫以盡情，而畫 可忘也。”
在這樣一種推崇“得意忘言”的時風中，生機勃勃的文學怎么會無動于衷呢？四面八方 涌來的新思想的信息，必然會在對新思想最敏感的詩壇產生強烈的反應。阮籍率先表了態： “余以為形之可見，非色之美，音之可聞，非聲之善，”（《阮籍集·清思賦》）這充分表
明了他在自己的文學創作中將追求什么，又會摒棄什么。后來劉勰將之升華為“情在詞外日 隱狀溢目前日秀”，提出了“隱秀”說，阮籍實為其開先河者也。
阮籍的《詠懷詩》就是他實踐“得意忘言”思想的杰作。肖滌非先生說：“嗣宗詩之特 點：（一）用典變化。（二）命意委曲。（三）情感多哀樂同時而發”。（《阮步兵詠懷詩 注》）可惜肖先生將三者孤立起來，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的創作思想來貫穿 之，就會頓時柳暗花明。因為詩中用典可收到言簡意賅的效果，故而是“得意忘言”最為行 之有效的手段?！对亼言姟酚玫錁O多，往往一個典就是一個豐富多彩的故事。如“高鳥翔山 崗，燕雀棲下林”（《詠懷詩》四十七）這句詩就含有兩個故事。一是《吳越春秋》中范蠡 勸文種：“高鳥已散，良弓將藏”，要他見好就收；一是《史記·陳涉世家》所錄陳勝那 “燕雀安知鴻鵠之志哉”的千古絕嘆。兩個典故一經詮釋，言外之意頓時躍然紙上，讀者只 要忘掉文字的表面含意，順著詩句的內涵去思索，就可以品味出作者既有不安茍且，欲濟世 經國的雄心，又害怕成為被烹的“走狗”那種曲曲宛宛的真情。
阮籍的《詠懷詩》主要是寫給自己看的，因此，用典時往往信手拈來，掐頭去尾，甚是 隨便。因而讀阮詩，不能僅在字面上考究，而是要在釋典上多下功夫，才能窺見作者的內心
? 四言詩經典名句
唐詩經典名句1、大漠孤煙直，長河落日圓。(王維)
2、春江潮水連海平，海上明月共潮生。(唐，張若虛)
3、平生不解藏人善，到處逢人說項斯。(唐，楊敬之)
4、萬人齊解甲，寧無一個是男兒。(唐花一蕊夫人徐氏)
5、商女不知亡國恨，隔江猶唱后一庭花。(杜牧)
6、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島)
7、苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。(唐秦韜玉)
8、草木有本心，何求美人折。(張九齡)
9、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春一心托杜鵑。(李商隱)
10、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。(孟浩然)
11、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。(劉禹錫)
12、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧)
13、江流天地外，山色*有無中。(王維)
14、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
15、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱)
16、三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白)
17、前不見古人，后不見來者。(陳子昂)
18、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧)
19、相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱)
20、野火燒不盡，春風吹又生。(白居易)
21、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白)
22、疾風知勁草，板蕩識忠臣。(李世民)
23、少壯不努力，老大徒傷悲。
24、天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期。(白居易)
25、云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。(韓愈)
26、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(王昌齡)
27、野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)
28、圣人不利己，憂濟在元元。(陳子昂)
29、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(唐，韓)
30、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(李商隱)
31、一抽一刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(李白)
32、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(李賀)
33、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。(孟郊)
34、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。(王維)
35、竹死不變節，花落有余香。(唐，邵謁)
36、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。(李商隱)
37、他年我若為青帝，報與桃花一處開。(黃巢)
38、美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。(劉禹錫)
39、誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊)
40、獨上江樓思渺然，月光如水水如天。(唐趙嘏)
41、兩句三年得，一吟雙淚流。(賈島)
42、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
43、春潮帶雨晚來急，野流無人舟自橫。(韋應物)
44、海上生明月，天涯共此時。(張九齡)
45、蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽。(王維)
46、明月松間照，清泉石上流。(王維)
47、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適)
48、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(劉禹錫)
49、戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。(高適)
50、夕陽無限好，只是近黃昏。(李商隱)
51、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。(劉禹錫)
52、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易)
53、清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白)
54、山隨平野近，江入大荒流。(李白)
55、千里鶯啼綠映紅，水村山廓酒旗風。(杜牧)
56、但使龍城飛將在，不教胡馬度－陰－山。(王昌齡)
57、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(白居易)
58、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無色彩*。(白居易)
59、千呼萬喚始出來，猶抱琵琵半遮面。(白居易)
60、溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。(唐許渾)
【分類唐詩經典名句】
一、日月風雨
1、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅唐——白居易《暮江吟》
2、照之有余輝，攬之不盈手——晉陸機《擬明月何皎皎》
3、微雨池塘見，好風襟袖知——唐朝杜牧《秋思》
4、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開——唐李賀《雁門太守行》
5、暮雨不來春不去，花滿地月朦朧——宋賀鑄《江城子》
6、暮靄生深樹，斜陽下小樓——唐杜牧《題揚州禪智寺》
7、人攀明月不可得，月行卻與人相隨——唐李白《把酒問月》
8、明月幾時有？把酒問青天——宋蘇軾《水調歌頭》
9、月出驚山鳥，時鳴春澗中——唐朝王維《鳥鳴澗》
10、細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲——唐朝劉長卿《別嚴士元》
11、春雪滿空來，觸處似花開。不知園內樹，若個是真梅——唐東方虬《春雪》
12、柴門聞犬吠，風雪夜歸人——唐劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
13、海上生明月，天涯共此時——唐張九齡《望月懷遠》
14、明月卻多情，隨人處處行——宋張先《菩薩蠻》
15、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船——宋蘇軾《元月廿七日望湖樓醉書》
16、明月照高樓，流光正徘徊——三國魏曹植《怨歌行》
17、山風吹空林，颯颯如有人——唐朝——岑參《暮秋山行》
18、夕陽無限好，只是近黃昏——唐李商隱《樂原游》
19、崢嶸赤云西，日腳下平地——唐杜甫《羌村三首》
20、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——唐朝岑參《白雪歌送武判官歸京》
21、山雨欲來風滿樓——唐許渾《咸陽城西樓晚眺》
22、月光如水水如天——唐趙嘏《江樓感舊》
23、細雨魚兒出，微風燕子斜——唐杜甫《水檻遣心二首》
24、好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲——唐杜甫《春夜喜雨》
25、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺——唐朝李白《北風行》
二、天地山水
1、青山遮不住，畢竟東流去——宋辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》
2、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
3、野曠天低樹，江清月近人——唐孟浩然《宿建德江》
4、江作青羅帶，山如碧玉簪——唐韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村——宋陸游《游山西村》
6、青山看不厭，流水趣何長——唐錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
7、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊——(北齊)北朝民歌《敕勒歌》
8、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐李白《望廬山瀑布》
9、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋王安石《書湖陰先生壁》
10、會當凌絕頂，一覽眾山小——唐杜甫《望岳》
11、江流天地外，山色有無中——唐王維《漢江臨泛》
12、云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元張養浩《雙調令》
13、黃河之水天空上來，奔流到海不復回——唐李白《將進酒》
14、雄雞一唱天下白——唐李賀《致酒行》
15、余霞散成綺，澄江靜如練——(南朝)齊謝眺《晚登三山還望京邑》
16、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不一樣?！翁K軾《題西林壁》
17、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋蘇軾《飲湖上初晴后雨》
18、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐李白《望天門山》
19、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
20、一夫當關，萬夫莫開——唐李白《蜀道難》
21、野曠沙岸凈，天高秋月明——(南朝宋)謝靈運《初去郡》
三、花草蟲鳥
1、江南二月多芳草，春在蒙蒙細雨中——宋釋仲殊《絕句》
2、天涯何處無芳草——宋蘇軾《蝶戀花》
3、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋蘇軾《惠崇春江晚景》
4、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！铣和跫度肴粢?/p>
5、陽春二三月，草與水同色——晉樂府古辭《孟珠》
6、葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉——宋周邦彥《蘇幕遮》
7、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多——宋王安石《詠石榴花》
8、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——唐白居易《錢塘湖春行》
9、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來——宋葉紹翁《游園不值》
10、春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面——宋晏殊《踏莎行》
11、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來——宋晏殊《浣溪沙》
12、春城無處不飛花——唐朝韓鴻《寒食》
13、到處皆詩境，隨時有物華——宋張道洽《嶺梅》
14、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍——唐白居易《憶江南》
15、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春——宋朱熹《春日》
16、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧——宋宋祁《玉樓春》
17、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花——唐杜牧《山行》
18、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——宋楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
19、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！——唐。孟浩然《春曉》
20、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花——宋陸游《臨安春雨初霽》
21、野火燒不盡，春風吹又生——唐白居易《賦得古原草送別》
22、春風又綠江南岸，明月何時照我還？——宋王安石《泊船瓜洲》
23、江南可采蓮，蓮葉何田田！——漢樂府民歌《江南》
24、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋楊萬里《小池》
25、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏——宋林逋《山園小梅》
26、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵——唐劉禹錫《秋詞》
27、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花——唐朝元稹《菊花》
28、穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛——唐杜甫《曲江二首》
29、城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花——宋辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》
30、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無——唐韓愈《初春小雨》
31、江碧鳥逾白，山青花欲然——唐杜甫《絕句二首》
32、林間新綠一重重，小蕾深藏數點紅——金元好問《同兒輩賦未開海棠》
33、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀——唐賀知章《詠柳》
34、折得一枝香在手，人間應未有——宋王安石《甘露歌》
四、時令節日
1、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！瓮醢彩对铡?/p>
2、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙——宋趙師秀《有約》
3、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！贫拍痢督洗航^句》
4、試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦——宋李清照《如夢令》
5、燕子來時新社，梨花落后清明——宋晏殊《破陣子》
6、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來——唐杜甫《登高》
7、樹樹皆秋色，山山唯落暉——唐王績《野望》
8、池塘生春草，園柳變鳴禽。——南朝宋謝靈運《登池上樓》
9、天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星——唐杜牧《秋夕》
10、臘后花期知漸近，寒梅已作東風信——宋晏殊《蝶戀花》
11、東風夜放花千樹，更吹落，星如雨——宋辛棄疾《青玉案》
12、滿城風雨近重陽——宋潘大臨《斷句》
13、一年好景君須記，最是橙黃桔綠時——宋蘇軾《贈劉景文》
14、最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭——清趙翼《野步》
15、困人天氣近清明——宋蘇軾《浣溪沙》
16、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂——唐杜牧《清明》
17、秋風吹渭水，落葉滿長安——唐朝賈島《憶江上吳處士》
18、有時三點兩點雨，到處十枝五枝花——唐李山甫《寒食二首》
19、海日生殘夜，江春入舊年——唐王灣《次北固山下》
20、更能銷幾番風雨，匆匆春又歸去——宋辛棄疾《摸魚兒》
五、愛國憂民
1、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林——明于謙《詠煤炭》
2、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
3、朱門酒肉臭，路有凍死骨——唐杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
4、烽火連三月，家書抵萬金——唐杜甫《春望》
5、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍——宋文天祥《過零丁洋》
6、位卑未敢忘憂國——宋陸游《病起書懷》
7、王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋陸游《示兒》
8、月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁——宋楊萬里《竹枝詞》
9、醫得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》
10、讀書本意在元元——宋陸游《讀書》
11、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人——唐陳陶《隴西行》
12、臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋文天祥《揚子江》
13、楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人——宋陸游《金錯刀行》
14、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰國楚屈原《國殤》
15、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐王昌齡《出塞》
16、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山——唐杜甫《茅屋歌》
17、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰國楚屈原《離騷》
18、捐軀赴國難，視死忽如歸——三國魏曹植《白馬篇》
19、窮年憂黎元，嘆息腸內熱——唐杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
20、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——宋鄭思肖《二礪》
21、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》——唐杜牧《泊秦淮》
22、白骨露于野，千里無雞鳴——三國曹操《蒿里行》
23、但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽——宋李綱《病?！?/p>
24、愿得此身長報國，何須生入玉門關——唐戴叔倫《塞上曲二首》
25、寸寸山河寸寸金——清黃遵憲《贈梁任父母同年》
26、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦——唐李紳《憫農》
六、述志抒懷
1、天生我材必有用，千金散盡還復來——唐李白《將進酒》
2、時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍——唐竇庠《醉中贈符載》
3、疾風知勁草，板蕩識誠臣——唐李世民《賜蕭禹》
4、莫道桑榆晚，微霞尚滿天——唐劉禹錫《酬樂天詠志見示》
5、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——屈原《離騷》
6、與天地兮比壽，與日月兮齊光——戰國楚屈原《涉江》
7、刑天舞干戚，猛志固常在——晉陶淵明《讀山海經十三首》
8、少年心事當拂云——唐李賀《致酒行》
9、老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已——三國魏曹操《龜雖壽》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青——宋文天祥《過零丁洋》
11、健兒須快馬，快馬須健兒——北朝民歌《折楊柳歌辭》
12、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——唐劉禹錫《浪淘沙》
13、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中——宋鄭思肖《畫菊》
14、濁酒難銷憂國淚，救時應仗出群才——
15、一片冰心在玉壺——唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
16、大道如青天，我獨不得出——唐李白《行路難》
17、時窮節乃現，一一垂丹青——宋文天祥《正氣歌》
18、愿君學長松，慎勿作桃李——唐李白《贈韋侍御黃活裳二首》
19、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿——唐杜甫《將赴成都草堂途中有作》
20、不要人夸色彩好，只留清氣滿乾坤——元王冕《墨梅》
21、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——戰國屈原《離騷》
22、直如朱絲繩，清如玉壺冰——南朝宋鮑照《代白頭吟》
23、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間——明于謙《石灰吟》
24、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒——戰國屈原《漁夫》
25、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏——唐李白《夢游天姥吟留別》
26、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風——清鄭燮《竹石》
27、生當作人杰，死亦為鬼雄——宋李清照《絕句》(《烏江》)
28、落紅不是無情物，化作春泥更護花——清龔自珍《己亥雜詩》
29、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海——唐李白《行路難》
30、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速——宋張孝祥《論治體札子甲申二月九日》
31、長安何處在，只在馬蹄下——唐岑參《憶長安曲二章寄龐催》
七、鄉思離情
1、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——唐王維《渭城曲》
2、逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山——唐司空圖《漫書五首》
3、露從今夜白，月是故鄉明——唐杜甫《月夜憶舍弟》
4、別時容易見時難，流水落花春去也，天空上人間——李煜《浪淘沙》
5、獨上江樓思渺然，月光如水水如天——唐趙瑕《江樓感懷》
6、桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈——宋黃庭堅《寄黃幾復》
7、近鄉情更怯，不敢問來人——唐宋之問《度大庾嶺》
8、相見時難別亦難，東風無力百花殘——唐李商隱《無題》
9、去年花里逢君別，今日花開已一年——唐韋應物《寄李儋元錫》
10、莫愁前路無知己，天下誰人不識君——唐高適《別董大》
11、誰言寸草心，報得三春暉——唐孟郊《游子吟》
12、唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波——唐賀知章《回鄉偶書二首》
13、每逢佳節倍思親——唐王維《九月九日憶山東兄弟》
14、悲莫悲兮生別離——戰國楚屈原《九歌少司命》
15、床前明月光，疑是地上霜舉頭望明月，低頭思故鄉——唐李白《靜夜思》
16、故鄉何處是，忘了除非醉——宋李清照《菩薩蠻》
17、昔我往矣，楊柳依依今我來思，雨雪霏霏——《詩經小雅采薇》
18、不應有恨，何時長向別時圓——宋蘇軾《水調歌頭》
19、門外若無南北路，人間應免別離愁——唐杜牧《贈別》
20、悲歌能夠當泣，遠望能夠當歸——漢樂府民歌《悲歌》
21、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——唐王建《十五日夜望月寄杜郎中》
22、剪不斷，理還亂，是離愁別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》
23、相去日已遠，衣帶日已緩——漢《古詩十九首行行重行行》
24、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——李白《贈汪倫》
25、離恨恰如春草，更行更遠還生——南唐李煜《清平樂》
26、人生不相見，動如參與商——唐杜甫《贈衛八處士》
27、人歸落雁后，思發在花前——隋薛道衡《人日思歸》
28、但愿人長久，千里共嬋娟——宋蘇軾《水調歌頭》
29、胡馬依北風，越鳥巢南枝——漢古詩十九首《行行重行行》
30、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——唐杜牧《贈別》
31、君自故鄉來，應知故鄉事來日綺窗前，寒梅著花未——唐王維《雜詩三首》
32、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰——唐賀知章《回鄉偶書》
八、愁恨悲歡
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚——宋李清照《聲聲慢》
2、苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳——唐秦韜玉《貧女》
3、少年不識愁滋味，愛上層樓愛上層樓，為賦新詞強說愁——宋辛棄疾《丑奴兒書博山道中壁》
4、自是人生長恨水長東——南唐李煜《相見歡》
5、白發三千丈，緣愁似個長——唐李白《秋浦歌》
6、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花——唐孟郊《登科后》
7、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期——唐白居易《長恨歌》
8、悄立市橋人不識，一星如月看多時——清黃仲則《癸已除夕偶成》
9、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲——唐白居易《琵琶行》
10、今年歡笑復明年，秋月春風等閑度——唐白居易《琵琶行》
11、陶陶然樂在其中——唐楊炯《登秘書省閣詩序》
12、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰——《詩經小雅小雯》
13、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂——唐杜甫同上
14、冠蓋滿京華，斯人獨憔悴——唐杜甫《夢李白》
15、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦——宋李清照《醉花陰》
16、前不見古人，后不見來者念天地之悠悠，獨愴然而涕下唐陳子昂《登幽州臺歌》
17、人到愁來無處會，不關情處總悲哀——宋黃庭堅《和陳君儀讀太真外傳》
18、十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名——唐杜牧《遣懷》
19、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁——唐李白《宣州謝眺樓做官別校書叔云》
20、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉——唐杜甫《聞官軍收河南河北》
21、此情可待成追憶，只是當時已惘然——唐李商隱《錦瑟》
22、問君能有幾多愁恰似一江春水向東流——南唐李煜《虞美人》
23、此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭——宋李清照《一剪梅》
24、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間——宋陸游《書憤》
25、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關——唐王之煥《涼州詞》
九、友誼感情
1、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見——唐白居易《長恨歌》
2、以前滄海難為水，除卻巫山不是云——唐元稹《離思五首》
3、月上柳梢頭，人約黃昏后——宋歐陽修《生查子》
4、投我以桃，報之以李——《詩經大雅抑》
5、少年樂新知，衰暮思故友——唐韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》
6、人生結交在終結，莫為升沉中路分——唐賀蘭進明《行路難五首》
7、丈夫志四海，萬里猶比鄰——三國魏曹植《贈白馬王彪》
8、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識——唐白居易《琵琶行》
9、海內存知己，天涯若比鄰——唐王勃《送杜少府之任蜀州》
10、去年今日此門中，人面桃花相映紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風——唐崔護《題都城南莊》
11、一日不見，如三秋兮——《詩經王風采葛》
12、從此無心愛良夜，任他明月下西樓——唐李益《寫情》
13、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——宋秦觀《鵲橋仙》
14、嚶嚶鳴矣，求其友聲——《詩經小雅伐木》
15、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴——唐劉禹錫《竹枝詞》
16、舉手長勞勞，二情同依依——漢樂府民歌《孔雀東南飛》
17、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——宋柳永《鳳棲梧》
18、人生交契無老少，論交何必先同調——唐杜甫《徒步歸行》
19、相知無遠近，萬里尚為鄰——唐張九齡《送韋城李少府》
20、以文常會友，唯德自成鄰——唐祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》
21、投我以木瓜，報之以瓊琚——《詩經衛風木瓜》
22、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——唐白居易《長恨歌》
23、友如作畫須求淡，山似論文不喜平——清翁照《與友人尋山》
24、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——唐李商隱《無題》
25、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通——-唐李商隱《無題二首》
26、結交在相知，骨肉何必親——漢樂府民歌《箜篌謠》
27、盈盈一水間，脈脈不得語——漢古詩十九首《迢迢牽牛星》
28、一日不思量，也攢眉千度——宋柳永《晝夜樂》
29、郎騎竹馬來，繞床弄青梅——唐李白《長干行》
30、紅豆生南國，春來發幾枝愿君多采擷，此物最相思——唐王維《相思》
十、學知惜時
1、學非探其花，要自撥其根——唐杜牧《留誨曹師等詩》
2、十年磨一劍——唐賈島《劍客》
3、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋蘇軾《送安驚落第詩》
4、百川東到海，何時復西歸少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》
5、世上豈無千里馬，人中難得九方皋——宋黃庭堅《過平輿懷李子先時在并州》
6、盛年不重來，一日難再晨及時當勉勵，歲月不待人——晉陶淵明《雜詩》
7、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——清龔自珍《己亥雜詩》
8、南山棟梁益稀少，愛材養育誰復議——唐柳宗元《行路難》
9、問渠那得清如許，為有源頭活水來——宋朱熹《觀書有感》
10、黃金無足色，白璧有微瑕求人不求備，妾原老君家——宋戴復古《寄興二首》
11、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐杜荀鶴
12、古人學問無遺力，少壯工夫老始成——宋陸游《冬夜讀書示子聿》
13、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——唐白居易《放言》
14、不是虛心豈得賢——宋王安石《諸葛武侯》
15、志士惜日短，愁人知夜長——晉傅玄《雜詩》
16、逢事獨為貴，歷代非無才——唐陳子昂《郭槐》
17、青春須早為，豈能長少年——唐孟郊《勸學》
18、如切如磋，如琢如磨——《詩經衛風淇奧》
19、莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋岳飛《滿江紅》
十一、詩詞創作
1、一語天然萬古新，豪華落盡見真淳——金元好問《論詩首》
2、吟安一個字，拈斷數莖須——唐盧延讓《苦吟》
3、一日不作詩，心源如廢井——唐賈島《戲贈友人》
4、李杜文章在，光焰萬丈長——唐韓愈《調張籍》
5、片言能夠明百意，坐馳能夠役萬里——唐劉禹錫《董氏武陵集記》
6、莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁——清袁枚《仿元遺山論詩》
7、春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天——宋楊萬里《讀張文潛詩》
8、二句三年得，一吟雙淚流——唐賈島《題詩后》
9、文章千古事，得失寸心知——唐杜甫《偶題》
10、杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓——唐杜牧《讀韓杜集》
11、汝果欲學詩，工夫在詩外——宋陸游《示子聿》
12、讀書破萬卷，下筆如有神——唐杜甫《奉贈韋左丞丈二韻》
13、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行——宋戴復古《論詩十絕》
14、不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰——唐杜甫《戲為六絕句》
15、天籟自鳴天趣足，好詩但是近人情——清張問陶《論詩十二絕句》
16、愛好由來落筆難，一詩千改始心安——清袁枚《遣興》
17、論文期摘瑕，求友惟攻闕——清黎志遠《漢陽舟次》
18、文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真——金王若虛《論詩詩》
19、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休——唐杜甫《江上值水如海勢聊短述》
20、不求好句，只求好意——宋歐陽修《吊僧詩》
21、奇文共欣賞，疑義相與析——晉陶淵明《移居二首》
22、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐——金元好問《論詩首》
23、屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘——唐李白《江上吟》
24、預支五百年新意，到了千年又覺陳——清趙翼《論詩五絕》
25、作詩火急追亡逋，情景一失后難摹——宋蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》
十二、事實哲理
1、春花無數，畢竟何如秋實——宋陳亮《三都樂》
2、不識廬山真面目，只緣身在此山中——宋蘇軾《題西林壁》
3、一灣死水全無浪，也有春風擺動時——元戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》
4、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年——唐李白《上李邕》
5、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西——宋蘇軾《和子由澠池懷舊》
6、城中好高髻，四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》
7、春種一粒粟，秋收萬顆子——唐李紳《憫農》
8、古來青史誰不見，今見功名勝古人——唐岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
9、不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香——元高明《琵琶記》
10、草木本無意，榮枯自有時——唐孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
11、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層——宋王安石《登飛來峰》
12、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——宋陸游《冬夜讀書示子聿》
13、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人——宋釋文向《過苕溪》
14、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——唐劉禹錫《樂天見示傷微之以寄》
15、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝——唐劉禹錫《楊柳枝詞》
16、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——唐劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
17、挽弓當挽強，用箭當用長射人先射馬，擒賊先擒王——唐杜甫《前出塞九首》
18、功高成怨府，權盛是危機——宋王邁《讀渡江諸將傳》
19、蚍蜉撼大樹，可笑不自量——唐韓愈《調張籍》
20、物情無巨細，自適固其?！贫鸥Α断囊箛@》
21、人生七十古來稀——唐杜甫《曲江》
22、近水樓臺先得月，向陽花木易為春——宋蘇麟《斷句》
23、山外青山樓外樓——宋林升《題臨安邸》
24、欲窮千里目，更上一層樓——唐王之煥《登鸛雀樓》
25、人事有代謝，往事成古今——唐孟浩然《與諸子登峴山》
26、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流——唐杜甫《戲為六絕句》
27、萬物興歇皆自然——唐李白《日出行》
28、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金——唐李紳《答章孝標》
29、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花——明顧炎武《又酬傅處士次韻》
30、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜——元白樸《陽春曲題情》
31、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全——宋蘇軾《水調歌頭》
32、江山代有才人出，各領風騷數百年——清趙翼《論詩》
33、年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣——唐劉希夷《代悲白頭翁》
34、它山之石，能夠攻玉——《詩經鶴鳴》
35、天若有情天亦老——唐李賀《金銅仙人辭漢歌》
36、瓜田不納履，李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》
37、何意百煉鋼，化為繞指柔——晉劉琨《重贈盧諶》
38、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜——唐羅隱《蜂》
39、一寸光陰一寸金——唐王貞白《白鹿洞二首》
26、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺——-宋陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》
27、我手寫我口，古豈能拘牽——清黃遵憲《雜感》
28、清水出芙蓉，天然去雕飾——唐李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
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詩中別
1、長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
2、春草明年綠，王孫歸不歸(白居易《賦得古原草送別》)
3、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
4、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
5、與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
6、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
7、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
8、又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)
9、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
10、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
詩中云
1、遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)
2、明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關山月》)
3、月下飛天鏡，云生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
4、只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
5、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝
6、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)
7、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
8、野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
9、千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
10、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
詩中鄉情
1、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》
2、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
3、人春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)
4、誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。(李白《春夜洛城聞笛》）
5、嶺外音書斷，經冬復立春。近鄉情更怯，不敢問來人?！端沃摹抖蓾h江》)
6、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來(《賀知章《回鄉偶書》)
7、客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)
8、君自故鄉來。應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未(王維《雜詩》)
9、客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。(劉皂《旅次朔方》）
詩中親情
1、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
2、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封；(張籍《秋思》)
3、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
4、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)
5、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。(自居易《邯鄲冬至夜思家》)
6、稚子牽衣問歸來何太遲共誰爭歲月；贏得鬢邊絲(杜牧《歸?！?
7、國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
8、爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
9、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
? 四言詩經典名句
1、立志名句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》，我們應該很熟悉了。意思是說：在追尋真理(真知)方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地(上天下地)去追求和探索。這里的“修”我認為就應該解釋為：(路)長。從文中來看，“修遠”應是一個并列詞，對應下句的“求索”。
《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩,在中國文學史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之時,是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。
2、名句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自戰國時期屈原的《漁夫》
漁夫
作者：屈原 年代：戰國
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔;顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與?何故至于斯?”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?”
屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復與言。
譯文：
屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形體容貌枯槁。漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎?為什么會落到這種地步?”
屈原說：“世上全都骯臟只有我干凈，個個都醉了唯獨我清醒，因此被放逐?！?/p>
漁父說：“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾?既然個個都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁?為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢?”
屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物?我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢?”
漁父微微一笑，拍打著船板離屈原而去?？谥谐溃骸皽胬怂灏。捎脕硐次业拿崩t;滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足?！北汶x開了，不再和屈原說話。
對漁夫的理解 在文言文里面，夫通甫是讀三聲，含義是年老的男子，在現在的研究看來，漁夫已經成為一種隱士的代名詞，這種人，應該是知識淵博，但看清了社會的黑暗和不美，所以選擇“獨善其身”在污濁的世界里，保持生命的純潔。
3、名句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”出自東漢詩人曹操的《龜雖壽》
龜雖壽
作者：曹操 年代：東漢
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
賞析：
這是一首富于哲理的詩，闡發了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理， “ 猶有 “ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深 沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。
“神龜雖壽，猶有竟時，螣蛇乘霧，終為土灰?！?/p>
《莊子·秋水篇》說：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀!《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，螣蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與 同矣!”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣!然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>
曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊!這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的.高唱，復而回到哲理的思辨：
“盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。”
曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。
最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎?曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它又是一篇絕妙的養生論。
4、名句“時窮節乃見，一一垂丹青”出自文天祥的《正氣歌》
正氣歌
作者：文天祥 年代：南宋
余囚北庭，坐一土陳逼人，時則為米氣;駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰：「吾善養吾浩然之氣?！贡藲庥衅?，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。 或為遼東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗槎山犊毯?。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。 地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。 嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。 悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
賞析：
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說道：
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時 則為土氣;乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰：「我善養吾浩然之氣?！贡藲庥衅?，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
該詩慷慨激昂，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧?！?/p>
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫作于北京(元大都)，鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區府學胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關押三年的地方。文天祥祠現有前后兩進院落，前院東墻上嵌有詩碑，鐫刻著文天祥當年在這里寫作的著名詩篇《正氣歌》;后殿庭中，有一株向南方傾斜近各守一方”，即軍事防御按地段承包責任制，但是“書奏、不報”，不被理睬。耿直憂國的文天祥宦海沉浮排斥。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休1271年，忽必烈建立大元帝國。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬，但主幼臣奸，一觸即潰。文天祥捐出家產，籌餉募集民兵5萬進京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵權。
1276年陰歷正月十八日，伯顏元軍進抵距臨安只有30里的皋亭山，右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日，朝廷臨危授命臨安知府文天祥為右丞相，前往皋亭山議降。掌權的太皇太后謝氏授意如能談成，可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子，實在不行，稱孫子也答應。正月二十日，文天祥面見伯顏，說自己只議和，不議降，并要求元軍先撤兵，后談判。伯顏大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，謝氏率南宋君臣舉國投降。
揚州、通州(今南通)乘船回歸南宋故土。在長江口繞道先北后南迂回航行時，文天祥在船上寫下了赤誠感人的詩篇《揚子江》：“幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！?/p>
人生自古誰無死，留取丹心照汗青經過兩個多月的奔波，文天祥終于回到浙江溫州。此后，不肯降元的官員們擁立已經降元的南宋恭帝的幼弟為帝，建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨撐殘局，終于寡不敵眾，于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗，再次被俘。
元軍押著文天祥，走海路經珠江口外的零丁洋，去進攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今廣東省新會縣海域)。文天祥在敵船中寫下了《過零丁洋》，千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”即出自此詩。
天地有正氣，雜然賦流形1279年陰歷十月初一日，文天祥被押送抵達大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來勸誘，文天祥不為所動，嚴詞拒絕，后于十月初五日被關進兵馬司牢房(在今府學胡同)。
文天祥在關押三年期間，書寫了幾百篇詩詞文章，以抒發愛國之情。腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中，文天祥慷慨揮毫，在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”
唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁1283年初，元朝偵知有人聯絡數千人，要起兵反元，營救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈：“一死之外，無可為者?！?/p>
1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被殺害，終年48歲。文天祥在刑場寫下了絕筆詩：
昔年單舸走維揚，萬死逃生輔宋皇。
天地不容興社稷，邦家無主失忠良。
神歸嵩岳風雷變，氣哇煙云草樹荒。
南望九原何處是，塵沙黯澹路茫茫。
衣冠七載混氈裘，憔悴形容似楚囚。
龍馭兩宮崖嶺月，貔貅萬灶海門秋。
天荒地老英雄喪，國破家亡事業休。
惟有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。
5、名句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”出自宋代詞人李清照的《夏日絕句》
夏日絕句
作者：李清照 年代：宋
生當作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
背景：
據載：公元欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。
不久，丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。一天深夜，城里發生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水和諧已經一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無語氣氛尷尬。行致烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身后，聞聽之后愧悔難當，深深自責。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發作而亡。
賞析：
詩中借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰，恢復故土的思想感情?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸眱删?，尤其鏗鏘有力。
李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸边@不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色?！爱斪鳌敝耙酁椤?，一個女子啊!纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項羽，不肯過江東?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報?！安豢稀?不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語!
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業;死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
? 四言詩經典名句
">四言詩大全
1、《龜雖壽》
曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、《祭母文》
毛澤東
嗚呼吾母，遽然而死。
壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艱辛備歷。
摧折作磨，因此遭疾。
中間萬萬，皆傷心史。
不忍卒書，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端。
一則盛德，一則恨偏。
吾母高風，首推博愛。
遠近親疏，一皆覆載。
愷惻慈祥，感動庶匯。
愛力所及，原本真誠。
不作誑言，不存欺心。
整飭成性，一絲不詭。
手澤所經，皆有條理。
頭腦精密，劈理分情。
事無遺算，物無遁形。
潔凈之風，傳遍戚里。
不染一塵，身心表里。
五德犖犖，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三綱之末。
有志未伸，有求不獲。
精神痛苦，以此為卓。
天乎人歟，傾地一角。
次則兒輩，育之成行。
如果未熟，介在青黃。
病時攬手，酸心結腸。
但呼兒輩，各務為良。
又次所懷，好親至愛。
或屬素恩，或多勞瘁。
大小親疏，均待報赍。
總茲所述，盛德所輝。
必秉悃憂，則效不違。
致于所恨，必補遺缺。
念茲在茲，此心不越。
養育深恩，春暉朝靄。
報之何時，精禽大海。
嗚呼吾母，母終未死。
軀殼雖隳，靈則萬古。
有生一日，皆報恩時。
有生一日，皆伴親時。
今也言長，時則苦短。
惟挈大端，置其粗淺。
此時家奠，盡此一觴。
后有言陳，與日俱長。
3、《》
漢·嵇康
息徒蘭圃。秣馬華山。
流磻平皋。垂綸長川。
目送歸鴻。手揮五弦。
俯仰自得。游心太玄。
嘉彼釣叟。得魚忘筌。
郢人逝矣。誰與盡言。
4、《詩經·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。
5、《詩經·北風》
北風其涼，雨雪其滂。
惠而好我，攜手同行。
其虛其邪？既亟只且！
北風其喈，雨雪其霏。
惠而好我，攜手同歸。
其虛其邪？既亟只且！
莫狐，莫黑匪烏。
惠而好我，攜手同車。
其虛其邪？既亟只且！
6、《詩經·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。
不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚；
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
7、《詩經·靜女》
靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女以為美，美人之貽。
8、《詩經·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
9、《詩經·木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
10、《詩經·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未曦。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。
? 四言詩經典名句
篇1：詩經名句<\/h2>
所謂伊人，在水一方。 《詩經 國風 秦風》
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》
巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》
人而無儀，不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》
青青子衿，悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》
投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》
月出皎兮，佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土. 《詩經.國風.魏風.碩鼠》
秩秩斯干，幽幽南山 《詩經.小雅.斯干》
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》
皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》
它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》
我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國風·周南·關雎》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
言者無罪，聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》
靡不有初，鮮克有終。 《詩經·大雅·蕩》
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》
嚶其鳴矣，求其友聲 <>
投我以桃，報之以李 《大雅·抑》
今夕何夕，見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 《詩經.召南.江有汜》
篇2：詩經名句<\/h2>
詩經名句13句
1、青青子衿，悠悠我心。
2、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
3、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
4、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。
5、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
6、不我以歸，憂心有忡
7、今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？
8、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
9、自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容？
10、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
11、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
12、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。
13、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。
篇3：詩經名句節選<\/h2>
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗等等。本文為詩經名句節選，希望對大家有幫助！
1. 詩經——《子衿》 青青子衿，悠悠我心. 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思. 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮. 一日不見，如三月兮. ——詩經
2. 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音. ——詩經
3. 桃之夭夭，灼灼其華.之子于歸，宜其室家. 桃之夭夭，有蕡其實.之子于歸，宜其家室. 桃之夭夭，其葉蓁蓁.之子于歸，宜其家人. ——桃夭
4. 高山仰止，景行行止.雖不能至，心向往之.
5. 今夕何夕，見此良人.
6. 不愧于人，不畏于天.
7. 桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家. 桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家.
8. 式微，式微，胡不歸？
9. 德音莫違，及爾同死.
10. 它山之石，可以攻玉
11. 皎皎白駒，在彼空谷.生芻一束，其人如玉.毋金玉爾音，而有遐心.
12. 豈曰無衣？與子同袍！
13. 心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之.
14. 巧笑倩兮，美目盼兮.
15. 維以不永傷，維以不永懷.
16. 絺兮绤兮，凄其以風.我思古人，實獲我心. ——詩經
17. 琴瑟在御，莫不靜好.
18. 終溫且惠，淑慎其身.
19. 國風·鄭風·出其東門 出其東門，有女如云.雖則如云，匪我思存.縞衣綦巾，聊樂我員. 出其闉闍，有女如荼.雖則如荼，匪我思且.縞衣茹藘，聊可與娛.
20. “蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經滄桑,幾度彷徨. 衣裾渺渺,終成絕響. ——詩經 ”
21. 國風·衛風·淇奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗.有匪君子，如切如磋，如琢如磨.瑟兮僩兮，赫兮咺兮.有匪君子，終不可諼兮. 瞻彼淇奧，綠竹青青.有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星.瑟兮僩兮，赫兮咺兮.有匪君子，終不可諼兮. 瞻彼淇奧，綠竹如簀.有匪君子，如金如錫，如圭如璧.寬兮綽兮，猗重較兮.善戲謔兮，不為虐兮.
22. 死生契闊，與子成說.執子之手，與子偕老. 《邶風·擊鼓》 不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老.
23. 昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪靡靡.知我者，謂我心憂.不知我者，謂我何求.
24. 夜如何其？夜未央.
25. 桃之夭夭，灼灼其華.之子于歸，宜其室家.
26. 正月開歲 二月紺香 三月桃良 四月秀蔓 五月鳴蜩 六月精陽 七月流火 八月未央 九月授衣 十月獲稻 葭月潛龍 臘月嘉年
27. 知我者，謂我心憂.不知我者，謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？ 《王風·黍離》 知道我的人，說我心煩憂；不知道的.，問我有何求.高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
28. 有美一人，清揚婉兮.
29. 邂逅相遇，適我愿兮. 邂逅相遇，與子偕臧.
30. 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我.欲報之德，昊天罔極.
31. 靡不有初，鮮克有終.
32. 如月之恒，如日之升.
33. 七月流火，九月授衣. 《詩經·國風·豳風》
34. 葛生蒙楚，蘞蔓于野.予美亡此，誰與？獨處？葛生蒙棘，蘞蔓于域.予美亡此，誰與？獨息？角枕粲兮，錦衾爛兮.予美亡此，誰與？獨旦？夏之日，冬之夜.百歲之后，歸于其居.夏之日，冬之夜.百歲之后，歸于其居.
35. 一日不見，如三秋兮！ ??
36. 愿一日，有女同車，顏如舜華. ——詩經
37. 關雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 關關雎鳩，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. 參差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，輾轉反側. 參差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之. 參差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，鐘鼓樂之. ——佚名
38. 知我如此，不如無生.
39. 褰裳 子惠思我，褰裳涉溱.子不我思，豈無他人. 狂童之狂也且. 子惠思我，褰裳涉洧.子不我思，豈無他士. 狂童之狂也且.
40. 豈不爾思，子不我即
41. 招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂須我友. ——詩經
42. 夫妻好合，如鼓琴瑟.
43. 鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天.
44. 子不思我，豈無他人？
45. 小雅·瓠葉 幡幡瓠葉，采之亨之.君子有酒，酌言嘗之. 有兔斯首，炮之燔之.君子有酒，酌言獻之. 有兔斯首，燔之炙之.君子有酒，酌言酢之. 有兔斯首，燔之炮之.君子有酒，酌言酬之.
46. 有狐綏綏，在彼淇梁.心之憂矣，之子無裳. 有狐綏綏，在彼淇厲.心之憂矣，之子無帶. 有狐綏綏，在彼淇側.心之憂矣，之子無服.
47. 采薇采薇薇亦柔止.曰歸曰歸，心亦憂止.
48. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨. 《衛風·淇奧》 這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑.
49. 琴瑟在御，歲月靜好.
50. 北風其涼，雨雪其霧.惠而好我，攜手同行.
51. 嬰其嗚矣，求其友聲 .
52. 執子之手，與子偕老.
53. “縱我不往,子寧不嗣音 ”
54. 歡日尚少，戚日苦多 何以忘憂，彈箏酒歌
55. 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉.
56. 螽斯羽，詵詵兮.宜爾子孫，振振兮. 螽斯羽，薨薨兮.宜爾子孫.繩繩兮. 螽斯羽，揖揖兮.宜爾子孫，蟄蟄兮.
57. 風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？ 《鄭風·風雨》 風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息.看到你來這里，還有什么不高興呢？
58. 投我以木瓜，報之以瓊琚.
59. 有女同車，顏如舜華.將翱將翔，佩玉瓊琚
60. “出其東門,有女如云.雖則如云,匪我思存. ”
篇4：《詩經》名句<\/h2>
《詩經》名句集錦
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此?
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲!
投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢?
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
月月出皎兮，佼人僚兮?！对娊洝L·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。
秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。
晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢?
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的'缺點錯誤，也值得引以為戒。
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老!。千百年來一直讓人傳誦，成了生死不渝的愛情的代名詞。
月月出皎兮，佼人僚兮?！对娊洝L·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊?國風.魏風.碩鼠》
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。
秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊?國風.邶風.柏舟》
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
篇5：詩經名句<\/h2>
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經·國風·周南·關雎》）
譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好對象。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經·國風·秦風·蒹葭》）
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經·國風·王風·黍離》）
譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，說我有什么奢求。高遠的蒼天啊，是誰把國家害成這樣？
譯：我衣領顏色青青，日日思念在我心！
譯：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經·小雅·采薇》）
譯：當初離家去前方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？（《詩經·國風·鄭風·風雨》）
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜》）
譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報答。這不能算報答，是為了能用結為好啊。（注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的'。）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《詩經·小雅·鹿鳴》）
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（《詩經·國風·魏風·碩鼠》）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。（《詩經·國風·邶風·柏舟》）
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
篇6：詩經經典名句<\/h2>
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@句耳熟能詳的名言，相信大家知道它出自于《詩經》，更多詩經經典讀書名言，你怎能錯過？
豈曰無衣？與子同袍。
它山之石，可以攻玉。
執子之手，與子偕老。
我思古人，實獲我心！
凱風自南，吹彼棘薪，
修我甲兵，與子偕行！
赳赳武夫，公侯腹心。
靜言思之，不能奮飛。
人之多言,亦可畏也。
桃之夭夭，灼灼其華。
既見君子，云胡不喜。
青青子衿，悠悠我心。
河水清且漣猗。
高山仰止，景行行止。
赳赳武夫，公侯腹心。
靜言思之，不能奮飛。
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
