述職范文|世界文明史讀后感（精華16篇）

發表時間：2017-04-26

世界文明史讀后感（精華16篇）。

◆ 世界文明史讀后感

最近，我看完了一本書：《美麗中國勇做生態文明建設者》。

這本書講述了，我們現在生態的美麗、校園的美麗，小區的美麗、動物的滅絕、不可忽略的危機、農村的美……現代生活越來越好，也越來越方便。現在的交通工具讓我們出行更方便了，超市讓我們買東西方便了。說到交通，雖然讓出行方便了，但也經常會發生不可避免的交通事故，像撞車啊、追尾……然而由于中國擁有交通工具的人越來越多，也經常發生堵車。農村，現在人人過去都不禁稱贊上幾句來夸獎現在美麗的農村。說到跟家有關的，我們的小區也難免會有不文明的現象，比如：經常有主人溜狗的時候狗狗上了廁所也不搞掉，還有隨地吐談的人……特別多。我想大家都知道一個叫徐秀娟的女孩，她熱愛仙鶴，在1987年9月16日在江蘇省鹽城市海灘丹頂鶴越冬地既然保護去，她為了尋找兩只鶴時，不幸陷入沼澤，就再也沒回來了……姚明，中國籃球火箭隊的得力隊員，在上海，人人都知道魚翅是“高檔”的東西，而姚明卻拒絕吃魚翅。實際上，姚明早在2006年8月，就在新聞上發布并鄭重宣布今后拒絕吃魚翅。大家也許常?？吹揭粋€廣告，是號召我們保護長江江豚的，幾年前，地球最后一頭白鰭豚在孤獨中離我們遠去?，F在，滅絕的警鐘又為長江江豚敲響……大家知道嗎，有一個活動，叫“中國一小時”。這個活動號召大家在每年3月最后一個星期六晚上關燈，并做出一個環保改變。

這本書告訴我，我們一定要好好保護環境，不讓大自然母親受到傷害。同時，我們也要像姚明、徐秀娟她們學習，好好保護動物，不讓更多的動物失去生命。我們也要珍惜我們現在優良的生活環境，努力學習，好好報答祖國。我們還要養成好習慣，不讓別人覺得我們的習慣不好。還有，我們也不能整天都開著電，偶爾我們也要省電，讓生活環保一點。我們也要好好保護環境，不讓更多災難發生在我們的附近。

這本書讓我學到了很多，我會學習更多的知識。

◆ 世界文明史讀后感

公元前44年3月15日，參議院舉行了一次會議。愷撒單身一人來到會議廳。雖然他事先已經得到警告，說有人這天要謀刺他，但是他仍然拒絕帶衛隊。

他說：“要衛隊來保護，那是膽小鬼干的事！”我認為這表現了他的傲慢。

愷撒大步走進大廳，坐到**寶座上，笑著說：“現在不就是3月15日嗎?”這時候，陰謀者都身藏短劍，像朋友一樣圍在他身邊。

其中一個跑到他跟前，抓住他的紫袍，好像有什么事要問他似的。原來這就是動手的暗號。眾人一擁而上，用短劍刺向愷撒。

愷撒沒有帶任何東西。他奮力反抗，企圖奪走紫袍。他的腰部中了一劍。接著，一劍又刺進了他的大腿。

他看見這一劍正是他最信任的布魯圖刺的，不由得驚呼：“布魯圖，竟然你也來殺我嗎？！”他放棄了抵抗，頹然倒下，用紫袍蒙面，聽任他的仇敵亂刺、亂砍。

他一共被刺23處。其中一個是致命的，碰巧死在龐貝雕像的腳下。愷撒從進軍羅馬到最后被刺死，當政時間只有五年。

然而，在這短短五年的時間里，他奠定了羅馬帝王統治的基礎，使羅馬歷史進入了一個新的時代。

雖然他有如此多的歷史功績，但是他的獨斷專行與高傲自大使他丟了性命。這正應驗了一句話：“得民心者的天下！”

◆ 世界文明史讀后感

讀史不是單純地看過去的故事，更不是機械地知道公元某年，在何處誕生了什么王朝、發生了什么事件和戰爭、出現過什么橫空出世的人物和創舉……這兩種最常見、淺薄的讀史方式，在大眾中普遍存在。糾其緣由，實在是和中國失敗的歷史教育密不可分：其一，中國的歷史老師們自身真會讀史的人并不多，歷史教學和研究成為許多大中小學老師自娛或是謀生的工具。其二，本質是跑偏了的中國教育體制帶來的苦果――應試為旨，拒絕思考。

今年看到了最新一版的《世界文明史》（第四版精裝本），共有五位作者，第一作者為丹尼斯？舍曼（Dennis Sherman），五人皆為美國知名高校的歷史學教授。這本排版、印制、配圖精美的世界文明史，最精妙的是它別具一格的讀史方式，讓它足以笑傲斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》和威爾？杜蘭的《世界文明史》，鶴立雞群于各種“文明史”書之中。它最大的價值在于：告訴人們，怎樣讀史。

毋庸置疑，讀史使人明智，古今中外，眾多杰出人物留下過“以史為鑒”的忠告和勸誡。然而，真正會讀史（知道怎么讀歷史、讀得懂歷史）的人，其實很少。讀史不是單純地看過去的故事，更不是機械地知道公元某年，在何處誕生了什么王朝、發生了什么事件和戰爭、出現過什么橫空出世的人物和創舉……這兩種最常見、淺薄的讀史方式，在大眾中普遍存在。糾其緣由，實是和中國失敗的歷史教育密不可分：其一，中國的歷史老師們自身真會讀史的人并不多，歷史教學和研究成為許多大中小學老師自娛或是謀生的工具。其二，本質是跑偏了的中國教育體制帶來的苦果――應試為旨，拒絕思考。歷史課，是最趣味盎然、最容易讓學生長智的一門課程，變得已和序列化的乘法口訣表、化學元素周期表無異。不會思考（或不愿再思考）的老師、總是按照上下五千年一路寫來的引人瞌睡的歷史課本、永不褪色的“背景—原因—意義—影響”套路學習法……失敗的歷史教育，導致長大后的學生們不再多讀史，因為他們從來就沒學會怎么讀歷史，歷史沒給他們帶來智慧。與其如此，何必浪費時間看這些沒用的過去的故事？看小說，豈不更樂哉？

歷史究竟該怎么讀？估計不同的歷史研究者和學術大家，都可以給出一大篇洋洋灑灑的讀史心得。丹尼斯？舍曼版的《世界文明史》并沒有明確寫出一個讀史模式，它的獨特，在于它不按慣有的方式去把歷史事實串起來，以告訴大家歷史是這樣或那樣。它沒有作者的個人評說、臆想和推斷，而是將歷史資料精心的編排起來，再加上行文中用心設置的思考問題，最終呈現給讀者的是一部由讀者自己思考出來的“世界文明史”。

書中一共有26章和一個主題分類目錄，每一章都由三部分（第一手資料，視覺資料，第二手資料）組成，所以，真正讀懂了一章，剩下的就都知道該如何去讀了。第一手資料（是歷史學家們常用的歷史文獻資料），視覺資料（和主題密切相關的繪畫、雕塑、文學等各類藝術材料及歷史地圖，很像一個微型博物館），第二手資料（各歷史學者對該主題進行研究后發表的重要文章，像專家的研究作品集），這些都不是作者觀點的文字，行文間處處滲透的是“思考”二字。歷史資料、歷史記載、歷史事實，就是那些東西，從一大堆表象背后能否看到屬于你自己的東西，這就是讀史和看史的區別了?！妒澜缥拿魇贰肪退埔晃唤^佳的領路人，領你踏上讀史的正確之路，當然，此后的造化還得靠個人的努力和悟性。

因為作者選取的很多資料，都是人盡皆知而又特別具有可讀性的，對世界文化、歷史感興趣的讀者讀起來會很輕松。而個人特別希望中國的歷史學教育者，能看到這本《世界文明史》，以引領更多的孩子真正走進歷史的天空。

當然，盡信書，不如無書，這本書也不是完美無缺，此書最大的問題在于資料的選擇上。雖然作者沒有對任何主題發表個人看法，但在資料選擇的時候，還是會不可避免地帶上個人的主觀喜好，比如對公元500年以前中國歷史資料的選擇，就不夠具有代表性、不夠全面。這種寫史方式，對寫作者的學識素養和功底的要求非常之高，我們對作者不應過于嚴苛，但這樣的一種讀史方式，卻非常值得中國的歷史學者和教師們學習，也值得每一位讀史的人學習。

◆ 世界文明史讀后感

世界簡史是由英國著名作家H·G·韋爾斯所著，這是韋爾斯在寫完《世界史綱》后，寫的作為《世界史綱》的概述版或者說是普及版?！妒澜缡肪V》乃鴻篇巨制，煌煌近百萬字，非一般讀者所能吸納。為此韋爾斯于1923年出版了這本包含著“嶄新立意和寫法”的《韋爾斯世界簡史》。

H·G·韋爾斯是英國著名作家。早年在一家布店當過學徒，后畢業于英國皇家學院。曾嘗試以教書為生，卻以新聞和文學創作聞名于世。其所著《時間機器》、《隱身人》為現代科幻小說開山之作。一生涉獵甚廣，雖不是歷史學家，卻以《世界史綱》躋身于史學大家之列。

在《世界簡史》中，作者站在一個宏大的角度和視野為讀者將世界的歷史娓娓道來。歷史的進程，遠至地球生命的產生，近至近代第一次世界大戰。站在時間的隧道，將人類歷史上的重大事件鋪展開來，簡潔而不冗長，清晰而不繁瑣。讓人看完后對世界歷史有了一個新的了解和解讀，書中還有作者自己的觀點，讓人耳目一新。

讀韋爾斯的《世界簡史》，首先讓我們了解到世界的歷史發展進程。相對于《世界史綱》這樣的鴻篇巨制，世界簡史在內容的敘述上更加的簡潔明了，節奏輕快。地球的發展，人類的歷史，這樣一個宏大的時間線索就這樣清晰的展現在我們面前。生物的進化，人類文明的興衰交替，作者從政治，經濟，軍事，文化以及人們的日常生活向我們介紹了生活在現代文明幾千年以前我們遙不可及的古代文明，包括我們平日經常聽說卻不甚熟悉的古埃及，古巴比倫，古希臘羅馬等，其中還涉及到東方文化。我們知道了在埃及和巴比倫的城市中，富人的生活和現代富人的生活沒有什么本質的差異，同樣豪奢的房間，華麗的服飾，同樣過著有規有矩的生活。我們了解到當時人們的生活狀況，或許最大的不同是他們沒有貨幣。在15世紀以來的近代文明，人類社會在更有力度的發展，作者以冷靜沉穩的口吻講述著那些風云變幻的世紀改革，那些轟轟烈烈的革命仿佛就如一副畫卷展現在我們眼前。

在內容上對世界歷史有了一個大概的了解后，我們還可以解讀到作者對于歷史事件背后的分析和評判。曾經有人說過歷史的最大魅力在于，似乎是簡單的事，一鉆進去才發現復雜。似乎早有定論的事，再回顧，又發現新的疑點。人類歷史是人推動的，人是復雜的，而由人推動的歷史更是紛繁復雜，如同霧里看花。要撥開重重迷霧，看清歷史的本質，就當然需要對歷史進行清醒的分析和解讀。作者在敘述到古代人們的靈物崇拜時說到，“世界上的大多數人，仍然是憑著想象和沖動在生活”，就算是在現代，能夠真正認識到自我和世界的人也只是少數。現代人的盲目的生活又何嘗沒有古代靈物崇拜的影子呢，一樣都是對世界對自我的模糊認識甚至是錯誤的認識?！皻v史總是驚人的相似”，這不僅在外在的表現形式上，還在于內在的本質。

我們對過去的歷史有了科學的分析，對現在就會有更加深刻的認識。歷史以過去的光輝照亮現在。要想真正地把握現在，就得先了解歷史；要想真正認識自身，也得先了解歷史。歷史讓我們知道如何成功，如何失敗，如何做人，如何在在這個廣博的世界和無窮的時間中找到自己的立身之處，找到安身的最合適的位置。讀韋爾斯的《世界簡史》會讓自己的世界觀人生觀有不一樣的改變。

歷史總會給人無限的感慨，就好像站在長江的入?？?，看著那穿越千山萬水，穿過時間的維度汩汩向你流來的河水，迎面而來的是古樸而悠遠的氣息，帶著那份獨特的沉甸甸的質感。我們看到歷史背后的人們，看到那些曾經山山水水，看到歷史背后的那些必然的偶然的因素。這些歷史似乎與我們無關，但卻在冥冥中影響著我們的生活。因為歷史是過去的現在，而現在又將成為未來的歷史。

◆ 世界文明史讀后感

“在種種艱辛和逆境中，他不斷完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”這就是悲慘世界結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了，但他卻永遠的留在了我的心中。因為他有一顆感恩的心。

我手里拿著雨果的杰作，饒有興致地看著：失業的工人冉阿讓因為貧窮偷了一塊面包而被抓進了監獄。他多次越獄，延長了刑期。出獄后，他接受了米里亞姆主教的指示，決心做一個新人。

因為他有一顆感恩的心，他對許許多多的人做出了無數的貢獻，對自己幫助過人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏大量。他的寬容、善良甚至影響了冷酷、固執，一度盲目地追求他的警長沙威。感恩讓他成為一個偉大的人。

感恩，讓他學會無私奉獻。他曾經是一個擁有無數財產的市長，但他把大部分錢都捐給了慈善機構和窮人。以至于當他出去的時候口袋里裝滿了錢，當他回來的時候又是空的。

此外，他經常給饑餓的人送面包，給寒冷的人送衣服；他到處拜訪窮人。對窮人來說，他就像一把大傘，保護他們。在人們心中，他是正義的化身。感恩，讓他學會遵守諾言。

為了實現芳汀生前想見親生女兒的愿望，他毫不猶豫地越獄了。而這一次，對他來說，這是一生辛勤勞動的代價。雖然最后芳汀還是沒能實現自己的愿望，可

感恩，促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛。因為他犯了錯誤，但米里暗主教原諒了他，鼓勵了他。于是，感恩的種子在他心中發芽，使他做了那么多偉大的事情。

車下有一位老人，整輛車都壓在他的胸口上。此時，除非有人從下面扶起汽車，否則他無法獲救。誰有這么大的權力？人們都知道只有通緝犯才有這種權力。

當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓就在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。但如果我們不挽救或猶豫幾分鐘，老人就會死。在這個關鍵時刻，他冒著生命危險去救老人。

我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。如此之大以至于一個人可以不顧自己的安全幫助他人，而不要求回報。曾經有人說過：

“感激每一個人，好人使我獲得新生，壞人使我懂得人生。”是的，我們每一個人都應該學會感恩。感謝父母長輩之愛，故鄉養育之情;感謝自然的賜予，哪怕風雨如晦;感謝苦難的歷練;感謝所有的陌生人...。

懷著感恩的心，我們會發現天是藍的，山是綠的，水是清的，一切都是美的。感恩會讓一句簡單的話充滿力量，讓一些瑣碎的事情更貼心。心存感恩，知足惜福。

也許我們不能讓每個人都心存感激，但我們應該試著從自己做起。帶著感恩，我們會發現生活會更好！明天會更輝煌！

◆ 世界文明史讀后感

當我在秋林書城發現由北京大學馬克垚教授主編的《世界文明史》一書時，真是愛不釋手，掏出120元錢買了此書上下冊，世界文明史讀后感。讀后感想頗深，特寫感受如下：

一中國古代文化的輝煌

1 “第一軸心期”的中國

在公元前800—200年間，世界上出現了三個文明中心?！妒澜缥拿魇贰?52頁記載：“公元前6至公元前5世紀，在整個歐亞大陸——希臘、中國、波斯和印度，思想異?；钴S，群雄角逐，異說紛呈，產生了許多偉大的思想家、政治家、哲學家，他們為人類的認識水平的提高做出了重大貢獻?？枴ぱ潘关愃狗Q之為‘第一軸心期’”。當時的中國正是春秋戰國時期，出現了著名的百家爭鳴運動?？鬃印⒚献印④髯印⒗献?、莊子、墨子等名人輩出。促進了哲學、文學、政治倫理學的發展。奠定了中華傳統文化的基礎。

2 唐宋時期中華文明舉世無雙

《世界文明史》300頁說：“中國唐宋時期的文明，可以說代表了這一發展階段最高峰，是世界上其他文明不可比擬的?！罅康?朝鮮人、日本人、印度人、西域人來中國學習中國的先進文化。”

3 明清時期的新變化

明代直至清代前期，中國無疑是世界最先進的國家。生產總值占全世界的三分之一?！妒澜缥拿魇贰?25頁記載：“在中國和西方貿易中，中國是出超國，中國的絲綢、茶葉、瓷器每年都有大量出口，……十

七、八世紀，中國從國外輸入6萬噸白銀，約占世界總產量的一半。”

當時的中國還出現了資本主義萌芽。但強大的中國開始狂妄自大，不思進取。主要表現在：

第一，中央集權的專制進一步加強。罷免了官僚機構之首的宰相。由皇帝直接經管六部?；实凼亲罡邲Q策者，也是最高執行者，讀后感《世界文明史讀后感》。明朝末期，由于專制導致的腐敗已經相當嚴重。

第二，新思想觀念遭到扼殺?！妒澜缥拿魇贰?28頁記載：“明代后期，一些不滿當權派的知識分子借書院講學之名進行政治活動。其中以東林書院為首，也稱東林黨。引起當權派的恐懼，最終將他們殺戮禁錮，直至禁毀書院。清朝時期大興文字獄，迫害具有新思想的知識分子。著名思想家李贄著作多次遭到統治者禁毀，70多歲仍被捕入獄，憤然自殺。

第三，西方文化的入侵。1511年，葡萄牙人在饒過好望角13年后，攻占馬六甲海峽。1514年進入中國東南沿海。16世紀中葉，西方傳教士陸續來到中國。1840年發生了鴉片戰爭，中國慘敗。從此，中華文明面臨生死存亡的選擇。

二中國近代落后之迷。

1 “李約瑟問題”

英國著名科學家李約瑟窮其畢生精力寫了《中國科學技術史》一書，提出了一個疑問，即“中國古代技術輝煌曾經勝過歐洲，為什么近代科學革命沒有在中國發生?！边@就是著名的“李約瑟問題”。此后，許多學者開始研究中國近代落后的原因，提出了“環境決定論”、“語言文字決定論”、“制度決定論”、“入侵決定論”等。

2中國擺脫落后的努力，開啟現代化的進程。

鴉片戰爭使中國人如夢方醒，開始承認落后。開始了尋找落后的原因和擺脫落后的努力。

第一，器物現代化。1842年魏源提出了“師夷長技”說，認為中國的制度是好的，只是武器不如人。從60年代興起的洋務運動是“師夷長技”理論就具體實施。洋務運動縮小了中國與世界先進國家在軍事方面的差距，建立了當時亞洲最強大的海軍。但由于制度落后，導致甲午戰爭慘敗，洋務運動破產。

第二，制度現代化。維新運動認為必須學習西方的制度。辛亥革命推翻了封建制度，建立了共和。但由于人的思想還停留在封建社會，西方制度在中國遇到“水土不服”，出現了“國會縱火案”、“曹錕賄選”、“張勛復辟”、“袁世凱稱帝”等事件。

第三，思想觀念的現代化。五四運動是一次思想解放運動，矛頭直指中國傳統封建文化。陳獨秀提出用西方的民主、科學改造中國青年，使之成為新青年。魯迅直截了當批判封建禮教，并提出“拿來主義”。胡適更被看作是全盤西化的代表人物。五四運動中提出的“打倒孔家店”的口號遭到文化保守主義的不滿。中國近代落后與失敗是傳統農業文明與新興工業文明碰撞的必然結果。

◆ 世界文明史讀后感

只有當人們問起歷史地理學時，你才能回答你普及的書本知識嗎？你是否也會說很多句：不知道。

這天，我從書店買回了一本書--《世界100文明奇跡》。我從來沒有買過這類的書，我一般喜歡看一些敘事類的**，但這本書卻深深吸引了我的目光。它的國家地理系列的圖書，并且“讀說天下”，里面有很多精美真實的插畫。

這本書也是歷史的禮物。文明遺存總是有著強烈的浪漫意味。它們用飽經風霜的面孔向世界展示戰爭、信仰、權利和財富的故事。它們給我們的不應該是深深的感嘆，而是激勵和鼓勵，讓它激發我們的創造勇氣。

有無數的奇跡在廢墟上拔地而起，歷史的奇跡從過去走向現在，讓我們想未來傳遞，并感謝這偉大的饋贈。

不知誰說過“地球在轉動，奇跡會發生。”這本書講述了一個個奇跡相關的種種趣味的事，解答了一個個令人費解的歷史之謎。像歐洲、亞洲、非洲和美洲一樣大，像城市一樣小。

邁諾斯迷宮，衛城，宙斯，帕特農神廟。你了解多少？這本書包括宮殿和城堡、宗教圣地、建筑奇跡、古代文明、歷史城市等精彩內容。

這本書有實地拍攝和易懂的語言。讓我們走進里史，進入歷史的奇跡。

這本書為我們編織了穿越時空的夢幻之旅。

◆ 世界文明史讀后感

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！今天就由我帶領大家敲開歷史的大門！

在那個神秘的古代，有簡單的中國祖先。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。

先說古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時期有大篆（籀文），戰國時期有蝌蚪文(古文)。此外，一些諸侯國也有不同的特點。秦統一后，規定小篆為統一字體，通行全國，后來，秦朝出現了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。

我們來談談四大發明：造紙術、印刷術、指南針和火藥。紙發明于西漢前朝。東漢時，蔡倫改進了造紙術。紙的出現極大地促進了人們的寫作和人類文化的傳播。

隋唐時，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節發明活字印刷術。活字印刷不僅經濟，而且方便，促進了文化的傳播和發展。

戰國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來被制成指南針，北宋時用于航海。它促進了航海的發展，為歐洲航海家環游世界、發現美洲提供了重要條件。

火藥是我國古代煉丹家發明。宋元時期，火藥在軍事上被廣泛使用?；鹚幍氖褂酶淖兞藛渭円揽看蟮丁㈤L矛、弓箭的局面，極大地改變了整個作戰方法。

繼續說一下古代聞名建筑物吧！——長城，是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯盟侵襲而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱。使無數人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶為后人贊嘆！

最后說一下兵馬俑吧！秦始皇陵兵馬俑，又名第一帝陵兵馬俑，位于中國陜西省西安市臨潼區以東5公里的下河村。兵馬俑坑位于1號左右。秦始皇陵土璽東5米

5公里外，一般認為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍。它們具有守護陵園的意義，是秦始皇陵園的組成部分。

我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點，不用語言，而是行動的侮辱了！讓我們從現在開始，從一點點開始，把長輩們的好行為傳下去！

◆ 世界文明史讀后感

首先，在這里要誠實的說明一下《蘇菲的世界》這本書只看了一部分，但根據原著拍成的電影是認認真真的看完了。文字的細膩與電影的真實給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達出來。

最初接到這本書，大致掃了一眼，"恩，是關于哲學的。"心里想著："關于哲學的書籍肯定是枯燥無味的脫離現實的一些大道理。"事實證明我的想法完全錯誤。這本書以一種意想不到的方式帶領我們進入了智慧的哲學的世界。

蘇菲，一個14歲的小女孩某天放學回家，發現了一封神秘的信件：你是誰？世界從何而來？這些看似簡單卻又難以啟齒的問題引領著她在哲學的世界里探索。蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結識了她的導師--艾伯特。憑借著神秘的不可思議的力量，兩人游歷了從古至今的哲學殿堂。從神話，命運講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀講到文藝復興再講到我們的時代。內容有系統的、紀年體般的展開，涵蓋著各種哲學思潮的人物和思想。使我們跟隨著他們的腳步一同重溫西方哲學史，人類文明史。

文中的兩對人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現，似真實又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機，引人入勝。

"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠然，我從中也學到了不少。蘇菲的執著，勇敢，善于思考無時不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點點成長。到最后，電影中的小蘇菲說："我在想席德和她的父親，我們比他們長壽，他們只是人類。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會永遠生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學家。"是的，我們只是歷史中的過客，百年后我們的形體會灰飛煙滅，百年后或許沒有人會想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會隨著時間的流逝一次一次的被后人們證明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"

政治書上說：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。"整個世界就像只小白兔，而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。"哲學家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個世界。每一個哲學家并不是精通萬事萬物，他們只是在自己的領域做的比較突出，比如自然派哲學家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實地的把目前該做的學習用心做好，長大后，在自己感興趣的領域有所作為，這就足矣。

沒有看完整本書，我感到很遺憾。但為了完成作業而看書，也不是我所想要的。找個時間，靜靜的坐下來，翻開手中這本書，細細的品味，從中挖掘出生命的價值。

◆ 世界文明史讀后感

大千世界，茫茫宇宙間有許許多多神奇的事，我們生活的這個地球也有許許多多的未解之謎。強烈的好奇心和求知欲激發了我去探索未知事物，去追尋這些未解之謎的真相?！妒澜缥唇庵i》這本書里面講述了世界上許多沒有解開的謎題，看了此書，我對大千世界神奇的事有了一些了解。書中一個個神奇的故事和精美的圖片，使我身臨其境。我就像在探索這個神奇世界的魄力與神秘，讓我有一種耳目一新的感覺，激發了我的求知欲，讓我體會到只有思考者才能享受的幸福。

書中“殺人巨蟹的來歷之謎”給我留下了深刻的印象。近幾年來，在日本冒出了一種特大海蟹，漁民們叫它“殺人蟹”。它體寬大約30厘米，但它那八條蟹爪和一對螯鉗卻又尖又長，長度可達3米，最長的可達3.7米，已有數名游客和漁民喪生在兇殘的蟹爪之下。這種“殺人蟹”是從哪里冒出來的呢？據日本生物學家分析，可能是由蜘蛛蟹變異而來。也許是近些年來，傾倒在日本海附近的核廢料，使蜘蛛蟹受影響，而發生了急劇變異，個頭不斷增大，最終變成了“殺人蟹”。但“殺人蟹”倒底是不是受環境污染而導致的變異，還不能下定論，最終要靠科學家們的努力才能解開這個謎團。

書中還囊括了大地、宇宙、自然、藝術、歷史、人物等領域的諸多未解之謎，像百慕大、東亞龍三角、UFO事件、數學奧秘、金字塔能量……這許許多多的謎團就像一個個沒有結尾的懸疑故事深深地吸引著我，我苦苦思索，這里面到底蘊藏著什么樣的原因呢？

誰能解開這些謎團？那就要看我們的了！因為我們還小，正在如饑似渴地學習科學文化知識，只要我們堅持不懈地努力學習，長大了就一定會有所作為。隨著科學技術的提高，只要我們不斷地探索，最終一定能解開這些未解之謎。

◆ 世界文明史讀后感

我最近閱讀了一本書，名為《美麗中國，勇做生態文明建設者》。

這本書描寫了中國的城市與農村，山川與河流。但是，也嚴肅地指出了我們面對的資源危機和環境和節約資源獻出自已的一份力，保護好我們唯一一個賴以生存的家園──地球。很久以前，地球是一顆美麗的藍色星球。大自然賜與了我們清新的空氣，美麗的景色，還有豐富的資源。但是，因為人們的貪婪，給環境造成了許多危害。

我國是一個缺水嚴重的國家，雖然我國淡水總量約為兩萬八千億立方米，占世界淡水總量的百分之六，但是人均只有二千二百立方米，在世界排名第121位。即使是這樣，我國的淡水資源浪費現象仍然時常發生。例如：洗完手不關水龍頭，把干凈的水倒進下水道等等。我國的土地荒漠化現象也很嚴重，戈壁及沙漠化土地總面積約為168.9萬平方千米，約為國土總面積的三分之一.這些都不是美麗中國應該出現的，就像書中所說：山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國，強大富裕面而環境污染，同樣也不是美麗中國。

想保護環境就要做到以下幾點：1.節約用電、用水。2.不破壞植被，要多種樹。3.可回收垃圾要扔到可回收垃圾桶里，不可回收的垃圾要扔到不可回收的垃圾桶里。而電池也不能隨地亂扔，因為一節五號電池能使一平方米的土壤永久失去利用價值。

保護環境，要從點滴做起！

◆ 世界文明史讀后感

這幾天有幸拜讀了馬克垚編著的《世界文明史》，讀來確實令人收益匪淺。由于本人才疏學淺，加之閱讀本書的時間有限，在諸位專家學者面前不敢發表“謬論”，僅心得體會與大家交流一下。

本書所述之內容上溯人類的史前文化，下迄現當代文明，將漫長時代里紛繁復雜的文明內容濃縮在一個有機框架中，表現了歷史的縱深感及其豐富的內涵。

作為一名高中歷史老師，我們知道真正的世界文明史既不是各個文明的歷史的總和，也不是包羅萬象的人類史。文明是人類所創造的全部物質和精神成果，從這個意義上說，文明史也就是世界通史。該書沒有拘泥于用某一種文明的探討分析來世界文明，而是完全打破國家地區的界限，以真正世界史視角審視世界文明的演進與交融。

馬克垚先生主持編纂的《世界文明史》力圖避免兩種極端趨勢影響，從新視角、新框架、新方法出發，對世界文明進行一種歷史構建。

首先是新視角。該書從文明的演進和交融這樣一種全新的視角來考察世界文明的新趨勢。該書把中華文明作為一種主要文明納入世界文明史的范圍。比如在第二編中分析了中華文明同西歐工業文明的融會和碰撞，在第三編中專門分析了中華文明的嬗變。

其次是新框架。寫一部世界史不是把世界各國的歷史按年代堆積而成，必須要有一個理論框架。該書的框架體系為從文明的縱向發展和橫向聯系來考察文明的發展和演變。

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再次是新方法。無論是全球的宏觀視野，還是對每一種文明的具體研究，書中盡量運用社會科學和人類科學的各種理論和方法來進行講述。因此，《世界文明史》的編寫體現了多種研究方法的綜合運用和“融通”。

該書文字通順流暢、言簡意賅;內容明曉流暢、栩栩如生，資料翔實、細致;評價客觀;讀起來覺得通俗易懂，毫無疲倦之感，真不愧為史學界的一大力作。

明史讀后感1500字讀明史有感800字

◆ 世界文明史讀后感

以前，每當人們談起強漢盛唐時，一種自豪感便油然而生;但是在讀到宋朝時，總是感到屈辱和悵然。歷史書中用積貧積弱來形容宋朝。但是國學大師陳寅恪認為：華夏民族之文化，歷數千載之演變，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復振。美國著名漢學家費正清從經濟學的角度也同樣認為宋朝是中華文明的高峰。那為什么對宋代的描述，會形成兩種對立的詞匯呢?

我們先來聊聊宋朝的繁榮景象：

北宋中后期，國家稅收為7000萬到8000萬貫，一貫大約相當于0.7兩白銀，折算下來每年稅入在5000萬-5600萬兩白銀，不僅僅遠遠超過前面的唐朝，而且比幾百年后的明朝也高的多。直到清朝乾隆年間，才超過這個數字。到了宋朝，雖國土面積變小，但是由于經濟的發展，國庫收入進一步增加。很多年份里，國家稅收超過一億貫，和乾隆年間大致相當。

宋代的主要稅收并非來自于農業，而是來自于工商業。

根據《文獻通考》的記載，北宋太宗在位的公元997年，國家稅收賦稅總收入為3559萬貫，其中農業兩稅為2331萬貫，約占65%;非農業稅1238萬貫，約占35%。到了宋真宗時代(公園10xx)，總稅收增加到5723萬貫，農業稅絕對數稍有上升，為2762萬貫，但是占比下降48%;非農業稅，主要是鹽、茶、酒等商業稅，增長了一倍以上，達到了2936萬貫，占到了稅收52%。到宋神宗時，總稅收為7070萬貫，其中農業稅為2162萬貫，占30%，其他稅入4911萬貫，占70%。即財政收入三分之二以上來自農業兩稅以外的賦稅，到了南宋，更是如此。

如果按照宋神宗時稅收7070萬貫，其中農業稅為2162萬貫，農業稅的稅率10%;其他稅收(主要是商業)為4911萬貫，商業稅率為3%估算，那時的GDP為18億貫，約合12.6億兩白銀，按照xx年國際市場銀價計算，GDP大約為370億美元。宋神宗時約有百姓1700萬戶，每戶人口約4-5萬人，那么總人口約8000萬，人均GDP在450多美元?？上攵?，兩宋是中國歷史歷朝歷代唯一沒有大規模農民企業的朝代，也不是毫無道理了。

農業永遠是農業社會的根本，宋朝的疆域雖比唐朝小，但是開墾面積以及單位產量要高于唐朝。這些《宋代經濟史》中均有描述。

宋代的工業也很發達。

根據費正清《中國新史》，宋代的產量之多，超過了英法兩國工業革命的總和。

宋代的造船業不僅遠超過前朝，而且遙遙領先于世界。宋代是中國第一次大規模建造遠洋海輪的時代。發達的造船業使得宋代的遠洋貿易十分發達，同時也讓南宋建立起強大的海軍。南宋時期，中國南北形成了金與宋的對峙，雙方各有勝負。不過在水戰和海戰中，宋朝依靠發達的造船業和火箭技術取得了兩次完勝。公元16xx，金主完顏亮傾全國之力水陸并進，發動南侵宋朝的戰爭。在海上，宋將李寶以120條戰船、3000將士對陣南下的金軍海軍，對方兵力20倍于宋軍，雙方在唐島展開決戰，根據《宋史》和《金史》的記載，李寶命軍士以火箭、霹靂炮環射金軍船艦，用大火延燒金艦數百艘。這可能是最早采用火器進行的大海戰。戰役的結果是，宋軍燒毀敵艦600余艘，殺敵6萬余人，俘虜3000余人，全殲滅了超過自己20倍兵力的金軍艦隊。與此同時，宋軍在名將虞允文的帶領下，以1.8萬人打敗17萬金軍。金軍在戰敗之后發生內訌，金主完顏亮被部下殺死，侵宋失敗。

宋代的科技水平領先于世界。中國的四大發明中，有三個都是宋代得以普及應用。瓷器制造技術就是宋代發展成熟。沈括《夢溪筆談》中總結了中國古代特別是北宋時期的科學成就，包括各種發明、工程方法、物理學發現以及在冶金、石油工業上的成就。

宋朝的貿易非常發達。得益于宋代的造船技術，宋代貿易主要以遠洋貿易為主。因為宋朝的領土縮小，在經濟上更依賴與西方的貿易，這促成了海上貿易的大繁榮。南宋開辟了古代中國東西貿易的新紀元。對外貿易港口近20個，還興起了大批港口城鎮，形成了南宋萬里海岸全面開放的新格局。與南宋有關外貿關系的國家和地區增至60個以上，范圍從南洋、西洋至波斯灣、地中海和東非海岸。進口商品以原材料與初級制品為主，而出口商品則以瓷器、絲綢和各種活用的手工成品為主。(如果若非宋最后亡于蒙元入侵，中國或許會比歐洲更早進入工業社會。)

以上我們描述了宋代的輝煌文明史，那么接下來分析，為什么宋朝會被評價為積貧積弱。

宋代的積貧：宋太祖趙匡胤以陳橋兵變當上皇帝，為了防止后人效仿，同事杜絕唐代武將藩鎮割據的狀況，他制定了重用文丞、壓制武將的國策。宋代商業繁榮，政府財政收入很高，但是籠絡官僚階層，以此來糾正唐代武夫當政的過錯，卻難免矯枉過正，所以財政收入很大一部分是用于支付官僚豐厚的俸祿和賞賜。宋代實行官職分離的政策，在保證前朝官職和數量不變的前提下，設置了許多新的官職來管理實際的職能(比如兵部和樞密院，戶部和鹽鐵、度支，審官院和吏部，禮儀部和禮部，審刑院和刑部，節度使、團練使、防御使、都鈐轄、州刺史和知縣知州、通判官);宋太宗即位后開始濫封官職，所謂一人得道，雞犬升天，原本只需一人的官職硬是加出了副使這樣的職務;真宗之后隨著科舉擴招，各項官職的在職人數也水漲船高，仁宗年間某一官職的實際在職人數和宋初相比，最低也達到了7:1，這就是宋代冗官的形成和加劇原因。后期王安石變法，置現有的官僚系統不顧，自己設置一套新的官吏系統來執行變法程序，但不廢除原有機構，俸祿照發，實質上反而加劇了冗官現象。而官員越多，所耗費俸祿所占國家財政比例也就越高，類似于今天的月光族，賺的多，但是花得更兇，最后入不敷出。雖然賺得多，但是養肥是處于中層的官僚和地方豪強，大地主，最上層的皇帝和最下層的小地主、佃農和自耕農只是拿了小頭和蠅頭，到了災荒或者兵事之年，國家實際可支配的財政力量捉襟現肘。

至于積弱：宋代被唐代的滅亡刺激地太深了，所以千方百計要加強中央權力，但是所采用的方法是所謂的“客觀加強法”。拿滿清來說，設立軍機處就是典型的加強中央集權，這是主觀上加強皇權?？陀^加強簡而言之，就是通過削弱其他掣肘的權力來達到客觀上加強中央權力的目的，但事實上中央權力本身并未得到加強，所造成的后果就是決策程序復雜，所需時間漫長。一言以蔽之——行政效率低下。政令不出中央，這也許是被稱為“積弱”的緣由之一吧。

是不是有種經濟基礎服務于上層建筑的感覺!整篇文章敘述下來，多少暴露了理工女的本質。南宋最后和野蠻的蒙古人進行了半個世紀的戰爭，終因軍力不及，加額上奸相誤國而滅亡。華夏文明也在宋代亡國后進入了一個倒退期。直到明朝，中國率先進入了大航海時代，并且將華夏文明直接和間接的傳入歐洲。所以朝代更迭，歷史上多次野蠻戰勝文明悲劇，都是人類文明的大倒退。我們今天的生活之所以比父輩和祖輩好很多，很大程度上得益于從1949年至今近70年的和平環境。

◆ 世界文明史讀后感

最近，我看了三本關于動物的科普書，今天，我來告訴大家一些有趣的動物事件和知識。

首先是關于蠑螈的防衛。蠑螈無論在地表、樹上、或是地下都能用它們短短的四足十分緩慢地爬行。利害的是，它們可以用前足或者趾尖在池塘底部泥濘不堪的表面上行走，借助擺動尾巴來加快行走的速度，蠑螈大多體色鮮明美麗，但是它們是有毒的，它們利用這種鮮艷奪目的顏色告誡來犯者，所以那些蠢蠢欲動的獵食動物就會敬而遠之了。當蛇侵犯時，蠑螈就會用分泌物把蛇的嘴巴黏住，直到黏住為止。有時，就會出現一條長蛇被蠑螈的粘液給粘成一團，動彈不得的場面。

其次是繁殖。蠑螈所經歷的一系列動態發育過程稱為蛻變。陸棲蠑螈在陸地產卵，幼蟲的發育發生在卵內。當幼仔孵化出來后，看上去就像成年的微縮版。

最后是居住地。蠑螈有多孔的皮膚讓誰和空氣通過。在熱天、干燥條件下，皮膚必須保持濕潤避免變干。當天氣變冷、變濕的時候，大多數種類居住在潮濕的地方或夜晚里爬出。水棲的種類住在小溪、湖泊、池塘和洞穴。

其實還有很多關于蠑螈生活方面的知識和趣事，讓大家自己來找吧！也許有很多動物的生活也類似于蠑螈的生活?？磿蕉嘀R越多，知識多快樂更多！雖然有些動物很小，但是，它們的絕招很多。

最后讓我把這套書介紹給大家吧！這套書的名字叫《動物世界百科全書》，一共上、中、下三本。有時我不看書的時候，我常常想一些問題：蛇類如何進食、猩猩如何筑巢、袋鼠爸爸如何育兒……

原來動物生活是這樣的，我如果不看書，這些問題真是讓我想破頭也得不到真正的答案。

◆ 世界文明史讀后感

《美麗中國——勇做生態文明建設者》這本書真情描繪了祖國旖旎的自然風光，卻又嚴肅地告訴我們生存環境正在日趨惡化，生態平衡遭到嚴重破壞。令讀者有深切的認同感且又發人深剩

看完了這本書，呈現在我眼前是一幅幅祖國多姿多彩的山水畫。一碧萬頃的亞龍灣里暢游著五彩繽紛的魚兒。翠色欲流的內蒙古草原上奔跑著珍禽異獸。蒼翠欲滴的是云南西雙版納的熱帶雨林。如銀河飛瀉奔流在山谷崖壁上的是九寨溝的諾日朗瀑布。群峰疊翠、靈秀多姿的是云海茫茫的黃山。不勝枚舉的是祖國的錦繡河山，這些都是大自然賜予祖國的瑰寶。

然而，即使是風景如畫的旅游勝地，不得不承認生態環境也是靠無數辛勤勞作的環衛工人維持的。享有美譽“天下第一奇山”的黃山，隨處可見身穿橙色衣服的清潔工低頭清掃著垃圾袋。更令人震驚的是懸崖峭壁的山腰間也能見到一位位腰系安全繩的清潔工艱難地匍匐前進，或為了勾起一只塑料袋，或為了撿起一個飲料瓶。此情此景，怎能不令我們汗顏呢？試想，如果沒有清潔工的辛勞，祖國的碧水青山也許早就淹沒在垃圾山里了吧。

滁河的邊上有一個寂靜美麗的小村莊，暮春時節，綠樹環抱，鳥語花香，湛藍的天空中潔白的云朵奔跑著，澄清的湖面上亭亭玉立的荷葉婆娑起舞。這美麗的地方就是我媽媽的故鄉。去年，當我再去時，卻見到一輛輛轟隆隆的挖掘機揮舞著長長的手臂，又是刨又是挖，飛沙走石里煙頭丟了一地。昔日美麗的小村莊已面目全非。古老挺拔的大槐樹倒下了，粉紅的桃樹林消失了，搖曳生姿的蘆葦蕩著火了，數只長腿白鷺和貓頭鷹撲閃著翅膀，驚慌失措地哀號著逃了出來。滾滾濃煙中還有一些尚沒來得及離開。清澈見底的小池塘被一車車的黃土填沒了，一張可怕的大網捕獲了數只紅嘴野鴨和刺猬，一雙有力的大手抓起網兜，揚長而去。青蛙四處逃竄，烏龜和魚兒卻沒有辦法離開，它們絕望地哭了?？墒?，又有誰會在意它們的眼淚呢？不久之后這里建起了一座工廠，空氣中彌漫著各種奇怪的味道，可是再也沒有了從前的芬芳。長腿白鷺和貓頭鷹也一去不復返。

這些僅僅是書中所提到的生態環境和生態平衡的一部分現狀。祖國的生態環境目前已經傷痕累累，生態平衡亦岌岌可危。令人痛心的是這一切都是人類為了一己私利，恣意妄為的結果。祖國的江山如畫，這些自然風光自遠古到現今，有的經歷了億萬年的光陰。她們目睹了人類的起源，更見證了中國五千年的燦爛文化。如果說地球是人類共同的家園，那么祖國就是我們最敬愛的母親。保護地球是人類共同的責任。愛護生態環境與維護生態平衡卻是人類的傳統美德。

親愛的朋友們，讓我們像愛自己的母親一樣關愛祖國的生態環境與生態平衡。做到節約每一滴水，不踩路邊的一草一木。不亂扔垃圾。不傷害有益的昆蟲，不購買或食用野生動物。加大宣傳人類對生態環境與生態平衡的不正確行為。讓我們的心靈更美麗，讓祖國母親成為地球上最美麗的風景。