少兒國學經典摘抄|少兒國學經典摘抄（熱門十九篇）
發表時間：2018-03-28少兒國學經典摘抄（熱門十九篇）。
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1、殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。《史記·殷本紀》
2、始作書契，以代結繩——倉頡
3、舊說云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙游》
4、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫輟而在位，御者局而載顧?！冻o》
5、學問中人，無不從苦處打出?！獎⒆谥?/p>
6、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。
7、煙般往事夢中休，繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾嘆離散兩般愁。意到濃時怎忍舍，情到深處無怨尤。孤影月明應寂寞，問君何處是歸途？——納蘭容若
8、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國?！獏尾豁f《呂氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！茏印豆茏印ば蝿萜?/p>
10、君子于其所不知，蓋闕如也。------論語子路——孔子《論語》
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國學是我們中華民族的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。
自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭?！兑讉鳌房偨Y為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，并推動著社會的發展。
以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德?？鬃铀鶑娬{的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。
在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。全面、系統地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學者義不容辭的光榮任務。
但是，如今，人們為什么學國學呢，我猜，可能是為了傳承國學、為了完善自己的品行而學國學，但是真正這樣想的人又會有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔任起傳承國學的事，讓國學不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
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《老子》經典名言3句：
1.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成 其私。
2.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
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曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，集中體現的就在這本全集中，特別是曾國藩家書，是最重要的資料。市面上很多關于解讀曾國藩的書，對他的成功進行了很多分析，魚龍混雜，不可以全信。曾國藩家書中，詳細記錄了他在給祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是國家大事，更多的是家庭經營、噓寒問暖、待人接物、為學作文的事，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國藩作為朝廷大員，更是一代儒學大師，他處理這些事的態度、方法，是活生生的國學教材，很多可以給我們啟發。
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國學經典段落摘抄大全
1、因此，無論是對于學生還是一般讀者，閱讀都是一種有益的文化體驗和知識收獲。
2、從心理學角度，在《探索生命》里，我也分析過，人確實是有矛盾的一面。這種矛盾性無法避免。但沒有矛盾的人生，不可想象。你無法從平靜中得到動力，有交互才有力的作用。人生不就是如此嗎？
3、在他的醫治下，日本軍官脫離了危險，存活了下來。但就在日本軍官快要出院的時候，這位名醫又用刀捅死了這個日本軍官。日本軍官臨死問為什么救他，又殺他。名醫說：“我跟師傅學醫時候發過誓，救人不問男女老幼，不分貧富，不分種族，懸壺濟世是我的職責。你在垂死中，我不得不救，我是醫生。殺死你，我也不得不殺。我不殺你，國恨家仇難下心頭，我死去的女兒也會恨我的?！?/p>
4、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
5、越長大，越經歷一些事情，越發現生活不易。每個人的生活如此不易，我不愿意讓你在我這里也是不易的。一個真正寫作的人，不應該是俗氣的，不應該總是被瑣事纏身，也就是說你必須給自己留出獨處的時間，寫作的時間。
6、斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
7、我看到網上有人這樣評論向佛的人，說很多向佛的人，都是懦弱的人。都是不大敢面對貧窮和現實，通過佛學來得到安慰。評論這樣語句的人，大概忘了，釋迦摩尼是什么身份。他出生為王子，家境富裕，何來懦弱和貧窮？
8、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
9、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
11、坐的累了，我起身走走。發現空位還有。可是在走廊兩邊，還睡著人?？恐囬T廂睡，身下又什么都不鋪，有多冰冷可想而知?？墒沁@兩位農民工，一睡就是一兩個小時。
12、但力行 不學文 任己見 昧理真
13、泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
14、所以你會發現，沒有哪個首富，能成為大作家。不是他們沒有思考，是因為他們沒有時間去寫。他們的日程表可能排到了一個月后了，怎么靜心寫作呢。我挺敬佩馬云，不迷戀金錢，不執著權利，敢于做時代的弄潮兒，又敢于放下，他的成功順理成章的。所以首富往往影響力很大，甚至比很多作家影響力大。
15、你思考這個問題的時候，會引發更多的思考。我在小說里，看過一個關于抗日的故事。一個日本軍人受了重傷，找當地的中國名醫醫治。所有的人都勸這位名醫，你不能去。日本人不該救，不值得救。而且救不活你得死，救活你也不撈好。但名醫不為所動，不顧罵名，依然奮力搶救這個日本軍官。
16、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
17、心有疑 隨札記 就人問 求確義
18、摘自獨立學者，作家，國學起名師靈遁者散文作品。
19、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
20、因為是對中國傳統文化的精華進行梳理和摘錄，讓讀者更加了解中國傳統文化的內涵和精髓。
21、品人生，就像品一碗清茶。微澀中帶有淡香，慢慢品，入口不要急。形形色色，人來人往，都在一碗茶里。生活不易，才有嚼頭。當你遇見一個人的時候，他讓你舒服，如沐春風，你就好好和這個人學，你學別人的時候，學著學著就像了。當你遇到另一人的時候，他讓你恐懼，不安，你也好好看著這個人，你一定要問，我是這樣的人嗎？不要畏懼任何人，你是什么樣的人，你也不要畏懼。因為我說了，任何人都得被救，即使總是迷失自己，想放棄自己。但我也說了，值得被救，和能被救活是兩個概念。
22、一個嗜酒如命的人，喝的不行了，到醫院，我們不能說，他不值得被救。即使他的妻子兒女總是罵道：“喝死算了，禍害人的人?！彼绾螑圩约?，愛別人，這也是一個問題。
23、每個人所攜帶的行李不同，每個人的目的地不同，每個人的面孔不同，連每個人的打鼾聲都不同。但人生的終點都一樣，從出生要走到死。這是個嚴肅的問題，有時候卻好笑。你仔細想想，你冒著生命危險來到人間，卻要冒著生命危險走到死。無論是嚴肅的，還是搞笑的，此刻睡著的人不會察覺。
24、人生就是一次次出發，一次次到站?；疖囀且粋€工具，載著你到達你想去的地方。所有你之外的東西，都是工具，你要控制工具，而不是讓工具控制你。你快樂，你就快樂，你痛苦，你就痛苦。你——是你的一切。
25、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也?！?/p>
26、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
27、行高者 名自高 人所重 非貌高
28、我此刻坐在榆林開往西安的K655列車上。此時夜已深，我周圍鼾聲四起，很是熱鬧。但我的內心很平靜。
29、你確定了，這不是悲傷的事情，當然就確定了，人生不是悲傷的事情。冒著生命危險來，是為了悲傷嗎？是為了等死嗎？反正都是要耗費生命去生活的，那么還有什么好怕的。所以生命的誕生和終點，都不重要。過程才精彩，才重要。
30、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
國學經典段落摘抄大全
31、才大者 望自大 人所服 非言大
32、火車一開，天各一方。人生的不同，往往就是這樣開始的。我在想，當兵挺好的。與其迷茫流落在社會上，不如迎接一場新的洗禮。
33、騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
34、讀者可以通過來學習漢字的演變、掌握中國傳統文化的特色、深入了解中國文化的淵源等內容。
35、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
36、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
37、子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改?！?/p>
38、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
39、曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
40、見人惡 即內省 有則改 無加警
41、無心非 名為錯 有心非 名為惡
42、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
43、眾生覺得自己很累，但這并不是一件悲傷的事情。因為經過一些勞累的旅途，會實實在在得到一些東西。我們把這叫做成長。
44、冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
45、親所好 力為具 親所惡 謹為去
46、借人物 及時還 后有急 借不難
47、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！?/p>
48、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
49、善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
50、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
51、將加人 先問己 己不欲 即速已
52、緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
53、值得閱讀。
54、道人善 即是善 人知之 愈思勉
55、醫生是從死神手里搶人的人。魯迅棄醫從文，就是覺得從文能喚醒和拯救更多的人。所以這方面來說，作家也是從死神手里搶人的人。每個人都值得被救嗎？這是一個問題。
56、見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
57、衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
58、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
59、同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
60、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
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61、我似乎從他的眼神里，讀到了他的想法。他是不自信，不敢去找。也是害怕打擾別人，或者說被人拒絕。每個人都是這樣成長的。我之前沒有買到座位的時候，也是站著。沒有想過還有空位，是跟著一起站著的人學會的。這個阿姨經常坐火車，她說：“每一站都會下人，車廂這么大?？隙ㄓ泻芏嗫障稌r間，座位上沒有人。你就可以去坐一下?！?/p>
62、人害怕孤獨，害怕無聊的生活，是因為人害怕一成不變。你需要不斷刺激自己。有一些東西，就是這樣被我們發明出來，好像就是要刺激，甚至毒害我們自己。但我們樂在其中。比如煙，酒，檳榔，毒品……我們都知道吃多了有害健康，但還是樂此不疲。
63、人有短 切莫揭 人有私 切莫說
64、大多時候坐在火車上，我是不睡的。就在剛才，一位鄰座的大哥說：“火車司機也困了，睡著了?！被疖囃？吭谶@個不知名的地點，已經20多分鐘了。每個醒著的人，內心是焦急的。
65、能親仁 無限好 德日進 過日少
66、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?/p>
67、勢服人 心不然 理服人 方無言
68、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>
69、執虛器 如執盈 入虛室 如有人
70、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
71、答：《論語》
72、諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
73、貧窮是一個問題，但不是最大的問題。因為就算人人有能力購買臥鋪，可是有那么多臥鋪嗎？就算人人可以買車，可是有那么寬的路嗎？看待窮富的方式，似乎比窮富本身有深意。不否認每個人都渴望富裕，因為富裕是獲得資源的一個工具。
74、/2、行進的列車
75、我相信所有攜帶重行李的人，身后都有這樣一個母親。生活的不易，生活的壓力，也是從過去傳遞到今天的。后輩的我們，背起了父母們再也背不起的行囊。也許這就是為什么，歷史學家說歷史是沉重的。
76、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
77、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
78、同時，對于個人修養和人生哲理的提升也有著積極的作用，值得一讀。
79、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
80、讀書法 有三到 心眼口 信皆要
81、“身體發膚,受之父母,不敢毀傷？”“父母在不遠游?！薄叭说膬r值在于奉獻。”“春風十里不如你?！薄吹竭@些句子，你就知道了，愛絕不是一個人的事情。這就是如何愛自己，如何愛別人的秘訣。
82、一上車不久，我就看到一個小伙坐在洗手臺上。他戴著耳機，似乎在玩游戲。他應該注意到了，我旁邊的座位空著。但他遲遲沒有過來坐。我猜他擔心座位有人。所以我就叫了他。我說：“這有座位，你先坐。人來了，你再讓?！庇谑撬铝?。
83、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
84、但還有一點，完全不暗事理，獨居在家，不經歷瑣事困難的人，也不適合寫作。因為寫作寫的是人，人的生活。人的生活不易，就體現在這些或高興，或悲傷的事情上。所以你還要深入生活，深入觀察生活，觀察人。
85、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已?！?/p>
86、長呼人 即代叫 人不在 己即到
87、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
88、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
89、每個人其實都是修行者，修的不是學歷和能力，一定是修養。說的通俗點，就是性格。一開頭我就說了，人都難。有的人遇難事耿耿于懷，很多年不能釋懷。而有的人，遇事要么堅強，要么坦然，總之心態敞亮。這樣的人，勢必活得自然。
90、不是每個人都想成為作家，但幾乎每個人都想成為首富。作家本身也希望自己有錢，不為生活所困。
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91、說到因果律，你大概會想到佛。佛說人皆有佛性。所以在佛的眼中只有兩種人。向佛靠近的人和即將放下屠刀靠近佛的人。所以佛學講眾生皆有靈性，不可殺生。殺生就是在造孽。
92、勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
93、我曾經寫過一句話：“妄想從無盡放縱中得到解脫，是自取滅亡?！边h離死亡，愛自己，坦然面對生活的快樂和挫折，就總結這一句就夠了。但能堅守信仰的人，又有多少呢？
94、或飲食 或坐走 長者先 幼者后
95、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
96、彼說長 此說短 不關己 莫閑管
97、來的時候，什么都不懂，像個嬰兒。歸去的時候，體味了人生百態，什么都可以理解，可以坦然，就算是一種大覺悟。
98、弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信
99、余力學文
100、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
101、奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
102、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
103、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
104、生活如一碗清茶
105、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
106、其次你會注意到農民工，他們的行李總是最多的。我對面一個師傅，就背著厚厚的被子。放不到行李架上，只能放在地上。他們總是急急忙忙，跑步前進著登車。同樣的經歷，我在上學時候有的。母親總是為我打包滿滿的東西。她總是說：“車拿呢，又不是你拿呢！”她也會說：“這些東西，到了地方上都得買。又貴又不好?！?/p>
107、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
108、將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
109、大多認真思考過，這些問題的人，大概可以有這個感悟，那就是你離真相越近的時候，往往離你自己越遠。當然這不是悲哀，是一種獎勵吧。科學家，哲學家，文學家……沒有一個不是這樣的。
110、用人物 須明求 倘不問 即為偷
111、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
112、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
113、進必趨 退必遲 問起對 視勿移
114、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時?！?/p>
115、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
116、話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
117、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
118、過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
119、非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
120、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
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121、有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?/p>
122、旁邊還站著一個小伙。我問他去哪？他說：“我去杭州。”杭州是這趟車的終點站。起碼得30個小時。30小時竟然沒有坐。我跟他說：“里面有很多空位?！彼悬c不相信我，看看車廂里說：“沒有吧？”
123、我說肯定有，甚至還有幾個人一個人睡三個座。他點點頭說：“我一會去看看?！?/p>
124、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
125、父母教 須敬聽 父母責 須順承
126、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
127、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
128、火車就好像一個實驗場所，你能看到各種人在一起的景象。首先，現在是當兵季節。他們統一的藍色制服很搶眼。來的時候，見到了很多送行的人。我還為一對情侶拍了照片，我意識到這可能是他們這一生重要的一張照片。女孩不斷給當兵的男孩拍照，數量不會低于50張。也有哥們來為哥們送行的。他們在欄桿的兩邊，一直在聊，舍不得返回候車廳。
129、出必告 反必面 居有?！I無變
130、火車在幾百年前是不存在的，那么古人從呼呼浩特走到杭州，得走多少天呢？有首韓愈的詩歌叫《左遷至藍關示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊?！?/p>
131、不親仁 無限害 小人進 百事壞
132、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
133、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
134、這個時候韓愈已經是晚年了，他的小女兒，就死在了路上。這大概是韓愈最悲痛的一首詩歌了。所以從這個角度講，人類確實得到了解放，拉長了生命的長度。倘若那個時候有火車，韓愈的小女兒估計可以存活。速度是可以觸摸的，所以我們一直在努力。不過速度有限制，永遠不能超光速。所以我們還要拓寬生命的維度，讓他在各個方向上成長，那就更精彩了。
135、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
136、唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
137、一個嗜酒如命的人，如果真的不要命的話，再好的醫生也救不回來，再好的作家也說服不了他。因為他認為自己的生命是屬于他的。但生命的矛盾性和社會性，告訴我們，生命不只是屬于自己。
138、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
139、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
140、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
141、聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
142、寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
143、——靈遁者
144、列典籍 有定處 讀看畢 還原處
145、我以為最好的生命的狀態，就是一碗清茶。男女老少都可近它。不會厭惡，也不會生出狂熱。所以好好品自己這碗茶，好好生活。我在這里等你，希望你春光滿面，攝人心脾！
146、人問誰 對以名 吾與我 不分明
147、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
148、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
149、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
150、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
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151、此外，的內容豐富多樣，有詩詞歌賦、經史子集、文化歷史等多個方面的內容，可以滿足讀者不同領域的需求。
152、這是我讀的一個非常深刻的故事，這個故事讓我相信，任何人都值得被救。但值得被救，和最終被救是兩個概念。你欺負了別人，就要想著別人可能會報復。因果律在任何一個領域，都是適用的。
153、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
154、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
155、不力行 但學文 長浮華 成何人
156、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
157、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
158、行進的火車上，茫茫夜色中，依然能看到星星點點的燈光。有燈光的地方有人，有人的地方就是目的地。一定會有人在這個地方下車，一定會有人在這個地方守候。
? 少兒國學經典摘抄 ?
1.二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
2.居上位而不驕，在下位而不憂。
3.如臨深淵，如履薄冰。
4.居安思危，思則有備，有備無患。
5.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
6.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8.溫故而知新，可以為師矣。
9.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
10.欲速則不達，見小利則大事不成。
11.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
12.默而識之，學而不厭，誨人不倦。
13.不戰而屈人之兵，善之善者也。
14.吾生也有涯，而知也無涯。
15.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
16.流水不腐，戶樞不蠹，動也。
17.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
18.精誠所加，金石為開。
19.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
20.巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。
? 少兒國學經典摘抄 ?
白了少年頭，空悲切“。
意思是：好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
3、注釋
①怒發沖冠：氣得頭發豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發豎起。
②瀟瀟：形容雨勢急驟。
③長嘯：大聲呼叫。
漢·司馬相如《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經。”宋·岳飛《滿江紅》詞：“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈?！?/p>
許地山《空山靈雨·生》：“它在竹林里長著的時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。"
④三十功名塵與土：三十年來，建立了一些功名，如同塵土。
⑤八千里路云和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。
⑥等閑：輕易，隨便。
⑦靖康恥：宋欽宗靖康二年（，金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
⑧賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。
一說是位于邯鄲市磁縣境內的賀蘭山。
⑨朝天闕：朝見皇帝。
天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。又，明·王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。
譯文我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。
抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。
好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。
作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。
待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。
這首愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。
1.憫農二首李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
2.詠史李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。
3.《三字經》中關于珍惜時間的詩句有哪些
幼不學老何為蘇老泉
二十七始發憤讀書籍
彼既老猶悔遲爾小生宜早思
簡介：
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
摘要：
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
賞析：
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的.一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中。
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1) 讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!
2) 做決定之前仔細考慮，一旦作了決定就要勇往直前堅持到底。
3) 開始努力吧!在這個過程中你必須放棄很多東西，但你要明白它們都不是你最終想要的，你要相信在你成功以后，總有一天它們會再回來，而且比現在更美好!
4) 無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強。
5) 失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
6) 成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。
7) 目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
8) 失敗只是暫時停止成功，假如我不能，我就一定要;假如我要，我就一定能!
9) 為了向別人向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績，才會明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。
10) 哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。
11) 沒有哪種教育能及得上逆境。
12) 漂亮只能為別人提供眼福，卻不一定換到幸福。
13) 付出真心，才會得到真心，卻可能傷的徹底;保持距離，才能保護自己，卻注定永遠寂寞。
14) 有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。
15) 人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
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1
言忠信，行篤敬。選自：《論語》
意思：說話忠誠老實，行為厚道嚴肅。
2
一張一弛，文武之道。
選自《禮記》
意思：有時緊張，有時松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。
3
現在多指工作、學習和生活要勞逸結合。一樹百獲者，人也。選自《管子權修》
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養人才。培育人才雖然費時、費力，但是收獲很大。
4
士有百行，以德為首。
選自《三國志》
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來用來說明做人要把“美德”放在首位。
5
一鼓作氣，再而衰，三而竭。選自《左傳》
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵大家趁情緒高漲時一口氣將事情做下去。
6
人非生而知之者，孰能無惑？選自韓愈《師說》
意思：人不是生來就什么都知道的，誰能沒有疑難問題呢？說明向他人求學的重要性。
7
萬物之中，以人為貴。出處：范曄《后漢書周舉傳》
意思：在天下的萬物之中，人是最寶貴的。
這些名言名句都是有利于孩子學習和成長的，而且也有利于孩子人格、品質等方面的精神培養，所以，身為家長，最好能夠給孩子一些啟示，讓他們平時能夠多多少少會背一兩句國學名言名句哦。
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1、盛年不重來，一日難再晨。陶淵明《雜詩》
2、寧為玉碎，不為瓦全。 《北齊書元景安傳》
3、當局者迷，旁觀者清。 《新唐書元行沖傳》
4、海內存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀川》
5、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。韓愈《調張籍》
6、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈《進學解》
7、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢》
8、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 劉禹錫《浪淘沙》
9、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。劉禹錫《陋室銘》
10、談笑有鴻儒，往來無白丁。劉禹錫《陋室銘》
11、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。白居易《琵琶行》
12、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 李清照《醉花陰》
13、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。李清照《如夢令》
14、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z子罕》
15、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易《長恨歌》
16、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 《論語》
17、工欲善其事，必先利其器。 《論語衛靈公》
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z述而》
19、歲寒，然后知松柏之后凋也。 《論語子罕》
20、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z為政》
21、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！对娊浲躏L黍離》
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1.考慮別人比考慮自己稍多一點就是好人。
2.要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
3.就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
4.國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。
6.天資+勤奮+機遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。
7.生的`對立面是死。對于死，我們也基本上是被動的。我們只有那么一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
8.每個人都爭取一個完滿人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學史，也都證明了一個事實：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。
10. “我常說自己是‘樣樣通，樣樣松’，這話并不確切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合轍押韻，說著好玩而已。
11. “平生愛國，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛國的！”
12. 歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
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1、不尊德性，則學問從而不道;不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣?！獜堓d《正蒙》
2、極其大而后中可求，止其中而后大可有?！獜堓d《正蒙》
3、由象識心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？——張載《正蒙》
4、和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。——張載《正蒙》
5、義命合一存乎理，仁智合一存乎圣，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。——張載《正蒙》
6、一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行于一?！獜堓d《正蒙》
7、誠于此，動于彼，神之道與!——張載《正蒙》
8、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
9、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質，則聽不爽矣?！獏卫?/p>
10、不矜而行，終累大德《法句經》
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1.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》【譯文】孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！?/p>
2、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”《論語》【譯文】孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢?”
3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁。”
4、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍晝夜?！薄墩撜Z》【譯文】孔子在河岸上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。”
5、子曰：“君子恥其言而過其實?！咀g文】孔子說：“君子以言過其實為恥辱。
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1. 十年磨一劍，霜刃未曾試?！啤べZ島《劍客》
2. 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！啤ぐ拙右住斗叛浴?/p>
3. 誰言寸草心，報得三春暉?！啤っ辖肌队巫右鳌?/p>
4. 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！啤だ罴潯稇戅r》
5. 雖被萬戮，豈有悔哉！——《史記》
6. 談笑有鴻儒，往來無白丁。——唐·劉禹錫《陋室銘》
7. 桃李不言，下自成蹊?！妒酚洝だ顚④妭鳌?/p>
8. 天生我材必有用，千金散盡還復來。——唐·李白《將進酒》
9. 天時不如地利，地利不如人和?！献印豆珜O丑》
10. 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！啤ぐ拙右住堕L恨歌》
11. 天作孽，猶可違，自作孽，不可活?！袝?/p>
12. 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！啤ぐ拙右住杜眯小?/p>
13. 桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！啤だ钌屉[
14. 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——宋·陸游《病起書懷》
15. 問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！巍ぶ祆洹队^書有感》
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【內容摘要】：三字經》《弟子規》《論語》等國學精髓，語言簡煉，寓意深刻，都是為人處世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬業樂群、公而忘私的職業道德；舍生取義、見義勇為的社會公德；己所不欲，勿施于人的社會風尚等。對于培養學生正直、善良、勇敢的優秀品德，有很大幫助。
【關鍵詞】：國學誦讀品質專家認為，“道德”、“品性”、“氣質”等重要價格素養，很難“教”成，靠的是“陶冶”、 “熏習”或“耳濡目染”、 “潛移默化”培養出來的。國學經典是中華傳統美德的有效載體，蘊藏著豐富的倫理資源，如果讓學生熟誦于口，濡染于心，會使他們在不知不覺中提高品性和修養，比單純的說教效果要好得多。例如《三字經》《弟子規》《論語》等國學精髓，語言簡煉，寓意深刻，都是為人處世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬業樂群、公而忘私的職業道德；舍生取義、見義勇為的社會公德；己所不欲，勿施于人的社會風尚等。許多經典名句，朗朗上口，至今仍被世人視為至理名言。誦讀這些國學文化，不但可以讓小學生汲取國學經典的精華，也可以通過學習和借鑒先哲的為人處世之道，培養學生正直、善良、勇敢的優秀品德，樹立正確的人生觀和價值觀有很大幫助。我個人認為，以誦讀國學為載體，培養學生的正直、善良、勇敢的品質，要從以下幾方面入手：
一、選好誦讀篇章，搭建德育平臺。
在誦讀文章的選擇上，要突出針對性和實用性，按不同年級對誦讀內容進行分類選擇。首先要精選中國經典文獻中的適合學生年齡特征的名家名篇，去掉一些消極、片面的內容，選出勵志、上進的內容，要將經典國學教育與學生成長聯系起來，通過誦讀、書寫、聆聽經典，多角度體現經典誦讀同智育和德
育的結合，讓學生熟悉并熱愛傳統文化。例如一二年級學生可誦讀《三字經》，三四年級學生可誦讀《弟子規》，五六年級學生可誦讀《論語》。不同的年齡的學生有著不同的接受能力和知識經驗，所以在誦讀內容上不能是一個標準。
二、打造人文校園，創造德育氛圍。
每日一記、每周一課和每學期一賽：每天利用早讀、午讀、晚讀時間堅持集體誦讀30分鐘；每日精選一篇經典讓學生進行背誦學習；每周上一堂經典賞析課，講解國學經典，賞析詩詞名篇；每學期利用“五一”或“十一”慶?；顒咏M織一次經典誦讀比賽，“四個一”并行推進。
《三字經》、《弟子規》等內容欄，在學校和班級黑板報上每周更新
誦讀內容，舉辦傳統文化知識展，使學生了解古代人物的故事和歷史的發展變化。通過多種形式，讓孩子們觸目可及，在休閑娛樂之余，接受經典文化的熏陶和滋養，提升孩子們的文化修養。
三、落實活動舉措，加強德育實效。
要想以國學誦讀陶冶學生品行就要要實現三步走：一背誦，二理解，三踐行。 《三字經》《弟子規》《論語》等是中華優秀傳統文化的組成部分。學生剛接觸之時，不容易背誦，更不必說理解了。但是誦讀經典之作，是學生喜愛的方式，學校要組織學生利用晨讀，以及課余時間經常誦讀，通過一段時間的誦讀過程要讓學生，記憶背熟。其次要通過國旗下的講話、班隊會活動等，讓學生通過講國學小故事，談觀點等的方式談一談對誦讀內容的理解，讓學生對誦讀內容進行內化。再
次學校要將將國學經典誦讀與學校德育活動充分結合起來，教育學生做一個善良的人，
一個正直的人，一個文明的人，一個會感恩的人，從而達到將理論轉化為行為的最終目的。
四、創新誦讀形式，激發誦讀興趣。
枯燥單一的誦讀方式難以讓學生長久堅持，更別說在誦讀中修身養性了。如果將誦讀活動科學地融入廣播操、游戲、吟唱、快板、表演等學生喜聞樂見活動之中，使誦讀活動豐富多彩，就會激發和保護學生的誦讀興趣。所以教師要積極創設良好的誦讀氛圍和環境，提倡通過經常的、輕松的大聲朗讀，自然成誦，不主張布置誦讀任務和誦讀指標。要經常在小組中、班級中、學校中開展演講賽、接龍賽以及擂臺賽等帶激勵性活動形式，充分調動學生誦讀的積極性。五、建立評價機制、完善評價體系。在活動中，學校要建立一套行之有效的評價機制，使經典誦讀持久、有效地進行。學校每月都評選一次“誦讀之星” “解讀之星” “踐行之星”，表彰哪些誦讀國學富有成效的學生，
以此激發學生的誦讀熱情，在優秀文化和人文精神的熏陶下，更好地篤學、明志、立德與做人，從而達到在誦讀活動中讓學生的品行得到熏陶的目的。通過開展國學經典誦讀活動，可以讓學生與圣賢為友，與經典同行，美心美文，懿言懿行，在熟讀成誦之中潛移默化，培養開朗豁達的性情，自信自強的人格，正直善良的品質，從而獲得性情品德的陶冶，培養了學生的優秀品質和健全的人格。總之，國學誦讀在學校德育中的作用是非常重要的，學校要通過多種渠道，加強國學誦讀。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養成；才能讓學生在深刻地體會中國傳統文化的魅力中扎下中華傳統文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現自我完善、自我發展。
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1.父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。
2.觀今宜鑒古，無古不成今。
3.有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。
4.責人之心責己，愛己之心愛人。
5.相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
6.近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
7.兩人一般心，有錢堪買金；一人一般心，無錢堪買針。
8.畫虎畫皮難畫骨，知人口面不知心。
9.燈蛾撲火甘就鑊，春蠶作繭自纏身。
10.名高妒起，寵極謗生。物極必反，器滿則傾。
11.豈能盡如人意，但求無愧於心。
12.來說是非者，便是是非人。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。
13.毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
14.勿恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。
15.見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
16.以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失。
17.善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
18.燕雀哪知雄鵠志，虎狼豈被犬羊欺。
19.許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。
20.三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。
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1、位卑未敢忘憂國?！懹?/p>
2、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》
3、天下本無事，庸人自擾之。
4、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人?！缎⒔?。天子章》
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6、尺有所短，寸有所長。
7、讀書百遍，其義自現。
8、百川東到海，何時復西歸？（《短歌行》）
9、安不忘危，盛必慮衰。（《漢書》）
10、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
12、半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。（杜甫）
13、天生我材必有用，千金散盡還復來。
14、己所不欲，勿施于人。
15、敏而好學，不恥下問。
16、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
17、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
18、吾生也有涯，而知也無涯。
19、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至?！墩撜Z》
20、百年光陰，如駒過隙。（選自《增廣賢文》）
21、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。（唐·杜甫·聞官軍收河南河北）
22、人無遠慮，必有近憂。——《論語》
23、多行不義必自斃。
24、欲加之罪，何患無辭?！髠?/p>
25、君子成人之美，不成人之惡?！撜Z
26、天行健，君子以自強不息。——《周易》
27、時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
28、讀書破萬卷，下筆如有神。
29、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
30、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
31、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
32、信言不美，美言不信?！独献印?/p>
33、把握機遇，心想事成。
34、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐·李白·夢游天姥吟留別）
35、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
36、青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學》)
37、白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？（李白）
38、生于憂患，而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?/p>
39、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
40、學而不思則罔，思而不學則殆。
41、我要扼住命運的咽喉,絕不讓命運所壓倒.
42、長他人志氣，滅自己威風。
43、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清·龔自珍《己亥雜詩》）
44、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。——《管于》
45、知人者智，自知者明。
46、學而不思則罔，思而不學則殆。――孔子
47、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
48、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成?！陡裱赃B璧》
49、有的人活著,他已經死了；有的人死了,他還活著.
50、為者常成，行者常至?！蛾套哟呵铩?/p>
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臨淵羨魚，不如退而結網。(淮南子說林訓)
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王)
桃李不言，下自成蹊。 (史記李將軍傳)
鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學)
吾生也有涯，而知也無涯。 (莊子養生主)
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語述而)
大道之行，天下為公。 (禮記禮運)
凡事預則立，不預則廢。 (禮記中庸)
學然后知不足，教然后知困。(禮記學記)
窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)
天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)
玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記學記)
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)
生于憂患，死于安樂。 (孟子告子下)
得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)
民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)
尺有所短，寸有所長。 (楚辭卜居)
盡信書，不如無書。 (孟子盡心下)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
? 少兒國學經典摘抄 ?
他來到一個賣梳子的攤位那里，對小販說：“叔叔，我想買這個紅色的梳子和那個白色的梳子?！蹦莻€小販滿不在意的說：“兩枚銅幣，拿去吧!”小姑娘開開心心的拿著她新買的梳子回了她那個小木屋。
第二天早上，她拿起那個紅色的梳子剛要梳理自己的頭發，小紅梳子大叫起來：“不許你碰我，別看我長得這么漂亮就想破壞我的梳子齒。去!去!找那個白色的破梳子去。”
小女孩拿起了那個白色的梳子問：“你不怕我把你的梳子齒弄斷嗎?”
白梳子簡單地說了一句：“我只是一個讓人用來梳頭的梳子啊!”
小女孩聽了十分開心的拿起來她梳理好自己的頭發，去了朋友家玩。
紅梳子帶著嘲諷的語氣說：“你看看你，那么笨，哪天沒牙了別哭著喊著過來借梳子齒來，那是你自找的!”
白梳子說：“沒辦法，既然是梳子，為什么不讓別人梳理頭發呢!”
小紅梳子又滿不在乎地說：“哼!可別后悔!”
以后每天紅梳子都不讓小女孩梳她的頭發。就這樣過去了幾年的時間，小白梳子的牙齒已所剩無己，最后死去了，它的靈魂被接到了天堂，并讓它來世做一只美麗的小鳥。紅梳子被迫當回了簡單的梳子，天天給女孩梳理頭發。當它死去時，天神將它的來世安排仍為這樣簡單的梳子。
每個人要做好自己應該做的事。不要像紅梳子那樣，自己明明該當一個梳頭的工具，卻不想做，最后那些事終將還是你的事，早晚得做。來世不知它能否悔改。
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