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述職范文|入則孝讀后感(匯總十四篇)

發表時間:2018-06-27

入則孝讀后感(匯總十四篇)。

★ 入則孝讀后感

司馬遷以孝文為善人,仁人,蓋以其自用甚儉,不務奢華以先天下,不治工程以勞民,以德化南越,和親匈奴而安天下,不用兵而養百姓,待下以仁不以刑。

夫此等善政之出也,蓋其緣與孝文之出于代王者耶?抑其時行黃老也哉?

司馬遷之惜也,不出于文字而自現。或問其惜者何?其必曰:惜乎仁君之少而暴君之多也。

★ 入則孝讀后感

隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍??棠臼掠H、埋兒奉母讓人感到冷酷無情;孝感動天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴重;嘗糞憂心則讓人惡心。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發指。 先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死后,他把家產分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養這個孩子,必然影響供養母親,就和妻子商量:兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親。夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家天地之性,人為貴的人本觀念??此拼笮?,其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,稱為愚孝

百善孝為先,孝是中華神州大地,最源遠流長的中華美德,我們應該懂得理解長輩的心,懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人,才是一個有責任心的、高尚的人。

最后,我愿中華美德孝道世代傳承!

★ 入則孝讀后感

入則孝教學計劃篇1<\/h2>

為了完成本學期的生物教學工作,使學生掌握初中生物學中的基礎知識和基本技能,拓寬學生的知識廣度和興趣,特制定以下計劃完成本學期的學習任務,特制定本計劃:

一、班級學生分析

七年級( )班有學生80多人,大部分學生都保持有花季少年清純好學、求知欲強烈的學習態度,班級學風良好,有幾個生物學愛好者,常提出一些生物學知識的問題,也帶動許多學生學習生物的興趣,像吳前程、黃學銳等學生,其他學科成績一般,但生物課堂上認真聽講,積極回答問題,生物成績進步很大。也有個別學生只注重語、數、英科目,對生物課缺乏正確的認識,學習成績不太理想。

二、教學內容和要求

本冊教學內容主要是人體生物學知識內容,共分7章,主要講述人體的消化系統、循環系統、呼吸系統、神經系統等結構組成和功能。指導我們如何利用人體的生理規律,健康成長。

三、教學措施

1、繼續做好激發學生學習生物興趣的教學工作,把教學內容與生活實際聯系在一起,用生動、形象的語言,使教學內容直觀,易懂。

2、精心備課,認真鉆研教材,舉實例,制教具,提高生物學知識的儲備量。

3、針對教學內容,補充課堂作業和課后思考與練習,使學生全面掌握。

4、對于個別學生,通過調查了解、談話交流、批評教育等不同方式,糾正其錯誤認識,促使其樹立學習生物的信心和興趣,認真學習生物學

入則孝教學計劃篇2<\/h2>

一、教材分析:

該教材強調語言的使用、能力的培養、興趣的激發、雙向交流、學科內容的整合、靈活拓展和整體設計的實現。它吸收了國內外英語教學的理論和成功經驗,并將這些教學理論和實踐經驗與我國小學英語教學的實際有機結合,形成了適合我國英語教學基本情況的模式和方法??傮w思路是以話題為關鍵環節,以交際功能為主線,兼顧語言結構,逐步引導學生運用英語完成實際語言任務。即話題-功能-結構-任務。

二、教學目標:

1、能聽懂并說出12組對話,能簡單交流。

2.能聽、說、讀60個單詞和短語,能聽、說、讀、寫26個字母,使用簡單。

3.能夠傾聽并做6個tpr活動。

4.可以學習3個小制作。

5.會唱8首歌。

6.會聽,會說,會唱7首民謠。

7.能夠完成6項自我評價活動。

8、能看懂6個幽默故事。

9.能夠理解6個簡單的中西文化知識。

三、教學措施:

1、教學與現場表演的融合

2.使用物品、頭飾、卡片、圣歌等。熟練地幫助單詞教學。

3.利用閱讀和寫作課等時間指導學生寫單詞

4.注重學生英語思維能力的培養,盡量讓學生感知語言,形成一定的英語思維。

5.調動學生的學習積極性,鼓勵學生積極參與課堂教學。

6.豐富學生的課余生活,讓英語貫穿學生的一生。

四、班級課表:

每周教材總課時

2單元1:歡迎回到學校

2單元2:我的家庭

2單元3:多少

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你喜歡梨嗎?

2單元5:我的尺子在哪里?

2單元6:在動物園

入則孝教學計劃篇3<\/h2>

培養目標:

1、初步掌握舞蹈的基本動作,使學生建立正確的動作技術,養成良好的姿態。

2、學習成套的舞蹈基本動作,培養學生的節奏感協調性和靈敏性。

3、發展學生各項身體素質,增強學生的體質。

4、培養學生自主學習能力,激發學生的創新潛能。

活動內容安排:

1、第一月教會學生正確地掌握舞蹈的基本要領,知道基本的手位,腳位。

2、第二個月要求全體隊員都能在輔導員的訓練下基功達到下叉,對個別軟度不好的隊員可加深練習,訓練有基本手位,腳位,一位的擦地,蹲,丁字位的前擦地,旁擦地,腰部的訓練、腿部的訓練的撩腿、彈腿、踢腿。

3、第三個月要求隊員在能夠下叉的基礎上再加深一步下腰。同時學一些兒童舞蹈中常見的舞步的組合。

4、第四個月訓練內容,對個別好的隊員進行個人素質的提高,技巧方向可加深一些。例如:虎跳、前后橋、搶臉,同時要學一些簡單的兒童舞蹈。

基本內容:

一、培養孩子的優美體態和對藝術的審美能力。

二、訓練扎實的基本功如:腰、腿、胯的軟度及開度

三、培養孩子聽音樂時能找到節拍,動作節拍準確,跳舞有自娛感。

四、培養孩子載歌載舞的習慣和舞蹈時愉快的心態。

五、培養孩子的表現欲望和基本的舞臺感覺。

教學措施:

通過一個學期的學習,大部分學生對舞蹈這門課程有了很大興趣,通過學習校園舞蹈,我認為在以后的課堂上應多讓孩子們分組學習,這樣能增強學生的集體榮譽感和責任心,也能夠更好的控制課堂紀律和課堂氣氛,在起初舞蹈的動作外,穿插一些游戲舞蹈,在游戲中學習舞蹈,在舞蹈中快樂學習。

入則孝教學計劃篇4<\/h2>

一、學情分析:

新入學的學生第一次接觸正規化的美術課,對一年級學生來說是新奇、有趣、好玩的,而且新生入學前所受的教育各不相同,心理因素也不一樣,在繪畫上、工藝制作上一定有著自己的創造思維、想象能力和自己的個性,但這些會造成學習的不一致性、習慣不統一化,給美術課的課堂帶來不必要的麻煩。

因此,對待這些剛進入課堂的小朋友,我們在情感態度上要做出很大的努力,小學生在思維的想象力、創造力方面發展的空間很大,所以我們要好好把握機會,激發孩子們對美術學習的興趣,讓孩子們能發現美,有創造美的想法

二、教材分析:

本冊教材共22課教學內容,教材內容豐富多彩,非常適合一年級小學生的年齡特征和成長需要;形式多樣有趣,為學生設置了很有趣味的情境,注重學習過程中對美術活動的多角度的嘗試和體驗,有利激發學生的學習興趣,還能讓學生開闊視野啟迪思維,使他們在輕松、愉快的氛圍中創作學習,充分發揮了美術教育在促進學生全面發展中的積極作用,關注學生健康成長。為使教學更方便有效,在教學中根據實際情況靈活安排,適當補充利用本地可利用資源充實教學容

三、教學重點難點:

通過美術教學,培養學生對美術的興趣與愛好

認識色彩,了解美術學習用具,掌握涂色的基本方法和技巧,并能使用工具進行簡單的美術活動

通過美術活動培養學生熱愛生活的美好情感、健康的審美情趣和良好的品德情操

培養學生觀察能力、想象能力、形象思維能力等

四、教法學法

入則孝教學計劃篇5<\/h2>

【教材分析】

“五十六個民族五十六朵花”讓學生了解我國絢麗多彩的民族文化,是加強民族團結、弘揚民族精神的基礎,是培養民族魂、民族情的基礎。

?學情分析】隨著年齡的增長,除了自我意識的增強,即將跨入九年級的學生視野逐步擴展,生活范圍逐漸從家庭、學校、擴展到社會。了解各民族的文化風采,是肩負民族振興的使命,是做一個負責任公民的內在要求。

【教學目標】

1. 知道我國各民族共同創造了輝煌燦爛的文化,每個民族以不同的風格展示著自己的風采,感受民族風采,體會博大精深的民族文化。

2. 培養學生愛我中華,愛我家鄉的情感,增強對民族文化的認同感。

3. 培養搜集和處理資料、信息的能力。

【教學重難點】

感悟博大精深的民族文化

【教學方法】

情景教學(猜一猜、說一說、跳一跳、唱一唱、奏一奏等形式)、小組合作探究

【教學準備】

制作學案和ppt

1、教師準備我國少數民族地區分布圖及圖例說明。

2、準備歌曲《五十六個民族五十六朵花》。

3、把學生分成若干個學習小組,搜集不同民族的風情如:服飾、飲食、歌曲、歌舞、樂器(音樂)、禮節、風俗習慣、世界文化遺產等。

【集體備課意見】

1、本框內容不屬中考考試內容,但是民族團結、增強民族文化的認同感,弘揚民族精神的基礎,還是要從感性上多感悟和體會,從感性認識到理性認識。

2、師生搜集豐富多彩的感性材料,巧妙設置情境,由情境話題展開課堂討論,在師生、生生合作中明理導行。建議以活動為主,活動的設計讓學生有很大的參與度,同時在問題的設置上又注重思考和歸納,這樣,讓學生通過自己的活動參與得出結論,增強學生的學習興趣,增強對各民族特色文化的了解和對民族文化的高度認同感。

3、教學設計中要充分考慮到我國民族**的國情,又要運用歷史、辯證的觀點去看待民族**

【教學過程】

導入新課:

?播放歌曲】(聽歌曲,激發感情)

?五十六個民族五十六朵花》,五十六朵爭奇斗艷的花,讓我們一起來欣賞、領略。

活動一:【民族文化展示會】把每個小組的交流成果進行全班展示:

1、根據搜集不同民族的風情如:服飾、飲食、歌曲、歌舞、樂器(音樂)、禮節、風俗習慣、世界文化遺產等課前分成若干的學習小組,分別展示。

2、學生用多種方式在班上交流匯報。形式如:講故事、表演、演講、圖片等

例:歌舞秀民族:學生唱出一句民族歌曲或展示一個民族舞蹈動作,猜猜是哪個民族?

思考:為什么根據服飾、歌曲、舞蹈就能分辨出是哪個民族?你還知道哪些分辨民族的標志?舉例說明一下。

3、教師根據學生匯報,擇機展示補充資料。(如幻燈片:黃帝陵、書法作品欣賞)

你還知道其它民族文化的資料嗎?(生自由發言,教師相機補充)

歸納:五十六個民族絢麗多彩的文化,構成了博大精深的中華民族的文化畫卷。

活動二:【魅力中國】東方文化的魅力(閱讀教材92頁輔助資料,展示“中國文化年”、“中國文化周”活動的圖片資料)

討論分析:世界各地出現的“中國熱”,反映了什么問題?

歸納:博大精深的中華文化是我們民族的驕傲,也是世界的驕傲。

活動三:【民族特色游】

通過民族展示會我們知道各民族獨特的文化,像一顆顆閃亮的明珠,鑲嵌成中華民族五彩繽紛的文化寶庫。我國各民族都有著自己獨特的風俗習慣,在建筑、雕刻、和園林設計等方面給世界留下了一份份珍貴的自然和文化遺產。今天讓我們一起去旅游吧!

多媒體展示:古城麗江古城、布達拉宮、蘇州園林、故宮、孔廟孔府孔林等。

對話:1、以上這些景點你去過哪些地方?印象最深刻的是什么?

2、你最想去哪個地方?理由是什么?

3、你的家鄉有哪些文化名勝或旅游景點?向大家推薦一下。

在旅游中我們流連忘返,被這些名勝古跡的建筑文化所吸引,同時還品味了當地的飲食文化、感受了當地的歷史服飾等文化。在長期的歷史發展過程中,不同民族又都有不同的風格,形成了獨特的語言文字、風俗習慣和宗教信仰。

每個地方都有自己獨特的文化。是不是每個民族在發展的過程中都是毫不相干的呢?不是。比如語言文字,出現融合現象,這是各民族相互學習、相互借鑒的結果。

歸納:在長期的交往中,各民族相互學習、相互借鑒,共同創造了輝煌燦爛的文化;每個民族又以不同的風格展示著自己的風采。

本框題小結:今天我們領略了各民族豐富多彩的風俗文化,請同學們用一句話來抒發你的感受。

齊唱歌曲《五十六個民族五十六朵花》。

結束語:五十六個民族,五十六朵花,五十六個兄弟姐妹是一家。這首歌唱出了我們祖國是一個統一的多民族的大家庭。下堂課我們就一起走進這個大家庭,感受它的團結和溫暖吧!

入則孝教學計劃篇6<\/h2>

一、指導思想:

以培養小學生科學素養為宗旨,積極倡導讓學生親身經歷以探究為主的學習活動,培養他們的好奇心和探究欲,發展他們對科學本質的理解,使他們學會探究解決問題的策略,為他們終身的學習和生活打好基礎。

二、教學目標:

通過學習,使學生:

1、知道與周圍常見事物有關的淺顯的科學知識,并能應用于日常生活,逐漸養成科學的行為習慣和生活習慣;

2、了解科學探究的過程和方法,嘗試應用于科學探究活動,逐步學會科學地看問題、想問題;

3、保持和發展對周圍世界的好奇心與求知欲,形成大膽想象、著重證據、敢于創新的科學態度和愛科學、愛家鄉、愛祖國的情感;

4、親近自然、欣賞自然、珍愛生命,積極參與資源和環境的保護,關心科技的新發展。

三、學生情況分析:

1、整體學習狀況:在開始的兩個多星期,我不僅僅在課堂教學中注意觀察學生各方面的表現,還經常利用課前和課余觀察學生的學習態度。經過兩周的了解,我發現大部分學生的思維非常敏銳,發言和回答都非常積極。但是,也因為現在的科學學習與以往的常識學習有許多本質的區別,特別是注重學生的探究活動的培養是以往忽略的,所以怎樣引導學生開展有序地探究活動是本學期的訓練重點。

2、已有知識、經驗:學生的課外知識儲備非常豐富,知道許多相關的科學知識。但總的來說,學生以前的觀察、實驗、調查等實踐活動開展的次數比較少,怎樣進行有效探究是迫切的問題。而且,科學小組的合作學習跟其它科目的合作學習也有許多區別,課堂中小組合作中學生還是很混亂,也有少數學生沒有參與,所以怎樣引導全員參與與分工,也是課堂教學中必須強調的。

3、兒童心理分析:在小學階段,兒童對周圍世界有著強烈的好奇心和探究欲望,他們樂于動手操作具體形象的物體,而我們的科學課程內容貼近小學生的的生活,強調用符合小學生年齡特點的方式學習科學,學生必將對科學學科表現出濃厚的興趣。

四、教材分析:

1、全冊內容情況:

本冊是科學教材的起始冊。全冊教材包括了“植物”、“動物”、“我們自己”、“水”、“我們周圍的材料”和“食物”6個單元,由40多個典型活動組成。作為起始冊,教材的主要目的在于激發學生學習科學課程的興趣,幫助他們體驗科學課程的學習特點,引導他們嘗試性地進行科學探究活動,學習一些清晰的科學知識和技能。

2、各單元內容和課時情況:

第一單元“植物”共6課時,具體包括:我看到了什么(1課時),我的大樹(1課時),各種各樣的葉(2課時),一片完整的葉(2課時)。

第二單元“動物”共6課時,具體包括:尋訪小動物(1課時),蝸牛(2課時),蝸牛和蝗蟲(1課時),螞蟻(1課時),我的觀察研究(1課時)。

第三單元“我們自己”共6課時,具體包括:觀察我們的身體(1課時),我們在生長(1課時),猜猜我是誰(1課時),我的手(1課時),奇妙的指紋(1課時),運用感官(1課時)。

第四單元“水”共4課時,具體包括:一杯水的觀察(1課時),水是什么形狀(1課時),各種各樣的液體(1課時),比較水的多少(1課時)。

第五單元“紙”共4課時,具體包括:紙的觀察(1課時),我來造一張紙(1課時),不同用途的紙(1課時),作一輛紙車(1課時)。

第六單元“米飯和淀粉”共4課時,具體包括:稻谷的'觀察( 1課時),大米的觀察 (1課時),米飯的觀察(1課時),淀粉的蹤跡(1課時)。

3、教學重點:重視對學生典型科學探究活動的設計,以探究為核心,培養小學生的科學素養。

4、教學難點:通過動手動腦、親自實踐,在感知、體驗的基礎上,使學生形成較強的科學探究能力。

五、基本措施:

1、把科學課程的總目標落實到每一節課;

2、把握小學生科學學習特點,因勢利導;

3、用非法多彩的親歷活動充實教學過程;

4、讓探究成為科學學習的主要方式;

5、樹立開放的教學觀念;

6、悉心地引導學生的科學學習活動;

7、充分運用現代教育技術;

8、組織指導科技興趣小組,引導學生參加各類有關競賽,以賽促學。

六、主要教學活動類型:

搜集信息 現場考察 自然狀態下的觀察 實驗

專題研究 情境模擬 科學小制作 討論辯論

種植飼養 科學游戲 信息發布會、報告會、交流會

參觀訪問 競賽 科學欣賞 社區科學活動

家庭科技活動 角色扮演 科學幻想

七、主要導學方法:

探究法 演示法 參觀法 實踐法 討論法

談話法 辯論法 實驗法 列表法 暗示法

★ 入則孝讀后感

在學習班里,同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本,其中,《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。

起初,我看不懂這奇怪的古文,看不懂那極其深奧、奇怪的文字。后來,教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意,讓我們讀三遍,然后,背下來,我覺得非常容易,比死記硬背強多了。最后,我寫下了這篇讀后感,下面,我選了幾則論語,分享給大家。

論語之一:子曰:學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《學而》大意是:學習之后按一定的時間復習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方到來,不也很快樂嗎?所以我覺得,人生,好比一塊面包,你已經把一塊面包吃完了,不一定你的一生就過完了,你可以去尋找屬于自己的,更好吃,更有用處的東西,不是嗎?

論語之二:曾子曰:五日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《學而》大意是:我每日反省自己:替別人出主意是不是盡心盡力了呢?跟朋友交往是不是真誠?老師傳授的學業是不是復習了呢?讀到這篇論語的時候,我覺得現在的孩子一般都很任性,不會反省自己。我應該學會檢討,學會反省自己,同學們你們也應該行動了!

論語之三:子曰:歲寒,然后之松柏之后凋也?!蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩?,才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創意。

以上幾句中,有好幾句論語是孔子先生寫的,他名丘,字仲尼,是春秋時期的儒家創始人,是古代的思想家和教育家。

讀了上面幾句論語,你是否感覺自己又增長了一些知識,又懂了幾分道理,那就請繼續在論語中遨游吧……

★ 入則孝讀后感

成語是人們長期以來習用的,簡潔的定型詞組或短句,具有精練明快,言簡意賅,畫龍點睛的特點。漢語的成語大多由四個字組成的,一般都有出處。有些成語從字面上不難理解,有些成語必須知道來源或典故才能懂得意思。

同學們,我在這里為大家推薦一本好書,名字叫做《成語三百則》,里面有許多許多的成語故事比如:有《八仙過海,個顯神通》,有《一不做,二不休》,還有《畫龍點睛》等等非常好看的成語故事。其中,我最喜歡看的就是這樣兩篇了:《一葉障目》和《一不做,二不休》。《一葉障目》的大意是這樣的:古時候,有個窮書呆子看到書上講蟬藏身的樹葉可以隱身,就去找來這種樹葉。他用樹葉遮住眼睛,問妻子:“你看的見我嗎?”妻子說:“看得見?!彼植煌5貑?,妻子不耐煩了,說:“看不見!”他高興極了,就用樹葉遮住眼睛去偷東西。結果,當場被人捉住??h官審問時,他說:“我用樹葉遮住眼睛,別人就看不到我了?!笨h官聽了哈哈大笑,就放了這個書呆子。

這篇故事告訴了我們一個道理:原意指自己欺騙自己,明明掩蓋不了的事偏要設法掩蓋。指有人只顧眼前的細小的個人利益,而看不見長遠的、群眾的利益;有人迷惑于主觀的片面的暫時的現象,而看不到客觀的整個的根本事實。

第二個故事大意是這樣的:唐朝時,朱泚率兵反叛朝廷,他的部將張光晟也跟著叛亂。后來,張光晟乘勢反戈,殺死了朱泚。他以為能將功抵罪,哪知最后還是被處死了。臨死前,張光晟悔恨地說:“把我的話傳給后世的人:對反叛朝廷這種事,第一是不要做,第二如果做了就不要罷休?!?/p>

這篇故事也告訴我們一個道理:原意是要么不做,做了就索興做到底。指事情既然做了開頭,就索興做到底。

通過讀這兩篇故事,我知道了要認真學習,學習雖然是一件枯燥的事情,既然學了就不能退縮。特別是考試不能自己欺騙自己,最終失敗的還是自己。

我相信,這本《成語三百則》能對你們開發智力,學習語言,豐富詞匯,增長知識,這樣你們的課外閱讀水平也會大大提升的!

★ 入則孝讀后感

對于幫助過自己的人,黃來女懷著一顆感恩的心。她默默地許下心愿:要照顧好父親,優秀地完成學業。日后,在有能力幫助別人時,我要盡力地去幫助更多的人,永遠將愛心傳遞下去.

夫和婆婆不同意,張建霞不再做聲。家人的好意讓她覺得自己更應該義無反顧。她瞞著家人,一個人勇敢地去抽血做了化驗。

化驗結果出來后,醫生說,她是o型血,而且從各項指標來看,可以為岳父做肝移植。聽到醫生的解釋,她心里感到很高興?,F在不用再等肝源了,用自己的肝就可以救公公,公公有救了。

然而,當她的丈夫和婆婆知道她可以為岳父做肝移植手術時,他們并沒有她那么高興。婆婆當時就流了眼淚,她說:“建霞啊,你能有這個心婆婆就知足了,怎么能用你的肝?

你爹你娘只有你一個閨女,況且孩子還小,你要有個好歹,咱家可怎么辦?你父母怎么辦?不行!

”公公也堅決地搖頭:“不能讓兒媳婦捐肝!這病怎么也治不好的,我不治了,回家。

”張建霞動情地勸說道:“爸、媽,別人能捐,我就能捐。我很年輕,恢復得很快。如果你不同意,你就不要把我當成你自己的家人。

如果因為沒有肝源我爸不在了,我能給爸捐卻沒捐,這輩子我也不能心安?。 闭f著說著,張建霞流淚了。公公、婆婆、丈夫也都流淚了。

在張建霞的堅持下,她的岳父、岳母和丈夫終于同意捐獻她的肝臟。醫生嚴肅地告訴張建霞:“為公公做移植手術,需要你獻出三分之二的肝臟。希望你慎重考慮。”

“公公是我和丈夫的親人,我不救他誰救他。請醫生為我做手術吧。”張建霞斬釘截鐵地說。醫生深受感動,改進了手術方案。在醫生和病人的共同努力下,肝移植非常成功。

張建霞,一個年輕美麗的女子以自己的實際行動,譜寫了孝老、救親的人間大愛。

在家里,她與媽媽合蓋一床被子?!皨寢屔眢w不好,怕她睡覺時不蓋好被子,那會受涼的?!毙|艷總是這么說。

此刻,她在想,沒有女兒的陪伴,我不知道媽媽今晚睡得好嗎?為媽媽蒸好的饅頭,她知道熱了才吃嗎……

“東艷,在想什么呀?”一位服務員姐姐問。

“我在想媽媽,”東艷毫不隱瞞自己對媽媽的想念和牽掛,“如果在家,我現在該幫媽媽洗臉洗腳了。”

“沒關系的,你媽媽都是大人了,她知道照顧好自己的?!狈諉T姐姐安慰東艷,并送給了她一個蘋果,“你嘗嘗吧。”

東艷接過蘋果,放在手上一直不動。

“你吃吧,姐姐洗干凈了的,可甜了。”

“不,我不吃……”東艷搖了搖頭。

“為什么,你不喜歡吃蘋果嗎?”服務員姐姐問。

“喜歡啊……”

“喜歡為什么不吃?”

“姐姐,我告訴你,你可別對別人講啊……”倪東艷踮起腳尖,附在服務員姐姐耳朵邊悄悄地說,“我想留給媽媽吃……”

服務員姐姐聽了這話,差點掉下了眼淚。

頒獎儀式開始了,倪東艷從一位領導伯伯手中接過了鮮花和獎狀。她想,這個獎拿回家,媽媽一定會很高興。倪東艷暗下決心,以后一定要對媽媽更加孝順,讓她的日子過得更加快樂。

此時此刻,9歲的女孩倪東艷心里牽掛著的,仍然是自己最親最愛的媽媽。

讀了后我要時時刻刻都要做到孝在我心中。

★ 入則孝讀后感

第一則:《卡夫卡的城堡》

在這篇**里,主人公周圍的人物都是有名字的,唯主人公只是一個**k。我認為這個真是個諷刺。從土地測量員k受命赴某城堡上任,不料卻受阻于城堡大門外,于是主人公k同城堡當局圍繞能否進入城堡之事展開了持久煩瑣的拉鋸戰。

一開始k對他的命運充滿了擔憂,然而隨著故事情節發展,他發現每一個人都藐視他。城堡周圍的k村每天都沒有自己的駕照,他可能害怕被趕出村子。于是他就找,找走向城堡的路,正如有一段是這樣寫的:

“因此,他又走起來了,可是路實在很長。因為他走的這條村子的大街根本通不到城堡的山岡,它只是向著城堡的山岡,接著仿佛是經過匠心設計似的,便巧妙地轉到另一個方向去了,雖然并沒有離開城堡,可是也一步沒有靠近它。每轉一個彎,k就指望大路又會靠近城堡,也就因為這個緣故,他才繼續向前走著。

盡管他筋疲力盡,但他永遠不會離開這條街。再說這個村子居然這么長,也使他感到納罕,它仿佛沒有個盡頭似的?!?/p>

最后,k還是沒有進入城堡,但是后來k和城堡里的一些士兵交談時,我們發現他們的生活是如此的奢侈。(我認為這是今天一些**的情況)

整篇文章給我一種荒謬的感覺。k在尋找城堡的過程中無助,諷刺且痛苦,周圍的人也是如此。所以在這個沒有結局的**我們可以看出這樣的追求終究是無助的,會是一個以悲劇收場的故事。

第二則《巴黎圣母院》

好像人們一直以來有一個偏見,對于相貌丑陋的人總是認為他們心底不好。而在書中美麗而又善良的艾絲美拉達,和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們讓這種偏見徹底失去說服力。

當卡西莫多被命令做壞事傷害艾絲美拉達時。艾絲美拉達的獎賞是在卡西莫多被鞭打時安慰他。

當人們害怕黑色魔法時,他們討厭吉普賽人。艾絲美拉達無法逃脫被陷害和絞死的命運。在她心中,能夠保護她的首席保鏢白馬王子看著她即將被判處死刑。

而卡西莫多為了救她不顧一切。雖然他們最終死了,但他們的愛超越了生死,上帝最終給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。

從其他方面來說在副教主克駱德身上。我們看到教會禁欲主義對人性的破壞。盡管克勞德很不人道,但他的本性卻不是這樣。他追求愛斯梅拉達,人們并不責備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“**”一樣,它說明在中世紀末期,人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量,它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

所以人們的欲望是天生的。同樣,在人的開始,自然是美好的。

第三則《紙牌的秘密》

一個叫漢斯·托馬斯的小男孩。他跟隨父親,展開一趟漫長的穿越整個歐洲的旅程,進入“哲學的故鄉”。在前往雅典的旅途中,在巧妙的機緣安排下,漢斯.湯瑪士獲贈了一本奇異的小書。

那本書把他帶到公元1790年發生的一場海難。故事的主人公是一個名叫弗洛伊德的水手。船沉沒后,他漂流到加勒比海的一個荒島上,獨居五十二年,陪伴他度過漫長歲月,幫助他排遣寂寞的,就是隨身攜帶的一副撲克牌。

奇怪的是,這五十三張牌竟然是五十三只血肉侏儒。小矮人在島上建了一個村莊,周圍是弗洛伊德。除了一個侏儒,他們不能解釋他們是誰和他們從**來。

唯一知道奧秘的侏儒,就是撲克牌中的那張“丑角牌”。)

在**中,小丑占了很大的成分,作者可能認為每個人心中都有一個小丑,但小丑是孤獨的,而孤獨的人是可恥的。所以我們大多數人忽略或拋棄心中的小丑,因為我們害怕孤獨,害怕被人稱作可恥的人。我們認為太多的事情是理所當然的,認為太多的麻煩是人生的全部。

我們選擇遠離真理,是因為太多人把幻覺當作真理,不愿意去探索和相信真理;也有太多的人知道真相是瘋子,神經病,從而成為孤獨和可恥的人。

我們總是遇到一系列的答問題,但卻找不到現成的答案。結果,我們被迫面對兩種選擇:我們可以欺騙自己,假裝我們知道一切值得知道的事情,或者,我們索性閉上眼睛,拒絕面對人生根本問題,樂得逍遙度日,擺脫煩惱。

不過,每隔一段時間,小丑牌就會從牌堆里出來。不是紅心和鉆石,也不是棍棒和黑桃。

★ 入則孝讀后感

《入戲》是一部由中國作家張愛玲所寫的小說,它通過文藝的手法展現了人的內心情感世界,描述了一個女主角沈從文在情感與人生的歷程中所遭受的痛苦和掙扎。從小說中可以看出張愛玲對于愛情的深刻探索和對于人生的獨特思考,讓讀者在閱讀時更加深入地思考人生的價值和人情世故。



作為小說中的主人公沈從文,在20世紀30年代的上海,是一個具有特殊身份的人物,她擁有出色的才華和美貌,但是卻在愛情的世界里遭受了種種磨難和傷害。小說中通過沈從文的視角,描繪了她對于愛情的執著和癡情,同時也反映了那個時代的人們在傳統道德和現代化的沖突中所處的困境。小說中通過張愛玲獨特的文藝風格,運用詩歌和音樂的手法,描繪了一個委瑣的女子對于愛情的無法自拔,為讀者呈現了一幅豐富的人生畫卷。



在小說中,張愛玲將女主角沈從文刻畫得異常細膩和逼真,她的性格特點不僅僅體現在外表和行為上,更反映在人物的愛情觀和人生哲學上。沈從文所遭遇到的種種曲折,讓讀者深深地感受到了她的孤獨和無奈,也讓我們在思考人生的時候更加深入地反思自己對于愛情和生命的態度。



對于人生的價值和意義,張愛玲也有自己獨特的思考,她通過小說中的描繪,傳達出了一個現代女性所面臨的種種困境。同樣在這個時代,張愛玲將女性的個性和價值才華崇尚表現得淋漓盡致。就像小說中的沈從文一樣,她是一個有自己想法而又有勇氣堅持的女性,她對于自己的人生有自己的計劃和目標,同時也積極地愛著自己所鐘情的男人。雖然愛情帶給她的是痛苦和困惑,但她依然在生活中找到了自己的存在感和價值。



尤為值得注意的是,《入戲》的主旨并不僅僅是關于愛情的追求和人生的哲學思考,它也在另一個層面上探討了現代人和傳統文化之間的關系。小說中男主角谷聲樂在一開始就以一個藝術家的身份展現在讀者面前,他喜歡古典音樂和歷史文化,一直追求的是一種傳統的審美標準,可以說他是現代人和傳統文化的一種完美融合。因此張愛玲用他所代表的這一形象展示了文化傳承和現代化潮流之間的矛盾和統一,也讓讀者在思考傳統文化的現代性和現代文化的傳統意義。



總而言之,小說《入戲》是一部具有極高文藝價值的作品,它不僅通過美妙的文學語言向讀者展現了一個女主角的情感世界和人生歷程,同時也表達了作者對于愛情和人生的深刻探索和思考。張愛玲運用獨特的敘述手法和文學技巧,創造出一個個獨特的人物形象,表達了她對于人生的精深理解和深刻思考。在今天依然有著重要的文學意義,帶給讀者的不僅僅是美的享受,更是一種對生命和愛情的深度思考,讓我們在這個多變、快速而充滿挑戰的時代中多一份自我反省和思考。

★ 入則孝讀后感

父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”......孝悌是中國文化的基礎,古人云:“百善孝為先”。一個人能夠孝順,他就有一顆善良 仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。

Parents should not slow down; parents' lives, do not be lazy "... Filial piety is the foundation of Chinese culture, ancient people:" Hundred good filial piety first ". A person can be filial, and he has a kind and kind heartWith this kind of benevolence, there are many people who can benefit a lot.

一個人首先要孝順父母,烏鴉尚知反哺,作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母,不熱愛自己的家人,長大以后就談不上熱愛故鄉,熱愛祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結合我的生活,我發覺有很多地方我做的不夠,當媽媽爸爸批評我的時候,有時我明知道不對也要反駁;當我情緒不好的時候,有時我會對他們大喊大叫,不能做到"父母教,須敬聽,父母責,須順承",通過了解此句的真正含義,我明白這是對父母的不尊不敬。

A person must first filially his parents, and the crow still knows to feed. As a person, he should repay his parents.If a person does not filial piety to his parents and does not love his family, he can't talk about his hometown and the motherland when he grows up.So "Shouxiao" is the foundation of being a bined with my life, I found that there are many places I do. When my mother and dad criticize me, sometimes I know that it is wrong to refute; when I am in a bad mood, sometimes I yell at them.Can't do "parents teach, must be listened, parents are responsible, and they must be obedient." By understanding the true meaning of this sentence, I understand that this is a disrespect for parents.

讀了“入則孝”,就想起我們這些在家中無所事事的“小公主”“小皇帝”們。我們在家里基本上是什么事情也沒有做,一天到晚就只是學習。回到家,書包一甩,香氣騰騰的飯菜就擺在面前了;做完作業,檢查后就可以美美的睡覺了;要買什么東西,父母會精心為自己準備好..

After reading "Filial Filial Piety", I think of the "little princess" and "little emperor" who do nothing at home.We basically didn't do anything at home, and it was just learning all day long.When I got home, the schoolbag was dumped, and the fragrant meals were in front of them; after doing homework, I could sleep beautifully after inspection; what to buy, parents would prepare carefully for themselves ..

現在想起可真是慚魁啊。

Now I think of it.

不過,是《弟子規》的“入則孝”教會了我怎樣去做父母的一個令他們驕傲的兒女。我應該為父母做些事情:在家,應該為父母做力所能及的事;當父母回到家,應該為他們倒一杯水,遞一條毛巾;在外面的時候,應該乖乖的,不要亂跑,以免父母擔心......

However, it is the "Entry Filial Piety" of "Disciples" taught me how to be a child of my parents proud.I should do something for my parents: at home, we should do what my parents can do; when parents return home, they should pour a glass of water for them and hand in a towel; when outside, you should be obedient, so don't run around to avoid parents worry about... ...

拓展閱讀

說明:以下內容為本文主關鍵詞的詞條內容,一詞可能多意,僅作為參考閱讀內容。每個關鍵詞后面會隨機推薦詞條的造句、近義詞、反義詞,方便用戶更深入了解作文題目的詞語含義。

1、心中:心中讀音為xīn zhōng,是指1.中心點。 2.心里。 心里心中 xīn zhōng詞語意思:1.中心點。 2.心里。[in the heart;at heart;in mind] 心里分詞解釋:心里:1.胸膛里面。 2.思想里;頭腦里。 3.猶心中?!?心 xīn ㄒㄧㄣˉ◎ 人和高等動物體內主管血液循環的器官(通稱“心臟”):心包。心律。心衰。心悸。◎ 中央,樞紐,主要的:心腹。中心?!?習慣上指思想的器官和思想情況,感情等:心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心曠神怡。人心惟危?!?中 zhōng ㄓㄨㄥˉ◎ 和四方、上下或兩端距離同等的地位:中心。當(dàng)中。中原。中華?!?在一定范圍內,里面:暗中。房中。中飽。◎ 性質或等級在兩端之間的:中輟(中途停止進行)。中等。中流砥柱?!?表示動作正在進行:在研究中?!?特指“中國”:中式。中文。◎ 適于,合于:中看?!?中 zhòng ㄓㄨㄥˋ◎ 恰好合上:中選。中獎。中意(會意,滿意)?!?受到,遭受:中毒。中計。◎ 科舉考試被錄?。褐信e。中狀元。...心中怎么造句,用心中造句?

2、讀后感:讀后感讀音為dú hòu gǎn,是指讀過一本書或一篇文章以后的感想(多指書面的)。讀后感 dú hòu gǎn詞語解釋:讀過一本書或一篇文章以后的感想(多指書面的)。(1) [impressions of a book or an essay](2) 閱讀完畢后的感想(3) 寫讀后感想的文章寫一篇讀后感分詞解釋:以后:比現在或某一時間晩的時期。感想:由接觸外界事物引起的思想反應:看了這封信,你有何感想?指書:用指尖代筆寫字。為書法藝術的一種。...

  • ★ 入則孝讀后感

    漢文帝是司馬遷眼中儒家仁政的典范。他認為,漢文帝時期是漢朝統治者道德品行達到的最高峰。

    在漢武帝遺詔中表現得最淋漓盡致。不像秦始皇、埃及法老那樣一心只想著自己,死了恨不得日月星辰都帶走。甚至還想著勸慰子民,不要過于傷心,不要因為繁復的喪葬禮節而傷了身體,該吃吃、該樂樂,該婚喪嫁娶的該辦辦。就連山川陵墓,都不要破壞了原來的樣子。自己都要死了,想的都是別人,讀來讓人感動得想流淚。

    文中幾乎沒有處罰的記載,對下屬多以賞賜為主,幫助文帝登上王位的有功之臣,無論是正確進言的、陪同前往的、奪下呂黨兵權的,一一論功行賞。封太子、皇后的時候,恩澤天下,對天下普通百姓都有細心考慮的賞賜。讓讀者不禁向往生活在漢武帝時的生活。

    漢武帝動輒誅人九族,大搞巫蠱案。漢文帝反對一人犯法就牽連家人,廢除殘忍的肉刑,還專門用一段闡述了對巫蠱的態度,說巫蠱只是小民的愚昧,以后再犯這樣罪的,就不要追究了吧。

    漢文帝的這些做法,即使按照今天的法治理念,都是非常先進的。

    總而言之,漢文帝即是倡行仁政的杰出統治者,也是道德極高的一個人,他謙虛、節儉、先人后己,有大智慧。

    對下屬只有賞賜和愛護,能成為一個杰出的管理者嗎?更何況是在勾心斗角的政治領域,漢武帝如此仁德,能威懾住一個國家嗎?

    管理中仁德和威懾的平衡,值得每個管理者思考。

    ★ 入則孝讀后感

    今天,我讀了一本書,名叫《二十四孝》,里面講了許多孝心小故事,其中,令我最感動的是《扇枕溫衾》。

    《扇枕溫心》講的是黃香侍奉父親,酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。這讓我想起了媽媽,媽媽平時陪我學習,陪我練琴,還要干活和工作,非常辛苦。

    還記得今年七月的一天,我鋼琴考級,我被領進了考場,考場里開著空調,考場外面很熱,我在里面一小時,媽媽盯著炎炎烈日站了一個小時,等我出來時,媽媽的衣服已經濕透了,媽媽顧不上熱,先問我:“考得怎么樣?”“很好?!薄俺圆怀岳滹??”“不吃?!笨吹綃寢尩囊路呀洕裢噶?,我想起了平時練時對媽媽沒禮貌,不聽媽媽的話,我的眼不禁濕潤了。

    以后我也要像黃香一樣好好學習,孝敬父母。

    ★ 入則孝讀后感

    《入戲》是一部由百度公司出品的短片,它從一個演員角度出發,講述了進入角色的艱難與迷茫。本片雖然只有十分鐘左右的時長,卻給我留下了深刻的印象。



    這部短片以一個演員化身為一只鳥開始,展現了他在鳥的角色扮演中遇到的各種挑戰。為了更好地融入鳥的角色,他半夜爬上了樹,傾聽鳥兒的聲音。為了更好地表現鳥的感覺,他深入挖掘五感,從視覺到嗅覺,從觸覺到聽覺,努力去揣摩鳥的每一個細節。但是,在完美的表演之后,導演卻告訴他演得太過自然,沒有表達情感,而演員卻不知如何下手。



    這個時候,演員陷入了一種迷茫之中,感覺自己失去了角色。但是,通過與朋友的交流,他得到了啟示。原來,進入一個角色需要先從自身出發,從自身的情感和經歷出發,來感受角色所處的情境和情感。只有這樣,才能真正地進入角色,并將角色完美地呈現出來。



    看完這部短片,我深受啟發。每個人都有自己的角色,無論是在工作、學習,還是生活中。而要做到更好的角色表演,是需要我們不斷地努力,從自身角度出發,去深入理解、感受角色的情感和心境。只有掌握了這些關鍵,才能夠更好地表現和發揮。



    同時,這部短片也告誡我們,進入一個角色需要付出大量的心血和努力。只有在充分地準備之后,我們才能夠充分地展現自己,在角色中游刃有余。對于很多事情來說,也是如此。這個世界不會給我們什么,我們需要靠自身的努力去追求自己的夢想和目標。



    總的來說,這部短片深刻地反映了演員的角色表演過程,以及在演員表演中遇到的種種挑戰和坎坷。它向我們闡述了進入角色所需的努力和付出,并告訴我們只有從自身出發,深入地感受和理解角色,才能夠完美地呈現出一個角色。在我們的生活中,也需要多方面地理解、探索并努力實踐,才能夠順利的達到我們的目標和夢想。

    ★ 入則孝讀后感

    今年,我們按學校的要求親子一起學習《弟子規》?!兜茏右帯返拇_是一本家庭教育的好教材,同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進孩子的日常生活,走進我們的家庭,規范著日常行為,成為孩子們成長路上的”指南針“。

    為了使學習落到實處,取得實效,我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規》的行為規范與生活實際結合起來,切實從行為習慣上抓好孩子的基本道德品質的培養,努力使傳統道德精華滲透到孩子的心田,讓潤育中華民族幾千年的經典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質量,熏陶氣質,從而學會為人處世,懂得尊敬師長。

    〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應當聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養大了我們,我們總不能忘記養育之恩吧?

    ”親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!八囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

    俗話說得好:百善孝為先,讀了弟子規中的的《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。我發現其實什么是”孝“我一點都不懂。反而,父母對我百依百順,照顧到家,我想要的東西想方設法的滿足我,還反倒覺得父母為自己做的是理所當然,甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩。我實在是太不應該了。

    記得有一次,吃飯的時間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒有去。等到節目結束了,我有感覺肚子餓了,走出房間一看,桌上的飯菜已經涼了。于是媽媽急匆匆的又為我去熱飯菜……現在回想起來我真是太不應該了。

    ★ 入則孝讀后感

    《論語》是儒家學派的著作之一,記錄了孔子與其弟子的言行。下面是小編為你帶來的《論語十則》讀后感8篇,歡迎閱讀?!酒唬骸墩撜Z十則》讀后感】

    在學習班里,同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本,其中,《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。

    起初,我看不懂這奇怪的古文,看不懂那極其深奧、奇怪的文字。后來,教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意,讓我們讀三遍,然后,背下來,我覺得非常容易,比死記硬背強多了。最后,我寫下了這篇讀后感,下面,我選了幾則論語,分享給大家。

    論語之一:子曰:學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《學而》大意是:學習之后按一定的時間復習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方到來,不也很快樂嗎?所以我覺得,人生,好比一塊面包,你已經把一塊面包吃完了,不一定你的一生就過完了,你可以去尋找屬于自己的,更好吃,更有用處的東西,不是嗎?

    論語之二:曾子曰:五日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《學而》大意是:我每日反省自己:替別人出主意是不是盡心盡力了呢?跟朋友交往是不是真誠?老師傳授的學業是不是復習了呢?讀到這篇論語的時候,我覺得現在的孩子一般都很任性,不會反省自己。我應該學會檢討,學會反省自己,同學們你們也應該行動了!

    論語之三:子曰:歲寒,然后之松柏之后凋也?!蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩?,才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創意。

    以上幾句中,有好幾句論語是孔子先生寫的,他名丘,字仲尼,是春秋時期的儒家創始人,是古代的思想家和教育家。

    讀了上面幾句論語,你是否感覺自己又增長了一些知識,又懂了幾分道理,那就請繼續在論語中遨游吧……

    【篇二:《論語十則》讀后感】

    這兩天,班主任常老師帶我們進入了文言文的海洋,我們學習了兩篇文言文,我印象最深刻的一篇是剛學的《論語十則》。

    《論語十則》是由孔子的弟子們收集孔子等人的言行編制而成的,我們學習的十則,主要是告訴我們學習方法和學習的態度,子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也?!币痪湓捊唤o學習時面對知識,知道就是知道,不知道就是不知道的學習態度;子曰:“三人行,必有我師焉,則其閃著而從之,其不善者而改之。”這一句話教給我一個取長補短,就是取別人的長處優點來學習,來彌補自己的短處,別人的短處,自己也要注意的學習方法;子曰:“溫故而知新”,這讓我明白了知識就要復習,要學會從舊的知識中練出新知識的道理。

    孔子等人在幾千年前就知道這么多的學習方法的態度,真是讓人佩服的五體投地,敬佩不已,然而古人都知道的道理,可現在很多的的同學都不懂得,比如說,有的同學學到了知識,學完就是學完了,他一不記二不背,老師說的話當耳旁風,有的同學,按老師的要求完成作業,作業完了就沒事了,該玩就玩該吃就吃,既不復習也不預習,還有的同學,遇到難題就在那亂做,老師問他會不會,他就說會,一天蒙過去了,兩天也蒙過去了,一到考試的時候就傻眼了,都是以前的時候不會也裝懂,分數一下來,就更呆了,20分30分,自己看著都臉紅,這都是不懂學習方法與態度造成的。

    學習《論語十則》,給我很大的啟發,我也學會了學習方法,所以我要好好的學習。

    【篇三:《論語十則》讀后感】

    “誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導你的話明白了么?明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對現代人有著深遠的教育意義。

    “知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個道理:不論做什么事情,都要謙虛誠實,切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到很多形形色色的問題,對于這些問題,我們要報以謙虛誠實的態度去對待,有不懂的問題,應當及時向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責,最后只會害了自己。

    現在社會上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說,明明是封建迷信,可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白,愣要給你的一生說出個所以然來,可笑至極。

    再比如我們在學習的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時候應當找出不明白的地方,迅速向老師同學請教,而有些同學總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯了的理由,總認為自己的錯誤僅僅是個失誤,這樣時間一長,就必然會漏洞百出。

    讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個于人于己都誠實的人吧!

    【篇四:《論語十則》讀后感】

    這周,同學們學習了《(論語)十則》這篇課文,這篇課文是二千多年前的偉大教育家,也是儒家學派的創始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是:“三人行,必有我師焉”、“知之為知之,不知為不知,是知也?!?。前一則是說幾個人在一起行走,那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是,學習也是同樣的道理,要以誠實為先,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同樣具有教育意義。

    “三人行,必有我師焉”,這句話包含著一個道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天都要接觸到許多人,而每個人都有許多長處,值得學習,可以成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧,在這個60人的集體里,就有許多小“能人”:有的擅長繪畫,有的寫著一手好字,有的是籃球場上的闖將,有的是象棋盤上的英雄,有的富有數學家般敏捷的思維,有的具有歌唱家的天賦……多向他們學習學習,多向他們的長處靠攏,正所謂“揚長避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬頃細田中的小苗增添一些知識的養分嗎?

    如果你想具有大海般淵博的知識,就應善于從生活中尋找良師益友,吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話,那么“知之為知之,不知為不知”就容易做到了。首先,你得放下自己那份強烈的虛榮心,不要為了一時渴望得到榮耀,而不懂裝懂,其結果只是無聊而又可笑的。

    朋友們,讓我們拜能者為師,且不要不懂裝懂。這樣,成功的大門才會時刻向我們敞開!

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