述職范文|詩經中的有思想的名句(匯總14篇)
發表時間：2018-08-13詩經中的有思想的名句(匯總14篇)。
? 詩經中的有思想的名句 ?
喜歡《詩經》的朋友，肯定多多少少會吟誦詩經的勵志名句。下面一起來看看!
2：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝で仫L·蒹葭》
3：葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與獨處!《詩經·國風·唐風·葛生》譯：葛藤生長覆荊樹，蘞草蔓延在野土。我愛的人葬這里，獨自再與誰共處?
4：彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮!一日不見，如三歲兮!
5：江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊?召南.江有汜》
6：于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！对娊洝L·衛風·氓》譯：哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
7：關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
8：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮!《詩經·國風·陳風·月出》譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。
9：如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?
11：綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧矣。絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心?！对娊洝L·邶風·綠衣》譯：綠色絲啊綠色絲，綠絲本是你手織。睹物思人念亡妻，是你是我無過失。細葛衣啊粗葛衣，穿在身上有涼意。睹物思人念亡妻，樣樣都合我心意。
15：終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思?！对娊洝L·邶風·終風》譯：狂風迅疾猛吹到，見我他就嘻嘻笑。調戲放肆真胡鬧，心中驚懼好煩惱?？耧L席卷揚塵埃，是否他肯順心來。別后不來難相聚，思緒悠悠令我哀。
16：山有榛，隰(xí)有苓。云誰之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！对娊洝L·邶風·簡兮》譯：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。
17：投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》)譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
18：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的.好姑娘，正是我的好伴侶。
19：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>
20：手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。
22：及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)詩經勵志名句 60句詩經勵志名句 60句?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!《詩經·國風·衛風·氓》譯：當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，豈料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休。
23：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
24：我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸(guāng)有潰，既詒我肄(yì)。不念昔者，伊余來塈(xì)。《詩經·國風·邶風·谷風》譯：我準備好美味的菜食貯藏，為了度過冬季的匱乏時光。你們快樂地新結姻緣，卻用我的積蓄把貧窮抵擋。粗聲惡氣地拳腳相加，還把苦活狠壓在我肩上。全不顧惜當初的情意，“唯我是愛”真像空夢一場。
25：伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。《詩經·國風·豳風·伐柯》譯：砍取斧柄怎么做?沒有斧頭做不好。妻子怎樣娶進門?沒有媒人辦不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原則難不倒。遇見我的心上人，擺上禮器娶來了。
27：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。
29：我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·國風·邶風·柏舟》譯：我的心不是圓圓的石頭，不可任意轉動呀!我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起來!
30：綠兮衣兮，綠衣黃裹。綠兮衣兮，綠衣黃裳。綠兮絲兮，女所治兮。
32：野有死麕(jūn)，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感(hàn)我帨(shuì)兮，無使尨(máng)也吠?！对娊洝L·召南·野有死麕》譯：野地死了香獐子，白茅包裹才得體。少女懷春心不已，美男善誘情意起。林中樸樕無人理，野地死鹿還施禮。白茅包裹埋地里，少女如玉屬意你。緩脫裙衣是何企，別碰腰帶對不起。莫使狗兒叫不已，少女今生跟定你。
33：靡不有初，鮮克有終。(《詩經·大雅·蕩》)譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
38：漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思?！对娊洝ぶ苣稀h廣》
39：我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
40：于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。
41：它山之石，可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
43：如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承?！对娊洝ば⊙拧ぬ毂！纷g：猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉，長青不衰。
44：夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。”《詩經·國風·唐風·葛生》譯：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜長漫漫。百年以后歸宿同，與你相會在黃泉。
47：桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經·國風·周南·桃夭》譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。
48：喓喓(yāo)草蟲，趯趯(tì)阜螽(zhōng);未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯(gòu)止，我心則降。《詩經·國風·召南·草蟲》譯：聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，憂思不斷真焦躁。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。
49：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕詩經勵志名句 60句心情說說。
51：豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!《詩經·秦風·無衣》譯：誰說沒有衣裳?和你穿同樣的戰袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾!
54：燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨?！对娊洝L·邶風·燕燕》譯：燕子雙飛，前后相隨。妹妹出嫁，我一送再送。抬首遠望，看不見妹妹，我淚如雨。
55：于以采蘋?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦?！对娊洝L·召南·采蘋》譯：哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。
56：高山仰止，景行行止?！对娊洝ば⊙拧じμ镏病ぼ嚺r》譯：高山抬頭看得清，沿著大道向前奔。
57：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
? 詩經中的有思想的名句 ?
詩經中的唯美經典名句大全
篇一:詩經中的經典名句
巧笑倩兮，美目盼兮。語出《詩經· 衛風 ·碩人》。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。語出《詩經·小雅·采薇》。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊洝L·衛風·淇奧》 投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經·國風·衛風·木瓜》 投我以木瓜，報之以瓊琚?！对娊洝L·衛風·木瓜》
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 出自《詩經·小雅·鹿嗚》。
兄弟鬩xì于墻，外御其侮。 出自《詩經·小雅·棠棣》。 高山仰止，景行行止。出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。 他山之石，可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。出自《詩經·小雅·小旻》。 靡不有初，鮮克有終。 出自《詩經·大雅·蕩》。
關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》 青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》 言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（《詩經·氓》）
不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。（《詩經·衛風·氓》） 豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。 匪來貿絲，來即我謀。（《詩經·氓》） 信誓旦旦，不思其反。（《詩經·氓》）
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠?！?子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！?子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也！” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。。”（《論語·雍也》） 君子坦蕩蕩。小人長戚戚。（《論語·述而》）
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z·為政》）
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《論語》）
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。” （《論語·子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z·子罕》） 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）
見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）
智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》） 己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》） 君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！墩撜Z·顏淵》 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）
高考必背論語中的經典名句
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》) 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)
子曰：“由，誨女知之：知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》) 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?《泰伯》) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》) 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《衛靈公》)
篇二:詩經中的經典名句
01、桃之夭夭，灼灼其華。 語出《詩經·周南 ·桃夭》。
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻,語言質樸,但不乏流麗之態。 02、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒qiú qí ，齒如瓠犀hù xī。巧笑倩兮，美目盼兮。
【譯文】手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。 語出《詩經· 王風 ·黍離》。
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？ 語出《詩經·小雅·采薇》。
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
05、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 語出《詩經· 鄭風·風雨》。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
08、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
《詩經·國風·衛風·木瓜》
①[投]這里指贈送。②[木桃]就是桃子。③[報]回贈。④[瓊瑤]美玉。
譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報答。這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。
10、投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：你送我木瓜，我就送你佩玉。這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。
11．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 出自《詩經·小雅·鹿嗚》。 ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。 譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
12．兄弟鬩①于墻，外御其侮。 出自《詩經·小雅·棠棣》。
譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。
13．高山①仰止，景行②行止。出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。
①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行為正大光明。
14．他山之石，可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。
譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
15．戰戰兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。出自《詩經·小雅·小旻》。
①[臨]來到。②[履]踩，走。
16．出自幽谷①，遷②于喬木③。出自《詩經．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。幽谷：深谷。遷：遷移。喬木：高樹。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居。
17．靡①不有初，鮮②克③有終。 出自《詩經·大雅·蕩》。
①[靡]沒有誰。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。
19、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》詩經中的經典名句。
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
20、青青子衿，悠悠我心?！对娊洝L·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
22、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。《詩經·陳風·衡門》
【譯文】陳國城門的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。
24、月月出皎兮，佼人 僚liáo兮?！对娊洝L·陳風》
【譯文】月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
25、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風。碩鼠）
【譯文】老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）
26、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！对娊洝L·邶風·擊鼓》
【譯文】無論聚散與死活，我曾發誓對你說。拉著你手緊緊握，白頭到老與你過。
27、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
【譯文】這個文雅的`君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
28、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經。國風。邶風。柏舟》
【譯文】心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
31 秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》
【譯文】溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
32、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊洝ば⊙拧ぐ遵x》
【譯文】皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
33、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
【譯文】為人卻沒有道德，不死還有什么意思。
35、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！对娊洝L·周南·漢廣》 【譯文】漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得
《相見歡·無言獨上西樓》 李煜【五代】
無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
篇三:詩經中的經典名句
1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝L·秦風·蒹葭》jiān jiā
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3.桃之夭夭,灼灼zhuó zhuó其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走）？
6. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿jīn],悠悠我心?！对娊洝L·鄭風·子衿》 譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲!
8.投我以木瓜,報之以瓊琚?！对娊洝L·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩
經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
12.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》） 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》） 譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》） 譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
15.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》） 譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
16.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
17.手如柔荑tí，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠hù犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤qiú蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
18.執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 譯：今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老
19.月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》 譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
20.碩鼠碩鼠，無食我黍shǔ。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風.碩鼠）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）
21.秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。
22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
23.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》） 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
? 詩經中的有思想的名句 ?
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經·國風·周南·關雎》）
譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好對象。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經·國風·秦風·蒹葭》）
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經·國風·王風·黍離》）
譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，說我有什么奢求。高遠的蒼天啊，是誰把國家害成這樣？
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經·小雅·采薇》）
譯：當初離家去前方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？（《詩經·國風·鄭風·風雨》）
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜》）
譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報答。這不能算報答，是為了能用結為好啊。（注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的'。）
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《詩經·小雅·鹿鳴》）
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（《詩經·國風·魏風·碩鼠》）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。（《詩經·國風·邶風·柏舟》）
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
? 詩經中的有思想的名句 ?
手如柔荑(ti),如凝脂,領如蝤蠐(qiú.qí),齒如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
碩人敖敖,說(yue)于農郊。四牡有驕,朱幩(fén)鑣鑣(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,無使君勞。
河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鮪(wěi)發發,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈糾兮。勞心悄兮。
舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。
? 詩經中的有思想的名句 ?
第一 詩經·國風·邶風 擊鼓 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 這首詩沒有華麗的語言，沒有鋪張的修飾，然而淡然中緩緩道來的誓言卻震撼每一個人；轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿?！皥套又?，與子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個？時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。 第二 詩經·國風·召南·關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。 參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。 樸實而直接，沒有矯情的掩藏；對于美麗女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未來時的喜不自禁，讓每一個暗戀中的男子或女子都可以在這首詩中找到自己的影子。 第三 詩經·國風·秦風·蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 這首詩之所以傾倒眾人在于它用虛幻而絕美的景色代替了愛情的描寫；所有熱烈的追求，焦急的渴望與艱辛的等待都化在一片水霧迷茫中；淡淡的憂傷和著蕭索的秋后，讓人不由自主地迷失。偶然間想起神話的歌詞“風中搖曳爐上的火，不滅亦不休”，我不知道會不會有“不滅亦不休”，但是的確如同“風中搖曳爐上的火”，飄搖而難以捉摸。更多詩經名句敬請關注的相關文章。 《詩經》中的愛情名句 一：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇見愛） 二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。（難愛） 三：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。（愛萌芽） 四：一日不見，如三秋兮！（相思） 五：青青子衿，幽幽我心?？v我不在，子寧不嗣音？（怨） 六：投我以木桃，報之以瓊瑤。（相愛） 七：髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。（許諾） 八：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（愛的人太遠） 九：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（出嫁） 十：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（婚誓） 十一：摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁） 十二：女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。（多情） 更多詩經名句敬請關注的相關文章。 “蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@是《詩經》中的經典名句。描寫了一位男子對女子的愛慕和追求。 愛情是人們的一種向往和追求，是一種不由自主的情感沖動，同時也是我們的一種自我選擇。而《詩經》是我國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的愛情文學圣典，留下了許許多多古代社會青年愛情的印證。 中華民族五千年的歲月，創造了許許多多燦爛文化，《詩經》是這些燦爛文化中的一顆耀眼明珠?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧彩杖胱晕髦艹跄曛链呵镏腥~大約五百多年的詩歌三百零五篇?！对娊洝肥侵袊嵨牡脑搭^，是中國詩史的光輝起點。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等各個方面都有所反映，被譽為古代社會的人生百科全書?！对娊洝肥侵袊F實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國文化史上都占有重要地位，它開創了中國詩歌的優秀傳統。 《詩經》的出現，就像初燃的火焰，照亮了華夏人詩歌的淵源，《詩經》中的愛情故事被稱為“色而不淫，哀而不傷”，詩歌沒有過于刻意的雕鑿，只是用一只平時的筆寫下一些平實的事平實的情感，把先民的喜怒哀樂就此鮮活的'表現出來了?！对娊洝房芍^“五經之首，文學之源”。更多詩經名句敬請關注的相關文章。 《詩經》中的愛情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對愛情的渴望，表達了古代勞動人民對愛情的強烈追求。 《詩經》中描寫的愛情，感情真摯自然，質樸純真，《詩經》中這些感人的愛情故事，共同鑄就了《詩經》的愛情核心：自由和專一。 《詩經》倡導自由戀愛?！对娊洝窌r代，男女在戀愛、婚姻方面有一定程度的自由，特別是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。詩經中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的愛，愛我所愛，無怨無悔。他們不會娶考慮什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責，雖然他們懂禮、知禮、守禮，為了真愛，他們可以不顧“父母之命，媒妁之言”。比如《詩經》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不懼怕別人的議論和嘲諷，勇敢地同她所愛的男子一起“私奔”。由于男女雙方都很堅決，他們把封建禮教遠遠地拋在腦后，最終獲得了幸福的愛情。 詩經中的男女，不管如何戀愛，最終只有一個目的：結婚，這說明《詩經》中男女愛情的專一。如果兩個人分開了，就想念著要在一起，如果在一起了，就祈禱著永不要分開。他們可以一見鐘情，馬上就結合，比如《野草 蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相識的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大膽地向姑娘求愛，并同她結為伴侶?！吨苣?關雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。面對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時閃現在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著協諧歡樂的婚后生活?！帮L雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不廖？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？”這首詩寫的是一個女子在家盼望丈夫，結果丈夫真的回來了，女子非常高興，以至于連身上的疾病都好了。戀愛中的男女，大概看到愛人出現在自己身邊，都是快樂無比的。 追求愛情，千年如斯。但對于追求愛情的男女來講，要做到“自由和專一”的統一確實難上加難。頑強的追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，表達了古代男女在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。 “執子之手，與子偕老”。甚至在愛人不幸辭世后，他們仍牢記舊情，希望在另一個世界里繼續相愛?！毒G衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相親相愛，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永遠也不會完結。他看到自己身上穿的衣服，是妻子親手縫制，他想到自己一有什么差錯，是妻子在身邊好言相勸。 《詩經》中的愛情名句點評，本站有更多關于名言名句，名言名句方面的作文。 《詩經》的單純與樸素，給我們提供了一個范本?！囤L 靜女》描寫男女約會：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！币粋€男子在城中的一個角落等待自己的戀人，心情竟至急躁而搔首徘徊。戀人來了，送給他彤管、茅荑，他愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為是美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。表現了男子對于愛情的甜蜜和酸澀，也可以從側面看出當時女子對愛情的美好期盼。更多詩經名句敬請關注的相關文章。 總之，從《詩經》中，我們可以看出這樣的愛情觀：勇敢追求愛情，對愛情的熱切渴望與追求表現坦白直率；追求戀愛自由、要求自主婚姻；崇尚忠貞不渝的愛情；對愛情有著癡迷、執著的追求；天真純樸，爛漫自由，熱烈而浪漫，對愛情的自由和專一。 《詩經》給我們展示了人類美好、純真的情感世界，折射出了古代那純正、健康的愛情觀，為我們現代人提供了榜樣。 1、所謂伊人，在水一方?！对娊泧L秦風》 2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>
3、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》 4、秩秩斯干，幽幽南山?！对娊洝ば⊙拧に垢伞?/p>
5、巧笑倩兮，美目盼兮。衛風《碩人》 6、如切如磋，如琢如磨。出自《詩經·衛風·淇奧》 7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>
8、人而無儀，不死何為?！对娊洝む{風·相鼠》 9、人而無儀，不死何為?！对娊洝む{風·相鼠》 10、它山之石，可以攻玉?！对娊洝ば⊙拧Q鳴》 摽(biào)有梅，其實七兮! 求我庶士，迨(dài)其吉兮! 摽有梅，其實三兮! 求我庶士，迨其今兮! 摽有梅，頃筐塈(jì)之! 無逾我里， 無折我樹杞。 豈敢愛之， 畏我父母。 仲可懷也， 父母之言亦可畏也。 將仲子兮， 無逾我墻， 無折我樹桑。 豈敢愛之， 畏我諸兄。 仲可懷也， 諸兄之言亦可畏也。 將仲子兮， 無逾我園， 無折我樹檀。 豈敢愛之， 畏人之多言。 仲可懷也， 雞鳴喈喈， 既見君子， 云胡不夷! 風雨瀟瀟。 雞鳴膠膠。 既見君子， 云胡不瘳! 風雨如晦。 雞鳴不已。 既見君子， 云胡不喜!
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(詩經·周南·關雎)
2、昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。(詩經·小雅·采薇)
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經·王風·黍離)
4、如切如磋，如琢如磨。(詩經·衛風·淇奧)
5、一日不見，如三秋兮。(詩經·王風·采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。(詩經·鄭風·子衿)
7、所謂伊人，在水一方。(詩經·秦風·蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(詩經·衛風·碩人)
9、手如柔荑，膚如凝脂。(詩經·衛風·碩人)
10、人而無儀，不死何為。(詩經·鄘風·相鼠)
11、言者無罪，聞者足戒。(詩經·大序)
12、高山仰止，景行行止。(詩經·小雅·車轄)
13、他人有心，予忖度之。(詩經·小雅)
14、高岸為谷，深谷為陵。(詩經·小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(詩經·小雅·鶴鳴)
16、靡不有初，鮮克有終。(詩經·大雅·蕩)
17、投我以桃，報之以李。(詩經·大雅·抑)
18、如月之恒，如日之升?！对娊洝ば⊙拧ぬ毂！?/p>
19、天步艱難，之子不猶?！对娊洝ば⊙拧ぐ兹A》 《抑》，《詩經·大雅·蕩之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。是一首衛武公自警自戒的詩。此詩諷刺的周王是平王，而不是厲王也不是幽王?！对娊洝肥菨h族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。 抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。 無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。 其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。 肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。 質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也! 無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不仇，無德不報。惠于朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。 視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思! 辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。 荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。 于乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成? 昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。 于乎，小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。 儀表堂堂禮彬彬，為人品德很端正。古人有句老俗話：“智者有時也愚笨。”常人如果不聰明，那是本身有毛病。智者如果不聰明，那就反常令人驚。 有了賢人國強盛，四方諸侯來歸誠。君子德行正又直，諸侯順從慶升平。建國大計定方針，長遠國策告群臣。舉止行為要謹慎，人民以此為標準。 如今天下亂紛紛，國政混亂不堪論。你的德行已敗壞，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩樂，繼承帝業不關心。先王治道不廣求，怎能明法利眾民。 皇天不肯來保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休。應該起早又睡晚，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭。整治你的車和馬，弓箭武器認真修，防備一旦戰事起，征服國外眾蠻酋。 安定你的老百姓，謹守法度莫任性。以防禍事突然生。說話開口要謹慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。白玉上面有污點，尚可琢磨除干凈;開口說話出毛病，再要挽回也不成。 不要隨口把話吐，莫道“說話可馬虎，沒人把我舌頭捂”，一言既出難彌補。沒有出言無反應，施德總能得福祿。朋友群臣要愛護，百姓子弟多安撫。子子孫孫要謹慎，人民沒有不順服。 看你招待貴族們，和顏悅色笑盈盈，小心過失莫發生?？茨悛氉蕴幨覂?，做事無愧于神明。休道“室內光線暗，沒人能把我看清”。神明來去難預測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。 修明德行養情操，使它高尚更美好。舉止謹慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。 又堅又韌好木料，制作琴瑟絲弦調。溫和謹慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言來奉告，馬上實行當作寶。如果你是糊涂蟲，反說我錯不討好，人心各異難誘導。 可嘆少爺太年青，不知好歹與重輕。非但攙你互談心，也曾教你辦事情。非但當面教導你，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成? 蒼天在上最明白，我這一生沒愉快?？茨隳欠N糊涂樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導你，你既不聽也不睬。不知教你為你好，反當笑話來編排。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁。 嘆你少爺年幼王，聽我告你舊典章，你若聽用我主張，不致大錯太荒唐。上天正把災難降，只怕國家要滅亡。讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。 《毛詩序》曰：“《抑》，衛武公刺厲王，亦以自警也。”但古人對此多有爭議。《國語·楚語》曰：“昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆于國曰：自卿以下至于師長士，茍在朝者，無謂我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。聞一二之言，必誦志而納之，以訓道我。在輿有旅賁之規，位寧有官師之典，倚幾有誦訓之諫，居寢有暬(xiè)御之箴，臨事有瞽史之道，宴居有師工之誦。史不失書，蒙不失誦，以訓御之。于是乎作《懿戒》以自儆也?！比龂鴧琼f昭注：“昭謂《懿》詩，《大雅·抑》之篇也，懿讀曰抑。”是以此詩為衛武公自儆之詩，而非剌詩。宋朱熹《詩集傳》也持此觀點，云：“衛武公作此詩，使人日誦于其側以自警?！倍逡﹄H恒《詩經通論》駁《毛詩序》道：“刺王則刺王，自警則自警，未有兩事可夾雜為文者?！苯艘喽嘁詾榇讼荡淘姸亲再又?。其實《毛詩序》之說并無大誤，只是措辭有些欠妥，如說成“衛武公藉自警以刺王”，就圓通無礙了。因為自儆與刺王兩事看似無關，實則“乃詩人之狡猾手法，恰當賅括在奴隸制社會詩人首創主文譎諫技巧之中”(陳子展《詩經直解》)。 至于所刺的周王是否如《毛詩序》所說是周厲王，宋代以來學者對此考辨已詳。宋戴埴《鼠璞》說：“武公之自警在于髦年，去厲王之世幾九十載，謂詩為刺厲王，深所未曉。”清閻若璩《潛丘剳記》說：“衛武公以宣王十六年己丑即位，上距厲王流彘之年已三十載，安有刺厲王之詩?或曰追刺，尤非。虐君見在，始得出詞，其人已逝，即當杜口，是也;《序》云刺厲王，非也?！彼麄兌贾赋觥兑帧凡豢赡苁谴虆柾?。清魏源《詩古微》進一步分析說：“《抑》，衛武公作于為平王卿士之時，距幽(王)沒三十余載，距厲(王)沒八十余載?！疇枴ⅰ?、‘小子’，皆武公自儆之詞，而刺王室在其中矣?！逘栜囻R，弓矢戎兵’，冀復鎬京之舊，而慨平王不能也?！蔽菏险J為此詩所刺的周王不是厲王也不是幽王，而是平王，我們覺得他的意見是正確的。 周平王就是周幽王的兒子宜臼，幽王昏庸殘暴，寵愛褒姒，最后被來犯的西戎軍隊殺死在驪山。幽王死后，宜臼被擁立為王。平王二年(公元前770年)，晉文侯、鄭武公、衛武公、秦襄公等以武力護送平王到洛邑，東周從此開始。其時周室衰微，諸侯坐大。平王施政不當，《王風·君子于役》、《揚之水》就是刺平王使“君子行役無期度”，“不撫其民，而遠屯戍于母家(申國)”之作。而本詩作者衛武公則是周的元老，經歷了厲王、宣王、幽王、平王四朝。厲王流放，宣王中興，幽王覆滅，他都是目擊者，平王在位時，他已八九十歲，看到自己扶持的平王品行敗壞，政治黑暗，不禁憂憤不已，寫下了這首《抑》詩。 詩的前四章為第一部分。首章先從哲與愚的關系說起?！对娊洝返乃囆g手法，通常說起來主要有賦比興三種，此處用的是賦法，也就是直陳，但這種直陳卻非較常見的敘事而是說理?！懊艺懿挥蕖?，看來是古人的格言，千慮一失，聰明人也會有失誤，因此聰明人也要謹慎小心。普通人的愚蠢，是他們天生的缺陷;而聰明人的愚蠢，則顯得違背常規，令人不解。在衛武公眼中，顯然周平王不是一個傻瓜，但現 在卻偏生變得這么不明事理，眼看要將周王朝引向萬劫不復的深淵。衛武公多么希望平王能夠做到“抑抑威儀，維德之隅”啊，可惜現實令人失望。于是接下去作者便開始從正反兩方面來作規勸諷諫。 第二章衛武公很有針對性地指出求賢與立德的重要性。求賢則能安邦治國，“訏謨定命，遠猶辰告”二句便是求賢的效用，立德則能內外悅服，“敬慎威儀，維民之則”二句，便是立德的結果。第三章轉入痛切的批評，“興迷亂于政”、“顛覆厥德”、“荒湛于酒”、“雖(惟)湛樂從(縱)”、“弗念厥紹”、“罔敷求先王”，一下子列舉了平王的六條罪狀，可謂怵目驚心，仿佛是交響樂中由曲調和緩的弦樂一下子進到了音響強烈的銅管樂，痛之深亦見愛之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其為王言之”(陳子展《詩經直解》)，再轉回正面告誡，要求執政者(從自儆角度說是衛武公，從刺王角度說是周平王)早起晚睡勤于政事，整頓國防隨時準備抵御外寇?！坝媒淙肿鳎眠P蠻方”兩句，顯然對幽王覆滅的隱痛記憶猶新，故將軍事部署作為提請平王注意的重大問題。 第五章至第八章，是詩的第二部分，進一步說明什么是應當做的，什么是不應當做的，作者特別在對待臣民的禮節態度，出言的謹慎不茍這兩點上不惜翻來覆去訴說，這實際上也是第二章求賢、立德兩大要務的進一步體現。后來孔子所謂的“仁恕”之心，以及傳統格言的“敏于事而慎于言”的道理，已經在此得到了相當充分的闡發，從這一點上說，衛武公可稱得上是一個倫理家、哲學家。在具體的修辭上，作者在純粹的說理句中，不時注意插入形象性的語句，使文氣不致過于板滯，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是對比中的形象，第六章的“莫捫朕舌，言不可逝矣”，是動作中的形象，第七章的“相在爾室，尚不愧于屋漏”與第八章的“投我以桃，報之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，實虹小子”以無角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聵，尤為神來之筆，清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以之與《小雅·賓之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并論，說此詩“是無角者而言其有角”，《賓之初筵》是“有角者而欲其無角”，“二者相參，足見詩人寓言之妙”。 第九章至末章是詩的第三部分。在反覆申述哪些該做哪些不該做之后，衛武公便懇切地告誡平王應該認真聽取自己的箴規，否則就將有亡國之禍。“荏染柔木，言緍之絲”為詩中惟一用興法的兩句，興又兼比，拿有韌性的'木料才能制作好琴，而上等的制琴木料還應配上柔順的絲弦作比方，說明“溫溫恭人，維德之基”的道理，可謂語重心長。而作為對比的“其維愚人”、“其維哲人”幾句的弦外之音，無非是這樣的意思：大王啊，您聽我的話就是明主，您不聽我的話就是昏君，您可要三思啊!其言潛氣內轉，柔中帶剛。下面第十章“匪手攜之，言示之事;匪面命之，言提其耳”，用兩個遞進式復句敘述，已是后世扇面對的雛形，極其鮮明地表現出一個功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤。而第十一章連用四組疊字詞，更增強了這種憂憤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告語氣作最后的警告，將全詩的箴刺推向高潮?！叭∑┎贿h，昊天不忒”，就如《大雅·蕩》的結尾“殷鑒不遠，在夏后之世”一樣，是痛心疾首的悲嘆。今天的讀者面對這樣的憂憤之詞，仍覺驚心動魄，不知當時周平王讀此詩會有什么反應?但不管效果如何，此詩“千古箴銘之祖”(吳闿生《詩義會通》)的地位當是無法動搖的。并且，除了從文學角度說《抑》自有其審美價值外，從語言學角度說，它又是一座成語的礦藏，“夙興夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可捫”、“投桃報李”、“耳提面命”、“諄諄告戒”等成語，都出自本篇。 抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。 無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。 其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。 肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。 質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。 無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不讎，無德不報?；萦谂笥?，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。 視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思! 辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。 荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。 於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成? 昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。 於乎小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。 儀容美好行為謹，品德端莊思想正。古人有話說得好：大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨，也許天生有毛病。智者好像不聰明，那是害怕遭罪名。 為政最強是得人，四方諸侯有教訓。國君德行很正大，天下人民都歸順。雄才大略定方針，大政及時告人民。儀容舉止要謹慎，人民效法把你尊。 形勢發展到如今，國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞，沉湎酒色發了昏。只知縱情貪歡樂，祖宗事業不關心。先王治道不講求，國家法度怎執行? 如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相與滅亡萬事休。應當早起晚睡覺，灑掃堂屋要講求，為民表率須帶頭。車輛馬匹準備好，弓箭兵器要整修。預防戰爭將發生，驅逐蠻夷功千秋。 努力安定你人民，遵守法度要認真。警惕事故突然生，發表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無不美好得安寧。百色玉版有缺點，尚可琢靡使干凈。言論如果有差錯，要想挽回不可能。 不要輕率亂發言，莫說做事可隨便。無人把我舌頭拴，言語出口彌補難。言語不會無反應，施德總是有福添。親朋好友要友愛，平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢，萬民順從國家安。 見你朋友君子來，態度和藹開笑顏，小心莫把過錯犯。瞧你一人在室內，面對神明無愧慚。莫說室內不明顯，無人能把我看見。神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難，哪能心里就厭煩? 努力修明你德行，使它完美無倫比。言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人，人們無不效法你。有人贈我一只桃，回報他用一只李。羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。 有株樹木很柔韌，配上絲弦做成琴。態度溫和謙恭人，品德高尚根基深。如果那人很聰明，善言勸告他能聽，順應道德能實行。如果此人天性笨，反而說我不可信，人不相同各有心。 啊呀小子太年輕，好事壞事分不清。不但用手相攙扶，而且教你辦事情。不但當面教育你，提著耳朵叫你聽。若說年幼無知識，已把兒子抱在身。為人能夠不自滿，誰會早知卻晚成! 老天在上最明昭，我的生活多煩惱?？茨愫坎欢拢业男睦飳嵲诮?。諄諄耐心教導你，你不停信態度傲。不肯把它作教訓，反而當成開玩笑。若說你還沒知識，七老八十年已高! 啊呀你這年輕人，告你先王舊典章。你能聽我用我謀，但愿沒有大懊喪。上天正在降災難，國勢危險快滅亡。打個比方不算遠，上天賞罰無差爽。你的品行若邪僻，會使百姓太緊張。 【概要】這是一首戀曲，表達對女子的愛慕，并渴望永結伴侶。 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 【注釋】 01、關關：指雌雄兩鳥相對鳴叫 02、雎鳩(JuJiu)：一種魚鷹類的水鳥，傳說此鳥雌雄終生相守。 03、洲：水中陸地 04、窈窕(YaoTiao)：嫻靜端正的樣子 05、淑女：賢德的女子。淑，善 06、君子：對男子的美稱 07、好逑：好的配偶 08、參差：長短不齊的樣子 09、荇(Xing)菜：一種根生水中、葉浮水面的可食用植物 10、流之：隨著水流而搖擺的樣子 11、寤寐(WuMei)：指日夜。寤，睡醒；寐，睡著。 12、求：追求 13、悠：長久 14、輾轉反側：躺在床上翻來覆去睡不著 15、芼(Mao)：采摘 采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。 靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居,玁狁之故。 采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。 憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。 王事靡盬(gǔ),不遑啟處。憂心孔疚,我行不來。 彼爾維何,維常之華。彼路斯何,君子之車。 戎車既駕,四牡業業。豈敢定居,一月三捷。 駕彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。 四牡翼翼,象弭(mǐ)魚服。豈克日戒,玁狁孔棘。 行道遲遲,載饑載渴。我心傷悲,莫知我哀。 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。 【篇一：《雎鳩圖》】 采采卷耳，不盈頃筐。 嗟我懷人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我馬虺隤。 我姑酌彼金罍，維以不永懷。 陟彼高岡，我馬玄黃。 我姑酌彼兕觥，維以不永傷。 陟彼砠矣，我馬瘏矣。 我仆痡矣，云何吁矣！ 【篇二：《方圖》】 維鵲有巢，維鳩居之； 之子于歸，百兩御之。 維鵲有巢，維鳩方之； 之子于歸，百兩將之。 維鵲有巢，維鳩盈之； 之子于歸，百兩成之。 【篇三：《草蟲圖》】 摽有梅，其實七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其實三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，頃筐塈之！ 求我庶士，迨其謂之！ 【篇四：《鵲圖》】 喓喓草蟲，趯趯阜螽； 未見君子，憂心忡忡。 亦既見止，亦既覯止，我心則降。 陟彼南山，言采其蕨； 未見君子，憂心惙惙。 亦既見止，亦既覯止，我心則說。 陟彼南山，言采其薇； 未見君子，我心傷悲。 亦既見止，亦既覯止，我心則夷。 【篇五：《麇圖》】 泛彼柏舟，亦泛其流。 耿耿不寐，如有隱憂。 微我無酒，以敖以游。 我心匪鑒，不可以茹。 亦有兄弟，不可以據。 薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可轉也。 我心匪席，不可卷也。 威儀棣棣，不可選也。 憂心悄悄，慍于群小。 覯閔既多，受侮不少。 靜言思之，寤辟有摽。 日居月諸，胡迭而微？ 心之憂矣，如匪浣衣。 靜言思之，不能奮飛。 手如柔荑(ti),如凝脂,領如蝤蠐(qiú.qí),齒如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 碩人敖敖,說(yue)于農郊。四牡有驕,朱幩(fén)鑣鑣(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,無使君勞。 河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鮪(wěi)發發,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。 月出皎兮。佼人僚兮。 舒窈糾兮。勞心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。詩經中的愛情名句 舒憂受兮。勞心慅兮。 月出照兮。佼人燎兮。 舒夭紹兮。勞心慘兮。 ——詩經·陳風——《月出》 心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。 ——詩經·小雅——《隰桑》愛情名句 蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。(描寫男子緬懷女子) 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描寫男子緬懷女子) 采薇 小雅·鹿鳴之什歌頌母愛的'名言名句 采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。 靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居,玁狁之故。 采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。 憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。 采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。詩經中的愛情名句 王事靡盬(gǔ),不遑啟處。憂心孔疚,我行不來。 彼爾維何,維常之華。彼路斯何,君子之車。 戎車既駕,四牡業業。豈敢定居,一月三捷。 駕彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。 四牡翼翼,象弭(mǐ)魚服。豈克日戒,玁狁孔棘。 行道遲遲,載饑載渴。我心傷悲,莫知我哀。 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。? 詩經中的有思想的名句 ?
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