述職范文|鑒賞家讀后感(精華20篇)

鑒賞家讀后感(精華20篇)。

? 鑒賞家讀后感

沏上一杯好茶，捧上一本好書;在書香與茶韻中度過一個下午是最享受的。

隨著沏茶聲的響起，我早已捧上一本沈石溪老師的動物小說集——《兵候》。其中令我感觸最深是短篇小說《黑熊舞蹈家》。

《黑熊舞蹈家》講述了馬戲團的黑熊阿寶的一生，阿寶本是熊中的舞蹈天才，馬戲團的“臺柱子”，它在舞臺上永遠是主角。但是它卻有一個致命的缺點——脾氣古怪。也就是因為這一點讓阿寶失去了一個改變一生的機會，把這個機會拱手讓給了一只叫圓球的熊。從此阿寶的人生開始走向下坡。后來圓球因為這個機會成為了主角，而阿寶惱羞成怒與圓球打了起來被關在了禁閉室，雖然它之后改變了許多但以無濟于事。最后它悲壯的死于音樂與掌聲之中。

其實論舞蹈天賦，舞蹈經驗，舞姿還是舞齡圓球都不如阿寶。但是阿寶太霸道了。

仔細想一想，作者其實是在以物喻人。告訴人們有時正真成功者不是能力有多強而是有準備的人。

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今天作業不多，一會兒就做完了，媽媽叫我看些作文報。于是我拿了一份作文報看了起來，那上面有一篇作文叫“跳繩”?？吹竭@個題目我就想跳繩了。我先拿了一根跳繩，飛快地跳了起來，只見我弓著身子跳，爸爸媽媽都說我像個癩蛤蟆，我不好意思的笑了。跳繩，真是一項好玩的休閑活動。

此次活動目的是以書為友，增長學生的知識，拓展學生的知識面，營造濃郁的書香氛圍。早在20xx年的暑假期間，為了讓讀書活動有序開展，每一名同學都認真制訂了“我讀書，我快樂”的讀書計劃。中隊輔導員申老師再根據學生的年齡特點、學段特點，深入了解本班學生閱讀興趣和實際需求，在同學們自主計劃閱讀的基礎上，為學生開列出相應的推薦書目供他們選擇閱讀。并在班級建立讀書角，開展“好書大家談”“百家談書”“我讀書，我快樂”等一系列閱讀活動，讓同學們把自己喜歡的書籍推薦給大家閱讀，并利用讀書匯報會等形式，交流自己的閱讀感受；許多同學在廣泛的閱讀中，不但積累了知識，還提高了寫作水平，本學期同學們的寫作積極性非常高，共發表作文二百多篇，有十二名同學的創作的文章發表在《濮陽早報》上......

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在法國巴黎生活著一個上了年紀的老流浪漢，他的名子叫阿曼得。

他心地非常善良，無微不至地照顧著孩子們，把他們當作自己的親人，尤其令我欣喜的是。書中的`一些描寫總是能讓人相信詩意、幸福是與貧窮苦難同在的。

讀完《橋下一家人》我知道在巴黎生活著一個名叫阿曼德的老流浪漢，當有一天傍晚他回家時，發現自己的窩被人給占了，他想將那群人趕走。

但后來，阿曼德卻做了他們的爺爺，他感到了家的溫暖，于是他決定要支撐起一個屬于自己的家······

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蘇秦開始想憑借自己的學識和口才去游說，秦國接受自己的主張，重用自己。

可是最后他失敗了，一個人回了家，他的父母原以為蘇秦這樣巨大的投入會換來高官厚爵的，可是當看到他一副貧窮的樣子就責罵他。

后來他認真學習成了一個受人尊重的人。

我要向他學習，他不怕別人的責罵，后來學習了一些知識，說服了秦、楚、燕、韓、趙、魏、六國的君王，得到了他們的信任，成為聯絡使者和指揮官。

只有堅持，才能成功，我要學習蘇秦的精神。

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時值歲末，家中經一翻努力后除舊布新，光彩渙然，閑暇中不時想到，也許不論新也好，舊也好，能讓人稱心如意便可。恰拜讀巴金先生的《家》，頗有感觸，恰如醍醐灌頂，恍若春光中步于花林，清香飄逸，沁人心脾。《家》實在是一本少見的好書，乃巴老年輕時所作，時讀時新，令人服膺。

故事發生在新文化運動時期，新舊交替，矛盾衍生。高家是城中的大戶，四世同堂。外在看來確乎十分光鮮，令人艷羨。其實金玉其外，敗絮其中。天使的面孔下掩藏著惡魔的嘴臉，高貴的門第下是克安克定此等紈绔子弟嫖賭飲吹坐吃山空的行為，蕩漾著漣漪的湖水下祭奠著鳴鳳慘遭壓迫的命運，芬芳的梅林中藏匿著覺新與梅間中道崩殂的愛情……這是一個家族家道中落的悲劇，這是一個眾生相顯現的鬧劇，這是一個矛盾迸發的時代的寫照，讀來不禁令人心悸，唏噓不已。

此番其實已然是第二次拜讀《家》了，前番讀畢滿懷對各角色的遭遇的哀戚，而此番拜讀又有別于前番的新感受，故在此閑論覺慧、覺新。

覺新是家中的長子嫡孫，在校成績優異，志在出國深造，前途可謂一片光明。無奈家中產業等他來接管，他也只能放棄理想，而他與梅的愛情更是慘死在未成中。覺新是舊時代的產物，是“無抵抗主義”和“作揖主義”的代表人物，然而，我更愿把他當成一位悲劇人物，一位“哀其不幸，怒其不爭”的人來看待。在父親讓他放棄出國深造的機會和放棄與梅的愛情時，他都無言以對，只是唯唯諾諾。而家中的長輩試圖剝奪他和弟弟們的幸福之時，他也絕不抵抗，甚至助紂為虐。而他卻把原因美化，說是為了卻父親的遺愿和為弟妹們的幸福而犧牲自己，其實這只是他的懦弱，他的不抵抗導致自己的不幸。當我還沉溺在書中時，我確乎是這樣想的，然而反觀現實，尤其是我乃家中長子，更知事實中不如意事常八九，而長子的確要負起更多的責任?？偠灾X新是以正確的態度做出錯誤的事情，確實可悲。

而本書的主人公覺慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有覺新為其承擔，恰逢五四運動興起，新知識新思想得到廣泛傳播。在這種情況下的熱血青年，心中溢滿了對舊制度的控訴，對新制度的憧憬。然而，他卻不知道凡事都有其發展的過程，他太過偏激，太過狂妄，他希望新制度可以在一瞬間便將舊制度取而代之。因此，他批判這個舊制度，他憎惡家中的被舊制度荼毒的人。其實，舊制度濫觴于遠古，剛開始也對統治者的統治有很大的幫助，然而每種事物總有兩面性，在發展了數千年后舊制度終于弊大于利，才人人得以誅之。記得有這樣一句話：人類一思考，上帝就發笑。這是因為人類絕無可能創造出絕對完美的東西，所以舊制度有其弊病也是理所當然的。然而，僅有控訴也不夠，必須詬病于任何事物，使任何事物都趨于完美，不可畏蒽而退縮，不能魯莽以妄進。也許，這就是巴老以覺慧出走上海來作結局的緣由罷。

的確，這世界上尚有許許多多值得我們去詬病的，而我們之前也必有許許多多為詬病而犧牲的前輩，然而，我們“不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來”，就算要踏著他們的骸骨前進，也在所不惜。

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現在的螞蟻都去哪了呢？同桌問我。（想了解我的同桌可以看我的另一篇作文：我的同桌是饞貓）當然是去洞里睡覺了！為什么要睡覺呢？我萌萌的說：當然是去冬眠了，哈哈哈哈哈哈哈哈哈！你太笨了同桌頓時無語。

這一趟下來，你一定也寫了好幾十篇了吧！回過頭來，一頁，兩頁的細心翻閱，你會發現這一次旅行，是多么有意義。對了，你還會有一個意外的收獲那就是作文水平提高了！我記得，有一個很著名的美國作家西德尼謝爾頓曾經說過----有一次當記者問他，當家里著火，你只能帶一樣東西逃生，你會選擇什么？西德尼謝爾頓先生回答：我選擇紙和筆，因為我知道無論我逃生后到哪里，有了紙和筆，我就可以繼續寫作。由此可見，紙和筆對于一個作家來說，是多么重要。我將來也想成為一名作家，所以我的選擇和那位大師一樣是一支筆！

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俗話說：“母愛是無私的；母愛是偉大的……”讀了《黑熊舞蹈家》一文，我想到了許多許多。

可以說每個人或動物，一生下來，母愛就在他們的身邊，母愛會呵護著它們，會保護著它們，會讓它們不受任何傷害。但可以說，這只雌性北極熊珍寶的母愛是最典范的，如果有動物界最佳母愛評選的話，這冠軍非她莫屬。

這只母熊在不久前生下了一只可愛又美麗的小熊，名叫北斗星。北斗星出身那一刻起，珍寶就寸步不離地守在小熊的身邊，無論睡覺還是吃食，它都會巡視四周，警覺地注視著四周動靜，好像自己在不留意之中，小寶貝會被別人偷去搶去。有一次，在給北斗星喂奶之時，奶水突然斷流，北斗星開始揮舞著稚嫩的小爪子哭嚎起來，珍寶皺著臉，表現出一種苦惱、埋怨和自責。北極熊的爪掌犀利無比，于是珍寶重重撕抓自己的皮膚，沒幾下毛飛旋如雪花飄舞，皮開肉綻滲出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴湊在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻貪婪地吮著她母親的血。母親的臉上露出了一層圣潔的光芒。我猜，它一定在為她想出的辦法而得意自豪吧！

我看到這里，眼淚就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下來，現實生活中，所有的母親不也是這樣？

在桂花飄香的季節，珍寶又生下了一只小熊崽，取名亮晶晶。為了保證母—子平安健康，也為了避免以血化乳的慘劇重演，決定進行人工喂奶，可這萬萬沒想珍寶的熱情慢慢冷卻，對親生骨肉的痛愛漸漸稀薄了，終于有一天，慘劇發生了：亮晶晶掉進了水塘里，珍寶卻無動于衷。

讀到這里，我想到了一些母親，因為家里有保姆，孩子都不管了，就算孩子出事了，也當不存在。

前幾天，我又在報紙上看到：一個母親因為請了保姆，孩子一點兒都不管，漸漸地失去了親情。一天，孩子被車撞骨折了，而母親卻只在旁邊干瞪眼，似乎一切都沒發生過。

從某種意義上說，保姆好心辦壞事，殺了這偉大的母愛。

母愛是無私的，母愛是偉大的……

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智商，情商是聽的最多，也是了解最多的。那何為語商呢？作者給出一個定義，它是語言的商數，是語言的組織，運用能力的綜合。本書詳細描寫了成為演講家所需的技巧，思維方式，訓練方法等告訴我們，通過學習，鍛煉，人人都可以做演講家，并舉出了很多有針對性的例子。讀完這書，我學習到了很多很實用的演講技巧。

上臺緊張怯場是常見現象，每個人第一次上臺都會這樣，沒有被對手打敗，倒是先被自己的恐懼征服了。知道為什么會緊張，才能針對性的練習。作者總結了緊張原因：沒有經驗、自我否定、易受干擾。那我們積累經驗，自我肯定、解放自我不就行了嗎？看完作者的對策會覺得做到不緊張，其實也沒那么難。不緊張是我們跨過的第一步，臺風的養成也很關鍵，它能讓我們的演講加分，作者也從坐姿、步伐、手勢、眼神、笑容、氣息分別做了詳細闡述。身體語言也是演講中很嚴重的一個環節，作者很風趣的用“屠龍刀”、“七傷拳”、“神鷹抓”、“一陽指”等動作形象的給我顯示了身體語言的魅力。要在演講上面再進階升級一下技能的話，那就得從演講稿，內容呈現方式，語氣處理方式以及處理演講中的危機處理，來讓你的演講水平提升到更高的高度。做一個最頂尖的演講家，還必須擁有豐富的知識，你必須多閱讀、多學習，讓涵養由內而外的散發。

當眾說話就像空氣一樣，無處不在，聚會吃飯，開會討論，集體面試等等?？梢哉f我們除了睡覺，其余一大半的時間都在說話、溝通、表達。這種能力可能是我們個人發展的瓶頸，沒有哪一個偉人、名人沒有這種能力的。避免吃這種啞巴虧，我們就很有必要圍繞演講來做專項訓練。無時無刻不要忘記學習。欲變世界，先變其身。欲變其身，先變其口。

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作家龍應臺在《目送》中寫道：“我慢慢地慢慢地了解到所謂的父女母子一場，只不過是意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影，漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影默默的告訴你，不必追?！弊骷覅遣惨矊戇^《親情的底色里有一種顏色叫“無情”》。

很多父母沒有意識到該得體的退出，與孩子之間沒有建立起合理的界線，形成了你我不分彼此，各個家庭成員間的界線也不清楚，在這個家庭長得的孩子并不知道這是一種不健康的關系，反而以為父母是愛自己的表現，甚至對父母形成了愚孝？什么是愚孝？即孩子會不惜犧牲自己，自己配偶和孩子的利益，一味地對父母做出極大的犧牲。

并且非常有意思的是，愚孝經常會以一種戲劇性方式出現：父母對一個孩子進行貪婪的索取，同時卻又對另一個孩子給予無限付出，如果是獨生子女家庭，那父母就是一面做仆人，一面做控制者。

電視劇《都挺好》，《安家》，《歡樂頌》中的蘇明玉房似錦，樊勝美就是典型的愚孝受害者。

以上現象在中國大地比比皆是，作家武志紅在《家為何會傷人》這本書中專門有一章《愚孝是怎樣煉成的？----對迎合者的心理分析》用理論和案例進行了深入的闡述，讀后深以為然，他舉了一個典型的現實例子，20xx年北大博士孟領岳父母來京給看孩子，女兒答應給老兩口在北京買房，結果房價大漲買不起了，岳父母就要霸占女兒女婿的房子，把女兒女婿趕出去，想把姑娘的房子給他們的兒子，為此還鬧上了法庭。岳父母反告女婿打罵他們。直到這時他的妻子才醒悟他的父母根本不愛她的事實。

那么為什么父母對其中的一個孩子貪婪的索取？就是父母有根深蒂固的觀念，是覺得他供養了你，你就是欠我們的，永遠也換不完。而這些過分被索取的孩子難道不知道父母對他們索取么？知道，但是這是他們能親近父母的唯一有效方式。

為什么會這樣呢？因為這個子女與他的父母是病態關系中的迎合關系，愚孝者通常只意識到自己在付出在奉獻，而意識不到他想通過這種方式在向父母討愛，產生這種情況的背后原因是父母多數是重男輕女，對男孩百般溺愛，對愚孝的孩子嚴重忽視。對這樣的女孩子而言，她們最容易靠近父母的方法就是去奉獻，或者為父母奉獻，或者為兄弟姐妹奉獻。

她的奉獻背后隱藏著“請把愛分給我一點吧，”也隱藏著憤怒“我對你們這么好，你們不愛我，你們太壞了?！边@是她的想法。對父母而言，因為她的生命分量很輕，所以她的奉獻很少會引起父母的歉疚感，反而會覺得這一切都是理所當然，如果愚孝者不去奉獻他們會覺得不適應，會訓斥她甚至打罵，給臉色，所以父母以對一個孩子越冷淡，這個孩子越容易形成迎合者。

愚孝形成的另一個原因是她恐慌，不甘心被父母疏遠，為了迎合親密關系，她就不斷的奉獻，長大后她心中的恐慌一直沒有消失，渴望實現童年一直沒有實習的愿望：“想獲得一點愛”作為奉獻者，他們對父母有很多不滿，當父母繼續向她們索取時，她們發現自己好像控制不了自己的行為，仍然一邊奉獻一邊抱怨，我付出的那么多，問什么你們就不能給我一點愛？在乎我更多些？

一個家庭的模式很難改變，愚孝者不論怎么奉獻，都不會得到父母的愛，所以明智的愚孝者，應該放下改變父母的愿望，接受無論如何父母都不會愛她的事實，一旦接受這個痛苦的事實，愚孝行為就會停止了。

這就是為什么蘇明玉房似錦，樊勝美與家庭決裂的原因，她們是活明白了。

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[寫作提示]這是一道新材料作文題，材料作文審題是關鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住細節二字，可以得出細節決定成敗的哲理；二是抓住請教二字，可以得出要虛心求教的觀點；三是體味侯寶林先生探究問題的特點，得出要有認真的態度，要學會做人，學會做事的作文立意。

從那以后，我寫作文都要從詞典找一些合適的詞語。老師和同學都夸我作文寫得好。可我覺得這都是媽媽的功勞。我為我的媽媽而驕傲。

老師布置了一篇觀察作文，平時對生活缺乏細心觀察，這篇作文無疑對我很是為難。我在網上查閱了許多關于觀察花草樹木的作文，琢磨了老半天，苦于自己不會有更大的發展空間，爸爸說抄襲別人的作文，就是文賊。所以，我只好作罷。

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很久之前就看過巴金先生寫的激流三部曲中的《家》，最近又再看了一遍，更加感受到巴金先生不愧是位偉大的作家。

《家》是巴金先生最具代表性的作品，最具永恒的藝術價值。改作品以五四運動后二十年代初期四川成都地區為背景，描寫了在新的革命時期的一個封建家庭走向崩潰，無情地揭露了封建地主階級的腐朽墮落和封建禮教的虛偽殘酷。

《家》對人物的描寫十分詳細，栩栩如生，惟妙惟肖，塑造了許多具有典型意義的人物。其中最讓我感到悲傷和憤怒的人物是——鳴鳳。鳴鳳是高家的一個丫鬟，不幸的她被選去要做馮老太爺的姨太太，鳴鳳才十七歲，而馮太爺一起六十歲了，這么多么可惡的事情…鳴鳳與高覺慧之間也有一段愛情，兩人的關系無人知道，因為一個是丫鬟，一個是少爺，兩人身份懸殊。鳴鳳在她將要永遠與覺慧分別的前夜，去屋里找他，鳴鳳可憐的樣子讓人感到難過，但覺慧并不知道她的事情，只在一味的說他好忙，說過兩天再找鳴鳳談話。最后，覺慧吻一下明發，這是覺慧第一次吻她也是最后一次。然后鳴鳳便跑走，跳湖自盡了。

作品還寫出了其他人物的一些悲劇，這些悲劇都是揭露封建統治的罪惡。同時也讓年青人推翻舊制度，看到新社會新生活的希望。

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全縣第一個大畫家是季陶民，第一個鑒賞家是葉三。

葉三是個賣果子的。他專給大宅門送果子。到了什么節令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個個都是好的。他的果子都是原裝。四鄉八鎮，哪個園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥(粗如小兒臂)、賣百合(大如拳)、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。

不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現在是什么節令了的。

葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養得起他。

葉三有點生氣了：

“嫌我給你們丟人?我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！?/p>

季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。

葉三真是為了季陶民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。

季陶民有一個脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。

葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。

季陶民每天一起來就走進他的小書房——畫室。葉三不須通報，一來就是半天。季陶民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，不是假充內行，也不是諛媚。

季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應酬。實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因為席間必有一些假名士高談闊論。但是他對葉三另眼相看。

葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看。 有時會問葉三：“好不好?”

葉三大都能一句話說出好在何處。

季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。

葉三說：“紫藤里有風。”

“唔!你怎么知道?”

“花是亂的。”

“對極了!

季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風拂紫藤花亂。”

季陶民最愛畫荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何?”

葉三說：“四太爺，你這畫不對?！?/p>

“不對?”

“‘紅花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子。”

“是嗎?我頭一回聽見!”

季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：

紅花蓮子白花藕，

果販葉三是我師。

慚愧畫家少見識，

為君破例著胭脂。

季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時季陶民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣?！比~三說：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣!”

十多年過去了。季陶民死了。葉三已經不賣果子，但是他四季八節，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。

季陶民死后，他的畫價大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：

“不賣?！?/p>

有一天有一個外地人來拜望葉三，因為是遠道來的，葉三只得把畫拿出來?？腿朔浅ｒ\，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：

“喔!喔!真好!真是神品!”

客人要買這些畫，要多少錢都行。

葉三說：

“不賣。”

客人只好悵然而去。

葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝進棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日

(有刪改)

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通過閱讀《家》這本小說，我的到了許多感悟。我覺得這本小說非常的不錯，我了解了封建時期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書。

家，在每個人看來都是十分溫馨的，每個人的想法也會有所不同，對“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽光，給我們心靈帶來溫暖；家，是遠去的人們良好的避風港灣，給勞累的人們帶來安慰；家，是浩大無垠的海上的燈塔，給歸來的人們指引方向！但巴金的“家”給我帶來了別樣的感受！

巴金的“家”鮮明的展現了一個封建大家庭的特色，生刻形象的描寫了當時封建主義社會下，大官僚治本家的形象。高老太爺對我而言最為可恨，因為受封建主義文化的影響，他就是一個封建道德的化身。他在家庭中，對兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺慧。我對此感受頗深。覺慧是一個真正的敢于同封建專制勢力做斗爭的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服，他藐視長輩的權威，打破封建等級觀念，為了反抗封建勢力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛國為國人士。覺新與覺慧雖然同樣對封建主義不滿，但是他的無抵抗主義向封建勢力妥協，令人十分可惜，當時社會上卻有許多像覺新一般懦弱的青年，不利于社會的進步發展。至于鳴鳳，覺明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當時封建社會的矛盾和黑暗！

在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會把我帶入家溫暖的懷抱，讓我體會到家的溫暖和快樂。但是，眼見為實，巴金的《家》體現展現出了封建爪牙下的黑暗，家庭內部的矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲入人民的心中，人們被迫害得十分悲慘！

放眼今日，家在如今的時代是一個人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時代在進步，文化在進步，“家”的含義和內涵也在進步，越來越豐富。

《家》也許并不是巴金最好最優秀的作品，但絕對是最有人緣的一個作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛的作品！

? 鑒賞家讀后感

讀完《肩挑一個家》這本書，我覺得這本書里的每一個主人公都很偉大。比如薛馥華，她雖然是個小女孩，但在關鍵時刻她還是蹬著三輪車，把爸爸送到了醫院。雖然只有十歲，但她能夠照顧好爸爸和奶奶，大人會做的事她都會做。她也是個懂事的孩子。她先幫發燒的奶奶把早飯煮好，再把犯了病的爸爸送到醫院，真是一個懂事的孩子。

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十二歲的丁悅媛是班級黑板報的主編，為了布置黑板報，她不得不放棄踢毽子、跳繩的課外活動課。班級大掃除時，她也會自告奮勇地讓老師把任務分配給她，就連墻角的一點灰塵也逃不過她的眼睛，直到把墻角擦得干干凈凈才肯回家。丁悅媛不僅做起事來非常認真，下課后，她還會去安慰一些同學，是認真的同學。

賣饅頭的謝長玉是個懂禮貌的人，她在接過別人付的錢時，不忘了說聲謝謝，在賣饅頭的同時，她也會不時地把課外書拿出來看。謝長玉也是一個堅持不懈的人。雖然剛開始叫賣的時候，沒有人來買，這時，夕陽已經染紅了天空，但謝長玉沒有放棄，而是繼續不停地向路人吆喝著。最后她終于把饅頭賣完了。

看完了這本書，我學到了堅持不懈的精神。讓我們做好自己應該做的事，同時，也可以幫助父母做一些力所能及的事情。

? 鑒賞家讀后感

這個寒假我讀了《文具的家》這本課外書。作者是圣野，書中描述了貝貝總是丟鉛筆、橡皮等學習用品，媽媽引導貝貝要幫文具找到它們自己的家。

文具盒就是文具的家，每個小朋友都有自己的'家，他們放學后都能平平安安的回家，這樣爸爸媽媽才放心，我也經常丟失學習用品，要向貝貝學習，改掉丟三落四的毛病。在平時的學習中，要愛護文具，養成良好的學習習慣；在家里要學會整理房間，養成良好的衛生習慣，做個愛干凈的小女生。

? 鑒賞家讀后感

最近，我偶然翻到一篇小說，就是汪曾祺的《鑒賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒有準備看這篇小說，因為鑒賞一類的東西給我一種呆板無趣的感覺。等到我把其他的文章都看完，實在沒東西看了，才不情不愿地開始看這篇小說。當然，說到現在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒有錯過一篇好的小說。

當我不情不愿地翻看它，只看了一個章節，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個時代吸引了我，也許是他的質樸又生動的語言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說前后一口氣看了三遍。

小說塑造了兩個鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個真正的畫家。他在當時已經久負盛名。他住在大紅門里面。葉三是個給大戶人家送果子的，天天在紅門里進進出出。于是葉三有機會見到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因為四爺愛在作畫時喝點小酒，喝酒時只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺的畫。

四爺作畫時不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因為四爺覺得葉三是真得懂畫。他覺得滿意的地方，葉三總能說出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當滿意的地方吸氣。

在他們長時間的交往中，葉三得到了四爺的很多畫，每一幅上都留個名。后來四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒有同意。后來葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺的畫。

看完這個故事，我不覺想起了伯牙與子期的故事，我覺得高山流水覓知音。古往今來，對于美的感受，從來都不分階級，不辨年齡。真正的藝術是永恒的，真正的知音也是難尋的。

? 鑒賞家讀后感