心得體會|教養心得體會（熱門十一篇）
發表時間：2022-04-30教養心得體會（熱門十一篇）。
?一?教養心得體會
在家里迫不及待的過了一個月，終于實踐體會工作的日子到來了。從7月31日開始我們在全世界500強普立華公司實踐體驗學習三個月，這也算說是學校給我們一個難得的機會，讓我們更早接觸到社會，有更多的社會經驗，同時也讓我們的暑假更精彩……這些東西我們在學校是學不到的，所以說：我們是多么的幸運，能有一個這么好的與社會接軌機會。
在公司實踐體驗的日子里，我的生活是有味道的，所以現在回想起來，特別的懷念，要是沒有這些味道，我想我的實習就這樣的過去了。但――不是…那種種的味道還深深的記住我的腦海里，叫人無法忘記。這些都是我的人生中很難得的一次體驗。人生經驗都是在人的一生之中不斷的積累，在實習中我所收獲到的不止是我的知識，更重要的是精神也有進一步的提高。就讓我來分享一下我的種種事情吧！
甜――朋友，就是人生當中一樣很重要的東西，在公司里我就認識了很多朋友。他們在我的實習生活中教導了我很多東西，教我怎么在廠里做事，各種零件的認識，我所在流水線上生產的各種注意事項等等……他們的年齡一般都跟我差不多，甚至比我還小的都有，但他們所經歷的事情就比我多，見的東西就比我要廣。在他們身上…我可以發掘到很多我沒有接觸到的東西。這就是樂趣，要在生活中發掘，這樣的人生才有意義，不然――我想我的人生就沒什么趣味可談了。還有就是我看著生產的產品包裝以后，特別有成就感，因為那里有我們的勞動成果。我由一進普立華公司到我走的那天，我都是跟照相機打交道，看著那高清多功能的相機，那種種的成就感就涌上心頭，甜甜的味道――還有就是在宿舍里，同學之間的關系就更加密切。我們很少放假，放也就一天，我們就聚在一起談談心、打打球…這些都體現著我們的精神面貌，這怎不讓人欣慰呢？總之一句話：學到了很多東西，感覺非常的甜……
酸――酸溜溜的味道很多人都知道是怎樣的。在公司里要面對很多我們在學校里沒有的東西，跟自己的領導交流。我的上級領導是一個比我大一歲的女孩子，但――是她知道的要比我多。我在公司里做錯了事，當然要自己面對，受到的批評是在所難免的。這種酸酸的味道已經好久沒有嘗到過了，也只有把它咽下去了，被人批評的感覺真的不好受??！我們也常常連累到我的線長被人罵，所以有人也很體諒我們的線長。但是我想，在學校教育人的地方，通常是用道理教導人的，為什么廠里就要罵人，而不仁慈一點，跟他們的工人講道理呢？可是…這里是企業的規定，這就是社會，讓我們在酸酸的味道中長大了。
苦――在學校里，可以說是上了現在的學校以后，我就好久沒有嘗試過辛苦的滋味了。但在普立華公司實習的日子里，這種味道我嘗到了，由早上8點上到晚上8點鐘，中午一個小時吃飯，一天要上11個鐘，更慘的是晚上還要加班，這些日子太苦了，但我想：員工們都可以這樣堅持下來了，為什么我們就那么短短的三個月就不能呢？所以我還是堅持下來了，而且沒有請過一天假。看著自己領到的加班費，我的辛勤所得，心里上的苦早就沒有了，就像一個廠里的領導跟我說的那樣，跟初中相比，算什么呢？真的――這已不算是什么了，有一次鍛煉的機會。我想在我以后的找工作中，這么累的我們都過去了，還怕什么呢？讓我感到賺錢真的不易，以后要努力奮發學習！
在公司里的種種現象我都是看在眼里，記在心里。就像有很多的員工的年齡比我的還要小，就是這樣的現象，就可以說我們是幸運了。因為在我們的這個年齡他們就要出來為了三餐而奔波了。我們還在學校里受著學校的保護，受著家長的愛護，就像溫室里的花朵一樣，這次實習好比我們這些花朵走出溫室，出來社會前的一次練習，但是――還是有人受不了的，這樣的現象真叫人擔心，叫人以后怎么放心呢？但是我相信，經過這次實習以后，我們的同學的適應能力一定比別人強的，不經歷風雨怎么見彩虹呢？
其實這次的實習我們是在學校和老師的保護下進行的，我想沒有老師的幫助，我們的生活會真的很難過，看到員工們的生活我們就知道了，過著高度緊張的生活。但――還是很欣賞員工們的這種精神的：細心、耐心、恒心、忍耐心、精力等等……都是我們學習的榜樣。在他們身上發掘了很多值得我去學習的東西。在剛開始的時候有人問我為什么要來普立華，那時候我真的有點后悔，但是現在的我可以大聲的對他們說：我覺得這個地方鍛煉了我，使我這個整天都不出家門的人來說：我還認識了來自五湖四海的人，聽他們講他們的故事，對比自己的現在，你說我還有什么不滿足呢？我不認真讀書真的對不起自己啊！也真正懂得惟有讀書方能改變自己的人生，改變現狀。其中有好幾個同事對我說他們后悔當初不好好讀書，落到如此地步。所以…看得多聽得多了，領會的也就多了，我在這次實習中也是一樣的，看到的聽到的，感覺之深，我想也只有我們自己明白，對我以后的人生當然有益無害。在這里首先代表所有去普立華公司進行職業素養體驗的同學感謝學校領導和老師對我們精心的安排和呵護，同時也要感謝企業對我們的指導……
我認為這種實踐對我們的人生職業來說是好的，要把這種精神繼續發揚下去！
?二?教養心得體會
這次師德的主要以作風正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我了解并體會到以下幾點：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優秀人物
馬克思曾經指出：作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業的特殊性決定的。教師的任務在于育人，不僅用自己的學識教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業道德的影響具有深遠性，
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學生的一種方法，或者說是培養學生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣，能給學生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”
例如魯迅在日本留學時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續寫些為‘正人君子'之流所深惡痛絕的文字?！?/p>
教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業，都會與人們發生一定的聯系，各種職業道德也就必然會 對社會產生一定的影響。但是，由于各種職業的勞動特點不同，其職業道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業道德相比，教師職業道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關系學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質，并進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成，就不會隨著學生學業的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成為學生內在品質中比較穩定的一部分，從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業、整個社會方面來看，教師職業道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業，它是為以后十幾年、幾十年培養人才的，是百年大計。而教師的職業道德狀況如何，將直接關系教育勞動的成敗，關系教育事業的興衰，關系未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質，關系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造就成一種什么人，自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質到每一個生活細節，對學生思想品質的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學生有著積極的導向作用，它能幫助學生辨別善惡美丑，提高道德認識，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學生情緒和情感上的共鳴，培養學生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志，對學生有很大的激勵作用，它能增強學生克服困難的信心與力量，鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為，對學生有著直接的示范作用，它能指導學生選擇正確的道德行為，培養學生良好的道德行為習慣。無數教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起著潛移默化的作用。
二、嚴于律己，做出表率
在盧梭看來，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學生身上產生潛移默化的作用。
一位優秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。具體表現在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然
教學過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質的優劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養，錘煉教學語言，提高語言表達藝術。
第一，語言要規范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業授課必須盡量使用專業術語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規范、精練、準確之外，還必須進一步做到優美生動。要使語言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節奏感和鼓動性，音色甜潤優美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學生的注意力，減少學生的疲勞感，使學生時刻處于最佳思維狀態。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風范形象。
要特別強調的是教師在教育學生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理，是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學生變壞。總之，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學生心靈帶來污痕和創傷，不利于學生的健康成長。
2、儀表端莊，格調高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的文化檔次和意識修養，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生，勢必引起學生的反感，從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“無論是對學生，或是對教育機關中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經常備有手帕。”“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經失去了當教師的資格?！?/p>
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業特點、道德要求和審美標準，不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業特點，不能搞什么標新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統。
服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇;衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活
動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求，要和教師的職業身份相適應，考慮它們可能對學生產生的影響。
第三，教師的.舉止適度端莊。蘇聯教育家加里寧曾經語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣那樣地影響著全體學生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督?！苯處熤v課時要舉止適度，動作文雅，表現出文明的氣質，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養;和學生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節，表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學生的愛戴和歡迎，為學生樹立良好的身教形象，給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是，這天早上第一節是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發亮，長頭發被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節課同學們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容，彰顯個性
風度是人的全部生活姿態所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻，都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關。一句話，風度離不開一定的外在表現，也離不開特定的精神內涵。
英國著名教育家洛克認為：教師應該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度：
第一，教師要穩重。教師的職業特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現出博大高深的知識涵養，沉著冷靜的性格氣質，成熟穩定的思想情緒，進取自強的人生態度，勇謀兼備的才干本領;不能因為自己的心境不佳，身體不好就發脾氣，耍態度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風度，也影響教師在學生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生“親其師，信其道”。所以，教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩定，使學生產生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態度，就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學生就會主動地接近教師，欽佩教師，學習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特征：一是廣泛的文化科學基礎知識;二是扎實系統精深的專業學科知識;三是全面準確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識，才可能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發現具有特殊才能的學生，才可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。
教師只有掌握扎實、系統、精深的專業知識，才可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學。
教師只有全面準確地掌握教育科學和心理科學知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生，使學生的各種潛能充分發揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風氣有重要意義，而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設，取得了顯著成效。但是，現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后;汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責;公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產;公有財產或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會公德是低層次的道德規范，是否遵守是“小節”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養深的一種具體表現。在社會公共場所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調整自己，把社會公德和各種行為規范內化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養有素質的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規范特別要求教師要做到：作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關注，這一現象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學生的健康發展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序，降低了教學質量，而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習，或為其提供生源;不要向學生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
?三?教養心得體會
人文精神教育是現代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質，使他們遠離盲目和低俗，做進步的現代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現出來的。人文修養培養人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導人的一生。因此，注重塑造學生的人文精神在現代教育中是十分重要的。
新課改后的小學語文教材文質兼美，內容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現了作者真摯的思想感情，蘊含著豐富的情感與人文關懷，積淀著豐富的文化內涵與人文精神，是培養小學生的人文素養很好的教育資源。作為一名語文老師，應當擔負起對學生人文精神培養的重任。利用教材中的人文資源對學生進行人文教育。
首先，引導學生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才內有所體會。在課文學習過程中要發揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入于眼，出于口，聞于聲，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學生經歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學方法。
“自主、合作、探究”的學習方式是培養學生的人文素養的最佳方式。這是因為：這種學習方式有利于學生在積極的思維和情感活動中自由的發展，在這樣的學習環境下，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學過程中學生的情感、態度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！苯處煾呱械钠犯?，誠摯的感情，淵博的學識，整潔的外表，生動形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業績。因此，作為教師，要把人文素質的養成滲透在具體的教學過程和社會實踐中，在語文知識教學、語文能力訓練貫徹人文精神，潛移默化，春風化雨，人文之光自可隨風潛入夜，潤物細無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創造力、想象力的語文學科真正成為提高學生綜合素質的基礎學科。
?四?教養心得體會
關于數學核心素養的學習心得 提高學生“數學素養”就是培養學生用數學的`眼光觀察世界，用數學的思維分析世界，用數學語言表達世界。提高學生的“數學素養”是提高民族素質、豐富人才資源這一戰略的重要組成部分，也是社會發展與經濟建設的需要。實施這一目標，數學教師起著主導性作用。如何在實際教學中，完成這一歷史重任，是廣大數學工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。任何學科的學習，學習者只要有積極的態度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發現。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。
我覺得： 一、教學過程要從激發學生自發學習的興趣和能力，讓學生學會學習數學，讓學生養成學習的好習慣。教師只是配合學生的成長和發展而發揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養之后不僅從思想上，更從“從學出發”為抓手，具有很強的實際意義。
二、課堂教學要從“片面教授”提升為“全面發展” ，應以傳播數學知識和數學文化素養為出發點，激發學生的興趣，激活學生的潛力，培養學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發展是最終落腳點。通過數學文化的學習激發數學學習興趣和數學學習的認同感。數學學科本身就是一個基礎學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養學生的科學嚴謹的思維方式。
三、教學成長要從經驗積累上升為科學研究。
事物的發展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，數學學習尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認識到在以后的教學過程中會遇到的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發揮，從而提升自己的教學水平。
學科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。學科教學必須要讓教學環境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態度、價值的能力，即人的素養。
總之，通過學習數學核心素養，思想方面讓我更加明白教師職業的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學紀實和點評找到差距，我相信通過這次學習會受益匪淺。
?五?教養心得體會
管理情緒。
一個情緒化的家長，很難養出情緒平和的孩子。我們觀察那些愛發脾氣、愛打架的孩子，背后一般都有經常情緒失控的家長；那些愛嚷嚷、沒耐心的孩子，也常有脾氣急躁的家長。你處理情緒的方式，首先會成為孩子學習的目標。想要孩子有紳士風度、淑女風范，家長先學會控制情緒吧！
以身作則。
孩子的世界很簡單，最初的幾年就是模仿身邊的人。比如學習說話的階段，許多家長會感嘆，一天的時間，孩子學會了好幾句話，有時候自己隨口說一句無心的.話，孩子立刻就學會了。孩子是一面鏡子，照出的是家長的模樣。你不喜歡做的事情，就不要強求孩子去完成。你想要孩子擁有的特質，自己先擁有。
平等協商。
平等即尊重，既不需要脅迫也不需要寵溺。孩子是獨立的個體，不能因為父母生了他就擁有對他的控制權。被脅迫長大的孩子，容易失去自己，丟掉自信，在人群中唯唯諾諾，成為經常被欺負的人。被寵溺長大的孩子，被剝奪了動手和思考的能力的同時，自視過高，以自己為中心，容易目中無人。父母愛孩子，首先從尊重做起，給孩子平等發表意見的機會，尊重孩子的選擇。
培養自信。
自信指向的是對自己能力的認可、對自己的確信，是他認為自己可以勝任某些任務。自信心的建立需要許多事件的積累，一件事完成了，得到了內部肯定和外部認可，在類似事件上，他就有了信心。自信的孩子，更容易帶給他人積極樂觀的感受，給人信心。所以，孩子完成了一些事情，要及時給予肯定和支持，但不要無原則地夸贊，避免過猶不及，失去了抗挫折能力，養成不允許失敗的個性。
設定規則和界限。
有教養的孩子懂得尊重別人的界限，不侵犯他人。在孩子的成長階段，許多孩子還無法知道自己和周圍人的邊界，需要家長協助建立。比如，自己的事情要自己做，家里的東西是有歸屬的，并不全都是他的，社會上的資源也是有區分的，需要他在一定的規則內努力爭取才可以得到。另外，告訴孩子，當別人侵犯到他的邊界時，要堅決拒絕。
承擔責任。
承擔責任需要一定的勇氣，因為往往責任背后意味著付出，許多孩子成年后遇到問題就逃避，同樣的問題和錯誤總是重蹈覆轍，多是由于習慣了回避問題的思維模式所致。在孩子的成長過程中，犯錯在所難免，不要默許孩子逃避錯誤，也不要對其所犯的錯誤給予嚴厲的懲罰，只需要讓他承擔他應該承擔的部分責任就可以。這樣孩子會對事件有客觀的認知，不至于成為“逃跑派”，也不會成為“救世主派”。比如，一個從小習慣為弟弟妹妹撐腰的男孩，長大后依然背負著成年弟弟妹妹的生活，已經習慣讓哥哥擔責的弟弟，甚至會把自己的婚姻不幸福怪罪到哥哥頭上。
?六?教養心得體會
關愛學生是師德的核心內容，教師對學生的關愛，對學生健康成長有著重要意義，也是教學成功的條件和標志。
(一)關愛學生的方法
如何更好的關愛學生呢？我認為關愛學生必須做好以下幾個方面。
1、關注學生。
努力記住每一個學生的名字，知道他(她)的特長和缺點，最好能記住他的一些事情。
上課能目光關注學生，不要老是目光從學生頭上飄過。
下課能與學生正常交流、交往。
2、欣賞與贊揚學生
欣賞學生的才能和優點，對學生進步和成績及時給予各種形式的贊揚。
接納有明顯缺點的學生，找到其閃光點，給以肯定。
3、對學生嚴格要求
要嚴愛結合。對學生的問題一定及時糾正，嚴格要求。
4、對學生的困難給予及時的幫助
5、激發學生學習動機，教學生做一個積極向上的人。
6、教育學生時刻注意安全和健康。
7、關心學生的終身發展，不為分數而教書。
8、在緊急時刻能挺身而出保護學生。
(二)實踐中的體會
有時聽一些師德標兵的報告，反思自己的教育教學實踐，我有許多做得不夠好的地方，比如，對學生了解不夠，關心、關愛不夠，工作有不主動懈怠，對學生要求不夠嚴格等等。
同時我也認為自己有值得堅持的方面，比如，工作認真，經常無償地輔導學生，對學生嚴格要求等等。特別是關鍵時刻能保護學生，比如，512地震那天，我是我校唯一一個組織學生逃離的教師，還有一次冬天在小船因載人過多且晃動即將翻船時，為了穩定船體，我及時跳下水去，還有一次發生學生被人持刀追殺我及時上前攔阻。我覺得這就是師德修養的靈魂。
?七?教養心得體會
很多時候，孩子出現問題的根源在于家長。雖然可能會有家長覺得這是教師在推卸責任，家教經典著作：《顏氏家訓》說："夫同言而信，信其所親，同命而行，行其所服。"意思是說，同樣的言行指導，孩子更愿意聽從父母親人的教導。所以，家長的教養誤區是導致孩子出現行為問題的重要因素。繼而使我們要通過家長的言行與態度，了解家長的教養誤區，并通過良好的溝通，幫助家長走出誤區，以促進孩子的身心健康成長。
一、包辦代替的家長
為了讓家長不會覺得我們溝通是在，暴力的`批判他們的教育方法，畢竟他們的一切包辦都美名其曰愛孩子，覺得只有，為孩子做好一切，就會讓孩子感覺到他們的愛我們已經為人父母的老師，可以把自己的親身經歷從返到鄭給他們做一個"示范"！事實上，很多家長并非是孩子不愿意做，他選擇幫助的，而是簡單的怕孩子做不好，還要自己來收拾殘局而給自己找的借口。通過實例讓家長知道包辦代替的危害。
表面上我們家長可能覺得省事了，事實上，它是阻礙孩子健康成長的"溫床"！習慣了家長包辦代替的孩子，不僅動手能力差，獨立自理和抗挫折能力發展的緩慢，而且容易任性，嬌氣?？傊稍斐珊⒆雍芏嗟牟涣剂晳T！
二、崇尚孩子自由的家長
孩子的健康成長，的確需要自由的生活空間與精神空間。過度限制孩子會導致孩子缺乏主見，唯命是從的性格，這是一種在未來社會沒有競爭力的性格！但是讓孩子過度自由，也是不行的。如果一切都順應孩子的本性，他們就學不會與人打交道的禮儀常識和規則，導致為所欲為的傾向。孩子長大后可能會形成好動，不服管教，攻擊性強等不良習慣。人人都有自由的權利，但是一個人的自由不能以侵犯他人的自由為代價，為了自己的自由而影響到別人的自由，那是自私的，不文明的行為！所以，過度的自由教養態度，培養出來的孩子不是個性的，而是任性的。在溝通中還要注意，要就事論事，避免在抽象觀念上爭論，畢竟自由沒有錯，但慢慢引導家長要以尊重他人，尊重他人的安全為底線。這樣的自由才是積極向上的，讓家長覺得我讓孩自由的想法是正確的，但可能方法出現一點問題而已！
?八?教養心得體會
今天下午，有幸與幾位同事前往曲江池小學，聆聽了渭南市臨渭區教研室主任楊曉蓉老師的講座《基于核心素養視域下的小學語文教師專業素養提升》，看到了楊老師深沉的教育情懷，廣闊的教育視野，多元的教育實踐，深刻的教育思索，讓我們看到了一個真正的語文教師應該是用心學習、研究實踐、不斷反思、善于積累、敢于突破的人。如果身為語文教師都不了解學科的核心素養，那么培養的學生必定是“跑偏”的，如果教師自己都不追求專業的發展和提升，那么只能做隨時落伍的教書匠。學后必有反思，思考才能進步！
說起來，我當語文老師也快十八年了，回顧自己的成長經歷，有近十年的時間都是“散養”狀態，學著前輩的樣，看著參考的書，教著自己的課，似乎感到輕松愉悅?，F在回想起來，那份愉悅是一種無知，不知語文為何物，不知語文教學應該如何去做，因此才會出現“課堂樂呵呵，課后唯呵呵”，那不是語文課應有的滋味和效果。后來，隨著年齡的增長，也和很多專家、導師有了接觸，慢慢才知道應該去學習專業的認知，要“知其然，知其所以然”；慢慢地領會語文課的理念和特點，慢慢學習語文課的實踐策略，慢慢感受語文課堂的樂趣，慢慢提升了自己的語文能力和執教能力，也慢慢覺得自己像一個真正的語文教師了。
后來，更多地去聽課、評課，才越來越多地發現，有很多老師上的不是語文課，或者把語文課上得單調、膚淺、無趣、低效，自己也在其中。仔細一想，也許比我年輕的教師和以前的我一樣，還沒有明白語文課是干什么就已經走上工作崗位開始實踐了，有的時候憑的是自我感覺，有的時候也有點自作聰明，用看似趣味十足的方式讓整個課堂充滿歡聲笑語，卻沒有多少真正的語文價值。有的老師還沒有讀幾遍教材內容就已經走進教室，這則范例是用來練習掌握什么語文方法、提升什么語文能力尚且還很模糊，就已經在課堂上激昂文字、指點江山了，滿滿的激情帶來的是更多的茫然。有的老師獨具慧眼，發現了范例中的教學點，可是籠籠統統不知取舍，兜兜轉轉不明要點，輕輕松松走馬觀花，最終被文字糾纏、負累，而學生徒勞無功、學無所成，語文課就變得勞累而無趣。這樣的老師太多，這樣的時光太久，就出現了語文“教了和沒教一個樣”。那是因為我們還一直沉浸在自己的“流程圖”里，只顧著自己按部就班，完全沒有關注到學生需要什么、可以如何獲得、能有哪些提升，也就是忽略了學生的興趣、能力和需要。如果我們看不清語文、讀不懂教材、摸不透學生，還如何實現有趣、有效的語文教學？
突然想起，我們學校新來的幾位年年輕教師，他們的內心該有多么惶惑？我們應該如何幫助他們盡快成長為真正的語文教師？廣泛的閱讀是專業底蘊，課標的解讀是理念引領，教材的解析是語文觸覺，生情的了解是執教前提，優化的設計是科學實踐，生成的應對是智慧駕馭，及時的反思是經驗總結······我們需要學習和提升的太多太多了，但是作為一名真正的語文教師，不就是走這樣的必由之路嗎？小學語文教學的探索，我們一直在路上！
?九?教養心得體會
從職業道德教育的內涵來看，大學職業道德教育是大學德育的重要組成部分。它既是社會規范在個人身上的體現，同時也是個體接受外部經驗、內化外部經驗指導自己行為的重要形式。所以，大學職業道德教育對個人、學校教育乃至整個社會都具有非常重要的意義。
一、大學生職業道德教育的迫切性是由大學生職業道德的現狀決定的。大學職業道德教育是根據當前的高校學生道德素質做出的針對性反應，嚴峻的大學生職業道德素質現狀已經為高校教育工作敲響警鐘。
二、大學生職業道德教育是大學生發展階段中素質教育的必然要求。大學教育的目的在于大學生的成長和發展，讓他們掌握更多的知識技能，能認識自己、認識自己與外部世界的關系，形成正確的自我意識、人生觀和價值觀。因此，大學時期是人的自我意識發展和自我統一性確立的時期，人生觀、價值觀的形成、逐步克服一些由學校走向社會過程中的不適應和障礙是這一時期的主要心理課題。大學職業道德教育有利于這些課題的實現，達到提高大學生整體素質的目的。
三、開展職業道德教育是學生就業的客觀要求。隨著教育逐漸與市場接軌，能否適應市場需要為經濟建設服務已經成為評價教育成功與否的重要指標。在經濟大潮中，用人單位已向教育系統培養的人才提出了新的、更嚴格的要求。開展大學生職業道德教育，可以適應人才市場對大學生提出的要求，適應人才市場向教育提出的挑戰。
俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進行修養，就是為了把自己培養成社會發展所需要的新人，就是為了能擔負起重任。大學生，肩負培養社會主義四化建設人才的重擔，因而加強自身的修養更顯得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”孔子把自身的修養同齊家、治國、平天下緊密地聯系在一起。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
當代大學生，是四化建設的棟梁之才，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應形勢發展的需要。
當今大學生應該怎樣加強自我修養呢？
（一）認真學習理論，不斷提高自我修養的自覺性。理論是行動的指南，思想是行動的先導，理論越徹底，認識越正確，進行修養的自覺性就越高，在修養實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養要按照“有理想、有道德、有文化、有紀律”的方向努力，必須認真學習馬列主義，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發展的客觀規律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學習黨的文件，學習黨的路線、方針、政策，特別是當前改革開放的總方針、總政策。必須認真學好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認真學習與思想品德修養學方面有關的知識如倫理學、心理學、人才學、社會學以及現代管理科學等學科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流，附和錯誤潮流。
（二）積極參加社會實踐、第二課堂活動。一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實踐中，在待人處事中表現和形成的。人們要進行自我修養，自我改造，也必須通過社會實踐，離開了社會實踐，便談不上自我修養，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。只有在實踐中，才能找到所學理論與社會需要之間的結合點，才能架起書本知識與現實之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。
（三）向先進人物學習思想品德修養的目的在于學會如何做人，培養高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學習先進人物，可以從歷史上學習，也可以從現實中涌現出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質，更要注意學習身邊先進典型的精華。學人之長，補己之短，特別是同齡人的先進業跡更發人深省。因為其所處的時代、環境差異不大，主要是努力程度的不同。
（四）思想品德修養同學習遵守校紀、校規相結合一個人的思想意識修養，主要是通過理論和實踐的結合才能收到應有的效果。通過理論的學習，能動地指導修養，通過實踐，檢驗修養的效果。而法律、法規，則是從理論、實踐的結合上去指導人們進行思想、意識行為的修養，是對人們偏軌行為的制約。大學生在學校里，應該認真學習，模范地貫徹執行學校所制定的一切規章制度。因為這些規章制度是密切結合高校的實際情況而具體地貫徹執行法律、法規的行為準則，是保證高校貫徹執行德、智、體、美全面發展教育方針的需要，是促使大學生沿著有理想、有道德、有文化、有紀律方向健康成長的需要。
思想品德修養是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結提高，很下功夫。思想品德修養，貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。優良的心理素質在大學生全面素質的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀人才的質量產生積極而又深遠的影響。健康的心理是一個人全面發展必須具備的條件和基礎。通過心理學學習，有助于加強對大學生心理素質的培養與完善，有利于全面提高21世紀人才質量，更好為社會發展服務。
?十?教養心得體會
轉眼已是大二了，再過不久就該大三了，大學生禮儀修養這門課也已經快到尾期了。
首先，我要在這里感謝左冰老師一直以來的細心陪伴和淳淳教導，感謝董安然同學作為這門課的課代表一直以來的努力工作，感謝同學們一直以來的相伴相知。
在這些日子的相處里，我們從最開始的陌生到現在的言笑晏晏，感謝這門課給了我們彼此相識相知的機會，教會了我什么是團隊合作，也教會了我何為“禮儀”，如何成為一個要擔當、講禮儀的當代大學生。
中國自古以來就素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。隨著時代的進步，禮儀作為人際交往的潤滑劑也越加重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
那么，什么是禮儀呢？
荀子曾經說過“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。適度恰當的禮儀不僅能給公眾以親和力、可合作、可交往的信任感，而且會使人在于他人的交往合作過程中充滿和諧與成功。
所謂相由心生，禮儀修養不僅僅是一種外在的表現形式，他更是一種人內在的道德、文化和藝術修養。
講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
一個優秀人才，不僅應當有高水平的.專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。
道德是做人的基礎，做人之根本，而禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一。講究禮儀，尊重他人是社會文明的一種表現形式，是一個大學生精神狀態、文化修養和道德水平的反映。作為一名大學生，我們不僅要知禮更要講禮行禮。
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，然而在追求突出個性過程中，總有一些大學生把丑陋當成了個性。在現在的大學校園里面，經?？梢钥吹礁鞣N不講禮不懂儀的現象，像隨地扔果皮紙屑，大聲講電話，無視校規校紀，上課曠課逃課，情請人代答到之類的是屢見不鮮。
當我們在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到我們彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養，都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。也因此，禮儀對我們而言也尤為重要。特別是對于職業禮儀這一部分學習更是讓我受益匪淺。像《職來職往》、《非你莫屬》之類的視屏更是充實了我對于求職這一方面的知識，和理解。
通過這一學期的學習，禮儀課使我受益匪淺，讓我知道如何更好地與別人溝通，如何更好地提高自己各方面的修養，很感謝左冰老師的辛苦栽培。作為一名當代大學生，應該讓知書達理，待人有禮養成習慣，讓講禮儀刻入我們的身心骨髓。讓禮儀在我們生活和學習的方方面面體現。
?十一?教養心得體會
讀國學經典，做有教養的學生。
教養是文化和品德修養;教養是因教育而養成的良好品行和習慣;教養時內在的精神氣質;教養是一種美麗的高貴。
善解人意是有教養。有一次，我考砸了，突然，我聽見了“咚咚”的敲門聲，我趕緊去開門，一看，原來是我們五樓的鄰居，鄰居看見桌子上有張卷子，左上角寫著“80”分，再看看我悶悶不樂的表情，鄰居知道我考的不好，他安慰我說：“沒事，偶爾考不好不要緊，人哪有不犯錯的，俗話說的好：‘小樹不修男參天’，這一次就當是一個教訓，下一次你定能考好?！?/p>
聽過這番安慰以后，我趕到他善解人意，值得我學習。
心胸寬闊是有教養。有一次，我沒有帶本子，被薛潤東看到了，他二話不說，立馬把他的本子上“茲啦”撕下一張來，放到我桌子上，說“給你!”
頓時，我被薛潤東的心胸寬闊打動了。
正派真誠是有教養。從前，有一個小朋友，家里沒有錢，但想讀書，于是他去一個老爺爺家里借書讀，答應十天還給他正好第十天的'時候，下起了鵝毛大雪，老爺爺想：他是一定不會來還書了?！笨墒牵搅税胍?，老爺爺聽到了敲門聲，只見外面有個雪人，原來那個男孩來還書了。以后，老爺爺給小男孩買了很多很多的書讓他讀。這就是誠信的力量!
讓我們謹記圣訓，讓我們傳承美德，讓我們從坐立行開始做一個有教養的人。
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