盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱：

“我深知自己的內心，也了解別人。我生來就和我見過的任何人都不一樣，甚至我也相信這個世界不會找到像我這樣的任。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。

”他對于自己“與眾不同”的認識是正確的。

盧梭在五十多歲時開始寫自傳，但他對童年的記憶仍然不清楚。童年，不僅是盧梭的精神源泉，更重要的是，已經成為他一生的伊甸園。秋天過后，剩下的就是回首，不自覺地模仿童年的感覺。

對純粹情感滿足的追求近乎笨拙幼稚，使其理性在一生中未能成熟。

盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了**”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。

盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

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我想，在讀一部作品和解讀一部作品之前，應該對作者進行解讀，便于加強讀者對此文的理解。一下便是我對盧梭生平以及寫此著作時的背景的簡介：

盧梭：全名讓一雅克?盧梭，一七一二年六月二十八日生于日內瓦，隨著他的出生母親遽然去世。盧梭的父親是以為鐘表匠，酷愛讀書，盧梭在父親的影響下，六歲就讀完了家里所有的藏書，這為盧梭后來的文學創作打下了堅定的基礎。盧梭十六歲便開始流浪生活，并畢生對那段流浪卻愜意自由的生活很是懷念，因此而結識的盧梭稱為‘媽媽’的德?華倫夫人對盧梭的后來的人生之路影響至深。盧梭當過仆人、教父、歌劇編輯、文學者等等職業，結識各類人士并食盡人間煙火。

一七五O年，第戎學院，盧梭撰寫的《論科學與藝術的昌明會敦化抑或敗壞鳳俗》一文授獎，從此盧梭便開始了文學創作?！吨碌?馬勒澤爾布先生的信》、《社會不平等起源論》、《對話錄：讓一雅克評論盧梭等起源論》、《朱麗》(或名《新愛洛依絲》)社會契約論》社會契約論》、《山中書簡》、《懺悔錄》等等，都對文學珍品。其中，對于我寫這篇文章要著重講的是《愛彌兒》這本書?！稅蹚泝骸烦霭婧蟊痪鞗]收，在巴黎(索爾邦)大學受到批評，遭國會查禁。盧梭風聞當局下令逮捕他，立刻逃往瑞士，到達伊弗東，匿身在沃德山村。從此開始他的逃亡生活，直至一七七八年逝世。這也正是盧梭用‘顛沛流離’形容自己的人生的原因所在。一七六四年十二月日內瓦出版匿名小冊子《公民的感情》，影射盧梭遺棄自己的五個孩子，把他們送進孤兒院，促使盧梭決定寫《懺悔錄》，為自己的生平做一個最詳細的敘述并辯護。這便是《懺悔錄》寫作的背景和緣由。

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根據市紀委的統一部署和局黨組的工作安排，我近期認真學習了市紀委監委編印的《嚴重違紀違法黨員干部懺悔材料匯編》。《懺悔材料匯編》主要是收錄了我們市內9起嚴重違紀違法案中10名黨員干部的懺悔書。通過學習，本人有以下幾點學習體會。

一要強化黨章黨史學習，不斷加強自身黨性修養。遍閱《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的懺悔書，他們在入黨之初、工作之始，都是踐行黨的宗旨、踏踏實實工作的優秀代表，可在時間流逝中，忽視了黨的政治理論的學習，忽視了自身的黨性修養，忘掉了入黨的初心，忘掉了我們黨的使命，理想信念隨之崩塌，這是他們嚴重違紀違法的思想根源。ＸＸＸ在懺悔書中的六點感觸中的第一個就是“學習不要流于形式”，我們在學習中，也要以此為誡，要強化黨章黨史學習，讀原著、學原文、悟原理，學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷強化自身的黨性修養，不斷堅定自己的理想信念，牢記和使命，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終做一名合格的共產黨員。

二要克服僥幸心理，堅守紀律底線。縱觀《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的違紀違法過程，均存在僥幸心理，自認為收受賄賂只有你知我知，收受管理和服務對象的錢物是安全的。ＸＸＸ在懺悔書中的一段話，我印象非常深刻，他在書中寫道：“事后，我記得我去找過他，我說出了事怎么辦。吳某某當時挺仗義，說如果調查組找你，即使你自己說了我都不會承認的，如果我說了實話，以后我在樂平還怎么做生意呢，你放心好了。聽了他信誓旦旦的慷慨表態，我的僥幸心理占了上風……”。就是這樣的僥幸心理，讓他們把黨的廉潔紀律拋在了腦后，紀律底線徹底失守，最終為國家造成了難以挽回的損失，自己也要為自己的行為買單，從一名黨員干部淪落為階下囚。

三要正確對待自己手中的權力，堅持依法依規辦事。我們看《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的違紀違法過程，他們均沒有正確對待自己手中的權力，沒有認識到自己手中的權力是組織上對自己的信任，是組織上賦于自己為群眾服務的。沒有從思想上明確“當官干什么，掌權為了誰，手中的權力從何來”，沒有將黨的利益、國家的利益、人民的利益放在第一位，將自己手中的權力當作了換取自己私利的籌碼。我們要從中切實汲取教訓，正確對待自己手中的權力，堅決貫徹落實好以人民為中心的執政理念，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，堅持依法依規辦事，用實際行動踐行好自己的入黨誓言。

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這次的內容大概是盧梭從一個天真的少年到他事業有成的這段時間的事。

經過這一段的閱讀，對一個現象很感興趣，那就是我感到盧梭的部分心理活動和對外界事物的反映與我極其的相似。我這么說的意思并不是說我也有成為一個偉人的天資，而是說一些感情，或者是心理反應或情感，可能是組成一個人內心情感或個性的基本因素。我想這是一個普遍的現象，在這里我占且就叫它”七巧板“理論吧。就像是七巧板一樣，幾種同樣的普遍的情感，經過不同的組合，演變成了千千萬萬種不同的個性。又或者可以說是樂高玩具，幾個簡單重復的積木似乎可以拼接出整個世界。

最開始這么意識到這個理論，是因為我之前產生了這么一種認識，即人人都一樣。意思是世界上其實沒有多少比你笨或是比你聰明的人，一個人每多一個缺點，都會有一個相應的優點作為補償，至少我是這么認為的。天才也是有的，不過個人認為比例較低，否則就不會被稱為天才了。所以說，既然認識到盧梭與我一樣，一個幾百年前的歐洲人與一個幾百年后的中國人一樣，那么是不是大多數人都是差不多的呢?我認為是的。

虛榮與自我保護，也許是人天生就擁有的一個特質。至少作為生物的基本特征之一，自我保護我肯定扎根在我們每一個人的細胞中的。但是在這里，虛榮與自我保護之間的界限似乎很模糊。表面上看起來不相關的兩個概念，其實是相通的。我這里所說的自我保護，并不是物理上的保護，而是精神的一種自我保護。在一個人受到攻擊時，這里當然也包括精神的打擊，通常情況下，大腦都會給出一個應對的信號。在我所讀到的盧梭的懺悔錄中，他即使用文章給予了攻擊他的人以反擊。

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今年第十九個黨風廉政教育月以“聚焦總目標，嚴明政治紀律，鍛造優良作風”為主題，按照要求，我學習了兵團紀委匯編的《兵團部分違紀違法黨員干部懺悔錄》和師市紀委發放和印制的《懺悔錄》，通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實再現了他們身陷囹圄后發自內心的反省，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡，以案說紀，以案明法，給人以強烈的思想震憾，具有很強的現實針對性和警示教育意義。違紀違法者他們用政治生命寫成的警示教材，成為警醒黨員干部，特別是領導干部守護政治生命的前車之鑒，敲響防微杜漸、敬畏法紀、敬畏人民的長鳴之鐘。經過閱讀和反思，聯系我的工作實際、思想實際，體會頗多。首先要加強學習，堅定理想信念從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自手中的權力，他們用權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢、權色交易。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。

從《懺悔錄》中的案例中，我們不難看出，貪欲是逐步膨脹的，貪官并非是一夜之間變成巨貪的，大都經歷由小貪、中貪到大貪，一些領導干部在在跨入腐敗之門產生蛻變之前，絕大部分是好的或比較好的，但隨著職務的升遷、權力的增大，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下，由小打小鬧，到大把撈錢；由半推半就到來者不拒；由擔心受怕，到心安理得；由以權謀私到瘋狂地進行權錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住權、錢、色的誘惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢獄，令人痛心疾首。通過對《懺悔錄》案列的學習，使我清醒地認識到，要想在當今歷史時代保持共產黨員純潔公仆的本色，必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。黨員領導干部必須時刻保持清醒頭腦，培養積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”；慎微，就要做到謹防小惡積大惡，謹記小節并非無害，而是一切大害的開始；慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關系，把“體民之情，遂民之欲”作為應盡的責任和義務，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置于群眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

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書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。讀后感欄目為您提供最新的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優秀讀后感，希望對您有所幫助！

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認識是正確的。

應該是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會階層，讀這本書沒有多少帶入感。《懺悔錄》的上下兩部，我完全可以當成兩部不同的書，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經歷令人興奮。但深受后現代文學藝術影響的人對其中的文學意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調和我的氣質沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描寫自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結，充沛的情欲，情感太過泛濫。

下半部分出現的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據自身立場判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復雜的人性。甚至也沒有進行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復講述著個人與個人之間的產生芥蒂的事件經過。但整個讀完還是能感覺到他們本質還存在著重大原則的分歧。

第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒有什么區別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。

而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養義務的他分別送進了療養院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

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懺悔？為什么懺悔，這個人生前做了什么壞事，值得他寫一本書去懺悔。相信不少讀者在看到這本書的譯名時，腦海便會涌現出類似的想法，完全提不起來興趣去研讀它，畢竟我們唯一不缺的其中之一就是選擇，書架上琳瑯滿目的書，這一本絕對不是最吸引眼球的，但絕對是值得欣賞的一本，話說回來，那我們缺的是什么呢？這便是這本書最大的亮點之一，真誠。"如果在我的著作中看不出我的真誠，在書中沒有什么話可以證明它，那就表明我書中的話不是出自真心。"盧梭這么說，也的確這么做了，這本身不是懺悔，只是作者真誠的將自己的經歷用他獨有的藝術表現形式呈獻給讀者，閱讀這本書，更像是了解一個人，這種感覺，就像是聽一位年邁的老者，在講述他一生的故事，分享他的想法，讀者必將受益匪淺。

我本人沒有什么社會地位，但我了解所有一切有社會地位的人。除了沒坐過國王的寶座以外，我在最底層社會和最高層社會都待過?！R梭。

他曾在書中描述過這樣一段故事，他在維爾賽里斯夫人家做仆人時，維爾賽里斯夫人過世后，他偷走了一條已經用舊了的小小玫瑰色和銀色相間的絲帶，但是還沒藏好就被發現了，質問之下，他慌了神，誣陷了一個叫瑪麗蓉的山村女孩，她是一個對主人極其忠心，而且也受大家喜歡的姑娘，作者本身也非常喜歡這個姑娘，可是當時的情境下，他卻是在一個勁的昧著良心指控她，謊稱這個姑娘喜歡他，然后將偷來的絲帶送給他做禮物。這樣做確實很蠢，從作者的言辭中可以看出他對當時發生的事，以及這件事對這位年輕姑娘一生的影響讓他多么自責，他的指控讓她蒙冤受屈，名譽受到了極大損害，讓其他人認為她是一個既撒謊，又堅持錯誤，集諸多惡習于一身的女人。這件事作者難以向他人啟齒，即使是向最親密的朋友，他也從未提及，因為這件事，他在書中寫到"這個心靈上的重負直到今天還依然壓在我的良心上，而沒有一絲一毫的減輕。我可以說：正是由于我有解脫這個重負的愿望，所以才決定把我的懺悔之心在書中向各位讀者詳細闡述",我們看到了作者的真誠，可為什么偏偏是那個曾經對主人忠心不二，漂亮善良又受人歡迎的農村姑娘呢？作者是這樣回答的"當時我把罪行推到那個可憐的姑娘身上時，我確實沒有故意害她之心，而且我那樣做，還恰恰是出于我對她懷抱的友情".設身處地的想一下，在當時的情況下，一群大人拿著鐵證逼問一個犯了錯的年輕人，讓他承認自己的錯誤，承認自己是一個卑鄙的小偷，這種情境下年輕人的羞恥心總會異常的強大，這便往往會傷害我們認為是親近的人?，F實中的我們也是如此，尤其是今天剛剛踏入社會不久的我們，真正到了自己自力更生的時候，方才發現自己父母的不容易，父母對我們的愛是那么的無私，以至于許多人將其視之為理所應當，不懂得回報，不懂得感恩，甚至有些人變本加厲，欲求不滿，可心底里，我們明白，父母是我們最親最愛的人，越長大，越明白，沒有什么東西應該是理所應當的，我們不必自己騙自己，而是應該努力去珍惜，去維護一切現有的東西。

我們總是習慣從別人眼中認識自己，甚至高過自己對自己的認識，以至于我們一直摸不清自己到底是個什么樣的人。盧梭年輕時的生活非常多變，但是唯一不變的是，他在人生的各個階段，無論是主動選擇，還是迫于生活壓力的暫時茍且，他時刻都明白自己真正需要的是什么，以及自己是一個怎樣的人。

"我這顆既驕傲又溫柔的心就是這樣形成和表現的。我既怯懦又十分倔強的性格，時而膽小，時而勇敢；時而優柔，時而堅強，因此最后使我自己和自己發生矛盾；行事既缺乏克制又不敢恣意行樂；既得不到歡樂，又不日益聰明".

"我就這樣不知不覺地滿了十六周歲；我成天焦慮，對我周圍的一切和我自己都不滿意，既不喜歡我的學徒生活也沒有我這個年齡的孩子的歡樂心情。我心中充滿了向往，但又不知道我具體向往的是什么事物。我經常無緣無故地哭泣、無緣無故地嘆息。由于看不到周圍有任何一樣能使我喜歡的事物，我就只好深深地沉浸在幻想里".寫這段文字時，作者正經歷他的學徒生涯，跟著一位專橫作風的師傅學習雕刻，這本來是他所喜歡的工作，但是他師父的作風使他對原本喜歡的工作感到難以忍受，使他本來憎恨的壞事反倒喜歡上了，例如撒謊、偷竊和干活磨洋工，原本自由，沒有束縛，后來由于受到來自師傅體罰的壓力，而變得事事瞻前顧后、膽小如鼠，這使得他對于這一境況做出改變的決定也做的非常堅決，為了避免受懲罰，在第三次回師傅家晚了之后他這樣寫到"而我也拿定了我的主意，只不過我的主意與他們的主意完全不同。我當場決定，發誓從此不再回到師傅家".

"一切進行得很順利。我幾乎已經獲得了大家的敬重，對我的考驗已經結束。這一家人都普遍認為我是一個有前途的年輕人；現在屈居人下，將來一定會出人頭地的。然而，我認為，我的前途是不能由別人來安排的；我要通過完全不同的道路去爭取。在這里，我要談一下我天生的個性；對于這種個性，我無需多加解說，只把它向讀者陳述清楚就行了".

諸如此類的自述，貫徹于懺悔錄的上冊全文，每隔一段時間就會有這樣類似的描述出現，前面提到過，年輕時期的盧梭更像是一個漫無目的的旅者，他到過不同的地方，感受過不同風景的魅力，難得的是，他一直按自己的方式進行選擇，既冒險又大膽，重要的是與眾不同。這便是除了他的真誠以外的第二個讓我認為最亮眼的地方，這一點，說好聽了叫自信，說不好聽了也可以叫自私。我們生而不同，因而承認自己和別人的不同點是一件非常正常的事情，可現實生活中卻并不是這樣，這個年代的人們，被異軍突起的互聯網浪潮帶向了"速食時代",人們不再靜心思考自己的所缺所需，漫天的廣告、資訊、推送讓人們完全成為了毫無主見的個體，不知不覺中，我們在被迫進行選擇，而不是主動的去發現，去尋找，一切都來的太快，以至于現在不少人呼聲要過慢節奏的生活，為什么我們與眾不同，因為"思考"是我們天生的武器。

吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？作者在年輕時所經歷的各個階段，一直在進行自我的總結和反思，通過這種方式，他一方面明白了自己，另一方面在自我了解的基礎上讓他進一步去求知和探索的旅程更加順暢，可見不定期的進行自我總結和評價是大有裨益的，尤其是處于青年期的我們，總有人說，誰的青春不迷茫？時間滴滴答答從不停歇，于是有很多步入中年的人感慨時間飛逝如白駒過隙，青春最為美好卻總是在不經意間就與我們擦肩而過，要想青春無悔，作者給我的答案就是知道自己需要什么，承認自己是一個與眾不同的人，大膽地去探索、去發現。

這本書要告訴我們的顯然不止我看到的這些，可讀書就是這樣，一方面引發讀者的思考，一方面作者并不能把控讀者的思考方向，原因很簡單，因為時代在變。這位在法國 8世紀的啟蒙運動中大放異彩的思想先驅，他的思想，在《懺悔錄》下冊中會有更形象的描述，上冊更多的是描述了他有趣而又別類的年輕歲月。我寫這篇讀后感的目的則更直接，希望大家能提起興趣去讀讀這本書。

最后再給大家分享一段我非常喜歡的話"我到巴黎的第二天，就急不可耐地到歌劇院去看了一下，他的樣子也不過爾耳。后來去參觀凡爾賽宮，再后來去看大海，都是如此，看到的景象與過去人們向我吹噓的樣子，相去甚遠，因為，無論是人們的渲染，還是大自然本身，都既不可能也很難超過我的想象力所想象的氣象的宏偉".

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當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們為我的種種墮落而嘆息，讓他們為我的種種惡行而羞愧。然后，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：“我比這個人好!” 。這是 盧梭先生最激勵我的一段話，他直接寫出了他的心聲，他的內心世界，我們可以看到當時那個時代真正的他還有那個時代一個普通人民所有的壓力。

由于作者的親身經歷，他有條件在這部自傳里展示一個平民的世界，讓我們看到十八世紀的女仆、聽差、農民、小店主、下層知識分子以及盧梭自己的平民家族：鐘表匠、技師、小資產階級婦女。把這樣多的平民形象帶進十八世紀文學，《懺悔錄》就是這樣一個激進的平民思想家與反動統治激烈沖突的結果。它是一個平民知識分子在封建專制壓迫面前維護自己不僅是作為一個人、更重要的是作為一個普通人的人權和尊嚴的作品，是對統治階級迫害和污蔑的反擊。它首先使我們感到可貴的是，其中充滿了平民的自信、自重和驕傲，總之，一種高昂的平民精神?！稇曰阡洝分心欠N平民的自信和驕傲，主要還是表現在盧梭對自我形象的描繪上。他在那個充滿了虛榮的社會里，敢于公開表示自己對于下層、對于平民的深情，不以自己“低賤”的出身、不以他過去的貧寒困頓為恥，而宣布那是他的幸福年代，他把淳樸自然視為自己貧賤生活中最可寶貴的財富，他驕傲地展示自己生活中那些為高貴者的生活所不具有的健康的、閃光的東西以及他在貧賤生活中所獲得、所保持著的那種精神上、節操上的豐采。

在這里，盧梭致力于發掘平民的精神境界中一切有價值的東西：自然淳樸的人性、值得贊美的道德情操、出色的聰明才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那親切寧靜的柔情描寫得多么動人啊，使它在那冰冷無情的社會大海的背景上，象是一個始終召喚著他的溫情之島。他筆下的農民都是一些樸實的形象，他遇到的那個小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允許一個素不相識的流浪者在他店里騙吃了一頓飯;他親密的伙伴、華倫夫人的男仆阿奈不僅人格高尚，而且有廣博的學識和出色的才干;此外，還有“善良的小伙子”平民樂師勒?麥特爾、他的少年流浪漢朋友“聰明的巴克勒”、可憐的女仆“和善、聰明和絕對誠實的”瑪麗永，他們在那惡濁的社會環境里也都發散出了清新的氣息，使盧梭對他們一直保持著美好的記憶。另一方面，盧梭又以不加掩飾的厭惡和鄙視追述了他所遇見的統治階級和上流社會中的各種人物，首席法官西蒙先生是“一個不斷向貴婦們獻殷勤的小猴子”;教會人物幾乎都有“偽善或厚顏無恥的丑態”，其中還有不少淫邪的色情狂;貴婦人的習氣是輕浮和寡廉鮮恥，有的“名聲很壞”;至于巴黎的權貴，無不道德淪喪、性情刁鉆、偽善陰險。

在盧梭的眼里，平民的世界遠比上流社會來得高尚、優越，他曾說 “只有在莊稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的繡金衣服下面，才能發現有力的身軀。裝飾與德行是格格不入的，因為德行是靈魂的力量?！边@種對“布衣”的崇尚，對權貴的貶責，在《懺悔錄》里又有了再一次的發揮，他這樣總結說：“為什么我年輕的時候遇到了這樣多的好人，到我年紀大了的時候，好人就那樣少了呢?是好人絕種了嗎?不是的，這是由于我今天需要找好人的社會階層已經不再是我當年遇到好人的那個社會階層了。在一般平民中間，雖然只偶爾流露熱情，但自然情感卻是隨時可以見到的。在上流社會中，則連這種自然情感也完全窒息了。他們在情感的幌子下，只受利益或虛榮心的支配?！北R梭自傳中強烈的平民精神，使他在文學史上獲得了他所獨有的特色，法國人自己說得好：“沒有一個作家象盧梭這樣善于把窮人表現得卓越不凡?！?/p>

他從自己那充滿真摯溫情的平民家庭中獲得了“一顆多情的心”，雖然他把這視為“一生不幸的根源”，但一直以他“溫柔多情”、具有真情實感而自豪;他又從“淳樸的農村生活”中得到了“不可估量的好處”，“心里豁然開朗，懂得了友情”，雖然他后來也做過不夠朋友的事，但更多的時候是在友情與功利之間選擇了前者，甚至為了和流浪少年巴克勒的友誼而高唱著“再見吧，都城，再見吧，宮廷、野心、虛榮心，再見吧，愛情和美人”，離開了為他提供“飛黃騰達”的機遇的古豐伯爵。在他看來人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如對自由的向往、對異性的追求、對精美物品的愛好。

他崇尚男女之間真誠深摯的情感，特別重視感情的高尚和純潔，認為彼此之間的關系應該是這樣的：“它不是基于情欲、性別、年齡、容貌，而是基于人之所以為人的那一切，除非死亡，就絕不能喪失的那一切”，也就是說，應該包含著人類一切美好高尚的東西。他在生活中追求的是一種深摯、持久、超乎功利和肉欲的柔情，有時甚至近乎天真無邪、純潔透明，他戀愛的時候，感情豐富而熱烈，同時又對對方保持著愛護、尊重和體貼。他與華倫夫人長期過著一種純凈的愛情生活，那種誠摯的性質在十八世紀的社會生活中是很難見到的。他與葛萊芬麗小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充滿稚氣而又散發出迷人的青春的氣息!他與巴西勒太太之間的一段感情又是那樣溫馨而又潔凈無瑕!他與年輕姑娘麥爾賽萊一道作了長途旅行，始終“坐懷不亂”。他有時也成為情欲的奴隸而逢場作戲，但不久就出于道德感而拋棄了這種游戲。他是十八世界里那個黑暗社會壓迫下生活的萬千普通人民的一個縮影，他不是最慘的，但是，他的遭遇一樣令人同情。

讀《懺悔錄》這一本書，讓我更加了解了盧梭，品《懺悔錄》這杯酒，讓我看到了一個真實的社會

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一個偉大的人不僅在于其思想偉岸更在于其人格高尚。

讀完《懺悔錄》我不評價盧梭的思想怎樣，只想說一下讓·雅克·盧梭這個人。

他從一個普通學徒到成為影響整個歐洲思想啟蒙的巨人。這其中有太多太多的心酸和無助! ?直致風燭殘年的晚年還被眾多歐洲國家驅逐，離群索居、流離失所。只因真理在成為真理之前，需要通過迫害和殘忍加以檢驗和蘊釀。

推薦這本書的理由是:

1.一個心思澄明的人用真誠的筆記錄了自己顛沛流離的一生。盡管這一生走來經歷了太多苦難，卻簡單直率。沒有絲毫隱晦，也沒有對迫害自己的人惡意謾罵和故意誹謗。這也是此書流傳至今的重要原因。

2.這本記錄了讓雅克從一個社會底層一步一步進入上流社會的經歷。 你不禁會疑惑究竟是什么讓一個普通人走向影響整個歐洲思想發展歷程? 這是閱讀本書最大的收獲。讓·雅克只是跟隨命運之神的引領，不斷地思索，不斷地閱讀并且不安于現狀，終究成就了其偉岸的一生?？吹绞袌錾稀捌胀ㄈ艘部梢猿晒Α钡某晒W雞湯，不禁啞然。但幼年時的我也曾將成功學的律條作為自己走向人生巔峰的不二法門。二十多年的學習后，逐漸沉淀出一條自己的真理:普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所謂的名利，將當下的事做好，無愧于心，無愧于人，這就是普通人的成功。

3.讓·雅克·盧梭在人生的后半段一直被別有用心者迫害。 別有用心者最有力的手段就是利用“群氓”這個威力巨大的工具，多么像我國在__時期發生的事件啊! 群氓，也是一個善良的群體，只是在正義和良知面前顯得如此木訥，缺少明辨是非的能力及獨立思考的能力。 我們自己也曾被利用，也曾被以維護公眾利益之名鼓動，而做一些比流氓更為可怕的事情。

讀本書之后希望未來自己多加閱讀，淬煉明辨是非的雙眼，用理性來看待這個氤氳迷茫的世界。不求看得多么透徹，但求用微弱的理智看穿事情的真實面貌。

? 學習懺悔錄心得體會

花了一個月的時間才將這本書看完，其中由于課程和時間的原因，間隔的時間比較多，所以現在只能模糊的記得大概的內容，談一談自己的感受。

這本書是盧梭自身經歷的一種回顧，類似于一種自述，講述了盧梭從小到大一生的經歷。盧梭出生于日內瓦的一個鐘表家庭，母親因為他的出生而死亡，在他年幼時父親也因為與人發生爭執離開了日內瓦，后來跟著他的姑母(舅母)生活，接受過一定的教育。他學過雕刻，在宮廷當過差(為國王進行土地登記工作)，當過音樂家庭教師，寫過劇本，在藝術方面有一定的見解，也是一個作家和教育家，有諸多情史，在上流社會之間游走，有過輝煌多金的時刻，也睡過公園的長板，朋友眾多。

以前讀《社會契約論》的時候，就覺得他是一個絕對的自由主義者，主張一種平等的自由。在閱讀這本書的時候，我是深切的感受到這種思想。當他學雕刻覺得不適合自己時，會選擇毅然地離開出去流浪;當他在宮廷當差時，認為這種工作過于呆板束縛了自己的自由，就辭掉這份工作選擇自己喜歡的作曲;當他的曲子獲得國王的贊賞邀請他到宮廷就職時，他選擇了拒絕。這種對自己的向往已經融入他的骨子里，成為他的一種品格，就算明天吃不上飯，沒有睡覺的地方，他依舊會選擇去遠方。

在我看來，這種理想主義者是很值得敬佩的，至少我沒有這樣的勇氣去踐行自己的想法，會迫于生活的無奈不得不做一些事。想到一句話，每個女生心里都住著一個三毛，渴望獨立與自由，但現實世界中的三毛太少，所以她制存在于大多數女性的心里。同時我感嘆于盧梭的才華，在音樂、哲學、教育方面都有研究，并非現在的“術業有專攻”，而是在各方面都要涉及。

看完這本書，對盧梭的了解進了一步，心里想法很多卻無從下筆，閱讀總結能力有待提高。希望自己能夠抽出時間再閱讀這本書，有進一步的感觸，也希望下周的讀書筆記提升記錄價值。

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為什么要注明是列夫。托爾斯泰的《懺悔錄》，因為還有另外兩部《懺悔錄》，分別是盧梭和奧古斯丁所著。在我看來，本書內容可以分為兩部分，第一部分是描寫19世紀70年代末80年代初，在劇烈的社會變革沖擊下，托爾斯泰的內心矛盾更趨尖銳。這是他一生最艱苦的精神探索階段，正如他自己在書中所說，生命是毫無意義的，生命原本是徹底虛無，生命的真相是死亡。為了找到出路和答案，他廣泛接觸、考察現實生活，閱讀了大量有關社會、哲學、道德和宗教方面的書籍，經過緊張激烈的思想斗爭，他的世界觀發生了根本性的轉變。

第二部分是說當他最后發現信仰才是生命的力量，一個人活著就必須有所信，如果他不相信有什么讓他必須活著，他就不會繼續活著了。人生的目的在于拯救自己的靈魂，為了拯救自己的靈魂，人必須按照上帝的旨意生活。他的艦載宗教道德基礎上的為上帝、為靈魂而活著，愛一切人，“無以暴力抗惡”，通過“道德自我完善”擺脫罪惡。

托爾斯泰在書中所體現出來的思想矛盾，也是當時社會錯綜復雜矛盾的反映。他是一個富有正義感的貴族知識分子，他試圖毀滅自己，但都未成功。當他脫離思想的桎梏時，他決定徹底同貴族階級決裂，而站在了農民一方。宗教和信仰賦予了他新的生命，讓他找到了生活意義的答案。

? 學習懺悔錄心得體會

這是一部偉岸的作品，毫不留情的解剖……鞭辟入里的分析……層層縝密的邏輯……都能讓我們從中體會到作者為了尋找到生命的意義所進行的艱難探索……

路漫漫其修遠兮……吾將上下而求索……

時隔千年，東西方竟是如此的相似……

“道德的自我完善”成了作者唯一的信仰和追求，也是支撐作者活下去的信念……而教會的虛偽、自然科學、思辨哲學等目前人類所能有的一切學科的局限性，使得一個關乎所有人類自身最大的事情成為了唯一的未解之謎——所有學科在面臨——“我是誰？我從何而來？我要到哪里去？我生存的意義和價值何在……”等等這一系列作為人最基本的問題時，都在王顧左右而言他……

……其實，我想，不是他們回避這個問題，是他們確實無法回答……作者也在文中體現了這一觀點……在回答這類問題時，他們暴露出的局限性和甚至謬誤之處……

于是，在深入剖析所有而未能真正找到現成的答案時，作者最終給了我們一個寓言式的答案——那就是，堅守心中的信念，讓生命的每一天成為踐行信念的日子，那么人生，也許便有了意義……

這是一部以解體精神架構心靈為體例來敘述的作品，是迄今為止我讀到的第一部具有深度思想的作品……感覺讀的時候，一定要聚精會神，認真去思考作者的每一句話每一個用詞，才能不至于不理解或者是誤解作者的意思……通過細致入微地咀嚼作者的每句話甚至每一個表詞達句……讓我感慨這絕不是一部可以泛泛而讀的作品，而是需要凝神聚力去讀去思考的一部心靈之作……含英咀華，方能深悟其味通曉其理……

托爾斯泰曾經說過——人生的價值，不是以時間為度量的，而是以深度來衡量的……是的，愿我們都能成為一個有深度的人……像托爾斯泰一樣，堅守著心中的信念，即使曾經有過彷徨和不信任，但最終，還是能找到破解的方法，積極地生活下去…

此文僅獻于為我們貢獻精神智慧的列夫托爾斯泰……此致，為敬??！與世長存??！

? 學習懺悔錄心得體會

《懺悔錄》是長春市紀委20XX年12月印制的內部資料，主要是希望全市各級黨組織落實全面從嚴治黨主體責任，加強和規范黨內政治生活，強化黨內監督，把紀律和規矩挺在前面，加強對黨員干部的教育和監督，使廣大黨員干部進一步增強黨的觀念和紀律意識，用鐵的紀律從嚴治黨。各級黨員干部要從這些審查對象的懺悔中吸取教訓，引以為戒，防微杜漸，警鐘長鳴。

我從書中錄入的22名審查對象的懺悔和反省中可以看出，他們對于黨，對于家人充滿了內疚和悔恨。一失足成千古恨，再回首已百年身?？梢哉f前車之覆，后車之鑒。尤其是有的審查對象還曾經是區里的老領導，其教育意義和警示作用不言而喻。有的把腐敗變質過程說得很清晰。"我的蛻變始于一把手之后，根源在靈魂深處，核心是思想上防線沒筑牢，對法紀的漠視，嚴于待人，寬于律己。表現在不平衡的心理，對權利的濫用和所謂遵守潛規則上".共產黨員應時刻以黨章做為自己的行為準則，按黨章要求做事。領導干部應時刻起模范帶頭作用，率先垂范，打先鋒，站排頭，自立、自省、自警、自強。尤其是關鍵少數。

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一、理想信念總開關必須擰緊

思想總開關壞了，必然行動上越規矩。精神上缺鈣了，必然信念上患軟骨病。思想上動搖了，行動上就跑偏。學習上不透、不深、不全就導致對共產主義理想信念不堅定。因此，做事能百折不撓，經得起各種誘惑保持住氣節，必須靠信念的力量支持。沒有對黨性堅守的信念，就自然開始不思進取，不努力學習，不思考人生價值等重大問題;信念缺失的必然結果就是脫離群眾，脫離實際，使自己向錯誤的道路走去而又不能自覺自醒。

二、為人民服務宗旨必須牢記在心

一個黨員領導干部的一切工作都要從黨和人民的利益出發，全心全意為人民服務。對黨負責，為人民大眾服務是一個黨員領導干部應盡的職責。如果宗旨意識銘刻在心，把自身的力量和智慧用在工作上，群眾身上，就能想著努力工作，想著為人民服務。反之，為滿足個人欲望，想著追求享樂，就會熱衷吃喝玩樂，就會自私自利、想方設法、不擇手段、為所欲為。

三、慎獨內省至關重要

有很多領導干部，在廉潔從政方面是有一定的覺悟和警覺的，但廉潔的防線往往是被一條煙、一張卡攻破的，"溫水煮青蛙",從小事抓起、防微杜漸、慎獨慎初、知內省尤為關鍵。吾日三省吾身，想一想，你今天學識增長了嗎?你今天道德完善了嗎?你今天的言行妥當了嗎?做沒做自查自糾?因此，黨中央對領導干部提出要嚴以律己、嚴以修身、嚴以用權。莫以惡小而為之，千里之堤潰于蟻穴。

? 學習懺悔錄心得體會

警察是所有人的守護神，因為有著警察的保護，壞人們才不會輕舉妄動對我們早晨傷害。在警示教育正大中，作為警察的你不妨寫一篇公安警示教育心得。你是否在找正準備撰寫“公安懺悔錄警示教育心得體會”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

公安懺悔錄警示教育心得體會篇1

通過保密教育，使我更深刻理解了加強信息工作的重要性。隨著信息化進程的不斷加快，信息安全問題也越來越突出。信息安全關系到國家的政治安全、軍事安全、經濟安全、科技安全和社會安全，關系到改革開放和社會主義現代化建設事業的興衰成敗，黨中央、國務院在部署全國信息化建設中，把信息安全工作提上了戰略地位，指出要一手抓信息化建設，一手抓信息安全保障工作。

小時候我們看《雞毛信》中的少年想盡辦法把情報送達，《紅燈記》中的_和一家為了保護游擊隊的密電碼，更是前仆后繼的走革命道路。革命先烈用生命和鮮血向我們證明了保守機密，維護民族和黨的利益高于一切!如今，通訊發達之神速令人驚嘆，真可謂：一機在手可知天下之事。隨著電腦入住百姓家庭，網絡世界向人們打開了互通有無，共享彼此信息的便利條件，這就意味著涉及計算機中的信息對所有用戶都是公開的，顯示器的輻射最強，稍加改裝的普通電視機，在30米內就可以接收到正在工作的計算機顯示屏上的信號。有關情報傳遞的途徑已今非昔比，一些竊密分子仍然可以通過運用“黑客”程序等各種技術手段，竊取網絡內計算機系統的秘密信息，所以，工作的涉及面也是非常之廣。 通過學習使我對于工作的重要性有了更深刻的認識，本人有以下幾點體會： 一是糾正錯誤認識，提高保密意識。要從思想上深刻認識新形勢下工作的極端重要性，言行上逐步養成保密習慣。在現今經濟高度發展和信息高速流通的條件下，對工作的復雜性和艱巨性有足夠的思想準備，始終保持高度的政治敏銳性和警惕性，把工作作為保障改革開放、促進經濟發展、維護黨和國家安全的一項重要工作抓緊抓好。結合一些泄密教訓來看，那些泄密責任者并不是不知道做好工作，而是源于保密意識淡薄而產生了一些錯誤的認識，例如單位內部人員都知道的事情就算不上秘密、將秘密告訴給關系較好的人員談不上是泄密等等。因此，在下一步的工作中，我將進行自我反思，查找自己對工作中存在的錯誤認識，堅持做到不該說的不說、不該看的不看、不該聽的不聽、不該問的不問。

二是恪守工作職責，做好工作。信息化發展在為工作生活帶來便利的同時，也為工作帶來了不小壓力。因為我很清楚，現在的信息傳播速度很快，如果在工作中沒有對工作設備加以認真管理，那么就很容易造成不堪設想的后果。結合我自己的工作，我認為自己要做好工作，那么就得加強對保密制度的學習和執行，堅決不讓外界傳輸媒介接觸工作。要將保密知識學習貫穿于部隊工作、生活、學習的始終，提高保密意識，切實做到業務工作到哪里，工作就跟到哪里。要進行經常性保密教育，增強保密意識，提高保守國家秘密的自覺性。注重對自身素質的培養。隨著高科技的迅猛發展，計算機、互聯網在生產和生活中的廣泛迎用，對自身素質的要求也迎該進一步提高，思想觀念和知識結構都亟待更新，適迎新的形勢，挖掘自身潛能，提高自身的素質。重視對基礎理論的研究，確保專業知識精深。努力學習科技知識，進一步提高管理水平，掌握新技能。

三是保持職業操守，抵御外界誘惑。既然工作要保密，那么工作必定就會涉及到國家與集體的利益。在對待工作上，我會保持一個清醒的認識，在面對外界誘惑時，用職業操守來約束自己，切實做到“遵紀守法，保守秘密”。當今時代，信息網絡化使信息和安全的關系顯得越發密切。特別是因計算機的廣泛迎用而造成失密、泄密的事件十分頻繁。在日常工作中，計算機被廣泛迎用，其中存在的泄密問題也是有目共睹的，因此存在很大的安全隱患。除了硬件方面存在劣勢外，軟件也問題很多，病毒感染，通過電子郵件等方式將病毒輸送到涉密計算機上，造成整個網絡癱瘓，涉密數據全部丟失或傳輸出去。因此要求我們加強保密管理，在管理上狠下功夫，用管理來彌補硬件上的不足。確保不發生“一機兩用”的事故。

四是加快知識更新，增強防范能力。信息化發展步伐的加快，在無形中也工作也提出了更高、更嚴的要求。當前，信息化發展速度明顯加快，如果從事信息管理工作的人員不能加快知識更新，不僅是會被工作所淘汰，更重要的是在面對犯罪分子利用網絡入侵時，便會顯得束手無策。所以，在今后的工作中，我將會不斷以信息化發展趨勢為指引，加快對新知識、新技術的吸收，在工作中筑起一道牢不可破的“防火墻”。

新的形勢給工作帶來了新的挑戰，工作面臨的形勢十分嚴峻，我們決不能掉以輕心，必須保持清醒和冷靜，認清工作的重要性，把工作做的更好，為工作順利開展和進行提供保障。

公安懺悔錄警示教育心得體會篇2

反腐倡廉是我黨當前和今后一個時期的一項重要工作任務，是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。通過觀看《北極雪》警示教育片，使我體會頗深，再一次受到了深刻教育，思想上產生了很大震動，對黨的認識有了新的提高，并對自己的言行做了深刻反思?，F結合平時的工作學習，談幾點

一、從犯罪毀落歷程中得到的警示

(一)黨的領導干部背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養和鍛煉，面對市場經濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。

(二)黨員領導干部把人民賦予的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試。

(三)法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。

二、黨員要提高拒腐防變能力

(一)要逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在世界觀方面，要有堅定的共產主義理想信念，明確作為社會公民、工作和家庭成員三個基本定位;在人生觀方面，要有堅定的人生目標和追求，安全度過“功成”與“身退”兩個危險期，正確處理好取舍關系，不要自毀人生;在價值方面，要正確體現人生的社會價值，保持清政廉潔。

(二)自覺警醒自己，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脫”。

(三)自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態和實在的寄托。善于學習，不讓頭腦空虛;時時保持平衡的心態，在名譽、職位、利益等方面知足常樂。善于盡力服務社會服務他人，做到“勤無廢事，謙以養德，”。

三、認真對照黨員的權利和義務以及黨員干部的基本條件找出差距認真改進

(一)加強政治學習。黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主要靠兩條，第一靠學習，第二靠實踐。學習非常重要，學習搞好了，知識豐富了，境界提高了，眼界開闊了，看問題也看得清透了。不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，假丑惡、真善美，還能搞清楚一個人怎么活著才算有價值、有意義。在實際工作中，遇到問題往往就事論事，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表“的理論分析和解決實際問題的能力有待進一步提高。

(二)加強業務學習。積極工作，努力完成各項任務。作為一名黨員，不僅要具備良好的思想作風　和道德品質，而且要有勝任工作的政策理論水平和業務能力?，F代社會的知識更新和信息變化非常迅速，如何在未來的社會發展和統計事業中更好地發揮作用，應該是目前考慮的重點。因此，要堅持業務學習不放松，做到活到老，學到老，不斷更新知識，滿足工作要求。履行職責、完成任務、保證質量不出問題外，還應發揮黨員模范帶頭作用，探索工作中的熱、難點問題，在實踐中學會善于總結和觀察，提高開拓創新意識，保證高質量、高效率圓滿完成各項工作。

(三)提高反腐倡廉意識。通過學習，使我對反腐倡廉有了新的認識。以前總覺得自己位卑職輕，沒權沒勢，認為拒腐防變教育意義不大，其實不然，最近開展一系列的警示教育，體現了中央和上級領導對基層干部和黨員工作的重視，體現了對每一位黨員的關心和愛護，也使我深刻認識到拒腐防變教育的重要性和必要性。工作是黨和人民賦予的權利和義務，我更應該用做好服務工作。我只有不斷學習和充實自已，才能跟上社會的進步，把握住時代的脈搏，為促進我市北藥事業發展，貢獻自已的一份力量!

公安懺悔錄警示教育心得體會篇3

我校黨支部召開“反腐倡廉專題報告會”，教育局黨委徐加寬書記作了《常懷憂黨之心，恪守興黨之責》的專題輔導報告。報告會由校黨委書記、校長王均勝同志主持，全體黨委成員、共產黨員、入黨積極分子參加了報告會。 徐書記闡述了中國共產黨從一個革命黨變成一個執政黨的艱苦卓絕的奮斗歷程，講了黨的地位所發生的變化，講了黨章修改的背景，講了改革開放三十年來我們國家所取得的巨大成就，講了當前我們的黨所面臨的考驗。他說，要相信我們的黨一定會帶領全國各族人民克服前進道路上的重重困難，把我們的國家建設成一個高度文明、民主、富強的社會主義國家，要理解黨，要擁護黨。他還講了一些黨員干部喪失黨性，利用職務之便斂財的案例，從理論上對腐敗的定義、腐敗的特點、腐敗的危害和產生原因進行了深刻的分析，闡述了我黨成立80余年來反腐倡廉的實踐。指出，反腐敗關系黨和國家生死存亡，是全黨的重大政治任務，也是全社會共同的任務。我們只有堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持 “三個代表”重要思想，堅持立黨為公、執政為民，全面貫徹落實科學發展觀，切實落實依法治國的方略，以改革統攬反腐敗的各項工作，依靠全社會的力量，才能取得扎實成效。他要求每個共產黨員要常懷憂黨之心，恪守興黨之責。為此要做到一下幾點：(一)黨員干部要帶頭推進理論創新;(二)要帶頭實踐黨的宗旨;(三)要帶頭貫徹黨的路線、方針、政策;(四)帶頭抓黨建，要始終保持共產黨員的先進性;(五)要扎扎實實抓廉政建設，筑牢廉潔自律的堅強防線。

這次反腐倡廉報告會，使廣大黨員干部深受啟發，對推動我校廉政建設和領導干部廉潔從政起到了積極的作用。與會人員在聆聽了徐書記的報告后觸動深刻、反響強烈。大家表示，要把這次報告會的收獲，落實在管好自己、促進工作的實際行動中，自覺加強自身思想作風建設，立足本職，勤奮工作，充分發揮黨員的先鋒模范作用，以優異的成績給黨、給人民交一份滿意的答卷。

公安懺悔錄警示教育心得體會篇4

開展警示教育活動，是新形勢下進行黨員干部教育的一個重要方法和有效形式。2014年3月，我院全體干警到本院警示教育基地進行預防職務犯罪警示教育，其目的就是通過教育活動，使我們全體干警認清在什么情況下、什么問題上、哪些環節中容易犯錯誤、跌跟頭，從而提高警惕，增強拒腐防變的能力，時刻做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作;通過視頻觀看服刑人員現身說法，使黨員干部用反面典型警示自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用國家法律約束自己，用黨的紀律規范自己，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，防微杜漸，筑牢思想道德防線，正確行使手中的權力，恪盡職守，做黨的好干部，做人民的好公仆;通過警示教育，促進我們全體干警進一步強化對黨員干部的思想教育，加強對黨員干部的監督管理，建立良好的黨風政風，營造風清氣正的優良環境，為推進發展改革工作提供堅強有力的紀律保障。

參加警示教育活動后，我感觸很深。視頻中現身說法的服刑人員都曾是國家公務員，黨員領導干部，曾有好的工作環境、曾有穩定較高的經濟收入、曾有幸福美滿的家庭。在他們的成長過程中，作為一名普普通通工作人員時，他們不求名，不圖利，勤奮敬業，無私奉獻，也曾經為國家做出過突出的工作成績，通過自身的努力深受領導和同志們的信任而被委以重任。卻在走上領導崗位后經不住權力、金錢、物欲的誘惑，理想信念滑坡，宗旨意識淡薄，最終一步步滑向犯罪的泥潭，身陷囹圄。高墻隔開的是自由的生活，是一片美麗的藍天;電網攔住的是一顆顆已經失去自由的心，是被禁錮的身體，是自己真切體會到的監獄高墻與現實的反差，觸目驚心;一聲聲、一句句的現身說法，發人深思，蕩滌心靈。

兩名現身說法的職務類犯罪服刑人員用他們追悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。通過這些職務犯罪典型案件使我深刻認識到，黨員領導干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展;一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。也清醒的認識到，只有不斷地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，才能堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，才能提高自我約束能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的各種誘惑，才能面對市場經濟大潮保持警省、保持冷靜、保持操守，立于不敗之地。

要加強學習，提高拒腐防變能力。只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，作為黨員領導干部，要時時處處要用黨紀國法約束警示自己，牢固樹立法治意識和警醒意識，準確貫徹執行國家各項法律、法規和政策。在價值觀上，我們也必須要有一個明確的認識，要時刻按照社會主義市場經濟法則辦事，既要講貢獻，也要講回報，樹立正確的價值觀。要不斷提高自身決策水平和執政能力，時時刻刻與黨中央和上級保持一致，求真務實，與時俱進。自覺實踐過好權力利益關、思想道德關、監督管理關和廉潔自律關，要時時注重學習，處處加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，加強黨性修養，不斷增強自律意識和拒腐防變能力，從思想深處筑起黨紀國法和道德意識防線。

要堅定信念。始終堅定共產主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產黨員的立身之本。黨員領導干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能經受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

要以案為鑒。通過這些反面典型警示自己，黨員干部特別是領導干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展;一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。即使作為一名普通干警，也應該時刻提醒自己，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識。要從反面教材中汲取教訓，從點點滴滴處嚴格要求自己。

要以身作則，作好表率。在清正廉潔、勤政為民、依法執政方面，凡是要求大家做到的，自己要首先帶頭，做到心不貪、手不長、嘴不饞。要求自己從思想上筑牢拒腐防變的堤防，經得起權力、金錢、美色的考驗，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對以權謀私的違紀現象決不姑息遷就，敢于動真碰硬。加大源頭治腐力度，重視抓苗頭性傾向性問題，繼續開展廉內助活動，不斷強化內外監督制約機制，充分發揮監督網絡的作用，努力使每個干部都成為清正廉潔的模范。

公安懺悔錄警示教育心得體會篇5

隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，利益關系和分配方式多樣化，新生事物、新生問題層出不窮，人們的思想觀念、行為方式也呈現出日益多樣化和復雜化的趨勢，由此給黨風廉政建設帶來許多新情況新問題。我們一些領導干部、甚至少數的高級領導干部，在這樣一個特定的歷史環境下經不起來自各方面物質利益的誘惑、糖衣炮彈的攻擊而淪為階下囚的事例屢見不鮮。

今年，為了配合紀律教育月活動，分公司組織六崗以上人員參觀了湛江市麻章看守所，結合保持共產黨員先進性第一階段的學習教育活動，通過《實施綱要》、《預防職務犯罪》輔導課學習以及觀看《賭色筑囚籠》、《熱血鑄警魂》、《長安之路》、《根深葉茂》等廉政錄像片，使我認識到作為領導干部要從以下幾方面做好反腐倡廉工作：

1、樹立公仆意識，正確對待權利。

腐敗現象的本質是以權謀私，而決策權又是權利行使的關鍵。領導干部必須始終牢記黨的全心全意為人民服務宗旨，正確對待手中掌握的權利，要認清權利是黨和人民賦予的，自己要把這個權利用到為人民謀利益上，而不能用來謀取私利。要政治過硬，旗幟鮮明，忠于職守，弘揚正氣。堅定不移地貫徹執行黨的基本理論、基本路線和方針政策，努力學習市場經濟知識及相關法律法規，掌握必要的金融、經濟、科技、管理等知識。堅持全心全意為人民服務，真正做到廉政、勤政，只有這樣才能有效地防止和克服以權謀私的行為發生。要好好想一想：“參加革命是為什么?在領導崗位應該干什么?將來留給后人些什么?”。要樹立先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的公仆意識，努力實踐江“三個代表”思想，真正體現代表廣大人民群眾的根本利益。一些領導干部腐化墮落的反面事例警示我們：越是職務高、權力大，越要警鐘長鳴，正確使用手中權力，不以權謀私，不以權壓人，要嚴于律己，秉公辦事，作好表率，這樣才能真正做到掌權為民。

2、建立監督機制，自覺接受監督。

個人權力不受約束是產生腐敗的溫床。應該看到，當前一些腐敗現象的產生是由于干部缺乏抵御腐朽思想的能力。因此，建立健全嚴密的監督機制，加強對干部的管理監督是非常必要的，只有加強對干部的嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督才能有效預防和減少腐敗現象的發生。一方面從組織制度上、從監督機制上加強對干部(特別是領導干部)的監督，如開展企務公開制度、職代會報告工作制度，堅持集體領導制度等，通過這些制度使領導干部置于組織和群眾的監督之下，鏟除腐敗的根源和土壤，使領導干部不犯錯誤或少犯錯誤;另一方面作為領導干部，不論權力多大，地位多高，都要自覺地把自己置于組織和群眾的監督之下，做到模范執行黨的紀律和各頂規章制度，表里如一，做好表率。如果一個黨員、領導干部把自己凌架于黨紀國法之上，心存僥幸，鋌而走險，頂風犯罪，就必然走到向邪路，成為人民的罪人，走上一條不歸之路。

3、加強思想改造，灌注牢固防線。

無論是誰，放松了世界觀改造，不注意加強思想道德修養，私欲膨脹，都有犯罪的可能。在新的歷吏條件下，加強世界觀改造，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、是新時代對每一個共產黨員和領導干部的要求，只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀才能從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂觀主義、極端個人主義等腐朽思想的侵襲，經得起改革開放、市場經濟和執政的考驗。要經常敲響警鐘，積極參與黨組織的各種政治學習和組織活動，提高思想覺悟，使自己的思想跟上形勢，特別是積極參加黨風黨紀教育，以反面典型為鏡子，檢查自己的思想和行動是否脫離了正確的軌道，多些反省自己，使自己保持清醒的頭腦，永葆共產黨員、領導干部的高風亮節。

4、堅持黨和人民利益為重，堅決同腐敗現象作斗爭。

腐敗現象之所以屢禁不止，與整個社會大氣候有密切的聯系。在我們的現實生活中往往出現一種毛澤東同志曾經說的自由主義現象，明哲保身，但求無過，少說為佳，保持一團和氣。發現領導和同志間的問題不敢當面指出，進行批評，怕影響所謂的“上下關系，同志關系”實際上是考慮個人利益，給自己留一條后路，怕別人以后報復批評自己。所以，我們每一個共產黨員、領導干部要站在黨和人民利益的高度，積極開展與腐敗現象作斗爭。

首先，要嚴于律己，不貪、不占、不霸權、不泛權，要常懷律己之心，常棄非份之想，常修為官之德，正確履行黨和人民賦予自己的權利。其次，我們要勇于拿起批評與自我批評這個武器，這既是真正關心領導和同志，又是防止領導同志犯錯誤的有效途徑。再次，一旦發現領導、同志間有違紀行為的苗頭就堅決制止，拉他們一把，避免他們在犯罪道路上越滑越遠。

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