作文|我心中的吊腳樓作文(優選二十篇)_我心中的吊腳樓作文
發表時間：2019-09-16我心中的吊腳樓作文(優選二十篇)。
我心中的吊腳樓作文 篇1
印象中家鄉十分偏遠，是在深沉的大山的懷抱里，這是一個侗鄉。在房子的四周有幾汪潭水，或綠如翡翠，或清澈見底。爸爸說侗鄉總是依山傍水的。
家鄉的吊腳樓是我印象最深的。這棟木樓一半在山坡上，一半懸空，懸空的地方總有幾根粗大的木樁支撐，底下便形成了一個小小的空間，這里是養家畜的。再往上走便是人們居住的房子了，在旁邊會有一條石子路歪歪曲曲地伸向這一層，這一層有著別致的木欄，一個小小的陽臺，那時的我常常伏在木欄上，看著天光云影，別人家的牛悠閑地吃草。我們家的木樓還保留著最原始的窗用紙糊的，還有一扇沉重的大木門，里面分為幾個房間，有客廳，有餐廳，有臥室。記得那時一家子圍著火堆在餐廳說著話，吃著飯，好不熱鬧。
我覺得吊腳樓最大的特性便是可以和鄰居隨時隨地寒暄之類的，因為兩個樓之間必有一條小徑通往各自的樓。大家便可以時不時的串串門，熱鬧熱鬧。主人絕對不會不歡迎，客人也絕對不會拘束，放開性子一塊兒喝酒、聊天，個個都是那么的純樸。
雖說印象不那么清晰，但我還是十分懷念家鄉的。不僅懷念那兒的山，那兒的水，那兒的吊腳樓，更是懷念那兒的人，那兒人的純樸。
雖說家鄉地處偏遠，在大山之中，但那兒洋溢的快樂是無法從科技發達的城市換來的。家鄉的人是真正的人，他們是純樸的，有真性情的；家鄉的快樂也是真快樂，從無憂無慮得來的快樂，從真正的人那里得來的快樂。在家鄉的每一天，我的全身充滿著歡樂，或許這是對家鄉土地的依賴，又或許是家鄉的人感染了我，但無論如何，家鄉總是會讓我感到快樂的。
家鄉的山水造就了獨特的吊腳樓，這獨特的吊腳樓造就了純樸、熱情的人們。如果說家鄉的水土養育了家鄉的人，那么我認為，不如說是家鄉的人滋潤了家鄉的水土。
我心中的吊腳樓作文 篇2
陳老師，我首先祝您“教師節快樂！”。
我和您已經相處了一周了，您對我也已經有了一定的認識，您的眼光真好，一來就把我選了中隊長，從學前班到三年級我都是班長，我有能力管理好班級，請老師放心。
您在我心中是一個有責任的老師，盡管您上周把腳歪了，走路還要人扶，可是您還是堅持來上課，讓我無比敬佩您。
您每天，每刻都在叫我們孩子，上課這樣叫我們，下課也這樣叫我們，我感受到了您對我們的關愛。
您每天帶著微笑，不管您受傷還是什么都這樣，有可能是不想讓我們擔心，因為我們對陳老師您都有好感。
您的課堂也很有趣，以前好多愛走神的同學，也進入了您這奇妙的課堂。
雖然和您相處可能最多三年，但是這是小學時光的最后三年，我一定和您一起快樂學習的！
我心中的吊腳樓作文 篇3
彈指一揮間，從出生的那一刻至現在，已經過去了13個春秋了，而心中的英雄的這個位置一直是個空缺。媽媽給我想了一個好辦法：去城市里尋找心中的英雄。
在那個雪后的下午，天氣晴朗，我來到城市里的一個角落——公園。看，那些老爺爺老奶奶都不畏嚴寒，都來到公園門口鍛煉。那邊的小弟弟小妹妹穿著厚實的衣服，在堆雪人呢……
這時，馬路對面走來了一位年邁的老爺爺，想必他也是來鍛煉的吧。只見他50多歲，鬢邊以白，拄著拐杖，正在過馬路。突然，老爺爺腳下一滑，倒在了路邊。我看了急忙跑過去，那位正在堆雪人的小姑娘把手中的雪放下，大步的跑過去。她扶起了老爺爺，并詢問他哪里不舒服？老爺爺笑呵呵地說：“沒事，我這身子骨健康著呢！”剎那間，我被小女孩的美麗品質所震撼了，她不正是我心中英雄嗎？英雄不論男女，能做人們的榜樣的是英雄。
做英雄其實很簡單：發揮自身的優點，樹立好的榜樣……
在那一刻，我尋到了心中的英雄，并深刻的認識了英雄是什么含義？
讀了《我的戰友邱少云》這篇課文，我從中體會到了這位年輕的戰士不畏犧牲、嚴守紀律的崇高精神。
文中寫到：那一天，天還沒亮，邱少云他們連就摸進“391”高地，潛伏在敵人陣地前沿的山溝里。到了中午敵人感覺到他們不安全，于是，就用上了他們的看家本領————“火力警戒”來搜索。不好！火在邱少云身上燒起來了。當時作者就在邱少云身旁，他看著這位只有21歲的年輕的戰士心里想：“要是邱少云跳起來打幾個滾或自己跳過去扯掉他的衣服都可以救出自己的戰友。但是這樣一來，就會被敵人發現，我們的計劃就會落空?！贝藭r，作者不敢朝他那兒看，不忍眼巴巴地看著自己的戰友被活活地燒死，但又忍不住不看。從這里我看到了作者十分復雜和痛苦的心情。他的心里非常的矛盾，不知道是救還是不救，如果救的話后面會有更多的戰友犧牲，不救的話又不忍心看著戰友被火燒死。這時我的心和作者一樣：盼望出現奇跡—————火突然間熄滅。
文中最后寫到：這位年輕的戰士為了不讓敵人發現，他沒挪動一寸地方也沒發出一聲呻吟。烈火在他身上燒了半個多鐘頭才熄滅，這位偉大的戰士，在“391”高地的戰斗中光榮犧牲了。
我們應該謹記邱少云的精神。我們也應養成嚴格遵守學校紀律，努力學習的作風。因為今天的幸福生活是許許多多像邱少云一樣的革命先烈們用生命換來的。
要說我心目中的英雄有很多，陳勝，李廣，岳飛，鄧世昌，李大釗，張自忠……但是，我最喜愛的是那最耀眼的星星——烈火中的英雄邱少云！
邱少云，響當當的名字，相信你也不會不知道。然而，他到底做了什么，讓大家都贊賞，紀念他呢？
邱少云是1926年生，1952年10月12日在抗美援朝戰爭中慷慨殉國。只有26歲的他經歷了什么呢？1949年12月，他參加了中國人民解放軍，隨后在部隊工作。1952年10月，他所在的部隊接受了抗美援朝戰爭中著名的上甘嶺戰役11日的潛伏任務，邱少云被選中了。12日，敵人派飛機來搜索，結果什么也沒找到，只投下幾枚燃燒彈，其中一枚落在了邱少云附近，躥到了邱少云身上。但邱少云卻為了戰斗的勝利，沒撲滅火，最終壯烈犧牲。大全
邱少云的事雖然小，但是中國正因為有邱少云這樣的人才能國勢強大！邱少云雖然犧牲了，但是他的精神卻影響著我們，我們要向他學習！
說起英雄，我的腦海里立即浮現出一張張家喻戶曉的面孔：毛澤東、董存瑞、黃繼光、雷鋒……還有名垂青史的岳飛、花木蘭、梁紅玉、衛青……他們頂天立地，拯救國家，拯救人民，是值得人們崇敬的大英雄。可是我總覺得，這些功名顯著的英雄和我平時見過的“英雄”不一樣、那些“英雄”沒有豐功偉績，他們的名字也沒有流傳千古，但是我真的很想稱他們為英雄，因為——
一位衣著樸素的人在車站里彎腰撿起一個空飲料瓶，邁開步伐，走了幾步，把瓶子扔進了垃圾桶。然后靜靜的等著車，似乎撿起垃圾扔入垃圾桶中的那件事不曾發生過。而那些穿的花紅柳綠的人們，任腳下有著垃圾，依舊自顧自地抬首挺胸，那不是英雄的姿勢，在我看來，那個彎下身子，去撿垃圾的人才是真正的英雄，彎腰才是英雄的姿勢！
公車上擠滿了人，人們唧唧喳喳說著房子、金錢、工作……這時上來了一位孕婦，售票員立即問道：“誰愿意給這位媽媽讓座？”車里一下子靜了，有的把頭偏向一邊，有的冷眼注視著孕婦。一車的人剎那間好像都成了啞巴。“讓那姑娘坐我這兒吧！”一個蒼老的聲音。循聲望去，一個年過五旬的老太太站了起來，拉著孕婦坐了下來，自己則倚在坐背上。孕婦不好意思，硬是拉著老太太和自己擠著坐，老太太堅決不同意：“你不說自己，委屈了孩子怎么辦？”這位老太太頭發花白，腰微微佝僂，和戰場上雄姿英發的英雄扯不上半點關系，可我越看她越覺得她像英雄，不是巾幗英雄，而是愛心英雄！
地震中，一位年輕的老師用行動詮釋了愛的偉大。“摘下我的翅膀，送給你飛翔?！边@是張米亞老師鐘愛的一句歌詞。在地震來臨之際，他展開雙臂，把學生護在下面。冰冷的鋼筋壓在他的身上，他咬牙挺著。因為他知道，自己是一名老師，自己若是先倒下了，那么身下的孩子也就垮了……我想，他也是英雄，愛永駐師魂的英雄！
還有很多人，我不知道他們的名字，但我知道他們都是英雄。他們無力拯救國家，于是他們奉獻于國家。一抹笑容、一個擁抱、一條短信、一個手勢，這些都是英雄的隨身攜帶物。他們，用一顆美好的心奉獻人類、奉獻社會！他們也是英雄！
愿我也可以成為那樣的英雄！
20世紀，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界。她就是海倫。凱勒；她，是我心中的英雄。
起先，海倫。凱勒是幸福的，她擁有愛她的家人和她愛的陽光。
但，在一場高燒過后，在那個清晨，上蒼拿走了她的幸福。輕輕的，悄悄的，堅決，殘酷。海倫只擁有19個月的光明和聲音。她還那么小，那么需要愛與關懷……仿佛她的世界還沒有完全展開就已安靜的關閉了。
海倫有無數個理由理直氣壯地成為父母的負擔，理直氣壯地以一個殘障人的身份享受整個社會給予她的優待。她本可以什么都不做，什么都不想，什么都不管，還可以依靠任何一個可以依靠的人。一切都因為上蒼拿走了她的幸福，她就有理由用享受照顧來回敬不公平的命運。
但是，拿走了幸福，并不等于拿走了希望，她緊緊握著希望……
在海倫6歲零9個月的時候，也就是1887年3月3日。上帝給海倫帶來了另一種幸福，他給海倫帶來了一名天使——安妮。莎莉文，海倫的家庭女教師。似乎從莎莉文老師走進海倫的生活那一刻起，海倫就注定被世人記住，崇拜。
每天，莎莉文老師都不斷地在海倫手上拼寫單詞，讓海倫認字。等到海倫掌握的差不多了的時候，她又讓海倫觸摸自己的嘴唇和面部表情，還讓海倫感受應發出聲音而產生的輕微震動……
終于，安妮。莎莉文成功了，海倫。凱勒在她的教育下考上了哈拂大學，后來又成為了一名作家，還和老師一起在美國巡回演講。她把自己的那份不屈，頑強，執著和愛傳遞給了更多的人。
英雄，不一定要經過刀qiāng、血雨；英雄，不一定要毅然的選擇死亡；就像她，用不平凡的生命鑄就了那不平凡的英雄。
她，就是我心中的英雄——海倫。凱勒。
我心中的吊腳樓作文 篇4
在湘西鳳凰或武陵山旁，你總能看到那一座座倚著山，傍著水的木頭小樓。這就是獨具湘西魅力的土家族吊腳樓。
吊角樓的一般居住者土家族人，他們愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。所建房屋多為木結構，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活。
說起吊角樓，它不但是土家族賴以生存的住房，也是鄂西土家族地區最復雜而有最能顯示富有的一種典型的建筑形式。隨著經濟機的發展和文化的進步，吊角樓成為土家族地區的一種普遍建筑，就其結構而言，各地區的吊角樓大同小異，它們最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊角部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養牲畜、堆放雜物，所以稱吊角樓為半干欄式建筑。
懸柱有八棱形、四方形、底斷常雕繡球，金爪等各種形體，窗欞刻有雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹、茶花、菊花等各種花草，古樸雅秀，既美觀又實用，很有民族住房的特色?？催^吊角樓，到過苗鄉土寨的外地人說：“苗香美”，、“土鄉美”，美就美在這吊角樓。
傍晚時分，清澈的沱江水從城中穿流而過，青如羅帶，宛如恬靜的淑女。這時，吊腳樓里亮起了點點溫暖的橘黃色燈光，吊角樓的根根木柱撐起一棟棟小巧玲瓏的房子，也撐起了一個個甜蜜溫暖的家庭……
我心中的吊腳樓作文 篇5
吊腳樓，望文生義便是脫離地上的高樓，是土家族共同的居居處。
吊腳樓一般在湘西地段，被稱為“活化石”。與他同樣是“活化石”的還有大熊貓、中華鱘、銀杏樹。這四樣“民族珍寶”閱歷了前史的革新，成功保存到了今日。現在依然興隆，不曾衰落。關于吊腳樓的來歷，還有一個風趣的故事：傳說多年曾經，土家族的居住地常常發大水，而且地上很濕潤，大禹看到后，想盡辦法把土家族的居處往上抬，所以，吊腳樓就這樣被大禹創造出來了。
至于吊腳樓的建立辦法，是先用竹子或許木頭建立一個空中渠道，然后建立四壁，最終建立房頂。主體完成后，再把里邊裝修一下，一個完美的家就誕生了。
吊腳樓上能夠住人，樓下還能夠養各種動物，最大化的利用了空間。而且，吊腳樓能夠架起在各種一般房子都無法架起的當地，吊腳樓用的都是原生態資料，在房間里找不到一根釘子、一點水泥、一滴油漆，不會對人有任何損傷。
暑假，我有幸看到了真實的吊腳樓。撫摸著建立它的竹子，我真想讓所有人都來看一看，感受一下咱們巴楚文明的博學多才。
土家族的吊腳樓是宜昌共同的習俗之一。土家族還有許多風趣的習俗，等著你來發現喲！
我心中的吊腳樓作文 篇6
巍巍吊腳樓，殷殷土家人，千載風雨中，土家兒女情。
一個小小的生命，亮開嗓門的那一刻，便揭開了我人生的序幕，當我睜開眼，第一眼映入我眼簾的便是吊腳樓。
似樓，似我，似春。春暖花開，鳥語花香，紛紛擾擾的日子如煙似霧，從頭頂飄過，落在吊腳樓上，掛在那翹起的屋角上，風兒吹過，搖搖晃晃，經不住陽光的誘惑，把我的思緒捎向遠方。
你，似畫，柔情似水；似詩，剛健雄壯。我曾經以為你只不過是一座依山傍水、通風納涼的好去處，是一座簡單得不能再簡單的樓，是一座低矮得時常讓人忽略的樓。然而你在我心中播下的是種子，收獲的是希望。
似樓，似我，似夏。我躺在樓里，把自己當成世界，將自己塞進畫里，似乎有一絲亂，但又很合理，單調的基色裝扮著你，暴露的骨架支撐著你。
沒有狂躁侵擾你，沒有喧鬧打擾你，沒有清脆的風鈴聲陪伴你，這讓你反而多了一分嬌柔，多了一分火熱，多了一分柔美！
似樓，似我，似秋。波瀾不驚的日子如煙散去，日子像瘋長的藤，漸漸爬滿你的身軀，消磨著你，風兒似乎不再溫柔，雨滴似乎不再多情，猝不及防，淡去了你的激情，將你的棱角磨得平整光滑。你每天都在失去，在滋長，因為你在塑造一個有缺憾的自我，猶如斷臂的維拉斯，但缺憾是完美的依存，你更依賴于這種依存。
然而，不經意間，你的梁柱上不知何時又掛上了一串串紅彤彤的辣椒，一個個金燦燦的玉米，一串串美麗的笑聲。
似樓，似我，似冬。隨著時間的流逝，歲月的滌蕩，你早已隱匿于歲月的深潭，你釋放著自己醉人的氣息，展現自己亮麗的風景。
當落葉從空中飄落到你的腳下，融入大地時，你像一位老者，矜持而平靜地迎接它的到來。
當雪花紛紛揚揚地飄到你身上時，你無聲無息，讓它們盡情地吸收你的熱量，讓它們慢慢地在你的懷抱融化，漸漸溶進你的身軀，沒有一絲痕跡，沒有一聲悲嘆，淡去了你，但溫暖了我。
四季的吊腳樓，四季的柔情，滋潤了你，溫暖了我，更溫暖了我的四季。
你那向上高高翹起的尖尖的角，不知是否還掛著我的回憶？多情的雨滴，是否還承載著我對你亙古不變的情絲呢？
我心中的吊腳樓作文 篇7
我外婆家住在湘西西北的一個土家小山村，這邊群山圍繞，綠樹成蔭，滿目蒼翠；在僻靜的山林中，模模糊糊地顯現出十幾戶人家，他們生生世世的屋子都是用木頭做的。
外婆家的屋子是一棟吊腳樓，由片片青瓦蓋成的坡屋頂，大塊大塊的青石板壤成的大地，遠眺望去就好像一個精巧的玩具木盒，裝飾在綠色的森林中。在吊腳樓的中央，有一間大屋子是堂屋，這邊是外婆一家生生世世祭祖的地點。密切堂屋第一間是火房，屋子中央是由四塊大條石圍成的方形火坑。這邊是外婆一家烤薰臘肉的地點，也是媽媽兒時聽外婆唱搖籃曲的地點。緊挨著的是廚房，接下來是兩間臥房，最外的是箱房，也是吊腳樓的場所，好大，公有三大間。依照土家風俗，箱房是密斯們繡花的地點，然而，我的媽媽沒有繡過花。由于她六歲就外出念書，十多歲醫學院結業后就參與了工作。
這樣的屋子架柱是用木頭做的，四周都是用規則的木板裝成的，連大地`頂棚都鋪上了木板。住這樣的木屋子冬暖夏涼，不過，要注視防火。
早晨，外婆家的吊腳樓上炊煙裊裊騰越，薄霧還沒有散盡，雞鳴聲，犬吠聲，牛羊的鈴鐺聲，與緩緩騰越的太陽變成一副漂亮的山川畫。我愛外婆家的吊腳樓！
我心中的吊腳樓作文 篇8
“勿以惡小而為之”，這是三國時劉備告勉自己兒子劉禪的一句話，至今仍光芒永存，是啊，一只小白蟻在船板上咬一個小洞是很不起眼的，但如果任其具發展起來，船就會沉沒。因此，我們青少年兒童預防不良行為的發生做起。
人們常說，家庭是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師。記得班里曾做過一次實驗。老師問：“如果有人欺負你，你怎么辦？竟然有半數以上的同學回答：打他，跟他拼了。老師接著問：為什么”那些同學便說：“爸爸媽媽告訴我，人在社會要厲害一些，不能受窩囊氣。”我慶幸我螞蟻生活在那樣的家庭里，我慶幸，爸爸媽媽從來沒有主要不正確的思想教育我。
再看看社會是哪個的種種現象吧。有的執法者濫用職權，選私舞弊，爛賬枉法；有的企業家為謀取利益將法拋干腦后，違法生產經營，大肆造假售假，損害國家和人民的利益；有的人為不勞而獲，怨恨報復吧、把法置之度外，殺人，放火，搶劫，橫行霸道等等，雖然，這些違法行為必將受到法律的評厲制裁，但是，這些行為卻對社會，對孩子們貽害無窮。試想，假若人人都自以為是，輕視法律，那么那些由于缺少知識而心靈受污染的孩子們又怎能做到學法，知法，守法，用法呢？
鄧小平爺爺曾說：法制教育要從娃娃抓起。的確，我們青少年是祖國的未來，是祖國的希望，是一個極其復雜的特殊的固體，如果我們不從小培養法律的知識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，那么依法治國就將永遠是一句空話！
我們多么希望家庭，社會和學校為我們創造良好的法制環境。無數事實說明，少年兒童自身的道德品質和觀念，起著決定作用。
法無處不在，但不要將它變成生活的負擔，而將要它作為生活的準則來規范和約束造假的行為。只有現在認真學法，才能在未來做一個懂法的人；才能拿起法律武器來保護自己的權利，進而借助法律維護他人的權益，維護國家的利益，維護法律至高無尚的尊嚴，因為我們知道，未來的社會必然是法制的社會，而法制的社會只有尊重法律的人民才能創造出來正如大哲學家蘇格拉底所說的“守法精神比法律本身重要得多?！彼?，將“法”根植于我們的內心，成為一個理性的守法公民，是時代賦予我們的使命。
努力吧！只有我們做到了“法在我心中，我們才無愧于造假，無愧于國家，無愧于這個時代”！
我心中的吊腳樓作文 篇9
一個人站在馬路上，絢爛的色彩使人感到刺眼。人們總是說應該“博愛”，對任何事物都報以喜愛的態度。衣服畫，五彩斑斕卻得到了贊賞，我不明白為什么，有人告訴我，這就是色彩的魅力。
大街上，紅紅綠綠的廣告牌寄托了人們對色彩的依戀。純凈的白色為什么沒有人采用？他們告訴我，因為白色太單一，反映不了什么。他們不懂什么？他們又告訴我，所謂色彩，就是應該通過顏色的多彩讓人心情舒暢。是這樣嗎？咳為什么我絲毫感受不到他們所謂的色彩呢？
我坐在白色的花崗巖地板上，只有白色使我心情舒暢，只有白色。但這澄凈的色彩使我感到孤獨。我才明白，色彩可以改變一個人的心情。它甚至表現了一個人的性格。我多么希望自己是像白色一樣純凈無暇的，但白紙上一但沾染了污點，就無法褪去。白以不再是白了，它被越來越多的雜亂所覆蓋。色彩的改變否定了一切。那是一種背叛，即使白色也想回到從前。越來越多的色彩在我腦中縈繞，我不曉得我為什么執著于白色，但我知道自己將會一直執著下去，至死不渝。
我原本一直人為黑色能抵制一切，卻不想黑與白的融合形成了灰色，那灰色包含了好多。在這個喧囂的世界里，還有什么是一塵不變的呢？又有人說：你不知道白色背后掩藏了什么。它并非你想象的純凈?？吹木昧?，你就會發現。
我笑了，一切都不能證明些什么。我們想讓自己更純凈，卻變得更骯臟。但在我新中國，有一種色彩，叫純凈。我無法用語言來描述它，只是留存于我心中，一種色彩讓我依靠這過了很久。在我的記憶中，似乎一切色彩都是那么純凈。可是入境，那紅紅綠綠絢爛的色彩才是流行，才是人們所追求的。
純凈，你究竟在哪里等待著人們？
我心中的吊腳樓作文 篇10
風景是什么？是那些所謂的美景嗎？當然不是。
“鞠躬盡瘁，死而后已”
是你，憑借才智，爭得了三國鼎立的局面；是你，讓一個小國演變成了一個強國；是你，聯吳抗曹，巧布赤壁之戰；還是你，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，只可惜你一世英明，卻難成偉業。
諸葛亮，你是我心中最美的風景。
“人誰無死，心照汗青”
雖然被元軍所俘，但你卻心向大宋，堅貞不屈，至死也不肯歸順元朝。你的忠心，永載史冊。
雖一片赤誠，卻難以保身；雖文采飛揚，卻空留華章。國破身亡，也許，這就是你命運的真諦。
文天祥，你是我心中最美的風景。
“精忠報國，收拾山河”
軍帳里似乎還有你爽朗的笑聲，戰場上似乎還有你那果敢的身影，就差一點點，便成就那蓋世英名?？赡銋s生活在那不可救藥的時代，君主昏庸，奸臣當道，只因莫須有的罪名，英雄頓成斷章。
戰場上，你是獵人；而現在，你是獵物。一腔熱血，無以為報。
岳飛，你是我心中最美的風景。
“名震甲午，雖死猶榮”
浪花嗚咽，海鷗悲鳴。
120年前，1894年7月25日，甲午海戰。你是否還記得，火炮的怒吼聲，戰艦的轟鳴聲？你駕駛著“致遠”艦，高喊著“撞沉吉野”的口號，最終不幸被魚雷擊中。致遠雖沉，名震甲午。
鄧世昌，你是我心中最美的風景。
什么是風景？是那些精忠報國的人，是那些英勇機智的人，是那些忠心耿耿的人。他們，永遠是我心中最美的風景，永遠。
我心中的吊腳樓作文 篇11
吊腳樓，也叫吊樓，為苗族(重慶、貴州等)、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。
依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節約土地，造價較廉；上層通風、干燥、防潮，是居室；下層關牲口或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。
有的吊腳樓為三層建筑，除了屋頂蓋瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起，盡管不用一個鐵釘也十分堅固。房子四周還有吊樓，樓檐翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲，講究得里里外外都涂上桐油又干凈又亮堂。底層不宜住人，是用來飼養家禽，放置農具和重物的。第二層是飲食起居的地方，內設臥室，外人一般都不入內。臥室的外面是堂屋，那里設有火塘，一家人就圍著火塘吃飯，這里寬敞方便。由于有窗，所以明亮，光線充足通風也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一側有一道與其相連的寬寬的走廊，廊外設有半人高的欄桿，內有一大排長凳，家人常居于此休息，節日期間媽媽也是在此打扮女兒。第三層透風干燥，十分寬敞，除作居室外，還隔出小間用作儲糧和存物。
走進武陵大山，只要稍加留意就會發現，在郁郁蔥蔥的山坡上，清澈的小河邊，或被土家人成為壩子的邊緣，都點綴這吊腳樓。這些吊腳樓就如晶瑩的星斗灑落在蒼茫的山水間，當一座座吊腳樓不斷出現在武陵大山的時候，這些優美的自然山水立即變成了人文山水，寂靜千年的大地立刻變得生動起來。就像歌舞對于這個民族一樣，如果缺少了吊腳樓這片土地就會暗淡無光，這個民族就少了許多生氣，所以吊腳樓始終是裝點土家人生活的星光。
散布在大山中的吊腳樓群就像土家山歌一樣豐富多彩，或組合成一個小鎮，或構成一個寨子，也有不少單處的吊腳樓。無論是吊腳樓群，還是單家別院，都坐落在風景極佳的地方，茂林修竹環繞周圍，小橋流水穿梭其間，甚至不少吊腳樓群掩映在古木翠竹中，就像一幅幅山水畫。大有“山深人不覺，全村同在畫中居”的意境。
傳說土家人祖先因家鄉遭了水災才遷到鄂西來，那時鄂西古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹隨處可見。土家人們先搭起的“狗爪棚”常遭到猛獸襲擊。人們為了安全就燒起樹蔸子火，里面埋起竹子節節，火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸，但還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。后來一位土家老人想到了一個辦法：他讓小伙子們利用現成的大樹作架子，捆上木材，再鋪上野竹樹條，在頂上搭架子蓋上頂蓬，修起了大大小小的空中住房，吃飯睡覺都在上面，從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了，這種建造“空中住房”的辦法傳到了更多人的耳中，他們都按照這個辦法搭建起了“空中住房”。后來，這種“空中住房”就演變成了現今的吊腳樓。
當承載在傳統建筑上的大量地緣特征和文化記憶，被鋼筋混凝土的現代建筑毫不留情抹去的時候，我們已經很難像過去那樣，通過觀察一個地方的建筑物，來判斷出它所處的地理和文化區域。然而，吊腳樓，這種古老的干欄式建筑，至今仍在被包括苗族在內的廣大西南少數民族人民所廣泛使用。建筑，作為人類文明的最大承載體，是了解一個民族文化體系的捷徑。
吊腳樓是中國西南地區的古老建筑，最原始的雛形是一種干欄式民居。當人類的記憶尚處于模糊不清的原始時代的時候，有巢氏創造的吊腳樓就作為最古老的民居登上了歷史舞臺。它臨水而立、依山而筑，采集青山綠水的靈氣，與大自然渾然一體。吊腳樓是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端莊，古樸之中呈現出契合大自然的大美。它是一個令人忘俗的所在，散發著生命的真純，沒有一絲喧囂與浮華。身臨其境，俗世的煩惱會煙消云散，困頓的胸懷會爽然而釋。如果對大城市的奢華和浮躁感到厭惡，應該切身地去體驗吊腳樓所呈現的“天人合一”的美妙境界。
泛舟靜靜流淌的江水中，欣賞兩岸錯落有致而鱗次櫛比的吊腳樓，每個人心里都會生出莫名的感動——這是人類和大自然和諧相處而創造的杰作，時光賦予了她豐富的人文內涵和濃厚的歷史氣息。吊腳樓網的寓意就是來自這里的。在這里你不會被時間追趕，不會讓思考留下的傷口吞噬了快樂。
我心中的吊腳樓作文 篇12
我心中的月亮是雪白的，我真希望那雪白的月亮，能使我變成一位，身穿白衣什么病都能治好的醫生，好讓那些正在為病魔而煩惱的人們，解除他們的煩惱，還讓那些身患疾病的人們重新恢復健康，讓那寫眼睛失明的人們，能重新見到燦爛的陽光和美麗的月亮，還讓那些不能說話的人們，能重新說出話來，和說出對月亮的喜愛和贊美。
我心中的月亮是潔白的，我真希望那潔白的月亮，能使我變成一朵可愛的白云，在那遼闊的天空聲自由自在的飛翔，飛到那些干旱的地方，給那些干旱的土地下一些雨水，好滋潤一下那些干旱的土地和稻子，讓它們重新恢復健康，秋天的時候，好讓農民伯伯，因為稻子長的好，賣了個好價錢，所以臉上樂開了花。
我心中的月亮還是綠色的，我真希望那綠色的月亮，能使我變成一棵高聳入云的大樹，在茫茫的沙漠里聳立著，給沙漠里制造更多的新鮮空氣，由于我散發出來水蒸氣，變成白云，然后又變成了雨點，下了一場人們盼望已久的雨水，然后聰明的，人們又趁這次千載難縫的機會，給沙漠上種植了許許多多的花草樹木，慢慢的那些花草樹木真的在沙漠上安家落戶了，因為那些花草樹木，也會制造水蒸氣，所以下了一場又一場的雨水，最后沙漠上的花草樹木越來越多，沙漠也就永遠的消失在了整個地球上。
這就是我心中的月亮，一個充滿神氣的月亮，美麗的月亮，我真希望這一切都變成現實。
我心中的吊腳樓作文 篇13
有的人喜歡青磚紅瓦古色古香的四合院，有的人青睞矗立直上光彩奪目的電梯房，有的人喜愛色彩繽紛溫馨浪漫的洋樓，而我卻對那古樸而滄桑，神奇而別致的瑤家的吊腳樓情有獨鐘。
吊腳樓是瑤家的一張名片。大山深處，山勢陡峭，平地較少，民居依山而建、依水而立，別具一格。一種是依山坡用樹木搭建，背靠青山、面向秀水，幾根筆直粗壯的杉木，支撐整個木樓，仿佛幾位瑤家漢子用臂膀托起瑤家的夢想；另一種是在山坡尋找一小塊平地，四壁用小木條扎成，上面蓋上杉皮和茅草，猶如“千個柱頭下地”。如果你游走在崇山峻嶺間，有幸看到那一座座依山而建，依水而筑的木樓，不用問，不用猜，眼前的吊腳樓會告訴你，這就是神秘美麗的瑤山。
吊腳樓是瑤家的一道風景。朝陽初升，微風徐徐，山花浪漫，百鳥歡唱，在云霧繚繞的香杉林海叢中，若隱若現的吊腳樓，如一個個妙齡女子，身披一襲薄霧的綠紗，楚楚動人，讓人有一種春心蕩漾的萌動。夕陽西下，群山沐浴在余暉的彩霞中，波光粼粼，炊煙裊裊，牧笛悠悠，使人如夢如幻，更覺夕陽無限好，而那依水而傍的吊腳樓，宛如一位充滿閑情雅致垂釣的老者，仿佛親歷“一篙一櫓一漁舟，一個艄公一釣鉤，一拍一呼還一笑，一人獨釣一江秋”的畫面。
吊腳樓是瑤家的一座天堂。天堂瑤寨，依偎在馮河岸邊，夜幕降臨時，木樓前那一盞盞燈籠猶如天上街燈，點亮瑤寨，照亮行人回家的路，同時燃起了瑤胞心中的希望。梆梆的長鼓聲，嘞嘞嘿、沙由沙沙原生態的瑤歌也會從古樸的吊腳樓里傳出，傳向肅靜的大山深處，仿佛人間最美的天籟之音在心間飄蕩；老的小的圍著火塘，一碗泡茶，一碟酸菜或是一盤花生和瓜子，聽阿公談古論今，看阿婆飛針走線，聽著，聽著，月光躲進了云層，孩子們也接二連三打著哈欠，趴在桌上，倒在阿婆阿公的懷里，嗅著杉木的清香，早已插上夢幻的翅膀。
吊腳樓是瑤家的一種文化。據瑤族文史的記載：“入山唯恐不深，入林唯恐不密”，這就是瑤族祖先艱苦遷徙的生活，由北方到南方，從游耕到定居。隨著時光的流逝，那古老滄桑的吊腳樓，飽經歲月風雨的磨礪，不僅目睹了瑤家兒女出生、成長、衰老，也見證了瑤家的貧窮、富裕、強大。穿透那迷漫的云霧，遙望那人與自然和諧而居的吊腳樓，不僅看到了那個時代的標志，同時也飽覽瑤族的文化印記。頓時，心靈得到大自然的洗禮與凈化，感覺這里的一草一木都散發著靈性，仿佛瑤族同胞的智慧、勇敢、勤勞、淳樸的高貴品質深深浸入心底。
瑤家吊腳樓，我的向往，我夢里的故鄉。
我心中的吊腳樓作文 篇14
（1）人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上突起的紋線。由于人的遺傳特性，雖然指紋人人皆有，但各不相同。伸出你的手，仔細觀察，就可以發現小小的指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋形紋線，看上去像水中漩渦的，叫斗形紋；有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋；有的紋線像弓一樣，叫弓線紋。各人的'指紋除形狀不同之外，紋線的多少、長短、粗細等也有差別。即使是父子、母女、孿生兄弟或姐妹，即使他們的相貌極為相似，但指紋也有明顯不同。據說，全世界的五十多億人中，還沒有發現兩個指紋完全相同的呢。更有趣的是，指紋在胎兒第三四個月便開始產生，到六個月左右就形成了，當嬰兒長大成人，指紋也只不過放大增粗，它的形狀特征卻固定不變。
（2）你可別小看指紋，_______________。指紋由皮膚上許多小顆粒排列組成，這些小顆粒感覺非常敏銳，只要用手觸摸物體，就會立即把感覺到的冷、熱、軟、硬等各種“情報”通報給大腦這個司令部，然后，大腦根據這些“情報”，發號施令，指揮動作。指紋還具有增強皮膚磨擦的作用，使手指能緊緊地握住東西，不易滑掉。我們平時畫圖、寫字、拿工具、做手工，所以能夠那么得心應手，運用自如，這里面就有指紋的功勞。
（3）正因為指紋的這些特性，它很早就引起人們的興趣。（a）現在，隨著科學技術的發展，指紋在醫學上又有了新的用途，有的醫生發現，通過檢查人的指紋、掌紋，能夠查出某些疾病。（b）在古代，人們把指紋當作“圖章”，印在公文上。（c）近年來，指紋又和電子計算機成了好朋友。（d）據說，在一百多年前，警察就開始利用指紋破案?？茖W家已研制出一種“指紋鎖”，這種鎖的鑰匙就是人的指紋。當人們開門時，只要用手按一下設在門上的計算機，計算機就能迅速準確地識別開門的人是不是主人，如果是的話，門馬上就自動打開了。
（4）小小的指紋將來還會有哪些用途？新的迷宮又擺在我們面前，等待著我們去探索，去尋求。
1. 第（3）段中，句首標有（a）（b）（c）（d）的四個句子，句子的順序不合理，將正確順序的字母寫在下面的橫線上。
答：____________________________________________________________
2. 第（1）段畫橫線的三個句子都運用了什么說明方法？有什么作用？
答：____________________________________________________________
3. 將第（2）段的第1句填寫完整，使它成為這一段的中心句。
4. 第（3）段中劃線的詞“這些”指代的具體內容是什么？
答：____________________________________________________________
5. 這篇文章是按照_______________的邏輯順序進行說明的。
2. 打比方，形象生動地說明了不同類型的指紋各自的形狀。
4. 指紋人人各不相同，形狀特征固定不變。
5. 從特點到用途。
我心中的吊腳樓作文 篇15
在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的我心中的我作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
世上最深最深的——莫過于人心，莫過于心域。
所以，才有了“人心難測”一說吧！
我走不進別人的心域，唯獨了解的只有我自己的心——我的心里，有些什么呢？
或許無意裝了一些如今看起來幼稚可笑的瑣碎小事，也或許藏了一點兒什么秘密，但在我的心域里，最不可忽視的，是我自己。
也許這會把你們引到“自戀”的誤區，可其實不然。
實際上，在每個人的心里，他自己的`地位都是最高的，只是有好一些人并沒有察覺，因為可能有什么擋住了他們的視線。
我心中的我，是怎樣的呢？
先說說外在吧！
“美麗”一詞，很明顯，對我來說一點兒也不合適?！耙话恪边@個詞才是為我量身定做的。盡管我也很想變成天鵝——其實這也是每個人的心愿，誰不想變得漂亮呢？但似乎上天并不是有意要在我的外表上如何如何的造就我。
長相一般，身高一般，體重一般，整個兒就是一個純粹的一般人。雖然也會有人說我長得如何如何美麗，但我還尚存自知之明，知道這不過是就禮貌出發的一點兒奉承話罷了。其實，與其如此，我更愿意聽實實在在，發自肺腑的話——或許并不那么好聽，但那卻是最真實的。我倒是寧愿被現實打擊，也不愿自欺欺人。
不過都說人貴在心靈。
不論一個人的外貌如何如何美麗，她的心靈一定會更美。
而我的內在其實也是普通的——也和其他人一樣，是美好的。否則，又何來的人之初，性本善呢？不僅如此，即使是十惡不赦的人，想必他都總還有心靈美的一面，只是不為人知，甚至，自己都不知道。
說說興趣愛好，倒也廣泛。
我并不追求LV，也不崇尚什么名牌包包或者衣服之類的。不會花費心思打扮自己，只想要做真正的我。不過，從某種意義上來說，我倒也不是什么省油的燈。我對電子產品向來癡迷，但并不會纏著父母非買不可。閑暇時間，和大多數人一樣，過過電視癮，電腦癮，有時，書，也會是位忠實的朋友。
我心中的吊腳樓作文 篇16
①吊腳樓是恩施州常見的一種民居建筑。一般依山而建，成群落分布，錯落有致，雄偉壯觀，既有雙吊形成的對稱美，也有融入山地環境的和諧美，堪稱土家族、苗族建筑和雕刻藝術的杰出代表。
②吊腳樓具有悠久的歷史。《舊唐書》載：“士氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩(音qióng)蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄?！钡跄_樓襲古“干欄”建筑遺風，多懸于高崖陡坎，或河岸溪谷之上。遠遠望去，更顯險奇。平地吊腳樓則講究花樣精工，往往雕梁畫棟，古色古香。故吊腳樓或精塑細刻，或走馬轉閣，或凌空飛架，或險掛峭壁，與秀麗山川相映成畫，妙不可言。
③吊腳樓是典型的干欄式建筑。它最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房(即吊腳部分)的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養牲畜、堆放雜物?？偟目磥恚跄_樓應屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部懸空，所以也稱吊腳樓為半干欄式建筑。
④吊腳樓的建筑形式多種多樣。其類型有以下幾種：單吊式，這是最常見的一種形式，有人稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”。它的特點是，只有正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。雙吊式，又稱為“雙頭吊”或“撮箕口”，它是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的。它的特點是，將正屋兩頭廂房吊腳部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門后還必須上幾步石階，才能進到正屋。二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層，單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎上發展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特征是建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。作支撐用的木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高于正屋。
⑤吊腳樓具有很高的建筑工藝水平。窗花雕刻有浮雕、鏤空雕等多種雕刻工藝，雕刻手法細膩，內涵豐富多彩。有的象征地位，有的祈求吉祥，有的表現農耕，有的反映生活，有的教育子孫，有的記錄風情。飛禽走獸、花鳥蟲魚、歌舞競技、神話傳說，栩栩如生，寓意深刻。
⑥吊腳樓有著豐厚的文化內涵。除具有注重龍脈、依勢而建和人神共處的神化現象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。從某種意義來說，吊腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分，比“干欄”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化價值，被稱為巴楚文化的“活化石”。
⑦吊腳樓集建筑、繪畫、雕刻藝術于一體，是土家族、苗族建筑雕刻藝術的杰出代表。(根據《恩施新聞網》有關資料整理)
我心中的吊腳樓作文 篇17
襄陽。墨茗苑。
伊人掩面，欷歔淚下，輕沾小荷幾多。
靜視，獨守閨中。紋影八重，依稀流嵐輕漫，濃月翳下螢螢。葦動萍散，未央夜。一彎月，一灣泉，一青泣，一清哂。蓮動，沫使于水曳，執木蘭舟，催得須臾青絲凌旻，又是秋蘭香時。人兒初靜，裙甚薄，玉盈寒，黃花殘滿一地，憑窗風起之悠悠。杯酒乍涼，曖意未散，三杯后紅暈蹣跚，戶隱涼風透，方覺清秋魄落此曠閣。
默然，神傷。嘆昔茅夢繞好，聞得蛙鳴何田田。秋山不愁，楓根蕩黃髻之樂，返之何時。豆蔻青青，異蓮灼灼，略有小獸竊竊?；锜舾∮版厚?，玉胚不藏寒屋。
螭鸞綢，一襲艷紅，高堂四座動容。徂從子，免不得胭脂濃妝。嘆汩汩漲膩，嗚呼，胭脂，煙脂乎，垢面催老，無顏素面示，待得人老珠黃時，獨守此間鴛鴦臺。
若作兒郎可自由，執幟邊陲哂胡騎?？上Р坏锰斓孛K老一生縛三從。
匾鍍金框，下立四戚，噓聲不已。
空閣依舊。
風吹，火盛。
一襲白袍，風動三千青絲，立于閣頂。麒麟之血，蘸于青鳥之風，映得一女子淡定。吞樓之火熊熊，光引千里赤霞。雨霽虹現，炭覆幾里，唯不見女身。
東坡赤壁賦，大氣挽礴韻，誰言女子不如郎。清淚兩行，小閣貼焦，仰騖飛，已不復乎？遺池尚存，泛脂浮殍，壁廊逶迤從何去？氅緣觸爐，鏤隙飄椒裊裊，焚芷之日也過，卸篦，綢繆轉貼頰霜風，珠凝。
邊陲來報，軍征未捷。卒，全亡。
我心中的吊腳樓作文 篇18
閱讀下面的短文，回答文后的問題。
人們常會天真地認為，人類是大自然的主宰。你看，有那么些人，帶著全副裝備，歷盡千難萬險，爬到干年積雪的頂峰，把手中的小旗往腳下一插，就豪邁地宣布：我們已經征服了高山。
有句話說“人類一思考，上帝就發笑”。如果高山有情，面對這些“征服者”，也會笑得前仰后合。一只螞蟻，有幸艱難地爬上了大象的背，于是它宣布：我已征服了這只大象。這是不是太滑稽了？意大利有位女探險家，不遠萬里來到新疆塔克拉瑪干沙漠。她要挑戰自然，徒步穿越大沙漠，創造奇跡。可是當她走出沙漠時，卻跪倒在沙漠邊上。記者問她有什么感想。她說她不承認征服了沙漠，而是感謝沙漠能讓她通過。
我們曾那么意氣風發地相信“人定勝天”，口口聲聲說要創造自然。大片大片地開山墾荒、圍湖造田，大肆砍伐森林，無節制地掠奪自然資源。幾百年才長成的林木，人類可以在短短的幾十分鐘內讓它們在地球上消失；上千年的熱帶雨林，可以在幾年內將它們變成光禿禿的平地；幾百萬年才進化而成的物種，可以在幾十年間使它們絕跡。人類還有什么不能辦到的？大家說人類的力量真是偉大?？墒?，還沒有來得及陶醉，大自然就反過來懲罰人類了。水土流失使江河床位上升，水災頻發，生靈涂炭；沙塵暴肆虐，大氣污染，局部地區的空氣質量已不適合人類居住。這到底是誰征服誰？
究竟什么才是人類的力量？
當我們想砍伐參天大樹時，果斷地放下了屠刀；當我們想品嘗珍禽野味時，毅然地收起了；面對一片靜謐的湖水，我們發出一聲由衷的贊嘆；面對一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉……這才叫人類的力量理性的力量。
1．文中“螞蟻征服大象”的例子論證了什么觀點？
答：
A．女探險家認為成功穿越大沙漠，是因為大自然提供了機會和條件。
B．女探險家以謙虛謹慎的.態度看待自己成功穿越大沙漠。
C．女探險家成功穿越大沙漠后，感受到大自然無與倫比的威力。
D．女探險家成功穿越大沙漠后，認識到不應把大自然作為征服的對象。
3．文中第三自然段加點的詞語形成時間上的強烈對照，這對于文章思想內容和作者思想感情的表達起什么作用？
答：
4．根據文意，概括指出“人類的力量理性的力量”是什么。
我心中的吊腳樓作文 篇19
吊腳樓，顧名思義就是離開地面的樓房，是土家族獨特的居住所。
吊腳樓一般在湘西地段，被稱為活化石。與他同樣是活化石的還有大熊貓、中華鱘、銀杏樹。這四樣民族瑰寶經歷了歷史的變革，成功保存到了今天?，F在仍然興旺，不曾衰敗。關于吊腳樓的來歷，還有一個有趣的故事：傳說多年以前，土家族的居住地經常發大水，并且地面很潮濕，大禹看到后，想盡辦法把土家族的住所往上抬，于是，吊腳樓就這樣被大禹發明出來了。
至于吊腳樓的搭建方法，是先用竹子或者木頭搭建一個空中平臺，然后搭建四壁，最后搭建房頂。主體完成后，再把里面裝飾一下，一個完美的家就誕生了。
吊腳樓上可以住人，樓下還可以養各種動物，最大化的利用了空間。并且，吊腳樓可以架設在各種普通房子都無法架設的地方，吊腳樓用的都是原生態材料，在房間里找不到一根釘子、一點水泥、一滴油漆，不會對人有任何傷害。
暑假，我有幸看到了真正的吊腳樓。撫摸著搭建它的竹子，我真想讓所有人都來看一看，感受一下我們巴楚文化的博大精深。
土家族的吊腳樓是宜昌獨特的風俗之一。土家族還有很多有趣的風俗，等著你來發現喲！
我心中的吊腳樓作文 篇20
吊腳樓是一種極具民族特色的住宅，也叫作吊樓，一般坐落在苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族、湘西、鄂西、貴州等地區。
吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要備齊木料，土家人稱“伐青山”，一般選椿樹或紫樹。因為椿、紫的諧音“春”、“子”較吉祥，意為：“春常大”，“子孫旺”；第二步是加工大梁及柱料，稱為“架大碼”，在梁上還要畫上八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇；第四步是“立屋堅柱”，主人選黃道吉日，請眾鄉鄰幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人齊心協力將一排排木扇豎起，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物祝賀。立屋堅柱之后便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺木欄。這就又是一間精美別致的土家人民居——吊腳樓誕生了。
土家人建造吊腳樓多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。小荷作文網
依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，即節約土地，造價又較廉。
吊腳樓的上層很通風，也很干燥，更可以防潮，是居室；下層用來做豬圈牛欄或用來堆放雜物。
我們現在的房屋大多是別墅，再差一點兒的也就是公寓了，所以我想，我們這里的民居是不是也就是這些別墅啊，公寓了呢？
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