知足者長樂作文(范文18篇)_知足者長樂作文

發表時間：2020-04-22

知足者長樂作文(范文18篇)。

? 知足者長樂作文 ?

讀了張天翼的《大林和小林》，合上書本，覺得作家張天翼向我們呈現故事的同時，更希望讓我們感受到的是人類對于生活的態度。

小林失去了父母后又不幸與哥哥分離，被迫成為了一個奴隸，但是在作為奴隸的生活中，他始終沒有放棄堅強的生活信念，正是這份執著，他終于擺脫了奴隸的身份，得到了一份工作，快樂地生活著。當小林被捕后，工人，農民，科學家，藝術家，甚至國外的老百姓都強烈抗議，是因為小林是個經常幫助他人，是對別人有用的人。他的人生價值發揮到了極致。

而大林失去了父母，與小林分離后，想盡辦法成為了富人的干兒子。最終因為舍不得離開與世隔絕的富翁島，守著那堆財寶，活活地餓死。

這個社會，有許多像大林這樣貪圖金錢的人，為了金錢寧可舍棄一切，永遠得不到滿足。其實，每個人都有自己的欲望，但我們該思考的是如何做到讓這樣的欲望降低，而不是任其無限制地增長。

所謂：！雖然老子所處的亂世已經與我們相隔遙遠，但知足常樂在當下還不失為最開明的處世之道。欲望無盡頭，一味沉陷，便會失去許多人生樂趣。如果不去考慮太多，便會細心品味生活的樂趣。何不抓住屬于自己的那份幸福呢？此刻，全家團聚，健康平安，豈不是最大的幸福？

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這個生活原則會讓你在欲望熾熱的時候，找到心理平衡，克服種種不切實際的幻想，特別是對物欲的貪婪。當然，安于現狀，知足常樂，并不是指對美好的生活失去信心和追求。

人就像社會洪流中的一葉扁舟，有的人一帆風順，心想事成，躍上成功的巔峰，成了聲名顯赫的人物；有的人乘風破浪，成了時代的成功者；有的人可能暫時落入失敗的境地。但無論一個人的人生是絢麗多彩，可歌可泣，還是平庸乏味，可悲可嘆，都應該學會隨遇而安。退一步海闊天空，若能有知足之心，即使到了萬般無奈、窮途末路的地步，也能化險為夷。

作為人，只有在不做金錢的奴隸時，才能呵護好生命。一個最明智的人，甚至生活得比窮人還要簡單，因為貧窮常常是智慧的土壤，它能助人洞悉生活的真正滋味。我們也許改變不了世界，但我們至少可以從自己身上解除貪婪這道枷鎖。

許多身處逆境的人，雖然磕磕絆絆，但靠自己的努力最終還是走向了成功，而另一些人往往被眼前的利益所誘惑，迷失了前進的方向，終身與成功無緣。在這個世界上，人是最容易被毀掉的.動物，因為在人的一生中，充滿許多誘惑——金錢的魔力，地位的榮耀，名譽的光環等等，它們中的任何一種，只要在人的心中滋生蔓延開來，都足以使生命的火焰減弱或熄滅。然而，人又是最不容易被毀掉的動物，因為人有理智和良知，有愛和向往，有意志和判斷力，它們猶如養料一樣滋養著人、激勵著人。在你的一生中，你的生命是否能光芒四射、絢麗多彩，關鍵是看你對人生的態度。

君子愛財，取之有道。得到的欣然接受，失去的坦然放手。不僅對名利應如此，對一切都應如此。這樣，你就能在增多與減少、收獲與付出、得到與失去、喜悅與惆悵之間，收放自如。

其實，人生只是一段平平常常的旅程。我們不滿足，是因為我們的貪婪，是因為我們忘記了平凡生活所蘊涵的美好和珍貴。對生活，我們經常只有吞咽而無咀嚼，只是經過而不回眸，這是因為我們要的太多。而真正的人生是一種對紛繁誘惑的超越，對生命的透徹領悟，以及一種內心坦蕩明朗的境界。

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1、納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，認為知足常樂。

2、唐伯虎入京參加會試，因牽連科舉舞弊案下獄，后被罷黜為吏。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂，沉迷詩作繪畫。

3、蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，晚年又因新黨執政被貶惠州、儋州。雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己。他的詩句“一蓑煙雨任平生”道出了豁達樂觀的人生觀。

4、陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。因平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，任職八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。陶淵明知足常樂，不為五斗米折腰。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

5、柳永年輕時應試科舉，屢屢落第；即暮年及第，又轉官落魄，終官不過屯田員外郎。當朝皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活。以畢生精力作詞，并在詞中以“白衣卿相”自詡。柳永悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心，成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。

6、古希臘哲學家蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。他認為“在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢？”簡樸的人生，成就思想。

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我記得前面有一位高中的哥哥他說“知足者常樂”我也并不是完全反對，不過我還是比較主張“不知足者常樂”

物質生活上要想常樂就必須“不知足”，事項：如果原始人對生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿于現狀，油燈就不會被電燈代替，這山也不會被電扇代替，更不會出現代替牲畜的汽車！生活得不到改善，社會將停止不前，快樂從何而來？可見，知足者并不常樂，恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得以發展：從鉆木取火到開采石油到發展核能，從達爾文的進化論到今天的基因工程，正是這不知足的精神促進了生產力的發展，促進了科學的進步、促進了人類文明的不斷飛躍！

對于人生的奮斗目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：”一個人追求的目標越高，他的才力發展的就越快，對社會就越有益?！耙粋€不斷進取的人、在工作上、學習上，永不知足才能不斷進取，取得成就，才能成為一個對社會有益的人。而這些，不都是讓一個人真正常樂的基本條件么？著名發明家愛迪生，憑借不知足的精神，一生搞出一千多項發明。，攀上了成功的頂峰。

當然，不知足者常樂并不是對成功不予肯定，也不是說讓人貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安與現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足者而不求發展，就會被淘汰，只有不知足者，把我適當的尺寸，才會發展、進步，才會適應自然、才會常樂！

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“放了我，”這只鳥說，“我將給你三條忠告。”

“先告訴我，”獵人回答道，“我發誓我會放了你?！?/p>

“第一條忠告是，”鳥說道，“做事后不要懊悔?！?/p>

“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的就別相信?！?/p>

這只鳥飛起后落在一棵大樹上，又向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明?！?/p>

這個獵人很想再捕獲這只放飛的.鳥。他跑到樹跟前并開始爬樹。但是當他爬到一半的時候，他掉了下來并摔斷了雙腿，

鳥嘲笑他并向他喊道：“笨蛋！我剛才告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別后悔，而你卻后悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一只小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去，就別強迫自己去爬，而你卻追趕我并試圖爬上這棵大樹，結果掉下去摔斷了雙腿。這個箴言說的就是你，對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻?！闭f完，鳥飛走了。

人因貪婪常常會犯傻，什么蠢事也會干出來。所以任何時候要有自己的主見和辨別是非的能力，不要被假現象所迷惑。

人生箴言：貪婪是一種頑疾，人們極易成為它的奴隸，變得越來越貪婪。人的欲念無止境，當得到不少時，仍指望得到更多。一個貪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。貪婪是一切罪惡之源。貪婪能令人忘卻一切，甚至自己的人格。貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行為。因此，我們真正應當采取的態度是：遠離貪婪，適可而止，知足者常樂。

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人之所以不知足，就是有著太多的虛榮心。俗話說知足者常樂，但又有幾個人能達到這樣的境界。人不是因為擁有的東西太少，而是想要的東西太多。大千世界無奇不有，有著太多太多的誘惑，我們不可能不動心，不可能不奢望，不可能不幻想。面對著諸多的誘惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不會因此而迷失自己?但話又說回來，有了知足心，哪會有上進心?時代在發展，生活在繼續，我們需要不斷地去努力，去追求，如果只滿足于現狀，一味地沉浸在自己的知足里，那還有什么遠大的理想和追求了?

人之所以不幸福，就是沒有知足心。每個人對幸福的感覺和要求都不相同，一個容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾經看到過這樣一句話：“福就如一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難，越是在底層越是容易感到幸福;越是從底層跨越的層次多，其幸福感就越強烈?！毙腋Ｆ鋵嵕褪且环N期盼，是一種心靈的感受。只要我們用心去發現，用心去感受你就會發現幸福其實就在我們身邊，只是這樣的幸福常常被我們忽略。

人之所以活的累，就是想的太多。身體累不可怕，可怕的就是心累。心累就會影響心情，會扭曲心靈，會危及身心健康。其實每個人都有被他人所牽累，被自己所負累的時候，只不過有些人會及時地調整，而有些人卻深陷其中不得其樂。在這個充滿競爭壓力的社會里，生活有太多的難題和煩惱，要活得一點不累也不現實。不同時代的人有著不同的精神狀態，以前我們的物質生活很貧窮，但精神狀態卻很好;如今我們的物質生活提高了，可精神生活卻匱乏了。不要逢事就是喜歡鉆牛角尖，讓自己背負著沉重思想包袱，把事情考慮得太周全，這就造成了我們活的累。

為了尋找幸福，我們會許下一些諾言。可當真正去做的時候，卻發現有些諾言是虛偽的謊言。但細想一下，就是這些虛偽而善良的謊言讓我們對幸福充滿了希望和信心。其實承諾并沒有什么，不見了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。幸福是自己的感覺，需要自己細細去體會。幸福的距離，有時近，有時遠，以為就在咫尺，轉眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是純凈無暇才讓我們的生命幸福，懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜和幸福。

陽光心態并不是人長得多么漂亮，多么有氣質，多么有風度。而是有樂觀心里。不管遇到什么樣的難事都要有信心戰勝。現在我們的物質生活一天比一天美好，可人們的滿足感越來越少了。酒桌上聚會多了，可有真情的朋友少了。辦公條件越來越現代化了，可人們感覺越來越累了。因此，我們只有用陽光的心態去對待這些現狀，我們才能時刻感到自己是幸福的，輕松快樂的。陽光心態的內涵是：不能改變環境就從容適應環境;不能改變別人就改變自己;不能改變事情就改變對事情的理性客觀態度;不能向上比較就向下比較。每個人要想有陽光心態，那就要善待周圍的每個人。

學會換位思考問題，凡事都要站在對方的角度想一想。凡事都先替別人著想。真正學會把別人放在第一位，平等對待，盡可能自問自己：“假如我是他，會咋樣”這樣就會減少煩惱。每個人要想有陽光心態，還要學會感恩，感謝對你有所幫助的人。感謝在十字路口為你指明方向的人;感謝給你過愛的人;感謝讓你學會走路的人;感謝給你知識的人。更要感謝一路走來和你風雨同舟的人。因為有了這些人，才能使我們在風雨路上一路暢通。如果都抱著一顆感恩的心態，我們每個人的心態就會變的更加陽光燦爛。

學會珍惜眼前的人和事。不要看著誰都煩心;干著什么工作都不力爭做好;遇到了多么好的愛人都不知道去呵護;在別人面前總是表現的很聰明，凡事都要玩心眼，與同事總是相處不好。所以珍惜一切，生活將會處處鮮花爛漫。學會原諒別人的過錯。要把任何事情看淡，寬容別人，一切將是烏云散去。學會大度處事，學會將煩惱放在腦后，那么煩惱將會遠遠的離去。我們要塑造自己的陽光心態，善于更新知識，用知識武裝自己的頭腦。知識使人聰明，聰明的頭腦必定讓人塑造出陽光的心態。有了陽光的心態，我們的周圍將會處處充滿陽光。有了燦爛的陽光，那么我們的生活將會更加美好，更加和諧。

有些事情，拿不起就選擇放下，有些東西，要不得就把它放棄。有些理念，想不通就不去理會，有些過客，留不住就讓其離開，有些感情，理不順就忍痛割舍。過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了眼。學會忘記，懂得放棄，別為昨天的事煩惱，別為無謂的事傷心。人活的就是一種心情，日子要的就是一種順心。天地之間，風有風的心情，云有云的心語。萬物之中，蝶有蝶的舞蹈，蜂有蜂的歌謠，誰都不是誰的海岸，誰都不是誰的港灣。你有你的夢囈，我有我的故事，不管是悲是喜，是聚是離。

盡管這樣，我清楚地認識到這個世界上最多的就是小人物，平平淡淡地生活，一輩子都不會有大的波瀾，也不會有那么多人像我一樣會想這么多。大多數人都在現實地過日子，我也不例外。但我在心底還是寧愿相信，在這個世界的某個地方，會有人和我們活的不一樣，活的像一出戲、一部電視劇，我們認為在現實生活中不會有的人，不會有的事，不會有的感情，不會有的經歷，其實都會有，永遠都會有。所以，這些和我不一樣的，一定要幸福!

幸福就是這樣的飄渺不定卻也真實的存在著。對幸福開始漸漸的有所感悟，看看身邊的人，有幸福的笑容，也有落寞的情緒。再看看自己，還不是如此，有開心的時候，也有落寞的時候。人生數載，面臨著許多考驗，也會有很多的得到和失去，也有許多的成功和失敗。人，永遠是矛盾的主體，經常處在猶豫和憧憬的困惑中，夾在世俗的單行道上，走不遠，也回不去。人，真的是一個難以琢磨的生靈，最了解自己的永遠只有自己。生活不可能一帆風順，開心是過一天，煩惱還是過一天，那為何不讓自己開開心心地過上一天呢?

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逆水行舟，不進則退。

——題記

人們都說：“知足者常樂?！笨芍阏哒娴目梢猿穯?？我的答案是否定的，知足者未必常樂。

知足，就代表著碌碌無為，身處在這個快時代里，尤如在逆水中行舟，如果不拼命地滑動船槳，最終只會被時代的潮水沖走。這個快節奏的時代里，需要更多新鮮的血液去建設，需要更多出類拔萃的努力者去改革。

有這么一群人，在大學畢業后舉行了一次同學聚會。曾經想要白手起家的人都已經成了老板，曾經想要周游世界的人已經去了數個不同的國家；曾經要為夢想而奮斗的人已經成為自己行業中的佼佼者。雖然他們一路上充滿了困難，雖然他們現在仍很忙碌，但他們依舊樂此不疲。反觀那些大學畢業前所謂的“知足者”，他們日復一日過著兩點一線的生活，雖然沒有經歷什么大風大浪，但當同學們問他們大學畢業后都干了什么時，他們一句話也說不出來。

再把目光投向歷史的長河，提起唐玄宗李隆基還可能會有人沒聽過，但若是提到那唐朝的開元盛世，那可是無人不知無人不曉??！唐玄宗初期，一心只為朝政，一手締造了唐朝最繁華的時期——開元盛世。但好景不長，唐玄宗開始自滿自足了，漸漸地，他不理朝政，聽信奸臣的讒言，以為天下仍然國泰民安，最后，這個在當時被稱為東方最強的國家，因一場安史之亂，走向衰亡......

生活在當下，就要不斷地推陳出新，而不是以“知足常樂”的心態平平淡淡地過完一生。

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知足者常樂是中國的一句古語，千百年來，人們都把它當作真理之言。但是，站在今天的歷史角度來看，知足者常樂這句話不僅有很大的局限性，更帶有一定的消極性。

回顧人類的發展史，正是多種多樣的不知足使社會發展到今天知識激增的時代。

遠古時代，人的祖先由于不滿足茹毛飲血的生活，開始吃熟食;原始人由于不滿足于混亂的群婚制，我們才有了父母的概念:本來吃飽肚子就夠了，而古人卻又要藝術，于是他們留下了質樸而輝煌的壁畫。這些不知足的表現，為我們現代生活奠下了基石。

在文化方面，從遠古的結繩記事，刻痕記數到甲骨文的出現;從南宋陸象山的宇宙便是吾心，吾心便是宇宙論到黑格爾的絕對精神，再到馬克思的辯證唯物主義學說，這些都是在人類對世界不知足的探索中產生的。

在藝術方面，當代黑色幽默派和幻想派小說，以及意大利皮蘭德類創立的怪誕劇，也是人們不滿于時空的限制而創立的。

在科學技術領域，人類的不知足更是促進了它的發展。單看航空方面，本世界二十年代，人類已實現了飛天的幻想，接著，六十年代蘇、美宇航員又登上了月球。今年一個更大的奢望出現了:在二十一世紀人類將移居火星。法國計劃二0一五年首登火星，它的火星一號飛船已著手考慮。到時，地球人口過多的問題將得到解決。由此可見，科學的發展也是源于人類的不知足。

但是，由于我國幾千年小農經濟的束縛和封建專制制度的制約，許多人身上帶有知足者常樂的傳統習俗。象寓言夜郎自大、坎井之蛙，就是封建社會知足者的典型寫照。當我們還躺在四大發明上沾沾自喜，知足而樂時，歐洲人拿著我們發明的指南針去尋找黃金海岸，英國人用我們發明的火藥轟打我們的金鎖銅關。而魯迅先生筆下的阿Q，可謂把知足者常樂理解得透徹，運用得具體。阿Q的精神勝利法便是知足者常樂的轉喻。但中國若有那樣的國民性，我們的未來怎樣，是不言而喻的。

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Chang Le of the person that people often says content with one's lot, but be content with the current situation constantly content with one's lot, true joy? Look in me, chang Le of may not of content with one's lot, and insatiable person criterion Chang Le.

人們常說知足者常樂，但安于現狀時時知足，真的快樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。

Insatiable, be the life drive implement.

不知足，是生活的推動器。

Count the fast ancient year ago, because primitive is insatiable the lifestyle at eat raw birds and animals, the generation that just had cooked food and today's we. Confucius, learned insatiable however, when old age as before errant the various states, try hard for the thought of later ages. Because edison is not satisfied at his invention, a certain number of second the attempt finds tungsten filament eventually, let light enlighten innumberable families.

數萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產生和今天的我們?？鬃?，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自己的發明，若干次的嘗試終于找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。

Insatiable the power that just has advancement, insatiable ability has better life, insatiable ability Chang Le.

不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。

Insatiable, it is essential point of the country.

不知足，是國家的根本點。

Qin Shi emperor can unify China, because countless dissatisfaction is sufficient,be, reform ceaselessly so perfect, what just had Qin Guo is powerful. The Mencius ever said: “ is entered do not have Legalists stroke person, give patient of inapproachable abroad, country constant dies. ” is like content with one's lot of a state at the current situation, did not have “ ambition ” , will ruined. Chinese reforming and opening, absolute war of the United States, french full marks / great revolution, all without exception proved to us insatiable the importance to the country.

秦始皇能一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”若一個國家知足于現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的滿分/大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。

Insatiable just have hardship consciousness, insatiable ability revitalizes a country, enter give a world.

不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。

But is He Wei insatiable? Insatiable do not be content with the current situation namely, unwilling Yu Pingyong, be before having a kind of abiding and eternal flame. Insatiable, make person brave is gone to straight, the happy talent that acquires from which is true happy.

但是何為不知足呢？不知足就是不安于現狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。

Insatiable it is “ bridge limit is broken outside post, loneliness opens derelict ” what admire alone is happy; It is “ long wind broken wave is met sometimes, the persistence of ” of the sea of aid of the straight sail that hang the cloud knows happy; It is “ and day are fought, its are happy boundless; Fight with the ground, its are happy of boundless ” dauntless happy.

不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂；是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的執著知樂；是“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。

Look again present we, if you can have better future through struggling, abandon because of content with one's lot however, is your meeting of future happy? So, only insatiable person ability struggles for better future, in ceaseless sublimate ability Chang Le.

再看看現在的我們，假使你通過奮斗可以擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是快樂的嗎？所以，只有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。

Insatiable person Chang Le, this since is taught to ours, also be the motive force that makes a country powerful. Let the person that we begin to do an insatiable Chang Le from now, because of,let the motherland our insatiable and often be happy of the world forest.

不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從現在開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。(文/周梓清)

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常言道：“知足者常樂”。知足，是知曉自己能力的量力而行;是知道面對現實的不驕不躁;是懂得生活安樂的淡然處之。若不自量力，異想天開，貪心不足蛇吞象，最后只能落得個得不償失的下場。

八十萬大軍南下誓奪江南的曹操，滑鐵盧戰場上不可一世的拿破侖，楚漢相爭中的霸王項羽，哪一個不是戰前信心滿滿，抱著天上地下唯我獨尊的氣勢，最后又有哪一個成功凱旋。他們不是沒有能力，在各自的時代，他們也都是杰出頂尖的人才。然而他們最后輸了，輸給了他們的盲目自信，輸給了他們急于擴張的雄心。

就像漫畫中的那條蛇，很輕易的吞下一只兔子，于是便向山羊發起挑戰。成功后又將目標轉向了大象。它有目標，有雄心，然而我們都知道的是，以它瘦小的身軀，不可能吞下體積龐大的象。甚至于大象一抬腳就可能將它踩個半死。最終它輸了，輸給了自己的異想天開，不自量力。

蘇東坡一生豪氣沖天，但對命運的捉弄,他最終選擇了知足常樂,偏安一隅。黃州帶給他太深刻的記憶,怕是他一生都無法忘卻的。從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。但在黃州這個眾人眼中荒涼的小鎮，蘇軾卻在這里找到了創作上的坦途。在黃州，他徹底洗去人生的浮華，開始尋找人生的真諦。所有的不順與苦難使他脫胎換骨。他不再醉心于功名，就像陶淵明歸隱南山那樣，他懂得了知足常樂。

“別以為前面旗幟飄揚，后面就一定有我追隨的腳步，你有你的爛漫，我有我的錦繡?！敝悴⒉灰馕吨覀儧]有理想沒有追求、固步自封停滯不前，知足是在充分了解自己的內心與實力后的準確選擇。

扣緊的弦可以奏出美妙的音樂，松弛的弦卻無法讓音符在上面歡快的跳躍;拉緊弓可以將箭圓滿射出，過度拉緊的弓卻只能遺憾的折斷。恰到好處的一池碧水，可以依風舉荷;過滿的一河水，卻帶給人們無盡的災難。所以凡事都應當適度，所謂知足常樂亦是如此。

找到最適合自己的生活，不貪心，不要不自量力，平穩踏實的度過每一天，知足，才能常樂。

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因為知足，小草得以生長；因為知足，白云得以自由，因為知足，所以你快樂。

“知足都常樂”人有欲望，是正常的，但如果欲望過高，它將成為絆腳石，每面對無法到達的目標時，我們應該學會知足。

也許你想成為大樹，但你只是一株小草，你雖然不如樹木高大挺拔，但你也同樣裝點著大地，使大地呈現出一派生機，這進你應該知足快樂的當一株小草。

也許你想成為成眾人睹目的長城，但你只是長城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒有長城的雄偉、壯觀，但你也同樣為戰爭做出過貢獻，保了祖國的大好山河。這時你應該知足，快樂的作一塊平普的長城的磚。

也許你想成為寬廣的長江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒有長江洶涌的氣勢，雖然沒有人歌訟你，但你也為長江增加了一份力量與氣熱，這時你應該知足，快樂的為長江貢獻著你那一份力量。

長江卷走了周郎的笑聲，長江帶走了李白的惆悵，他把百萬雄獅過江的畫卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺到百萬雄獅的豪氣沖天，百萬雄獅銳不可當。

長城，那“天下第一關”曾使敵軍后望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰爭多么激烈，敵軍是多么的兇慘。

“十年樹木，百年樹人”，雖然大樹，常被人們贊揚，但如果沒有你，大地將去失去它原來的生機。

只有知足才能快樂，不要被欲望絆倒。我們應該學會知足，這樣我們才能快樂。知足是成功的希望，知足是快樂的源泉。

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有時，感動，只是一秒的瞬間。然而，一秒的感動，一瞬間的想法，卻是改變世界的契機。

感動，有時或許只是當下情感的澎湃。但是，更多時候，卻是整個思想概念及人生觀的呈現。

一部你認為感人的電影，卻有人不以為然。我常想，為什么？后來發現，感動的點，真的是因人而異。我很容易被感動，也因此，被認為是白癡的代表。

看戲，很容易融入其中的劇情而不可自拔。這時，友人會說：“白癡呀你，演的這么爛，拍的又不好，你感動什么？”

哈哈，這樣的戲碼常常上演。或許是我感情太過豐富了些，豐富到有點兒濫情了。又修正不過來，想想就算了，天生的易感，真的很難控制的。

看到有一位很老的老公公，牽著一位很老的老婆婆，從眼前走過去。走路的步伐，不是很穩健，微屈的身軀，隨著前進的步伐左右的搖曳著。老公公的手，一直緊緊的握著老婆婆的手。看著這一幕，我的眼角就開始濕潤了。平凡的畫面，卻讓自己感動良久。希望自己在很老很老的時候，也有人可以這樣牽著我的手。

從這樣的畫面里，我想到了自己的老年。

看到窮困的人，我想到了自己的幸福。

看到意外的發生，我想到自己的安然無恙。

每次看到別人的災難，就會想到自己是多么的幸運。這時，就會很感動。感動上蒼對自己的愛護，是那樣的無微不至。很多的困境，讓我學到珍惜與。很多的故事，讓我知道自己真的不孤單。

看到越多的災難，更加感受“平凡是?！钡挠X受。

感動的，是的韌性。

感動的，是用心的心意。

我跟老公說：“我很幸福?！币驗?，我們擁有了“平安”。我們的努力，老天爺都給我們同等價值的回饋。

感動的心，一直都在。

希望這樣的惜福感恩之情，可以一直持續下去。

畢竟，知足，才能常樂啊。

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? 知足者長樂作文 ?

葦子峪杉松村有一個叫王笑的人，憑借父母留下的財產和自己的勤儉持家，積攢了一份不小家業。在當地也算是個富有的人了?？伤⒉粷M足，仍然堅持勤儉持家的原則。自己能干的活決不雇人。能節省的一定要節省，從不錯花一分錢。

一個冬天的傍晚，王笑從外地回來，路過一座破廟。他想：今天是趕不到家了，住店還要花錢，不如在這破廟里將就著住一晚上算了。于是就向破廟走去。

王笑來到破廟門口時，聽見廟里有人說：“唉——今天算知足了！”他走進去，看見一個人趴在一堆亂草中，旁邊放著一根木棍，一個破飯碗。碗旁還有一堆雞骨頭。

王笑想：我現在不缺吃，不缺穿還不知足。這人落魄到這種地步還知足了。俗話說“知足者常樂”這人不是凡人呀！

王笑走到那人身邊說：“朋友，我可以在此借宿一宿嗎？”那人說：“這廟又不是我家的，你要住就住唄?！蓖跣谋成夏孟箩笞悠?，鋪在供桌上，把包裹放在狍皮上。然后他到廟外撿了些柴火，在地中間點了堆火。

一切準備完畢，王笑坐到供桌上，與那人嘮起家常來。那人說起話來，頭頭是道，天南海北無所不曉。兩人越嘮越投機。王笑對那人說：“咱們倆拜把兄弟吧？”那人說：“我一個臭要飯的，哪配與你結交呢？”王笑說：“只要你看得起我，咱們就拜把兄弟。如果你瞧不起我，就算了。”那人說：“那我就高攀了?！庇谑?，兩人結拜為異性兄弟。

那人叫馬恩，比王笑小兩歲。從此兩人兄弟相稱，王笑是哥哥，馬恩是弟弟。

第二天，王笑帶馬恩回到了家里。王笑告訴家里人：“這是我的拜把兄弟，你們要像對我的'親兄弟一樣對待他?！?/p>

從此，馬恩就在王笑家住下了。吃、穿、用都與王笑一般無二。

一晃，半年過去了。馬恩整天無事可做，開始還好，時間長了就覺得無聊了。他開始到處亂竄，還常常到王笑媳婦的房間去，也不管王笑在不在。

一天早晨，王笑剛走，馬恩就跑到王笑住的房間。一進屋，見王笑的媳婦正在對著鏡子梳頭。他從后面就抱了過去。王笑媳婦回頭給了他一個大耳光。他悻悻地走了。

王笑回來后，媳婦把這件事告訴了他，并把馬恩的日常表現說了一遍。王笑也早就發現馬恩并不是一個有作為的人，只是一個二流子。這樣的人怎么能留在家里呢？

一天，王笑對馬恩說：“兄弟，你來我家已經有半年了吧？整天呆著，你悶不悶呀？”馬恩說：“哥哥，有什么事嗎？”王笑：“明天你去山西給我大表哥送封信吧，也好借機會散散心。”馬恩說：“好吧?！?/p>

第二天，王笑給馬恩準備了盤纏，拿出一封信對他說：“你到了山西，按照信封上的地址去找大表哥家。如果實在找不到，你就把信拆開，一看就知道了?！瘪R恩說:“我不識字呀？”王笑說：“你不會找個識字的人問嗎？”

馬恩走了幾個月，才趕到山西，可是怎么也找不到信封上的地址。盤纏也花光了。沒辦法了，他把信拆開，找個識字的人給他念。那人念道：“知足爺：山西并沒有我的大表哥。一個人，應有自己的志向，憑借自己的勞動去創造幸福。滿足于現狀，好吃懶做，絕不會有幸?？鞓返?！再見！”

馬恩呆了。

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用這個題目，我作了一番商討。由于它全面與我國一句傳播迂久的古語——“滿足常樂”相分裂。但是我們在今日就應倡導“不滿足”，不滿足者常樂。

想起李白有一首詩《將進酒》是很出名的，內里就有那么一句：“人生高興須盡歡，莫使金樽空對月?！苯杈茲渤?，以醉求樂，把世事一股腦兒拋開，“真太舒適了”，或許這即是“滿足常樂”的一例吧。本來，這是一種沒趣逃避的人生觀。人生謝世，對世界上所有不理不睬，與死物何異？而且，滿足了，就不思進步了。有句俗語說得好：人生如逆流而上，不進則退。所以說，“滿足常樂”雖是一句傳播巳久的古語，但對我們有害而無益，我們應當丟棄這類見解。

“滿足”的后面即是“不滿足”，對今日的改觀者來講，即是要刻意進步、迎難而上，持續掠奪新告捷。

在“不滿足”者眼前有的是痛苦與故障。改觀是項探究革新的活動，改觀者隨時會碰到新問題新狀況，剖析錯誤，付點膏火老是難于完仝幸免的。再說，改觀要突破舊見解，舊體制，必然會碰到重重阻力，改觀的路途真是又坎坷又困難。

改觀者能否可以“滿足”、“恰到好處”呢？這是不成的。希望路途上的絆腳石，實際上是塊試人石。在軟弱眼前，它仿佛是碩大無朋，高不行攀，軟弱退縮了，絆腳石成了軟弱墓碑；在好漢眼前，它然而是塊小頑石，它成為好漢的墊腳石、磨刀石。今日的改觀者們就理當爭當好漢，持續進步，持續攀爬，故障不過希望中的故障，由于改觀是社會進展的必定順序，所以是無敵的、必勝的?！?/p>

這樣說來，仿佛改觀者要成為“不滿足”者，不是在享樂反而在受罪嗎？固然，“不滿足”者必然會受罪，但是，“不滿足者”同痛苦作搏斗，其中不就有“滿足”者所沒辦法會心到的興味？再者，任何歡快美好都不會本人從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看見勝利者告捷時的欣喜，而要看見他們死后的一串堅忍的腳跡。

李白的那首《將進酒》中另有一句“天資我材必有效”。在此或者借用一下寄給改觀者們，望他們負責起史乘的重擔，一往直前，見義勇為，為國為民丹成相許，造福后輩，恰是有志者之天職，何怕他人嘲笑“不滿足”！

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自知者明，自勝者強。曾經總以為戰勝了自己就贏得了一切。如今看來，那不過是致嫩的宣言而已。戰勝自我，自身變得強大，卻依然可能難成所求之事。與自勝相比，自知更加難能可貴。道沖，而用之或不盈。完美難求，規律永恒。也許追求的實質本身并不是成功，只是成功的可能性罷了，自勝者擁有這種可能。

生命的意義究竟是什么？人生短短百年，韶華白首，不過轉瞬。古來至今蕓蕓眾生卻各有所求。樓蘭古國金戈鐵馬，朝野上下爾虞我詐，紫霄殿上晨鐘暮鼓，蓬萊島上問道尋仙……濤山阻絕秦帝船，漢宮徹夜捧金盤。秦皇漢武生時轟轟烈烈，卻也逃不了魂歸塵土的宿命。一切總要回歸平靜，付水東流。夫物蕓蕓，各復歸其根。生命繞了一圈，還是終于回到原點。生命的意義也許就在于走過這一圈而無愧，無憾吧！

無愧，無憾，要怎么做呢？面包和鮮花同樣重要，可魚和熊掌還是難以兼得。

龍淵劍，鳴鴻刀，腥風血雨長天嘯。物質的爭奪雖不及沙場般觸目驚心，卻也十足無情。物質是生活的基礎，爭奪是生存的法則，無奈卻要忍耐。這世間真真假假，假假真真，道不清，說不明。人在抱怨的同時，卻又悄然加入了這場最大的游戲，人人之間又有多大差別？然而，物壯則老，巔峰之后必會迎來頹勢。所以人們常說，只愿曾經擁有。

于物質，豁達者尚可一笑置之，曾經擁有已是此生無憾。然而，面對精神，面對情感，誰還能灑脫如此？

譬如愛情，占有欲之強大以致難以附加之境。兩情相悅，初見最美。冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。伊人眸中，素女勝佳人，布衣敵潘郎。只盼霄霧散，曉霞輝，梁間雙飛燕。結成連理，又念月謝攜手，露橋聞笛，相伴永遠。奈何月有圓缺，多少相思血，都浸綠筠枝。愛你的人為你憔悴，只嘆山桃溪香兩三栽，為誰零落為誰開；而你卻為你所愛之人苦苦等待，待得夜寂靜，寒聲碎。天不老，情難卻，心似雙絲網，中有千千結……

男兒志在四方，或許拋開兒女情長，擔負身上的責任，實現自我的.價值才是最高的精神追求吧。正心、修身、齊家、治國、平天下。如今那異邦正虎視眈眈，陳湯將軍一聲長嘯不絕于耳：明犯強漢者，雖遠必誅！經濟，軍事，政治，文化，生活的每一個角落都是利益與奉獻并存。但愿我們在謀求物質的時候，多一點公益，少一些私欲吧。

無論我們追求為何，浮躁心切皆成大忌。常無欲，觀其妙，常有欲，觀其。適時地沉淀心靈，萬物的微妙才清晰可見。須知先得放下，方能重新拾起??！重為輕根，靜為噪君，厚重寧靜是輕盈與激越的底蘊。你看那跨青牛而去的，是一位白發老人，還是一位吹笛歡歌的牧童呢？我看，他們并無差別，在他們的內心都是一樣的無邪與逍遙。也許人行一生，只是要找回生命之初的那份單純的心智？

天地不仁，以萬物為芻狗。不仁，實是大仁。且去繼續尋找真正的所求吧，哪怕最后，只是，天遠玉簫伴。

回頭望，蒼蒼茫茫，放眼去，長樂未央。

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知足者常樂

平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。

——題記

春去秋來，花開花落。人生不如意的事十有八九，世間上美好的事物也不盡是十全十美。人生苦短，無法事事如意，也強求不來。與其像鬣狗那樣不知足，招來煩惱，倒不如珍惜現在的一切，知足常樂，開心就好。

記得我第一次辦手抄報的時候，未經老師點撥，做出來的手抄報，松松散散的版面簡直不堪入目，虧我還是個成績不錯的學生，真是丟人。

經老師指點之后，我決定認認真真重做一張手抄報。晚飯后，我開始翻箱倒柜，尋找大量可采用的資料，心想一定要做出水平不可。

萬事開頭難。畫邊框的時候，一不小心，廢了。第二張，用尺子畫水彩線時，尺子上附著的'水彩又把第二張給弄花了。唉，又廢了一張！不過，我相信事不過三，我一定能做好的！

做第三張時，我格外小心，無論畫框也好，寫字也好，我都小心應付著：畫寫字板塊的線時，我用鉛筆輕輕描出一橫淺淺的長線；寫正文時，我仔仔細細，生怕寫錯一個字。

于是乎，我一帆風順地將字“裝”入一個個版塊當中，雖然過程中遇到些小風小浪，不過也并無大礙。

時間飛逝著，已經將近十點了，而嵌入文字后的整張報紙看起來也充實多了。不過，還有最后一項——為留白處畫畫，這可是讓我最頭疼的。別看我成績不錯，畫畫的水平還不如小學二年級學生。怎么辦呢？奶奶也心疼地問我好了沒有。冥思苦想中，我靈機一動，決定以剪貼畫取而代之（找到相關的圖片剪貼上去）。

之后，當老師告訴我們獲獎情況時，我只有二等獎。雖然挺羨慕那些得一等獎的，但現在看來，能盡力做得那么好，對我來說該知足了，何必為結果煩惱呢？

于是，我總結出一點人生經驗：如果鬣狗知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。如果生活中能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是有所欠缺的，這就是最大的財富了。知足者常樂，人生定會更加精彩！

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人人都知道知足者常樂，孰不知不知足才能常樂。

偉大的發明家愛迪生，一生發明了許多對社會有巨大貢獻的物品，如電燈、留聲機、電影攝影機。若是他在發明了第一件物品時，就知足了，那么后來的那些發明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應該不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發明，加快了整個人類社會前進的步伐，他在不斷地發明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質發明的快樂。

瓦特，由于他的不知足，發明了蒸汽機，使我們在水中航行時不再完全依靠風力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去！萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發明了飛機，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發明了電話機，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠方的訊息。

他們，由于他們的不知足，使得更多的新發明不斷的出現，由于他們的不知足，使的我們的社會才能更進一步得到發展。

現代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。