勤于積累作文|勤于積累作文(錦集十五篇)
發表時間：2020-05-24勤于積累作文(錦集十五篇)。
? 勤于積累作文
生活中，我們都有過類似的境遇，當確立好一個目標后，我們起步走，目標是輝煌奪目的，而通往目標的路卻是那么的漫長，崎嶇，我們都說：“為什么成功總是那么難?”
是啊，世上沒有不費吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我們去刻苦，努力，一點一滴的積累，不忍受一定的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。
中國古代也有過一些這樣的人物，唐代詩人李白，杜甫，清代的蒲松齡，還有近代的一些大師，魯迅，郭沫若，老舍，這些人，他們并不是天生就懂，而是每天勤奮好學，一點一滴的積累，逐漸成為今天的輝煌，他們的背后也曾經有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，為何我們卻不能做到呢?
古今中外也有一些人，如契柯夫，羅曼.羅蘭，貝多芬，他們之所以能成為文學家，音樂家，是因為他們有一種堅強的毅力在推動著他們，這種毅力不是與生俱來的，也是經過了重重磨難最終形成的。
倘若有這樣一個人，整天無所事事，好吃懶做，這樣的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。
人生需要積累，孫權勸學中曾說過這樣一句話：“積土成山，風雨興焉，積水成淵，絞龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉，”由此可見，積累是尤為重要的。
如果沒有那一步步的積累，怎會有千里之行，如果沒有那一條條小溪的積累，怎會有波瀾壯闊?如果沒有那一本本書里的積累又怎么會有淵博的學識，所以，人生需要積累。
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勤洗手的`宣傳標語 清潔雙手，呵護健康;勤洗手，病菌走;微笑在口，衛生在手;洗手多一些，健康多一些;不要讓您的手成為病菌傳播的載體;用肥皂洗手者，有品位之人也。 現如今的新冠肺炎病毒主要傳播途徑不僅是近距離飛沫傳播，還有間接接觸傳播，這體現了勤洗手的重要性。尤其是接觸了容易受污染的物體表面后更要勤洗手，這是預防病毒傳播非常重要的手段。 宣傳標語可以讓民眾不知不覺中耳濡目染，時刻提醒自己勤洗手，培養防護意識以及養成防護習慣，宣傳標語是疾病防控措施中不可缺少的手段。 類似的宣傳語還有：珍愛生命，關注健康，讓雙手為您的健康保駕護航;時常保持手衛生，生命就像長明燈等等。 孟子言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行佛亂其所為、所以動心忍性、曾益其所不能?！?/p> 而我們，算天時、出身在一個和平的國家僅此，算地利、高大的教學樓像河流有著無盡的.知識，算人和、經歷過90年代熏陶，00年代的更新換代，德高望重的教師。而我們有著天時地利人和，有著不用經歷古代那些使人內心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行為阻礙……。 所以我說：“樂于學，勤于習。有何難？”學，荀子言：“學不可以已”著《勸學》一篇，激勵人們學習，倡導人們學習。古有懸梁刺股：一位名叫孫敬的賢士，到洛陽求學，為了勤於學習，怕受睡眠困擾，因而把頭發綁住懸於梁上，如果讀書疲累眼睛一合上頭低下來，那懸在梁上的頭發一拉，必定痛得醒過來，而后他苦讀有成……。 只為學有所成，不惜疼痛?，F代呢，手機成癮。4歲不到的小孩抱著手機在玩，16歲的青少年抱著手機在玩……都已忘記學習的重要！ 如今我倡導樂于學，我們不必經歷疼痛才去學習，不能等到后悔了才去學習，我們應該時刻學習，生活是本書，教會我們自理，父母是本書，教會我們關愛……學到了是自己的，學會了才不悔學過。 所以“學到老，活到老，樂于學?！绷暎谟诹?，不必多說，學到的要會用，不會用那怎么能叫學會呢？像紙上談兵，說的再好也只是文體，到了戰場，說到做不到，必全軍覆沒。所以勤于實踐，學的多不去實踐等于白學，當你真正實踐了，才知道勤于習的重要。 學會了要會用，才能叫學習。所以我倡導“樂于學，勤于習”。 高中作文頻道小編[追風箏的少年]今天給大家整理了《樂于學，勤于習》的優秀作文，這篇樂于學，勤于習共有600字，是一篇很優秀的原創作文，這篇樂于學，勤于習很值得大家參考和學習。 孟子言:“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行佛亂其所為、所以動心忍性、曾益其所不能。” 通過正確洗手去除殘留在手上的各種細菌和病毒，能有效預防多種疾病，包括新型冠狀病毒感染的肺炎發生。 洗手誤區要避開 用香皂或者洗手液，是最簡單有效的方法，有以下注意事項： 1、要用流動的水洗手 不建議放一盆水洗、 2、讓香皂或者洗手液充分揉搓、起泡泡 隨便抹上就沖掉？沒用的、 3、每個地方都要洗干凈，包括手心、手背、手腕、手指縫，指甲縫，每個角落都不能放過 病菌最愛躲在這些地方、 4、肥皂泡要徹底沖干凈 記得捧水沖洗水龍頭哦、 5、洗手后要用干凈的毛巾或者一次性紙巾擦干 濕噠噠的環境有利于細菌繼續滋生啊、 免洗消毒液更好嗎 現在，很多人為了方便，會準備免洗的手部消毒液。使用時應該有什么注意事項呢？ 1、不要常用 免洗的手部消毒液不能作為常規的清潔手段，只能是在戶外等沒有條件用水洗手的時使用候。 經常使用消毒液可能會讓手部的皮膚變得干燥。 2、酒精含量夠高 選擇消毒液時，要注意是否有足夠的酒精含量，酒精含量在 60% 以上的才有殺菌的作用。 3、用量足夠多 使用時用量要足夠，要讓手心、手背、指縫、手腕等要清潔的地方充分濕潤。 4、摩擦時間夠長 涂上消毒液后，兩手不停地相互摩擦足夠長的時間，要等消毒液差不多蒸發之后再停止。 什么時候該洗手 "兩前兩后"必須洗手。 "兩前"指接觸食物前和接觸自身眼、鼻、口前； "兩后"指如廁后、接觸被糞便或被可疑污染物污染的手以后。如用手捂住打噴嚏或咳嗽后沾有的分泌物、公共場合的電梯按鈕扶手等。 洗手的方法固然很重要，但是掌握洗手的時機也十分必要。為了安全起見，最好在以下這些時刻都好好洗一下手。 七步洗手法 洗手搓洗時間要在20秒以上，為了方便記憶，簡單歸納為七字口訣“內-外-夾-弓-大-立-腕”。 怎樣保證每個部位都洗到呢？雖說剛開始學有點復雜，但是日子久了，肯定就會習慣了。 洗完手后注意什么 在洗完手后，一定要擦干雙手。如果不徹底擦干雙手，不僅容易滋生病原菌，而且手容易被帶走水分變得干燥。擦手的毛巾或紙巾一定要清潔衛生，且要仔細擦拭，包括指縫等處。如果使用不清潔的擦手紙或擦手毛巾，雙手會再次被病原菌污染，洗手也成了無用功。 其次，記得洗完手后抹上護手霜，保持手的濕潤，又能在寒冷的秋冬季節不生凍瘡。 讓我們從手部衛生做起，增強公眾防護意識，提升公眾防護能力！ 孟子言:“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行佛亂其所為、所以動心忍性、曾益其所不能?！?/p>
而我們，算天時、出身在一個和平的國家僅此，算地利、高大的教學樓像河流有著無盡的知識，算人和、經歷過90年代熏陶，00年代的更新換代，德高望重的教師。而我們有著天時地利人和，有著不用經歷古代那些使人內心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行為阻礙……。 所以我說:“樂于學，勤于習。有何難？”學，荀子言:“學不可以已”著《勸學》一篇，激勵人們學習，倡導人們學習。古有懸梁刺股:一位名叫孫敬的賢士，到洛陽求學，為了勤於學習，怕受睡眠困擾，因而把頭發綁住懸於梁上，如果讀書疲累眼睛一合上頭低下來，那懸在梁上的頭發一拉，必定痛得醒過來，而后他苦讀有成……。 只為學有所成，不惜疼痛?，F代呢，手機成癮。4歲不到的小孩抱著手機在玩，16歲的青少年抱著手機在玩……都已忘記學習的重要！ 如今我倡導樂于學，我們不必經歷疼痛才去學習，不能等到后悔了才去學習，我們應該時刻學習，生活是本書，教會我們自理，父母是本書，教會我們關愛……學到了是自己的，學會了才不悔學過。 所以“學到老，活到老，樂于學?！绷暎谟诹?，不必多說，學到的要會用，不會用那怎么能叫學會呢？像紙上談兵，說的再好也只是文體，到了戰場，說到做不到，必全軍覆沒。所以勤于實踐，學的多不去實踐等于白學，當你真正實踐了，才知道勤于習的重要。 學會了要會用，才能叫學習。所以我倡導“樂于學，勤于習”。 今天，我讀了一篇關于讀書的文章，有力的說明了讀書的重要性，使我受益匪淺。 讀書是世界上最有樂趣的事情?？鬃邮俏覈糯劽拇蠼逃?，一生喜歡讀，用功的時候，甚至健忘吃飯睡覺。這就是一個有力的說明。 書是知識的寶庫，蘊藏著無數的精神食糧。讀書就是打開這座寶庫的鑰匙，是人類最高的`享受，新的知識，有趣的故事，錦繡的詩歌都能給我們帶來安慰。 我們寂寞時還可以從書上得到安慰；有疑難時，它會給我們謎底。書似乎是我們最好的導師和朋友，一直跟隨我們，促使我們向光明的前途邁進。 平日里我就懂得草率的完成功課，一到點就跑去玩電腦、看電視，鋪張了許多時間。今天我讀了這篇文章之后，懂得了讀書的重要性，我要改變自己，把充足的時間用在讀書上，天天堅持讀夠兩個小時的書。 總之，讀書是糊口中不可缺少的一部門，我們通過讀書可以獲得更多寶貴的知識，使糊口更加豐碩多彩；因此我們要勤于讀書。 少年朋友們，當你們翻閱這本集子后，羨慕之情自會油，然而生。為什么這些同齡人拿到作文題能胸有成竹，一篇篇優秀習作如清泉一般，順著筆端躍然紙上呢?為什么自己卻一見作文題就發休，頭腦空空去憋文呢?問渠哪得清如許，為有源頭活水來。宋朝大文學家朱熹這句話說出了生活才是寫:作的源泉。生活人人有，但有的人視而不見，聽而不聞，讓許、多有價值的材料白白從身邊溜過，多么可惜呀!可見，關鍵在于會不會開源取水，就是說能否掌握觀察生活的技能。公正因為本書中的小作者們平日喜歡觀察，留心觀察，胸中儲_備了雄厚的素材，用時才能順手拈來，輕松自如，從而寫出子好的作文。既然觀察這么重要，那應該怎樣觀察呢?這里，首先遇到的問題是，大千世界的生活五彩繽紛，使人眼花繚亂，到戈囑從哪兒觀察起呢? 有些同學總向往去名山大川觀察，等待奢著自己碰到新奇驚險的事例。其實，這是不切實際的，何必攀要舍近求遠呢?觀察的事物就在你們身邊，就從你們最熟悉、的日常生活觀察起。小石子遍地可見，無心人熟視無睹，有心人卻會把中意的卵石撿起來，放入缸內清水中，使它們更顯出自然之美。別看這些不起眼的小事，蘊含的內容卻美不勝收，它是你最容易觀察的，又是最熟悉的，體驗最真切。本書中收集的三十多篇作文，不都是寫小作者們最熟識、最了解的老師嗎?你們就要選擇熟悉的事物去觀察，練就捕捉身邊生活的能力。即便選中了身邊的生活來進行觀察，仍然不能胡子眉毛一把抓，面面俱到。這就需要根據你的觀察目的進一步選擇，應集中精力注意所需要的東西。比如，要到公園尋找秋天的腳步，就要重點觀察枯黃的草皮，紛落的樹葉，人們的衣著，盛開的菊花 這些標志秋天到來的信號。至于其它事物，可不必花大氣力，這樣重點突出，避免注意力分散，浮光掠影。觀察有了重點，隨意觀察就行了嗎?還不行。比如，準備要到動物園游覽一番，進園后，隨便東瞧瞧，西逛逛，漫無目標地亂轉，等出園時一想，哎呀!獅虎山沒有去，熊貓館沒有看，太可惜了!不光沒有看全，還跑了許多冤枉路。當初入園時為啥不按導游圖去觀賞呢?對呀!沒有計劃是觀察不成功的主要原因。所以，觀察前必須先確定觀察順序，再依序觀察。這不僅會避免顛三倒四，而且會接觸到觀察對象的每個部分、每個階段，既細致又全面。常用的觀察順序有兩種。 一種是按著空間順序的橫向觀察，適于觀察靜物、景物、動植物外形、人物的外貌等。例如要觀察自己心愛的鋼筆，就可以按著筆帽一筆桿一筆尖，筆膽的順序，由上至下，由外到內，依空間位置不同觀察。另一種是按事情發展的時間順序縱向觀察。較適用于事件、動植物的生長、人物活動的觀察等。比如要看黃豆發芽，就應從泡豆開始，再到膨脹、鉆芽，直至出根、長芽，循著豆芽生長的過程，觀察到每個發展階段，揭示其來龍去脈。這樣觀察后寫出的文章就能條理清楚了。 1、觀書有感·其一 宋代：朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠那得清如許？為有源頭活水來。 2、讀書 宋代：陸游 歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。 3、柏學士茅屋 唐代：杜甫 碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。 古人已用三冬足，年少今開萬卷余。 晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。 4、勸學 唐代：孟郊 擊石乃有火，不擊元無煙。 人學始知道，不學非自然。 萬事須己運，他得非我賢。 青春須早為，豈能長少年。 5、觀村童戲溪上 宋代：陸游 雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。 竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。 三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。 識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。 6、病起書懷 宋代：陸游 病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。 出師一表通今古，夜半挑燈更細看。 7、勸學 唐代：顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 8、絕句·書當快意讀易盡 宋代：陳師道 書當快意讀易盡，客有可人期不來。 世事相違每如此，好懷百歲幾回開？ 9、題鄰居 唐代：于鵠 僻巷鄰家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，澆薤亦同渠。 傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。雖然在城市，還得似樵漁。 10、攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華 宋代：李清照 病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。 枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。 11、勸學詩 宋代：趙恒 富家不用買良田，書中自有千鐘粟。 安居不用架高堂，書中自有黃金屋。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。 12、寄黃幾復 宋代：黃庭堅 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。 想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 13、送董元達 宋代：謝逸 讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。 塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。 先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。 謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。 長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？ 大梁城里定相見，玉川破屋應數間。 14、和董傳留別 宋代：蘇軾 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。 厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。 囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。 得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。 15、冬夜讀書示子聿 宋代：陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 16、焚書坑 唐代：章碣 竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。 坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。 17、讀書 宋代：陸游 歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。 18、清明 宋代：王禹偁 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 19、讀書有所見作 清代：蕭掄謂 人心如良苗，得養乃滋長； 苗以泉水灌，心以理義養。 一日不讀書，胸臆無佳想。 一月不讀書，耳目失精爽。 20、畫地學書 宋代：歐陽修 歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。家貧，至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。 修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。 21、白鹿洞二首·其一 唐代：王貞白 讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 不是道人來引笑，周情孔思正追尋。 22、闕題 唐代：劉昚虛 道由白云盡，春與青溪長。 時有落花至，遠隨流水香。 閑門向山路，深柳讀書堂。 幽映每白日，清輝照衣裳。 我曾聽過這樣一個故事：有一個人，自幼喪父失母，每天靠在街頭唱歌取得些吃飯的錢，與他同行的是一個從小被家人遺棄的孤兒。每天他們掙的錢都一人一半，可是第一個人每次都會從自己的錢中抽出幾元，放在一個小匣子中，而另一個人則全用來吃飯。在許多年之后第一個人成了一位百萬富翁，而另一個人卻還在街頭流浪。這篇故事僅有短短幾句話，卻蘊含了深刻的道理： 每天積累一小步， 日長便為一大步。 看似簡單做來難， 成功永源于“積累”。 所以，從現起開始積累，可以是每天寫一首詩，或一段話，亦或是讀幾頁書，理解幾個詞語。時間長了，你的作文水平定會提高。這便是你為什么要積累的原因。 我們不擔心人工智能像人類一樣思考，而擔心人類像機器人一樣思考，從而失去了自己的價值和同情心。 隨著科技和人工智能的不斷創新發展，在如今的這個時代，人工智能、互聯網越來越占據我們的生活。比如當我們需要查找某個英文單詞的中文注釋時，以前也許會拿著一本厚厚的字典一頁一頁翻找查閱；但現在，只需要打開百度，輸入這個單詞，便會跳出有關這個詞的一系列注釋。人工智能無疑為我們的生活提供了便捷。 但如果我們一味地去接受這種便捷，一味地相信人工智能是萬能的是完全正確的，而不去加以思考和研究，那我們將永遠不會明白什么是對，什么是錯；不去追究為什么答案是這樣。就像道爾頓一開始提出“原子是不可分的”，現在的我們都知道這個理論是錯誤的；但如果當時的學者沒有加以辯證和反駁，只是一味地相信這個理論，那么可能直到現在我們所堅持的就是這個錯誤的理論了。我們所追求的價值觀應該是重視思考的過程，而不是最后的結果。 學而不思則罔，思而不學則怠。學習是思考的基礎，沒有豐富的知識做基礎也談不上思考的廣度和深度；思考是學習的繼續，是對已學習的知識加以分析、綜合、比較，探索其本質和規律的重要環節，是學習后的覺悟過程。我們應該勤于思考，防止死記硬背，不求甚解的傾向。 世界上沒有絕對和必然，有的是不斷探究的精神?！笆澜珉s交水稻之父”袁隆平在不懈的努力探索后又研制出了“海水種植水稻”，無疑為我國的水稻種植技術又登上了一個新臺階。從他的價值觀來看，他所追求的不僅僅是為人們帶來便利，而是為人們提供更多的便利。即使“雜交水稻”可以說是非常成功了，但是袁隆平仍然在意著如何再提升這種技術。我們應當勤于思考與探究，推動社會發展，實現自身的價值，而不是止步不前，安于現狀。 人類是靈活的，而人工智能卻是死板的，他們并不會像人一樣富有情感；當我們像人工智能那樣思考時，我們缺少的不僅僅是思考的過程，更多的是情感。當身邊的人遇到一件不順心的事時，他們所需要的不是那種如標答一樣的解決方法，而是身邊人的一聲問候、一句關心。 我聽過一個故事，一個貧窮的小男孩為了攢夠學費挨家挨戶地推銷商品，勞累一天十分饑餓。一位年輕的女子看到他很饑餓的樣子，就拿了一杯牛奶給他喝。男孩喝完問道：“我應該付多少錢？”年輕女子回答：“一分錢都不用付?！蹦泻河芍缘母兄x這位女子。數年之后，那個小男孩已是大名鼎鼎的醫生，一位病人得了一種罕見的重病，當看到病歷上的住址時，他馬上起身來到病房，一眼認出那位病人就是曾幫助過他的恩人。他竭盡所能，最終手術成功。當把醫藥單送到她的病房時，她不敢翻開因為她確信治病的費用會花去他們全部家當。最后她鼓起勇氣打開通知單，旁邊的小字引起了她的注意，她不禁輕聲讀了出來“醫藥費——一杯牛奶?！?/p> 如果那位醫生僅僅只是向人工智能一樣思考，僅僅只是研究出了治療方案，而不施以援助之手，那么病是可以治好的，但是醫藥費卻是付不起的。但正是那位醫生常懷一顆同情之心、感恩之心，讓這位恩人重新擁有了自己的生活。人工智能能帶給我們的只是一套系統，但如何去加以潤色，附以人們所需要的精神上的幫助，這還是得依靠我們情感豐富的人類才能做到。 即使在人工智能如此發達的今天，我們仍然需要勤于獨立思考，不忘初心。鼓起勇氣堅持自己的立場，用頭腦、雙手和決心去創建更重要的東西，這才是我們最重要的信念。 1.腳步怎樣才能不斷前時?把腳印留在身后。 5.青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家人民作一個有用的人才;為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學習和實踐。——吳玉章 6.性癡則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。——蒲松齡 7.不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。 8.讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。 9.只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。 10.人在世上練，刀在石上磨。 11.生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。 12.向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢…… 13.機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。 14.只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。 15.生命力的意義在于拚搏，因為世界本身就是一個競技場。 16.海浪的品格，就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。 17.日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。 18.花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 19.樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材。 20.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 21.要改變命運，首先要改變自己。 22.覺得自己做得到和做不到,其實只在一念之間。 23.沒有做不成的事情，只有做不成事情的人。 24.一切成就都緣于一個夢想和毫無根據的自信。 25.自律可以幫助你做你不想做但又必須做的事情。 26.如果我想要，我就一定能。 27.沒有失敗，只有暫時的不成功。 28.如果你被幸運之神遺忘，請不要悲傷，相信陽光總會有一天會照耀在你的身上。 29.把你的全部思想用來做你想做的事，而不要留半點思維空間給那些胡思亂想的動機。 30.人的經歷就是人生的礦石，性命的活力在提煉中釋放。 31.沒有人會讓你輸，除非你不想贏。 32.不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。 33.一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。 34.生命不要求我們成為最好的，只要求我們做最大努力。 35.君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。 36.用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。 37.人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。 38.人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。 39.你要做的就是讓成功的速度大于父母老去的速度。 40.人生最困難的事情是認識自己。 古人說：“學如逆水行舟，不進則退?！痹谕ㄍ晒Φ穆飞仙俨涣穗y題和險阻，而有人卻總能夠找到成功的彼岸；另外一些人只能遠遠地看著，無功而返。假如你無法提高，注定一生無所作為。但是智慧的人一定會成功。 一個陽光明媚、東風和煦的早上，清新的空氣使人神清氣爽。鳥兒穿戴新衣在枝頭唱歌。這番美景都沒有吸引到我，只覺得胸口煩悶，似乎被一座大山壓得喘不外氣來。此時我還時時想著那份成績單，高中第一次刻骨銘心的失敗。 初至高中，剛剛從家鄉的熱鬧中回過神來，就迎來了月考。沒有來得及應對，只好倉促預備。經由了一場場的考試，做完了一張張的試卷。決心信念被一道道的困難擊敗，就像折了翅的鷹，失去了飛翔天空的資格。最后看到成績單的那一刻，我心中那團熊熊燃燒的烈火也驟然變成了堅冰。 獨自一人走在路上，回想著排名榜上自己的位置，竟然只是勉委曲強地擠進了前兩百心中的烏云變得稠密了，好像隨時都可以下雨。 傍晚的晚霞如火般在天邊燃燒，將大地染上了一層淡紅色的染料。坐在教室里的我們有些浮躁，不中斷地打攪著老師上課，老師有些怒意喊了暫停，就給我們放了一段視頻。 這段視頻講的是一個勵志故事，主角是一個出生后便沒有四肢的美國人，講述的是他從出生到現在的，他所譜寫的傳奇。他沒有像我們一樣健全的'四肢，但卻可以做出像我們一樣的事情。固然每一次都有可能失敗上幾百次，但失敗是成功之母，只要恒心一定就會成功。 看到這里，我的靈魂被深深震撼，不僅對自己發問：為什么他沒有被挫折絆倒？豈非我就不能比他做的還好嗎？不行，這點挫折就要把我擊敗嗎？謎底是否定的。我一定要把挫折當成墊腳石，把我的熱情全部投入到這方面。 當你在糊口中跌倒時，不要期望有人扶你起來，由于挫折就像一處陷阱，只有你自己經歷過才會變得細心，才會辨認，或許在嘗試過千萬種方法過后，才會成功。這樣會增加你的決心信念，不中斷前進。最后才能走向成功的彼岸，賞識沿途的風景。 許多動物都有認路的天賦，譬如“諳熟門路”，“蜜蜂引路”可是你知道它們到底是靠什么特殊本領來認路的呢？告訴你吧！前不久，我就發現小狗認路的秘密。 一個周六的早上，陽光出奇的明媚，媽媽帶著我去鄉下外婆家。走出家門不遠，我忽然發現身后隨著一條自家的小狗，我本想將它攆走，可轉念一想，路上有一條小狗作伴，也多一份安全和趣味。走著走著，之間小狗在路邊撒了一泡尿，繼承行走了不到一里地，小狗又開始撒尿了。從我家到外婆家只有五六公里，小狗卻足足尿了十幾回。我感到非常納悶，百思不得其解。我想：小狗尋?？刹皇沁@樣啊，為什么它不一次性把尿撒完呢？ 當我把心中的疑團告訴媽媽時，沒想到媽媽一時也回答不出來。到了外婆家，我把路上發生的事告訴了外婆，外婆笑呵呵地告訴我答案了原來小狗是靠自己尿的氣息來認路呀! 現在，我終于弄明白小狗認路的秘密了，我心里甜滋滋的，我想：天然界中隱藏著許多秘密，實在任何事情只要勤于觀察，總能得出謎底的…… 野菊的腿很細，腰枝也很細，頭頂舉著一個太陽兩個太陽無數個太陽，野菊如燈。 一次次守候在秋里，一夜夜守候在秋里，先是一小片地開了，像很多心事開放，看得出來，黃黃的花朵是一種醒目的提示。 城里沒有野菊，野菊在離城市很遠的鄉下，一回回醉臥鄉村，一年年夢醒鄉村，再是一大片地開了，如很多形象造句，看得出來，細細的花朵是一種溫暖的祝福。 實際上野菊開放的情節很動人，一搖晃，枝頭就出現了太陽；一回眸，野菊就相思萌動。 野菊花想起山坡想起田坎，真的想問：有誰聽到你開放的聲音，那個薄霧之中觀望你多回的女子聽到了嗎？ 野菊花回望鄉村回望家園，真的想知：有誰聽到你說話的聲音，那個黃昏之后凝望你多回的女子聽到了嗎？ 野菊如燈，哪怕你極為簡單的開放過程，性格很野，名字很野，布滿了誠實和承諾，把整個秋天的水珠也融進去。 野菊如燈，哪怕你極為生動開放的細節，脾氣很土，想法很土，布滿了美麗和修辭，把整個秋天的話語也融進去。 野菊在遠離夏天很遠的季節，鋪設很好的構思，準備很好的文辭，河流也阻隔不了，薄霧也阻隔不了，為來為去都是為了天涼好個秋里的觀花女子。 野菊花，一直從青春燃到秋的末尾，在秋里守候被秋雨趕走了的那個太陽，野菊如燈。? 勤于積累作文
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而我們，算天時、出身在一個和平的國家僅此，算地利、高大的教學樓像河流有著無盡的知識，算人和、經歷過90年代熏陶，00年代的更新換代，德高望重的教師。而我們有著天時地利人和，有著不用經歷古代那些使人內心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行為阻礙……。
所以我說:“樂于學，勤于習。有何難？”學，荀子言:“學不可以已”著《勸學》一篇，激勵人們學習，倡導人們學習。古有懸梁刺股:一位名叫孫敬的賢士，到洛陽求學，為了勤於學習，怕受睡眠困擾，因而把頭發綁住懸於梁上，如果讀書疲累眼睛一合上頭低下來，那懸在梁上的頭發一拉，必定痛得醒過來，而后他苦讀有成……。
只為學有所成，不惜疼痛。現代呢，手機成癮。4歲不到的小孩抱著手機在玩，16歲的青少年抱著手機在玩……都已忘記學習的重要！
如今我倡導樂于學，我們不必經歷疼痛才去學習，不能等到后悔了才去學習，我們應該時刻學習，生活是本書，教會我們自理，父母是本書，教會我們關愛……學到了是自己的，學會了才不悔學過。
所以“學到老，活到老，樂于學?！绷?，勤于習，不必多說，學到的要會用，不會用那怎么能叫學會呢？像紙上談兵，說的再好也只是文體，到了戰場，說到做不到，必全軍覆沒。所以勤于實踐，學的多不去實踐等于白學，當你真正實踐了，才知道勤于習的重要。
學會了要會用，才能叫學習。所以我倡導“樂于學，勤于習”。? 勤于積累作文
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