述職范文|國學論語素材積累摘抄(推薦20篇)
發表時間：2019-04-01國學論語素材積累摘抄(推薦20篇)。
◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
1、在現實生活中，誰能事先告訴我們，那些看上去似乎毫無用途的知識，或因司空見慣而被我們忽略的東西，有朝一日會變成我們終身受用不盡的財富呢?或者，如果有人說鵝卵石就是寶石，又有多少人聽得進去呢?畢竟有許多人會被眼前利益迷住眼睛。
2、狂妄自大的民族不喜歡聆聽，他們只會窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進取;急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識見。因此，只有喜歡聆聽的民族，才是富有智慧的民族。
3、人的一生像金，要剛正，人格須挺立;人的一生像木，要充實，內涵須深刻;人的一生像水，要靈活，方法須隨和;人的一生像火，要熱情，態度要誠摯;人的一生像土，要本色，作風要樸實。
4、祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳;祖國的語言，聳立著珠峰，鐫刻著長城，綿延著昆侖，流淌著黃河;有漢魏風骨，唐宋詩章，金元曲劇，明清小說;有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光;有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。
5、自己把自己說服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動了，是一種心靈的升華;自己把自己征服了，是一種人生的成熟。
6、嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種勇敢的鳥;嘗試是大浪迭起時海上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者，嘗試是一座鐵筑的高墻。
7、比喻是畫家手中的顏料，為景物增色;比喻是詩人想像的翅膀，為抒情添彩;比喻是哲人智慧的火花，點亮永遠激勵人們前進的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景，可狀難抒之情，可議難說之理。
8、飲酒半酣正好，花開半時偏妍;半帆張扇免顛翻，馬放半韁穩便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相摻。會占便宜只半。
9、生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬，但能適時駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人，不僅可敬，而且越發可愛。
10、勇敢是一種斗爭精神。面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏;勇敢是一種創造精神，面對未來、希望，一個勇敢者應該毫不退縮地去創造，去開拓;勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻身。
◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
高中語文課程標準提出要博覽群書，培養學生廣泛的閱讀興趣。在擴大學生知識面的基礎上，盡量多看書，少做題，給學生提供有意義的書籍，等等。古語曾鼓勵學生多讀書，例如書讀百遍，其義自見等。在語文學習過程中閱讀是積累素材最主要也是最見效的方法。這就給高中語文教師一個啟示，在教學過程中可以將作文教學和閱讀教學結合起來，引導學生利用充分的課余時間閱讀幾本好書，在閱讀過程中積累作文的寫作素材。在閱讀過程中不能眉毛胡子一把抓，在開始階段教學要鼓勵學生多閱讀一些與課文緊密相關的散文，學習散文中細致的觀察，感受其中的景物描寫，細節描寫，以及體會修辭手法的使用，等等。在閱讀過程中對一系列優美的句子可以進行摘錄，隨時翻閱。
接著，教師要從高中課文標準出發，關于規定的經典作品要讓學生進行閱讀，例如，我國的四大名著，在課本中選入的僅僅是其中一小節，課后可以進行全書仔細閱讀。在這一過程中教師對學生的閱讀任務要進行硬性規定，同時要配合教授學生正確的閱讀方法，在一段時間內學生是否完成了閱讀任務，要進行監督評價，從而促進學生閱讀進展。關于優秀的作品，教師可以將閱讀的任務放在假期進行，并要求學生做好閱讀筆記，帶著任務學習，讀完后還要有自己的觀后感和體驗。這樣不僅可以擴大學生的閱讀量，而且可以在一定程度上開闊學生視野，同時也可以讓學生的作文有所起色。
最后，要把握的關鍵點就是優美片段的背誦記憶，作文素材的積累不僅是寫在紙上那么簡單，關鍵要掌握素材積累的質量，假使學生在閱讀過程中只是對故事情節有了大致了解，而沒有記住其中任何詞匯、句子，那么這樣的閱讀是沒有效果的，學生作文水平的提高也只能是天方夜譚。所以，教師要鼓勵學生對素材進行適當背誦練習，尤其是古詩文及名言警句。如果學生對名家名篇能夠熟練掌握，那么高中作文的寫作問題就會迎刃而解。
◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
俗話說：“它山之石，可以攻玉?！痹谄綍r的學習過程中，可以多讀讀別人的作文。比如每次老師布置的作文，各班總會有一些寫得比較好的，拿這些同學的作文來讀，因為是同題，因為是身邊同學寫的，可學性更強，差距也不會太大。當然，也可以是一些高考優分作文，或者是外地市同級考試中學生的優秀作文。讀的時候，除了可以借鑒人家的篇章結構、語言表達，另一方面也可以借鑒人家的素材，尤其是那些你沒積累到的但又比較富于個性的事例或者名言警句等。因為同一材料中蘊藏著多種不同的意義，積累了，也就豐富了你的素材庫，日后寫有需要的時候就可以派上用場。
在學習中化用所學教材資源，豐富寫作素材；在平時看書看報看新聞的時候，開拓素材空間；揚長避短，在追求個人愛好、興趣的同時，積累素材；走進生活，聯系實際，在生活中儲備素材；多讀他人優秀作文，在欣賞中借鑒積累。只要在平時的學習生活中，做素材積累的有心人，你便可以輕松積累素材；在考場上恰當、謹慎選材，大膽表達，你這個“巧婦”又何愁“無米”“為炊”呢？
◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
學生每天除了上課外，還有一些活動。如綜合性活動課中有目的地了解民風民俗，像運動會、歌詠比賽、演講比賽；還有一些社會活動，如過年過節探親訪友、出門旅游；再就是家庭活動，包括尊敬長輩，做一些力所能及的家務勞動，家庭成員之間互相關心、和睦親情等。教師可以從這幾方面去提示學生留意尋找素材。記得去年母親節，為了讓學生積極主動參與家務勞動、積累生活素材。我曾布置一篇作文，題目是《我給媽媽——》作為節日的禮物獻給媽媽。要求必須親自去做，再寫出來。結果大多數同學作文寫得較為生動感人，連平日一寫作文就頭疼的學生也不覺得無話可說了。通過這次活動，同學們不但受到教育，認識到自己對父母關心太少，而且作文上也受到啟發，原來生活中可寫的事情很多。通過這些有益訓練，讓他們不再對身邊事熟視無睹，能做到“目中有人、眼中有物”。明白只要做個有心人，多參與社會活動就會有些寫不完的題材。這樣既鍛煉了自身的能力，提高自身素質，又為作文提供了真實可靠的素材，可謂一舉兩得。
◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
天氣與心情
今天天氣很不好
烏云滿天雨點飄
我想上網玩電腦
爸爸媽媽卻不讓
滿臉淚水往下掉
做完作業去睡覺
今天過得真無聊
最后的眼淚，最后的紀念
昨天是什么日子啊，不是網絡情人節嗎？不是表白的好日子嗎？為什么要讓我傷心地掉淚呢。
以前聽別人說起過你的事，我還不太相信，以為那可能只是個誤會，可是當我親眼看到你們幸福的言語時，當我看到那個女生甜蜜地計算你們的紀念日的時候，我的心好痛，原來真的會心痛啊，我真的可以清晰地感受到那是一種心痛，而不是僅僅是腦海中的一種悲傷。眼淚總是會在這個時間自覺地落下…我在想，我為什么要哭泣，我不是告訴過我自己，我早已經不再喜歡你了嗎。為此，我不是還時時地浮現出一種罪惡感嗎？我不是一直覺得是我自己耽誤了你？呵呵~~~戲劇性的一幕就這樣出現，哼，原本覺得罪惡的人發現自己的感情被欺騙，原來我從一開始就成了你的“情人”，我就是那個可惡的“第三者”，只不過是不知情的“第三者”而已?；蛟S，我只是個替補罷了。
如果說，你一直只是把我當做小妹妹或者朋友，為什么要告訴我你曾經喜歡我，為什么要逼我說出“我也喜歡過你”，害得我激動地忘記那個“喜歡”加了一個“曾經”，還要給我那么多的“如果”，只是那些“如果”都加上一個前提條件——時間可以回轉到過去。還記得那首歌，還記得那些安慰的電話，記得那一次次的聊天……那些讓從來沒有承受過愛的洗禮的石喜鳳是多么的欣喜不已，懷著那深深的幸福在夢中見到你。
也許，對你來說，這算是一種是施舍吧，施舍給一個等愛的傻子。的確，我就是個傻子，數次問你有沒有女朋友，你只是回避而已，我早就應該猜到在這種閃躲背后一定含有隱情?？上В敃r的自己已經被幸福沖昏了頭腦。如果，我知道這只是一種施舍，我寧可忍受著長久的寂寞和孤獨，也不愿意接受這殘忍的施舍，我不是一個祈求愛憐的弱女子。我是一個等待平等的愛的人，我與你站在同一水平線上。
哈哈…或許，我應該感謝你，感謝你給我的這些幸福，但是這種幸福的突然離去，沒有任何的借口，也沒有一丁點兒理由，讓我多了多少的憂愁。我都記不得了，多少日記是為了思念，多少的感嘆是因為你。記得以前，我不太習慣看電視劇中那糾葛的愛情，到最后卻發現自己深深陷入這感情的漩渦之中。好傻……
別人說，我可以罵你，但是我不想罵你。不是因為我絕對的善良和大度，也不是因為你沒錯，而是我覺得我罵了你，就是在糟踐自己的眼光。我一直以為你就是那個火星男，其實是我離你太遠了，我把你看偏了。謝謝你，你告訴我，這個世界上暗戀必須走近才能看清，不要盲目地因為你的才華為暗暗地喜歡你。
我也不想把這些告訴你的女朋友，因為我覺得她是如當初的我一樣的善良可愛，她是那么的愛你。不想這個世界上再有一個人對愛情失望，不想再有一個人傷心地哭泣。希望你們可以幸福，因為這是我對自己制定的原則，如果得不到就讓他幸福吧。之所以會傷心，之所以會厭惡你，也只是你的欺騙而已。我把我許多美好的感情都寄托在你身上，那些情感是我原本要給我的初戀的，但是你把它們摔得粉碎，幸好那些也只是一部分愛戀而已，沒有得到你承諾的我，保留了很多情感。這讓我覺得心痛，不過還好，這畢竟讓我學會了成長。每個生命階段都應該呈現出不同的生命特征，我應該成長了，慢慢地消磨掉自己的童稚，應該是成長的代價吧。
這個時候想起了那句--“若愛，請深愛；若棄，請徹底?！蔽野l現這句話是多么的真實。我很慶幸，當時你對我的放手，不然我會掉更多的眼淚。希望我以后生活最好不要再有曖昧，玩不起。與其受傷害，不如忍受這長久的孤獨，一個人也還瀟灑。走了一圈，發現我想回到原來的起點：鄙視那些扭捏的愛情。
接下來的日子，我或許會徹底忘掉對你的喜歡，你再也不會進入我的夢鄉。我要把我所有的感情傾注在我的真命天子身上，雖然我不知道他在哪里，但是我相信只有一個人愿意等，另一個人才會出現，我會為他忍受一切孤獨和傷心，因為我是他的唯一而不是替補。你以后在我的生命里只是個過客，沒有在一起只能說明我們沒緣分，沒緣分也就沒什么遺憾了，我再也不會因為你而傷心。
————以此篇來紀念我的第一次“失戀”，如果稱得上是“戀”的話，也只是場過去的暗戀。放心我的初戀永遠不會是你，因為你的喜歡 是加了“曾經”的。
◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
我們的王老師還是一位名人呢！她自己會創造許多名言警句比如背好書包我最自信，來到學校我最開心，來到教室我最安靜，拿起書本我最會學
向左走，就是教學樓了。一進教學樓，你就可以看到兩邊墻上的男生及女生儀容儀表的規矩和一些名人名言，讓走進教學樓的學生們時時銘記：既然我是實校的學生，那我就得遵守實校的紀律。繼續走下去，就是一條長長的走廊，走廊的三條石椅，每天都被同學們擦得干干凈凈。放學了，這條走廊就是接送站點。同學們在老師的帶領下，排著整整齊齊的隊伍，等待校車。
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧；隨著博學者的求所積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
花園中,玫瑰[
◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
兒童生活是多姿多彩的，兒童的活動是有滋有味的，美好純真的童年，快樂有趣的生活，總會勾起學生難忘的回憶和無窮的遐想。教師要去啟發和引導，讓學生從記憶中提取最有價值的生活素材來運用。小學生初學寫作，也只有對粗糙散亂的生活材料經過自己大腦不斷地篩選、整理，錘煉自己的思維，才能使寫作水平逐步提高。其實，我們成人也都會有這樣的感觸，要將日常生活中的見聞行之于文，得有個從感受到理解的過程。要使學生提高整理、運用信息的能力，在作文教學中就要善于引導學生從記憶中追尋素材，積累生活感悟。讓學生根據自己獨特的生活體驗，追憶腦中貯存的生活場景后再指導學生來寫文章，這樣就較為自然地把學生引入一個良好的寫作狀態，作起文來游刃有余，收到了較好的教學效果。
以上是自己在多年小學作文教學中對指導學生如何積累寫作素材的一點拙見，積累寫作素材還有許多途徑和方法，有待進一步去探討、嘗試和挖掘。
◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
論點
繼承是人類文明延續和發展的重要一環。
繼承要虛心吸取前人寶貴的精神、物質財富。
繼承是有選擇的學習。
繼承前人的人生經驗能極大地豐富自己。
承接先人遺產，繼續前人未竟事業是我們的責任。
繼承是手段，目的是創新。
我們應繼承發揚中華民族博大精深的文化。
繼承中應堅持揚棄。
繼承不應食古不化，固步自封。
科學、文化、藝術應有繼承又有超越。
理論論據
如果說我看得更遠的話，那只是因為我站在巨人的肩膀上?！ｎD
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固?/p>
要尊重前人的遺產，也要一片真誠地對待新事物?！媛?/p>
我們必須向上學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然后再由此推陳出新?！永飳?/p>
聚古今之議論，以生我之議論;聚天下之聰明，以生我之聰明。——方中通
習慣只能用習慣來克服，新的習慣必須向舊的習慣借用酵母?！獙O紹振
變則可久，通則不乏。——劉勰
藝術最深刻的美的本質都是植根在祖國文化的故土里。——愛默生
博學并不能使人智慧。——赫拉克利特
僅僅繼承知識還不一定就能使人變得聰明，已有淵博的知識如果不和一定的創新方法結合發展，其只是一種僵化的表現形式。——劉理想
現代科技所需要的文化是要尊重長者、尊重老師，同時又要在學問上、在學術上超越老師，老師更應該鼓勵學生超越自己，科技才能前進?！佛?/p>
事實論據
北京奧運會會徽的人文內涵
——繼承傳統文化，東西文化交流互補
北京奧運會會徽是中國的——中國紅、中國字、中國書法、中國繪畫、中國篆刻、中國印章、中國印泥……中國風格、中國氣派、中國神韻、中國特色撲面而來。
北京奧運會會徽又是世界的：在鮮紅的中國印下，有世界通用的拉丁字母、阿拉伯數字和盡人皆知的奧運五環。用毛筆撰寫的拉丁文字母BEIJING (北京)和阿拉伯數字2008，讓全世界都明白無誤：2008年國際奧林匹克運動會在中國首都北京舉行。
中華文化以數千年積淀形成的巨大魅力，表現出強大的吸引力、凝聚力。地無分東西南北、人無分男女老幼、方言無分天荒地遠、民族無分大小多少，都為這同一文化吸引、凝聚在一起。華夏兒女就是靠這些文化紐帶世世代代維系起來。
嘉興舉辦首屆中國粽子文化節
——繼承文化積淀，創建獨特品牌
2005年5月14日，中國食品工業協會、嘉興市政府主辦，五芳齋集團獨家承辦的“首屆中國粽子文化節”在粽子之鄉——嘉興舉行。
在外地人心目中，嘉興最有名的莫過于“南湖”與“五芳齋”了。凡來嘉興的人必定要去游南湖，走時都忘不了拎幾盒五芳齋粽子，好回去向人表明已經來過這座城市。好多外地人認識嘉興，是從五芳齋粽子開始的。人們說這小小的粽子里包裹的是積淀了千年的稻作文化。有著百年歷史的嘉興“五芳齋”敢于打出“天下第一粽”的招牌，那是悠遠的歷史文化所賦予的雄厚底氣。
來自中國食品工業協會及20多個省分會的專家和全國50多個粽子生產骨干企業代表云集禾城。文化節上發布了粽子行業國家標準，使有數千年歷史的粽子第一次有了強制質量標準。據悉，中國商業聯合會頒布的《國家粽子行業標準》，由浙江五芳齋集團起草，2004年6月通過國家發改委審批?！稑藴省钒兆佣x、技術要求、感官指標、檢驗規則等十幾個方面的要求，填補了我國點心食品無行業標準的空白。
茶樓的特色和發展
——繼承文化習俗，發揚現代精神
茶的發源地是中國，飲茶歷史悠久。喝早茶的風俗習慣早已于中國華南一帶流行。早晨上茶樓的生活習慣和社會風俗在廣東由來已久。清晨當人們梳洗出門，匆匆上班前在茶樓一坐，泡上一盅稱心滿意的茶葉，挑上兩件甜美可口的點心，徐徐品飲香茗，可稱人生一樂。
上茶樓是交朋友、消遣、洽談生意、相聚的地方，這些社交活動都是以飲茶的方式進行。這種飲茶風俗習慣已流行于中國各城市，是市民的一種生活追求。
中國的茶館由來已久，據記載兩晉時已有了茶館。由于社會的進步，茶樓的飲茶風俗習慣不僅繼承傳統的茶文化，而且發揚了現代精神文明。當今的茶樓大致可分為：
一、歷史悠久的老茶樓，保存舊時風格。
二、 20世紀60年代新建茶室，采用現代建筑，四周輔以假山、噴泉等。
三、露天茶室、棋園茶座、音樂茶座等。
中國四大名繡
——繼承有發展,古老藝術煥發新生機
蘇繡，以蘇州為中心包括江蘇地區刺繡品的總稱，是在顧繡的基礎上發展而來的。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術效果是名滿天下的。在刺繡的技藝上，大多以套針為主，繡線套接不露針跡。常用三四種不同的同類色線或鄰近色線相配，套繡出暈染自如的色彩效果。
粵繡，廣東地區刺繡品的總稱。相傳最初創始于少數民族——黎族。主要有衣飾、掛屏、褡褳、屏心、團扇、扇套等繡品。在藝術上，粵繡構圖繁密熱鬧，色彩富麗奪目，施針簡約，繡線較粗且松，針腳長短參差，針紋重疊微凸。
蜀繡，亦稱“川繡”，指以成都為代表的四川刺繡。蜀繡的純觀賞品相對較少，以日用品居多，取材多數是花鳥蟲魚、民間吉語和傳統紋飾等，頗具喜慶色彩，繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫屏。
湘繡，以湖南長沙為中心的刺繡產品的總稱。湘繡的特點是用絲絨線(無拈絨線)繡花，其實是將絨絲在溶液中進行處理，防止起毛，這種繡品當地稱作“羊毛細繡”。湘繡也多以國畫為題材，形態生動逼真，風格豪放，曾有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽。
現在，許多地方為了保持發揚當地的刺繡技藝特色，紛紛成立了相應的研究機構，撥?？罘龀滞苿哟汤C技藝的整理和研究。特別是對流失于民間的許多刺繡絕技加以系統開發和利用，使刺繡的針法內容大為豐富，繡品更為美麗，品類也更為繁多。特別是在“雙面繡”的基礎上，又發展創研出“雙面全異繡”，即在同一面料上正反兩面能繡出畫面、針法、色彩完全不同的繡品，使世人連聲驚嘆：“堪稱世界絕技?！?/p>
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決定勝負的銅錢
這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧!如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰無不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
摔琴
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。
此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。現在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?！庇谑牵崆偌以僖淮尾倨鹎?，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術境界。
禮物
美國著名喜劇演員戴維布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖?！焙髞?，戴維布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是“禮物”。
一千零十次推銷
凡是去過“肯德基”的人，都會看到店門口有座塑像，站著一位外國老人，身穿白西裝，態度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界的速食炸雞連鎖店的創辦人，一個65歲才開始創業的人。
桑德斯上校退役后，身無分文，拿到平生筆救濟金只有105美元。他問自己：我到底還有什么資源可以利用呢?我還能對人們做些什么貢獻呢?他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜歡它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們如何制作?
在后來的兩年里，桑德斯駕著自己那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個角落，逢人便叫賣他的秘方。
他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽到每一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上的炸雞連鎖店。
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【農歷三月三的傳說】
農歷三月三是布依族等多個少數民族的傳統節日，至于此節日的來歷，卻沒有統一的說法;
三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。
農歷三月三還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚?！眰髡f西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。
【“三月三”趕歌圩】
三月二十九日是中國最大的少數民族——壯族富有民族特色的傳統節日“三月三”歌圩。來自美國、越南、馬來西亞等國家和地區的海內外朋友，會聚壯族文化發源地之一的南寧武鳴縣，盡情體驗壯族民俗文化風情。圖為一名美國游客在“三月三”歌圩開幕式上拍照留影。
3月29日，中國壯鄉·武鳴“三月三”歌圩在廣西武鳴縣城開幕。歌圩將持續一周時間，期間將舉辦千人竹杠陣表演、歌王大賽、民族體育競技展演、廣場文藝演出等文體活動，以及淀粉酒精產品洽談會、投資貿易洽談活動、商品展銷交易會、旅游美食節、勞務輸出招聘會等經貿活動。
今天是農歷三月初三，是壯族傳統的“三月三”歌節。來自美國、越南、馬來西亞等國家和地區的十余萬海內外賓朋，在壯族文化發源地之一的廣西南寧武鳴縣盡情體驗了一番經久不衰的壯鄉歌圩魅力。
一大早，武鳴的空氣中就彌漫著濃濃的糯飯香。成千上萬當地民眾穿上艷麗的民族盛裝，手拿五彩繡球，帶著五色糯米飯，在村邊的草地上、山坡旁或是小河邊對唱山歌?！耙宦烦枰宦穪?，一路唱得百花開，妹是花開香千里，哥是蜜蜂萬里來……”俊俏的姑娘小伙眉目傳情，互訴衷腸，尋找著意中人。
最令人賞心悅目的是，在一片秀美的蔗林里，打著花傘的壯家男女興高采烈地趕歌圩，一群手拿斗笠的越南、印度尼西亞朋友也跳著本國歡快的舞蹈加入到隊伍中，大伙載歌載舞，敲打起象征幸福生活的扁擔，一派融融氛圍。
“咚咚咚”，數十面大鼓響起來;“噠噠噠”，數百根竹竿敲起來。和著鼓聲和竹竿聲的節拍，歌圩最為隆重的表演節目“千人竹杠陣”熱鬧開場。一千多名壯族男女排著整齊的表演方陣，在近千米長的竹杠陣內瀟灑起舞。被歡樂氣氛感染的游人紛紛加入到竹杠陣中，整個表演場地被圍得水泄不通。
隨后，橫鼓、滾鐵環、拋繡球、斗雞、斗牛等十余個大型活動項目陸續鋪開，一幅又一幅“壯鄉美景”展現在游客面前。其中，有著“東方橄欖球”美稱的壯族搶花炮掀起歌圩的另一個高潮?；ㄅ陲w出，眾人一擁而上爭搶好彩頭，熱鬧而刺激。這項民間傳統體育活動一直深受民眾喜愛，因為搶得花炮意味著人財興旺、五谷豐登。
“我是第一次來到‘三月三’歌圩現場，熱情好客的廣西人民和美麗的壯族服飾、五彩斑斕的繡球，給我留下了深刻的印象?！泵绹笥袽ark先生雖然聽不懂歌手所唱的意思，但他對山歌優美動人的韻律大加贊賞，并稱壯族文化很有特色。
已經在南寧生活了五年的馬來西亞友人詹美燕，與中國丈夫和兩個女兒也來趕歌圩。她們特地穿上本國的美麗長裙，在人群中十分搶眼。她告訴記者，今天兩個女兒格外興奮?！皦炎濉氯c東盟文化結合在一起，更具藝術魅力，中國與東盟的情誼也更深厚?！?/p>
據悉，二OO六年五月，壯族歌圩被列入中國第一批非物質文化遺產名錄?！耙粋€熱愛唱歌的民族永遠不老。我們正把壯族山歌當作一個民族文化品牌來打造，讓這朵瑰麗璀璨的民族之花愈加嬌艷動人!”中共武鳴縣委員會書記楊維超表示。
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◆ 國學論語素材積累摘抄 ◆
“巧婦難為無米之炊”，這是許多同學寫作的難題。因為缺乏素材，很多同學的寫作時只能堆砌一些被無數人使用過諸如屈原、陶淵明、愛迪生或者是感動中國十大人物的事例，以致千人一面，難得高分；因為缺乏素材，也有些同學只能不斷絮叨自己兒時的一些小事，以致事例缺乏典型性和說服力而不得高分；因為缺乏素材，作文中只能將某些陳舊材料拿來擴寫，或者“同構”材料中的事例，以致沒有自己的創作而分數居低不高……
為什么產生這些弊病呢？這主要與大家自身的因素有關。客觀上，由于年齡小、生活空間窄，經歷簡單，閱歷不足，自然就沒有生活體驗、生活積累；再加上學習科目多、任務重、壓力大，自主學習的能力尚未形成，只會跟著老師轉，哪個學科布置的作業多就應付哪科，不可能自覺主動地騰時間去閱讀，素材積累自然偏少。主觀上，由于寫作本身是一個比較艱苦的活動，寫作能力的提高也不是短時間能見效的，很多人在思想上有著較強的畏難甚至是抵觸情緒，因此也就不愿意主動去閱讀，去積累。
作文在整個高考過程中是重中之重，素材又是構筑作文大廈的基本建筑材料，素材積累的程度如何，直接關系著作文的成功與否。高考作文評分標準中基礎等級的“內容充實”和發展等級的“豐富”，都與使用的材料種類、數量、是否新穎有著密切的關聯，因此儲備大量的素材，是寫好作文的基本條件。那么，在平時的復習備考中，考生應該如何進行搜集、儲備作文素材呢？筆者以為，可從以下五個方面去嘗試：
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留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。 每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數后人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天
一天與一年
阿道夫門采爾(1815-1905)是德國油畫家和版畫家，創作有大量的生動素描和速寫，還有風俗畫、歷史畫和風景畫等。有一天，一位不知名的畫家找到門采爾，向他嘮嘮叨叨地訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只需要一天時間，可賣掉它，卻要等上整整一年。”門采夫回答說：“親愛的，請你顛倒過來試試吧!要是你花一年功夫去畫它，那在一天里準能賣出去。”
被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百 年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮斗的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取 得巨大成就的背后的動力時，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！? 是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內心世界。
天行健，君子以自強不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學說的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧!——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動;一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
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現在關于幸福的話題談的很多，什么是生活的幸福，答案也有很多不同。但是，最近發生在我小區里的一個家庭的故事，給了我們一個另外的答案。
前年春天，我新搬到城南的新建小區。小區依山而建，風景秀麗，是現代都市里很標準的住宅區。居住在小區中的住戶，大多是這個城市里的文化藝術人士， 開著私家車出出進進，每一個人的臉上仿佛都寫著幸福與快樂。
開始的時候，小區物業不完善，清潔工時有時無，公共衛生便很糟糕。大家給管理部門提建議，希望找一個固定的清潔工，清潔工的工資大家分攤。
不久，我們的小區真有一名農民摸樣的清潔工了。他50多歲，頭發有一半都白了，聽口音不是本地人，我們都叫他老陳。他很盡職，按規定他掃到每個單元的樓 口就可以了，樓里面的住戶自己負責。但他總是把樓道里面打掃得干干凈凈，他說，大家都忙，我多干一點沒啥。而且，他不是一天打掃一遍就算完事了，而是每天 早上5點起床打掃第一遍，下午1點 打掃第二遍。如果刮風下雨，他還會多打掃幾遍?？傊灰厣吓K了，他就打掃。他總是說，人家花錢雇咱，不是說規定一天掃幾遍，而是要讓小區干凈整潔衛生， 小區不衛生，那就是咱的不是了。他的善良和勤快，贏得了人們的信賴，大家都很自然地把他當成是小區的一員，碰到他的時候，大家都會停下來和他聊幾句。
隨著了解的加深，有關他的情況就在小區里傳開了。他來自魯西南，有兩個孩子在我們的城市上大學，他通過在我們這個小區管理部門工作的親戚找了這份工作， 一個月1200元，干完分內的工作后，他就在小區里揀廢品，那些垃圾桶里的紙箱子、酒瓶子、塑料袋、礦泉水瓶等都撿拾起來，一個月下來也可以掙個幾百元， 這樣，加上孩子做家教的收入，上學的費用就有著落了。每個月還可以給老家郵回去一些錢，家里的柴米油鹽也就夠花了。
他就住在小區外面垃 圾樓的底 層。因為垃圾樓都是兩層的，上面的一層放垃圾，下面的一層就是個五六平方米的小房子。為了垃圾車運垃圾的方便，垃圾樓底層的頂部是傾斜的，所以在下面的小 房子里有一半地方直不起腰來。但他對這個房子已經非常滿意了。他說，在這個城市里能找到這樣不花錢又可以住的地方真是太好了，這樣他又可以節省一筆開支 了。
在一個周六的晚上，我去倒垃圾 的時候聽到小房子里傳來歡快的談笑聲。我敲開了門，原來是他的兩個兒子來了。他們是在給人家上完家教之后一起來的，老大還買來了一個大西瓜，爺三個正在一 起吃著西瓜說著開心的事兒呢。他們見我來，很禮貌地讓我在床沿上坐。兩個孩子一個是學計算機，一個是學日語的，他們正各自講著自己學校的事情。兩個孩子的 穿著都十分樸素，但卻絲毫也遮蓋不住他們的才華和聰慧。我看得出，他們目光銳利，自信樂觀，滿臉上都是幸福的樣子。
老陳告訴我，這一夜別想睡個好覺了，只要兩個兒子來了，他們爺三個就擠在一張小床上，開心的話一夜都說不完。
很多天過去了，他們一家三口的影子始終在我的眼前晃動。我想，這是多么幸福快樂的一家人啊。比起住在高樓里的人們，他們擁有的幸福一分都不少，他們的日子一樣快樂啊。
后來，小區的物業完善了，老陳走了。但是，每次走到那個垃圾臺，我都會多看幾眼那個小房子，似乎總是能夠聽到那里傳來的幸福的聲音。
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1 . （）“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
2 . 誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
3 . 過于欣賞自己，就發現不了別人的優點；過于贊賞別人的優點，就會看不見自己的長處。
4 . 如果我能最終成功，最重要肯定是因為我的理想，我的理想非常大，明知道它不可為，所以會付出格外的努力
5 . 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊?！_曼·羅蘭
6 . 做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
7 . 《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時?！边@是民間流傳的俗語。
8 . 或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力?！獜垜阎?/p>
9 . 有人說付出和接受是等價的，是一種人們情感的儲蓄，一味的索取，只會等來情感的毀滅；我要說：付出與接受是雙向的，只有一方的的主動是得不到真情的回報的，我們需要彼此心靈真誠的付出。
10 . 從不怨自己沒有動人的容顏，從不怨自己沒有婉轉的歌喉，從不怨自己沒有婀娜的舞姿……從來不怨什么，而是一直對自己說，即使沒有這些，我也是一顆美麗的星。
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左思立志
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話;即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
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中學語文課本內容涉及古今中外諸多領域，具有深刻的思想內涵，其中也包含豐富的典型事例、名言警句，這是儲備素材最方便、最直接的信息。比如《蘇武傳》中蘇武那堅定的民族氣節、堅貞不移的高尚品格；《燭之武退秦師》中燭之武在國難當頭顧全大局、毅然出使，智退秦師的作為；《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負重、顧全大局，“先國家之急而后私仇”的胸懷；《離騷》中屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的執著精神等，都可以成為作文中的素材。
單單語文課本中就有這么多可供積累和借鑒的資源，更不必說那內容豐富多彩的《紅樓夢》《復活》等七部名著和思想深邃的文化經典《論語》和《孟子》了。只是很多時候，我們常常忽略了這樣一個十分重要的作文資源。
化用教材，活學活用，那么即使在三點一線單調的學習生活中，你依然可以坐擁素材“金礦”。這一點，我們從近十幾年來各省的高考優秀作文中不難發現典型的范文。
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行走在人生路上。始終，懷一顆從容心，看一朵花的開落，看一片云的去留。人生走過，便無需后悔。暫且，將一襲盛放的夢，擱置在前行的路上。安然，將一懷惆悵，塵封在逝去的光陰里。用十二分的虔誠，將相伴的過往雕刻成永遠!原諒舊時光里的我。走出了繁華，卻留在了依舊。紅塵紛擾，時光如梭。總有一些懂得，百轉千回;總有一些情深，萬水千山.當有一天驀然發現鏡中的自己變了模樣，也不在訝異。
一直就知道，時光的沙漏，我們誰也無法逃離。生命里，總會有一些人，靜靜地來，淡淡的去。此刻，惟愿，時光，永如初見。歲月留下的點點滴滴，讓我們學會了感悟。用無悔，勾勒一副生命的丹青。記住該記住的，給回眸一份澄澈的蔚藍。用真誠，吟一闋歲月的靜好。放棄該放棄的，讓心回到最初的素白。茫茫人海，過客匆匆。我用一朵花開落的時間，靜候相遇。愛著，是一種幸福;痛著，是一種感悟。那么，就讓那些漸行漸遠的過往，演繹成堅強，來成全生命的恒久。靜默著，流年，清歡。婉約著，低眉，淺笑。安然于，一抹淡定。釀一壺思念，以文字為憑，以淡墨為證。縱使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡縈懷的溫暖。那些，不經意想起的笑臉。我從容著，優雅安放。相信，走入心底的那些風景，那些回憶，那些深念。即使白發蒼蒼，也無法忘記。流年，錦瑟!若能!許我在未來的路上，拈一份淡淡恬靜。在凡塵的煙火里，歷練洗滌自身，讓生命在繁華里寂靜，安然!時光荏苒，若你安好。
我便，我便用我一片真情，書一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韻。于陌上流年里攜一縷陽光，伴你緩緩前行!
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侃侃而談
解釋：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談，有風度。
成語故事：
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學說，并提出“仁”的執行要以“禮”為規范，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上;和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。
平時，在家鄉與鄉親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從這個時侯來說，也仍有一定的積極意義。
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少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立。梁啟超先生對青年的期待，激勵了一代代中國人。
少年何以強、何以智、何以富、何以獨立?希望廣大青年珍惜大好學習時光，求真學問，練真本領，更好為國爭光、為民造福?！薄扒笳鎸W問，練真本領”正是最好的答案。
時間和歷史記錄下了中國青年的征途。毛澤東在長沙時就自覺接觸救國理論不斷提升自身思想，隨后輾轉北大不斷尋求真知，積極投身民族獨立和人民解放事業;周恩來吟罷“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮”毅然決然，掉頭東去，尋求救國道路和本領，后又轉到法國終于找到“一生之事業”;朱德放棄高官厚祿自覺追求國家民族正確道路“成就大我”……一群群中國青年走在追求真理、增長才干的正確道路上，一代代偉人親身踐行著“少年強則中國強”的誓言。
青年精力充沛，青年大有可為，青年欲成就“最好之自我”，須有能把自身才干融入國家民族和社會大勢中的真本領。換句話說，唯有求真，有真學問、真本領，才能成就“最好之青年”，唯有“最好之青年”才能成就“中國強中國智中國富”。
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每逢過大年，從除夕之夜到正月十五，小輩要給長輩拜年，長輩給孩子壓歲錢。據記載，壓歲錢始于唐代。唐玄宗天寶年間，宮廷盛行春日撒錢。這錢除賀喜外，主要是長者為新生兒鎮邪驅魔。
后來，這個風俗逐漸傳到民間。到宋代，已經成為過節的主要風俗。宋后，正月初一取立春為春節而代之，原洗兒錢和春日撒錢的習俗融合在一起，演變為今天的壓歲錢。
但是在民間，有關壓歲錢的由來，還有一個傳說。傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜里都會出來，專門摸熟睡的小孩子的腦門。小孩被摸過后就會發高燒、說夢話，退燒后就會變成癡呆瘋癲的傻子了。大人們怕“祟”來傷害孩子，常常在除夕整夜亮燈不睡來守護孩子，這也叫做“守祟”。
有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在除夕夜，為了防止祟來害這個孩子，這對老夫妻不睡覺，為了小孩也不睡覺，就一直逗著孩子玩，他們用紅紙包了幾枚銅錢，包了拆，拆了包。但隨著夜漸漸深了，小孩子受不了，先睡著了。這對老夫妻便把包好的幾枚銅錢放在他的枕邊。老夫妻年歲大，久了他們也熬不住了，一看都已是四更天了，心想那“祟”應該不會來傷害他們的孩子了吧!可他們剛一睡著，一陣陰風吹過，小妖就進了屋，就在他要用手摸孩子頭的時候，突然孩子枕邊發出一道金光，“祟”尖叫著逃跑了。
很快，這件事就傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年除夕夜里用紅紙包上錢給孩子，讓他們隨身帶著，“祟”就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。
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