師道議論文作文(精選11篇)
發表時間：2020-06-30師道議論文作文(精選11篇)。
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陶醉于蝴蝶翩然起舞的優美，有多少人揣測過它們破繭成蝶所付出的勇氣與努力;折服于珍珠潔白晶瑩的光澤，又有多少人看到蚌為了這生命的結晶，用自己柔軟的肉身去磨合渾身的疼痛。
我們已不再是青澀的蟲子，只會蠕動著肥笨的身子去吃食，不再是蹣跚學步的孩童，需要父母引導著亦步亦趨的前行。我們是正在做破繭努力的幼蟲，有一雙炫麗的翅膀是我們的理想;我們是忍受疼痛的蚌，愿意含淚等到珍珠成形的一天;我們是正在充實自己的學子，在平凡的每一天里為不平凡做準備。
書中的簡·愛說：“我越孤獨，越是沒有朋友，越沒有支持，就越要新生自己?！蔽覀円嗍侨绱?。我們越是疼痛越要忍耐，越要激流勇進。我們的成長不僅是形式的長大，更是內心的充實。狂風吹不倒的是茂盛的大樹，翱翔于天空中的是羽翼豐滿的蒼鷹，我們要做扎根于土的大樹，做藍天下的英雄。無憂無慮的童年已離我們遠去，但成長仍在繼續!
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古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”每當生命中的風風雨雨降臨的時候，有人退縮，有人迎難而上，在狂風暴雨中勇敢地張開翅膀，盡情飛翔在天空。經過一次又一次風雨的洗禮，苦難磨礪了他們的意志，磨礪了他們的翅膀，使他們擁有了搏弈風雨的勇氣。
我的視角落到茫茫自然之中。樹枝是一個縮影，“木秀于林，風必摧之。”當暴風雨瘋狂地咆哮時，樹沒有言語，只是挺直了堅硬的腰桿，迎著狂風，對著暴雨，在暴風雨中微笑。那一刻，不禁令我肅然起敬，那種堅強是一種壯烈，讓我潸然淚下。當風雨停歇時，樹木會傷痕累累，但是他們經受了狂風暴雨般的沖刷與洗禮，變得格外堅強，從而長成參天大樹。
羽毛日益豐滿的小鳥必定要經歷自己第一次在風雨中飛翔的考驗。贏者被自然接納，敗者則會被自然無情地淘汰，成王敗寇，這便是自然的生存法則。小鳥在風雨中飛翔，它們揮舞著稚嫩的翅膀，迎著狂風，向著暴雨，盡管在暴風雨中被吹得歪歪斜斜，但它們仍舊勇敢地飛向風雨，盡管不知道狂風驟雨里有多少危險因素，但它們仍迎難而上。風雨停止之時，它們已經經歷了洗禮，磨煉出了頑強拼搏的意志與精神。
中華上下五千年的歷史長河中，不乏在風雨中飛翔的人，蓋文王因拘禁而推演《周易》;孔子在困境中編寫《春秋》;屈原因放逐乃賦《窩騷》;呂不韋因貶放到蜀地寫有《呂覽》;孫臏因被砍掉膝蓋骨而寫下了《兵法》……
每個人的一生都不是平平安安、一帆風順的。就拿前幾天的摸底考試來說吧，成績發下來時，父母不約同地蹙起了眉頭，對分數是十二分的不滿意。而這份成績單則是我開學后的第一場風雨，遇到它，只有一種選擇，正確地面對它，迎難而上?！安唤洑v風雨，怎能見彩虹”，闖過這場風雨，飛翔過去，才能開啟新學期的新篇章。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當風雨襲來，不要退縮，要迎難而上，鑄就鋼鐵般的意志，飛翔在風雨中的人生才是無悔的人生!
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早在很久以前，就有人認為應該實現大眾化的普及教育，并以有教無類作為其行動的口號。然而由于種種原因，這樣的主張在許多時候并未得到全面的實行。
所謂的有教無類，是說只要存在著社會需要，就應當不分類別，不論對哪一類人都給以教育。然而在遙遠的古代，由于受到各種條件的制約，有書本知識的人還不是很多，而當時又需要有知書達理的文化人來處理各類事務，所以同樣存在著興辦教育傳授某些知識技能的空間。由于有人不喜歡當時的所謂禮崩樂壞，以及為了能夠培養出更多的克己復禮的人才，便通過招收弟子的方式，開辦了早期的私立學校。并且宣稱，任何人我都可以給他教育，沒有等級地域之類的區別。而那些想要讀書上進的人在有幸被收為弟子以后，就要帶上一捆干肉作為給老師的見面禮。雖然說是有教無類，但是不管怎么教也都照例是不能白教的，必須要收了那捆干肉才好說話。在課程設置上，也與平常人希望的有所不同，學業有成的弟子起碼要能達到適合作官的標準，而對平常人有用的務農種菜那樣的本事則是不教的。在應試制度出現以后，讀書和考試便成了受到人們普遍關注，幾乎是家喻戶曉人人皆知的尋常之事。為了出人頭地而外出趕考，便成了許多讀書人十年寒窗嘔心瀝血趨之若鶩樂此不疲的事情。
在以前經濟基礎比較薄弱的年代，社會需要的各類人才，有很多都是在社會實踐的過程中逐漸產生和形成的。在此后的階段，受到學校教育的人數有了明顯增加，總體和平均文化水平也在逐年提高。隨著時代的變遷，考慮到經濟發展和國家建設的需要，隨后又在各地逐步開展了普遍的吸收適齡兒童入學的義務教育活動，為以后的脫貧致富提供了便利條件，因而受到了人們的歡迎。如今的文化教育事業已是遍地開花欣欣向榮。而以各級學校為主導的應試教育仍是培養造就人才的主要途徑。
然而由于教育資源在地域分布上的不均衡，導致了部分地區教育資源稀缺的局面。而在某些地區，教育資源又顯得非常密集過于集中。長期以來與升學率掛鉤的應試教育及其運作模式，也使局面變得更加嚴峻。由于追求在行業內的前途和名利地位，以及為了謀求某些利益而出現的人為運作，致使學校教育走上了商業化的道路，造成了擇校之風愈演愈烈的局面。重點校與普通校以及其它方面的區分，使得分類教育的模式廣泛存在且日益根深蒂固。在某些相關方面人員調整學校布局重新分配教育資源的狀況下，造成了邊遠地區許多學生無?？缮蠠o師來教的局面，使讀書學習成了難以解決的問題。由于某些相關方面人員堅持下的商業化運作模式，以及對教育資源的非正常應用，改變了平等教育的理念，使許多本來可以得到造就能有光明前途的人處于被冷落被排斥的境地之中。以往倡導的有教無類，在如今卻依然是許多人可望而不可及的夢想。對于普通家庭來說，沒有相應的渠道和獨特的本事，想要進入心目中的好學校則是根本不可能的事情。在許多地方以強調技藝而實行的試卷外的加分，也是造成那些非正規高收費的補習培訓機構在社會上流行，繼續加重學生課外負擔的重要原因。因此，需要對現有學校系統的狀態和運作模式進行識別和調整。通過對現有局勢進行認真的研討，尋求妥善對策糾正以往出現的偏差，使更多的人能夠在平等的基礎上充分享受到教育帶來的好處，從而能夠推動經濟發展，造福整個世界。在完成應試教育計劃的同時，也應當充分考慮到民眾的利益和當前環境，繼續推行和發展普遍義務教育，使課內教育能夠在提高文化水平方面發揮出積極的作用。
作為人們關心的話題之一，在目前的格局下要實現真正的有教無類也許還需要經歷較為漫長的過程。如何能夠在不久的將來實現真正意義上的有教無類，既是需要許多人關心關注，也是需要有關方面和民眾齊心協力共同奮斗才能完成的事情。
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當我們路過大街時，經常會看到一些衣衫不整，披頭散發的乞丐，跪下-磕頭-乞討。其中，不乏一些年輕力壯的青年人。
首先，這些人看低了自己。他們向別人乞求“恩賜”，難道自己沒有能力去奮斗嗎?他們放棄自己的尊嚴，去乞討那唾手可得的資源。
進一步地說，這就是“惰性”。不愿去奮斗。記得近期一本熱銷的書《乞丐囝仔》，其中記敘了“曾經的臺灣乞丐”賴東進的故事。賴東進在一個有十幾個兄弟姐妹的乞丐家庭中，擔當乞討的主力。但他沒有認命，他相信自己不會做一輩子乞丐，憑著自己的努力，過著“校內學習，校外乞討”的生活。最終通過艱苦的拼搏，出人頭地，成為臺灣“十大杰出青年”。賴東進人為乞丐，精神卻不甘當乞丐。他相信，憑著健全的身軀，定能拼搏出自己的生活。
或許有些人會說：“我已沒有靈活的雙腿，明亮的雙眼，靈敏的耳朵，動聽的嗓音?！闭埬闳チ私夂悺P勒吧!這個只能用奇跡來形容的名字。聾，啞，瞎，無情地襲擊著這個弱小的女孩。她似乎已與世界隔絕。不，她沒有!她沒有抱怨，也沒有乞求，只是平靜地學習，工作。默默地為人類留下了寶貴的精神財富。
是的，乞丐需人們的幫助，但這是心靈的幫助，絕不能只是冷冰冰的金錢、物質。那樣只會助長他們“飯來張口，衣來伸手”的心理。一味的乞求只會浪費精力與時間，不會創造任何價值。
站起來吧!乞丐們!與動物們爭搶只會使你們被人譏笑。用你們的雙手為自己尋得高質量的生活吧，那樣你們會活得更有尊嚴。
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誠信是中華民族的傳統美德，我認為誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質，不僅讓他成為一個誠信的人，并且幫助他獲得了宋真宗的贊美，取得事業上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關鍵。
就誠信是立人之本，這里還有一個例子。
秦末有個叫季布的.人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾?！边@就是成語“一諾千金”的`由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處于戰亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的`誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領導者，才能使國家繁榮富強。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
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自律議論文 1
“自制是一種秩序，一種對快樂與欲望的控制。”“你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。”這是古希臘人柏拉圖、法國著名文學家大仲馬對自律的描述。正如這兩位名人所說，自律，是一個人極其重要的品質，也是決定我們成功與否的關鍵。
在我平時的學習過程中，我也體會到了自律——這種讓人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有時，我覺得英語作業背誦很麻煩，老師也不一定會抽查到。但因為自律，我還是會盡量調整心態，然后把作業完成好，才繼續完成下一項。連續幾天，沒有抽查到我，我甚至有些沮喪。可在課堂上，看到有些同學沒背熟緊張忐忑的樣子，我又暗自感謝我的自律。后來叫到我，我流利的背下來，也使我嘗到了一些學習中的樂。這些樂積攢起來，成了促使我更加自律的動力。
再看同學——下課時，總有不少同學在學習，看書、寫作業、預習、背古文。雖然很辛苦，但放學時，有的同學早已在一天中積累了不少知識。這知識不多，但經過日積月累，涓涓細流匯成江河，能對學習產生巨大的.幫助。這——不是自律帶來的好處嗎？
自律固然好，但人，難免還會有松懈的時候。我也一樣，時不時會開小差。于是，我便每周列出一個大計劃，每日總結出一個小計劃，按著計劃去做，一步一步走。時不時比較一下前天、昨天、今天，規劃一下明天。有時不想自律了，便用計劃來約束一下自己。列出的'計劃，不可過多或過少，讓自己既能勞逸結合，又不至松散。而在完成時，最好能高效率，提前完成，這樣既能完成計劃，還可以產生成就感，讓明天輕松些；甚至，也可以提前休息。計劃很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有時也要隨機應變地調整一下。
自律，也要控制自己的情緒。與別人發生矛盾、沖突時，要先控制好情緒，思考一下，我有沒有錯？如果有，立刻改正。在有些時候，我明明知道自己錯了，仍不想承認，結果總是會產生更大的沖突。因此，控制好情緒，是自律中重要的一部分。
自律不難，但又很難。只要努力，必能做到自律；但要自律，卻需要不斷地努力，不停地告誡自己，讓自己擁有強大的控制自己的能力。我想，自律一定會是通往成功路上的一劑良藥，幫助我們不斷前進！
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窗外的風吹佛著柳條，晚春的風的確很柔，就像潔的手掌一樣，但此時的她不愿想起潔，那是她的痛，盡管時間已經讓她的心結了疤，恍若隔世的感情
她們相識，也是在一個春天，剛到一個新的班級。由于個頭差不多，她們成了同桌，十幾歲的女孩就是急性子，不到一個月她們便成了一個人。
潔是那種心眼較小的女孩子，因此和班里許多同學都合不來。而亞卻好像全不在乎這些，一如既往地和她一起吃飯，一塊回宿舍，形影不離。
有一次發新書，亞把書遞給潔，但潔正在和前排的同學說話，沒接。亞沒看到，書就掉在了剛拖完的地上，潔看著弄臟的書，用憤怒的眼光盯著亞。還沒待亞張口道歉，潔做了一件讓全班膛目的事把亞所有的書全部推倒在了地上。亞驚呆了，全班沸騰，然而潔還是一言不發地瞪著亞，亞沒有再解釋，她覺得此時一切話都是多余的。
但第二天，當潔像什么事兒也沒發生一樣問亞題的時候，亞看著潔那張純真的臉不忍拒絕。于是，沒有道歉她們又和好如初。
別人都說亞對潔的容忍沒有限度，容忍她的壞脾氣，容忍她的囂張與嬌氣，甚至她最討厭的遲到她也可以容忍。因為在亞的心里，潔脾氣再壞也是個心地善良的小女孩。
有一天從辦公室門口經過，無意中聽見潔在辦公室說話，而且還提了自己的名字：亞和磊的關系很好，應該應該兩字被故意拉長后顯得那么刺耳。老師生氣地說：這都高三了，還不抓緊時間學習后面的話亞沒有聽清，淚水充滿了眼眶。潔這時從辦公室出來了，亞看見了轉身跑開，手里又攥緊了那封信，那封信是昨天潔讓她給磊的。
自習課上，潔主動給亞說話，亞不理。潔傳了一張紙條給亞：你以前能容忍我的一切，讓我們忘了這件事，重新做好朋友好嗎？亞回了一張紙條：以前我容忍你是因為你沒有到達底線，而今天我對朋友的容忍底線就是不管脾氣好壞，一定要純潔、真誠，而你，超過了我的底線
當天亞改了自己的QQ簽名：如果友情不能純真地繼續，就讓它在燦爛中死去；寧愿輝煌地結束，也不愿狗尾續貂地繼續。至少，結束之后還有純真的回憶。
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每次在電視上我都會發現一些交通事故，那時的我還不知道人命關天，總是換到自己喜歡的節目。隨著交通的發展，出人命的事越來越多。媽媽教了我一首兒歌：“紅燈停，綠燈行，紅燈亮了停一停，綠燈亮了快步走?！碑敃r我只是覺得好聽，總是不由自主地拍手叫好，等我長大了，沒想到這個幼稚而又讓人瞧不起的兒歌，竟然在社會上有巨大影響，記住它，可以保住多少寶貴的生命。
在一個天氣晴朗的早晨，朋友約我去打球，我一邊觀賞著賞心悅目的花草，一邊走在川流不息的馬路上，就在這一剎那間，一位年輕人騎著自行車飛奔在馬路上，可上面是紅燈??！我正為他捏一把冷汗，不由地捂住眼睛，“吱吱～”隨著一聲響亮的剎車聲，這個十字路口都像翻滾了起來，人們像一窩蜂一樣，亂成一片，馬路上頓時變得密密麻麻，絡繹不絕，警車、救護車陸續趕來，十字路口就像回民街一樣，熱鬧得很。
可能在這個年輕人的心中，汽車并不是兇猛的猛獸，可隨意擺弄。這還有一個心理陰影，要是人人都想著你撞了我，我就得付出金錢的話，世界早就跌進地獄了。如果不把生命看重的話，你意外身亡，留下的只是孤兒寡母和無盡的懷念。
如果人人都遵守交通法規，那該少了多少人間的悲劇啊。因為生命無價。
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世上許許多多的人都在追求完美，但很多都是十全九美。完美不是面貌上的美麗，西施的美并非完美；完美不是人生的輝煌，貝多芬的人生并非完美；完美不是獨立的，而是多方多面，相互聯系的。
完美，現實中沒有真正的完美。完美，維納斯的美是殘缺的美，西子湖的美是平靜恬淡的美。
完美之物世界罕有，但是奮力拼搏，勇于展現的卻十分多。草根王寶強，小時候，未完成小學學業，因向往*而去少林寺學武，十多歲時，離開少林寺，從此踏上了*之路。最初他一直在北京各地輾轉打拼，扮演的都是群眾演員，后來憑借傻根一角成名。他的努力拼搏使他最終登上了*舞臺，完美綻放。
劉偉，小時候因意外而*截去了雙手，十多歲時，他憑借自己的頑強毅力，學會了游泳，并在殘奧會上奪得金牌，后學習鋼琴。23歲時，登上了國際舞臺，在維也納金色大廳中演奏。他驚人的毅力克服了生理的巨大困難，讓他自立、自理、自強，而在生活中完美綻放，獲得了人生的成就。
同樣，也是一位殘疾人，海倫·凱勒的一生更加曲折，在她23年歲月中，有22年她是生活在無聲、無光的世界當中的。她在莎莉文老師的幫助下，十分困難地學會了拼寫，一生致力于保護婦女權益及爭取種族平等的社會活動中，曾獲美國總統自由勛章，她一生既不轟轟烈烈，也沒有一帆風順，她用毅力完成了人生的完美綻放。
完美綻放，用生命，用一切來實現，讓我們用毅力，用堅持來拼搏，為了生命的綻放。
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很多人把人生形容成一次旅行，起點，沿途的風景最后到了重點。你永遠都不知道下一個轉角會發生什么，會是怎樣的一番風景，沿著命運的箭頭慢慢走下去，也許你會發現一個不一樣的世界，一個不一樣的自己。
站在車來車往的十字路口，你也許會感到很迷惘，向前，向后，向左，向右，往往越多的選項越讓人為難。人生也是如此，在你前面的有無數條蜿蜒曲折的小徑，想一個巨大的蜘蛛網，而你只是上面的一小點。很多人在這種時候，總是會猶豫不前，苦苦思索該走哪條路，因為每條路通往不同的終點，有陽光燦爛，有烏云密布，是人都喜歡陽光燦爛的那條路。一但決定了結局的我們，就像是一棵小樹在決心要長成一棵大樹之時，必定要舍去周圍的側枝，只留下主干，盯著高高的藍天，一個勁的往上，往上。終于有一天，這棵樹長成了參天大樹。當它再次回過頭來看是，它哭了，它忽然發現，在這一片綠色的大地上，只有它高高的矗立在哪兒，直插云霄，他忽然覺得自己好突兀，而后，它又發現，曾經陪伴他的那些小枝椏都離它遠去了，它好孤單。
現在的我們，也許也正想小樹一樣，迷惘著，無數條路在我們面前，但是都想成功?？墒菂s忽略了，正是這樣的心情，束縛了我們的雙腳，讓我們失去了，尋覓更多景色的機會，也正是這樣一味的向前走，我們忽略了沿途太多太多美好的風景。
人在路途，不要害怕選擇，不要懷疑轉角之后的風景，只要按著自己的心意，一步一步的走下去，你會發現，原來我們的人生那么美麗，有太多太多的美好值得我們去駐足觀賞，又有太多太多的溫暖，讓我們感動。
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隨手關門（議論文）-議論文作文大全
在學習、工作生活中，大家都經常看到論文的身影吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的隨手關門（議論文）-議論文作文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，李白同學，你是否忘記了隨手關門？
詩的前兩句是會稽愚妻輕買臣，余亦辭家西入秦，你引用典故嘲諷愚妻沒有認識到你的大好前途，而唐玄宗的召見使你徹底脫離了那個家庭。著名學者戴偉華說過：一個人如果仕途不順，那么其家庭溫暖可能化解其在外所受的不公。家庭出了問題，那才是人生真正的悲劇。傲氣凌人的李白啊，你曾否給過家中那位樸實的女子一絲溫暖？假如你隨手輕輕地關上家門，向妻子道一聲珍重，相信你在日后坎坷的政途上多少會一點慰藉。
這扇門開的太久，屋中便如冰凍三尺。當飛累了歸巢的時候，或許永遠找不回昔日的溫暖。
砰地一聲被打開卻沒有關上的'還有大興城的門，你把這種傲慢帶入了風聲鶴唳的朝廷。你可知，翰林待詔其實只是宮中擅長文辭，經學等技藝，陪同皇帝消遣娛樂的侍從之臣，居無品階。不幸的是，你這位謫仙人終究自負。力士脫靴，貴妃磨硯，你有時甚至不把唐玄宗放在眼里，戲萬乘若僚友。你的狂傲招致了包括唐玄宗在內的許多人的反感，以至于玄宗對高力士說此人（李白）固窮相。
李白啊，人們都知道你的志向并非做一個詩仙，而是兼濟天下的政客，但你何不謙虛地關上那扇孤高自傲的門，以平和謙遜的態度待人，從政？
如果那樣，你也不至于落得個五噫出西京的凄涼結局，把歡伯，話悲涼。
在靜靜的深夜品讀《秋浦歌》，我總能感覺到一位文人的孤獨?？v使是再豪放不羈的句子，聯系歷史，也讓我體會到你內心隱藏的，作為一位失意政客的自卑。
其實我明白，狂傲自負只是表象，你失敗的根本原因在于一開始就錯誤的人生定位。你崇拜的是戰國時舌戰群雄的縱橫家，然而在太平盛世的唐代這一夢想只是浮云。你迷戀仕途上的光彩，卻又擺脫不了對自由的渴望。既然一開始就不屬于如囚籠般的官場，你又為何不早早的關上那扇地獄之門，喂馬，打柴，做幸?？鞓分恕?/p>
在家中輕輕為妻兒隨手關上抵御嚴寒的門，人生的路途上便有了慰藉；在社會上隨手關上一扇肆意敞開的門，便彰顯了你的修養，提升了你的地位；在心靈深處關上一扇欲望的門，才能活在當下，不為塵世所累。
繁花落盡，寂寞的李白，你是否忘記了隨手關門？
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一個有人格尊嚴人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西?！必M料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被襲擊球員可能會有兩種回應，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會問：一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損？
其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權利，財產，知識，相貌等。處于弱勢狀態時，常常會產生自卑的心理，但是你的尊嚴就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此，當你損害了對方的尊嚴時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人，我們不應保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。
尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會得到他人的尊重，但同時，尊嚴又是上限，它是人精神領域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來說至關重要。尊嚴，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴厲。當你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應。
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