事業議論文作文(熱門13篇)
發表時間：2020-04-29事業議論文作文(熱門13篇)。
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為什么讀書呢？根據我的讀書體會，我認為讀書是為了更好地學習更多的知識，開闊自己的視野，幫助自己制定實現自己的人生目標。例如，戰國時期的蘇秦經過了許多坎坷，但沒有放棄反而更加努力地讀書，汲取書本理論，總結經驗教訓，終于聯合六國而身佩大國相印?！白x書可以使人明志，讀史可以使自己明智，讀詩可以使自己靈秀，演算可以使人精密，哲理可以使人深刻。”保爾。柯察金讓我知道了人要有頑強的毅力;阿廖沙讓我知道了是多么的寶貴與美好，我們要珍惜時光，努力學習……我從許多書中學會了許多道理。在生活中，那些道理是人生的指路明燈，指引我登上人生的頂峰。如果你不信，試著多讀書吧，書中自有黃金屋。
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" 近年來高考語文命題更趨于公平、公正，就作文而言表現在話題開放、文體淡化，同時《考試說明》作文部分又明確“符合題意”“符合文體要求”。那就意味著命題者不限定考生運用何種文體寫作，但一旦選定哪種文體就得符合文體要求，準確表達題意。因而作文訓練中給材料議論文寫作仍不可忽視。但從寫作實際來看，給材料議論文寫作現狀卻不容樂觀。筆者認為首要原因在于學生缺乏應有的切實有效的分析材料、提煉觀點的方法，本文就材料議論文審題，談談分析材料、提煉觀點的方法。
一、單項材料
1、查原因
俗語“無因不成果”，是說任何事物的發展變化都有其原因。我們一旦知其結果，只要順藤摸瓜，層層推進，總能探求其原因。材料分析查原因法，就是根據結果去推求原因，在原因處立論，確立文章的觀點。
[示例1]一個六歲的孩子，放學回到家，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯了！切錯了！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。
這是一則敘述性材料。事情的結果是小孩子切蘋果發現了規則的五角星圖案。為什么會出現五角星圖案？是小孩子不按常規而橫切蘋果。難道小孩真的不懂如何切蘋果？不是，而是小孩有一顆好奇心。小孩的好奇心是發現果核而成無角星圖案的原因。好奇心就是人們常說的創造性思維，稍作引申就能得出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功。
2、明關系
材料中人或事物往往不是孤立存在的，他們總是以一定的關系而依存，我們可以從分析他們間的關系入手而立論，看看他們是什么樣的相互關系，是如何聯系在一起的，他們的正常關系是怎樣的，不正常的關系又該怎么辦。這樣準確抓住了他們間的關系就能正確立論了。
[示例2]一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”
人們知道“三字信”以后，議論紛紛。請以這位大學生中學同學的身份就此給他寫一封信。（以議論為主，兼用記敘、抒情等寫法）
這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關系是父與子的關系，其正常關系是骨肉關系、親情關系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝敬心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學同學的身份給他寫信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會在“花銷緊”要節約上大做文章，而不能切中問題的要害。
3、抓關鍵
提供的材料總是有一個中心，為了突出中心，有時會在材料中設置關鍵句，抓住這些關鍵詞句就能把握材料的精髓，準確理解材料，正確立論。
[示例3]北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊?，何地不有？”（清江盈科《雪濤小說》）
這則文言材料中“其人自護所短”便是關鍵句，這一關鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的，因此可以教容易地得出結論：不可自護所短。若抓不住這一關鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就不足為怪了。
4、辨是非
命題者在提供材料時，時而在其中將自己的褒貶愛憎的感情或明或暗地體現出來，這就是材料的是非傾向性，對此不可視而不見。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀點是否正確。
[示例4] 當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。
這則材料的傾向性非常強。材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”，稱他們的行為是“趨之若騖”，“好事之徒”“趨之若騖”貶斥之情溢于言表，也就是材料中對想接上斷臂這種做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。“好事之徒”的做法實質是把自己的想法強加于他人。據此，我們可以提煉這樣的觀點：①要有獨特的美（從斷臂維納斯的角度）；②要順其自然，不必把自己的觀點強加與人（從好事者的角度）。顯而易見，如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關不怕難”，“只要堅持就能成功”的觀點是不正確的。
以上僅僅是分析單項文字材料提煉觀點的四中方法，結合具體材料分析還可以總結出其他方法。同時，在分析材料提煉觀點時，可以采用幾種方法從不同的角度得出多個符合材料內容的觀點。
二、多項材料
1、同中求異
相同的材料，從他們的相同點出發可以提煉觀點，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點，就能挖掘深度，得出有份量的結論。
以上五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。
2、異中求同
相異的事物，有時是形異而實質相同的，因此，對于多項材料，我們可以進行分析比較，尋找材料間的共同點，從共同點入手提煉觀點。
[示例 6] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。
這兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養良好心理素質。
3、異中辨異
有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點，我們找出分歧點，從它們的分歧點處入手提煉觀點。
[示例7] ①俗話說：“一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，商量出鞋樣；三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”
②俗話又說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?！?/p>
這則材料中的人物身份、事情、結果都不相同，但我們可以找出一些共同點：同樣是 3個人，同樣是要做一見事?？墒牵瑸楹瓮瑯邮?個人卻產生如此不同的結果呢？他們的分歧點在哪里呢？3個臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮； 3個和尚心也往一處想——要吃水，可是他們互相推委，不往一處使勁兒， 3個和尚沒水吃?？梢娝麄兊姆制缭谟谑欠颀R心協力。抓住分歧點，可以提煉這樣的觀點：①齊心協力才能取得成功；②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。
4、互補疊加
有些材料性質是同一的，但各自并不全面，而是互為補充的，只有將它們疊加起來，才是科學合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點。這就是互補疊加法。
[示例8]①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”
②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”
這兩則材料都是講如何走好人生之路。材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。
以上是多項材料提煉觀點的一些最基本的方法。
綜上所述，根據材料提煉觀點，前提是要讀懂材料，在此基礎上，恰當地運用一種或幾種分析方法，無疑是大有裨益。
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你在生活中有沒有被別人貼過什么標簽呢？標簽對于我們并沒有決定性作用，但是我們可以利用它形成積極的自我暗示，從而成為更好的自己。
標簽效應是指人一旦被下了某種結論，就會像商品一樣被貼上了某種標簽，會在潛意識里按照這個結論做事。如果我們的身上被貼了形形色色的標簽，那么這些標簽就會潛移默化地影響我們日后的一言一行，從而內化為自我認知，促使我們成長為向標簽靠近的人。所以，顯而易見的是好的標簽會對我們發揮積極正面的影響，而壞的標簽則會對我們發揮消極負面的影響。當我們被貼上“我是最棒的”標簽時，我們會得到積極的心理暗示，做任何事情的積極性都會大大提高，從而激發潛能，越來越接近標簽的設定。而如果被貼上“我不行”的標簽，那我們會不斷產生消極的自我暗示，思想消沉低迷，沒有動力，從而阻礙我們能力的提高。這也反映了長時間的固化標簽會內化為人物角色，影響人們的心態和行為。
在如今網絡異常發達，信息洪流猛漲的時代，人們被繁雜的世界弄得眼花繚亂，逐漸失去了認真探索的耐心和興趣，他們用各種各樣的標簽來給事物或人定義，以此來緩解疲憊和調侃生活。例如成績優異又懂事聽話的孩子則被貼上“別人家的孩子”的標簽等等。美國心理學家貝科爾認為，人們一旦被貼上某種標簽，就可能會向著標簽所標定的樣子發展。例如，在第二次世界大戰期間，美國心理學家專門找到了一批比較散漫的士兵，要求他們每個月向家里寫一封信，內容需以自己在戰場上奮勇殺敵，聽從紀律，服從指揮為主題。然而讓我們驚訝的是，半年過后，這些士兵大多都成為了自己信中所描寫的樣子，與之前散漫懈怠的作風相比簡直發生了翻天覆地的變化。其實這就是“標簽效應”。
由此可見，標簽對于人的影響是巨大的。那我們到底該如何利用好標簽效應呢？首先，多為自己設定正面的標簽。馬克吐溫說過，“一句稱贊的話，可以多讓我活兩個月?！狈e極的心理暗示對人的發展是至關重要的，通過正面標簽來樹立健康良好的心態，我們不能妄自菲薄，要多自我鼓勵。其次，不受制于別人給自己貼的負面標簽。要明確“一千個讀者口中有一千個哈姆雷特”我們要批判地接受他人提出的建議，以滿足自我改善，但是不盲目接受定性式的負面評價。最后，注重發展自己的個人才能，清楚自己想要成為什么樣的人，從而一步步前進。
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前世的我們或許只是風中的一粒塵埃，或許只是枝頭的一滴露水，因對生命的強烈渴望而有幸從母親的懷中來到這個世界，從此便擁有了寶貴的生命。
生命如樹。
生根發芽，破土而出。當那粒種子被埋在土壤之下，它就得到了無限眷顧。母親和子女就如同大地與種子，大地給予了它生命的溫床那便是肥沃的土壤，雨露陽光，我們一點點成長；狂風暴雨，有身旁的大樹為我們遮擋。待到破土而出，那一抹新綠便飽含著生命的美好與希望。我們的孩提時代，父母扶著我們教我們走路，一字一句不厭其煩的教我們說話。種子在大地的呵護下成長，而我們是沐浴在愛中長大的。還記得那句孩子，如果你還活著，一定要記得我愛你。生命本身的確脆弱，但因有了這份生命之愛而變得強大無比，這種保護，讓這個世間的生命生生不息，代代相傳。
長出新葉，漸漸成長。破土的快樂給予樹苗無盡的力量，讓它們追逐著陽光，拼命生長。并不是所有的樹苗都能有那份長成參天大樹的幸運，有的在自然的洗禮中過早夭折，這就讓我們更懂得了生命的珍貴，更應該常懷感恩之心。近年來的地震、泥石流奪走了太多太多同胞們的生命，有些花季少年還沒來得及生命綻放，就被扼殺在那斷壁殘坦之下，污濁泥流之中?；钪娜?，難道不該感激上天對我們的特別厚愛，從而盡自己之力來回報社會嗎？正是因為生命太過無常，所以更應倍加珍惜，認真享受每一分每一秒，切勿草率了一生。
十六歲，正是我們的花季，我們的花蕾正在慢慢醞釀，每一刻都祈盼著開放?；臼且簧凶蠲篮玫臅r光，我們應慢慢積累養分，積蓄力量，面朝陽光，享受生命。有一句俗話說開什么樣的花，就結什么樣的果最正確就是過好每一天，不要操之過急，人生沒有第二次花季，定要珍惜，過好屬于花季的每一天。
生命如樹，現在正是我們積累養分的時刻，用書香和知識充實自己，用勤奮與堅持充實自己，命運定會眷顧我們，助我們長成參天大樹。
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上善若水。水善利萬物而不爭。故，何以為“上善”？何以為“若水”？——題記
我常常暗自思付：若人真可以似流水一般瀟灑過活，那便真欲無所求了。初春，天街小雨潤如酥；夏日，瓢潑大雨現涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當真是四季都可以見到你影子。揚揚灑灑，艷麗花瓣留不住你腳步，糾纏荊棘擋不住你身軀，哪怕是屋檐暫時把雨水攔截，太陽一出來，呵！你便又化作一滴又一滴水精靈，往更遼闊天空飛去。好似這世上沒有什么能夠把你束縛，沒有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正瀟灑自由？不，他比不上水之無所懼難，比不上水之無所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人最高境界，莫過于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往，是似流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰又能真身心皆自由呢？倘若真把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個范圍之中，但是它們心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中朦朧倒影？周圍柳綠花紅？那是水把萬物都納入懷中。所以，留住內心對灑脫向往，也是對追求自由別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人最高境界是似水這般。確，水謙卑是沒有人可以否定。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞。“有山皆圖畫，無水不文章。”可見水重要性。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬物和諧共存。我們確實就當若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。
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時光荏苒、花開花謝，恍若不經意間四番寒暑匆匆而過。
四年前那個仿佛還在踟躇學步的黃毛丫頭，滿懷著對未知的忐忑和對未來的憧憬來到了濰坊外國語學校，彈指間就成長為青春無敵美少女成為了四年級九班的一名學生。在這里我體會到了老師的關懷、收獲了朋友的友誼、更是結交了無數志同道合的兄弟姊妹。我的母校濰坊外國語學校也發展成為包括濰坊外國語學校、濰州分校、圣基分校三個校區，相繼成立了海南五指山分校、云南蒙自分校、山東濱州分校，并與濰城五所學校、臨朐七所學校結成教育共同體，與國內五十余所學校結成聯盟學校，與法國、加拿大、澳大利亞、美國、日本、韓國等國家建立了九處姊妹學校的濰坊外國語教育集團。
在這里，我們一批又一批的同學同浴著陽光，共享著歡樂，又增添著溫暖，充實著幸福！我要歌頌你，我的母校！是你賦予我們生命新的意義，指導我們走好人生的第一步。是你讓我擺脫了稚嫩，徜徉在知識的海洋。是你給予我做人的啟迪和方向，孕育著我對明天的希望。
有一種心靈深處的悸動，是感恩！有一種發自心底的祝福，是歌頌！母校，我們為你驕傲！感恩母校，愿今天我以母校為驕傲，期待著明天母校為我而自豪。母校，你是我人生的第一步，是我夢想起飛的搖籃，你時刻振奮著我的心靈，讓我滿懷夢想，我心飛翔！
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感情，到底是什么？誰可以說的清楚呢？
也許，在這個虛擬的網絡里，不應該動“情”，動者必“傷"，特別是已經走進圍城的人，尤其如此。因為擺脫不了世俗的觀念，家庭的重圍，到最后還是要自己去療傷那顆傷痕累累的心，釀造的苦果慢慢去品嘗吧。即使沖破了重重障礙，走到了一起，那么受傷害的豈止一人？在譴責中度過的日子，有多少快樂而言。
不知道在這個虛擬的世界里，還有多少人在為了“情”所傷？因為我們都是凡人，有思想，有感情，在這里遇到一個情投意合的人當然會情不自禁的為這份“情”所困惑，其中有過歡樂，也有過無奈，那只是人生路上的一段小插曲，都是一個匆匆過客，不是主題。明明知道沒有結果的事，還會情不自禁的走下去，這就是當局者迷吧。這并不是有多傻，多愚蠢，只是太重感情，只是這份感情是不被現實所允許的，只能把它塵封在記憶里。有些事欺騙了別人，欺騙不了自己的心，還是會這樣一步步的'沉陷下去，最后“傷”。
對于已經走進圍城的人，這樣的感情還是選擇不去觸碰它，好好珍惜現實所擁有的幸福，那才是真實的生活，不要為了這份“情”來打擾你平靜的生活。
也許，我這樣的想法太偏執了，不是這份“情”都會傷，當然也有的會快樂，那只是很少的一丁點而已，一般都會以“傷”來結束這段感情，品嘗苦果的還是自己。
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隨手關門（議論文）-議論文作文大全
在學習、工作生活中，大家都經?？吹秸撐牡纳碛鞍桑柚撐目梢杂行в柧毼覀冞\用理論和技能解決實際問題的的能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的隨手關門（議論文）-議論文作文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，李白同學，你是否忘記了隨手關門？
詩的前兩句是會稽愚妻輕買臣，余亦辭家西入秦，你引用典故嘲諷愚妻沒有認識到你的大好前途，而唐玄宗的召見使你徹底脫離了那個家庭。著名學者戴偉華說過：一個人如果仕途不順，那么其家庭溫暖可能化解其在外所受的不公。家庭出了問題，那才是人生真正的悲劇。傲氣凌人的李白啊，你曾否給過家中那位樸實的女子一絲溫暖？假如你隨手輕輕地關上家門，向妻子道一聲珍重，相信你在日后坎坷的政途上多少會一點慰藉。
這扇門開的太久，屋中便如冰凍三尺。當飛累了歸巢的時候，或許永遠找不回昔日的溫暖。
砰地一聲被打開卻沒有關上的'還有大興城的門，你把這種傲慢帶入了風聲鶴唳的朝廷。你可知，翰林待詔其實只是宮中擅長文辭，經學等技藝，陪同皇帝消遣娛樂的侍從之臣，居無品階。不幸的是，你這位謫仙人終究自負。力士脫靴，貴妃磨硯，你有時甚至不把唐玄宗放在眼里，戲萬乘若僚友。你的狂傲招致了包括唐玄宗在內的許多人的反感，以至于玄宗對高力士說此人（李白）固窮相。
李白啊，人們都知道你的志向并非做一個詩仙，而是兼濟天下的政客，但你何不謙虛地關上那扇孤高自傲的門，以平和謙遜的態度待人，從政？
如果那樣，你也不至于落得個五噫出西京的凄涼結局，把歡伯，話悲涼。
在靜靜的深夜品讀《秋浦歌》，我總能感覺到一位文人的孤獨。縱使是再豪放不羈的句子，聯系歷史，也讓我體會到你內心隱藏的，作為一位失意政客的自卑。
其實我明白，狂傲自負只是表象，你失敗的根本原因在于一開始就錯誤的人生定位。你崇拜的是戰國時舌戰群雄的縱橫家，然而在太平盛世的唐代這一夢想只是浮云。你迷戀仕途上的光彩，卻又擺脫不了對自由的渴望。既然一開始就不屬于如囚籠般的官場，你又為何不早早的關上那扇地獄之門，喂馬，打柴，做幸?？鞓分?。
在家中輕輕為妻兒隨手關上抵御嚴寒的門，人生的路途上便有了慰藉；在社會上隨手關上一扇肆意敞開的門，便彰顯了你的修養，提升了你的地位；在心靈深處關上一扇欲望的門，才能活在當下，不為塵世所累。
繁花落盡，寂寞的李白，你是否忘記了隨手關門？
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年年日月輪回，日日陰晴無序，多少人的路在這其中變得清晰。人在旅途中不斷成長，每個人都是一位旅行者，在萬物中追尋著夢想的足跡，一顆顆熾熱的心見證了這艱難而又快樂的征程。
旅行者在出發前都曾有一個共同的方向。旅行者有一個共同的原因，詮釋著他們所獲得的每一份幸福，承擔著他們將在旅行中歷練的心。日月行天，江河行地，萬物依舊等待。旅行者的眼中刻刻透露出一種意志，真誠而清麗，深邃而綿長。它們預示著挑戰，預示著奮斗，預示著旅行者的一生。請堅信，幸福就在不遠的前方。
旅行者是辛苦的。旅行者需要面對的是萬里的長途跋涉。
人在旅途，他們很少停歇，總把希望寄托在未知的前方，卻又總會擔心迷失方向。沒有路標的指引，只有伸向天邊的長路。當他們面臨幾個岔路口時，需要謹慎地做出抉擇，每邁出一步就相當于選擇了一條決定一生風景的道路，有時走在這里，還會想著那一條路。他們常常因此而疲憊不堪。
旅行者也是快樂的。旅行者會在旅途中嘗盡人生百味，會欣賞到一路上的蜂飛蝶舞，草長鶯飛，水落石出，好鳥相鳴。會有潺潺的流水相伴，會有清爽的香風拂面。他們可以捕捉到風的身影，可以將自己的形體隱沒在生活的長卷之中，只留下一顆心來聆聽天籟之音，觀賞難言之景。
旅行者的一生充滿機遇與挑戰，旅行者的一生需用一雙慧眼攬一路風景。酸甜苦辣，風花雪月，旅行者的心中充斥著更多的苦樂年華。這是一種至真、至純、至善、至美的經歷，這是一種氤氳著快樂主調的探索與挑戰。它沒有過多的修飾，卻有著太多的美麗。
旅行者因為有夢所以能夠飛翔，旅行者因為不懈前進所以幸福時常伴他左右。這是人所能經歷的一種淺淡而快樂的生命。于是，時常有人向他們求教幸福的秘訣，而他們只說了四個字：人在旅途。
是的，人在旅途。作為一名旅行者，其生命的價值就在于不斷地開拓進取。
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在各種文體中，令中小學生最感困難的便是議論文的寫作，而議論文在現實生活中的用途卻是非常廣泛的。議論文的寫作方法有很多種，這里我們從論證性質的角度把它分為立論法、駁論法和形象說理法，分別進行說明。
一、立論法
所謂立論法，是指作者根據可靠的事實和充分的理由，運用各種論證方法來闡述并證明自己對某個問題的見解和主張。
寫立論性文章，首先要明確地提出論點。一篇文章中有的只有一個論點，有的有幾個論點，其中有一個是占統領地位的中心論點。有些立論性文章，為了敘述方便和層次分明、條理清楚，在中心論點統帥下，再提出幾個小于中心論點的分論點，從不同角度來闡述證明中心論點，例如毛澤東的《紀念白求恩》和巴甫洛夫《給青年們的一封信》就各有三個分論點。
寫立論性文章，還必須注意選擇準確、典型的論據。然后運用論證的手段，嚴格遵守歸納、推理的邏輯方法，把論點和論據之間的聯系交代清楚，水到渠成地樹立起要提倡的論點。立論性文章有一些常見的寫作方法，如例證法(包括具體例證、概括例證、正反事例、運用科學原理和數據為事例)、引證法(直接引用、間接引用)、對比法、反證法等。
二、駁論法
它是指運用正確的觀點揭露和駁斥片面、錯誤甚至反動的見解或主張的方法，主要包括駁論點法、駁論據法和駁論證法。
下面我們看一篇中學生習作:牢騷太多真的不好嗎?
當心牢騷太多長白發這個想法在現實生活中不人都有。牢騷多真的不好嗎?這可難說，有些時候還需要我們發點牢騷呢。
有人說，發牢騷可以宣泄郁悶，有利健康，這個暫且不談，我們先從牢騷的不同情況來看。有的牢騷是為了個人私利，有的是抱怨社會種種弊病的。就這種情況而言，我認為前一種還是少一點為妙，那種牢騷發多了，可真有點個人主義之嫌了，一會兒工資沒上升，一會兒住房沒分到。社會分配不可能絕對公平，所以，在個人問題上，我們應以大局為重，不要太計較私利才對。
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或許你會覺得時間過于漫長，遙遙無期，就連什么時候是自己的死期都不知曉，索性就放松自己，等待著死神降臨的日子。
人生就像多層塔，若是不曾在最底層高高的仰望，你就永遠不知道你自己究竟在第幾層。你該知道，這世界上是有巔峰的，早在你安逸的時候，就有人早你一步踏上了一層。而你浪費的這一天就不再回來了。只在回憶里永存。
你的青春是用來揮霍的，不是用來荒廢的。你的大好年華應在吃苦中度過這樣你才會成熟。
你該享受的是先苦后甜，而非先甜后苦。在安逸的日子里呆的太過舒適會讓你忘記你本該應有的，你的夢想也就變得虛無一片。世界上也都是現擁有的大雨才擁有的彩虹，是嗎？
你要相信，只要你肯堅持自己的夢想，你就一定會有所成就。
千萬不要再吃苦的年紀選擇安逸，否則你受不了后來的打擊。也不會擁有一個明朗的青春。
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執著是人生最深滋味
執著如清晨中的第一縷曙光，為你帶來希望；執著如暴風雨中的航標，為你指引方向；執著更如人生的調味劑，讓你體會到人生最深滋味。
執著是面對理想時的堅定。19歲到北大讀書，23歲遠赴美國布法羅紐約州立大學主攻計算機，31歲懷揣理想創建百度網絡技術公司，他就是百度的CEO，李彥宏。三年時間里，李彥宏就將百度發展成世界上最大的中文搜索引擎。執著是李彥宏在滿懷理想后堅定的味道，品嘗到生命的深邃與厚重。人立于世就應該像雕刻家一樣，用心去雕琢人生，執著于自己的理想，以自己最完美的角度去塑造心中的天使。面對理想，執著追求，才能擁有深邃與厚重的人生。
執著是面對挫折時的不屈服。史泰龍，一個人盡皆知的動作巨星，在他初到好萊塢時，受盡挫折，被人嘲笑，但他仍用不屈的心挺過1850次拒絕，執著應對挫折，從不放棄。他對以前的困難付之一笑，因而用執著化挫折為力量，一路披荊斬棘，始終與挫折抗衡。在遇到困難時，堅守往往比無休止的抱怨更有效。只有堅守住這份執著的凈土，才有可能沖破險阻。人生之精彩，不僅在于永不言敗，更在能屢仆屢起。只有當信念與意志融合，精神與品格薈萃，我們才能嘗到執著的香甜。
執著是面對競爭時的勇敢。大家知道，著名的“定比定律”的發現者是法國著名科學家普魯斯特。可是，為探索這一科學奧秘，他和貝索勒互不相讓的進行了長達幾年的爭論，雙方不知否定和推翻了對方多少個企圖證明自己觀點正確的結論。我們看到的，是普魯斯特面對競爭，執著應對的瀟灑背影，是先稍稍發澀，而后清香四溢的滋味。人生如一盤棋，如果我們不敢直面競爭，豈不是滿盤皆輸？競爭是不可避免的，至高境界的執著，不僅表現在對日常事物的處理上，還表現在對待競爭時的勇敢。只有敢于面對競爭，才能品嘗到勇敢的芬芳。
朋友們，當你擁有理想時，應該執著追求；當你遭遇挫折時，應該執著應對；當你面對競爭時，應該執著迎戰。只有這樣，人生的千滋百味我們才能品嘗，人生的最深滋味我們才能體會。
評語：
執著有那么多的作用，可以讓人堅定理想，讓人不屈于挫折，讓人勇敢面對競爭。有位偉人曾說過“如果你足夠執著，你就是史無前例的?！北疚闹凶髡呓忉屔鷦?，富有內涵，將執著清楚地擺在讀者眼前，語言簡練質樸，深刻詮釋了執著的內容，是一篇有文采的文章，足以彰顯作者的才情，實力。
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不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。 ——題記
若想做雄鷹翱翔天空，不是去追求渺茫的夢想，等待著一蹴，而應該日積月累。
牢房·月光·史記
夢回大漢，從時光的罅隙中我窺見你在牢房里伏案。因為為別人說情而惹怒了漢天子，你被迫入獄，受了宮刑的屈辱，我曾在想是什么支撐你重新崛起。在暗無天日的日子里，在無人問津的牢房間，司馬遷，你只有將滿心抱負鑄成一本書，成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。日光灑在史記的扉頁上，我的心被牽入漢時明月，你可知你站起來是一位英雄，倒下去是一種豐碑？讓我沉醉的不僅是書的內容多么精彩，也不是你的涅槃重生，而是你如何能數十年如一日的敘述，不管有沒有聽眾。悵然間，我聽見你說：“如果我放棄每日的積累只等到自己送來的成功，豈不成了傻瓜？”噢！原來如此。
烈日·田間·水稻
英語書上說，你是最像農民的科學家，見到你的照片，枯黃的皮膚在灰白襯衫下顯露出中國人的種種特性，仿佛你并不是拯救了數于萬人的性命，讓數千萬人免受饑餓的科學家，而是在田間勞作，等待每一季豐收的農民伯伯親切而和藹。試曾想過你為何非要親自動手，事必躬親？聽到你說你的夢想，你希望長出齊人高的麥穗，而你和你的助手便這樣漫步田間。袁隆平爺爺，我懂了，您是要一點一點去接近你的夢想，直到那看似渺茫的東西變為現實，對嗎？
高三·高山·我們
坐在月考的考場里，想起班主任說：“把每一次月考都當做高考，全力以赴?！笔前?，一次次的進步變成階梯，讓我們登上高考的巔峰。也該多一點愚公移山的精神去搬走高三這座高山。若想在布滿荊棘的途中勇往直前，需要日積月累，若想在太行雪山的路上直掛云帆，需要日積月累。老師的諄諄教導也讓我們明白：在那不遙遠的地方，埋著我的夢想，但通往我夢想的路，需要一步一腳印。
勢做翱翔天宇的雄鷹，必定積善成德，不放棄點滴，讓那并不渺茫的夢想成為現實。勤如春起之苗，不見其長，日有所增，隋如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
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