獨活之精神作文（匯編20篇）
發表時間：2024-10-17獨活之精神作文（匯編20篇）。
? 獨活之精神作文 ?
獨活的功效：
性味功用辛、苦，微溫。
①祛風勝濕、止痛：治風濕痹痛、腰膝酸痛、陰寒頭痛、面癱口喁。
②解表散寒：治感冒惡寒、頭身疼痛。外用治瘡癰腫痛。內服：煎湯， 3-10g;或浸酒;或入丸、散。外用：適量，煎湯洗。
獨活的作用：
1、鎮靜、催眠、鎮痛、抗炎作用：
獨活煎劑或流浸膏(品種未經鑒定)給大鼠或小鼠口服腹腔注射，均可產生鎮靜及至催眠作用，甚至可防止士寧對蛙的驚厥作用，但不能使其兔死亡。用小鼠熱板法證明，它有鎮靜作用，獨活寄生湯同樣有鎮靜、催眠及鎮痛作用，對大鼠甲醛性關節炎有抗炎作用。
2、對心、血管系統：
獨活粗制品(品種未鑒定)予麻醉犬或貓靜脈注射，有降壓作用，但不持久。酊劑作用大于煎劑。切斷迷走神經不影響其降壓作用，注射阿托品后，降壓作用受到部分或全部的抑制。對離體蛙心有抑制作用。煎劑在蛙腿灌注時，有收縮血管的作用。
3、解痙：
佛手柑內酯、花椒毒素、異虎耳草素，異歐芹屬素乙等對兔回腸俱有明顯的解痙作用，大鼠十二指腸段試驗，異虎耳草素、虎耳草素、白芷素等能顯著對抗氧化鋇所致腸段痙攣。
4、抗菌：
興安白芷煎劑對大腸桿菌、痢疾桿菌、傷寒桿菌、綠膿桿菌、霍亂弧菌、人體結核桿菌等均有抑制作用。獨活煎劑于體外對結核桿菌的MTC為1：1000。散形花內酯對布魯氏菌有明顯的抑制，其MIC為 1：2500。
5、光敏感：
軟毛獨活對人能引起日光性皮炎，是由于其中所含之補骨脂素衍化物，如佛手柑內酯，花椒毒素、歐芹屬素乙(前胡內酯IMperatorin)等，獨活內服可因此而引起日光性皮炎。光敏感活性可用來治療白癜風，用光敏感活性物質如補骨脂素、花椒毒素等治療有 效的白癜風患者，可見皮膚色素增加。DNA圾RNA含 量增高。而花椒毒酚、異虎耳草素Angesin等則無“光 敏”(pnotosensitiling)作用。
6、抗潰瘍
呋喃香豆精類化合物有抗胃潰瘍，大鼠試驗證明佛手柑內酯及虎耳草素，對實驗性胃 潰瘍有中等強度的保護作用，異虎耳草素和花椒毒素作 用較弱。
7、抗腫瘤：
有一定的抑制作用。但散形花內酯則無效?；ń范?、佛手柑內酯對艾氏腹水癌細胞有殺滅作用。
8、毒性：
花椒毒素400毫克/分升使豚鼠死亡，且腎上腺出血：200—300毫克/公斤可引起肝臟濁腫，脂肪變性及急性出血性壞死，腎臟嚴重充血、尿血。l--2毫克/公斤連續5個月使幼鼠肝臟壞死。小量白芷素對動物延髓血管運動中樞，呼吸中樞，迷走神經及脊髓血管運動中樞，呼吸中樞，迷走神經及脊髓都有興奮作用，能引起血壓升高，脈搏變快，呼吸加深，并引起流涎、嘔吐等，大量則產生強迫性間歇性驚厥，繼之全身麻痹。
獨活的禁忌:
陰虛血燥者慎服.
獨活的方劑選用:
1、治療少陰頭痛: 獨活、細辛、川芎、秦艽、生地、羌活、防風、甘草, 水煎服.(《癥因脈治》獨活細辛湯)
2、治療風痹: 獨活、石南各四兩, 防風三兩, 附子、烏頭、天雄、茵芋各二兩.以酒二斗, 漬七日, 服半合, 日三, 以知為度.(《備急千金要方》獨活酒)
3、治療少陰寒濕腰痛: 獨活、蒼術、防風、細辛、川芎、甘草.水煎服.(《癥因脈治》獨活蒼術湯)
4、治療產后百日中風, 痙, 口噤不開, 并治血氣痛, 勞傷: 獨活一斤, 大豆五升, 酒一斗三升.上三味, 先以酒漬獨活再宿, 若急需, 微火煮之, 令減三升, 去滓, 別熬大豆極焦, 使煙出, 以獨活酒沃之, 去豆服一升, 日三夜一.(《備急千金要方》)
5、治療齒根動痛: 生地黃、獨活各三兩.上二味細切, 以酒一升漬一宿, 含之.(《備急千金要方》)
? 獨活之精神作文 ?
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風”劉楨的一曲《贈從弟》寫出了松的勁直。
屹立的松樹是怎么在數月變遷中，寒冷瑟瑟中，從遠古至今繁衍在世上。仰望松之精神，挺立不拔，經風雨折磨卻更為向上。在秋日百花殘的季節，他依然蔥綠，盡顯生命之力。若將松的針條用做燃火之材，必將燃起熊熊烈火，也許是他不服，也許正是他的力量，在烈火中噼里啪啦，盡顯生命之勁永不泯滅。冰寒無法阻止他的生長，炎熱無法使他屈服，生生不息，生命不止。
若我為詩人，我將用詩歌贊美他豪放之意。若我是舞蹈家，我將舞出松的自豪。
亭亭之松，是誰給予你追逐自由的權利，是誰讓你矗立在山之巔峰。即使在巖石縫隙之中，也有你的身影。
若將我比喻成松，我卻是松的根部，向下面黑暗的角落延伸，貪婪的尋找水源。而自由卻為松的上部，追隨光明，勁力向上。
若我能拋棄貪婪，也許就是松的精神。若我能勤奮刻苦，也許就是松的精神。若我能經歷挫折，也許就是松的精神。
人若能有松之精神。
? 獨活之精神作文 ?
一、獨活的功效與作用 獨活的功效 獨活為傘形科植物重齒毛當歸的干燥根、別名：胡王使者、獨搖草、獨滑、長生草、川獨活、肉獨活、資歷邱獨活、巴東獨活、香獨活、績獨活、大活、山大活、玉活、有祛風勝濕;散寒止痛的功效、用于風寒濕痹;腰膝疼痛;少陰伏風頭痛，頭痛齒痛、獨活有抗炎、鎮痛及鎮靜作用;對血小板聚集有抑制作用;并有降壓作用，但不持久;所含香柑內酯、花椒毒素等有光敏及抗腫瘤作用、 別名：胡王使者、獨搖草、獨滑、長生草、川獨活、肉獨活、資歷邱獨活、巴東獨活、香獨活、績獨活、大活、山大活、玉活、 性味：味苦;辛;性微濕 、 歸經：歸腎經;膀胱經 、 功效：祛風勝濕;散寒止痛 主治：風寒濕痹;腰膝疼痛;頭痛齒痛 用法用量：內服：煎湯，3-10g;或浸酒;或入丸、散、外用：適量，煎湯洗、 獨活的作用 獨活治少陰頭痛、該品善入腎經而搜伏風，與細辛、川芎等相配，可治風擾腎經，伏而不出之少陰頭痛，如獨活細辛湯(《癥因脈治》)、 獨活與桑枝：獨活搜風散寒止痛而通痹;桑枝祛風濕而通經絡橫行四肢、二者合用，治療風寒濕痹功能增強，尤其是上肢疼痛、肩關節周圍炎、 獨活治風寒濕痹、該品辛散苦燥，氣香溫通，功善祛風濕，止痹痛，為治風濕痹痛主藥，凡風寒濕邪所致之痹證，無論新久，均可應用;因其主入腎經，性善下行，尤以腰膝、腿足關節疼痛屬下部寒濕者為宜、治感受風寒濕邪的風寒濕痹，肌肉、腰背、手足疼痛，常與當歸、白術、牛膝等同用，如獨活湯(《活幼新書》);若與桑寄生、杜仲、人參等配伍，可治痹證日久正虛，腰膝酸軟，關節屈伸不利者，如獨活寄生湯(《千金方》)、 獨活治風寒挾濕表證、該品辛散溫通苦燥，能散風寒濕而解表，治外感風寒挾濕所致的頭痛頭重，一身盡痛，多配羌活、藁本、防風等，如羌活勝濕湯(《內外傷辨惑論》)、 1、獨活治少陰寒濕腰痛：獨活、蒼術、防風、細辛、川芎、甘草、水煎服、(《癥因脈治》獨活蒼術湯) 2、獨活治頭痛屬少陰者：獨活、細辛、川芎、秦艽、生地、羌活、防風、甘草，水煎服、(《癥因脈治》獨活細辛湯)⑩治齒根動痛：生地黃、獨活各三兩、上二味細切，以酒一升漬一宿，含之、 (《千金方》) 3、獨活治歷節風四肢頭面腫：黃芪十二分，獨活八分，生地(切)三升(暴-干)，豆豉一升(熬)，鼠粘子三升(暴-干)，上五味搗篩為散，一服方寸匕，飲汁下，日二服，加至二、三匕，忌蕪荑、蒜、面、豬肉、(《延年方》) 4、治風痹：獨活、石南各四兩，防風三兩，附子、烏頭、天雄、茵芋各二兩、以酒二斗，漬七日，服半合，日三，以知為度、(《千金方》獨活酒) 5、獨活治風傷腎經，腰痛如掣，久不治，流入腳膝，為偏枯冷痹緩弱之患，及新產后腰腳攣痛，除風活血：獨活二兩半，桑寄生、杜仲(切，炒斷絲)、北細辛、白芍藥、桂心、芎窮、防風(去蘆)、甘草、人參、熟地黃(洗)、大當歸各二兩、上銼散，每四錢，水二盞煎，空心服、(《世醫得救方》獨活寄生湯) 6、獨活治驚癱、鶴膝，及中風濕日久致腰背手足疼痛，晝輕夜重，及四肢痿痹不仁：川獨活半兩，當歸(酒洗)、白術、黃芪(蜜水涂炙)、薄桂(去粗皮)、川牛膝(酒洗)各二錢半，甘草(炙)三錢、上件細切，每取二錢，水一盞，姜二片，薤白一根，煎七分，空心熱服，或無時、(《活幼心書》獨活湯) 7、浣洗一切癰疽：獨活、黃芩、莽草、當歸、川芎、大黃、赤芍藥各一兩、上為散，分作兩次，先用豬蹄以水二升煮，令蹄熟，去蹄入藥，再煎十余沸去滓，乘熱洗瘡、(《普濟方》獨活散) 8、獨活治產后中風，虛人不可服他藥者：獨活三兩、以水三升，煮取一升，分服、耐酒者亦可以酒水等煮之、(《小品方》一物獨活湯) 9、獨活治產后百日中風，痙，口噤不開，并治血氣痛，勞傷，補腎：獨活一斤，大豆五升，酒一斗三升、上三味，先以酒漬獨活再宿，若急須，微火煮之，令減三升，去滓，別熬大豆極焦，使煙出，以獨活酒沃之，去豆服一升，日三夜一、(《千金方》獨活紫湯) 10、獨活治風著人面，引口偏著耳，牙車急，舌不得轉：獨活三兩，生地黃汁一升，竹瀝一升、上三味，合煎取一升，頓服之、(《千金方》) 二、獨活的食用方法 獨活人參酒 配方：獨活45克，白藤皮15克，羌活30克，人參20克，白酒適量、 制法：將前4味共研粉末，和勻備用、 功效：祛風濕、益氣血、 主治：產后中風，困乏多汗，體熱頭痛、 用法：口服、用時每取藥未10克、加水7份，白酒3份、煎至7份，去渣、待溫，不拘時候，每次溫服15--30毫升、 來源：《太平圣惠方》、 黑豆獨活湯 材料：黑豆(四兩)，獨活(六兩)，燉肉(3塊)，水(12碗) 做法：黑豆放入鑊中用慢火炒至豆衣裂開，再將材料洗凈放進煲內，水滾后轉慢火煲2小時，加鹽即可 功效：治腰膝酸軟，肢體乏力，風濕痹癥，并可益氣養血，散寒止痛，祛風活絡 當歸獨活酒 處方：獨活60g、大豆500g、當歸10g、黃酒1500 制法： 1、先將獨活、當歸搗碎，放入干凈的器皿中，用酒浸泡24小時; 2、之后翻炒大豆至青煙冒出，倒入酒中密封; 3、冷卻后，去渣，過濾，裝瓶備用、 功效：祛風補血、適宜產后血虛、中風口噤者服用、 用法：每次10--15ml，每日3次，將酒溫熱空腹服用、 按語：獨活：性溫味辛苦，祛風濕，止痛，解表，是方中主藥、當歸：補血活血、大豆：即黃豆，含有豐富的蛋白質、碳水化合物、脂肪、鈣、磷、鐵、硫胺素、核黃素等，有健脾寬中，潤燥消水的作用、此酒有祛風止痛，補血活血，祛濕止痹之功效、 摘錄：《民間驗方》 附子大獨活湯 組成：白姜9兩，人參9兩，肉桂9兩，干葛9兩，北芍藥9兩，當歸9兩，川獨活16兩，大附子9枚，防風12兩，甘草12兩、 用法：上(口父)咀、每服3錢，水兩盞，煎至1盞，去滓溫服，不拘時候，其驗如神、中風者此藥不過10服，立見殊效也、 主治：男子、婦人體虛中風，半身不遂，左癱右瘓，口眼?斜，手足軃曳，經脈攣縮，足膝軟弱，四肢酷冷，肌肉麻痹，骨 間冷疼，行步艱難;及風濕相搏，關節酸痛，自汗惡風，項拘急，面目浮腫;兼療八風、五痹，久患頭風，每遇陰雨發則頭疼，項強筋緊，頭暈憎寒，嘔吐不食，發渴不已;一切風氣，虛損不足、 來源：《朱氏集驗方》卷一、 獨活寄生酒 配方：獨活30克，桑寄生20克，秦艽30克，防風20克，細辛12克，當歸50克，白芍30克，川芎20克，生地、杜仲各50克，牛膝、黨參各30克，茯苓40克，甘草、肉桂各15克，醇酒1、5公斤、 制法：將上藥搗碎，用酒浸于凈瓶中，密封口，14日后開封，去渣備用、 用法：隨量飲用，不拘時候、 主治：風寒濕痹，關節疼痛，屈伸不利，腰膝酸痛，肢體麻木，陰雨加重、 來源：《藥酒匯編》、驗之臨床，確有良效、 三、獨活的用藥禁忌 1、陰虛血燥者慎服獨活、 2、蠡實為之使、《本草經集注》 3、氣血虛而遍身痛及陰虛下體痿弱者禁用獨活、一切虛風類中，咸非獨活所宜、《本經逢原》 中華民族是天，那么中華精神就是飛鳥； 中華民族是山，那么中華精神就是流水； 中華民族是海，那么中華精神就是航船。 沒有飛鳥，天就是一尺蒼白色的幕布；沒有水，山就是一堆沉默不語的石頭；沒有船，海就是一掬不再雄渾的水。 我們有氣勢雄偉、蜿蜒如臥龍的長城，我們有奔流到海不復回的黃河九曲，我們有燦爛明珠，美如朝霞的唐詩宋詞，我們有洋洋灑灑的《史記》；我們有至真至純，仁愛為道的儒家孔子……中國的歷史從不乏優秀文化，如今，在國人道德被認為普遍滑坡的情況下，中國文化似乎也被蒙上了一層灰塵，長此以往，到哪里去找尋中國精髓，又怎樣去真正實現中國之崛起？ 自從中國人在埃及金字塔上刻字開始，中國道德引發了又一輪的爭論；當又有人在北大校園一處古址中刻字留念時，似乎讓人們更加肯定我們的道德在喪失。如今，當香港大黃鴨變為“片皮鴨”，矛頭又不約而同地指向中國人。當思維一旦形成定勢，便很難再被打破。于是其他國家一部分人對中國半是羨慕，半是輕蔑。中國要自強，不僅是要在經濟上迅速發展，文化上的進步也必不可少。 當中國人的消費能力大幅提高，甚至躍居世界前列時，不少奢侈品牌打出了專門針對中國人的物品，最后賺得盆滿缽滿?！蹲冃谓饎偂窞榱粟A得中國票房，也生搬硬套的加入中國元素，最后竟也是眉開眼笑?！皬谋姟薄ⅰ案L”成為了社會主流的情況下，中國要怎樣去挽救？加強教育迫在眉睫。 作為國家，要正確引導社會道德觀，加強對道德文化建設的投入。更重要的是公民，要加強自己的責任感，完善自我，形成良好的社會風氣。不可否認，社會中仍處處洋溢著感動，而我們要做的是去發展，去用鮮紅的色彩勾勒屬于我們的時代。 昨日之中國，正可謂“雄關漫道真如鐵”。 今日之中國，正可謂“人間正道是滄桑?！?/p>
明日之中國，一定如“長風破浪會有時?！?/p>
明日之中國，一定更加美好。 每個班都會有一個班長，班長是老師的好幫手，是同學們的好榜樣。在《精神豐碑》上有一則發生在5.12汶川大地震的真實故事，這個故事寫一個班長，這個班長叫林浩。 各大電視臺采訪他，問他為什么不自己逃走去救其他同學，他冷靜地說：“因為我是班長，如果其他同學都沒有了，要我這個班長有什么用！” 林浩十歲，如果我們也是十歲；林浩是個班長，如果我們也是一個班長，如果我們遇到了地震，我們會留下來去救別的同學嗎？也許我們不會。林浩是一個很負責的班長，為了同學，他寧可犧牲自己，是什么讓他這么的勇敢？一個念頭：“因為我是班長！” 三、找到仙戒 “姐都已經大清早的啦，索雅怎么還沒出來啊？會不會還沒起床啊！”仙兒說。“應該在天壇吧。”靈兒說?！笆裁词翘靿?？”仙兒說。“上去就知道了啊?！膘`兒說。?h，倆姐妹飛了上去。“哇，這里太美了！索雅，你在這啊?！毕蓛赫f?！白吡?，我們該上路了?！膘`兒說?！班?。”索雅說。 她們來到天露溪那?！斑?，那里有一個戒子啊！”靈兒說，靈兒把戒子儉了起來，給了索雅。忽然，戒子好像有靈氣一樣跳到了仙兒的手上?！翱赡苓@戒子是仙戒??！仙戒是會認主人的啊，仙兒以后你就是仙戒的主人了?！膘`兒說?！班牛懒??！比幌勺诱旌幼呷?。 請看下集∶天王從現 借文化之帆揚中國精神 國無精神不強 永不消弭的中國精神 書寫新時期的中國精神 中國精神，一脈以承 中國精神，讀之有益 中國精神，長存常新 有一種力量，叫中國精神 中國精神，激勵新征程 新時期，中國精神更要鏗鏘表達 時移世易，中國精神常新 高揚凝心聚力的中國精神 中國精神，永不磨滅的番號 年輕人的心田，應植入中國精神 以中國精神鑄就民族之魂 見證中國精神，鐫刻中國高度 奧運聯想 我對奧運并不是十分的了解，從2000年才知道世界上有奧運、2004年才懂得看奧運，才清楚各國為奧運的勝利而相互競爭，才明白只有奧運精神才能震撼人心，鼓舞人心?！?/p>
于是我就產生了一種好奇，是不是有奧運的地方就有矛盾的存在？首先，一個國家必須獲得申奧成功后，才有資格舉辦奧運，中國已失去了一次機會，別國為什么不讓給我國呢？這樣一來讓了，將會引起矛盾沖突，最后爆發人為的反目，中國只好依靠自己有限的實力和信心來與之較量，終于取得了08奧運的申辦權?！?/p>
在奧運的田徑比賽項目中，男子800M跑步需到終點才算勝利，每個國家派一位代表上場，一些人都跑得滿頭大汗，渾身無力，有一個還在慢慢的跑著，臉上末見什么反應，他們會懷疑這個人吃了藥，場上吵得沸沸揚揚，場下你說我笑的，看起來一點奧運氣派都沒有，因此各國的矛盾接連不斷，這就是管理奧運國家的失職?！?/p>
有沒有競爭的對手在守候著？拿跳高運動來說吧：奧運選手在起跳之前，背負了多少個包袱，這不僅關系到自己的前途命運，更關系到祖國的興衰成敗，退一步，不但給別的選手乘虛而入的機會，就連在現場上他遠道而來的親戚朋友會用怎樣的眼光看他？外國人又如何看待中國人呢；前進一步，不管最搬弄是非是成功還是失?。縿e人至少曾為你加過油，為你緊張過，他們至少認為你曾努力過，至少曾把一線希望寄托在你身上，所以你退一步是萬萬不可以的，它對別人來說是海闊天空，對自己來主可能是萬丈深淵?！?/p>
其實，在我們身邊也有類似進退兩難的事，只是，大部分人不敢選擇而已，比如，剛在一個新環境下讀書，開始誰都不認識，這時，就需要勇敢的與別人交流，主動的和同學接觸，若不敢去，就想想在奧運會上那些奧運選手面對數以萬人，心情多么的忐忑不安，但是他們仍然沒有退步，勇敢的完成了自己的任務，為祖國贏得了榮譽?！∧梢栽L問中國科教評價網查看更多相關的文章。 奧運比賽勝利的選手，不但發獎牌，而且還讓他披上自己國家的國旗，伴著國歌，向奧運會上走去，當祖國的國旗緩慢升起時，他為祖國贏得了至高無上的榮譽?！?/p>
在游泳比賽中，來處世界各地的奧運鍵兒，使出渾身泄數來贏得比賽他們都互不相讓，沒有一絲一毫的松懈，假如在學習上經常會遇到這樣的競爭對手那就不用擔心成績下降，考試不及格了，考入大學的姐姐為什么會這么聰明？是不是天生的？不是她在學習過程中幾乎每天都有競爭對手，競爭完成后，她把每次結果都埋藏在心底，不論是愁是喜，都不在此刻躊躇片刻，而是立即向另一個目標奔去久而久之，就養成了習慣?！?/p>
此時此刻我才恍然明白，唯有奧運精神才能把祖國建設得更加繁榮昌盛，才能徹底的激發人心，徹底的鼓中人心，讓我們唱著國歌、伴著聯想，企盼08奧運的到來！ 認識數獨游戲 提高教學質量 ——歷城區實驗小學教師數獨社團活動方案 一、指導思想： 全國“紅領巾快樂數獨”活動是由中國青少年事業發展中心主辦，全國少先隊冬夏令營活動中心及全國紅領巾快樂營校外教育活動推廣辦公室承辦，是全國最大規模的一次少先隊員數獨普及活動，將有百萬少年兒童參加，是少先隊推進素質教育進程的又一次有益的嘗試。 為了全面貫徹黨的教育方針，充分挖掘學生的潛能，發展學生的個性，提高學生的數學素養，營造熱愛數學、鉆研數學的文化氛圍。本次社團活動得到了我校谷校長的大力支持，胡主任的積極引領，數學老師都參與到本社團活動中。每位數學老師都有兩本數獨輔導手冊，一套輔導材料。 二、活動目標： 數獨具有啟迪智慧、開發智力、培養創新意識和提高實踐能力的重要作用，通過本次豐富多彩的教師數獨社團活動，搭建數獨文化平臺，展示數獨文化魅力，在生動、活潑、實踐的數獨活動中，讓數學遠離枯燥，讓數學煥發光彩。 以“快樂數獨社團”活動為切入點，通過集中培訓和分組研討，開闊老師的視野，激發老師對數學教學的興趣，并由此帶動學生探究數學的奧秘，培養學生主動學數學、自覺用數學、真誠愛數學、積極探索數學的良好習慣與意識。 三、社團主題：數獨 + 游戲 = 智慧 + 快樂 四、活動時間：2011年9月1日——12月31日 具體活動時間： 每周三下午兩節課后為集中培訓時間，由胡主任帶領我們數學老師學習數獨解答的方法技巧。 其他零散時間和除周三以為的下午三節課后，是分組研討時間。老師們都積極投入到研究中，能夠感受到做出一道題后的滿足和快樂。 下面我簡單介紹幾種常見的數獨：四宮格、六宮格、九宮格，和基本填法。（見課件） 漫漫年月的長河在無聲地流動，中華精神之接力在持續地希望，每棒，都是云云成功，他們好像讓我聽到了狼牙山勇士生命的呼喊，讓我看見了鄧小平改觀怒放的決計，更讓我感化到我們中學生的勇猛與堅毅。 風蕭蕭兮易水寒，勇士一去兮不復返。這是荊軻臨別燕子丹的壯歌，然而又有誰會想到2000多年后，在這平靜悲壯的易水湖畔的狼牙山上，又譜寫了一曲歌功頌德的豪杰壯歌呢？ 在那悲慘蕭索的9月，狼牙山五勇士同仇敵慨，斗爭了整整成天，雖然彈盡糧絕，但依然拖住賊寇三千余。前方，是如狼似虎的日本戰士，后頭，是萬丈深谷，但是他們，沒有畏懼，沒有退縮，惟有決計，縱身一躍，跟我來吧！是他們最終的呼喊，告辭了戰友，告辭了狼牙山，但是他們的形象卻與狼牙山一樣依舊很高鵠立著 他們具有的不單單不過強壯的體格，不單單不過優美的德行，更珍貴的是他們的精神執迷不悟，一往直前的精神。當他們那鱗傷遍體的雙手，再一次觸摸到危崖絕壁的巨石時，他們的內心正在爆發出最明媚的火焰，融化那恐怕與晦暗，他們早已將那顆敢于攀爬的心，烙印在巨石之上，每次攀爬，都是魂魄的回歸，不管前哨何如，他只會進取，進取，進取 跟著時期的進步，社會的進展，鄧小平爺爺敢于開辟，敢于革新的精神更是清洗了新一代人們的魂魄。他能干地提議了改觀怒放的宏大計劃，堅毅地設立了社會主義商場體制，開發了華夏特點社會主義路途，教導了我們今日的進步。 精神之接力，是為傳承。 巍巍中華，浩浩幾千載，精神持續地傳承，持續地進展，持續地革新，緊隨著人們的步調，一步一事勢希望進展。 動作中學生的我們，是中華民族的期望，是負擔著規復中華民族的健旺工作，更是中華民族的接管者，鼓勵者，發展者。我們此刻要做的就是勤奮學習，款待挑戰，未來才能一心一意為人們工作，才能接管中華之精神，為中華精神的突起作出本人的奉獻。我相信，不，我深信豪杰不死，精神千秋，讓中華之精神在我們這代人身上接續接力下去吧！ 如皋中學高一:奕飛沖天 本集出場人物：百花仙兒、百花靈兒、索雅。暗雙影（他可是個容易被愛情迷住的人） 六、暗雙影對仙兒說出三個字（絕對不是我愛你?。。?/p> 這時，仙兒與她的姐姐和索雅趕到了里天王山洞的10000公里的花百家莊。這時候，她們發現了一個殺人不眨眼的妖怪。索雅說∶“哇，先是福后是禍啊?！彼€沒說完，姐妹倆早都去接近妖怪了。仙兒拿出玉笛。說∶“飛仙雀。”妖怪還有六個身體沒被打中。仙兒她現在在危急時刻，忽然，暗雙影現身來向救。（讀者：額，為啥暗雙影在這時候出現?。俊∽髡撸阂驗橹粡乃祽偕狭讼蓛壕透鴣砹??！∽x者∶……）他為了救仙兒碰到了仙兒的身體。不過是腰部。仙兒這時說∶“流氓，你跟著來干嘛？”“我來救你??！”暗雙影說?！澳悄憔蛶臀覀兇虻暨@個妖怪咯?！毕蓛赫f?！靶?，不過我想對你說三個字。我們今天晚上瑤花池見?！卑惦p影說?！靶小！毕蓛赫f。 晚上，仙兒來到了瑤花池，暗雙影說∶“你來了?！薄班?，有什么快點說啊?！毕蓛赫f“我喜歡你。暗雙影說。仙兒聽到這一句話氣勢沖沖的走了。在屋頂上的索雅聽到了發生了一種不一樣的誤會。 情況發生了變化，請看下集：發生超級大的誤會 大學生數學建模協會 ——第一屆數獨活動簡介 活動背景： 數獨（sudoku）,最早起源于中國。其前身為“九宮格”，在我國的一部古老而深邃的經典《易經》中曾出現過“洛書九宮圖”，“九宮”被一直沿用至今?！皵氮殹保╯udoku）一詞來自日語，意思是“單獨的數字”或“只出現一次的數字”。 概括來說，它就是一種填數字游戲。拼圖為九宮格（即3格寬×3格高）的正方形，每格又細分為九宮格。用1到9之間的數字填寫九個方格。每個數字在每行、每列和九宮網格中只出現一次。 謎題中會預先填入若干數字，其它宮位則留白，參賽者要依舊謎題中的數字分布狀況，邏輯推敲出剩下的空格里是什么數字。 活動目的： 數獨游戲是一款益智游戲，可以鍛煉你的思維。在看似簡單的九宮廣場上，你可以運用你所有的思想 像力量、邏輯推理和創新思維一樣，體會徘徊在成功與失敗之間的經驗，《數獨》為我們提供了難得的體驗機會！ 活動主題： 感受數獨魅力，體驗智力激蕩 活動宗旨： 為提高同學們的邏輯思維能力，培養大家的團結協作精神、數理推理能力和判斷力，協會此次特打破以往的傳統模式， 開展第一屆面向全體在校學生的一場趣味性數獨大賽。相信此次大賽既可以豐富大家的課余生活，又可以讓大家進行一次腦部鍛煉，從而提高其對事物的分析和解決能力。也借此次數獨大賽來豐富大家的課外知識及鼓動大家的求知熱情。 活動效果： 此次活動共有十一個學院83名同學報名，實際參賽人數為60人，本次大賽相對來說是成功的。由于我們第一次舉辦這樣的活動，也是摸索著進行的，所以出現活動問題在所難免，如：出題時將題目出錯（后來又進行了二輪初賽）、賽事規則的介紹不詳細、人員分工不明確等。 我們將嚴格審視這些問題，并在活動之后組織一次工作匯報會，下次將借此次活動經驗，以保證活動的舉辦圓滿成功。同時舉辦活動前多聽聽同學們的建議和心聲，這樣才能為同學們帶來最大的益處，讓同學們學到更多，同時也讓同學們在享受數獨的同時，獲得更大的樂趣。 大學生數學建模協會 2015年4月26日 對任何中藥在作用和使用方法上，都是有著一定講究，那獨活的功效與作用及食用方法都有哪些呢，很多人也都不是很了解，而且對這樣的中藥，很多人也都不是很熟悉，所以說我們在選擇這樣中藥的時候，也都是要進行一些咨詢，才能夠放心使用。 那獨活的功效與作用及食用方法都有哪些呢，下面就詳細的介紹下，使得我們對這樣的中藥，也都是有著更多認識，知道該如何選擇最佳。同時在送的時候，對身體健康，也都是沒有任何的危害作用。 中藥獨活的臨床運用：治療慢性氣管炎。取獨活3錢，紅糖5錢，加水煎成100ml，分3-4次服，療程l周。治療422例，顯效29例(6.9%)，有效282例(66.8%)。有效病例均顯示一定的鎮咳、平喘作用。副作用有頭昏、頭痛、舌發麻、惡心、嘔吐、胃部不適等，一般不必停藥。 中藥獨活的功能主治：祛風勝濕;散寒止痛。用于風寒濕痹;腰膝疼痛;少陰伏風頭痛，頭痛齒痛，[3]。[1-2] 中藥獨活的用法用量： 內服：煎湯，3-10g;或浸酒;或入丸、散。外用：適量，煎湯洗 中藥獨活的用藥禁忌： 陰虛血燥者慎服。 1?！侗静萁浖ⅰ罚后粚崬橹埂?/p> 2.《本經逢原》：氣血虛而遍身痛及陰虛下體痿弱者禁用。一切虛風類中，咸非獨活所宜。 中藥獨活的`藥理作用： 1、鎮靜、催眠、鎮痛和抗炎作用，獨活煎劑或流浸膏給大鼠或小鼠口服或腹腔注射，均可產生鎮靜乃至催眠作用,獨活能明顯抑制中樞神經，發揮安神與鎮靜作用.與牡丹皮、酸棗仁等有中樞抑制作用的中藥相比,獨活的毒性較大.獨活可防止士寧對蛙的驚厥作用，但不能使其免于死亡.獨活煎劑腹腔注射,可明顯延長小鼠熱板法造成的動物疼痛反應時間，表明其有明顯鎮痛作用.獨活寄生湯同樣有鎮靜、催眠及鎮痛作用,對大鼠甲醛性腳腫有一定抑制作用，能使炎癥減輕,腫脹消退快. 2、對心血管系統的作用獨活對離體蛙心有明顯抑制作用，隨劑量加大最終可使心臟停止收縮.從獨活中分離出γ-氨基丁酸可對抗多種實驗性心律失常,并影響大白鼠心室肌動作電位.白當歸素、異虎耳草素等具有類似凱林的擴張冠狀動脈作用，但較凱林為弱.煎劑在蛙腿灌注時,有收縮血管的作用，劑量加大,作用增強. 通過以上的說明，對獨活的功效與作用及食用方法也都是有著一些了解，那在使用的過程中，也都是要注意，有著一些方法，而且在數量上，也都不能過多，這樣對治療疾病，還是對身體健康，都是有著很好的保護。那選擇一些中藥治療疾病，對身體各方面都是有著一些幫助作用。 獨活是一種藥草，獨活者，性微涼，味辛甘，形細而多節，軟潤而氣息芳香。它不懼嚴寒，生長于海拔甚高的高寒山地，如參破天機的仙人般靜靜地隱居于此，不被紅塵的熱鬧所驚擾、動搖，高高在上地享受著山中的清冷、寂寞。獨活著，獨自活著，不曾寂寞亦不知寂寞。一株只可長一莖，再無雙生。陶弦景說它“一莖之上，不為風搖”。一莖之上，得風不搖曳，無風偏自動，露出滲透到骨子里的超凡脫俗。 獨活是一種氣質，一種堅定，清明的氣質。愛它持久不變的香氣。不同于桃李牡丹“風吹入簾里，唯有惹衣香”，它的香氣有比大山更有容納天地的力量。日色清明時，青山被照耀得明媚；暮色濃釅時，青山消隱于黑暗之中；陰雨滂沱時，青山妖嬈出?。淮笱┘婏w時，青山松柏亦會凍凝。而這一切的變化卻無損于它的本來面目。風雨的洗禮只會使得它的香氣越發溫厚，大氣。因為堅定，它變得安然，因為放開了自己的執念，它回歸本質。歸隱山中，山中的生活肯定不如紅塵熱鬧，可卻是它心中所求，自此，它所擁有的一切，仍是世間之物，卻已到達另一重境界了。 這不禁使我想起了劉禹錫，他的前半段生命都用在了尋求某種類似光明的答案。大唐的盛世，給了他大展拳腳的機會。然而功業像流星般短暫而璀璨，他的功業被無情地埋葬，但卻在墓碑上發出了芽。十年的顛沛流離更改不了他的執著，仰頭大唱“猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。唯待見青天”。從連州回來的他作了《再游玄都觀》一詩，詩一出袁，劉禹錫被貶和州。仕途的失意沒有使他沉淪于自身的喜悲?！疤依畲猴L一杯酒，江湖夜雨十年燈”，他用歷史般恢弘的胸懷，寫下了千古流傳的詩篇《陋室銘》。 這個如獨活般的男子，在經歷時間的洗禮后變得越發坦蕩從容。他用另一種成熟的姿態指點著江山。用他的文字記錄著時代興衰，在他的文字中浸滿了風雨打磨后的內斂和厚重，如獨活的香氣，穿越了時間長河，于往事浮沉中，奏響了一支大唐盛歌。 獨活盡管生如逆旅，明媚的光陰不多，任何偉岸的努力最終都會坍塌、黯淡，如星滑落天跡。我們應盡力而為，把握分寸，在經歷千回百轉的磨難之后，風流云散物是人非之際，仍能如獨活般從容淡定，仍能如劉禹錫般笑談一句“前度劉郎今又來”，這是真正的獨活精神。 《把“數獨”引進小學數學課堂的實踐與研究》研究方案 長興縣第二小學 葉玲俐 一、課題背景及意義： 數獨“Sudoku”最早起源于中國數千年前的洛書，18世紀，瑞士盲人數學家歐拉在九宮格的基礎上發明了“拉丁方塊”，即今天的“數獨”的雛形。七十年代由美國的一家數學邏輯游戲雜志首先發表，當時名為Number Place。后被日本人帶回日本，1984年“Sudoku”取名“數獨”，含義為“每個數字只能出現一次”。數獨由于 規則簡單，卻變化無窮，在推敲之中完全不必用到數學計算，只需運用邏輯推理能力，所以無論老少中青男女 ，人人都可以玩。而且容易入手、容易入迷，一玩就上癮。只需九個九宮格 及1到9不重復的阿拉伯數字，也超越了文字的障礙。 自從數獨出現后，從東方到西方，風靡億萬人。其原因有四：一是它的游戲規則簡單，數字排列方式卻千變萬化，形式變化無窮，背后蘊涵著深厚的內涵；二是數獨入門門檻低，不受文化和國別語言限制，只要認識1-9的數字就能做，并且交流方便；三是數獨適合人群廣泛，老少皆宜；四是數獨既能充分體現人的智力水平，又能提高人的邏輯推理能力、空間想象能力，分析問題解決問題等實際能力；培養良好的學習習慣、提高學習效率，培養持之以恒、不斷進取的精神，培養集體榮譽感、團隊協作精神；對提升心 理素質、樹立自信心和成就感有積極作用。這些能力在課本學習中很難得到完整、實際地訓練。 數獨不僅能鍛煉邏輯推理能力，也能對學生的心智鍛煉起到很好的效果。特別是如何正確面對失敗、失敗后如何重新來過的挫折訓練，這正是我國基礎教育中忽略的內容。它能給學生成功的機會，并訓練他們縝密思維，因為在游戲中只要犯了一個錯誤就得從頭開始。 數學課程標準指出：不同的人在數學上得到不同的發展；要培養學生合作、自主、探究的精神；學生的學習要充滿挑戰性和富有個性。如果把“數獨”這一益智類游戲引進小學數學課堂，必定可以適合不同的年級、不同的學生；通過數獨課讓學生們對單調的數學產生興趣， 鍛煉學生腦力并通過數獨重點培養學生的數感、觀察力、邏輯推理力和激發想像力。一定能掀起一股學數獨、玩數獨的益智風潮。這樣的事何樂而不為呢？ 因此，把數獨引進小學數學課堂，筆者認為把它列為課題研究不失為一種好的舉措。 二、同類課題的研究綜述： 雖然數獨發展到現在，整個體系比較完備，專業的團體、競賽、書籍也很多。目前，北京等個別地區的一些學校也已經在嘗試“快樂數獨進學?！?，并且深獲學生和家長的歡迎，取得了一定的成效。日本、新西蘭很多中小學已經開設了數獨課程，而最近英國政府出資的“教師”雜志也建議把“數獨”引進課堂。但是在我縣，目前還沒有一所學校嘗試把數獨這一充滿魅力的益智類游戲引進小學數學課堂。因此我校率先嘗試把數獨引進課堂，一定能讓這一充滿魅力的古老而又具有現代感的益智類游戲在學生中生根、開花、結果。 三、研究內容及預期目標 1．讓全體數學教師了解數獨的發展史，并親力親為，掌握一定的數獨解題技巧并樂在其中。 1 2．把數獨引進小學一至六年級的數學課堂，通過數獨課讓學生們對單調的數學產生興趣， 鍛煉學生腦力并通過數獨重點培養學生的數感、觀察力、邏輯推理力和激發想像力。 3．探索數獨這一益智類游戲的基本教學方法，形成一股學數獨、玩數獨的益智風潮，并且能推廣到縣內其它學校。 四、研究的操作措施和做法： 1．開展教師培訓，打造優秀團隊。 要給學生一碗水，教師必需有一桶水?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。數獨對我校很多數學老師來說接觸也不是很多。所以要充分利用每周三的業務學習，對數學教師進行數獨培訓。先要讓數學教師對數獨這一益智類游戲有一個通盤的了解，并掌握一些基本的解題方法。學校也經常開展教師數獨沙龍，交流數獨解題技巧和心得。教師要備好一節數獨教學教案、上好一節數獨公開課、寫好一篇數獨教學的隨筆或論文。只有教師自己真正領略了其中的魅力，才會不遺余力地把數獨游戲帶進我們的數學課堂。 2．針對年級特點，精選數獨內容。 數獨發展到現在，內容已相當完備，如相關的專業書籍就很多。但是針對小學生的數獨教材幾乎沒有，更別說細化到針對小學一到六年級了。所以學校要以各個年級段為單位，針對不同年級的特點，組內相互切磋，熱烈討論；組外聘請專家，悉心指導。挑選、整理出適合自己年級段的數獨內容，作為課堂上引進數獨的校本教材。并在實踐中加以不斷地補充和完善，讓學生學有所依。 3．結合數學課堂，講解數獨技巧。 結合每周的數學綜合課，利用數獨校本教材，給學生講解基本的數獨技巧，先引領其入門。再充分發揮學生的主體作用，讓其自主探究，小組合作，積極討論，玩在其中、樂在其中?！半S風潛入夜、潤物細無聲”，讓數獨的魅力與作用在學生中開花結果。 4．開展團隊活動，營造數獨氛圍。 在各個年級數獨活動開展到一定的階段，經常性地開展一些數獨團隊活動。比如組建班級數獨興趣小組、開展學校數獨競賽、開展數獨夏令營活動等，真正把數獨從課外引進課堂又從課堂走向課外，讓學生在活動中成長。另外也可以有意識地在開展家長學?；顒訒r，把數獨也介紹給家長，讓家長也能和孩子一起玩數獨，營造一種良好地數獨氛圍。 5.跳出數獨游戲，合理進行補充。 數獨已經有自己獨特的體系。學生玩數獨到一定的階段，教師可有意識地介紹其它更多的益智類游戲，也可以讓學生課余自己查找和搜索然后課內交流。思維需要碰撞，從古至今，從中到外，有很多益智類游戲無不閃耀著我們人類智慧的光芒。讓學生從小多多接觸這些，定能開闊視野，增加樂趣，讓我們的數學課堂更豐滿和更具人文性。 五、研究步驟及人員分工： （一）研究步驟：時間：2010年3月—2011年1月 1．準備階段：2010年3月—2010年4月 （1）召開會議，組建課題組。 （2）起草實驗方案計劃，申報立項。 （3）學習相關的資料。 2．實施階段：2010年5月—2010年11月 2 根據方案，開始研究，做好以下工作： （1）每個月舉行一次課題組成員會議，商討組織、學習相關理論，研討實施過程，及時小結。 （2）根據計劃實施研究措施，及時記錄并反饋每個環節的信息。 （3）寫出階段性小結，并加以分析，及時調整研究計劃。 （4）運用新的研究措施再實行研究，收集各類資料。 3.總結階段：2010年12月—2011年1月 （1）整理、收集研究過程中的各種資料。 （2）進行全面分析、撰寫研究報告。 （3）整理匯編研究成果。 （二）實驗研究的組織管理： 1.組建課題組，明確分工 組長：葉玲俐 全面負責課題實施 長興縣第二小學教師 組員：吳玉良 全程指導課題實施 長興縣教育局教研中心數學教研員 王希泰 協助實施并負責撰寫結題報告 長興縣第二小學教師 張漢琴 負責數獨校本教材匯編 長興縣第二小學教師 周德蕓 負責教師數獨培訓 長興縣第二小學教師 莫美華 負責組織學校數獨團隊活動 長興縣第二小學教師 沈怡能 負責小學生低段數獨教學研究 長興縣第二小學教師 錢利琴 負責小學生中段數獨教學研究 長興縣第二小學教師 嚴倫燕 負責小學生高段數獨教學研究 長興縣第二小學教師 2.加強管理，保持研究過程的規范性 在研究過程中，加強對研究教師的培訓與指導，注意研究過程有關資料的積累與分析，強化研究目標的達成意識及成果意識。 在研究方法上，強調計劃性，講究科學性，突出實踐性，注意靈活性。 六、課題研究條件分析 1．經費保障 課題申報人所在單位是省教科研百強學校，具有良好的科研氛圍，學校在確保工作正常運作的基礎上，依據課題實施方案，每年對課題實踐的經費投入進行預算，撥專款滿足課題實施過程中學習資源、人員科研、物質文化建設的需求。 2.條件分析 課題負責人是學校分管業務副校長，有較高的科研能力，多次承擔縣、市、省級課題的研究工作，并取得了一定的成績，積累了豐富的科研工作經驗。申請人有較強的組織、協調能力，科研時間能保證。課題組成員是縣教研中心語數學教研員和學校數學科研骨干，多次參加各級數學課題研究，有一定的科研水平。 獨居老人活動方案 幼兒園獨立夜活動方案 數學節活動方案 數學活動周方案 數學研修活動方案 【處方用名】 獨活。 【性味歸經】 性溫，味辛、苦。歸腎、膀胱經。 【功效與主治】功效勝濕止痛，發散風寒。主治風寒濕痹，少陰頭痛，風寒夾濕之表證等。 【臨證運用禁忌】1、《本經逢原》曰：“氣血虛而遍身痛及陰虛下體痿弱者禁用，一切虛風類中，咸非獨活所宜?！惫史秋L寒濕邪屬氣血不足，陰虛血燥之頭痛，痹證，腰痛等忌用。 2、獨活擅長祛風止痛，但無補益之功，故氣血虛弱，營血不和所致之頭痛，眩暈，遍體疼痛，骨節疼痛，虛熱自汗，面白無華，唇舌淡白，舌質淡，苔白，脈細數無力等癥者，不可用獨活以升散，以免傷及正氣，犯虛虛之戒。 3、獨活以治“風”為特點，但此風系外風，非內風。凡因腎陰腎水不足，肝陽上亢，心火熾盛，肝風內動，或氣虛血弱，或為濕痰壅盛，化熱生風的內風，均非本品之所適宜，如臨床表現為眩暈，面目紅赤，手足麻木，肌膚不仁，或突發口眼喝斜，語言不利，半身不遂等癥，雖有頭痛或下肢疼痛癥狀者，亦當忌用本品。 4、獨活猶擅長祛在里、在下之伏風，其性辛溫燥散，易傷陰耗液。故凡陰虛內熱，口干咽干，心悸煩躁，不寐多夢，頭暈目眩，盜汗【遺】精及血燥生風，皮膚干燥，瘙癢久治不愈，大便干燥，舌紅少苔等臨床表現者皆應慎用，以防化燥傷陰而加重病情。 5、陰虛火旺，血虛痹病忌用；血虛血燥者慎服。 6、獨活有明顯的中樞神經抑制作用，故昏迷，肝性腦病等患者禁用。 7、心動過緩，心功能不全，肝功能不全，腎功能不全者慎用。 【用量用法】一般用量3~10克，水煎服。外用適量。 【臨證用藥體會】1、獨活辛散苦燥，性溫能通，功效祛風勝濕，通經活絡，蠲痹止痛。擅治在下在里之風，故多用于下肢風寒濕痹疼痛。若病久，肝腎不足，氣血虧虛而癥見腰腿冷痛，酸軟無力，屈伸不利等，常與桑寄生、地黃、當歸、人參等同用；對頭痛因風寒濕而引發者，常與川芎、白芷、蔓荊子、細辛等同用；牙痛者，可單用本品酒煎含漱，亦可與細辛、川芎、羌活、生地黃等同用；若屬風火牙痛者，可配伍石膏、升麻、細辛等。內服煎湯3~9克；或浸酒；或入丸、散劑。外用適量，煎湯洗。 2、本品苦溫燥散，有化燥傷陰之弊，故血虛痹痛及陰虛有熱者忌用。如必須使用，宜配伍補陰血藥物同用。 3、獨活主要是走腎的，所以若頭痛屬于腎的病變就可選用。用于治療牙痛則主要是下牙痛，因為下牙屬腎經部位，以同時又兼有頭痛者為宜，若配伍細辛后則作用加強。 4、獨活祛除風濕，其主要作用的部位在下半身，因其性質不燥烈，所以在使用時，可適當加大劑量。 周國平說：“當一顆敏感的心靈被根本性的疑問刺傷，因而尋求治療的時候，它就會走向哲學，求諸哲學?！?/p> 哲學，本義是愛智慧，其研究的終極問題始終圍繞著“我從哪里來，我到哪里去，我是誰”，而智慧并不能與知識混同，知識關乎事物，智慧卻關乎人生，于是哲學就是對自我的認知，人生的意義，以及世界的本質等問題的思考，不倦的尋求根本性問題的答案，或許在思考的苦苦折磨背后仍沒有語言式的答案，可這些問題卻屬于人類，屬于關心生命，關心自我與關心世界的人類。 在這個世界活著的人，除了肉身生活與社會生活之外，還對精神生活有著需求。在生命安然無恙時，我們的生活是安逸的；在與社會聯系時，我們的生活是多彩的；在現實中活著時，我們的.生活是枯燥的！于是我們同樣追求著渴望著精神上的滿足，幸福，快樂，明智，精神領域的清明，以物質滿足，情感交流，閱讀心靈讀物，旅行與修行等方式達到精神需求。 或許正如人們所說，哲學是無用之學，可正是這些沒有價值的高智慧所在從而保證了生活的自得其樂，感受著，懷疑著，思考著，探索著，看清自己，看清這個生命活著的世界的表象與現象，尋找那個不為人所認知的隱藏著的本質，有人說，哲學是從仰望天穹開始的，人不由自主的震撼于時間的永恒和空間的無限，于是發出了哲學的追問。 某個時刻，抬頭仰望，心中必會生出一種神秘的敬畏感，而同時一個巨大的問題叩擊著大腦：世界是什么？又或者某個時刻，閉上眼睛，靜心觀己，思維停留在這樣的一個瞬間，心中一片清明，觀察自我，感覺著自己的一切，那么我又是誰？為什么我閉著眼睛能感覺著我在想的東西，這是哲學的悟性在心中覺醒的時刻。每個人都有這樣的悟性，可并非每個人都能夠將它的疑問延伸，并且思考。 在當今的物質社會里，人類已經被生存的壓力所占據大部分精力，在生活的過程中，被現實同化是一個每天發生的事實，我們不再有空余的時間仰望天空，我們不再有閑暇的時刻靜心觀己，我們更加不會傻乎乎的詢問自己世界是什么，我是誰，因為在我們看來，這些問題無關緊要，并且毫無興趣，甚至直接忽略，嘲笑譏諷。就算有誰會誤入其中，也只是茫然呆若的無所適從，不知該往哲學的哪塊領域踱步。 實際上，內在的很多東西，并不會顯現于外在，就像有些潛意識在某一時刻作出的判斷，我們并不會拿出來顯示，好比道德，我們不會每一時刻裸露著它的形象，而只是在特殊時候才會顯現出來。同樣，對于哲學所涉及的思考，與思維邏輯，哲學術語等都不會顯現于外在，或者說不愿不能，從而當涉及哲學思考時，通常一面一個人，一面一個人與他人，這里的一個人是兩種狀態兩種形態，當介于之間時，這就是我愿我能我會拿出來的東西，必要的時候寫下，記錄與交談。 人，作為處在時間和空間的交叉點上，瞬息和有限的存在物，卻向往著永恒和無限。當追究其根本性問題時，這種疑問便是哲學里的形而上學，自我，靈魂，意識，精神，道德，因果，世界，邏輯，時間，空間，語言，感覺，存在，思維，夢，人生，生命，宇宙等等，誰能告訴我，這些東西到底是什么？ 在詢問求解的過程中，我開始接觸哲學，且不說能否讀懂，是否能夠得到答案，但這些問題的求解是我所需求的，在時間的空間里停留，在追尋的過程中快樂，在此，我將這種需求稱之為精神需求，就像需要娛樂一樣，盡管我還不知道精神是什么東西，盡管沒有現成的答案，但我還是想知道到底是怎么一回事。 嘻嘻，對不起啊我的讀者們！我因為這幾天我在游玩所以沒寫到?。Σ黄?！。不過這幾天我招女主角和男主角了，具體人物要到八月二十七的時候你們到我的留言板上看吧！ 人物介紹∶百花仙兒 性別∶鳳 性質∶水 掌管著水族生活的力量，守護精靈仙仙（鳥）。 百花靈兒 性別∶鳳 性質∶金 掌管著光明的力量，守護精靈玲玲（松鼠）。 慕玲索雅 性別∶鳳 性質∶木 掌管著植物繁殖的力量，守護精靈飛飛（兔子）。 天王 性別∶鳳 性質∶魔 掌管著黑暗的力量，守護精靈魔龍（幼龍）。 四、天王從現 “龍巖山洞怎么不冒白煙了？而且是冒著黑煙?。 彼餮耪f?！笆茄?，好奇怪??！”靈兒說?！澳銈兡懿荒軇e老是疑神疑鬼的?。嶋H點好不好??！過去看看不就行了嗎。”仙兒說?！耙矊ρ剑∵€是妹妹聰明??！”靈兒說?！皬U話少說了，進去的時候我們要小心?。 彼餮耪f。三個人走進山洞時發現了一個黑色的翅膀的人?！敖憬悖鞘鞘裁窗?？”仙兒說?！叭绻覜]猜錯的話，應該是……天王吧?！膘`兒顫抖的說?！鞍?，不會吧，好事讓他們拿走，我們則交壞運?。 毕蓛赫f?！班?，我們先避一避吧，等他走了我們再進去吧！”索雅說?！班?，沒辦法了，唉?！毕蓛赫f。三個人躲進了一個山洞，三個人的命運是好還是壞呢？ 請看下集∶杜絕使元氣（下集更精彩哦?。?/p>
大家好，我寫的吹笛仙子之天使精神中的百花靈兒和百花仙兒是上官花兒的后代。因為她升了級就可以改名。上官花兒的名是百花公主。 人物介紹：百花靈兒 性別：鳳 性質：金掌管著光明的力量，守護精靈玲玲（松鼠）。 百花仙兒 性別：鳳 性質：水掌管著水族的生活的力量，守護精靈仙仙（鳥）。 一、天使的精神從現 “嗨，姐姐?！毕蓛赫f。靈兒說：“別弄了，妹妹，族長叫我們去族長家呢！”姐妹倆來到了族長家，族長說：“你們明天去找天使的精神吧。”“嗯?！苯忝脗z說。仙兒先回家收拾東西，靈兒則在天使消失的地方等仙兒。過了沒多久，仙兒來了，仙兒說：“姐姐，我拿了我們東西了，我們走嗎？”“當然走了。”姐妹倆正在往鮮花森林里找第一個仙子木仙子，結果如何呢？ 請看下集：鮮花森林? 獨活之精神作文 ?
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文化是一種能夠傳承和影響人類行為的力量，而中國文化具有豐富多彩、博大精深的特點。它不僅包括文學、藝術和哲學等方面，更包含了道德倫理、法律制度和社交禮儀等方面，它是中國社會進步和發展的動力。因此，借文化之帆揚中國精神將會使我們成為一個更具意義和價值的國家。
在中國文化中，精神是最重要的因素之一。中國精神是一種綜合思想、行為和信仰的風格，它涉及道德、智慧、情感、信仰和文化等多方面要素。中國精神中的道德和智慧有著長久的歷史，是中華文化的核心精神，它們不僅影響了我們的各個方面，也影響了世界。而在今天的互聯網時代，文化的影響和傳播得到了更廣泛的普及，借助文化的力量傳承中國精神將更為重要。
中國文化中有很多傳統節日，如春節、中秋節、端午節、清明節等等。這些傳統節日深植于人們的心中，不僅象征著豐收和團圓，更是一個追求自我、改變自我、肯定自我的時刻。人們在慶祝這些節日的時候，往往會重溫傳統文化、思考人生意義，這是文化傳統將精神價值融入生活中的典型例子。在這種背景下，我們可以借助傳統節日的時機來傳達中國精神和文化，激發人們對文化傳承的關注和積極性。
此外，中國文化中還有很多傳統藝術，如京劇、曲藝、傳統繪畫等等。這些傳統藝術都是民間文化的精華所在，它們不僅頌揚祖國的文化、歷史和民俗，也是文化傳承和歷史延續的重要表現形式。借助傳統藝術，我們可以傳遞中國的文化、價值和博大精深的精神。在我們開展文化傳承的過程中，我們可以在一定程度上加強文化教育和普及，以增強公民的民族自豪感和文化自信心。
此外，文化旅游也是傳承文化、推廣文化的好方法。中國的文化旅游資源豐富，如故宮、長城、西湖、黃山等等，這些文化旅游景點集中了中國文化、歷史和文化精神的精華。在文化旅游中，我們可以通過解釋、介紹、展覽等多種方式，讓大眾領略這些文化景點的歷史背景和文化內涵，以強化人們對文化傳承的認識。
最后，我們應該認識到文化傳承是一個漫長的過程，需要我們不斷地付出、努力和堅持。借文化之帆揚中國精神的過程會很艱難，但是只要我們有堅定的信心、意志和毅力，一定能夠將中國文化的輝煌發揚光大。讓我們一起行動起來，讓中國文化的精神在世界發揚光大。? 獨活之精神作文 ?
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