作文|行道樹狀物作文(系列16篇)

發表時間：2018-10-27

行道樹狀物作文(系列16篇)。

◆ 行道樹狀物作文

不論走到哪里，都可以看到它們，它們住在道路兩旁的泥土中，每天迎接朝陽，也送走夕陽。它們就是行道樹。

我是偶然發現它的。我正走在道上，忽然，一陣急促的汽笛聲傳來，緊接著到來的是令人窒息的煙塵。我厭煩地抬起頭，看見一棵樹在煙霧中抖動，那是一棵如一把巨傘的樹，撐開的巨傘下有一根粗壯的柄。又像是一把火炬，上面燃燒著巨大的綠色火焰。

煙塵之后，四周靜了下來，我走上前去，感到一陣清新撲面而來，仿佛這清新也是淺綠色的，閉上眼，感覺是在一座巨大的，美麗的綠色大殿門口，而我身邊環繞著幾絲淡綠色的霧。

走近一看，是一棵梧桐樹，那盤虬臥龍的枝干，那茂密的樹葉構成了這把天然的巨傘，我站在傘下，竟感到了一絲舒適，閉上眼，好像這世上只剩下了我和樹。

抬頭向上看，只見微風將一片片和巴掌形似的葉片吹動，一個個巴掌像是在慈母的搖籃里，十分愜意的搖晃，好似在和我打招呼，我伸出手，想和它握握手，可我剛接觸到它時，我的手像觸電一樣收了回來——它的手上竟滿是灰塵！

向下看，粗壯的枝干上滿是裂痕，一道又一道，一根又一根。這是歲月的痕跡，是成長的代價，是奉獻的證明！

是啊，它本應該在森林里與涼風作伴，和白云打鬧，可是他為了理想來到了這里，每天與煙塵作伴，艱難地成長著——這就是追求！為了理想可以不顧一切。

人也一樣可以做到，為了理想少玩一會兒，為了理想多學一些，為了理想多忍幾次……這樣，你的人生才可以充實！不要嘲笑那些為了理想放棄一切的人，其實他們的心中有一個詞語已經深深地刻在了心上，那就是——“理想”！

◆ 行道樹狀物作文

[教學反思]《行道樹》教學反思

新一輪課程改革的目標不僅是要改革學生的學習方式，更重要的是要對教師陳舊的教學思想與理念進行一次艱苦的蛻變，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質的飛躍。

古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學習方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以課文《行道樹》為例談談。

《試教通訊》2001年第9期（中學語文專輯）中登載了《行道樹》的課堂實錄和評點，它是作為新教材實驗區的一堂研究課和課改試教較好的范例而出的。這堂課上，學生進入課文一讀完它，“馬上就有人舉手發言”，他的回答是“本文給我們介紹了行道樹的奉獻精神”，老師不僅給予了肯定，整節課圍繞它進行，而且在本課結束的時候，做出了這樣的歸納：“文章是通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神”。既然在課堂的一開頭學生就引入到這樣一個狹窄的圈套式的思維中去，還談什么自主探究的精神呢？

其實這堂課為什么上成這樣，我也找到了依據。在同一期中刊登的《〈義務教育（－上網第一站35d1教育網）課程標準實驗教科書〉語文（七年級上冊）單元說明――第二單元》一文的“單元編寫意圖”中有“《行道樹》中說：‘神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能的深沉給予我們?！@就是說，行道樹這樣的奉獻者，獲得的是深沉、神圣，同時又是以承受痛苦為代價的?！闭Z文課本此文的導讀也有：“奉獻是一種犧牲，也是一種快樂”的句子。這樣看來，老師和學生是否都無所適從了呢？

通過解讀新課標，我感到首要改革的是教師的教學思想和教學理念，從這里引發出來這樣幾點思索：

教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的`思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗?！缎械罉洹芬晃淖髡邚垥燥L，臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態，永遠善意的呈現事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實際的經驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹是在與環境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那么我們為什么單單只將它看成一個奉獻者呢？它也可以是一個理想的追求者，或者說生命意義和價值的追求者?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗為基礎生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生才可能真正發揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。

第二點就是正確對待教學參考資料的問題。無可否認，教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實際教學的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發新思維，得到新教訓，也可以對教學參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學，引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成?！稄垥燥L散文論》中說她“涵天負地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思?！蹦敲础缎械罉洹芬晃牡闹髦既缒芨鼜V闊地定位于“生命價值”，不就比一個概念

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◆ 行道樹狀物作文

古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學習方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以課文《行道樹》為例談談。

《試教通訊》第9期（中學語文專輯）中登載了《行道樹》的課堂實錄和評點，它是作為新教材實驗區的一堂研究課和課改試教較好的范例而出的。這堂課上，學生進入課文一讀完它，“馬上就有人舉手發言”，他的回答是“本文給我們介紹了行道樹的奉獻精神”，老師不僅給予了肯定，整節課圍繞它進行，而且在本課結束的時候，做出了這樣的歸納：“文章是通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神”。既然在課堂的一開頭學生就引入到這樣一個狹窄的圈套式的思維中去，還談什么自主探究的精神呢？

其實這堂課為什么上成這樣，我也找到了依據。在同一期中刊登的《〈義務教育課程標準實驗教科書〉語文（七年級上冊）單元說明——第二單元》一文的“單元編寫意圖”中有“《行道樹》中說：‘神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能的深沉給予我們。’這就是說，行道樹這樣的奉獻者，獲得的是深沉、神圣，同時又是以承受痛苦為代價的?！闭Z文課本此文的導讀也有：“奉獻是一種犧牲，也是一種快樂”的句子。這樣看來，老師和學生是否都無所適從了呢？

通過解讀新課標，我感到首要改革的是教師的教學思想和教學理念，從這里引發出來這樣幾點思索：

教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗?！缎械罉洹芬晃淖髡邚垥燥L，臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態，永遠善意的呈現事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實際的經驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹是在與環境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那么我們為什么單單只將它看成一個奉獻者呢？它也可以是一個理想的追求者，或者說生命意義和價值的追求者?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗為基礎生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生才可能真正發揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。

教師也應培養人文精神。新課標重點強調了對學生人文素養的提高和自主創新精神的培養。深透一點看，也就是說教師如果少有人文意識．人文修養教養．人文理念，不能做到知識文化修養上的.與時俱進，怎么來注重學生人文素養的提高和自主創新精神的培養？因而新世紀的教師，特別是語文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學科的，而應是多學科的網絡化的吸收，更深刻地認識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會貫通，豐富自身的文化積淀和文化內涵，使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感，這樣就助于學生樹立正確的認識觀，價值觀。老師內心知識與內心精神的不斷豐盈，就會以寬容博大的胸懷尊重學生在學習過程中的獨特體驗，就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內涵感染學生的精神領域，自然增長他們的人文素養。就像張曉風，文風“亦秀亦豪”，東西方文化在她身上交織烙印，其作品中對自然萬物宗教性的虔誠的情感和對故國刻骨銘心般的相思情愫及對生命價值的沉思，我們有了解．深思與體會，就不會將《行道樹》貼上“奉獻者”這樣一個狹隘的標簽，而應是從生命價值和生命本身熏陶感染學生的內心，引發學生對人生，對人生價值的思考，從更深刻更廣泛的角度體味作者的思想藝術境界。

新的語文教改的車輪才剛剛啟動，牽動我們思索的地方還有很多不可獲知，要想推動這時代的車輪，教師必須加強自身的人文素養，打開束縛思想的繩索，甩開難于割舍的依賴，用心傾聽內心自然的簫聲，引導學生在新的學習方式的體驗下，與課文中的作者共同感受交流的快樂與慰藉，在洋溢著知音的情深意切之中，向著高曠的境界不斷升華。

◆ 行道樹狀物作文

一、教材分析

《行道樹》選自人教版課改實驗教材七年級上冊第二單元第七課《短文兩篇》。行道樹為城市制造清新，獻出濃蔭，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作為奉獻者的象征。本文篇幅短小，語言清新、凝煉、用擬人手法寫出了行道樹的心聲：以奉獻為神圣，甘愿自我犧牲，以苦為樂。文中的議論是點睛之筆，反復咀嚼，就能理解奉獻者的崇高靈魂，就能感受無私者的偉大精神。

二、教學理念

1、重視語文的熏陶感染作用，注意教學的價值取向。

閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、審美體驗的重要途徑。通過閱讀《行道樹》，我們知道，“神圣的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@就是說，行道樹的奉獻，⑿獲得的是深沉與神圣，同時又是承受痛苦為代價的。這，就是人生課堂上的選擇。理想與信念，既然要有所為，就要有所不為。因此，學習本文就是在與一顆高尚的心靈對話，就是在認識一個高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此而執著地奮斗不息。熏陶感染之下，對于學生形成正確的價值觀和積極的人生觀相當有益處。

2主動質疑，逐步學會探究，利用學生的閱讀期待與閱讀反思，拓展思維空間，提高閱讀質量。

鑒于七年級學生已經學習了課程標準下的新教材，對自主、合作、探究的學習方式已經有了一定的理解，因此，我的設想是強化學生自主閱讀、充分感悟與體驗的過程，開掘學生探索研究的深度，使之調動生活體驗，全方位閱讀。鼓勵學生聯系自己的人生體驗聯想仿寫與聯想佐證，這無疑是溝通語文與生活的一種渠道。

三、學情分析

七年級的學生求知欲強烈，這樣一篇優美的散文，絕不會等閑視之。但是，他們對文章的社會價值和深刻的思想內涵往往認識不足，因此，借助學習的閱讀期待，引導他們感悟發現奉獻者的精神之美，生發起他們同樣美好的情感。

四、教學設計

（一）教學目標

知識與技能：有感情的朗讀，感知課文內容，領悟文章主旨。

過程與方法：自主、合作、探究

情感、態度、價值觀：感受奉獻者的崇高品格，以此鞭策自己實現人生的價值。

（二）教學關鍵

重點：培養朗讀能力，感悟文章主旨

難點：深入理解重點語句的內涵

亮點：激發想象，仿寫名句

（三）教學手段

課題行道樹

教學目標

知識與技能：有感情的朗讀課文，感知課文內容，領悟文章主旨

過程和方法：自主、合作、探究

情感、態度、價值觀：感受奉獻者的崇高品格，激勵自我實現人生的價值

教學關鍵

重點：培養朗讀能力、感悟文章主旨

難點：深入理解重點語句的內涵

亮點：激發想象、仿寫名句

教學過程

教學程序

導入：情境導入、激發興趣；教師展示圖畫、板書課題、展標；學生賞畫、讀標、入境

自主學習：1段讀課文、整體感知；教師明確朗讀要求，提出問題，組織交流；學生帶著問題朗讀，積累詞語、感知內容

2自由朗讀、圈點勾畫自己喜歡的語句或語段；教師指點朗讀不當之處，激勵性評價學生自由朗讀自主學習

3說明喜歡的理由，并朗讀相應的語段；教師恰當鼓勵、適時點評，為學生朗讀配樂；學生解說，朗讀

合作探究：合作學習、交流發現疑難問題，探討研究；教師說明要求、巡回指導、組織合作與探究學生小組合作、品析關鍵語句或語段，質疑互答，感悟

拓展延伸：

1學習文章寫法，選取語句或語段、仿寫；教師巡回指導；學生選句或段，仿寫

2自我演讀；教師傾聽，點評；學生朗讀或聽讀

總結反思：請用簡煉的語言總結你學習本文后的感受；教師傾聽學生小結，并總結，聽歌感受奉獻者精神；學生小結，聽歌，感受行道樹精神

板書設計：行道樹張曉風

抖不落的煙塵，夜晚苦熬奉，奉獻精神制造清新，獻出濃陰。

◆ 行道樹狀物作文

一、教材來源

《行道樹》是人教版課改實驗教材七年級語文上冊第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。

二、教材分析

本文采用擬人手法借行道樹的自白，描繪了以制造清新，獻出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹形象。表達無私奉獻的人生理念。本文還通過行道樹與同類的優越處境對比，類的無知行為對比，表現了“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。本文篇幅短小，語言清新，凝煉。精辟的議論更是點睛之筆。教學時應抓住議論性的文眼，，整體把握課文內容；通過組織學生自主、合作、探究的學習，全面提高學生的語文素養；聯系學生自己的人生體驗，領悟文章的思想感情；通過朗讀和閱讀方法的指導，積累語言，培養語感。

三、學情分析

七年級是七至九年級這一學段的起始階段。學生經過六年的學習已有一定的認知水平和人生體驗，對一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現在語文學科，就是只滿足于對字詞句的理解，而對文章的社會價值和深刻的思想內涵認識不足。因此要借助學生的閱讀期待，引導組織他們自主、合作、探究的從事學習，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解、體驗、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

四、學習目標和重難點

新課標提出：“語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣使他們逐步形成良好的個性和健全的人格促進德智體美的和諧發展。”“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力?！痹俑鶕滩奶攸c和學生的學情，我認為本文應達成的學習目標為：

1、知識和技能目標：有感情朗讀全文，體味重要詞句在語言環境中的含義，領悟文章的表達方法。

2、過程和方法目標：能運用合作的方式共同探討疑難問題，培養合作研究的習慣，并在交流和討論中，敢于表達自己的看法。

3、情感態度價值觀目標：體會文章的情感，知道行道樹的形象就是無私奉獻者的形象，學習奉獻者的崇高精神。

其中朗讀、體味、領悟是學習的重點，理解無私奉獻者形象是學習的難點。

五、教法設計和學法指導

1、教法設計

①情景創設法魯迅先生說過：“沒有興趣的學習，無異于一種苦役，沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”我認為在教學中應充分利用多媒體的輔助作用，把握與學生知識水平和情感的貼近點，創設情景，激發學生學習的興趣，產生情感共鳴。

②朗讀感悟法朗讀是理解課文內容、感悟情感的重要方法。要通過學生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。

③對話互動法閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，要讓學生成為對話的中心，在師生之間、生生之間的互動中建構文本意義，形成自己獨特的感受和體驗。

2、學法指導

①圈點批注法通過畫一畫、勾一勾、圈一圈、注一注，養成讀書就動腦動筆的習慣。

②探究閱讀法在教師的引導下，對閱讀材料的深層含義提出疑問，小組討論，不能解決的問題，在全班合作探究。

六、教學過程

（一）創設情景，激發興趣

1、設置情景：炎炎夏日，當你走在光禿禿的道路上你的感覺是什么？烈日當頭，當你走在城市的水泥路面上時，你最盼望的是什么呢？

2、多媒體顯示行道樹，學生用優美的詞語形容，揭示課題。

[通過創設一定的情境，喚醒學生已有的生活積累，初步感知行道樹的作用，形成與文章感情相一致的價值傾向；同時借助多媒體，激發學生的學習興趣。]

（二）朗讀全文，整體感知

1、課前預習對照導語，默讀課文，借助注釋和詞典正音釋義。運用文中優美詞語，寫一段表意完整的話，課堂交流。

2、朗讀課文，從文章的寫法內容情感等方面談整體感受。

[引導學生逐步獲取有效的學習方法，如借助工具書解決疑難問題；片段練習，積累詞語；初步感知，明確學習方向。并讓學生逐步養成習慣，為終生學習奠定扎實基礎。]

（三）賞讀課文，感悟情感

1、小聲朗讀課文，畫出喜歡的句子和語段并在旁寫上感受。

2、學生朗讀喜歡的句子和語段（朗讀時要說出欣賞的理由）其間可用學生賽讀，師生賽讀的方法，指導學生朗讀時要注意：發音、停頓、語速、語調和情感等方面的問題。

[朗讀是學生的個體化行為要鼓勵學生采用個性化的方式（如喜歡的方式，擅長的方式，獨特的方式等）表達出對朗讀內容個性化的反應。葉圣陶曾說：“就是好好讀書，讀得好，就可以深切地傳出課文的思想感情，同時就是領會它的思想感情。讀得好，就可以受到很好的語言教育，因為課本里的語言是近乎規范的。”本文文質優美，篇幅短小，適于朗讀。學生朗讀時，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。]

（四）、品讀課文，合作探究

1、學生再讀課文，然后自由提問（爭取讓每個學生都有問題，中間可啟發學生找出文中富有哲理性的語句并理解它，還可以啟發學生對文章表達方法的思索）

2、找學生代表在課堂上提出問題。學生可能提出的問題有：①“墮落”一詞應如何理解？②為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”？③、“憂愁”和“快樂”是否矛盾？為什么？④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含義是什么？⑤文章運用了幾處對比？有何作用？然后學生分組討論。

3、將不能解決的問題，用紙條的形式交給老師，再在全班集體討論。

[形成自主、合作、探究的學習方式是本次課程改革倡導的基本理念和追求目標。依據學生的個體差異不同的學習需求，讓學生自己提出問題，自己主動的探究，從而找到解決問題的方法。“他們動了天君，得到理解，當討論的時候，見到自己理解與討論結果不甚相合，就作比量長短的思索，有了困惑而沒法解決它，到討論時就集中了追求解決的注意力，這種快感、思索和注意力，足以鼓勵學生閱讀的興趣，增進閱讀的效果?！保ㄈ~圣陶語）]

（五）、實踐活動，拓展延伸

1、學生扮演“行道樹”、“記者”和“主持人”，由“記者”采訪“行道樹”，進一步理解課文內容，體會行道樹的無私奉獻精神。

2、由樹到人你覺得本文只是在寫樹嗎？你是否可以聯系自己的生活體驗，舉出例子來說明？（播放徐本禹、雷鋒資料，幫助理解）

3、設計廣告詞和標語設計一到兩句廣告詞和標語，來表現行道樹的內存形象和崇高精神。（學生設計時播放音樂《好大一棵樹》）

[語文是實踐性很強的一門課程。要讓學生在聽說讀寫的語文實踐中，掌握運用語文的規律。將學生從課內引到課外，引到豐富多彩的社會中去?！霸炀蜕朴谔幚砩畹墓瘛！盷

（六）、歸納小結，升華情感

1、通過這節課的學習你有了哪些收獲？（學生自行小結，可從方法、知識、情感等方面談）

2、教師用充滿激情的語言結束本文的教學：我們是社會的一員，應有強烈的社會責任感，我們應關注自然，關注社會，關注人生。讓我們像行道樹一樣盡自己的微薄之力，點綴美好社會，也使自己的人生在無私奉獻中大放異彩。

[讓學生談學習收獲，其目的是為了讓學生養成整理小結的習慣，通過充滿激情的語句讓學生進一步領悟文章的內涵，升華情感。讓學生做一名行動者，自覺投入到無私奉獻者的行列中去。]

（七）附時間安排和板書設計

1、時間安排創設情景，激發興趣（3分鐘）———————朗讀課文，整體感知（5分鐘）———————賞讀課文，感悟情感（10分鐘）———————品讀課文，合作探究（14分鐘）———————實踐活動，拓展延伸（10分鐘）—————————歸納小結，升華情感（3分鐘）

2、板書設計

◆ 行道樹狀物作文

每當我呼吸著新鮮空氣時，我都忍不住夸耀你！

你的家鄉在森林是大自然，在那里，你生活的十分開心，你會和你的小伙伴們嬉戲玩耍，你會很自由自在、悠閑。蜜月天堂般的生活讓你拒之門外，卻欣然接受行道樹這種苦事。城市的車輛毫無顧忌的排放著尾氣，這樣的氣體你吸進去，而制造了新鮮空氣，都市是多么繁華，夜晚成排的燈閃爍著光芒，人們置身其中，而你們只有站在路旁，沒有人理你，屬于你的只有無限的孤獨、寂寞與哀愁。你為我們付出這么多，我要送回你的家鄉，讓你享受生活。我要號召人類們，我們的新鮮空氣是樹木用自己的力量得來的，如果沒有樹木，也就沒有生命，世界就會滅亡。人類?。≌埐灰雎粤藰淠?，讓我們一起行動起來，給樹木一個美好的家園。

謝謝你，憂愁而又快樂的行道樹！謝謝你，勇于奉獻而不圖回報的行道樹！

桃花園小學四年級:劉荒

◆ 行道樹狀物作文

今天，我們學了一篇課文，名叫《行道樹》，是以我們為中心，寫了我們這些行道樹的憂愁與快樂。

顧名思義，行道樹就是馬路兩旁的高高聳立的綠樹。它們在喧鬧繁華的塵世之中，頭頂沒有涼涼的白云；身旁沒有叢叢的花草；腳下，也沒有清清的小溪。有的只是城市中的煙塵。它們被人忽視，沒有人會去贊頌它們，欣賞它們。于是，它們懂得了痛苦中的深沉。再無怨恨，依舊吸進的二氧化碳，散發的是清新的空氣；依舊默默地立在兩旁，裝點著這繁華的都市；依舊帶著笑容，迎接明天的太陽。

這不是無私奉獻的精神么？不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺著胸膛，靜靜地努力以自己力所能及的力量點綴著世界，盡管也有寂寥，但同時也有寂寥里的歡笑。我們中國的雷鋒！不就是個家喻戶曉的典型例子嗎？一個沉默的英雄，中華的驕傲！

我不是一個默默無聞的人，我也沒有無私奉獻過，甚至很少考慮這個問題。別提奉獻了，有時我連小小的事也做不了，因為我并不想做。我現在還無法像雷鋒叔叔那樣舍己為人。但是難道我連一棵樹都不如嗎？行道樹，用它們所能擁有力量為人類奉獻著，我也有一份力量！我也可以奉獻我所能做的小小的事：為窮苦的人捐資；給可憐的人多一點慈善愛；對別人多一點寬容，只要我，哦，不！是我們只要從小小的事做起，今后我們一定能做很多大大的事！就像，一排行道樹一樣。

◆ 行道樹狀物作文

正午的陽光炙烤著高速路，車輛飛身奪路而逃，但只是從一個熱浪逃進另一個熱浪，從一片喧囂沖進另一片喧囂。公路，是一個沒有歸屬感的地方。

路的兩邊是兩排小灌木，從車子出發時就相伴左右，綿綿延延，不見頭尾。他們像是被炎熱榨干了最后的水分，無精打采，毫無生機。葉子徹底被陽光征服了，灰黃的葉片無奈的低垂著，像隨時都會閉上的眼睛。白花花的光依然不依不饒，向整個灌木叢耀武揚威地直射，小灌木們束手無策的站立著，靜靜地。走進他們就能聽到那緊張的心跳，看到驚恐的戰栗。這場對峙無異于鹿群面對獅子，膽戰心驚，卻無路可逃。他們不能像車子一樣用奔跑表達焦灼，他們不能像人一樣用哭喊表達痛苦，留下的只有默默地、無聲地承受。

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無聲地承受著的還有車輛饋贈給他們的尾氣和灰塵，車子疾馳而去，留下一股股漸漸飄散的白煙，這讓他們怎么不窒息?車子呼嘯而來，吹土揚灰，這讓他們怎么不塵灰滿面?更有一個個或低或高小坡地做安身之所，即使有雨，也會隨流而去，這讓他們怎么不形容枯槁?

時而，會有一兩棵枯死的小灌木在眼前一閃而過，在灰綠灰黃的也葉子中格外醒目的是他那一樹焦黃干枯的亂發，像染了最時尚的顏色，不覺得丑，反覺得美。他們為什么沒有了綠色?為什么成了一副奪人眼目的枯黃顏色?是面對洶涌而來的苦難無力承受?還是刻意用這種方式表達抗爭?

沿著那灰綠的葉子，追溯到他們祖先生活的原始森林，那里枝條舒展，葉兒深綠，碧波盈盈，涼意陣陣，芳草鮮美，那里靜謐安詳，是一片充滿自由、生機、希望的土地?？扇祟惏阉麄円浦驳搅寺愤?，強迫他們在這個喧囂的環境中飽受折磨，再沒有作為一棵樹的樂趣。

高速路漫長悠遠，消失在天際，行道樹也林林總總逶迤而去，路的漫長決定了行道樹苦難的漫長，路漫漫其修遠，吾將上下而求索。那一個個枯死的小樹決沒有辜負他們成為這兩行色彩中最引人注目的顏色。因為他們用枯黃質疑了人類對他們的安排，用生命發出了吶喊，這是多么可貴的勇氣!多么悲壯的反抗!

◆ 行道樹狀物作文

在我那個可愛的家鄉：湖南，房子前種著一棵參天棗樹，他足夠三層樓高。每每懷念起，我都會欣然一笑。那一年的暑假，我同姐姐弟弟一塊兒回那我盼望已久的家鄉，走過一條條泥濘的小土路，穿過一座座房屋，走上那個不平整的水泥樓梯，就到了那個令我難忘的家鄉，就到了那個令我難以忘懷的老朋友——棗樹前。

??！我一抬頭，樹上小顆而又圓的棗子挨挨擠擠，青得發亮！這是已經是夏天的5月，掙眼望去，樹上的小“葫蘆”多的不計其數！挨挨擠擠的無法挪動“身體”，樹干底下卻很少，多的是在枝頭尖上，似乎都在爭先恐后地向天邊奔跑著。在我家前面，不只是一顆孤獨地棗樹，還有一顆小橘樹，一棵桃樹，葡萄藤，一顆顆西紅柿騰……可盡管他們再可愛、再營養、再鮮美！都抵擋不住我對這棵獨一無二的棗樹的喜愛之情。

棗樹，在我們這個村子每家每戶都會種上一兩棵，一到旺季，他們爭分奪秒地搶著露臉呢！可盡管這樣，在我心里，我家鄉的那棵棗樹依然是最美的！

一到夏天的最熱期，棗樹上的棗子會由青變紅（青紅），每每這時我都會迫不及待的拿著盆子飛奔上樓，站在二樓的陽臺上，踮起腳尖，將手伸的老高哩！誒，一個，一個，又一個……我根本不舍得將他們與“骨肉”（枝頭）脫臼。我將摘下來的幾顆“小不點”慢悠悠的放入口中，邊坐在坐在竹凳上享受陽光帶來的溫暖和不時吹來的“無名風”，享受這棗子帶來的清甜。那感覺!定是“倍兒爽”是任何物品無法取代的！

然而那次暑假正是奶奶六十大壽，大舅爺爺奶奶、三舅爺爺奶奶……遠親近鄰都來給奶奶祝壽，這當然是好事?？墒?，我那“老朋友”卻被人給橫刀奪愛了！大舅爺爺和三舅爺爺不知哪兒來一人一個大的裝米袋把我的棗棗給摘了，我可心疼急了！我不滿的眉毛兩皺、撅起小嘴抱怨道：“哼！爺爺奶奶真大方！”我當然只希望是自己一個人無憂無慮地坐在竹凳上端著一盆棗子慢慢享用，棗樹專為我一人享用！

牡丹雖好空入目，棗花雖小結實成。

◆ 行道樹狀物作文

1、保護了學生的質疑精神。質疑精神是創新思維的體現。教師應有意識的引導與培養學生的質疑能力，鼓勵學生提出問題，保護學生最敏感的創新機能。

2、教師自覺的體現出新課程理念下的角色變換。教師不是單向的傳授者，而是平等的交流者;不是課堂的主宰者，而是課堂的管理者。

3、能確保學生的思維在學習過程中處于積極、活躍、主動的狀態，使課堂教學成為學生主體活動的展開與整合過程。

◆ 行道樹狀物作文

棗樹狀物

在一個小村莊的郊外，有一棵奇特的棗樹。這棵棗樹并不是普通的樹木，而是一種神奇的植物，它的形態猶如一個小房子，四周被一片片濃密的葉子和枝條環繞著，看起來就像是一座庇護之所。

每當初秋時節來臨，棗樹便開始變得異?；钴S起來。它的樹枝開始不斷延伸生長，像是無數根纖細的觸角在周圍尋覓著什么。而在枝條上，隨處可見一顆顆鮮紅晶亮的小果子，像是珍珠般閃爍著微光。這些果實不僅色澤鮮艷，而且散發出一股迷人的清香，讓人忍不住想要品嘗一口。

村里的小孩們經常都會到棗樹下來玩耍。他們把它當做了一個神奇的地方，每天都興致勃勃地在這里聚集在一起。有的小孩爬上樹梢，探索著樹枝的秘密，有的小孩摘下果實，嘗試著它們的味道。而還有一些小孩則跳起歡快的舞蹈，伴隨著棗樹輕輕搖曳的枝葉，成為這片土地上最美的風景線。

在一個深秋的傍晚，村里突然來了一位年邁的老人。他身穿一襲寬袍，手持一支拐杖，臉上掛著和善的微笑。老人走到棗樹下，緩緩地坐在枝葉茂密的一處，閉上雙眼似乎在享受著這片寧靜的鄉村風光。

小孩們好奇地圍攏過來，詢問老人為何會選擇在這樣一個寒冷的晚上來到這里。老人笑著說：“棗樹狀物，是我多年的朋友。它不僅是一棵樹，更是一個擁有自己靈魂的生命。在我年輕的時候，我曾經在這里度過許多快樂的時光。如今，我已經老去，但我仍然會不時地來到這里，與這株神奇的棗樹交談?！?/p>

小孩們聽了老人的話，心中產生了一種敬佩之情。他們開始懂得了，每一棵樹木都有它自己的靈性，都值得尊重和珍惜。從此以后，他們在棗樹下的玩耍更加謹慎和友善，不再隨意傷害樹木和果實。

隨著季節的更替，棗樹狀物的果實也逐漸成熟。一天清晨，陽光灑在樹梢上，將樹影投射在地面。那一簇簇棗子在光影的映襯下，閃耀著如火如荼的光芒，仿佛是給人們帶來了一份溫暖和希望。

不知不覺間，棗樹狀物已經成為了村莊的一道風景線。人們在忙碌的生活中，常常會來到這里，感受著大自然的美妙和生機。而那位年邁的老人則成了棗樹的忠實守護者，他在每一個季節的變遷中，默默地守護著這棵神奇的植物。

棗樹狀物，不僅是一棵樹木，更是一個傳承著歲月的見證者。它用它那獨特的形態和生命力，向我們展示著大自然的奇妙和神秘。讓我們珍惜每一個與自然相處的時刻，與棗樹狀物共同見證生命的美好。

◆ 行道樹狀物作文

棗樹是一種古老而威嚴的植物，常常被人們喻為生命的象征，擁有悠久的歷史和深厚的文化內涵。它憑借其獨特的樹形和豐碩的果實，成為了大自然中美麗的風景線。今天，我要向大家展示的是一棵棗樹在四季更迭中的魅力，讓我們一同來欣賞它的景色吧。

春天的棗樹開始發出細嫩的枝條，它們像一張大網，緊密地把整棵樹包裹其中。帶著無盡的生機和希望，棗樹的芽眼漸漸張開，露出了嬰兒般嫩綠的葉子。當微風吹過時，它們會輕輕地搖曳，仿佛在鼓勵著人們。此時，棗樹還未開花結實，但卻散發出一股淡淡的清香，仿佛在訴說著春天的到來。

夏天的棗樹進入了生長的黃金期。它迅速長高，伸展出一片片茂密的綠葉。這些葉子像一把把綠色的傘，為經過的行人帶來了清涼和舒適。在太陽的照耀下，棗樹的葉子變得更加鮮艷，透露出一股生機勃勃的力量。而在棗樹頂端的樹梢上，一簇簇小小的果實盈滿枝頭。它們還是嫩黃色的，并不太甜，但已經讓人們期待著豐收的季節。

秋天是棗樹最喜慶的季節。隨著秋風的吹拂，棗樹的枝葉開始轉黃，漸漸變成了一片金色的海洋。棗樹的果實逐漸成熟，從青澀的綠色轉變為鮮紅的顏色。這個時候，棗樹像是穿上了一套盛裝，它充滿了成熟的魅力和豐收的喜悅。果實飽滿而肥厚，一個個掛滿枝頭，宛如一串串紅寶石，散發著誘人的香氣。無論是味蕾還是視覺，都讓人無法抵擋。

冬天的到來讓棗樹顯得有些凋零。枝條逐漸枯黃，一片荒涼的景象鋪展開來。但即便在冰寒中，棗樹仍然堅守在原地。雪花飄落在樹上，給予了它們一層白色的外衣。棗樹就像是一位臥雪待春的武士，它們等待著新的生機和希望的到來。

棗樹的魅力不僅僅在于它的外貌，更在于它所承載的文化和情感。在中國傳統文化中，棗樹是吉祥長壽的象征，而豐收的棗子更是象征著團圓和幸福。因此，無論是在新年還是重要節日，人們都會給予棗子特別的意義，期望帶來好運和幸福。

總之，棗樹是一種生命力頑強的植物，它們以獨特的樹形和豐收的果實吸引著人們的注目。無論四季如何更迭，棗樹都能散發出迷人的魅力，讓人們為之傾倒。所以，我們應該珍惜身邊的棗樹，感受到大自然的力量和魅力。畢竟，它們是我們生活中美麗的一部分。

◆ 行道樹狀物作文

近日，我們學校組織了一次拜訪行道樹的活動，目的是讓學生了解和關愛大自然，培養保護環境的意識。在這個活動中，學生們通過觀察和參與親手照顧行道樹，收獲了很多。以下將從活動的準備、實施和效果三個方面進行反思，探討如何進一步完善這個教案。

首先，對于活動的準備工作，我們應該更加注重細節和組織安排。在這次活動中，準備工作相對較少，導致活動的流程和時間安排上出現了一些問題。例如，我們在觀察行道樹時，沒有提前準備相關的工具和資料，不能讓學生更深入地了解樹木的結構和生長過程。此外，在安排學生參與行道樹的照料時，我們沒有提前讓學生了解如何正確澆水、修剪和除蟲等操作，導致一些同學在實施過程中出現了一些問題。

其次，活動的實施也需要更加注重互動和實踐。在這次活動中，我們大多數時間都是觀察和聽取講座，學生的參與度不高。雖然講座內容豐富，但缺乏互動和實踐環節，導致學生們對于行道樹的關注度逐漸減少。我們可以通過增加游戲、小組討論和實地觀察等形式，讓學生更加活躍地參與其中，培養他們對于大自然的興趣和保護意識。

最后，對于活動的效果評估，我們需要更多地關注學生的反饋和成長。雖然學生們在這次活動中獲得了一些知識和經驗，但我們沒有對他們進行系統的評價和反思。在以后的活動中，我們可以通過問卷調查、小組討論和個別面談等方式，了解學生對于活動的感受和建議，并幫助他們更好地總結和應用所學知識。

總的來說，拜訪行道樹的教案為學生提供了一個了解和關愛大自然的機會，但在準備、實施和效果評估等方面還有一些不足之處。我們應該進一步完善活動的細節和組織安排，增加互動和實踐環節，關注學生的反饋和成長。通過這樣的努力，我們相信能夠更好地引導學生關注環境保護，培養他們的環保意識和實踐能力，讓他們在未來成為保護環境的積極參與者和倡導者。