了不起的身體語言讀后感|了不起的身體語言讀后感(通用11篇)

了不起的身體語言讀后感(通用11篇)。

? 了不起的身體語言讀后感

在電視劇《讀心神探》里有這樣的一個情節：兩兄妹一起去吃東西，結果被一個莽撞男撞了一下，結果這個男人連聲對不起都不說就走了。兩兄妹中的哥哥發現這個男人的神情不對勁，并且通過分析后覺得這個男的有可能會行兇。

這個判斷是有根據的，這是這個哥哥通過細心觀察后得出的結果，我們可以來回憶一下這個過程。

這個男人在撞到兩兄妹之后，直接就進茶樓走在有柱子的桌子后面，而且視線一直沒有離開過那個領臺員，他這是在監視領臺員但又不想對方發現。

而且當時這個男人眉毛下壓，上眼瞼抬高，嘴巴合成一條線，這種表情是代表仇恨和憤怒，所以這兩人很可能是有男女感情的瓜葛；在再加上這個男人的無名指帶著一枚結婚戒指，那就說明他們可能是一對夫婦。

這個哥哥決定親自去試探一番。他先是坐在這個男人對面，這個做法是入侵了男人的社交距離，而男人對哥哥的做法表現得非常緊張，哥哥根據這幾個身體語言判斷這個男人將會做些很危險的事。

一開始這個男人是非?？咕芨绺绲目拷?，甚至轉過身用背部對著哥哥，緊緊抱著懷里的包。但后來聽了哥哥的安慰和勸告之后，逐漸地眉毛、眼瞼和嘴角開始放松，并且開始面對哥哥，這表示這個男人在慢慢地接受哥哥這個陌生人。

哥哥猜到這個男人已經開始放棄復仇，并且也愿意把行兇的工具（硫酸）交給這個哥哥。

這整個過程就是靠身體語言來溝通的，我們可能嘴巴會說謊，但我們的身體語言卻極少會說謊。最近在看《了不起的身體語言》這本書，才發現原來我們的身體語言每時每刻都在出賣著我們的真實感受。

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小說的背景被設定在現代化的美國社會中上階層的白人圈內，通過尼克的敘述展開。尼克出生于美國中西部，后來到美國紐約學習經營股票生意，并想以此發財。他住在長島，與故事的主人公蓋茨比為鄰，并與之交上了朋友。蓋茨比原名蓋茨，和尼克一樣也來自中西部，他出身貧苦，但雄心勃勃，后因販賣私酒而暴富。他經常在家舉辦大型豪華聚會，大宴賓客，以顯示其闊綽，目的是為了吸引五年前的戀人黛西并贏回她的芳心。五年前在蓋茨比服兵役時黛西曾是他的戀人，在蓋茨比去海外參加第一次世界大戰期間，由于利欲熏心嫁給了出身于富豪家庭的紈绔子弟湯姆·布坎南。然而物欲和肉欲的滿足并沒能填補黛西精神上的空虛與貧乏。在尼克的幫助下，與蓋茨比重逢后好像又舊情復燃。 但黛西已不是原來的黛西，她不再是蓋茨比想象中的純情女孩，而是一個愚蠢、自私、庸俗、美麗的軀殼。蓋茨比的美麗舊夢終于被打碎了，但他還在做最后的掙扎，仍對黛西抱有一絲幻想，以至遭遇了更加凄慘可悲的結局。蓋茨比是一個追逐美國夢的年輕人，早期美國夢意味著:只要經過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助，而在一戰結束后美國夢卻在悄悄變味，其背后的動力成了對財富的渴求。

? 了不起的身體語言讀后感

內容簡介：我的名字叫驢山驢子。每天穿行于公司和家的兩點一線。早上上班遇見領導四處躲避，晚上下班了又無處可去，想幫媽媽洗碗卻不好意思，報了英語補習班卻堅持不下去，因為沒有男朋友而在圣誕節感到寂寞……這些無意義地在不知不覺中滑過的日子，都是我一點一滴的青春。名不見經傳的我，雖然平凡，也有自己不想放棄的人生。

驢子了不起的讀后感，來自淘寶網的網友：首個專門描寫上班生活的繪本！職場小人物的幸福生活！無優秀出身，無遠大理想，無男友的“三無”職場女驢山驢子的故事。包括上班路上遇見領導四處躲避，到了公司遇到打卡慢騰騰的家伙耽誤了時間而遲到，換手提包導致自己的地鐵月票沒有帶而花了冤枉錢。夏天部長把空調調到18度，女職員們只有在寒風中哆嗦的份兒，公司年會抽獎總也抽不中，想幫媽媽洗碗卻不好意思突然幫忙，報了英語補習班卻堅持不下去，過年了、放假了無處可去，還有因為沒有男朋友而在情人節和圣誕節感到寂寞……這樣普通的驢子，奔忙于上下班途中，奔忙于一個又一個職場瑣事，仍然不忘思索自己的人生，不忘伸著觸角感受著人間溫情，并最終向著自己的理想邁了一步。冷幽默不斷的彩色繪本，在讓大家會心一笑的同時，感受到“觸底反彈”的激勵。本書按照春夏秋冬的順序分成四個部分，以圖畫描繪了日本普通上班族女孩——又稱OL——的職場生活，平凡的主人公驢山驢子冷眼看著優秀的，無能的人們；觀察著長輩，后輩和平輩，旁觀著父母的甚至自己的生活；為了現實和夢想而煩惱，穿梭于上班下班的人潮之中，這些看似無意義的，在不知不覺中滑過的日子，都是驢子的一點一滴的青春。雖然是名不見經傳的驢子，雖然平凡，也有自己不想放棄的人生。

驢子了不起的讀后感，來自卓越網的網友：無優秀出身+無高學歷+無遠大理想+無男友+奔三＝驢山驢子。不過即使如此，我依然充滿希望，因為……因為……首部專門描寫上班生活的繪本！職場小人物的幸福生話！讓你偷笑、冷笑、回憶起來繼續笑的幽默故事……

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《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發展的心理學書籍。幾乎每個人都會對現狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點會對你有點幫助。

我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學家就打過一個比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實他的力量是遠遠不夠和大象比的。它們一旦發生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們若要改變，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時候阻礙我們發展的因素，我們不能說努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。

所有的改變失敗，其實都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個舒適區。

書中有一個方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個方法就是“心理免疫的X光片”。舉個例子。比如我害怕當眾發言。那么我們可以這樣畫X光片:

1.希望達成的行為目標:能夠在大家面前勇敢自信的表達。

2.與目標相反的行為:除非迫不得已才發言，在眾人面前說話結巴，聲音小，面紅耳赤。

3.潛在的好處:我不上去發言或少發言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因為說不好話而出丑。

4.內心重大假設:如果我上去發言可能會因為說的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。

通過以上四個步驟，就知道自己為什么難以改變了。

行動是由思維來指導的。我們要警惕一些不正確的思維方式導致我們難以做出改變。

1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么?因為你若夸他聰明的話，當他遇到一個很難的數學題不會解的時候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當他面對難題的時候，他考慮的就是我應該更努力的把這道題解決。總之，韁固型思維阻止我們更近一步。

2.應該思維。應該思維的本質是模仿。比如我應該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時間精力有限，我們并不是生來就“應該”的。

3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺得自己是笨的，因為一次失戀，就認為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。

以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢?

1.創造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創造性思維，比如這個環境不利于我改變，那我就努力創造一個好環境幫助我改變。

2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。

3.近的思維。有些時候我們往往會想的較遠，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現在能做好的事。

當我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰勝人性，可能嗎?我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學課本上的一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達成目標的。

在改變的過程中我們要善于培養“環境場”。我認為這個太重要了?！敖煺叱嘟吆凇?，好的環境讓我們的改變更加容易。舉個例子。我們往往覺得寢室是學不了習的，因為我們的潛意識本來就告訴我們這個地方是用來享受的。所以我們可以去自習室。但不想去自習室怎么辦?那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學習的同學的宿舍，這就是在培養一個場。

但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動。情感提供動力，是最大的力量。用一句話總結就是:改變，從體驗開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發現了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗到了”，這應該是你當了一段時間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會有的感覺。有一個人舉了一個例子。他在高中的時候數學成績很差，但在一次考試中，可能也因為一些運氣因素，他的數學成績居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數學成績一直很好。真正的學霸不會感覺學習有多枯燥，因為他們在里面找到了刺激和樂趣，就像我們在游戲里找到了美好一樣。

鮑勃迪倫說:一個人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優秀。

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《了不起的故宮》是一部極具爭議性的紀錄片，在其播出后，引起了各種評論、爭議和討論。這部紀錄片講述了故宮從明朝到清朝的歷史，展示了其豐富的歷史文化和宏偉的建筑風格。在我的文中，我將分享我觀看這部紀錄片時所受到的感染和啟示。

首先，令我深感震撼的是故宮的輝煌歷史。自明朝至清朝，故宮曾經是封建皇帝在中國的政治中心和文化中心。故宮內的許多建筑和文物都體現了昔日皇室的榮耀與輝煌。例如，長城、紫禁城、天壇和頤和園等這些具有重要意義的建筑都是在這段時間內興建的。這些建筑無論是在設計上還是在歷史背景上都十分精彩，無愧于被譽為世界上最著名的建筑之一。

其次，故宮的文化底蘊也是我深感欽佩的。故宮是中國傳統文化和藝術的重要代表之一。我感謝故宮的管理者能夠為世界帶來這樣的文化遺產，讓更多人有機會徹底了解和體驗中國文化。在故宮博物院中，我看到了許多精美絕倫的藝術品，這些藝術品與中國大地同樣富有魅力：如面具、陶器、玉器、書畫等，這些藝術品歷史悠久，每一個工藝都獨具特色。這些精美絕倫的藝術品不僅代表了中國文化的精髓，更對世界文化的繁榮發揮了至關重要的作用。

三是英偉的人物。故宮在漫長的歷史長河中形成了自身的生命軌跡，成為了很多著名人物的摯愛。 他們有時候是統治者，有時候是文化藝術家。如康熙、乾隆這些偉大的帝王、少保董其昌這樣擁有強烈文化品味的藝術家們，讓故宮在人文旅游上的發展走上了一個嶄新的道路。在故宮內，我體驗到了良多富有認知性的歷史氣息，叫人百感交集，流連忘返。

最后，我個人認為，《了不起的故宮》給我留下的最深刻印象是那些獨特的建筑設計。在故宮內，我深深體會到中國人的建筑設計有多么地精巧和生動。故宮內裙房大殿的瓦當，云石欄桿、皇城等建筑風格都有著濃厚的生命力，而這一切都是人類最高智慧的結晶，體現出了中國古代文人對生命的熾熱追求、對人類智慧的謳歌和對歷史文化積淀的敬畏。

總的來說，《了不起的故宮》極具觀賞性和教育性，它通過對中國傳統文化和歷史的展示，體現了中國的文化積淀和歷史悠久。每一部文化遺產都是一部世界文化史，我們需要對其予以充分的尊重和保護。我相信只要我們繼續發揚這種文化遺產，中國人的生活必將變得更加美好和有價值。

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這本書的作者是羅爾德·達爾。我先給大家來介紹一下羅爾德·達爾這位作家：羅爾德·達爾生于1916年，逝世于1990年；他的著名作品有《世界冠軍丹尼》、《查理和巧克力工廠》、《小喬治的神奇魔藥》、《查理和大玻璃升降機》、《詹姆斯與大仙桃》、《女巫》、《好心眼兒巨人》、《了不起的狐貍爸爸》、《魔法手指》……

這本書講的是：博吉斯、邦斯和比恩是你所能遇到的最卑鄙、最小氣的人，他們憎恨狐貍先生，決定把他全家除掉。于是，這三個人拿著槍，陰險地等在狐貍先生的洞外……但狐貍先生自有對付他們的妙計！于是，一場智慧和力量的較量開始了……三個兇狠貪婪的飼養場主和狐貍一家追捕與反捕的故事，被羅爾德·達爾用異常輕松的筆調講來。

這本書給我的感受是：做事要動腦筋，三思而后行，就像狐貍先生一樣，用智慧去戰勝困難。

? 了不起的身體語言讀后感

曾經在得到平臺在線聽完陳海賢的《自我發展心理學》課，感覺蠻受啟發，從而再次買回他的紙質本《了不起的我--自我發展心理學》，翻開，逐篇細讀，感覺常讀常新，很多感悟隨之而生，于是隨手錄之。

001改變之路：每個人都有選擇

每個人都有選擇，你認可嗎?

或許我們很多時候并不認可，我們很多時候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇。”

譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>

譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>

譬如面對我們不甚喜歡的環境，規則等等，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>

......

似乎，這個世界有著太多的無奈與無能為力。

然，真的如此嗎?

或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。

或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養活自己不會只有目前的工作一條路。

或許我們不喜歡目前的環境，規則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的，選擇遵循規則還是特立獨行是我們的選擇。

......

一切皆有選擇，細想似乎確實如此。

那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”?

或許是能選的選項都非我們所想，都非理想之選?；蛟S是我們不想對選擇的結果承擔責任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。

譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔那份由之而生的歉疚與自責。所以很多時候會以“沒有選擇”自我解脫，實則是沒有兩全的選擇而已。

譬如面對工作，我們有時候會覺得A工作與B工作沒啥質的區別，都是養家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實能養家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個蕓蕓眾生中的普通人設。

譬如面對環境，規則，我們有時候會覺得討厭卻不得不適應，其實萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進方圓也眾生一員，要么特立獨行成一個棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。

很多時候，我們會把選擇權拱手相讓，只是為了“你選擇，你負責?！?/p>

譬如很多人很多時候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強權干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時候，貌似是遵循父母的意愿，實質是對另一選項的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項的種種不滿歸罪于父母。人很多時候是極其擅于推責的。

譬如很多時候，我們會把工作上的問題上報給領導去解決，不是沒有選擇，沒有權限，而是不想擔責而已。

選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯，只有利弊，且需對結果承責。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內在心智，運轉邏輯。

一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。

據說走進心理咨詢室的無非是三面柱上的三大問題。一面是“我很可憐!”一面是“別人很可惡!”最后一面是“怎么辦?”你想說的是什么呢?

細想，確實如此，我們總是在這三個問題上糾纏不休。

今天我突然想對心理學上的三面柱，作些涂改。以時刻提醒自己。

一面是“我命由我不由天”(因為自怨自艾自憐皆無用，途添累贅);一面是“他人由他不由我”(抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受);最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”(變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。)

你又會對人生三面柱作些什么修改呢?

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暑假開始的時候毛老師發給我們一本故事書，書的名字是《了不起的狐貍爸爸》，我分了三次把它讀完了一遍。

這個故事很有趣，主角是狐貍爸爸，它和狐貍太太，四只小狐貍，生活在樹洞里，故事的反派是比恩，邦斯，博吉斯三個飼養場主，他們非常小氣，憎恨狐貍先生，于是，這三個人拿著，陰險地等在狐貍的洞外，狐貍爸爸差點上當送了命，最后狐貍爸爸帶著四只小狐貍一起挖地洞，一直挖到了雞舍，鴨舍，和蘋果酒窖，它們取到了足夠的食物并舉辦了一場盛大的宴會，邀請了很多小動物來參加。

我最想成為故事中的狐貍爸爸，因為他很堅強，勇敢，機智。能夠保護家人和朋友。

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