匠人匠心讀后感(精華17篇)
發表時間：2021-04-26匠人匠心讀后感(精華17篇)。
? 匠人匠心讀后感
工匠精神應成青年氣質“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風而行，而這御風的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創造時代傳奇的企業家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細化工業聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業家稻盛和夫所言：“企業家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產品，用耳朵靜聽產品的“哭泣聲“?！被ヂ摼W時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的'態度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當作一種修行，不經意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯網+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
? 匠人匠心讀后感
匠人這個詞不算外來詞，我們也有泥水匠和木匠，匠人是技術工的一種通俗叫法。今天我們來說說什么是匠人精神。
近日有幸讀到一本好書叫《匠人精神》。簡單說就是講一個日本有名的木匠如何帶徒弟的。這個人叫秋山利輝，剛開始翻目錄會以為這本書沒什么樂趣，但是看著看著你就放不下了。這是一本相當有內涵而且非常容易接受理解的人生教科書。我們不需要把他看作管理類書籍，他用輕松的談話風格講述了做人做事的深刻道理，其實值得我們每個人學習借鑒。
在學習之前，先簡單的聊聊我們對日本和日本人的認知，因為這有助于我們摒除偏見和對日本的再認識。日本是近年在亞洲獲得諾貝爾獎最多的國家，僅此一點，我們就要對他刮目相看。日本也是盛產壽星以及百年企業的國家，文化傳承源遠流長，我們今天就來看看日本的木匠是如何傳承他們的企業文化的。
一流的匠人，人品比技術更重要-----秋山利輝
秋山木工的創始人就是這么看待如何做人和做事的。通俗的說就是一流的木匠首先要是一個有品德的人，然后才是技術要點。這個與我們現在培育人也有異曲同工之處，我們也講德才兼備，有德有才的人正是我們需要的。
植下一流之根的《匠人須知30條》
“匠人須知”，講求的是一個‘心’字。
我這里不一一羅列30條了，挑兩條與大家共勉。進入作業場所前，必須先是一個開朗的人。這一點與我們的正能文化也是有不少相似之處。我們也在談要做一個積極樂觀的人，說鼓勵人的話，做有利于他人，有利于企業的事情。如何讓自己經常保持積極的態度、富有生氣、充滿活力是很有挑戰性的，我們不妨讓自己變傻一點，頭腦再簡單一點，對有可能影響情緒的事情保持免疫力。每一種負面情緒都有一個不好的源頭那就是想的太復雜了，包括事情和人心，所以就讓自己變得簡單一點，快樂一點，你周圍的快樂就會多一點。
進入工作場所前，必須成為執著的人。
這里說的執著，是指一遍又一遍，堅持完成一件事的執著。通過反復練習，不斷推敲，精益求精，追求完美，使客戶滿意和感動。這一點類似我們經常講的專注。專注第一力量，一生專注做好一件事是成就自己，實現自我的捷徑。
一句話做人就簡單點，少談自我，追求無我，以利他為主；做事就要執著和認真，毛主席講過，世界上的事就怕認真二字。那我們就認真一點專注一點，成不了一代名匠，做一個正能的名匠也是可以的。
? 匠人匠心讀后感
參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊藏的匠人之心。
書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時期的工作分配入行，嚴守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復工作，守護中國古典瑰寶。他們從業的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。
勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰，尤其是鉆研技術瓶頸時，擺在他們面前的是一道復雜到極致的應用題，解題過程不僅耗時費力，更缺少前人的引領，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點一點啃下硬骨頭。
在機械化生產高度普及的現代，皮影制作大師江國慶提出：機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細節的耐心細致，成就了傳統手工藝品獨一無二的神韻。在快節奏的生產生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術、新業態，常常因為一些的提升和改良，忽略了傳統工藝體系中不可替代的重要環節。而這些環節，正是匠人執著于傳承的精華。
秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：一流的匠人，人品比技術重要。這讓我聯想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設古民居博物館時，曾苦于資金不足，當時有不少人想參與開發，但一聽老唐提到將博物館無償捐給國家的想法，全都頭也不回地轉身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻的精神。他們秉持高度的社會責任感，心如明鏡、默默耕耘。
當我合上這本書，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細節都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現著自我價值，在平凡崗位上守護著萬家光明，時刻感受著守寸土，護家園的使命感。不忘初心，方得始終。當我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。
? 匠人匠心讀后感
拜讀完秋山先生所著的《匠人精神》一書后，我被這位日本國寶級的匠人的行業精神與育人精髓深深折服。
“一流的匠人，人品比技術更重要?！边@句話與我中學時恩師常說的“先學做人，再學知識”有著異曲同工之妙，恩師常教導我們要成為善良、自信、樂于助人、團結有愛的人，要成為對社會有益的人，如果一個人狂妄自大，對他人冷嘲熱諷、處處使壞，破壞集體團結的話，那么這個人就算技術水平再高，他帶給其他人的也是負能量的。
“有一流的心性，必有一流的技術”。秋山先生說真正的匠人，是懂得關心他人、知道感恩、能為別人著想的人，是能夠說“好的，明白了。請交給我來做”的人，也就是擁有一流人品“會好好做事”的匠人。
秋山先生是一個嚴格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發自內心的在培養匠人，培養對社會有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，比如采取學徒制，男女學員一律光頭且不準談戀愛，沒收手機一律采取書信方式對外聯系，只有盂蘭節和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種高標準、嚴要求的獨特教育方式，錘煉了**們的精神，培養了一批工匠。
我對秋山先生“匠人須知30條”的理解是秋山先生教育我們自信、熱情、積極、善良、樂觀、執著、謙虛、守時、勤儉節約、有責任心、尊師敬長禮貌待人、為他人著想、學會傾聽、態度誠懇、學會建立良好有效的溝通。
秋山先生是值得尊敬的人，當看到他能夠做到“守破離”的時候，我打心底里佩服他，他是能夠實實在在的做事，能夠做到“舍小家，為大家”，他的匠人思想值得我們去學習。
讀完整本書后，我也反思了自己在工作中的不足。我要準時，積極學習，提高工作效率，熱情對待客戶。學習秋山先生的工匠思想，我們應該嚴格要求自己，糾正秋山先生所說的消極的東西，如果沒有，就鼓勵他們。
在閔經理的帶領下，做好金牌服務工作，積累良好聲譽，努力成為21世紀的新工匠！
? 匠人匠心讀后感
匠人精神讀書筆記
首先，我剛開始翻這本書的時候，我覺得師傅下的規矩有點“**嚴”，可是學徒要真正學到東西，有時候確實是需要下狠心斷了自己。比如，我們看書的時候，如果手機還有電，一半人就忍不住玩手機，看微信，根本就不能專心看書。
師傅在書里講過一句話，一流，就應該和平庸之輩有著明顯的區別。那么人品也要一流，技術也要一流，一流就要讓自己努力，跟別人有所區別，才可以達到一流。
“交給我就好”這句話其實讓我想起西點軍校的一句很出名的話，“報告長官，沒有理由”。
很多時候一些任務需要做的就去做吧，并不需要很多借口，抱怨以后還是要繼續，我也是帶著很多小情緒在工作，但也都努力去做了。
另外有一點就是師傅很看重學徒的人品，看到他們學***些，禮儀，感謝，尊敬，關懷，謙虛…就是細致到跟一起吃飯都要管一管他們的用餐禮儀，因為有時候跟客戶一起都要注意，我覺得真的是扎心了，他毫無保留地教會這些學徒，八年后他們各奔天涯，成長起來，他都不會覺得可惜，真的是為他們好。這就像花很多錢送你的孩子去最好的學校，讀完書為別人服務，而不是和他們一起生活。
大師說他的任務是培養能造福社會的工匠。其實越到現在越覺得，無私，大愛，其實才可以積累更多福報啊。
另外，聯想到其他方面，就是日本的教育，其實很佩服日本人啊，教育挺好的，雖然新聞里講說政治，或者教科書的歷史，都不見得他們有多好，但是他們對自己的“教育”還是下功夫的。孩子的教育還是很重要啊。其實很多日本的東西都比較精致，雖然我們的還不錯。
日本一直都很注重教育的，很多媽媽都直接做家庭主婦專門教育孩子，他們學***道，禮儀，這方面，比較修身養性@梅珊有好的心性，長大才不會成為困擾社會的人。忠誠也發揮得淋漓盡致啊，武士們以命謝罪，切腹自盡，都是以示忠誠的一些方式，不過是比較以前的了，現在應該比較少人會這樣吧。確實啊，他們就有這樣的堅持跟干勁其實我們中國也有，一些傳統手藝傳承人，也是這般要求自己，但是現在學技的人好像越來越少了所以我覺得人其實有時候要對自己所從事的工作再精一點，術業有專攻啊，那樣就離匠人近一點。
如果只是停留在表面，不持久。
說一說我讀完的感悟：
第一條：打招呼。
其實人與人之間的關系是很微妙的，特別是中國人比較含蓄，有時不熟悉對方的人只是點頭微笑。要做到如書里那樣“熱情”，大概會嚇到普通關系的人。但是說實話，一般點頭微笑地招呼可能我們都不會印象深刻，但是只要一個人天天跟你點頭微笑，我們也可以感受到對方的溫暖與真心實意。
打招呼還是要真心！
第二條：協商。
人與人之間最基本的是信任和溝通。如果所有的是情都缺乏溝通，就會有差距。最好有業務和數量，因為思想的碰撞會產生更多的思想和解決方案。第二條策略，快準狠。
第三條：讓自己成為一個正能量的人。
有時候相信吃虧是福，人傻一點，會被笑話傻，可是傻人總是有傻福，一個人總是顯露出自己太聰明，有時候反而是一種負擔。保持開朗，就會感召開朗樂觀的人，那樣的話，你也會被幸福與美好圍著。
第四其實跟第三條差不多，要讓自己足夠優秀，也不能去拖累別人。
如果一個人總是照顧好自己，影響到別人，整體情況就不是很好。學會考慮他人的感受，換位思考。
第五條：為什么人有兩個耳朵一個嘴巴，就是要讓自己多聽少說，還記得許久前民生志愿者玲姐在幼兒園組織的一次培訓，雙雙組團，面對面傾聽述說，那時候我剛好有事沒有參與到。后來特意去廣州參加了一次培訓，當我跟我朋友完成這個環節時，我發現自己真的可以感同身受。
對方的快樂與痛苦，在我沒有開口說任何一個字以后，我全身心投入到對方的感受里，真正懂了她。當時，我突然明白，在我們的生活中，其實聽這個詞的人并不多。
很慚愧自己現在依然無法專注聽。
第六條：今天實施了熱情問候，也是發自真心地跟下班的伙伴說新年快樂，擁抱了一下，有些平時還不太熟悉的伙伴錯愕了一下，但是還是很開心，那一刻我覺得開心的情緒可以感染到他人的。大家都會接受滿帶笑臉的人，如果繃著個臉，確實不會招人喜歡。
有時我會生氣，然后立刻嘟嘟嘴擦臉。事實上，一些合伙人告訴我，他們感覺不太好。面對家長也是如此，有時候家長滿身情緒地來找我投球，只要跟他客氣地說，一直笑著，態度誠懇，他們也會理解的，而如果家長蠻不講理，我也會變得焦躁。綜合起來，還是要學會掌控情緒，讓自己變得更加親切，平和。
第七條：無論做什么，都要有勇氣和勇氣去做。犯錯不怕，怕的是犯了錯之后逃避，有些問題并不是逃避了它就解決了。
之前有老師教導我說，遇到事情了，無論好壞，先接受它，接納它，然后就會發現問題很容易解決，確實如此，越是在點上跳著，什么都要鉆牛角尖，就更容易把問題放大，注意力反而不在解決問題上了。做一個負責任的人是自律和自我管理，但正如書中所說，不要盡力而為！
第八條其實跟第五條差不多，成為一個好好回應的人，首先要聽得懂，明確送回給對方。聽過伙伴提起過，有一次演講后問聽者，你聽得懂嗎！其實應該是問，我表達得清楚嗎？
話說不清楚，容易引起誤會，產生許多問題，而如果是涉及到交流，交代，就更不能馬虎了，因為只要有差漏，對方會錯意，是需要花費更多的時間去解釋，更正，所以，好好聽話，好好說話，也很重要。
第九條：為對方著想，跟第四條差不多。換位思考一下，會很容易平息許多怒火。
即便有時候自身還無法百分之百地去理解別人，也會在不同身份上做出不同的反應，而現在看完，會告訴自己心胸不能太狹隘，一個總是為他人著想的人，關心身邊人的人是會被愛戴的。非常感謝你身邊有一群又好又可愛的伙伴。他們會互相關心，互相理解，互相體貼，互相付出，這樣他們就會有很多美好的回憶和許多小小的驚喜。
第十條：絕不是打小報告，今天才更加深刻地理解了這個“多管閑事”的含義，就是發心！只要你發心是好的，那么哪怕說出來，指正別人的時候會讓人不開心，讓自己陷于一種被動的狀態，還是要說，因為是真心為對方好的話，對方過后會感謝你的，一個會感激別人的提醒，自省的人是會成長的，而你也不會因為管了這件事而被指責。
主要看發心，發心是無私的，為了他好的，自己暫時“委屈”一下也是沒問題的。
第十一條：過去我讀書的時候，經常聽到老師說，我能不能把試卷寫滿，如果我寫了，就沒有分數，但如果我不寫，就沒有分數。做事也是如此，有些事情做了好像沒有什么意義，但是堅持就了，就會看到結果。
一天一點，刻苦鉆研，哪怕沒有很大的成就，也可以有成績出來。當然，我們需要有正確的指導和方向才能取得更大的成功。
第十二條：關于時間觀念我真的是很慚愧，每天早上我都是踩著點上班，不多不少，永遠是30分，這樣的***旦養成后，哪怕早起了十幾分鐘，最后還是在30分鐘到，而假設有其他事情耽誤到，必定就是遲到！這樣子其實很不好。
希望新的一年可以改掉，請大家一起監督。珍惜時間是必要的，因為時間就是金錢。下班后，我覺得時間越來越貴了。對不起，我以前不明白，浪費了很多時間。如果每天花一些時間去做一些有意義的事，比如說讀書，畫畫，或者上課，或者陪伴家人，其實收獲的不止是一點點。
第十三條隨時準備。這種準備不僅是一種工具，更是一種態度、信心等。有些機會是為你準備的，但是你需要為了這個機會隨時準備好，當你有信心讓自己自然應對困難，那么當困難來臨時，你就無需害怕。
第十四條：斷舍離的書上說，一個人的房間狀態其實也是他人生的狀態，一個人如果可以把自己周圍的一切收拾得干凈整齊，那么他可以帶著愉悅的心情去工作，環境很重要，他不僅影響到自己的心情，還會影響進入到這個環境中的人。平時前臺總是亂糟糟的，有家長來續費或者咨詢，很多物品都是疊在一起，要花時間去找工具，這樣一來，家長會覺得他等待了一些時間，而自己的辦事效率也低了很多，后來收拾整齊，東西歸位，就算是很多人同時來，也可以做到有條不紊了。
學會收拾，除了讓整個場干凈舒適，更多的心境上的凈與平和。
第十五條：明白自身的立場，學會規劃很重要。做事情前要有一個大目標，然后再將大目標分成小目標去完成，當你的目標準確，方向確定了，就要立即行動，趁熱打鐵，如果有一絲猶豫或者遲疑，熱情就會被減退，事情的結果可能就降了一個，質量也沒有到百分之百。
如共產黨員的宗旨就是“為人民服務”，當所有人都堅定這個立場，也就不難理解，為什么解放軍會在危難時刻奮不顧身投入到抗災搶險中，為什么警察會在危險中逆行救人了。雖然并不是所有人都可以做到這樣，但是我們有這樣的好榜樣可以去學習，當我們明白了自己工作的意義，堅定自己的信仰，那么我們就會知道自己該做什么，怎么做了。
第十六條：思考是很重要的一件事，如果我們常動腦筋，有時候會有很多新的，實用的方案以幫助我們更好地工作，書里說，每個人都是帶著某種能力的基因誕生的，我覺得這句話特別神奇，因為我覺得一個人之所以出生，是帶著某種使命的，有些人不自信，不知道自己存在的意義，其實，每個人都擁有一個專屬自己的人生，只要自己靜下心來，積極學習，努力樂觀，一定也可以有所成就，遲早而已。
第十七條：心懷感恩。感恩這個話題接觸已經足夠多了，一個人如果可以對待他人，事物都持感恩的心，那么世界一定會變得更加地簡單跟美好。
六項精進那本書里說，日語中的“謝謝”，原來的意思是“發生了難得的事”，也就是出現了“奇跡”。我很喜歡這樣的說法，一個人沒有義務對你好，但是卻對你很好，這就是需要我們去謝謝他，一件食物使饑餓的你活了下來，這就是奇跡，需要我們去謝謝它……當然，生活中這樣的事情多不勝數，只是為了讓我們更好地理解感恩，謝謝所有出現在我生命中的人，事，物，無論好壞，他們一定都不是無緣無故而來，肯定是為了告訴我一些什么，或者為了我讓成長，讓我釋懷，讓我去做出些改變。
第十八條：談到這個話題真的是！身為一個前臺人員，常常面對家長，我覺得以前的我實在是太不稱職了。
日常生活中的我喜歡隨性，簡單，也沒有化妝的習慣，有時候讓這么一個我去接待來訪人員，我都覺得很不專業，幸好現在真的稍微進步了一些了。注重儀容儀表，是最基本的禮貌了，并不是一定要很精致，但是一定要得體。無論是工作還是約會，如果把自己打理的干凈，整齊，與你交談的人也會感受到自己被尊重。
日本人還是很注重禮儀方面的，中國歷來被稱為禮儀之邦，可是我們慢慢的好像沒有很重視，其實這樣不太好，如果我們自己注重禮儀，也會為孩子們樹立一個好的榜樣
第十九條：助人會讓人快樂，也會讓自己快樂。工作環境講究的就是一個和諧的狀態，而要達到一個和諧的狀態，首先就是要和善相處，互幫互助，只有大家互幫互助了，才可以一起進步成長。
就如與大家分享一些技能，假如別人學會了，那么你的負擔也減輕了，工作也就更輕松了，這樣一來，別人學到了東西，你也可以花更多時間去學習，在職場上，有很多人害怕教會了別人自己會有威脅，其實并不會，因為別人在學***時，你又開始學***了，讓自己不斷保持進步的狀態，就可以了。
? 匠人匠心讀后感
不久前參加了單位組織的樊登讀書分享會，會上老師介紹了一本秋山立輝的《匠人精神》，回去后認真研讀了一遍，受益匪淺。讓我感受最深的是一個企業可以堅持百年靠的不是運氣不是政策也不是多元化的經營理念，而是一種以孝為本技能為輔的管理理念。和我們所謂的降低成本，迎合市場，搶占風口，粗放式發展有很大不同，特別是將“孝心”融入到技能和企業文化里令我十分驚訝，但讀完后茅塞頓開，一個充滿孝心的人就是一個心懷感恩的人，感恩天地，感恩師長，感恩父母，心中有責任自然對所有事情都盡職盡責，慚愧的是作為一個擁有千年文明的古國，很早以前中國的道家就提出了百善孝為先，而到了近代我們卻沒有好好的將這份文化傳承和發揚。
讀完這本書你會覺得特別淺顯易懂里面很多話都是老生長談，很多人都知道也都能夠做到，最難的就是日復一日的堅持，這讓我想到一個故事一位著名的推銷大師在告別儀式上講他的成功史。那天會場座無虛席舞臺正中吊著一個巨大的鐵球，在人們熱烈的掌聲中年近60的推銷員出場站在鐵球的一邊，這時主持人對觀眾講：請身強體壯的人到臺上來，這位老人請他用大鐵錘去敲打那個鐵球，直到鐵球晃動。年輕人掄起鐵錘，全力砸向鐵球，震耳的響聲鐵球也沒動。臺下沒了吶喊，觀眾好像認定那是沒用的，就等著老人解釋，老人掏出一個小錘，然后認真地，用他的小錘對著鐵球“咚”敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們好奇地看著，十幾分鐘過去了，會場開始騷動有人叫謾罵離場。老人仍就不語一錘一停地工作著，會場上出現了大塊空缺，大概在老人進行到幾十分鐘時，坐在前面的人突然尖叫起來：“球動了！”人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的幅度擺動，不仔細看很難察覺。老人仍舊一錘一錘地敲著，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，震撼著在場的每一個人。其實功夫出自反復，反復引導事物的改變。只有全身心的投入以及心無旁騖的做一件事，這就是工匠精神。
? 匠人匠心讀后感
快速的看完了這本書，全身充滿了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的現象，想努力卻提不起勁兒，正好這個時候，看了這本書，像一劑強心針，真的，扎心了。所以趕在五一勞動節小長假把這篇書評寫出來，勞動節，來勞動一下。
作者他在書中一共分了十章，從不同角度剖析了匠人精神，是的，匠人精神并不是一個大而全的概念，而是存在于各個細節，從“魂、美、道、術、靈、心、品、器、仁、?！笔畟€字把匠人精神的內涵一一鋪開，每一章諸多鮮活的事例告訴我們，這不是夸夸其談，是真的，已經有人運用這樣的匠人精神走向成功。我們常開玩笑說，成功的人大多拼的是資源、是背景、是人脈。實際上，隨著年齡的增長，你會發現，那些成功者比你努力多了。當你抱怨今天怎么又加班兩小時的時候，有些人可能已經兩天兩夜沒睡覺。當你帶著情緒敷衍了事的時候，有人卻在為了一個方案反復修改。當你輕易地放棄一件事時，有人卻為了一件事堅守了幾十年。當你按部就班做著千篇一律的工作時，有人卻已經苦思冥想發明創造。其實，不難看出，這就是我們和匠人的差距。
為什么我們這個時代需要匠人，其實匠人一直存在，只不過被我們忽略了，我們每天在快節奏的生活，工作，嘴里喊著效率效率，眼里盯著鈔票鈔票，今天看見老王買了新房，明天看見小李周游世界，后天看小何嫁了豪門，誰還能靜下心來去思考努力這東西？更有甚者，覺得一直研究一個事情的人是腦子有問題，是傻，這就是現在社會已經存在的一種價值觀。要扭轉這樣的價值觀，就要提出匠人精神。
想起媒體上也多次做過專題報道，專門介紹這些匠人，有技術、有傳統工藝、有醫者、有科學家，各個階層，每個行業都有匠人。每次看到這種報道，我都會被感動，然后起一身雞皮疙瘩，覺得在我們國家有這樣默默努力奉獻的人，是我們的榮幸，也是時代的幸事。他們不求曝光，不會炒作，就像屠呦呦獲得諾貝爾獎之前，普通大眾誰認識她？在獲獎的高潮褪去后，屠呦呦又繼續潛心研究了。相反的是，上周爆出的中國一百多位醫學論文造假抄襲，實在是打臉，給學術界抹黑，講真，這些人的良心不會痛嗎？
可能你會對我說，匠人精神，那么高的層次，我達不到，也不想達到。其實，我們每個人都可以打造自己的匠人精神，對工作積極，認真，負責，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項任務，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專，你先達到心和品好不好？其實在工作中，我挺反感那些混日子、投機取巧的人，對認真工作的同事就是一種不公平，還會影響整個團隊的士氣。別說匠人精神了，你給他們說努力二字他們都懶得聽。收到這本書時，我發了條微博說“真想把這書給那些沒有責任心的人看”。我經常說，每個人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不闖紅燈，這個社會就會很不一樣。可惜，是我太操心了。在全社會倡導匠人精神，實在是太有必要了。
? 匠人匠心讀后感
從書店的書架上擺放整齊的典藏中，拿起這本《匠人本色》。大抵是被書脊上“匠人”二字吸引了吧。它讓我想起了我剛剛當老師時，外公總是頗自豪的向別人介紹：這是我們家的“教書匠”。
《匠人本色》的封面是大片白底，幾小幅漆器，瓷器，毛筆等工藝品**，規整黑色的宋體書名。翻過扉頁，便跟隨本書作者王魯湘深入街頭巷尾，走進九位匠人的居所、作坊，聽他對話匠人，娓娓道來。作者絕少精筆細描，大都是質樸清新的寫實，即使是那些美輪美奐的藝術品，也只是不露雕飾的白描。
我的關注
相對各種手藝的歷史淵源，行業特點和其發展的現狀，我更關注的是匠人的本色：虔誠、嚴謹、堅守、創新 。
一、虔誠：持之以恒的熱情
漆器匠人，在漆器上刻一只小貓，至少要在貓身上畫幾萬根比真毛還細的毛，貓鼻子是由無數根極細極細的小絨毛組合而成，在極細的線里，將金粉埋進去，是樣絕活，同時也是一項苦活。這樣的作品，需要數年的心血才能完成?？山橙藚s說：
“因為是根據自己的興趣愛好，帶著愉快的心情來做的，制作漆器的過程雖然漫長，卻并不痛苦，是一件非常幸福的事情。”
陶器世家的傳承人說“一生懸命”，即一旦開始，就拼命去努力，不惜性命地去追求極致，一生一世將自己寄托在一件事上，用一生的時間去磨練技藝。
他們從事枯燥乏味的體力勞動。同樣的動作可以重復10000次，沒有任何錯誤。匠人們持之以恒的保持著對他們事業的熱情，用一顆虔誠的心去對待事物和技藝，賦予它們靈魂，工藝由此上升為藝術。這是匠人的本色。
二、嚴謹：精益求精的態度
一個漆盒，即使在眼睛看不到的地方，也雕刻的非常精致，絕不會偷工減料，匠人說，作品署名是一個人的標記，通過這個人的名字，可追溯到作品的時代，更重要的是告訴天下人，他是用自己的責任感來完成這件作品的。
制筆匠人用來梳理羊毛的鐵梳子的齒，不僅短了一截，而且細了一圈，羊毛以柔克剛，反而讓鐵改變了模樣，剪裁羊毛更是一絲不茍，甚至“吹毛求疵”，羊毛以0.5毫米為一種長度遞進，并反復把不合適做筆尖的毛去掉，為的就是無需修剪筆尖，得到上好的毛筆。200多道工序，以不辜負每根羊毛的態度，成就匠心，一支上好的毛筆，才能完工。
一生做好一件事，是一種人生原則，精益求精，是一種工作態度。從陶匠、鐵匠到漆匠，雖然外殼不同，但核心氣質卻是一樣的，他們都是匠人，他們對自己的手藝擁有一種近似于自負的自尊心，并為此不厭其煩，不惜代價，但求做到精益求精，完美，再完美。這即是匠人本色。
三、堅守：堅持不懈的執念
一個真正的匠人，至少經過十年以上的時間學***練，才能夠獨立的制作作品，但這些代代傳承的技藝，往往面臨種種壓力與考驗，比如戰亂，經濟危機，新型材料和現代化工業的興起，但依然有人在堅守。
鐵壺鑄造匠人，節衣縮食，幾乎把所有的積蓄用來收藏老鐵壺。
古梅園，是用傳統制法來制墨的。在現代人看來，古代梅園的制墨工藝過于繁瑣和低效，這是他們的堅持。他們堅持用同樣的原料400年，用同樣的方法400年。制造品質上無限接近先人的墨品。
因為堅持心中的執念，才使得幾百年來的制墨技藝得到完好傳承，并始終保持著穩定的高水準。
工匠們往往以幾條生命專注于一件事，敢于面對困難，不懈努力，走出困境。這種堅持和毅力本身就是一個奇跡，也是一種文化。當你身邊的人經不住**，紛紛掉頭而去時，你就是那個歷久彌新的唯一，而穩得住心神，經得住**，便是一種堅守。這便是匠人本色。
四、創新：經久不衰的法寶
正如這位制筆人所說，傳統手工業要想生存下去，就必須營造創新創造的文化氛圍。它將在競爭中處于下風，失去對年輕人的吸引力。因此就有了“雞毛筆”。天目盞匠人在傳統天目釉基礎上，創造屬于他自己的色彩，使得作品更加出彩，并且把天目盞的使用范圍從只用于喝茶發展為食用器皿，并參考青瓷和白瓷造型，制作花器。
毫無疑問，發展是最好的繼承，不斷融入新文化，不斷創新，這是傳統技藝的法寶。這就是匠人本色。
讀到此，我明白了，書中所說的“匠”，非我原來理解的“匠”，“匠人”并非普通的手藝人，而是技藝高超，一生只做一件事，且要做到極致的人。他們的本質是專注于某一領域，堅持不懈地工作，熱愛，把事情做得更好，不斷地發展和創新。
? 匠人匠心讀后感
每次學習日本企業家的管理經驗，心中就泛起慚愧：上一個學習結果還沒有完全踐行，現在又看到了這么優秀的企業家榜樣。慚愧之余，還會像阿Q一般自我安慰一番“我好像確實是太忙了”，多么牽強的借口。
通過學習本書，我對秋山先生推行的“匠人精神”有一點淺薄的認識：這是一種以傳統文化為根基和牽引力，注重人的心性和品質的磨礪的文化傳承、員工培養方式和經營理念。每看一遍，都有不同的收獲。以下是我在震撼之余從紛亂的感想中提煉出的兩點收獲：
首先，本書給了我企業文化落地的啟發。
在思考如何將“謙善德勤，有為健行”與教育培訓結合時，一直苦于沒有“抓手”。本書中，秋山君將“通”詮釋和貫徹為“與客戶通、與工具通、與徒弟通”等基本規范以及匠人三十條，并從朗讀至背誦以期潛移默化。對于此，不知其他同事會有何種感想，我首先想到的是這就是我們可以借鑒的案例。
我覺得不妨學習秋山君，對核心價值觀進行進一步的闡述和可視化，比如“謙：對客戶謙、對同事謙、對尊長謙……”每一條都提煉出可以著手踐行的參照。秋山君是一個成功的企業家，同時也是一個成功的教育者，通過本書，還有一個引人深思的問題：關于企業文化建設，誰“施”，誰“受”?施：實施、推行;受：學習、受用。在我們目前的萬華集團，一般狀態是總經理“醍醐灌頂”，高管們“從善如流”虛心學習，推行到基層銷聲匿跡。那么，我認為問題的核心是找到標準，還要明確主體。
能夠去實踐這些東西的，除了管理崗位人員、儲備干部、還應有公司的老員工，對于老員工的關懷，除了精神層、物質層，還應該有文化層的關懷并賦予之責任。如此，有了可視化的參照標準，有了推行的主體，那么在推行企業文化時，會更加的豐富。
秋山君要求學員背誦匠人須知，八年一萬遍，確實能達到潛移默化的作用，反觀我們這么多年來對《弟子規》的誦讀力度，至今能熟練背誦的人太少，更不要說用它去規范和影響員工。我計劃借鑒秋山君的方法，對《弟子規》逐節背誦，看看要花多久才能背完，看看一年年的背誦給我們留下來的員工帶來了什么改變。
其次本書給了我人資管理方面的啟發。
本年度集團賦予人資“教育評估”的重任，我們也在積極的改進教育培訓方式，開發評估方法，通過本書學習，我在以下幾點上“打開了腦洞”。
將企業文化建設與教育培訓工作結合。例如對核心價值觀中的“善”，我會賦予其“善于事、善于器”的含義，“善于事”就是做好工作，“善于器”就是擅于使用工具(“工欲善其事必先利其器”。比如為了消除客戶對于4s店維修價位高的疑惑，我覺得可以從“善事利器”的角度出發，搜羅小修理廠使用副廠件引發車禍的案例做成展板，放在客戶能看到的地方，講價湊活是國人的習慣，用可視化的展板暗示加上話術，消除客戶的顧慮，并培養其對維修品質的追求)。在技能比武時，明確主題，加強對工具實操、流程演練等方面的考核。讓比武不再單調。評估的時候，“善”就是“勝任和熟練”的含義。當然思路轉化為可行方案需要集思廣益，結合實際。
? 匠人匠心讀后感
小時候，家鄉的小巷子里總有一種特殊的味道酒釀飄香?？偸菍δ且焕従漆勄橛歇氱?，入口香醇，甜而不膩。那個叫買的人亦成了一道熟悉的風景。
每天早晨，當陽光瀉滿斑駁的石板路時，雄渾的叫賣聲便響起，極具穿透力，便攥緊手中的幾張零錢，連蹦帶跳地跑過去。初時，只敢遠遠地望著，站在小巷子邊上，因為他臉上的那道疤猙獰了他的面孔。卻漸漸發現，原來他也是溫和善良的，當顧客前來時，他的臉上總會堆起憨厚的笑，搓著手，熱情地打聲招呼。等顧客散盡后，看到了墻角的我，或許是我的饞樣惹笑了他，他摸摸我的頭，捧起一小缽酒釀遞給了我。
母親知道了，揪起我打了一頓，往我手里塞了幾張零錢：“他們這些匠人心善，酒釀價格不高，卻從不漲價，你怎么能占他便宜呢！”
于是畏縮地來到匠人前，將錢放在他的推車上，一溜煙地跑了。望著湛藍的天空，沒有一朵云，怕他孤單，回來看看，他正盯著幾張零錢發愣。
漸漸熟識，我總喜歡到他家“看電視”，說是看電視，其實是為了看他制做酒釀，躡手躡腳地來到廚房，一股香味撲鼻，他卻流了滿身汗，始終小心翼翼，不讓汗水滴進去。如此繁瑣的工程，所對應的卻是低廉至極的價格，或許他渴求的，只是他人的一句肯定吧！所以匠心樸素如此。
后來離開了那小巷，曾回去過，為了看看他，再尋找當初的那份記憶，那份已幾近遺忘的記憶，他已經滿頭白發，每天只做十缽酒釀了，不解地問他為什么不停下前進的腳步，安享晚年。老人的臉竟漲得通紅，似有很多話要說，卻只說了幾個字：“為了傳承！”才恍然明白，或許他傳承的，不只是那一份手藝，更是那一份匠心，善良、堅毅與細致。
匠人匠心，與不變的歲月中輪轉千年。那份善良、堅毅與細致亦在白墻黛瓦中回蕩，化作永恒的匠人匠心……
? 匠人匠心讀后感
閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細節、產品設計、工作中的環節，都務必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標。
亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業的每個人都能將自己的工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業就會總體上升一個高度。
讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現問題，不允許出現瑕疵，這種做到極致的態度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉一圈，你會發現他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質還是設計，都是恰到好處，精致美觀。
也正是有了這樣的態度作為基礎，你會發現日本人的產品在細節上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應付差事的問題，對于問題的出現抱著不用心進取的態度，應付了事，正是這樣問題的出現，才會使得業績沒有明顯的進步。
“匠人精神”值得學習的第三點就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現有的事物進行升華，汽車不是日本人發明的，但日本人在汽車已經發明出來的基礎上將技術進行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現錯誤，把服務對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神，就是堅持對細節的把握，扎扎實實的進行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。
? 匠人匠心讀后感
強烈推薦的一本書，我抱著激動沸騰的心情2天讀完。（內容精悍2小時即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個人都可以吸取精華，此書可以將平凡人心性養成一流人才，普通人到通達之人版本，句句直擊人心，實用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風，企業永續經營，大到治國，對社會和諧健康起到積極推動力量！從來沒有看到如此細膩簡潔明快的書寫了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關山大哥贈書，如獲至寶，重獲新生。
回顧最大的收獲是：
1、自己要成為一個出現就不會讓周圍人產生一絲焦慮的人。
2、說話要能夠感動到別人，時刻為對方著想。
3、做事還要超額101%的態度，完成讓對方滿意的結果，時刻不忘致謝客戶，伙伴，導師。
4、生活、工作中的歷練，一定要養成與師長，父母寫信匯報總結的習慣，以此反觀自己，以此牽動家族一起進步，感謝師長教導。
最震撼的一句話：心和廁所都是每天使用最多的，一定要及時清掃，清理污垢的時候就是磨礪心性的過程。
最大的見識：日本企業千年的有9家，500年企業的有39家，200年企業的有3416家，百年企業50000余家。
最深刻受用的一段：
趁批評的人有能量，被批評，因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評。因品質高的問題被批評，被人格魅力高的人批評，絕不因為同一件事被罵，別人沒有那么多時間理你。
只要不放棄，專心致志做事，即使被批評也能感謝的話，實力也會增強。
人生全部是自己的時間，工作就是生活！感恩有緣人閱讀一起進步，培養一流心性，成為一流匠人。
? 匠人匠心讀后感
尊敬的各位領導，親愛的同事們：
大家晚上好！我是來自寶馬前臺的服務顧問杜亞坤，今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書。
若說贈你的是教誨，還不如說是一生受之不盡的建議?？突壬幌步逃杽e人，只是中肯地提些建議。這個交友法則在他的書中隨處可見，也成了他成功的一大法寶。也許，我這樣做的話，人緣也會好起來。
我所分享的主要有以下三點：
第一：修行，從愛上工作出發！
修行是指修正內心，改變行為。我們的一舉一動，一言一行，都是修行的過程。來到中鑫之寶的這段時間，我感觸最多的就是在市場部掃街的那一個月。當我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口，看著川流不息的豪車被迫停止在我們面前時，餓狼一樣的我們，像嗅到了維持生命的食物一樣，蜂擁而上，向每個客戶介紹著我們公司的活動，每個人都是那么的真誠和用心。當綠燈亮起，車輛飛馳而去后，我看到路邊零零散散發小廣告的'人面無表情地蹲下，看著自己手里的廣告目光呆滯，任由卡片隨風飄揚。我們的伙伴看著自己手里的單頁眼睛中卻滿是興奮與滿足。突然一本我們公司的宣傳冊從客戶車窗里飛到了路邊的綠化帶旁，此時有三個伙伴從不同的位置向著宣傳冊落地的方向飛奔過去，撿了起來，又用被汗水浸透的T恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻，內心深處好像有一根弦被猛地拉緊，這究竟是一個什么樣的團隊，又是什么樣的精神造就了這些可愛的伙伴？我發現我漸漸地愛上了這里。我開始覺得工作不再那么枯燥無味，疲憊不堪，只要發自內心地喜歡自己的工作，并全心投入，每天確實努力工作了就是一種幸福！通過在市場部的實習，我充分理解了我們每個客戶的來之不易，讓我更加懂得了珍惜每一個客戶。
想跟大家分享的第二點是：先增值，后回報；慢慢來，比較快
財富是每一個人都希望擁有的，但是一個人只有明白了財富必須通過自己的努力獲得這個真理，才能真正擁有財富。年輕的時候不投機取巧，腳踏實地認認真真工作，就是一種修行，這種修行帶來的功德，水到渠成之時，財富將不請自來。隨著工作的慢慢穩定，我漸漸地發現自己的專業知識和所謂的一點點經驗已經跟不上中鑫的步伐了，我就想找一條捷徑，就像武俠小說里的主人公尋找傳說中的武林秘籍一樣。我踏上了尋找《寶馬服務顧問速成秘籍》的不歸路，我想把常見的故障和服務話術統統搜集到手，然后取其精華去其糟粕，
? 匠人匠心讀后感
《匠人精神》，秋山利輝，初聽此書時，因為沒有深入去體會，所以覺得似乎并不是很深奧，今晚，當我再次靜下心來，細細重聽此書時，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺。
此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養的核心“孝”，即培養一個人的品格比培養其技術更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術，因為在他看來“一流的匠人，人品比技術更重要”。一個人，首先，要有一個好的心性，才能養成體內一流的精神，從而練就一流的技術。正所謂，先學會做人，再學會做事，最后才能做好事。在秋山木工學習的8年時間，秋山先生不僅磨練學生們的技術，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行，再好的技術，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當今社會，無論我們從事何種事業，都希望不要忘記本心，因為，當你有這么一份孝心的時候，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事。當然，如果公司里的每會員工都能做到這一點，企業必能成為行業中的皎皎者。
秋山先生在創立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學徒，8年學習生涯的要求。匠人須知30條，每一條開頭都是“進入作業場所前，必須成為人”，這正是秋山先生教育工房學徒為人的基本道理，也正好呼應了他一直崇尚的：品德比技術更重要。
“進入作業場所前，必須先學會打招呼”。這條須知不禁讓我聯想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養員工自身素養，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個人，連最簡單的打招呼都不會，又如何與客戶、同事作交流，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。
“進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質。在工作中，遇到無法解決的問題，或者需要聯絡、報告其它部門協商的，需要先聯絡，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業，任何一個公司的發展與壯大，都不會只是閉門造車，溝通協商，必不可少。
“進入作業場所前，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務，若是如此，又如何能擁有一流技術，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升。
日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進入工作場所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現團隊凝聚力，因為有好的工作氛圍，才能讓人更好更投入到自己的工作中。
好的工作氛圍重要，每個人的責任心也非常重要。秋山先生要求他的學生們“進入工作場所前，必須先成為有責任心的人”。何為責任心，就是遇到問題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細小的問題，更不能含糊。因為細節可以決定成敗，小問題，也會變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當作自己的責任，發現問題并妥善處理，這樣的人，公司才會賦予更多的責任在他身上，提升品行。
我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道，他們的時間觀念非常的強，也許是因為日本國度里的一個工作習慣。秋山先生要求他的學生們“進入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用，是每個企業都非常注重的一個問題。一套模具，從接單、設計、加工、試作、生產等一系列過程中，各部門在時間上都是節節相扣，任何一個流程上時間的延誤，都會影響整個日程，甚至因為延誤，在客戶面前造成不好的影響，嚴重的會直接影響企業訂單。
有很多人認為，一個人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛護有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時候也無法找出，這樣，又如何能把工作做好。環境亦如此，分類、整理、整頓、清理、清掃，是每個部門每天必須做的工作，因為通過打掃、整理，可以提升人的品格與修養，從而練就更高的技術。這正是秋山先生30條須知里的“進入作業場所前，必須成為隨時準備好工具的人”和“進入作業場所前，必須先成為很會打掃整理的人”。
秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個企業發展所需的工匠精神。
時代在快速發展，科技在不斷進步，在這個快節奏的年代，我們的企業及個人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:
守：全力吸收師傅傳授知識。
破：將師傅傳授的知識變成自身本領。
離：開創自身新境界。
? 匠人匠心讀后感
《匠人精神》讀后感600字：
強烈推薦的一本書，我抱著激動沸騰的心情2天讀完。（內容精悍2小時即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個人都可以吸取精華，此書可以將平凡人心性養成一流人才，普通人到通達之人版本，句句直擊人心，實用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風，企業永續經營，大到治國，對社會和諧健康起到積極推動力量！從來沒有看到如此細膩簡潔明快的書寫了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關山大哥贈書，如獲至寶，重獲新生。
? 匠人匠心讀后感
匠人精神讀后感范文1
“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強大的力量？帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳；拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥?，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執著的相信：明天會更好，明天要好好干。 14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么??？同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長?。吭鯓幼鍪聲挚煊质?，盡快完成領導交代的任務?。窟@事做了，領導會滿意嗎？”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來?。繄蟾娲蟾攀裁磿r候簽好？你打算什么時候?。俊本褪撬臀募@么一件小事，都有許多值得關注的細節，我不禁臉紅的發燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I著公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態，這種心態太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
1、年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了；
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢？而這十年對我們來說，那就是生命！
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐；我們要用一種執著、精益求精的工匠態度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
匠人精神讀后感范文2
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業管理也融入了中華文明的很多傳統智慧。
學徒制度在科技公司更多的體現為領導或者導師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養哪種員工需要配套哪種領導或者導師，示范和傳承的作用相當重要，而且養成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統中閃耀著儒學的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統社會及家庭觀念極為契合，人需要發展就需要基礎，除了物質的基礎，精神上的基礎也很重要，心里上對傳統的傳承和實踐是心里安全和強大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創痛智慧中多有體現，在《勸學》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應當今社會對專業的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導師做討論和總結，多交流經驗教訓；曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認識和追求，格魯夫說“只有偏執狂才能生存”，我說只有偏執狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?/p>
? 匠人匠心讀后感
匠心，就是用心做好一件事，不被時間打擾，一年，十年，一輩子。在我們小城松陽，就有這樣一位匠人，她二十六年如一日，只為做好那簡約而不簡單的大餅。
清晨，在荷塘坌的小巷里，有一個早點攤，雖然沒有招牌，但是你絕對不會錯過它，因為總有一群食客排著隊等待。人群的中間是一輛三輪車，車上的案板上有一排發酵好的面團，一口用炭火燒熱的鑄鐵鍋，一缸鹽，一盆蔥，一桶油，還有一個做餅人。她穿著白圍裙，戴著白袖套，身旁放著一排切成等份的面團。她站在案板后面看著面團，就好像一名威武的將軍在檢閱自己的部隊。開始做餅時，只見她信手拿起一個面團，啪的一下甩在案板上，手法嫻熟地把面團搟成餅狀，然后抓起一把蔥花，抹上一撮細鹽，然后將面包團成團，再次搟成餅狀。大餅下鍋，刷油、翻面，再刷油，起鍋，一股擋也擋不住的香氣便撲鼻而來。通常這時，我都會迫不及待地把熱乎乎的大餅塞進嘴里，一口咬下，外層的酥脆和里層的柔軟，手拉手在我的舌尖來了一場作文華爾茲，我似乎還能聽到蔥花在嘴里劈啪作響，為它們伴奏，真是好一場華麗的舌尖盛宴呀！
我一邊吃著大餅，一邊看她不停地忙碌著，不知道這幾個動作她重復了多少次，才能這樣行云流水，揮灑自如。我忍不住問她為什么這大餅特別好吃，她笑著回答說：因為我做了二十六年的大餅，那么長的時間，足夠讓我不斷嘗試，不斷總結。面團要揉幾下才勁道，炭火要燒到幾成熱才能把餅做得外酥里嫩，要幾分鐘才能讓餅不焦，味正好
原來簡單的大餅背后，竟然有這么不簡單的道理。我想做餅人真正的秘訣應該是她的匠心，在早餐店都用電餅鐺的年代里，她堅守著一口鑄鐵鍋；在快節奏的社會里，她依然用炭火慢燒；在熙熙攘攘的人群里，她靜靜守著一隅，不急不躁。
做餅人見我想得入神，笑著提醒我：小妹妹，快吃，餅熱的時候最好吃了。我點點頭，張開嘴咬了一大口，霎時有一種味道在口中和心底蔓延，哦，原來那是一種令人翩翩起舞的味道，一種被時光沉淀下來的味道。
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