滕王閣序中心思想總結（合集10篇）
發表時間：2021-08-08滕王閣序中心思想總結（合集10篇）。
? 滕王閣序中心思想總結
學習目的：
1、通過反復朗讀，領略駢文的神韻之美。
學習重點：
1、不同形式對偶句的朗讀，特別是句讀的切分。
2、認真朗讀，弄清典故，把握文意。
講課前要給學生充分的時間預習課文，通讀課下注釋并思考下列問題。
1、敘事是哪一段?概括大意。
2、寫景是哪幾段?概括大意。
3、抒情是哪幾段?抒發了什么感情?
岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓，有聯贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，
波撼氣蒸，攬天下風光，堪稱獨步;崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數江南文物，各有千秋。”
二、學習新課。
1、作者簡介：王勃，字子安。初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，稱“初唐四杰”，王勃的送別詩《送杜少府之任蜀州》為名作，名句有“海內存知己，天涯若比鄰”，意境開闊，甚相慰勉。《滕王閣序》在唐代已膾炙人口，傳為佳話。
唐高宗在位期間，為王勃之才一嘆二嘆，乃至于三嘆，在初唐時即被傳為佳話。王勃十四歲不到就去應幽素舉。應試之日，到禁衛禁場的考場，用眼四觀，見全是年長的公子、束發秀才、白首童生，唯獨自己還是一個孩童。當主考官點名點到王勃時，見其長衫拖地，乳臭未干，一臉稚氣，心中頗有幾分不快。王勃非常聰明，見狀，連忙上前叩拜施禮，說：“宗師爺在上，學生龍門王勃前來參拜領教?！边@幾句話聽者頗覺順耳。主考官這時突生奚落之念，出口道：“藍衫拖地，怪貌誰能認!”王勃仗膽反譏：“紫冠沖天，奇才人不識。”主考官笑，再戲謔道：“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰?”王勃趣答：“今朝攀桂步蟾宮，必定有我?！敝骺脊俑`喜，拊掌道：“神童，神童，果然是龍門神童，準考。”
王勃赴考高中后，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。嗣后，才思泉涌，筆端升花，撰《宸游東岳頌》《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動圣聽。高宗見此兩篇頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才!”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，并推為首位。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請遂成文，極歡罷?！笨梢姰敃r王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
三、鞏固新課。
齊讀課文。
①《唐摭言》卷五載：“王勃著《膝王閣序》時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，
而周公意屬于婿盂學土者為之，已宿構矣。乃以紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府?！唬骸且嗬仙Ｕ劇Ｓ謭笤疲?/p>
‘星分翼軫，地接衡廬?！勚蛞鞑谎?。又云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。’
公矍然而起，曰：‘此真天才，當垂不朽矣!’遂亟請宴所，極歡而罷。”
②勃往省覲，途過南昌。時都督閻公新修膝王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點。滿座大驚。酒酣，辭別，帥贈百繒。
教學目的：
1、掌握一些文言實詞的詞義和一些文言虛詞的用法。
2、理清全文的思路，理解作者表達的思想感情。
教學重點：
掌握一些文言實詞的詞義和一些文言虛詞的用法。
二、理順文章思路。
1、第一段。
概寫洪州的地理風貌，引出參加宴會的人物。
先寫歷史悠久，再寫地域廣闊，寫地理位置的重要，由“物華天寶”“人杰地靈”引出參加宴會的眾多杰出人物，還有一個“童子無知”的“我”。
此段為敘事。
2、第二段。
前往滕王閣處觀景及登臨時見到的自然景觀。
3、第三段。
在滕王閣上俯視所見的自然景觀和人文景觀。
4、小結二、三段。
這兩段為寫景。寫三秋時節滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。并閱讀前三段，鞏固字詞及句式。
5、后四段作者抒情，作者抒發了什么感情。懷才不遇。
第五段，寫作者的人生看法和人生態度。
第六、七段，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶、感嘆盛宴難再。
6、閱讀后四段，積累字詞，掌握典故。
三、朗讀課文，理清文章的思路。
四、布置作業。
1、概寫洪州的地理風貌，引出參加宴會的人物。
2、寫三秋時節滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。
3、狀宴會之盛況——述“興悲”之情懷。
4、寫作者的人生看法和人生態度。
5、述說自己的身世和懷才不遇的苦悶、感嘆盛宴難再。
教學后記：
如何理解作者在文中流露的思想感情?
作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢，由逸游的豪興，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了報國無門卻壯志不墜的執著態度?！巴L安于日下”四句抒寫了遠離京城，失意流落之情，接著從關山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達自己有志難伸的悲憤。至“所賴”一提，振起全篇?！袄袭斠鎵选睅拙?，勉勵同仁不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，為全篇警策。接著又以“大鵬”作比，表明凌云之志，又用“失之東隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同時，又反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，說明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅。
作者就是如此展示了其抑揚升沉的情感發展軌跡，披露了交織于內心的希望與失望，追求與痛苦，奮進與失意的復雜情感。
2、準確記住名句，切實理解成語典故。
檢查背誦二、三段。
二、學習新知識。
1、閱讀《滕王閣詩》，背誦《滕王閣詩》。
高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。早上，畫棟飛上了南浦的云，黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在潭中，時日悠悠不盡，事物變換，星座移動，渡過幾個春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢?只有那欄桿外的長江空自流淌。
A、第一句點出滕王閣的形勢：高閣臨江;第二句寫出滕王閣的`現狀，依然歌舞不休。
B、三四兩句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是從宋玉的《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”化用而來，這兩句寫出了閣之高之靜。
C、第五句寫閣外景象，天空中自由自在的白云倒影在潭水中，天天悠然漂浮。
D、最后三句的意思是說：物象更換，斗轉星移，如今閣在而滕王不在，只有長江空自奔流。
以議論作結。
B.第二聯對仗極為工穩自然，毫無斧鑿之痕。
C.最后一句以寫景作結，與李白敵視“唯見長江天際流”的意境相似，二者有異曲同工之妙。
D.這首詩融情于景，抒發了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨，詩的基調抑郁但不消沉。
2、本課應掌握的成語。
老當益壯，寧移白首之心?
3、用典的作用。
加強論證 抒情含蓄(以古比今、借古寫懷) 內容充實 聯想豐富 語言簡練 風格典雅。
三、課堂練習。
四、布置作業。
教學后記：
1、作者的人生道路與文章主旨有密切關系，“知人論世”對理解作品內容不無益處。除課文注釋外，補充介紹下列知識：王勃14歲應舉及第，授朝散郎。曾為沛王府修撰，為沛王李賢侍讀時因撰《檄英王雞》文而被逐，入蜀后補虢州參軍時又因擅殺官奴曹達當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。作者經歷的介紹有助于提高自讀效率，幫助引導學生理解文中典故及作者的“牢騷”。
2、一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下!
諸君請看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。潴者!流者!峙者!鎮者!此中有真意，問誰領會得來?
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教學目標：
1、了解駢文的文體特點。
2、學習本文優美的語言。
3、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實詞的義項，體會“且”、“矣”等虛詞的用法。
4、背誦課文2~5段。
教法及思路：
以誦讀法學習本文。
1、 讀注釋，疏通文意，體會駢文特點。
2、 指導誦讀，注意停頓，通過誦讀體會文章 優美的語言。
3、 利用句式特點理解實詞的義項及虛詞的作用。
4、 教學時數：兩課時。
第一課時
教學重點：
1、介紹.寫作背景。
2、疏通文意，通讀全文。
教學步驟：
一、 簡介作者及.寫作背景，導入課文。
1、 作者：見課下注釋①。教師補充：王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
2、 .寫作背景：見課下注釋①。教師補充：《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也’。請遂成文，極歡罷。”可見當時王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
二、 通讀全文。
1、 通讀課文，把生字找出來，看注釋注音。
2、 看注釋，粗通文意。
3、 集體齊讀課文。要求：分段讀，師個別指導正音，節奏校正。
明確：誦讀的停頓關系到語氣的準確性，本文是駢文，都是偶句，字數或四或六，也少數七字句。
四字句的讀法只有一種模式：豫章/故郡，洪都/新府。
六字句的讀法有五種模式：
（1）、孟學士/詞宗；訪風景/崇阿。
（2）、臨/子之長洲；窮/嶼之縈回。
（3）、鐘鳴/鼎食/之家；誰悲/失路/之人？
（4）、響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽。
（5）、撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞。
七字句讀法有四種：
（1）、襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清。
（2）、龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美。
（3）、臺隍/枕夷夏/之交；秋水/共長天/一色。
（4）、都督/閻公/之雅望。
4、 熟讀課文。
三、 作業：背誦課文2~~5段。
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汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除?！本叭缪裕R家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊司湃盏歉唢嬀?，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說：“做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。”所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。以后，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱為“女兒節”。
西漢《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月初九佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。
唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：“魏文頒菊蕊，漢武賜萸房?！昴曛鼐艖c，日月奉天長。”
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽節這天寫出來的。當時，王勃的父親擔任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過洪州時，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫。誰知道王勃才氣不凡，文章越寫越好，當寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩壇。
重陽花糕的起源有一種來源甚早的說法。《南齊書》上說，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上戲馬臺。等他稱帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。傳說，后來流行的重陽糕，就是當年發給士兵的干糧。
另一則傳說流傳于陜西附近。傳說明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉試后，臥病長安，8月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家里沒人打發賞錢，報子就不肯走，一定要等到康?；貋怼５瓤岛２『没丶視r，已經是重陽節了。這時他才打發報子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶?？岛Ｖ袪钤?，所以后來有子弟上學的人家，也在重陽節蒸糕分發，討一個好兆頭。重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。
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1、南齊書：《南齊書》為“二十四史”之一，是南朝梁蕭子顯所撰的歷史書，書中記述了南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（公元479年）至齊和帝中興二年（公元502年），共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。《南齊書》是一部記載南齊的歷史書，齊梁皇族蕭子顯作。全書六十卷，現存五十九卷。南齊是南北朝時期繼宋以后在南方割據的封建王朝。公元四七九年，蕭道成（南齊高帝）建立南齊，傳了三代。四九四年，蕭道成的侄子蕭鸞（南齊明帝）奪取了帝位，傳了兩代。五〇二年，蕭衍（梁武帝）滅了南齊，另建了梁朝。南齊的統治只有二十三年，是南北朝時期最短促的一個朝代。它建都在建康（今南京），統治的地區西到四川，北到淮河、漢水，蕭鸞時期又在淮河以南失去一些地方。當時同南齊對立的，是割據北方的北魏封建政權（公元三八六到五三四），北魏的軍事力量要比南齊強些。蕭子顯（約公元四八九到五三七），字景陽，南蘭陵郡南蘭陵縣（今江蘇常州西北）人，是蕭道成的孫子。他父親豫章王蕭嶷在南齊前期.
2、九月九：九月九，為中國傳統節日重陽節的俗稱。民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗活動。重陽節與除夕、清明節、七月半三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。九月九，也即重陽節,農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。在古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節的說法。重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關于重陽習俗活動的現存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀》：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子?！笨梢姰敃r已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶
3、重陽節：重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九?！熬拧睌翟凇兑捉洝分袨殛枖?，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。重陽節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、盂蘭盆節并稱中國傳統四大祭祖節日。重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民.
4、傳說：劇照(30張)洪荒時期，黃帝、炎帝、蚩尤三大部落爭取天下。炎帝部落老首領之子熾因不滿父親將首領之位傳于身世不明的炎而發動叛亂。炎帝平息了叛亂后，熾下落不明。不久，炎帝被黃帝打敗隱姓埋名遠走他鄉。多年后炎帝化名為神農，嘗百草救世人，熾化名為瘟神，處處與神農作對，更制造出瘟疫，禍害世人，令神農苦苦無法破解。炎帝部落的衰落使得爭取天下的大戰將在黃帝和蚩尤間展開。一次，雙方交戰正酣，突聞各自部下來報：自己部落中發生大規模瘟疫。黃帝和蚩尤立刻收兵，趕回各自部落查看救援。黃帝發現自己的很多子民在這場大瘟疫中患病、喪生，憂心忡忡。人群中，黃帝發現了幫助救治病人的神農。兩個老對手再次相逢。黃帝對神農既充滿怨恨又十分敬重。盡管神農用盡了方法，也只能暫時控制瘟疫的蔓延，并不能夠徹底的消除瘟疫。神農感懷世人疾苦，獨自祈求上天，以期求得清除瘟疫之法。天宮中，玉帝的妹妹花神生性豁達善良，眼中沒有尊卑長幼之分。玉帝的七個女兒七位仙女更被花神認做是知心的好姐
? 滕王閣序中心思想總結
《新唐書·王勃傳》中說：“勃屬文初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時人謂勃為腹稿?！蓖醪艢鈴闹锌梢娨话?。正因為如此才華，路過洪州，參加滕王閣重陽宴會時，才能頃刻而就，文不加點，寫下在唐代已膾炙人口的《滕王閣序》。
文體：《滕王閣序》是一篇駢體文，其特點是：講求對仗，一般是用四字句和六字句;平仄相對;多用典故，講求藻飾。
經歷：作者的人生道路與文章主旨有密切關系，“知人論世”對理解作品內容不無益處。除課文注釋外，補充介紹下列知識：王勃14歲應舉及第，授朝散郎。曾為沛王府修撰，為沛王李賢侍讀時因撰《檄英王雞》文而被逐，入蜀后補虢州參軍時又因擅殺官奴曹達當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
初讀求讀準：讓學生自己搭橋過河，在讀的過程中發現問題、解決問題?！芭霰凇焙笥枰砸龑?，記憶尤深。例如，駢文的七字句和詩句節奏不同，詩句的節奏一般是四三，而駢體文七字句的節奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等，所以下列文句節奏應是：A襟三江∕而∕帶五湖，控蠻荊∕而∕引甌越。B臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。C都督閻公∕之∕雅望，啟戟遙臨;宇文新州∕之∕懿范， 帷暫暫駐。D落霞∕與孤鶩∕齊飛，秋水∕共長天∕一色。引導點撥后，舉一反三，學生自會讀出語感，有所感悟。
3.再讀解詞句：即引導學生通過自讀解決一詞多義、詞類活用、重點虛詞、特殊句式這些文言語法問題。首先，要求學生邊讀邊依靠積累、依靠語感用特定的標記畫出不同詞法現象，然后以小組為單位，交換重點，同時共同釋疑，提出難點，教師適當啟發點撥。例如：“雄州霧列，俊采星馳”的“霧”“星”學生憑語感畫出名詞作狀語的標記?！敖笕鴰搴敝械摹敖蟆薄皫А眱蓚€名詞的意動用法，可從“邑人奇之，稍稍賓客其父”的“賓客”點撥而來，同時鞏固形容詞的意動用法。
? 滕王閣序中心思想總結
滕王閣位于贛江東岸，江西南昌西北，與湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓并稱江南三大名樓。
滕王閣是公元 653 年，唐高祖李淵第 22 子、唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任洪州都督時所建。貞觀十三年（公元 639 年）六月李元嬰受封為滕王，后遷洪洲（南昌）任都督，據說唯一的建樹就是在公元 653 年于城西贛江之濱建起一座樓臺，此樓便是“滕王閣”。
滕王閣飽經滄桑，歷史上屢毀屢建達 28 次之多，世所罕見?，F在的閣樓建于 1985 年，高達 57.5 米，占地達 47000平方米。仿宋風格，臨江而立。
滕王閣因王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》）名揚四海，序因閣流芳百世，南昌古城也因此平添不少文采風流。
繼王勃之后，唐代王緒寫《滕王閣賦》，王仲舒寫《滕王閣記》，史書稱之為“三王記滕閣”佳話。文學家韓愈也撰文述“江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰麗絕特之稱”，故有“江西第一樓”之譽。
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滕王閣序
唐代/王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(層巒 一作：層臺;即岡 一作：列岡;天人 一作：仙人)
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳;迷津 一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區明 一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)
嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見機 一作：安貧)
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
【注釋】
豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之后，為了避諱唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現在滕王閣內的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。
故：以前的。
洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。
星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡陽市)。
廬：廬山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：連接。
甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)，境內有甌江。
物華天寶：地上的寶物煥發為天上的寶氣。
龍光射牛斗之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城(今江西省豐城市，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
杰：俊杰，豪杰。靈：靈秀。
徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。據《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去后又懸置起來。
雄：雄偉。州：大洲。
霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華?！靶恰钡挠梅ㄍ办F”
采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。
枕：占據，地處。盡：都是。
東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭;西南之美，有華山之金石?！睍褪墙裉斓慕B興，后用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。
閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。
雅望：崇高聲望。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這里代指儀仗。
遙臨：遠道來臨。
宇文新州：復姓宇文的新州(在今廣東境內)刺史，名未詳。
懿范：好榜樣。
襜?。很嚿系尼∧?，這里代指車馬。
暫駐：暫時停留。
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
勝友：才華出眾的友人
騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采?！段骶╇s記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅?！?/p>
孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。
詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。
紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝(孫權)有寶劍六，二曰紫電?！薄段骶╇s記》：“高祖(劉邦)斬白蛇劍，刃上常帶霜雪?！薄洞呵锓甭丁芬嘤浧涫隆?/p>
王將軍：王姓的將軍，名未詳。
武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。
家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。
路出名區：(自己因探望父親)路過這個有名的地方(指洪州)。出：過。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，(卻有幸)參加這場盛大的宴會。
維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。
序：時序(春夏秋冬)
三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
此句被前人譽為“寫盡九月之景”。
潦水：雨后的積水。
盡：沒有
儼：整齊的樣子。
驂騑：駕車的馬匹。
上路：高高的道路。
訪：看
崇阿：高大的山陵。
臨、得：到。
帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。
長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。
舊館：指滕王閣
層：重疊。上：上達。
飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。(新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴)
飛閣：架空建筑的閣道
流：形容彩畫鮮艷欲滴
丹：丹漆，泛指彩繪
臨：從高處往下探望。
鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。
?。核吰降?/p>
鳧：野鴨
渚：水中小洲
縈回：曲折
即岡巒之體勢：依著山崗的形式(而高低起伏)。
桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究
披：開
繡闥：繪飾華美的門。
雕甍：雕飾華美的屋脊。
曠：遼闊
盈視：極目遠望，滿眼都是
紆：迂回曲折
駭矚：對所見的景物感到驚駭。
閭閻：里門，這里代指房屋。
撲：滿
鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸?！?/p>
彌：滿。
青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。
舳：船尾把舵處，這里代指船只。
銷：“銷”通“消”，消散。
霽：雨過天晴
彩：日光。
區：天空。
徹：通貫。
化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色?！?/p>
一說，“霞”為一種小飛蛾，"落“的意思為孤單，孤單的飛蛾與孤獨的野鴨一起飛翔，自有一種孤寂之情。
(宋代吳曾《能改齋漫錄.變霞鶩》)
窮：窮盡，引申為“直到”。
彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。
衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
斷：止
浦：水邊、岸邊。
登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興致迅速升起。
遙：遠望。襟：胸襟。甫：頓時。暢：舒暢。
興：興致。遄：迅速。
爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。
遏：阻止，引申為“停止”。
白云遏：形容音響優美，能駐行云?！读凶印珕枴罚骸把ψT學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云?！?/p>
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩?！端涀ⅰ罚骸邦∷謻|南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也?！?/p>
凌：超過。
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。
樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。
鄴水：在鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。
朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池?！?/p>
光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并?！蓖醪f“二難并”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類;賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。
睇眄：看。
中天：長天。
窮睇眄于中天：極目遠望天空
宇宙：喻指天地?！痘茨献印ぴ烙枴犯哒T注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’?！?/p>
迥：大
盈虛：消長，指變化。
數：定數，命運。
識盈虛之有數：知道萬事萬物的消長興衰是有定數的。
吳會(kuài)：古代紹興的別稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首(吳會、吳郡、吳興)，唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄游京都日，遙羨稽山名“。
《世說新語·排調》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“云間陸士龍?！避鞔鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴?！?/p>
《古代漢 語》解釋:“陸云,字士龍,三國吳承相陸遜 孫。陸遜封華亭侯,陸氏世居華亭。華亭古 稱‘云間’。荀隱,穎川人。穎川,地近京城。 后以‘日下’喻‘京都’?！?/p>
字面意思是：遠望長安在夕陽下,遙看吳越在云海間。
南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。
天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也?！?/p>
北辰：北極星，比喻國君?！墩撜Z·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！?/p>
關山：險關和高山。
悲：同情,可憐
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予?！贝颂幗柚富实鄣膶m門
奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。
命途：命運
齊(qí)：整齊，平坦，與......一致。
不齊：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很順利，懷才不遇。后有“時運不濟”一詞乃出自于此，實乃后人誤以為是通假字而杜撰之，以訛傳訛，何可勝道!《禮記·學記》便有“大時不齊”一詞!
馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“(馮)唐以孝著，為中郎署長，事文帝?！萏茷檐囼T都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官。”
李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。
圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。
梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。
明時：指漢章帝時代，泛指圣明的時代。
機：“機”通“幾”，預兆，細微的征兆?！兑住は缔o下》：“君子見幾(機)而作?！?/p>
達人知命：通達事理的人?！兑住は缔o上》：“樂天知命故不憂?！?/p>
老當益壯：年紀雖大，但志氣更旺盛，干勁更足?！逗鬂h書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯?！?/p>
墜：墜落，引申為“放棄”。
青云之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青云之志?！?/p>
酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當不易心?！?/p>
處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境?！肚f子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。
北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙游》。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚?！逗鬂h書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆?！?/p>
孟嘗：據《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居?；傅蹠r，雖有人屢次薦舉，終不見用。
阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反?！?/p>
三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。
一介：一個。
終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十余歲
等：相同，用作動詞。
弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，云“愿乘長風破萬里浪”。后因戰功受封。
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。
百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：侍奉父母?！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省?！?/p>
非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅(安)問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?/p>
接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學宮附近。
他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“(孔子)嘗獨立，(孔)鯉趨而過庭。(子)曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言?！幫硕鴮W詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。(子)曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也?！粚W禮，無以立?！幫硕鴮W禮。聞斯二者”
捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。
喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門?！?/p>
楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣?！?/p>
鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”
勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。
蘭亭：位于中國紹興。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。
臨別贈言：臨別時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。
恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。
一言均賦：每人都寫一首詩。
四韻俱成：(我的)四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流?！?/p>
請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》：“陸(機)才如海，潘(岳)才如江?！边@里形容各賓客的文采。
【譯文】
這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，像繁星一樣地活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消云散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止。
放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白云。像睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。(音樂與飲食，文章和言語)這四種美好的事物都已經齊備，(良辰美景，賞心樂事)這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客.懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么時候才能夠去侍奉君王呢?
呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代?只不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣!
我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗愨那種“乘長風破萬里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧!
【賞析】
寫景、抒情自然融合。此文重點珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，抒發自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環境寫起?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接著，作者的筆由遠及近，由外景轉而描繪內景?！皩优_聳翠，卜出重霄;飛閣流舟，下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”?！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉而慨嘆自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發自己內心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的`決心。情由景生，寫景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
對比鋪敘，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉生發，極成功地運用了鋪敘宣染的方法。譬如在說明洪州的“人杰地靈”時。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現實人物、從文臣到武將，不厭其多;寫登臨滕王閣遠望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對比之中進行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環往復。“爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆?！毕夜?、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具，二難并”，這是盛況空前的宴會。相形之下，“時運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。文中還有“望長安于日下”、“指吳會于云間”，是地域上的對比;“逸興遺飛”與“興盡悲來”，是情緒上的對比;“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對比。這種色彩強烈的映襯對比，在揭示人物的內心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。[8]
對偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。這中間有的是單句對，如“云消雨弄，彩徹區明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等;有的是復句對，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”;還有的是本句對，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對，“控蠻荊”與“引甌越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對。這種對偶句不僅句式工整勻稱，而且錯綜多變，讀來節奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
文中多次出現的典故。且都用得恰當貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個典故連用，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌?！氨焙ｋm賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故.則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。
化靜為動，以物擬人。運用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動態之感，這是《滕王閣序》的又一特點。作者善于選詞煉字，活化物態“飛閣流丹”、“層臺聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺上的翠色也高高聳出.靜物變成了動物，確有畫龍點睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如云”的“勝友”，更是靈動活現，氣韻不凡。
【寫作背景】
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱?！?/p>
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》，寫于何時，有兩種說法。唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四?！蹦菚r，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內西北)看望父親(那時他父親任交趾縣令)，路過南昌時所作。從這篇序文內容的博大、辭采的富贍來看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無知的謙詞。何況序文中有“無路請纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關于寫作時間，課文的注釋解說采用后一種說法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請遂成文，極歡罷?！笨梢姰敃r王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
關于《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣!”，出立于勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。
還有一種說法《唐才子傳 王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時年二十九。
父親王福畤被牽連貶為交趾縣令。王勃前往探望，路過南昌。當時都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準備讓他的女婿寫篇記，來夸耀這一盛事。王勃到此拜見閻公，閻公知道他的才華，就請他來作記。王勃欣然對客提筆，一會兒就寫成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。酒酣辭別。閻公贈送他一百匹縑，他就揚帆離去。到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當時是二十九歲。
【寫作技巧】
本文在構思上也有獨到之處，文思縝密，層層扣題。各段銜接科學，思路清晰，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進。全文充分發揮了駢文的特點，融對偶、聲韻、用典于一爐，表現了比較豐富的內容，流露出作者的真情實感，具有很強的藝術感染力。
第一節點題——第二節近境——第三節遠近結合——第四節遠境感悟——第五節抒懷勵志——第六節自我介紹兼回收題意——第七節收篇致謝。
這是一個由淺入深的問題。先通過點題，讓讀者明了當時所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目為支點，由近至遠，第二、三、四節也就順理成章的現形出來了，這是一個層次感的問題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節下半截淺述至第五節加深到第六節先深又轉淺，到第七節不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
? 滕王閣序中心思想總結
王勃《滕王閣序》原文翻譯注釋出處及寫作背景中心思想
滕王閣序王勃
王勃（649~675年），唐代詩人。字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱王楊盧駱，亦稱初唐四杰.王勃為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學者，號文中子），王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職?？芍醪L于書香之家。
王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666年）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年（672年）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
【簡介】
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》，駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時（公元653年）始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發作者無路請纓的感慨。對仗工整，言語華麗。
【原文】
滕王閣序唐王勃
豫章故郡①，洪都新府.星分翼軫②，地接衡廬③。襟三江而帶五湖④，控蠻荊而引甌越⑤。物華天寶，龍光射牛斗之墟⑥；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻⑦。雄州霧列⑧，俊采星馳⑨。臺隍枕夷夏之交⑩，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
注釋
①：有時也作南昌故郡，二者意思相同。
②：洪州屬于翼、軫所對著的地面區域。古人用天上二十八星宿列星的方位來區分地面的區域，某個星宿對著地面的某個區域，叫做某地在某星的分野
③指湖南的衡山與江西的廬山
④：以三江為襟，以五湖為帶。意動用法
⑤：控制楚地，連接甌越
⑥：物的精華就是天的寶物，寶劍的光氣直射山上牛、斗二星所在的區域。龍光，寶劍的光芒。墟，域，所在之處
⑦：人有俊杰是因為地有靈秀之氣，徐孺子竟然能夠在太守陳蕃家中下榻
⑧：雄偉的大洲像霧一樣涌起，這是形容洪州的繁盛。州，指洪州
⑨：杰出的人才像星星一樣。形容人才之多?？〔桑溉瞬?。星弛，眾星是運行著的，所以說弛
⑩：南昌城處在甌建與中原接壤的地方。這是說洪都處于要害之地，臺隍，城臺和邊池，這里至南昌城。枕，倚，據
滕王閣詩
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
【譯文】
這里是過去的南昌郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的大州象舞一樣涌起，杰出的人才象星星一樣多。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的兵器庫里有鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，回蕩在衡陽的水邊。
登高望遠的胸懷頓時舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。宴會上排蕭聲響起，好象清風拂來；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白云飛動。象睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。（良辰，美景，賞心，樂事）四種美好的事物都已經齊備，（賢主，嘉賓）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中注定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客。懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么的候才能夠去侍奉君王呢？
呵，命運不好，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？只不過君子洞察先機，通達事理罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！
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我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種乘長風破萬里浪的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的寶樹，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《高山流水》又有什么羞愧呢？
呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！
【詩意描繪】
《滕王閣序》詩意翻譯：王鐵
江西的南昌，就是漢朝時的豫章郡。本朝今日新設的都督府，就坐落在美麗的洪州城。豫章和洪州，是漢代和隋代時，南昌的兩個不同的地名。舉目高天，夜空中的冀星和軫星在這里分野；縱目遙望，西南面的衡山和北面的廬山，在這里挽手崢嶸。荊江、松江和浙江，三條大江流在江西的上方，就像南昌的衣襟，覆裹著它清雅的身體；太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，五片大湖圍在江西的中部，就像南昌飄飄的衣帶，瀟灑著它俊逸的體形。把荊楚一帶控在掌中，又將東歐閩越伸手接通。南昌生產的物品，都是人間精華。堪稱天上的寶貝，云中的神龍。古時候，這里出產了名叫干將和莫邪的兩口寶劍。寶劍上的龍紋光彩，直照著天上的牛星和斗星。秉承了天地間的圣潔靈氣，這里化育的才俊士杰，總是代代知名。其中有一位名叫徐孺的讀書人，俊杰之中，最有修行。他才氣超群，精明聰穎。污濁不染，清貧務農。陳蕃本為豫章的太守，身居高官，卻和徐孺心心相通。他一次次地請來徐孺子，熱情款待，坦露心胸。每一次，陳蕃總是親手摘下掛在墻上的，專門為招待徐公的竹床，真誠地請他留宿府內，談笑風生。類似這樣的佳話，在舊日和今日的南昌城內，多得讓人數都數不清。雄偉的南昌州城，你如在云中坐落，你猶在霧中言情。你風姿綽約，你儀表從容。在你的身邊，有才能的人杰，多得就像夜空上的星斗。他們在遙遠的云霧空間你來我往，閃爍著智慧，播撒著光明。南昌城地處少數民族與漢民族的交界之處，來到這里的賓客和住在這里的主人，都在中國的東南一帶，堪稱是典章人物的最高象征。都督閻公有著崇高的聲望，大駕光臨，為的是禮賢下士，廣結友情。騎著馬兒，持著刀槍的執事們，從遠處來到這里，為的是彰顯聲威衛護安寧。從新州趕來的宇文刺史，有著美好的風范。他今天專程來到南昌參加盛會，已讓車駕暫住館亭。今日正逢十天一次的公休假日，有時間有才氣的俊杰之士們，悄然來會。大街上人多得如同云兒風起，蜂兒相擁，大家千里迢迢趕赴宴會，人才濟濟滿座都是高雅的賓朋。孟學士是一代辭章的宗師，寫出的文章，能吸引騰云的龍子，能迷住起舞的清風。龍鳳飛舞，描天畫地，盡是巧語如花美流空。王將軍是一座武林的寶庫。絕妙的韜略，能吸引紫電來朝，能破譯清霜來蹤。霜飛電閃河山再造，盡是刀槍如林歌英明。我的家父，現在交趾縣內，朝廷恩賜，讓他當了正堂縣令。我省親來到名城南昌，有機會前來瞻仰名閣賢圣。一個年幼無知的少年，居然能參加這樣高雅的盛會，這實在是我難得的福氣。一生都難以忘懷的最大殊榮。
今時正值九月，節序深秋寒凝。野外低洼處的積水已經退去，寒冷的深潭，寧靜的水體，比哪個季節都澄清。煙靄凝聚的大地上，傍晚的山巒間呈現出一片紫色的朦朧。我是坐著整潔的馬車來到這里的。在路上，我處處留心四周美麗的風景。我登上高山，眺望南昌城的巍峨壯麗；我來到江邊，瞻仰滕王閣的碩碩雄風。樓臺層疊就像高聳的青山，直插九霄云外；閣檐飛架，又像涌動的霓彩，飄灑八方流虹。站在高高的閣上往下看，樓臺高得連地面都看不清。縱目遠望，北面的長江在滕王閣腳下微微涌動，白鶴和野鴨在江岸的沙州上棲息，水中的島嶼極盡回環縈繞之形；松樹和木蘭在裝飾好的殿閣上結彩，排列的形狀就像崗巒起伏的翠屏。推開雕鏤精致的門扇，俯瞰錯落華美的屋頂，樓臺大小聯綴，屋脊高低成陵。山原遼闊，惹人盡收眼底；江湖盤曲，駭人望之心驚。江岸住宅遍地，鐘鳴鼎食的，都是權貴人家；船只擠滿渡口，雕鑿精美的，滿是青雀黃龍。云氣消散，雨過天晴。彩虹滿目，朗朗長空。西山的落霞，在天邊閃動；無邊的秋水，在四野生風，一片碧透的長天，與秋水一色湛湛清明。
打漁的人，在漁船上唱起漁歌，歌唱著傍晚的美景。那優美的曲調，一直傳到鄱陽湖岸，和著流水，波永不停。寒秋之際，遷移的大雁，正急急地向南飛行。它們排成一隊隊整齊的人字，奮飛爭雄，雁語聲里，大雁們靠著一雙翅膀，不停地抖動，已經頑強地飛離北方的寒冬。又冷又渴的大雁們，驚叫著落腳在衡陽水畔，它們啼寒的鳴叫陣陣呼應。天高地闊，萬物生動。遠望長吟，登高博興。心豪邁而興致發，興致發而情逸涌。簫管齊奏，鼓蕩起清風陣陣；歌聲纖纖，引逗得白云忘行。仿佛是在雎園的綠竹叢中縱情宴飲，豪放的酒興，超過了善飲不醉的彭澤縣令；又如同在鄴水的荷花池畔吟詠唱和，文筆的光彩，讓擅詩的臨川才子們自愧無能。良辰、美景、賞心、樂事，四美俱備；賢主、佳賓難得一會，歡聚一堂抒豪情。極目長天云有盡，暢游假日樂無窮。天高地遠，最難知的是浩浩宇宙無始終；興盡悲來，最難逃的是碌碌盛衰運數定。遙望夕陽映照下的長安，指點云霧飄渺的長江東，大地的盡頭數南海最深，天柱雖高，而高聳的北斗運行在銀河，懸掛在太空。關山阻隔，難以逾越，有誰同情游子迷路于途中？偶然萍水相逢，人人都是異鄉來客，各個心思向往不同。我懷念天子卻不得相見。也不知何年何月，皇上才能召我回到王宮？
唉，我的命運不好，屢遭坎坷，大志難成。嘆只嘆時光流逝歲月匆匆。真的很擔心，那位專為皇上傳遞詔命的馮唐轉眼就會老去，可壯心不已屢立奇功的李廣卻難以加官進爵，不被高封。這怎不讓千秋志士扼腕心疼？使賈誼屈居長沙時，并非沒有圣明的君主；讓梁鴻逃隱海島時，那個時代也不乏清明。我所信奉的是，君子能安貧樂道，而豁達之人才能看透天命。年紀大了，幼時的雄心應該更加豪壯，哪能在白了頭時就改變初衷？窮困時，不朽的信念應該更加堅定，絕不可放棄一生的凌云壯志，到頭來只能平平庸庸。喝了貪泉的水，神志胸懷仍然清爽；處在干涸的車轍內，依然能保持快樂的心情。從這里去北海路途雖然很遠，可要真的想去那兒，就一定會想出辦法乘上東風。早晨雖然逝去，可傍晚時積極作為，也絕不會因為是到了晚上就白搭了苦工?？蓢@啊，孟嘗君品質高潔，可他只是空懷報國之心，從不主動君前請纓。阮籍行為狂放不拘，怎么能效仿他呢，在無路可走時就痛哭而返，最后弄得一事無成。
我年齡尚小，身份低微，只是一個平常的書生。我沒有門路赤心報國，請求皇上賜于長纓。就是等到了與終軍相同的年齡，像漢代的文人班超那樣，毅然決然地投筆從戎也只能是徒勞無果，空自羨慕宗愨乘風破浪的壯志豪情。我舍棄了一生的前途仕宦，不遠萬里回到父母身邊晨昏侍奉。我不是謝家寶樹般的子弟，卻有幸結識了孟母鄰居般的至愛親朋。不久我將要到父母身邊去孝敬雙親，遵循禮儀，屬對吟誦，就像孔鯉回答父親孔子庭對那樣，回答的每一字每一句一定都是認真實誠。慚愧的是，我們父子沒有孔夫子那樣洪深的大智慧，沒有圣人那樣寬廣的大心胸。今天我拱手請謁各位，得以托身龍門，怎不令我喜氣盈盈。只是到現在我還沒遇見像漢朝時那位名叫楊得意的貴人，他作為司馬相如的鄰居，舉薦相如，就像托舉鯉魚越過龍門，從而使其一舉成名。為此，我手捧司馬相如的凌云之賦請人賞析，而只能是嘆惋可惜聲聲。我現在既然遇見了我的知音鐘子期，我就不自謙而又無愧地奏出一曲高山流水，就請各位側耳細聽。
唉，像滕王閣這樣的勝地，不是哪兒都有的，像今天這樣的盛宴也很難再逢。盛名流傳的蘭亭集會早已云散仙蹤，熱鬧一時的金谷園也早已成為廢墟，化作荒丘草青青。試問今日誰還記得在園中宴樂的那些人，那位聲色夸耀富甲天下的老石崇。臨別贈言，是因為有幸在盛宴上承受了都督閻公的恩惠，這樣的偏愛，激發了我的文思，使我詩意濃濃。登高作賦，詩寫名勝。生花之筆只能期待在座諸公。我冒昧地竭誠鄙陋，下筆千言，誦德誦功。我恭敬地寫下了這篇短序，字里行間，尚有余情。就請各位先生揮筆作詩吧，按照規定的韻字，每人都可隨意吟詠。四韻八句，我也獻丑一首，牛刀再試，隨后就可寫成。請諸公展露潘岳似的文采，就讓陸機般的文華在大家的詩句里，盡情揮灑，光耀天地，千古留名。
我作的詩歌大意是：
高高的滕王古閣，面對著贛江沙洲。當年，那位坐著鸞鈴馬車、掛著琳瑯佩玉的滕王，早已駕鶴西游。隨著消失的歲月，這里的歌舞琴聲，早就星散云走。嘆如今：早晨時，只能看到從南浦吹來的云彩，在滕王閣的畫棟上往來飄悠；黃昏時，也只能卷起彩繪的窗簾看那西山的細雨，在天地間消歇不休。幽閑的彩云，在水潭中照出自己的倩影；高天上的朗日，走了又來，來了又走。風物變了，星兒動了，時光又過去了多少個年頭。那閣中欣賞歌舞的滕王，今天已不知去向何方。雕欄外，只有一條寂寞流淌的贛江，圍在滕王閣下，似乎在低低地訴說著，這里曾經有過的風流。
【詞語解釋】
〔1〕豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。
〔2〕洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。
〔3〕星分翼軫（zhěn枕）：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為某地在某星之分野.據《晉書天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
〔4〕衡廬：衡，衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。廬，廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
〔5〕三江：泛指長江中下游的江河。五湖：南方大湖的總稱。
〔6〕蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣）。
〔7〕物華二句：據《晉書張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射，據說是寶劍之精，上徹于天。張華命人尋找，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
〔8〕徐孺句：據《后漢書徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去后又懸置起來。徐孺，徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。
〔9〕俊采：指人才。
〔10〕都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：名未詳。棨（qǐ啟）戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這里代指儀仗。
〔11〕宇文新州：復姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。襜（chā攙）?。很嚿系尼∧?，這里代指車馬。
〔12〕十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為旬休
〔13〕騰蛟起鳳：《西京雜記》：董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又：揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。孟學士：名未祥。
〔14〕紫電青霜：《古今注》：吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電?！段骶╇s記》：高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。王將軍：名未詳。
〔15〕三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔16〕帝子、天人：都指滕王李元嬰。
〔17〕閭閻（lv3音呂）：里門，這里代指房屋。鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食。
〔18〕舸（gě葛）：《方言》：南楚江、湘，凡船大者謂之舸。青雀黃龍：船的裝飾形狀。軸：通舳（zh竹），船尾把舵處，這里代指船只。
〔19〕彩：虹。徹：通貫。
〔20〕彭蠡：古大澤名，即今鄱陽湖。
〔21〕衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
〔22〕甫：方才。
〔23〕爽籟：管子參差不齊的排簫。
〔24〕白云遏：形容音響優美，能駐行云。《列子湯問》：薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。
〔25〕?。╯uī雖）園綠林：睢園，即漢梁孝王菟園?！端涀ⅰ罚侯∷謻|南流，歷于竹圃世人言梁王竹園也。
〔26〕彭澤：縣名，在今江西湖口縣東。陶淵明曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有有酒盈樽之句。
〔27〕鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方。朱華：荷花。曹植《公宴詩》：秋蘭被長坂，朱華冒綠池。
〔28〕光照句：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市。這里指代謝靈運。謝曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他文章之美，江左莫逮
〔29〕四美：指良辰、美景、賞心、樂事。二難：指賢主、嘉賓難得。
〔30〕望長安句：《世說新語夙惠》：晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：汝意謂長安何如日遠？答曰：日遠，不聞人從日邊來，居然可知。元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：日近。元帝失色曰：爾何故異昨日之言邪？答曰：舉目見日，不見長安。
〔31〕吳會（音同快）：吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。云間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱。《世說新語排調》：陸云（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，云因抗手曰：云間陸士龍。
〔32〕天柱：《神異經》：昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。北辰：《論語為政》：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。
〔33〕帝閽（hūn昏）：天帝的守門人。屈原《離騷》：吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
〔34〕奉宣室句：賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。
〔35〕馮唐易老：《史記馮唐列傳》：（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官。
〔36〕李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
〔37〕屈賈誼句：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。圣主：指漢文帝。
〔38〕竄梁鴻句：梁鴻，東漢人，因得罪章帝，避居齊魯、吳中。明時：指章帝時代。
〔39〕君子見機：《易系辭下》：君子見幾（機）而作。
〔40〕達人知命：《易系辭上》：樂天知命故不憂。
〔41〕老當益壯：《后漢書馬援傳》：丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。
〔42〕青云之志：《續逸民傳》：嵇康早有青云之志。
〔43〕酌貪泉句：據《晉書吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭。
〔44〕處涸轍：《莊子外物》有鮒魚處涸轍的故事。涸轍比喻困厄的處境。
〔45〕北海二句：語意本《莊子逍遙游》。
〔46〕東隅二句：《后漢書馮異傳》：失之東隅，收之桑榆。東隅，日出處，表示早晨。桑榆，日落處，表示傍晚。
〔47〕孟嘗二句：孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。事見《后漢書孟嘗傳》。
〔48〕阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晉代名士?！稌x書阮籍傳》：籍時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。
〔49〕三尺：指幼小。
〔50〕無路二句：據《漢書終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請愿受長纓，必羈南越王而致之闕下，時僅二十余歲。等，相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱弱冠
〔51〕投筆：用漢班超投筆從戎的故事，事見《后漢書班超傳》。愛宗愨（qu卻）句：宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，云愿乘長風破萬里浪.事見《宋書宗愨傳》。
〔52〕簪笏（h戶）：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。百齡：百年，猶一生
〔53〕奉晨昏：《禮記曲禮上》：凡為人子之禮昏定而晨省。
〔54〕非謝家句：《世說新語言語》：謝太傅（安）問諸子侄子弟亦何預人事，而正欲使其佳？諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。
〔55〕接孟氏句：據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學宮附近。事見劉向《列女傳母儀篇》。
〔56〕他日二句：《論語季氏》：（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：學詩乎？對曰：未也。不學詩，無以言。鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：學禮乎？對曰：未也。不學禮，無以立。鯉退而學禮。鯉，孔鯉，孔子之子。
〔57〕捧袂（mi妹）：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜托龍門：《后漢書李膺傳》：膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。
〔58〕楊意二句：據《史記司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。
〔59〕鐘期二句：《列子湯問》：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在流水，鐘子期曰：善哉！洋洋兮若江河。鐘期，鐘子期的省稱。
〔60〕蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
〔61〕梓澤：即晉石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。
〔62〕請灑二句：鐘嶸《詩品》：陸（機）才如海，潘（岳）才如江。
通假字：儼=嚴（儼驂騑于上路）
銷=消（云銷雨霽）
【寫作背景】
王勃，字子安。初唐四杰之一，少有才名，以詩賦居長?！峨蹰w賦》是其力作，也是膾炙人口的傳世佳作。寫此文，正是王勃探尋父親途中，路經南昌，恰逢洪都府知府閻公重修滕王閣，蒞臨其宴，一氣呵成此賦，王子安之才氣當時技驚四座，使閻公目瞪口呆，驚為絕世奇才。后一年，王勃渡海時不慎墜水，墜水后因為身心上受到干擾，最后一病不起驚悸而死，終年27歲。
【結構】
第一節點題--第二節近境--第三節遠近結合--第四節遠境感悟--第五節抒懷勵志--第六節自我介紹兼回收題意--第七節收篇致謝。
這是一個由淺入深的問題。先通過點題，讓讀者明了當時所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目為支點，由近至遠，第二、三、四節也就順理成章的現形出來了，這是一個層次感的問題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節下半截淺述至第五節加深到第六節先深又轉淺，到第七節不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
【評價】
此賦描寫滕王閣四周景物和宴會盛況，意境開闊，大氣悠遠。結尾更是抒寫羈旅之情，寓懷才不遇的感恨。其文始志存高遠至結尾意氣消沉，可以說是王勃短短人生的實際境況，但消沉而不萎痱，至末句時雖有避世之感卻又存希望，也許這就是王子安當時的真實心態吧。
文由心生，讀此賦撫揣王子安的人生，我們會有很多不同的感悟。此是賦外之言，然讀此賦不知王子安心路，當遜色多多也。在我們讀此賦時驚羨王勃的文詞絢麗，對仗工整，氣勢奔放自然時。我們更應該觸摸作者的靈魂深處，感受他寫此賦時的心態，在其精美的表像下尋找那一顆孤獨的靈魂，及他靈魂深處發出的無望吶喊，也許會更增加此賦的個性魅力，此是很多讀此賦者未知之美感矣。嗟呼，讀其文嘗不知其心態，實文之悲哀呼？還是讀者之悲哀？
綜上所述，實是王子安作此文時之大環境也。賞古文，如要知其中精髓，必先深了解作者之人生。因古文在我國歷朝都是借物抒懷之作，或言懷才不遇，或無力回天而憤世嫉俗，或避世以求自保吟詩作文抒胸臆，個中情結，各人心態異而呈文之不同。但一脈相承的都或是借物抒懷，在或華麗，或凝重的文采下，隱藏著的是一顆不甘寂寞的靈魂。他們的思想在文采的表像下閃爍著晶瑩的光芒。華麗的筆風很多，至所以他們的詩賦能傳之于后世，就是因為他們的文字具有了實質的靈魂與他們在當時大環境下呈現出的理性思想。一篇小小的古文，能讓我們看到的，往往是當時社會的一個縮影，這才是他們文字歷久彌新的原因所在吧？
【寫作技巧】
第一：精
精有二種解釋，一種是用詞簡練，通觀王勃全文，說實話確實是用語簡練。這一點在文中處處可以見到。如描寫地理位置星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，了了數字，就將洪都（南昌）的地理位置說的一清二楚。由大及小，大氣而不遙遠。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說的一清二楚，此等用筆老到之舉，豈是一個精字了得。描寫節氣時維九月，序屬三秋，又是一目了然。描寫人時運不齊，命途多舛，也是數字。像此種字簡意深之例，通文比比皆是，看我等動輒洋洋數萬言，才知其貴重也。此為我等后學當學之一也。
第二：點睛妙用
《滕王閣賦》系屬名篇，名句佳言當不謂小。世人常記落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色.自是不待言下。此為寫景之最也。其它如寫地勢襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越.寫勵志如東隅已逝，桑榆已晚.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志.寫虛境如漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦.那一句不是驚世駭俗之佳句，此等妙筆，全文俯首拾來皆是，處處設疑，處處點睛，有此等點睛妙筆，怎不讓其賦妙不可言呢？所以呀，我們現在寫作，也要注意用詞之精，一篇文字如有一二句點睛妙筆，全文皆活也。寫散文者應記之。
第三：博
中國有句古話：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟.此句說的是什么意思？就是說，我們寫作的知識面一定要廣。熟讀唐詩三百首，只要我們用心的熟讀了，那么對其中的意境、技法、格律、也會有自然而然的熟悉，在此種情況下，無疑對于我們自身的寫作是有好處的。
博覽群書，也就是說肚子里有墨水，俯首拾來皆成句，是我們寫作者必須要具備的知識能力。厚積薄發，看多了，識多了，寫起文來自然也是輕車熟路，事半功倍也。看看我們現在的什么少年作家，還有那些看了幾句摘擷的名句或是翻了幾本哲學就動輒大言不慚的主兒，也敢在那里叫囂自己學富五車，實讓人殆笑大方耳。
我們看王勃的《滕王閣賦》，就可見王勃所學之博。如地理豫章故郡，洪都新府（對于南昌的歷史了如指掌）。襟三江而帶五湖、控蠻荊而引甌越（遠景、在南昌的四周地理）.響窮鼓蠡之濱聲斷衡陽之浦（中景，南昌周邊）.如節氣時維九月，序屬三秋（節令）。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫（節氣）.典故如馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙竄梁鴻于海曲:孟嘗高潔阮籍猖狂等等?？梢娡醪弥海胰肭槿肜?，渾然不著痕跡，這樣的引用如胸中無萬千書卷，又如何能信手拈來呢？所以，寫作者博覽群書是完全必要的，而且是必須要做的。否則，臨時抱佛腳，拉一些似是而非的典故來引用只能是東施效顰，徒畫蛇添足罷了。而且知識面不廣，創作面就會受到限制，這是寫文時的大忌，愿文學愛好者明之。
第四：收放自如
位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用詞就是收放自如。該收時候收，該放時候放，也就是在一篇文里，始終抓住中心，在引申面上，又抓住詮釋之重，這樣層次感分明，中心明確，讓讀者一目了然而又能將作者的中心思想毫無保留的灌輸給讀者，這樣的作家，才是成功的作者，因為讀者的思想已跟著他的思想互動。
《滕王閣賦》在很多人的思想里是一部寫景之作，沒錯，此賦寫景是古文中難得一見的妙作。但就實而論，此文據我認為應該是抒懷之作，只是為了應景，融抒懷于景，兼得益壯。王勃之筆力自不待言，但在寫景的表像下要表達自己的思想，作者就必須具備對文字熟練的駕馭能力，也就是說要能做到收放自如?！峨蹰w賦》的如何收放我在賞析中已有詳盡的禪述，現在讀者可以反過來仔細體會。當然對于一般的文字工作者，是很難做到收入自如的，那就存在一個循序漸進的問題，那就是由簡如難，慢慢進步。同樣我們以《滕王閣賦》為例，我們可以從他的技巧里找到我們循序漸進漸進的路子。
【賞鑒】
王子安開篇極俗，以豫章故郡，洪都新府這樣的陳詞濫調來點題，雖不失風雅，但落于其時文人之俗套，未見新意，談不上出色之舉而泛泛起筆罷了。但王子安何等樣人也，俗中起妙筆，筆鋒一轉星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越.給人以一種山窮水復疑無路，柳暗花時又一村之感。此句接連上句，又為下句定位，可謂妙筆。區區數十字，將南昌的地理位置描寫的清清楚楚中，個中的大氣，實非常人所能及，此為王勃此賦第一次佳句高潮。
此節從此而下，是王勃描述宴會盛況之筆，也對閻公極盡贊美之能事，更有自嫌。結尾句家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞.自喻童子，王子安自謙也。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫.這二句引用得當，也可以說切中當時宴會文人墨客佳朋之盛，雖有過譽之嫌，但為行文，卻也失于當時境況之佳引。作為客人，王子安合贊諸客也在情理之中。
第二節以節氣入篇，時維九月，序屬三秋.可謂與開篇豫章故郡，洪都新府的地名開篇相得益彰，而且遙相對仗，點題明確。此節大部份描寫近景，寫出了滕王閣周邊的近境。名句潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫.寫出了節氣中的山水之色，可見作者用心之細。文采飛揚，讓固定的文字而他的妙筆而充滿動感。如盡、清、凝、紫四字用的極妙，也讓靜態的山水變的動感十足。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即崗巒之體勢.此結尾是準確的定位滕王閣的地理位置，寫出了滕王閣的地勢極佳，通過鳧渚、島嶼的實景點出了滕王閣身處鄱陽湖畔。桂殿蘭宮，是對應節內文字說滕王閣的氣勢非凡，崗巒之體勢，即指滕王閣依山臨水。寥寥幾句，滕王閣的具體位置與雄偉氣像盡展無遺。
由第二節入篇寫景，至第三節由近及遠，是為遠景描寫矣。其第三節開首遠近結合，先是說身處滕王閣之高，點出了滕王閣的高度，因為站在滕王閣上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠望留下了伏筆。寫近而不近，文字的運用王子安收入自如也。從山原曠其盈視，川澤紆其駭矚（遠景），鐘鳴鼎食之家（近）;至舸艦彌津，青龍黃雀之舳（近遠結合，意會），云銷雨霧，彩徹區明（遠近結合，意會）.這種遠近結合，遠近意會的寫法，讓人在景色中迷離，賞其美感而存意會，實寫作之妙法也。接下去的絕世名句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，可謂寫景之作的前無古人、后無來者之妙筆。落霞（靜）、孤鶩（動）、秋水（近）、長天（遠）。四個簡單的景物，通過王子安的齊飛、一色點晴，整個都活了起來，可謂動靜結合，遠近相宜，將這四種物事有機的結合在了一起，并產生了強烈的視覺沖擊感。這在繪畫技巧上，就叫活靈活現，將整個靜態的畫面整個的盤活了。閻公當時有一感嘆全篇有此一句，足勝佳作數千矣，可見一句妙句對全文的影響力是如何的巨大。王勃的靈光乍現，也會我們留下了百思不覺乏味的好句也。
就此引入，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦，看似是畫蛇添足，是上句的引申，實是助力之作，為上句增添飽滿。更是用二個地名，點出了滕王閣的中心地位，這種始終圍繞滕王閣這個中心引申的寫作方式，是散文寫作的必備技巧，否則有離題之嫌。
第四節王勃開始借景抒懷，但未深入，主要是借遠景而懷遠，抒其時境況與當時心態。全節全部用對比句，以加深自己的感觸。如寫景：爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏.地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠.寫實：遙襟甫暢，逸興遄飛.四美具，二難并.景情相融：睢園綠竹，氣凌彭澤之樽.鄴水朱華，光照臨川之筆.借景抒懷：窮睇眄于中天，極娛游于暇日.天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數.望長安于日下，目吳會于云間.心態實描：關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客.懷帝閽而不見，奉宣室以何年？.這樣的對比句，目的就是加深王子安自己的感悟。通過一個個對比，我們可以發現，王勃觸景生情，由此深入懷悲，在感嘆人生失意的同時，也對王室奉召以還抱有希望，這種失望與希望并存的心境，在全節的對比句中我們加深了印象，并為下文王勃的抒懷打下了很多的心理基礎。
寫景：王勃由近及遠近結合及遠，層次分明。寫情同樣也如此，由淺入深，先在第四節借景點情，逐漸深入，至尾句懷帝閽而不見，奉宣室以何年？而起高潮卻戛然而止，實為第五節留下伏筆也。第五節一開篇嗟呼！時運不齊，命運多舛.直接點入主題，好像突兀，但有第四節輔墊，回味一瞬，亦覺自然，此中的視覺沖擊感，讓我們又不得不感嘆王勃的善于制造高潮，往往轉折的筆鋒，能達到出乎意料的效果。接下去馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄鴻梁于海曲，豈乏明時？.借古時名人鼓勵自己，雖極盡無奈，卻又存希望于圣主。相信自己終究會有苦盡甘來的那一天。所賴君子見機，達人知命，更是寫出了他那種既存希望卻又失望的無奈心態。至此刻，王勃當時的迷惘心態可謂是一覽無余。
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。此兩句是王勃銘志之語，短短二十字，將他的高傲風骨，積極向上在危難之時不墜志向的心衷描寫的極其到位。凡后世懷才不遇者常以此兩句作為勵志之名言，就可見此心的高潔了。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭.以上這些文字是上句的進一步詮釋，也可以說是注釋，他引用典故，表明了自己不因失意而失志，在逆境中奮起的高遠志向。猶其是東隅已逝，桑榆非晚之句。更是說明了自己不因暫時的失意而失望，而是臥薪嘗膽，以圖他日東山再起。從其對孟嘗與阮籍的怒其不爭來看，王勃此次流放確實心存不甘，時時牽念復返長安，展自己凌云之志的良好愿望。
勃，三盡微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風.楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚.第六節王勃以自我介紹開篇，說明了自己的境遇與志向。一句無路請纓，等終軍之弱冠，點明了自己的懷才不遇。然后他并未就此深入，而是筆鋒徒轉，接以自嫌，再捧閻公等與坐長者，以明自己奉宴之心。結尾更是以鐘期既遇，奏流水以何慚贊閻公等人，與上句的楊意不逢，撫凌云而自惜的失望到鐘期既遇，奏流水何以慚的知音之語相慰，足見王勃處世之老成。這種對比句，無疑加深了贊譽的力度。從景寫情至抒懷再牽回近境宴會場面，王勃收入自如，處處不著痕跡，如此筆力，名列初唐四杰之首也就不足為怪了。暢遠而不忘中心本意，寫散文者當注意也。
第七節是結篇，也是王勃全文的總結。他以一聲嗚呼的嘆息起筆，給人以一種又要大發失意之志的感覺。誰知王勃豈是常人所能把握，他用字合情理，豈能作無謂之筆呢？接下去勝地不常，筵席難再.猶如生花之筆，讓人恍然大悟，原來如此?？杀娙霜q未回神，王勃卻又轉折筆鋒蘭亭已矣，梓澤丘墟.自感嘆而傷神，渾然一體，不著痕跡的將懸念折了又折，雖心意相同，然一愉一悲，更添其時宴、人之牽念。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引.至此，王勃之意陡然明了。非王子安不盡歡也，實是盛宴難離，知音難棄也，如此謙卑之語，當博其時宴上人之歡也?？赏醪活}二意，既拍了宴會上的人的馬屁，也應了此賦是應景之作的原意。更抒懷了他對人生的感悟，即好景不常，雖有意于好景，然天下又有幾人能常留好景呢？此深深的感嘆，應是王勃當時的實際心意。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾.最后的收尾，王勃有點自得，因為其作實名是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，也即其時的引子。他的意思是說，既然有了好的引子，相信其后的賦定是佳作。然其序已冠絕古人，何人在此序下還敢獻丑呢？請灑潘江，各傾陸海云爾.王勃讓宴會上的人作其賦，請灑潘江，各傾陸海云爾，金玉在前，非佳材何敢跟其賦，實多言矣。吾不知其時宴上人等是否還作其賦，但世之留存，唯王子安之序也，常引之為憾，然莫可奈何也。王勃以此語結句，像似歉遜，但傲然文人之氣，躍然紙上。以此收篇，并無不妥，只是苦了宴上諸人，不知其時何以為繼。
【詩文賞析】
唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是唐高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的南浦、西山、閑云、潭影和檻外長江都從第一句高閣臨江渚生發出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用隨立隨掃的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。
三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人游賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。
至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用渚舞雨三個比較沉著的韻腳之后，立即轉為悠秋流三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方面特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。閑云二字有意無意地與上文的南浦云銜接，潭影二字故意避開了江字，而把江深化為潭.云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用日悠悠三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一幾一何，連續發問，表達了緊湊的情緒。最后又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。檻字江字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。
這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一個中心--滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。
唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉折詞）的宋詩有著明顯的區別。例如，三四兩句中，除了飛字和卷字是動詞以外，其余十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一齊帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，于此可見。
另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結束，而且不象兩扇門一樣地并列（術語稱為扇對），而是一開一合，采取側勢，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽，口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄，流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼等?？梢娡醪獙μ圃姲l展的影響。
【本文用典】
言簡意賅，含蓄有味--明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變為泛指?！峨蹰w序》中的物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻紫電青霜，王將軍之武庫天柱高而北辰遠等句中的用典即屬明用典故。
龍光之典見于《晉書張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。徐孺之典見于《后漢書徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設一睡榻留宿。紫電之典見《古今注輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
清霜之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。天柱之典見《神異經》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。北辰之典見《論語為政》，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之.這里指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實現了表達上意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝（劉勰《文心雕龍》語）的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。
隱括旨義，旨冥句中--暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果?！峨蹰w序》中的馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡孟嘗高潔，空余抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭等句的用典即屬暗用典故。
馮唐李廣兩典見《史記》，梁鴻孟嘗兩典見《后漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。貪泉之典見《晉書吳隱之傳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。涸轍之典見《莊子外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。阮籍之典見《晉書阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什么障礙不能前進時，就痛哭著回來。
以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復雜情感。但又由于王勃借用了貪泉涸轍之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。
說古喻今，比況自身--化用
化用即點化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法.《滕王閣序》中楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚句即屬典故的化用。
楊意不逢之典見《史記司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，天子大悅，飄飄有凌云之氣，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。鐘期既遇之典見《列子湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己時運不齊，命途多舛，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
多典濃縮，加強效果--連用
連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅遣幾個典故來表達思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
謝家寶樹之典見《世說新語言語》，謝安問子侄們，人們為什么總希望子弟好？侄子謝玄答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。孟氏芳鄰之典見《烈女傳母儀篇》，據說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。鯉對之典見《論語季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉趨而過庭，孔子教誨他應學習《詩》《禮》。龍門之典見《后漢書李膺傳》：膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。
以上四個典故在句中連用，極恰當地表達出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
? 滕王閣序中心思想總結
漢代的豫章舊郡，現在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間;人有俊杰是因為地有靈秀之氣，徐孺子(竟然)在太守陳蕃家下榻(世說新語記載，太守陳蕃賞識徐孺子，專門為其在家中設置榻，當徐孺子來的時候，就將榻放下來，徐孺子走了就將榻吊起來，此處應該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣涌起，杰出的人才像星星一樣多。城池倚據在荊楚和華夏交接的地方，宴會上客人和主人都是各地有才華的俊杰。聲望崇高的閻都督公，(使)打著儀仗(的高人)遠道而來;德行美好的宇文新州刺史，(讓)駕著車馬(的雅士)也在此暫時駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云;迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學士;紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。家父做交趾縣令，我探望父親路過這個有名的地方(指洪州);我年幼無知，(卻有幸)參加這場盛大的宴會。
時間是九月，季節為深秋。蓄積的雨水已經消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結，傍晚的山巒呈現出紫色。整齊地駕著車在高高的道路上前行，到崇山峻嶺中觀望風景。來到滕王營建的長洲上，看見他當年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達九霄;凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲息的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環的'景致;桂樹與木蘭建成的宮殿，(高低起伏)像岡巒的樣子。
打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠望，遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，有不少官宦人家;船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船上傳來歌唱聲，到了傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南面的水邊。
遠望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發出清脆的聲音，引來陣陣清風;纖細的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動。今日的宴會很像是當年睢園竹林的聚會，在座的詩人文士狂飲的氣概壓過了陶淵明;又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，卻難得。放眼遠望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠，感到宇宙的無邊無際;興致已盡，悲隨之來，認識到事物的興衰成敗有定數。遠望長安在夕陽下，遙看紹興在云海間。地勢偏遠，南海深不可測;天柱高聳，北極星遠遠懸掛。雄關高山難以越過，有誰同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年?
唉!命運不順暢，路途多艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并非沒有圣明的君主;讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代?能夠依賴的是君子察覺事物細微的先兆，通達事理的人知道社會人事的規律。老了應當更有壯志，哪能在白發蒼蒼時改變自己的心志?處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽;處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠，乘著旋風仍可以到達;少年的時光雖然已經消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情;怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時便慟哭而返。
我，地位低下，一個書生。沒有請纓報國的機會，雖然和終軍的年齡相同;像班超那樣有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風破浪”的志愿。寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，卻結識了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對答如流;今天舉袖作揖謁見閻公，好像登上龍門一樣。司馬相如倘若沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也只能獨自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢?
唉!名勝的地方不能長存，盛大的宴會難以再遇。當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了，繁華的金谷園也成為荒丘廢墟。臨別贈言，作為有幸參加這次盛宴的紀念;登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧給大家獻丑，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘江、陸機那樣，展現如江似海的文才吧。
壯美的滕王閣俯臨著江邊的沙渚，
佩玉鳴，鸞鈴響，歌舞已經結束。
雕花的棟梁晨光中繚繞著南浦的白云，
彩繪的朱簾暮靄里卷收起西山的陣雨。
閑云投影深潭，每日里悠悠飄游，
人物換，時光移，已過了幾度春秋。
樓閣中游樂的滕王如今又在哪里?
? 滕王閣序中心思想總結
1、語言建構與運用：積累重點的實詞、典故和文化常識，學寫簡單的對聯。
2、思維發展與提升：通過誦讀品悟，理解景與情、“事”與情之間的關系。
3、審美鑒賞與創造：涵詠語句，體會并描述其中的意境和蘊含的真摯情感。
4、文化傳承與理解：理解王勃失意而“自強不息”的情感，傳承中華精神。
品析寫景句和典故，理解王勃蘊含在其中的情志。
通過賞讀品味語句，理解蘊含在其中的真摯情志。
抒情、激疑導入，為接下來梳理文章內容和品讀情志作鋪墊，也為整節課設置了一個主問題。
二、隨文解詞，由“題”入“事”
【設計意圖】檢查重點字詞、典故、文化常識的預習情況，“以學定教”，也為課下文言知識積累作點撥；提升學生根據標題，快速概括、梳理文章內容的能力；整體感知課文，為下面的教學環節（緣“景”明“情”、緣“事”明“志”）打基礎。
三、品讀鑒賞，緣“景”明“情”
【設計意圖】品讀王勃寫景的精妙，感知駢文的句式和誦讀特點，通過解析和鑒賞，體悟景中之情，提升理清情景關系的思維能力；引入王勃身世，驗證文章的情感，鞏固“文史結合”的學習方法，提升學生辯證思維的能力；解讀情感，為下面的教學環節（緣“事”明“志”）作鋪墊。
四、品讀感悟，緣“事”明“志”
所賴君子見機，……豈效窮途之哭？
2、再讀這段文字，在“悲而奮發”的情感基調中，讀出豐富的情志。
小結：羅曼﹒羅蘭：“真正的英雄主義，是認清了生活的真相還依然熱愛生活?！?/p>
3、依據本文內容，填寫一聯，贈給王勃：
霞落鶩飛入滕王閣景盡歸文士妙筆，興盡悲來轉奮發情志畢現英雄襟懷。
【設計意圖】失意中能奮發，這是文章主旨情感所在，也是打動千古讀者的魅力之一，所以此環節，重點通過品讀典故，理解奮發的情志，進而深入理解作者在奮發中所抒發的豐富情感；填寫對聯，降低了難度，既訓練學生語言建構與運用的能力，也強化了對本課教學重點的理解；注意呼應、回答導語中的主問題。
【設計意圖】引導學生通過一篇文章認知一位作家、一個時代、一種民族的精神風貌，升華文章主旨，傳承優秀傳統文化的精髓，從而增強民族文化自信，落實“立德樹人”的育人要求。
六、作業：
1、必做：背誦2、3段，體會作者在寫景中蘊含的情感。
2、選做：
（1）圍繞“樂—悲—憂、奮、放”，比較《蘭亭集序》、本文和《赤壁賦》在思想內容上的異同點，感悟唐人積極有為的時代精神。
（2）網上查閱相關資料，試著給滕王閣或王勃寫一副對聯。
【設計意圖】必做題，是基礎的學習內容，鞏固通過誦讀，品味文章情感，理解情景關系的教學內容，并強化文言語感和知識積累。選做題，是升格的學習內容，關注學生個性和學習能力的差異性；（1）主要面向偏理性的同學，重在訓練辨析和創造思維能力，也兼顧語言建構與運用能力的訓練；（2）則面向偏感性的同學，重在訓練概括思維和語言建構與運用的能力。為了培養學生全面的能力，注意作業內容適時的調整、互換。
? 滕王閣序中心思想總結
一、檢查作業
分組分段朗讀課文，熟悉文章內容，進入文章情境。
二、課文分析
1.第1段
概寫洪州的地理風貌，引出參加宴會的人物。
起筆先介紹滕王閣的所在地，“豫章故郡，洪州新府”，由古及今。接著由天及地，寫天地的廣大，寫滕王閣的具體地理位置，其中“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”一句，更寫出了滕王閣的宏大氣勢。
如此靈秀美麗的工地，一定也會產生杰出的人物吧。“雄州物列，俊采星馳”一句由陳述地理位置轉而對人進行描寫。在盛贊了賓主之后，又盛贊了這次盛會，最后，又謙遜委婉地介紹了自己參加這次盛會的原因。
2.第2段，第3段。
2、3兩段寫景。
先點明時間，深秋季節，驟雨初歇，山巒景物全都籠罩在一片暮靄之中，從樓上向下眺望，繡闥，雕甍，山原川澤，閭閻撲地，舸艦彌津，再襯以水面上傳來的縷縷魚歌以及穿空飛過的大雁的啼叫，有聲有色，亦動亦靜，引人入勝。
其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句千古傳誦。青天碧水，天水相接，渾然一色，可算是全詩意境之眼。
作者一反傳統悲秋的習慣，將眼前的秋景注入了心中的豪邁，使景物描寫平添了一份灑脫之氣。
學生在熟讀的基礎上當堂背誦，背誦時抓住景物描寫的特點及重點句。
教師可請一兩位同學當堂示范，但一定要把握好時間，不同層次的學生不要強求。
3.第4、5段。
寫宴會盛況，并抒發人生感慨。
第4段作者緊承上文景物之美的描寫，說到美麗的景色使自己情緒激動。極寫管弦之感，歌聲之美，鋪陳宴會賓主歡飲娛樂的場面，多次使用典故，簡練、含蓄的表現宴會的豪華。但一想到“四美具，二難并”，心緒一轉，不由得“興盡悲來”，由喜悅漸生憤慨。接下來的幾句，一方面體悟天地之大，一方面感嘆人生無常，感情基調發生了明顯的變化，由此看出，“興盡悲來”才是全文情感的主脈。
“興盡悲來”，而想到自己懷才不遇，報國無門，空有絕世才華、卻遠離都城，無可施展;心懷君主，卻不知何年何日才能被召見，不由得讓人感慨“時運不齊，命運多舛，”大有生不逢時之感。然而作者并沒因此而消沉，反而因之以自勱，在文中明確地表達了自己樂觀向上，不懈追求的決心和勇氣。其中的“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志”是最高思想意義的警句，表明了克服一切困難執著追求自己的理想，就算身處逆境也不輕言放棄的積極、樂觀、堅定的品質?！按笳煞驗橹荆F當益堅，老當益壯?！蓖鹾略诖?，表明了他不放棄自己理想，高尚的人生觀。
學生熟讀，背誦2-5自然段。
4.第6、7自然段
述說自己的身世以及懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再，知己難遇。
三、作業
1.背誦課文2-5段。
2.完成課后練習二、三、四題。
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