哲學是個什么玩意兒讀后感（實用二十篇）
發表時間：2021-08-20哲學是個什么玩意兒讀后感（實用二十篇）。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖1〗
在單任董事長的英明決策和正確領導下，杭蕭鋼結構從小到大、由弱到強，從一個默默無聞的小作坊發展成為建筑鋼結構行業大家都知道、大家都熟悉的大型專業品牌企業。這就是一種規律，萬事萬物不是一層不變的，總是在不斷變化的，總是發展的，總是在前進的。杭蕭鋼構之所以變化非?？?，發展速度超乎人們的想象，也符合松下幸之助的哲學思想，是杭蕭人遵循了自然法則的必然收獲，是“種瓜得瓜，種豆得豆”的結果。
表面上看，這似乎是一個機遇，或者只是一個精明的決策者，抓住了發展的大好時機，而偶然因素大于必然因素。但從本質上來說，卻是一種必然。只要我們遵循客觀規律，把握創辦和發展企業的本質，就一定會取得這樣的成績。
也就是不僅僅在鋼結構方面，即使搞其他產業，如象魯冠球那樣的機械制造行業，項忠孝那樣的電器行業，邱建林那樣的紡織行業，陳妙林那樣的旅游行業，王鑫炎、方悟校那樣的]包裝行業，甚至象尚舒蘭那樣的農場。單一主席將非常成功，而且肯定比他們更成功。為什么會這么認為呢？
因為同樣在鋼結構行業也不是誰都搞得非常好，杭蕭鋼構的底子并不是最好的，雖然是董事長從七十年代即開始在鋼結構領域創業和發展，但真正創辦一個企業還是到了八十年代中期，專業從事建筑鋼結構事業還是一九九四年的事情。當時，許多比杭蕭鋼結構小得多的鋼結構企業都很有名。當時，甚至沒有人能想象今天杭蕭鋼結構的輝煌。
誰鑄就了杭蕭鋼構的這一切？是可以被稱之為“英雄”的領導人和其領導下的杭蕭員工。一般人思維就是“時勢造就英雄”。
培育杭蕭鋼結構是建筑鋼結構的新興產業。正是鋼結構產品的巨大需求，才造就了單一董事長。這種認識看起來有點道理，但很不全面，甚至是以偏概全。剖析一下杭蕭鋼構的發展歷程，不難看出，不是“時勢造就了英雄”，而是“英雄改變了時勢”。
杭蕭鋼結構的崛起，不僅向世界證明了中國國家建筑鋼結構的發展速度和技術水平，也使更多的中國企業堅定地接受和采用鋼結構的意識、信心和過程。比如廣西瓊林項目、大連國貿大廈、武漢證券大廈都體現了這一點。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖2〗
標題 《學哲學用哲學》讀后感
《學哲學用哲學》讀后感日前，***同志的《學哲學用哲學》一書在全國引起了轟動，我院也積極召全院黨員群眾閱讀這本書。起初，我只是抱著懷疑的態度轉過身來，但幾頁下來，它以優雅通俗、幽默、簡潔明快的語言風格、深邃樸實、精辟敏捷的創新思維深深地吸引了我。我們這一代年輕人，從初中就開始接觸哲學理論的學習，雖然也知道哲學的重要意義，但是總感覺枯燥乏味，離現實生活遙遠，因此 ……""328…… 更多相關 《學哲學用哲學》讀后感《鯨魚哲學》讀后感學哲學用哲學心得體會學哲學用哲學心得體會－學哲學貴在運用學哲用哲學體會讀《學哲學用哲學》有感《學哲學用哲學》學***電梯間的“靈光一現” 用哲學頭腦做成功商人電梯間的“靈光一現” 用哲學頭腦做成功商人電梯間的“靈光一現” 用哲學頭腦做成功商人夏天有蚊子但長莊稼的事例”提醒人們看待改革開放要看主流等。
這些內容讀起來輕松而不失莊重，詼諧而富有哲理，俏皮而發人深思。當然除了富有通俗易懂，生動活潑，邏輯嚴謹，涵義深刻的鮮明特點以外，該書更主要的是充分展示了哲學的重要性，生動體現了理論聯系實際的學風，特別強調了學哲學要學原理，用哲學也要用原理。另外，書中還體現了作者對許多問題獨到的見解和思考，比如，樂亦鑒之，哀亦鑒之惜時如金，與時俱進求同存異，體諒包容等。
可以說，這本書在體現***同志對馬克思主義哲學堅定信仰的同時，把馬克思主義哲學的精髓與中國哲學的智慧和人民群眾生動的語言完美巧妙地結合在一起，結構嚴謹，文體貫通，立場鮮明，亮點紛呈，令人耳目一新。這樣的哲學作品讓我們這些遠離哲學的年輕人不得不為之動容。我會仔細閱讀，不只是翻閱，這樣哲學才能真正為我所用有、所使用、所享受。學好哲學終身受益*****同志的哲學思維我喜歡看***同志的，愛聽***同志的講話。
所以愛聽愛看，不只是因為***同志在天津工作過，講的許多事是我們身邊的或親歷過的，聽起來親切，看起來熟悉，更因為***同志的、講話，都是經過深思熟慮，用心琢磨出來的，既實踐、群眾，又語言生動、哲理深刻，有很強的吸引力、感染力。他的、講話只要是公開發表，我都注意看，每次都能從中收獲新意，受益匪淺。上世紀九十年代初，***同志的《為人民辦實事隨談》出版，里面充滿了哲學思維的精華，當時我就認真讀過，有些篇目還多次重讀。
最近 ……
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖3〗
今年，李瑞環同志的《學哲學用哲學》一書在全國引起了轟動，我處也積極號召全體干部閱讀這本書。起初我只是懷著懷疑的態度翻了翻，幾頁下來卻發現它以通俗易懂、雅俗共賞、簡潔明快、生動活潑、幽默詼諧卻又邏輯嚴謹、涵義深刻，輕松而不失莊重，詼諧而富有哲理，俏皮而發人深思的語言風格，深入淺出、精辟敏捷的創新思維深深的吸引了我，真正引起了我們對哲學的興趣。我們這一代年輕人從初中就開始學習哲學。他們雖然也知道哲學的重要性，但總是覺得枯燥乏味，遠離現實生活，導致學習不被利用，學習無用的現象。
然而李瑞環的《學哲學用哲學》僅從他闡述學習哲學的巨大作用就能體會到這本書的獨特魅力……
一、學好哲學的神奇作用
李瑞環同志說：“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”。“哲學這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復雜，它的效力越大”。
“我這一生最感興趣的一門學問是哲學，下工夫最多的是哲學，對我幫助最大的也是哲學”。
二 、《學哲學用哲學》一書生動體現了理論聯系實際的學風
在李瑞環同志看來，工作的過程就是學習的過程，學習的過程也是工作的過程。理論聯系實際，工學結合。在實踐中學、在使用中學，是李瑞環同志學哲學的一個十分顯著的特點。
結合自己的經驗，他認為實踐中有很多優點：一是容易理解；二是容易記??；三是容易生活；四是老師多；五是時間多；六是容易堅持。李瑞環同志在許多問題上有獨到的見解和思想，對他所從事的一切工作都有許多理論概括。
比如，領導的責任是充分調動和合理發揮群眾的積極性，把握改革的力度、發展的速度和穩定的程度，注意橫向協調、縱向漸進。提倡惜時如金，與時俱進；求同存異，體諒包容；平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人；各種文明之間互相尊重、互相學習、保持特色；在國際社會高舉“和合”旗幟，樹立和平、合作、合理、和氣的形象，這就是十六屆六中全會大力倡導的《構建社會主義和諧社會社會》的最早構想和栓釋。在書中，作者還用故事和隱喻來說明一些深刻的哲學。
比如，用“茶壺的故事”揭示了香港回歸后必須保持特色的道理，用“紫荊花的故事”闡述了香港人要團結的大道理，用“野豬的故事”諷刺了說空話、唱高調的歪風，用夏天有蚊子但長莊稼的事例提醒人們看待改革開放要看主流，用“先生孩子后起名”告誡人們不要急于給非公有制經濟下定論，如此等等。
三、我們學哲學用哲學，應該是學習它的原理，應用它的立場、觀點、方法。
《學哲學用哲學》特別強調學哲學要學原理，用哲學也要用原理。李瑞環同志認為，馬克思主義哲學是一個完整的體系，我們通常把它分為唯物論、辯證法、認識論等等，主要是為了教學表達的方便，實際上它們互相是連為一體的，不能說某件事情的合理解決，只是應用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應該是應用并符合全部的哲學原理。因此，學習和運用哲學應該是學習和運用哲學的原則、立場、觀點和方法。
簡單地查找結論，機械地對號入座，這是教條主義的學習方法，不但無濟于事，反而常常壞事。
4、 結合實際，論述了如何抓住工作中點，解決工作中的主要矛盾。
李兩環同志說，要抓住重點，解決工作中的主要矛盾。如果抓不住主要矛盾，就抓不住正確的計劃和布熱，就抓不住大局，就沒有秩序，就抓不住眉頭胡子。雖然我們工作又忙又忙，但收效甚微。
對于一個單位的主要領導來說，抓住主要矛盾，關鍵是要有好的作風。只有深入調查研究，才能抓好落實，抓到底，才能取得成效。比如：我處今年職代會制定的工作有：
市場開發、成本控制、生產管理、團隊管理、安全環保、科研和信息化水平。其中尤其以加強科研提升信息技術水平作為工作重中之重。這是因為，經過五年的發展和積累，錄井工程處生產經營取得豐碩成果，隊伍建設取得巨大成就，小康家園建設取得重大進展。
但“十一五”宏偉目標及百億氣田建設形勢需要我們“干大事業，開創大場面”，需要做精做強做大錄井產業，才能推進跨越式發展。因此，只有“堅持以發展為主題，積極推進人才和技術創新、管理創新，不斷增強隊伍綜合實力”才能實現“十一五”目標。實際工作中，總公司以陶總為首領導狠抓了錄井新技術和信息化建設，在百忙中多次親自主持《井場綜合數據化平臺建設》和核磁共振、巖芯掃描等錄井新技術的推廣應用的技術準備工作，最終使推介工作大獲成功，現這些新技術已在多井開展應用，初步實現了利用高新技術、完成高工作量、創造高效益的企業跨越式發展新模式，并逐步屏棄以規模求發展求效益的落后舊模式。
當然，這項工作也是我們研究院今年的重點工作。那么，現階段及明年的我們研究院的工作重點相應的就是要抓好《井場綜合數據化平臺》建設和遠程傳輸，以及核磁共振錄井、巖芯掃描錄井等新技術的實際應用效果，這是總公司下大力氣、不惜血本、力求經濟新增長點并寄予跨越式發展期望的工作，我們應在總公司的正確決策和領導下，上下同心，紿終抓住這項工作不放松，并抓緊抓好。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖4〗
物以類聚，人以群分。
幾年前流行QQ群，后來微信群悄然興起。什么群都有，同學群，公司同事群，閨蜜團購群，興趣愛好群……林林總總。
還有一種群，群里的人互不相識，只因為孩子是一個班級，班主任就建個群，把一群散兵游勇召集在一塊兒。
我有兩個家長群，一個是兒子班級的——我是家長身份參加群的，另一個是我建的，因為本人擔任著五年級班主任。
兒子是初中生，他的班群里比較清靜。家長多是咨詢一下孩子學習生活情況，到了節日給老師送個祝福，偶爾有家長發一些段子圖片什么。
有“仗義之士”就會說：這是家長老師的交流群，一切與學生無關的，就不要發到群里了。老師也忙碌得很，不怎么回復。家長們察言觀色，謹小慎微，倒是保持了群里的清凈明澈。
而我的班級群卻是另一番景象。
建群初期，家長們都不說什么，一個個正襟危坐，端著架子在觀望。
作為群主的我開始發表就職演說：“建立這個群，為了更好地溝通教育理念，共同學習適合的教育方法，為了我們的希望，我們的未來……家校共建……讓我們攜起手來……共同托起明天的太陽……”
什么什么的。說完這些，我就退隱江湖了。
家長們先是表示舉雙手贊同，有幾個會“來事兒”的會附和幾句:“老師辛苦了……孩子交您我們很放心……孩子該怎么管怎么管……”
寒暄之后，有的家長自來熟，開始自我介紹:“我是大牛的媽咪，做微商，代理某某品牌的化妝品，寶媽們多跟我聯系哦～”
“我是帥帥的爸爸，西城區的，某某小區，上學放學有同路的不?”
微信群于是熱鬧起來，發圖片，發視頻，發紅包，發段子，發廣告，呼吁愛心號召民族團結……過年過節更是一呼百應，呼朋引伴，祝福之聲不絕于耳。
家長們充分展示出駕馭微信的能力，不管什么都復制粘貼一氣，亂花漸欲迷人眼，儼然一個超級市場。從早上五點的“早安”一直到晚上十二點的“晚安”，百花齊放百家爭鳴。
面對家長們如此高漲的熱情，我選擇了防打擾設置。
如此過了一段時間，群里有人看不慣了，揚起笑臉柔聲勸說:還是少說些與學習無關的話題吧?要不你們重新建個聊天兒群?老師發個通知要爬樓好久才能看到的……
這邊話還沒說完，那邊不干了，“我們聊個天兒也沒妨礙你什么呀?老師都沒說什么，你倒管起閑事來了!”
立刻有人支持前一個人，站出來為他說話，而這邊也有擁護的，于是分成三大陣營，支持的，反對的，中立的，一輪接一輪的辯論，唇槍舌箭，你來我往，硝煙彌漫。
此番熱鬧景象我卻不知道，我正在課堂上“毀人不倦”呢，忽然接到了一個家長電話，說家長們在微信上打得不可開交了，老師快管管吧。
what?課間，打開微信群往上一翻，哈哈哈，我都要笑岔氣兒，這幫家長太有才了，據理力爭引經據典，仁者見仁智者見智，指點江山激揚文字啊。
好吧，既然有人“報官”了，我就管一管吧。
思索了幾分鐘，發了一則群公告:
各位群成員:大家好!本群為學生家長老師交流群，旨在交流學生學習生活成長情況，歡迎大家分享教育經驗。建議群成員修改自己的名片，學生姓名加(爸爸媽媽)，如:小花媽媽。
禁止發布商業廣告，政治，宗教，民族等言論，為孩子的成長保駕護航，呵護這一方晴空!
家長們紛紛做了自我檢討，作了保證，這場第三次世界大戰方落下了帷幕。
群里著實安靜了一陣子。有不明就里的家長偶一發言，旁邊的人也會善意地提醒一下:不能談論與學生無關的話題哦。
期中考試過后，成績單往群里一發，哇，這效果!不亞于當年投到日本廣島的那顆原子彈，家長們立刻炸了營，紛紛發來“賀電”。
“老師!大牛這次考得這么爛!怎么回事?”
“老師!沒排名次嗎?目測阿花在前五耶!老師辛苦了，么么噠!”
“老師!小博的奧數沒得第一哎，是不是該報個補習班?”
…………幾家歡樂幾家愁，一張輕飄飄的成績單，攪亂了一江春水。分兒分兒，豈止是學生的命根兒，更是家長的心情“晴雨表”。
于是，《小學生必會的成語大全》《語文學習的秘訣》《諸葛亮給兒子寫的一封信》《這個收起來，孩子寫作文用得著》……
這樣的文章噼里啪啦地從天而降，微信群變得文質彬彬，好像教育專家交流會。家長們握手言歡，空前團結，目前形式一片大好!
啼笑怒罵都隨風。隨著孩子們一畢業，我這個群主發表一下卸職演說，大家就青山不改，綠水長流，相忘于江湖了。
看見了吧，家長微信群，就是這么個“玩意兒”，呵呵。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖5〗
網絡這個玩意兒，這個熟悉又陌生的詞語，聽起來像是高不可測的東西，卻又每時每刻都在說它。學校里的同學們聊著周末精彩的游戲，大人們暢談著網絡的新聞，甚至老人們都在用郵箱來交流各自的信息……
當然，任何事情都有兩面性，網絡也不例外。網絡的一面是美好的，是輕松的，是便利的。當我在學習上遇到困難時，也許是一些文學常識，也有可能是一個不了解的幾何公式。周末，我輕輕點擊鼠標，打開令人眼花繚亂的網站，網絡把我領進了數學的世界，讓我了解到了祖沖之是怎樣計算圓周率的；接著我看到了孔子的孜孜不倦的學習精神；最后我也玩一會兒游戲，放松放松自己……這些快樂是美好的?？墒遣灰?，網絡是一把雙刃劍。它另外的一面令人更加捉摸不透，是神秘的，是黑暗的，更是可怕的。
也許就是這表面看上去健康快樂的網絡，卻也隱藏著危機。近年來，我國青少年網絡傷害和網絡違法犯罪日益增多，青少年的生存與發展面臨著現實或潛在的危險。根據公安機關公開發布的數據統計，1999年我國立案偵查的青少年網絡犯罪案件為400余起，2000年增至2700余起，20xx年為4500起，20xx年為6600起。上述數據表明，青少年網絡違法犯罪已成為嚴重的社會問題?！陨蠑祿?/p>
我想通過這篇文章，來提醒許多同學們，網絡這玩意兒，你只要正確使用它，就會使你快樂！！
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖6〗
我們認識的名人實在太多了，他們也很值得我們去敬佩。而且他們在一些微小的問題里發現了真理，為我們人類造福。
你看，愛因斯坦為我們發明了相對論；愛迪生為我們發明了電燈；居里夫人為我們發明了釙；貝爾為我們發明了**那么多！
要解決的主要問題
那么愛因斯坦是怎樣成功的呢？
我們知道愛因斯坦年輕時善于運用大腦，他總是要找出那些他不明白的問題的答案。
當愛因斯坦四歲時就善于動腦，什么事都要問個為什么。當他父親送給愛因斯坦一個指南針是，愛因斯坦發現指南針指向北方。當愛因斯坦移動指針時，他松開了指針，指針仍然指向北方。
于是他跑去找父親，終于找到了答案。
愛因斯坦喜歡科學。例如，愛因斯坦發現了狹義相對論。然而，為了建立相對論，愛因斯坦花了十年時間，終于成功地建立了造福人類的相對論。
而就是因為愛因斯坦愛動腦所以他能成功，這樣還不止，愛因斯坦也總結出了自己成功的公式，這個公式就是a=x+y+z！在公式中，x表示努力工作，y表示知道如何休息，z表示少說廢話。因為這個簡單的公式和大腦，愛因斯坦成為一個偉大的物理學家。
心得愛因斯坦實在另我敬佩不已，原來這道簡單的公式對他是有那么大的幫助??！愛因斯坦教了我們很多東西，給我們帶來了很多科學原理。愛因斯坦真聰明呀！
在讀愛因斯坦故事的故舞下，讓我為科學增添一份愛。我將遵循這個成功的公式，在未來做每件事，這樣我可以知道更多的知識。
參考資料：百度愛因斯坦成功的秘訣
什么是讀后感篇二:讀后感的格式及寫法
讀后感的格式及寫法
什么是讀后感？讀后感指的是在讀過一篇文章、一段話或者是一本書之后，把自己的感悟、體會和啟迪寫成的文章。那么，讀后感的格式和寫法到底是怎樣的？
一、格式和寫法
閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內容大綱進行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是討論的基礎，討論是敘述的深化。
讀后感以“感”為主。我們應該適當地引用原文，當然不能太多，但主要適用我們自己的語言。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。
在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
五、簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
六、亮明基本觀點。選擇最深的一點，用一個簡單的句子表達清楚。這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
七、圍繞基本觀點擺事實講道理。這一部分使論證理論的基礎部分，是對基本觀點的闡述。通過陳述事實和推理，我們可以證明觀點的正確性，使其更加突出和有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
寫讀后感的注意事項：
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③ 寫出獨特的新鮮感，力求有新的思想來吸引或感染讀者。
要寫關于學***后感應該讀什么有感呢？
引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：
材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個”簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。概：
概括本文的主要內容，要簡練，而且要把重點寫出來。
議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇最深的一點，用一個簡單的句子表達清楚。這樣的句子可稱為”觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。”觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。一般來說，它往往使閱讀后的感覺缺乏針對性和震撼性。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議**的本論部分，是對基本觀點的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
結——總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。一個好的讀后感應該具有時代氣息和真情實感。
要做到這一點，必須善于聯系實際。這”實際”可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。在聯系實際時，也要密切關注基本觀點，服務觀點，而不是盲目接觸、斷絕聯系。
結語既能回應前文，強調意義點，又能提出希望和求助。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，”簡述原文”一般在”亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
什么是讀后感篇三:讀后感怎么寫
讀后感怎么寫3篇
如何寫讀后感，困擾著很多初學讀后感的同學，現提供3篇關于讀后感怎么寫的文章，供大家參考之用：
寫好“讀后感”要做到四點：
一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路，只有引導學生通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。
三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系，做到二不二要。
四、聯系實際談感受：指導學生聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。
：讀后感;感點;實際
讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來，就是心得體會，也叫讀后感。寫讀后感不僅可以幫助學生加深對文章的內容的理解，還可以提高他們的思想認識和語文水平，那么怎樣指導學生寫有新意、有感情、有見解、有體驗的讀后感呢?
一、讀懂原文抓中心
“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。
在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小**家揚科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小**家揚科》我們知道文章記敘了具有**才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。
二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛**的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學生們進一步明白了奪去小**家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。
我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。 讀后感怎么寫
二、選擇重點作感點
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方，它不是憑空產生的。
面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。
二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統一國家大業，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發現第三個感點是這個故事的中心，也就是反復讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖7〗
為什么我們會長智齒？為什么我們有闌尾？因為進化是一種草率而又隨意的過程。細看一遍你的全身，你會發現一些沒用的殘留物，比如，雞皮疙瘩、第三眼瞼、耳郭肌。
想象一下，黑暗中一個小女孩站在你身后，眼窩深陷、面如僵尸，直勾勾地盯著你的后腦勺等你轉過身來陪她玩耍。你是否感到后脖頸一陣發冷甚至四肢發麻？
你應該知道“雞皮疙瘩”，它們不僅在我們感到寒冷時出現，當我們不寒而栗時也會出現—比如聽一首悲傷的歌曲或目睹一場慘重車禍。
人為什么會起雞皮疙瘩呢？雞皮疙瘩使動物毛發豎起的主要作用有二：一是讓其身形看上去龐大，以使捕食它的動物因此而退卻；二是御寒，當我們的祖先感到寒冷難挨時，他們的毛發就會豎起，阻止冷空氣靠近皮膚，所以雞皮疙瘩相當于一種隔離裝置。
大多數全身長毛的哺乳動物仍然具備這種能力，可它們對我們來說已經沒用。
沒錯，你還有第三層眼皮，這也是一種進化遺跡?？吹絻妊劢抢锬屈c粉紅色沒有？找個鏡子照照看吧！
實際上，這被稱為“瞬膜”，是鳥類、爬行動物、兩棲動物、魚類和一小部分哺乳動物都有的一種半透明眼瞼。
它至少有一部分是透明的，不僅可以隨著眼球轉來轉去并對其起到保護作用，還可以使其保持濕潤。這也就是汽車為什么有擋風玻璃的原因。
要是你想親眼看看這第三層眼皮是怎么起作用的，去觀察一下小貓、小狗吧，它們在睡覺時有時就會露出第三眼瞼，附著在眼球上起到擋光的作用。
至于我們人類嘛，膜一類的東西顯然都已無用。自我們開始喪失這一功能時起它就只被用來排眼屎了，還有就是在比試誰不眨眼時間最長時能起點兒作用。
你能動耳朵嗎？如果能，那么你就擁有了85％的人都不具備的能力。
控制耳朵擺動的肌肉是位于外耳周圍的耳郭肌，除了能讓你在朋友面前一顯身手外，它們基本沒多大用處。
但也并非一直如此。早前多虧有了耳郭肌，人類的耳朵才會有眾多難以置信的功能。
原始人曾習慣靠耳朵辨識聲音的方位，但由于后來人類更傾向于群居，便逐漸喪失了這種能力，打那以后集體視線成為主要防線。
如果在你身上還能找到闌尾和智齒，那你就算是個幸運兒了。人一生中患闌尾炎的幾率為7％，擁有至少一顆阻生智齒（智齒因長不出來擠到外邊的牙齒）的幾率高達85％，而這兩種情況都需要動手術才能解決問題。
那么，人為什么會有智齒和闌尾呢？其實二者同為人類的退化器官。
原始人類多以綠葉植物為食，咀嚼樹葉相比咀嚼肉和面食要困難得多，需要更多的牙齒分擔負荷，尤其是在原始人飯量又很大的情況下。
阻生智齒引起牙列不齊和牙周發炎的原因在于，隨著人類食物的日益精細，人類的下頜骨慢慢退化，從而造成牙齒生出的空間不足。
而闌尾則被普遍認為曾有助于原始人類對所食用的綠色植物進行消化。它是盲腸的延伸部分，食草動物的闌尾比食肉動物大得多的原因就在于，食草動物需要闌尾對攝入的大量纖維素進行分解。
由于我們不再需要這部分功能，因此闌尾已退化成形如蚯蚓的細長條。不過這個看法只是諸多解釋之一。
實際上，人們未對闌尾做過太多研究，原因還用說嗎—根本沒有人在乎它的作用。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖8〗
這本書是關于一個公司的中層領導如何與下屬相處不好。他們每天因工作和復雜的人際關系而精疲力竭。一天，一個朋友建議他放松一下，去看鯨魚表演。他得走了。在水族館里，虎鯨的精彩表演贏得了觀眾的掌聲。你知道，虎鯨是一種吃人的大型海洋動物。訓獸師是如何讓**的大塊頭聽話的？
于是，這個人找到訓獸員想了解其中的奧妙，訓獸員很輕松地向他介紹了自己是怎樣訓練虎鯨的，而這次談話讓他收益匪淺、豁然開朗。本文詳細介紹了如何訓練虎鯨，這既不是我們通?？吹降酿囸I訓練方法，也不是我們想象中的鐵碗訓練。那他們是怎樣訓練的呢？
比如讓虎鯨鉆圈，他們給虎鯨吃得飽飽的，然后和它一起游戲，讓虎鯨在精神上放松、愉快，然后在游戲中讓它鉆圈，開始虎鯨沒有鉆圈的意識，所以有一次沒一次的，但是當它無意識地鉆過一次圈之后，所有的訓獸員就為它鼓掌叫好，而且給它最喜歡的食物作為獎勵，還要摸摸虎鯨的頭，但是緊接著虎鯨又沒有鉆過去，這時訓獸員象什么也沒有發生一樣，繼續和身邊的人聊天。當虎鯨再次鉆過時，大家又及時激勵它，就這樣虎鯨很快學會了鉆圈。這個例子向我們介紹的就是今天我給大家講述的“鯨魚哲學”，“鯨魚哲學”就是發現別人做得正確的事。
注意力就象陽光。我們所關注的將會增長，我們所忽視的將會枯萎。把事情越做越好，需要經常被注意到，被認可，并且被獎勵。對人，我們也需要做同樣的事，發現他越做越好，即使做得不是完全正確，也要表揚他們的進步等。
看完這本書，我想孩子們就好比是個小動物，我們就好比訓獸員，我們要訓練孩子們養成好多好的習慣，例如學***慣、讀書的習慣、思考的習慣、講衛生的***等，而我們也象是一個團隊中的核心領導人物，我們的認識水平和管理策略是直接影響我們的管理能力，看了這本《鯨魚哲學》之后，我也反思了我以前的一些教育教學行為，并且寫下了一些我的感受：第
1、 你越注意某一行為，它就越有可能被重復。當我們少注意他們的錯誤，多注意他們正確的行為時，他們就會更經常地做正確的行為。我個人認為很多老師，包括我在內很象書中介紹的“海鷗型”經理，在這里我們稱她為“海鷗型”教師，你把孩子們撂在一邊不管，直到孩子們做錯了事。這時，你會猛撲出來，吼叫，向所有人生火。
而這種辦法不好在，你恰恰是在孩子做錯事是時候跳出來，無形之中強化了他們的錯誤的行為，更重要是孩子們從開始就沒有得到一個正確的指導，在他們懵懂的內心沒有怎樣做才是正確的方法，只有這樣做是不對的警示。第
二、把事情越做越好，需要經常被注意到，被認可，并且被獎勵。對人們來說，我們需要做同樣的事情，發現他做得越好，即使他做得不完全正確，我們也應該贊揚他們的進步。有時候，我覺得我們太關注孩子的做事的結果，而沒有關注他們的過程，尤其是我們年輕的老師過于急燥，對孩子大的進步大加表揚，而對他們小的進步或過程中所有好的表現沒有及時肯定，讓孩子們得到一個表揚太難了。
第三、所有良好的表現都始于明確的目標。如果老師不能坐下來和自己的孩子們共同討論并制定一個遠大但可以實現的目標的話，這些孩子們就不可能明白老師到底希望他們做什么，也不知道良好的表現應該是什么樣子的。如果你的孩子們不知道自己該干什么，那作為老師，無論你干什么就都是無濟于事的了。
例如，《愛麗絲漫游仙境》中的愛麗絲都明白這個道理。當她走到岔路口的時候，她發現柴郡貓坐在那里，于是她就問：“我該走哪條路呢？
”“你要去哪兒？”貓反問她?！拔也恢馈?/p>
”愛麗絲回答到。“那樣的話，走哪條路都無所謂了?！必埩⒓椿卮鸬?。
第四，鯨魚哲學的最終目標是幫助人們變得有意識。良好管理的關鍵，是如何讓別人在你不看著的時候也會做正確的事，你并非想讓它們對獎勵產生依賴，你想要的是讓它們因為自己喜歡而去做那些正確的事。這是我們運用鯨魚哲學的目的，我們運用鯨魚哲學是讓孩子們變得自覺，而不是我們時刻得盯著他們，不過我想在這個過程中我們的教師需要的是耐心和自我控制，為之我們將付出較長時間努力。
第五，鯨魚哲學只有在你真誠和誠實的時候才能起作用。訓獸員是把虎鯨當成朋友、孩子來訓練的，我們學校的老師都這么愛孩子，我想一定會把教育這件事情做得更好。讀后摘錄：
你越注意一個動作，它就越有可能被重復。當我們少注意他們犯的錯誤，多注意他們正確的行為時，他們就會更經常地做正確的行為。在動物教育中，最有害的做法之一是人為地限制動物的行為。
動物能非常準確地感受外界的期望。它們可以象人類一樣生活在別人的期待中。這些虎鯨教會我們，我們總是可以期待不可能發生的事情。
如果你不想鼓勵良好的行為，就不要花太多時間。作為管理者、團隊領導者和家長，我們需要的是一種專注與與我們一起工作的人的優點和長處的方式。我相信，要激勵他人，創建世界一流的組織或部門，就必須懂得如何管理人的活力。
所有良好的表現都始于明確的目標。如果管理人員不能坐下來和自己的下屬共同討論并制定一個遠大但可以實現的目標的話，這些下屬就不可能明白老板到底希望他們做什么，也不知道良好的表現應該是什么樣子的。如果你的手下不知道自己該干什么，那作為經理，無論你干什么就都是無濟于事的了。
就連《愛麗絲漫游仙境》中的愛麗絲都明白這個道理。當她走到岔路口的時候，她發現柴郡貓坐在那里，于是她就問：“我該走哪條路呢？
”“你要去哪兒？”貓反問她?！拔也恢馈?/p>
”愛麗絲回答到。“那樣的話，走哪條路都無所謂了。”貓立即回答到。
在發出指令后立即觀察產生的行為是管理人員們經常忽略的。調整指令是解決不良行為最有效的方法。調整指令是徹底扭轉頹勢的最佳方法。
在你試圖應對一個人的否定態度時，這種方法百分之九十九會起作用。這是一個非常有效的辦法，因為它使各方有機會回到正軌。同時，它并沒有以消極的方式把人們的注意力集中在出軌上，從而保持相互尊重和信任。
調整指令的方法：盡可能快地、清晰而不帶責備地指出錯誤解釋出錯的負面影響如果可以，將出錯歸結于沒有清晰地解釋工作任務詳細地重新解釋工作任務，并確保對方已完全理解表達你對當事人仍然充滿信心與信任把事情越做越好，需要經常被注意到，被認可，并且被獎勵。對人們來說，我們需要做同樣的事情，發現他做得越好，即使他做得不完全正確，我們也應該贊揚他們的進步。
“海鷗型”經理，他們把手下人撂在一邊不管，直到后者做錯了事。這時，他們會猛撲出來，吼叫著，向大家生火。這就是過去那種不聞不問的老辦法。
發現別人做得正確的事情被我們叫做鯨魚哲學的“反應”。做出這一反應要難的多，因為他需要耐心和自我控制。如果你一直都在忽略別人做得正確的事情而總是用“貓捉老鼠”的辦法，你就特別要學***種全新的方式去觀察手下人所做的一切。
鯨魚哲學反應：立即表揚別人具體指出他們哪些做得對，哪些做得基本正確與他們分享你對他們所做工作的積極感覺鼓勵他們繼續好好工作·貓捉老鼠—-發現別人做的錯事鯨魚哲學—-發現別人做得正確的事·注意力就象陽光。我們所關注的將會增長，我們所忽視的將會枯萎?！ぴ谖业娜穗H關系中及時表示肯定。
當今社會，事物的改變是如此迅速和頻繁，因此沒有幾個人能夠永遠是他們所從事工作的專家，我們大多數人都是在不斷學習的，所以如果有人犯錯誤，就算再給人家一次機會也不為過，這個時候運用調整指令要比表示否定更合適?！の覀冇柧殑游锼龅囊磺惺腔A就是無害原則——與它們建立信任的積極的關系?！ち己霉芾淼年P鍵，是如何讓別人在你不看著的時候也會做正確的事，你并非想讓它們對獎勵產生依賴，你想要的是讓它們因為自己喜歡而去做那些正確的事。
鯨魚哲學的最終目標是幫助人們變得有意識。·鯨魚哲學只有在你真誠和誠實的時候才能奏效。永遠不要以為你知道可以激勵別人的東西是什么。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖9〗
孩子是個哲學家
孩子是個哲學家，這個標題引起了我濃厚的興趣。因為我在和孩子們相處的時候，總能感受到他們獨特而深刻的思考方式。在他們的眼神中，常常閃爍著一種不同尋常的智慧和純真。在這篇文章中，我將詳細而生動地描述孩子是怎樣一個哲學家，他們又是如何影響和啟發著我們的。
孩子們擁有一種天生的好奇心。他們對于周圍的一切都抱著強烈的求知欲。這種求知欲不僅是對于事物的外貌和表面信息的好奇，更是對于“為什么”的追問。相信每個家長都經歷過孩子們不斷問“為什么”這個問題的時刻。這個看似簡單的問題，卻能讓我們陷入對于世界的深層次思考。孩子們的好奇心使得他們喜歡探索未知和探索真理，正是這種積極向上的精神讓他們具備了哲學家的特質。
孩子們擁有獨立思考的能力。他們不受傳統觀念和既定思維的束縛，勇于提出自己的獨特見解。他們反問的態度常常讓我們忽視的問題重新回到了我們的視野中。曾經，我和一個小女孩在一起玩耍，在花園里欣賞蝴蝶。她突然問我，“為什么蝴蝶會飛？”我敷衍了幾句，只是告訴她因為蝴蝶長了翅膀，所以會飛。她并沒有滿意我的回答，她堅信蝴蝶飛的原因一定是更深刻的。她觀察了一會兒，忽然告訴我，“蝴蝶之所以能夠飛翔，是因為它們擁有美麗的翅膀，而且它們心中充滿了希望和夢想?！边@個小女孩的回答雖然不符合科學解釋，但是卻讓我感到震撼。她的獨特思考方式和對生命的理解，讓我感受到了孩子們每天與眾不同的思考方式。
孩子們擁有一種純真而無私的善良。他們身上沒有任何的心機和算計，只有對他人的關懷和幫助。無論是幫助同學們解決難題，還是在家中關心照顧父母和弟弟妹妹，孩子們總是不遺余力地付出。他們心中的道德和善良的觀念讓他們能夠真正理解和關懷他人的情感，與他人和諧相處。正是這種純真而無私的善良，讓他們能夠真正關心和傾聽他人的內心世界，這是一種高度發展的哲學家所持有的理念。
孩子們擁有一種無限創造力。他們善于發現生活中的美好和奇跡，并用他們的幻想和創造力去改變世界。你可以看到孩子們在繪畫、手工、玩具等方面的創作才華。他們用無拘無束的創造力和獨特的想象力，創造出了各種各樣的奇妙事物。即使是在課堂上，孩子們也能夠通過自己的創造力和想象力，將枯燥的知識變得有趣和有意義。這種創造力和想象力，使得孩子們能夠不斷思考和探索，超越既定的邊界和框架。
小編認為，孩子是個哲學家這個標題并非浪得虛名。孩子們的獨特思考方式、好奇心、獨立思考能力、純真善良以及無限創造力，讓他們與眾不同地影響著我們。他們透過純真的眼睛去審視世界，用深深的思考去解讀生活的真諦。作為成年人，我們應該從孩子們身上學習，保持一顆好奇心，勇于提問，獨立思考，保持純真的善良，用創造力去改變世界。在與孩子們相處的同時，也讓我們重新審視自己，重拾世界的美好和純真。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖10〗
小玩意并不引人注目，的確，我的印章就是這樣。它小巧，精致，給了我許多樂趣和啟迪。
印章，在許多人心目中就是敲圖章，一點兒也談不上可玩之處。．然而，我的這顆印章，卻有些與眾不同。如果你把這枚印章從朱紅色的章套中拿出來，托在手中細細端詳，就可發現它的確是?。焊呒s4厘米，寬度僅1厘米，小巧玲瓏的印章由兩部分組成：上面是雕刻的石獸裝飾，下面是印章的身體向上看去，那雕刻在印章頂端的石獸，揮身如玉一樣潔白光潤，那石獸嘴里吐出兩根獠牙，兩爪按在印章上，穩穩地端坐在那制高點上。整個石獸雕得細致精美，連胡須都看的清。記的一本古書上說，宮殿前石柱上，就蹲著這種野獸，名字叫吼，是規勸人們行為端正的。每當它逼視著我的時候，我就不由得反省一下自己。
再往下看，那就是印章的身體了，它是由漢白玉夾色石刻成的。長方形的石條中夾雜著紅、白、黃、綠等各種色彩，在陽光的映照下發出奇異的光彩。用手摸上去，光滑晶瑩，托在手中，覺得沉穩堅韌。由于石質主要是由方解石構成，化學性質比較穩定，用它來做印章，具有不怕酸、堿侵蝕的作用，比其他質地的印章有無可比擬的優越性。這也正是我鐘愛它的原因之一。把印章的底翻上來，就是刻字的部分了。它是我用了3天的時間才刻出來的。在1厘米見方的章底上四周是一個方形的古竅，其間圍著的是4個古雅端莊的篆字，刻的是清晰的白文。一眼看去，顯得古樸典雅，令人愛不釋手。
我的印章就是這么簡單，但它的小巧和實用給了我不少生活的樂趣。記得宋代大儒朱熹說過一句名言：玩物喪志。我并不完全同意。由于貪玩一些無聊的東西；并為此浪費光陰和年華，消磨了斗志的人是有的。但是，適當地賞玩一些玩意對豐富我們的生活、陶冶我們的情操是有好處的。每當我為某事煩惱生氣，郁郁不快，百無聊賴時，拿起這一枚印章，那端坐于其上的小石吼似在輕言勸慰：振作起來吧！似乎有些耳熱臉紅，又得到了些勇氣，繼續干下去。而每當我完成一件書畫的作品，欣喜之余拿起它蓋上一個鮮明完整的圖章時，它又似在提醒我：要沉穩一些。
是的，這是樣小玩意，但我要說，在我的心目中，它是最完美的！
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖11〗
美國留學必備的一些小玩意兒有哪些
休閑篇A
1眼罩
眼罩的用處對于國外(尤其是歐洲高緯度地區)的小伙伴遠遠大于在國內的體驗，有的美國留學小伙伴為了不被清晨四五點的太陽喚醒，一個遮光效果極好的眼罩是必備的。
有小伙伴推薦了一次性蒸汽眼罩，發熱最高溫度可達40攝氏度，持續時長約五分鐘，對于論文備考期長時間高度緊張用眼的小伙伴也是不錯的選擇。
2潤眼噴霧
潤眼噴霧相對于傳統的滴眼液更衛生和方便使用，在國外各大藥妝店很容易買到。功效一般為緩解干澀和減輕疲勞，價格在人民幣30-120元不等。
3降噪耳塞/耳機
在定義上，降噪耳機分為“主動降噪”和“物理降噪”兩種，兩者在降噪原理上不同，但主要作用都是盡可能地降低耳機以外的噪音進入我們的耳朵。對于喜歡在公共區域或宿舍看書學習的小伙伴，降噪耳機能提供相對安靜的環境。同時，在長途飛行時降噪耳機能減輕耳朵不適感并輔助休息，是工作旅行的貼心伴侶。
4 香薰燈
根據國外小伙伴的親身體驗，香薰燈在國外的作用除了除異味，同時也能調節室內濕度。尤其在冬天長時間使用暖氣的地區十分實用。香薰燈通常與不同氣味的香薰精油搭配使用，大家可根據不同的需求選擇氣味，例如薰衣草精油能輔助睡眠，柑橘精油能提神醒腦等。
5 適度的營養品
除了水土不服，高度的學習壓力讓小伙伴們通常要面臨壓健康問題。千萬不要輕視這些小問題，日積月累后會帶來很大的問題。適當補充國外的開架保健品是不錯的選擇。比如增加維生素c的攝入能緩解疲勞，月見草能調節內分泌，葡萄籽能調理易過敏體質等。當然最重要的'是不要過量服用保健品，購買前最好咨詢醫生的意見。
學習篇B
1 藍牙鍵盤
藍牙鍵盤是指通過藍牙協議進行無線傳輸，在有效的范圍內進行藍牙通訊的鍵盤。
用于ipad上更易于書寫郵件，用戶可自定義快捷方式和命令鍵設置。大多數藍牙鍵盤體積小便于攜帶，能一定程度上代替電腦功能，很受學生群體歡迎。
2 kindle
大家總是愛調侃說，歪果仁喜歡在地鐵上看書是因為地鐵里沒信號。其實不止在地鐵里，無論是公交上還是街邊咖啡店，相比國內，捧書閱讀的人數的確更多。也許隨時隨地背著石頭重的書是有些為難大家，那kindle不失為最好的選擇。相比其他電子設備，Kindle 以其獨特的紙質設計能很大程度減輕閱讀的疲勞感，加上輕巧的設計，確實是能幫助大家利用零碎時間閱讀的好東東。
3舒緩枕
在圖書館困了趴著睡?聽說會變“吃藕”喔。作為長途飛行必備神器，體積小小的舒緩枕也能幫你解決打盹兒問題，學習時放在后腰也能緩解不適。
4Ukulele
聚會時除了吃吃吃拍拍拍，烏克麗麗其實是很能調動氣氛的小玩意兒，簡單易學體型小巧，平時抽空練幾首大家熟悉的曲子，絕對有事半功倍的效果。
5 Podcast
聽播客也是很好的消遣方式，在國外不容易通過電視了解國內資訊，其實獨在異鄉的你偶爾聽一聽國內節目，了解下國內熱點時事，就不至于回國時跟親朋友好友聊天一問三不知啦。
美食篇C
1 菜譜app
小編身邊還真有從國內把中文菜譜搬出國的強悍小伙伴。先不說能不能買到菜譜上七七八八的原料，有很多app除了提供更豐富的菜譜外，更兼具了社區論壇功能，遇到問題在線解決豈不是一舉兩得?各種菜系和口味的美食錦囊讓你在喂飽自己的同時提升廚藝，與小伙伴聚餐時絕對可以露一手啦。
2榨汁機
之所以推薦榨汁機，除了國外的榨汁機類型齊全價格公道外，更因它是想Hunger Control的愛美人士的福音呀。國外高熱量的食物不僅口味單一更容易使人發胖。 ?3各類速食烹飪料
國外的烹飪習慣與中國不同，大家要在不同的硬件條件做出符合自己口味的餐點還是有相當大難度。不過超市里的各類烹飪輔料絕對是省時省力的好幫手。國外的此類商品種類相當豐富的，比如脆皮炸雞調料、番茄or南瓜湯料、烤肉調料包等，當你不知道怎么烹飪過去不常食用的食材時，跟著烹飪輔料上的說明做也是精明的選擇。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖12〗
其實，雖說略讀過本書，但是對其內容可謂知之甚少，關于什么語義值、推理與真的概念及其各種各種關于真的理論，真的太過于抽象化了，在這片哲學的海洋里，自己甚至連冰山一角都還沒有厘清，更不要說會有懵懵懂懂的感覺了，能夠開始有這種懵懵懂懂就表示自己離哲學的腳步不遠了，這里也會為自己提出一個書本上的理論：這樣的基本假定似乎合理嗎？在析取、條件句、全稱量詞等條件下，我們有很多不一致的地方。
雖說沒有打算以后的人生為哲學而活，但是哲學是每時每刻存在著，其實，看完這本書過后，我更想知道，我們為什么要學習哲學，學習哲學的意義在**？大家都知道，從初中開始，老師就給我們講了很多關于中國的老子、孔子、孟子、韓非子等等諸子百家的才能智慧，這些人，可以說都是中國乃至世界哲學史上的先驅。因為古人便知道了：
知之為知之，不知為不知，是知也；道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母等等哲學思想，這是何等的智慧??？
更有著名的古希臘哲學家如：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、普羅泰格拉等等在哲學史上的皇冠級人物，這些人都可以說是智慧的結晶，尤其是柏拉圖針對蘇格拉底而說的：“我愛我師，我尤愛真理”，這是多么崇高的戰斗主義精神，為了真理，且不論正誤，至少是自己在追逐著心中的理念，這是多么值得我們學習的地方啊。
當代馬克思、恩格斯、列寧等在哲學史上都有著不可磨滅的創作成就。再看看我們熟悉的當代中國偉人---毛澤東，將更多的哲學思想用在了為中國的解放事業上，熟悉地結合了中國的具體國情，中華民族在他的領導下取得了勝利；鄧小平把他的哲**用到發展中國特色社會主義事業中去。
說了這么多哲學，哲學是什么？對于這個問題的解答，如果你問一百位哲學家，那恐怕至少會得到一百種以上的回答，因為至今關于什么是哲學這個問題，不同的哲學家都會有各自的答案。據官方資料得到：
哲學是世界觀和方**，是關于世界本質的理論體系，是發展的根本規律，是人類思維與存在的根本關系。長期以來，人們把哲學等同于形而上學，把形而上學等同于形而上學。就哲學研究外部世界的本原和一般本質來講，把哲學說成形而上學沒錯，但把哲學說成玄學，就把哲學和科學對立起來。
任何一門學科，只要有明確的可具體界定的可實證的研究對象，能夠建立起完整嚴密的邏輯體系，都可以成為科學；而有明確的可具體界定的可實證的研究對象是能夠建立完整嚴密的邏輯體系的前提。科學與玄學相對而言，哲學的科學化與哲學的玄學化相對而言，哲學的科學化與哲學的形而上學性質、哲學的世界觀和方**的定位是對稱的——哲學的科學化程度同哲學的世界觀和方**的地位成正比?！笆澜缬^和方**”本身具備指導性、實證性與可操作性；當我們說哲學是世界觀和方**時，我們實際上已經認識到哲學是一門科學。
哲學科學化是符合科學發展觀要求的哲學發展觀；哲學發展史實質上是在天人、思維與存在、主體與客體的對稱關系中，使哲學逐步走向科學化的歷史。哲學科學化的過程是天人、思維與存在、主體與客體從不均衡到對稱的轉變過程；哲學的科學邏輯是天與人，思想與存在，主體與客體從不成比例到對稱的歷史關系的集中。哲學史上的各種唯物論、唯心論、二元論、不可知論、證偽主義等流派只不過是這種從不對稱向對稱轉化的歷史過程中的不同環節；作為對稱哲學的揚棄、綜合和升華，它既是哲學科學化的結果，也是哲學科學化的總結
看完這篇文章會有什么感覺？太深奧了，太空虛了，我只想說，哲學就是對生活中過去的總結和未來的展望，同時對當前的生活有一個更加合理的指導吧，這就是我對于哲學的看法。應該多半的人會認為我的觀點是一個謬論吧，其實我個人覺得是很有道理的，讓我來做一個簡要的解釋吧：
過去的總結和未來的展望就相對于上文所說的世界觀，對當前的生活有一個更加合理的指導就相對于上文所說的方**，雖然言語間沒有什么典雅的詞匯，但是這樣對于我一個還未入門的偽哲學學者來說，是再容易理解不過了。
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說了這么多，其實多半是從網上找來的資料罷了，但是通過瀏覽這本書過后，我更想說說作為年輕的一代，我們為什么要學習哲學，哲學的意義何在呢？我想，要是學習一個東西沒有任何意義的話，不學也罷，自然，哲學的意義是非同一般的。
那么學習哲學有什么意義呢？或者，更坦率地說，學習哲學有什么用？其實這個問題真的讓人很難回。
在我看來，哲學是一門非常先進的科學，因為哲學是對智慧的研究。憑借哲學智慧，我們不僅可以在日常事務中有遠見，而且可以獲得一切事務的知識。一個民族要想文明、文明，就必須有哲學基礎。
擁有哲學就像在走路時用自己的明亮眼睛探索道路。 沒有哲學就是在黑暗中摸索或跟隨他人。黑格爾說：“一個民族如果沒有哲學，就像一座廟，其他方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣”。
哲學在一個民族中的地位，猶如神殿中的神，是一個民族的靈魂。因此，有一句話：有這理的人，就是能創造幸福的人；熱愛哲學的民族是世界上最有希望的民族！
看完這本書，其實，并不在于這本書講了什么，因為對于整個哲學史來說，這本書不過是九牛一毛、冰山一角罷了（雖然這本書有著極其豐厚的學術代表性）更在于，我們怎么去看待這個世界，怎樣去理解哲學，感悟哲學，從而應用到實際問題中來。
最后，我將以一個哲學笑話結束這篇文章。
古希臘七賢之一的泰勒斯，一天晚上在荒野中散步，仰望星空，卻預言第二天會下雨。就在這時，他掉進了腳下的坑里，幾乎半死。他說謝謝你救了我。你知道明天會下雨嗎！
所以還有一個關于哲學家的笑話-哲學家是那些只知道天上發生了什么，不知道腳下發生了什么的人。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖13〗
我爸爸的車上有一個很奇怪的東西，它是長方形，只有書封面的一半大，黑乎乎的，摸上去很光滑，爸爸把它吸在玻璃上。
那一天我們去山上玩，我一上車就好奇的問：“這是什么玩意兒”？爸爸笑了笑，展示給我看，首先按好所處的地點，然后再寫上要去的目的地，最后按個按鈕就出現了會動的電子地圖，還有一個清脆的聲音在說話。
它可有用處啦！我先來給你舉個簡單的例子，比如你走到了華羅庚實驗學校，屏幕上立刻就是顯示出來。如果前面修路了，它會提示你：掉頭！掉頭！就象長了眼睛一樣能看到四面八方。
你們猜到了嗎？這個神奇的東西是導航儀，有了它到哪里都不會迷路。
它還有別的用處，可以玩游戲、看電影、聽音樂……
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖14〗
《學哲學用哲學》讀后感
最近，利用工作之余，我閱讀了李瑞環同志所寫的《學哲學用哲學》這套書，深有體會，且受益匪淺。
《學哲學用哲學》是中國人民大學出版社于2005年9月出版的。主要選自李瑞環同志從1981年至2004年在天津和中央工作期間的有關文章和講話的部分內容。共分十個專題：
一、從客觀實際出發；
二、堅持實踐的觀點；
三、重視總結經驗；
四、掌握辯證分析方法；
五、注意研究特殊性；
六、堅持發展的觀點；
七、堅持生產力決定論；
八、堅持群眾觀點；
九、弘揚中華民族“和”的思想；
十、加強精神文明建設。
全書以簡潔明快的語言風格，雅俗共賞的談話內容，深入淺出的創新思維深深的吸引了我。我們70后從高中就開始接觸哲學理論的學習，雖然也知道哲學的重要意義，但是總感覺枯燥乏味，離現實生活遙遠，因此造成學而不用，學了沒用的現象。然而李瑞環的《學哲學用哲學》卻引起了我對哲學的興趣，僅從他闡述學習哲學的巨大作用就能體會到這本書的獨特魅力。他在書中這樣總結道：“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。讀完這本書，我有幾點體會：
一、任何工作都有輕重緩急之分。只有分清哪些是最重要的并把它做好，你的工作才會變得井井有條，卓有成效。
二、善于把哲學上的方法論轉化為自己的思想方法和工作方法，是李瑞環同志學哲學、用哲學的又一鮮明特色。他在書中曾回憶說：“1965年從工人轉為干部，從一個工廠的總支書記到中央最高領導集體的成員，中間多次轉換工作崗位，有時工作的內容和性質變化很大，但都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創新。這都是哲學幫了我的忙?！彼捏w會是，一個人要成長進步，要有所成就、有所建樹，離不開上進心、求知欲、責任感這三條，這是無法代替的。
三、在具體個工作方法中，李瑞環列舉了陳云同志說過的“不唯上、不唯書、只唯實”。讀到這句話，萌發了我對這句話的思考和興趣，為此，我專門查閱了此句話的出處，這是陳云同志１９９０年１月２４日同浙江省黨政軍領導同志的談話情況和談話內容，下面是陳云對這15個字的解釋：陳云說：不唯上，并不是上面的話不要聽。不唯書，也不是說文件、書不要讀。只唯實，就是只有從實際出發，實事求是地研究處理問題，這是最靠得住的。交換，就是互相交換意見。比方說看這個茶杯，你看這邊有把沒有花，他看那邊有花沒有把，兩個各看到一面，都是片面的，如果互相交換一下意見，那末，對茶杯這個事物我們就會得到一個全面的符合實際的了解。過去我們犯過不少錯誤，究其原因，最重要的一點，就是看問題有片面性，把片面的實際當成了全面的實際。作為一個領導干部，經常注意同別人交換意見，尤其是多傾聽反面的意見，只有好處，沒有壞處。比較，就是上下、左右進行比較?？谷諔馉帟r期，毛主席《論持久戰》就是采用這種方法。他把敵我之間互相矛盾著的強弱、大小、進步退步、多助寡
助等幾個基本特點，作了比較研究，批駁了"抗戰必亡"的亡國論和臺兒莊一戰勝利后滋長起來的速勝論。毛主席說，亡國論和速勝論看問題的方法都是主觀的和片面的，抗日戰爭只能是持久戰。歷史的發展證明了這個結論是完全正確的。由此可見，所有正確的結論，都是經過比較的。反復，就是決定問題不要太匆忙，要留一個反復考慮的時間。這也是毛主席的辦法。他決定問題時，往往先放一放，比如放一個禮拜、兩個禮拜，再反復考慮一下，聽一聽不同的意見。如果沒有不同的意見，也要假設一個對立面。吸收正確的，駁倒錯誤的，使自己的意見更加完整。因為人們對事物的認識，往往不是一次就能完成的。這里所說的反復，不是反復無常、朝令夕改的意思。通過對這15字的理解，將對我今后的工作方法起到指導作用。
通過對本書的閱讀，我體會到哲學思維對人的工作生活、待人處事能起到如此之大的效用，它成就了像李瑞環同志這樣輝煌的事業，也成就了中國共產黨所開創的偉大業績。對我自身來說也感悟到一個真理：“學好哲學，終身受益！”
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖15〗
讓欣賞與尊重之花永開心頭
讀完了《鯨魚哲學》之后，讓我感觸很深的一點就是訓練師之所以能與鯨魚和諧相處，就在于他們對鯨魚所表現出來的信任和認可。就我們的工作而言，和諧的人際關系和愉快的工作環境是我們事業成功的重要支撐因素。
記得有位名人曾為我們這樣描述欣賞：“欣賞他人，是一種美妙的行為，是一種大智慧，是一種人生境界，欣賞別人,更是一種氣度,一種發現,一種理解?！痹趯λ说男蕾p中，和善的語言或者肯定的眼神溝通了你我，讓人與人之間的關系變得融洽，讓人們的精神變得更加充實與快樂。
蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換，每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想。當你遇到生活和事業的瓶頸時，你應該學會欣賞和分享。你應該明白，思想的交流和交流是理解的源泉。
此時，打開你心中的幽閉之門，綻放你心中的美好世界，不要獨自承受。也許，當你和別人分享你的經歷時，這種思想的碰撞會產生多少美妙的火花。那么多的風雨我們花在一起分享，我們可以一起欣賞夢中彩虹后的風雨停駐。多少風浪我們會同舟共濟，我們可以沖進大海的懷抱，在風浪的洗禮中。
有欣賞的坦然才會收獲溝通的喜悅。我國諾貝爾文學獲得者莫言，正是把自己內心對生活的社會的感悟用文字的形式巧妙地表達了出來，他在向他人表明自己感悟的同時，也溝通了人與人，人與社會的聯系，讓人們在欣賞和信任中得到了心靈深處的真正溝通。
欣賞是人與人之間獨特的交流方式，交流不僅要停留在表面，更要真正做到內心深處的交流。我們在欣賞梵高的名畫《向日葵》時，在畫家充滿奇幻的筆法和畫面美感中，梵高向我們傳遞的應該是在畫作背后自己心靈的召喚和渴望。在繪畫鑒賞中，透過每一個活著的靈魂，我們都能感受到畫家所帶來的獨特美感。
有人說：“欣賞是一道簡單的公式，只要你解開了，便得到了成攻的喜悅?！笔前?，欣賞才能溝通，二者看似平凡普通，卻能輕探出別樣的花蕊，像塵埃中綻放的花朵，點亮著我們生命的夜行。
有了溝通的需要，我們的生活就會少一些單調和無聊，多一些樂趣和幸福。無論是在生活中還是在工作中，正是因為對他人的認可，我們才會有與他人溝通的收獲。在這漫長的人生道路上，我們不再感到寒冷，不再困惑，不再浮躁，不再喧囂。
我從這本書中得到的另一種感覺是，無論是人對人，還是人對其他生物，都應該建立在尊中得基礎上。生活是一個相框，從中我們可以看到世界。人生就像一段漫長的旅程，每個人都渴望在生活中得到應有的尊重。
尊重不僅是人與人之間的紐帶，更是社會穩定與和諧的助推器，是各國友好團結的前提。靜下心來，翻開字典，看著方正而富有內涵的漢字，我內心的感受是相當深刻的。在“尊重”這兩個漢字里面所傳達出來的是我們對文化內涵傳承的表達。
從大的角度看，尊重是各國和平共處的前提。一個國家要想得到別人的尊重，就必須從尊重別人開始。英國維多利亞女王招待印度客人。飯后，印度客人喝了她帶來的洗手水。女王也喝了洗手水，臉也沒變。大臣們紛紛效仿，這在當時成了一場美談。
正是源于對其他國家的尊重，才維系了國家之間的友好相處，才維護了國家的穩定團結。
哲人薄伽丘曾說：尊重真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠贊揚。它是修養和品行的最賢慧的母親。
孔子說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
”在維護社會安定中，只有做到在相互尊重的基礎上去行仁。只有心懷一份對社會和對他人的尊重，人格的尊嚴和價值會被不斷地展現出來，人的生命也就具有了自我完善的可能。這樣，社會自然會更加和諧穩定。
古人云：愛人者人恒愛之,重人者人恒重之。有人曾經碩果，人與人之間的相處是一個深刻的事業，需要用心去追求，用情感去感染，用智慧去澆灌，才能開出花朵，結出豐碩的成果。充滿感激和尊重的心會變得溫暖和充實。
溫柔地對待身邊的人和事，友好地接受世界的變化。你會發現你生活的美好。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖16〗
幽默故事：這個玩意兒不好賣
老梁開了家喪葬用品店，店里的主營產品是紙制品，除了紙扎的花圈，最近他還進了不少新貨，是各式各樣的紙制小別墅、豪華小轎車。本以為這些新玩意能賣得火，誰知問津的人少得可憐，貨品都積壓下來，愁得老梁頭發都白了。
老梁的兒子自告奮勇去各大墓園門口推銷，可也沒解決問題。他對老梁說：這玩意兒價格高，燒起來煙火大，墓園都不準進！老梁聽得灰心喪氣。
過了幾天，女婿也來給老梁出主意，他說這些玩意兒城市里不好賣，干脆拉到農村去試試。
老梁喜出望外，第二天就和女婿拉了存貨去了鄉下。后來，東西倒是賣出去一些，可他們為了運貨，還租了貨車，加上油錢等成本，一算下來，沒賺錢，還虧了不少。
老梁長吁短嘆，這些玩意兒究竟怎么辦呀？正煩惱著，好久不來家里吃飯的女兒回來了，她問清原因后，哈哈一笑說：看我的。
還別說，兩天之內，女兒真的把貨賣光了，而且一點沒降價。老梁激動得不行，好奇地問：你就一個學校對面賣奶茶的，咋把那些別墅轎車推銷出去了？
女兒笑著說：現在學校常給學生布置手工作業，這不，我們奶茶鋪對面那小學，最近要求一年級學生制作城市紙模，那些小娃娃哪干得了這個？還不都是為難家長嘛！咱店里那些手工別墅、小轎車，花樣多、結構巧，正對口，家長都爭先恐后地買呢！
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖17〗
我有一只精致的仿金古懷表。
古懷表的正面鏤刻有一個大大的周字，我想這或是三國時期周瑜的專屬懷表吧。表的背面刻著金光閃閃的菊花叢，菊花叢中更是隱藏著一條通向未來的小徑。
輕輕地按一下圓柱體的開關，懷表就啪的一聲彈開了。表面上有一層毛玻璃，但是能清晰的看見表盤的刻度與快速轉動的秒針，鐘面上還標著上海兩個字，很醒目呢。合上懷表近耳一聽，就會聽見指針行走時的聲音，滴答滴答，猶如人的心跳聲一樣，時刻不停地響著。
一塊不起眼的表，也是一種特殊的存在，這懷表是阿姨為祝賀我的九歲生日，在上?；貋頃r特意為我準備的。所以這個表對我來說意義重大，更是阿姨對我殷切的期待，期待我從此學會管理自己的學習時間，因為阿姨說只有成為時間的主人，才能踏上那條通向未來的小徑。
我喜歡這款，能轉達愛意的懷表，它是我最最喜歡的小玩意兒。
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖18〗
在安徽懷遠農村，老人農閑時經常會做點虎頭鞋、虎頭帽、荷包、繡花鞋墊之類的小東西在節日或生日的時候送給晚輩孩子們。這個傳統延續了上千年，誰也沒有想過這些不要錢的“土玩意兒”能夠生出財來。32歲的安徽小伙高勇，就是靠這些“土玩意兒”在南京城里找到了創業的商機。
老外帶來財富靈感
在熱鬧的湖南路獅王府民俗文化節上，記者見到了高勇。今年春節，連續的晴好天氣，讓他的生意很不錯，特別是新設計帶有奧運標志的奧運虎頭鞋一連賣了幾十雙，如今高勇已經將最后的幾雙收到展臺下面準備自己收藏了。
4年前，高勇第一次離開家鄉，來到南京在一家服裝廠打工。過完春節返回廠時，他特地帶了些母親做的荷包、虎頭鞋等小玩意兒送給朋友，恰好被一位老外看到了。這位老外愛不釋手一連挑了6雙虎頭鞋，并且堅持塞給高勇300元錢。
“想不到這些在老家稀松平常的土玩意，到南京來竟然抵得上半個月工資?！备哂抡f，從那個時候開始他萌生了在南京銷售的念頭。
不久，每天晚上在湖南路馬臺街的夜市上出現了一個專賣民俗土玩意的地攤，攤主就是高勇。過了一陣子，高勇把廠里的工作辭了——生意很好，他已經無暇再為別人打工了。
定價參考北京布鞋店
盡管2005年馬臺街夜市被取締，但高勇已經在南京站穩了腳跟。憑借著獨有的民俗特色，他成為南京各大旅游節慶活動上的?？?。去年，他又在甘家大院的民俗博物館擁有了一個固定的攤位，平時自己就在那里做給各地的來賓看，成為最好的宣傳窗口。
記者在他的`貨架上看到，除了虎頭鞋、虎頭帽、荷包等傳統東西之外，根據消費者的需要，他還開發了手機掛繩、汽車掛件、家庭裝飾掛件、兒童披肩等各種新的產品。
定價是高勇面臨的一個難題。比如最好賣的虎頭鞋，原料成本并不高，關鍵是手工制作的功夫大，時間長。雖然很多人喜歡，但價格高了依然沒人買，低了又對不起自己?！拔易詈笈艿奖本┎夹耆タ磧r格，它那里一般一雙賣68元，我就賣58?！?/p>
這一招果然很靈，解決了定價問題。
高勇告訴記者，現在他的父母哥哥等一大家十多口人都來到南京專門做，老家中會做的親戚也全部發動起來生產。產供銷一條龍的產業模式初步建立。
“手藝人”難擋生意人
不管到哪里，高勇攤位最醒目的位置上都會掛著一塊木牌，上面寫著“六朝手工坊”?！皬脑隈R臺街練攤的時候開始，我就一直希望將我家的繡花手藝做成連鎖產業，品牌就叫‘六朝手工坊’?！备哂抡f。
但現在，他卻面臨挑戰。因為民俗商品越來越受到南京市場歡迎，從去年開始，一些南京本地的商人從陜西、寧夏等西北地區販來了大批民俗商品。雖然兩者在圖案和顏色都有不同的地域特色，但普通消費者不會去分辨。另一方面單純販運的成本比高勇家產供銷一條龍的成本來得更低，因此來自西北的商品在價格上更有優勢，這些都給高勇帶來不小沖擊。
但他依然很有信心?！盎蛟S，暫時手藝人難擋生意人?！备哂抡f，“但只要手藝在，我的創業就有了根?！?/p>
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖19〗
讀《沙漏哲學》，對我真的有很大觸動，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應用于實踐中，讀過之后，耳目一新，確有勵志功效。
把自己的生命想象成一個沙漏。在沙漏的上半部，有成千上萬的沙子，他們在流過中間那條細縫時，都是平均而且緩慢，除了弄壞它，你跟我都沒有辦法昂更多的沙粒同時通過那條窄縫。人也一樣，每個人都像一個沙漏，每天都是一大堆的工作，等著去做，但是我們必須一次一件慢慢來，否則我們的精神絕對承受不了。
如今，我們被越來越多的各種壓力所困擾，壓力讓我們睡眠紊亂，記憶力衰退，請緒偏激……健康狀況江河日下。
面對生活，工作的重重壓力，"沙漏哲學"應該對我們有所裨益。人生在世，每個人都有屬于自己的擔當，既然躲避不了壓力，就該學會主動擁抱壓力，調節心靈旋鈕，調整對壓力的認識角度和處理方式，以最佳的狀態，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰。
想起當初的夢想，止不住黯然神傷。因為夢想太高，反而讓我前行的包袱太重，因為夢想太大，反而讓我瞄準的目標太空。在自己的生活的半徑內散步，我認真地想，使該百自己的夢想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在英國的倫敦的威尼斯特教堂旁邊，一塊墓碑上刻著一段話："當我年輕的時候，我夢想改變這個世界。當我成熟的時候，我把目光縮短了些，我試著改變我自己，再去改變我的家庭。"
哲學是個什么玩意兒讀后感 〖20〗
最近，利用工作之余，我閱讀了李瑞環同志所寫的《學哲學用哲學》這套書，深有體會，且受益匪淺。
《學哲學用哲學》是中國人民大學出版社于2005年9月出版的。主要選自李瑞環同志1981年至2004年在天津和中央工作期間的一些文章和講話。共分十個專題：
一、從客觀實際出發；
二、堅持實踐的觀點；
三、重視總結經驗；
四、掌握辯證分析方法；
五、注意研究特殊性；
六、堅持發展的觀點；
七、堅持生產力決定論；
八、堅持群眾觀點；
九、弘揚中華民族“和”的思想；
十、加強精神文明建設。
這本書以簡潔明快的語言風格、高雅通俗的對話內容、樸素創新的思維深深吸引著我。70后，我們開始接觸高中哲學理論的學習。雖然我們也知道哲學的意義，但我們總是覺得枯燥乏味，遠離現實生活，這就導致了學習沒有用，學習沒有用的現象。然而李瑞環的《學哲學用哲學》卻引起了我對哲學的興趣，僅從他闡述學習哲學的巨大作用就能體會到這本書的獨特魅力。
他在書中這樣總結道：“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。讀完這本書，我有幾點體會：
一、任何工作都有輕重緩急之分。只有當你知道哪個是最重要的，并且把它做好，你的工作才會變得井然有序和有效。
2、 善于將哲學方法論轉化為自己的思維方式和工作方式，是李瑞環學習和運用哲學的另一個鮮明特點。他在書中曾回憶說：“1965年從工人轉為干部，從一個工廠的總支書記到中央最高領導集體的成員，中間多次轉換工作崗位，有時工作的內容和性質變化很大，但都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創新。
這都是哲學幫了我的忙。”他的體會是，一個人要成長進步，要有所成就、有所建樹，離不開上進心、求知欲、責任感這三條，這是無法代替的。
三、在具體個工作方法中，李瑞環列舉了陳云同志說過的“不唯上、不唯書、只唯實”。當我讀到這句話時，我的思想和興趣就萌發了。為此，我特意查了這句話的出處。這是1990年1月24日陳云同志與浙江省黨政軍領導的談話。以下是陳云對這15個字的解釋：陳云說：
不唯上，并不是上面的話不要聽。不唯書，也不是說文件、書不要讀。只唯實，就是只有從實際出發，實事求是地研究處理問題，這是最靠得住的。
交換，就是互相交換意見。比如我們看這個茶杯，你可以看到這邊有沒有花，他可以看到那邊有沒有花。雙方都是片面的。如果我們互相交換意見，我們就會對這件事有一個全面而實際的了解。過去我們犯過不少錯誤，究其原因，最重要的一點，就是看問題有片面性，把片面的實際當成了全面的實際。
作為一名領導干部，他經常注意與他人交換意見，特別是聽取負面意見。只有優點，沒有缺點。比較，就是上下、左右進行比較?？谷諔馉帟r期，毛主席《論持久戰》就是采用這種方法。
他把敵我之間互相矛盾著的強弱、大小、進步退步、多助寡助等幾個基本特點，作了比較研究，批駁了"抗戰必亡"的亡國論和臺兒莊一戰勝利后滋長起來的速勝論。毛主席說，亡國論和速勝論都是主觀的、片面的，抗日戰爭只能是持久戰。歷史的發展證明了這個結論是完全正確的。
由此可見，所有正確的結論，都是經過比較的。重復就是決定不要太倉促，而是留一段時間考慮。這也是毛主席的辦法。
他決定問題時，往往先放一放，比如放一個禮拜、兩個禮拜，再反復考慮一下，聽一聽不同的意見。如果沒有不同的意見，也要假設一個對立面。吸收正確的，駁倒錯誤的，使自己的意見更加完整。
因為人們對事物的認識，往往不是一次就能完成的。這里所說的反復，不是反復無常、朝令夕改的意思。通過對這15個字的理解，將對我今后的工作方法起到指導作用。
通過對本書的閱讀，我體會到哲學思維對人的工作生活、待人處事能起到如此之大的效用，它成就了像李瑞環同志這樣輝煌的事業，也成就了中國共產黨所開創的偉大業績。對我自身來說也感悟到一個真理：“學好哲學，終身受益！”
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