為進一步推動宗教界從事公益慈善活動的健康有序開展，按照市宗教局的統一安排部署，某某縣宗教局高度重視，深入發動，認真組織部署，于xx年9月份第三周在全縣宗教界精心組織開展了“宗教慈善周”活動?；顒拥纳钊腴_展進一步拓寬了宗教界服務民生幸福工程的渠道，打造了某某縣宗教慈善事業的新品牌，收到了良好效果。現將開展“宗教慈善周”活動工作情況總結如下：

一、加強領導，精心組織

為做好“宗教慈善周”工作，縣宗教局高度重視，成立了由宗教局長為組長的“宗教慈善周”工作領導小組，立即召集全縣各宗教團體班子成員、各宗教活動場所負責人召開了緊急會議。會議上，下發了《關于在全縣宗教界開展“宗教慈善周”活動的通知》。某局長對“宗教慈善周”活動做了宣傳動員，使參會人員充分認識到開展此次活動的重要性，并針對我縣“宗教慈善周”活動進行了全面的安排部署。

要求各宗教團體、各宗教活動場所要按照活動要求成立專門的活動領導小組，結合實際，制定切實可行的活動實施方案，圍繞主題開展形式多樣的“宗教慈善周”活動，積極推動宗教活動場所扎實開展活動，確保此項工作成效。縣宗教局將加強日常督促檢查，有計劃、有步驟地將“宗教慈善周”活動不斷引向深入。

二、加強宣傳，全員發動

縣宗教局根據上級文件精神要求各宗教團體全員發動、共同參與，加大宣傳力度，開展形式多樣地宣傳活動，及時報道活動的開展情況、經驗做法以及先進典型。在全縣形成宗教界廣泛關心、支持和參與的濃厚氛圍，確保做好這項活動?；顒悠陂g，各宗教團體結合自身實際情況，制定并發布了活動計劃、內容等。

各宗教活動場所積極響應**的號召，加大宣傳力度，積極引導信徒參與慈善事業，作一個愛國愛教熱心公益事業的信徒。在做宗教活動的同時，把慈善活動的內容融入布道，使信徒充分理解、充分理解、積極參與。佛教協會會長要求廣大佛教信徒踐行佛陀教導的慈悲理念，常生慈悲喜舍四無量心，發揚大乘佛教慈悲濟世的精神。

以“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”為行愿，行菩薩行，積極入世，快樂行善，奉獻社會、要培養長期開展扶貧救濟、賑災克難、敬老恤孤、助學扶教等各項慈善事業的精神。

三、盡力而為，量力而行

縣宗教局鼓勵有條件的地方多作社會慈善事業。在宗教局的指導下，全縣宗教界開展扶貧救困、捐贈助學等形式豐富多樣的慈善活動，活動共捐贈救助貧困戶、病殘戶、愛心助學等資金2萬余元。

“宗教慈善周”活動的開展，進一步傳承了樂善好施的優良傳統，彰顯了宗教的社會價值，樹立了宗教界良好形象，得到了某某縣社會各界的好評，收到了良好效果。某某縣宗教慈善事業任重而道遠，今后我們將通過進一步加大活動力度，積極探索建立宗教慈善長效機制，真正讓慈善工作成為我縣宗教界的一項日常工作，把開展“宗教慈善周”活動作為弘揚慈善文化、伸張公平正義、構建道德高尚的有效舉措?？傊验_展“宗教慈善周”活動作為全縣宗教界迎接黨的十八大勝利召開的獻禮工程，切實抓緊抓好，抓出成效。

xx年9月28日

托爾斯泰宗教思想總結 【二】

當前我國各種宗教有迅猛發展的勢頭,宗教影響力不斷擴大.本文剖析了當前我國宗教發展的`原因,進而對如何引導宗教與社會義相適應作了一個初步的探討.

托爾斯泰宗教思想總結 【三】

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（，《戰爭與和平》、《復活》以及自傳體小說三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其他作品還有《一個地主的早晨》、《哥薩克》等。他以自己漫長一生的辛勤創作，登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學創作。《戰爭與和平》是他前期的創作總結?！栋材取た心崮取反硭麆撟鞯牡诙€里程碑。《復活》是他長期思想探索的藝術總結，是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。

《戰爭與和平》以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾庫斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現人民是推動歷史的決定力量，肯定了1812年俄國人民反拿破侖入侵戰爭的正義性質。

托爾斯泰宗教思想總結 【四】

1、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。

2、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

3、幸福不表現為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。

4、如果教師只有對事業的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。

5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。

6、有生活的時候就有幸福。

7、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

8、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。

9、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

10、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。

11、如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。

12、要盡可能做一個對祖國有用的人。

13、科學的事業就是為人民服務。

14、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。

15、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

16、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，只有經得起別離的痛苦才是真正的愛情。

17、成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的欲望。

18、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

19、幸福在于為別人生活。

20、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。

21、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。

22、人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。

23、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

24、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。

25、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

26、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。

27、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。

28、任何一個人的生活，都應當受一定法規的制約。

29、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。

30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

31、文明的建立的不是機器而是思想。

32、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

33、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。

34、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

35、理想的書籍是智慧的鑰匙。

36、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。

37、最偉大的真理是最平凡的真理。

38、不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網，從中隨便捕捉落到網上的一切。

39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。

40、不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。

41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，只有經得起別離的痛苦才是真正的愛情。

42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。

44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。

45、科學的事業就是為人民服務。

46、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

47、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。

51、勇氣是智慧和一定程度教養的必然結果。

52、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。

托爾斯泰宗教思想總結 【五】

我們對著鏡子，看到了自己；風對著鏡子，看到了風；云對著鏡子，看到了云；只有雨說：有時也有例外，我對著鏡子，看到了雪。

當我們面對情人時，就很高尚；當我們面對金錢時，有時是非常卑鄙的，所以，我們常常要照鏡子，尋找自己的真實模樣，于是我們發現，自己的影子至少有兩個或兩個以上，所以，我們活得很辛苦。

1857年7月7日，在琉森一家頭等闊人下榻的瑞士旅館門前，有一個流浪乞食的歌手，曾唱歌彈琴大半個小時之久，約有一百位人士聽他演唱，歌手曾三次求大家給他一點東西，卻沒有一個人伸出同情的手，甚至有許多人還嘲笑他，歌手只好走了。托爾斯泰為此而感到揪心地痛苦。他追上那個歌手，和他談話，了解他的身世，跟他一起喝葡萄酒。就在托爾斯泰和不幸的流浪歌手喝酒談話時，那些闊紳士、太太們并沒有忘記對窮人表示輕蔑和嘲笑，這種輕蔑和嘲笑甚至移到托爾斯泰身上，因為托爾斯泰在和那么一個流浪歌手打交道，居然同情他，和他一起喝葡萄酒。托爾斯泰在那些人身上找到了一面鏡子，他用它映照了自己，也從那些人中間拯救了自己。

“我常常不知不覺地陷入絕望，感到這個世界是不會給這樣的一個丑陋的人以幸福的；鼻子這么寬，嘴唇這么厚，眼睛小小的，還是灰顏色。還有什么比一個人的外貌更能影響他的前程呢？”胸襟裝一顆博大愛心的列夫·托爾斯泰曾經這樣感嘆。很明顯，他是以別人的目光和社會習俗為鏡子來關照自己而得出悲觀的結論的。他后來把自己當作鏡子，才消除了自卑的心理傾向。

托爾斯泰的書桌對面有一面很大的鏡子，在創作的過程中，他常常會凝神注視鏡子中的自己，看著看著，就會有淚水浸滿雙眼。他看到了自己悲愴的臉，看到了漸漸枯萎的年華，看到了鋪滿芳香的夜，看到了漸漸浮出水面的他的靈魂。

關于這面鏡子，托爾斯泰說，那是為了映照良心。

鏡子，看似透明，其實它比任何事物更能守緊秘密。那些修過形整過容或者戴著面具生活的人只能騙自己，鏡子洞悉一切。但它閉緊嘴巴，它會把贊美和嘲諷都裝在心里。

為了專心寫作，免受干擾，他將自己鎖在房間里，并對傭人說“從今天起我死了，就在這房間里?！?p>

托爾斯泰的鏡子始終在他的對面，滲出冷冷的光。

托爾斯泰對鏡子的理解或許就是從少年時打碎一面鏡子開始的，鏡子碎了，不流一滴血，卻生出更多的自己，每一塊鏡子的碎片里都有一雙眼睛深深地注視他，讓他不敢把良心偷偷地販賣一錢。

鏡子，它的品質與生俱來。像玲瓏剔透的骨頭，看不見的高貴的骨髓在它身上流淌。

托爾斯泰，他緊緊盯住鏡子中的自己，他從不迷失。他還善于在鏡子中捕捉到美與丑，發現善與惡，鏡子很忠實，不會說謊，目睹世間萬物偏偏守口如瓶。當然也有例外的時候，鏡子疾惡如仇，當惡毒的王后最后一次對著鏡子歇斯底里地問道：“誰是世界上最美的人”時，鏡子發怒了，“是白雪公主，永遠是白雪公主”。它燃著了那個惡毒女人的頭發，燃著了她的腳，讓她在火焰里不停地掙扎。

一張面孔就是一個世界，它常常露出臉頰里埋沒的消息，并迸出真相令你震驚并折服。一個人對著鏡子，說幾句真實的話，便是給鏡子裝上了靈魂。

晚年的托爾斯泰，思想上發生了極大的變化。他憎惡社會上的紛擾，討厭親友間應酬，對自己優裕的物質生活感到良心不安。他一再希望離開故鄉，實現平民生活的理想。到他晚年時，開始干農民的活。人們經常能看到白發蒼蒼的托爾斯泰趕著牛犁田，或者砍柴、運水，干各種農活。他穿一件寬大的白襯衫，腰上系著皮帶，下身是土布褲，樹皮鞋，頭上戴著草帽，完全像一個農民。他不再出席貴族們舉辦的社交晚會，甚至也不在自己家里接待那些高貴的客人了。

托爾斯泰把整個生命里的泥土篩遍，只為尋找一粒真理的金子。誰也不會想到，那個凄清的小火車站竟然成了他去見上帝的最后一個臺階，一棵高大的樹成了他自己的玫瑰墓地。他擁有了一切，但他把這一切都拋掉了。甚至，他不讓后人為他舉行告別儀式，他“沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有”……

托爾斯泰死的時候，依然在用生當鏡子。

托爾斯泰的鏡子里，始終是一張悲愴的臉，一段似水年華，一個對生命的深刻的探尋：靈魂的復活之路。

托爾斯泰宗教思想總結 【六】

教學目標 知識與能力 體會文章涉及深廣的人文背景。

學習文中細致的肖像描寫。

過程與方法 把課文的閱讀理解與用肖像描寫為主要手段寫人物的寫法結合起來進行教學。

情感、態度與價值觀 托爾斯泰的思想變化和人生追求。

教學重點 對托爾斯泰進行肖像描寫。

教學難點 托爾斯泰的思想變化和人生追求。

教學準備 教學掛圖、多媒體課件、學生作業本

教學課時 三課時

教 學 流 程（第 一 課時）

教學

環節 教 師 活 動 學 生 活 動

設計意圖

預習 1．給下列加點字注音。胡髭(zi1) 長髯(ran2)鬈(quan2)發黝(you3)黑滯(zhi4)留 愚鈍(dun4)禁錮(gu4) 軒(xuan1)昂犀(xi1)利 侏儒(ru2) 酒肆(si4) 尷尬(gan1ga4)锃(zeng4)亮甲胄(zhou4)粲(can4)然 盎(ang4)然 學生結合課文理解并掌握補充注釋

預習 2．解釋下列詞語。

黝黑：黑；黑暗。

滯留：停留不動。

愚鈍：愚笨；不伶俐。

器宇：人的外表；風度。

禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。

犀利：鋒利；銳利。

侏儒：身材異常矮小的人。

酒肆：酒館。

尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。

粗制濫造：指產品制作粗劣，不講究質量。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。

郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。

鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。

誠惶誠恐：惶恐不安。

廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

無可置疑：沒有什么可被懷疑。

黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。 學生結合課文理解并掌握補充注釋

導人 列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內心世界。

作者簡介：

斯蒂芬茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有(月光小巷>、、、等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節。但他不是企圖以情節的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。 學生了解

托爾斯泰宗教思想總結 【七】

1、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 <\/p>

2、不要說謊，不要害怕真理。<\/p>

3、快樂是在尋找真理，而不在發現真理。<\/p>

4、如果你追求完美，你永遠都不會滿足。<\/p>

5、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。<\/p>

6、沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。<\/p>

7、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。<\/p>

8、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。<\/p>

9、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。<\/p>

10、行善務必發奮，然而，掏惡更須發奮。<\/p>

11、過份了解和過份不了解，同樣妨礙彼此接近。<\/p>

12、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。<\/p>

13、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據。<\/p>

14、繩是長的好，話是短的好。<\/p>

15、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。<\/p>

16、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。<\/p>

17、誰都不滿足自己的財產，誰都滿足自己的聰明。<\/p>

18、不應是為了自我的需要，而應是為了真理而活著。<\/p>

19、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。<\/p>

20、財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。<\/p>

21、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。<\/p>

22、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。<\/p>

23、上帝要那些人滅亡，必先使他們發狂。<\/p>

24、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。<\/p>

25、貧窮是悲哀的事，但是富裕則倍加悲哀。<\/p>

26、環境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。<\/p>

27、一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。<\/p>

28、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。<\/p>

29、不懂機器的構造的人，無法想象機器最重要的部分之一，是那個無聲地轉動的小小的連結齒輪。<\/p>

30、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。<\/p>

31、無知并不可怕，可怕的是錯誤的觀念，什么也不知道比知道假真理要好。<\/p>

32、富人不可能有憐憫心，如果他真的變仁慈，他很快就會失去財富。<\/p>

33、人生來并不是一場輕松的享樂，而注定是一場沉重的負擔。<\/p>

34、成千上萬的人仍在忙于生計，卻不曾懷疑過生命的意義。<\/p>

35、當你想到死的時候，生活的樂趣是少了，心里卻會感到平靜一些。<\/p>

36、人弄壞了自己的胃，總是抱怨伙食。那對生活不滿的人也是如此。<\/p>

37、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。<\/p>

38、當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經不是個謙虛的人了。<\/p>

39、竭力履行你的義務，你就應就會知道，你到底有多大價值。<\/p>

40、隨著年歲的增長，我的生命越來越精神化了。<\/p>

托爾斯泰宗教思想總結 【八】