生命意識教育思想總結（精品十四篇）_生命意識教育思想總結
發表時間：2022-04-01生命意識教育思想總結（精品十四篇）。
? 生命意識教育思想總結
摘 要 中國古典音樂最能彰顯中國藝術的生命意蘊，從古代樂論中可以看出：音樂是古代樂家吸納天地創化之元氣，高揚主體之生命情趣的結晶；圓和、清寒、古雅等音樂審美境界，體現出一種大化流衍的生命精神。
關鍵詞 元氣 樂論 境界 宇宙意識 生命精神
在中國傳統藝術中，音樂最能體現中國藝術的生命意蘊。中國的古典音樂，一直是聲樂占據主導地位，古代音樂推重“自然”，所謂“絲不如竹，竹不如肉，漸近自然也”。[1]58器樂的發展也以近乎自然為旨歸，歐陽修《贈無為軍李道士》詩說“音如石上瀉流水”，所謂“音如流水”，就是說琴聲要近于自然之音，即“天籟”?！疤旎[”是音樂家追求返樸歸真的藝術境界。音樂推崇自然之音，即強調生命蓬勃的情調和生機盎然的化境。
音樂能表現人類生生不息和無限關聯的生命精神,在古代樂家的視野里，“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！保担┽溽嗵烊酥H，游心物我之間，手奏五弦之曲，耳聞山水之音。音樂表現為時間的一維性（線性）和空間的無限性，無處不盈，生生流轉。古代樂論中所涉及的音樂創作和音樂審美問題，均體現出中國藝術活潑燦爛的生命精神和博大精深的宇宙意識。
一、樂與宇宙元氣
中國古典哲學認為，宇宙天地是一個大化流衍、生機浩蕩的生命整體。中國哲學在一定意義上可以說是以生命為本體的哲學。[2]1中國生生哲學認為，只要是生命，就具有孳生化育之能力，萬物一流轉，天地一無限，新新不停，生生無盡。中國藝術也追求這種生生無盡之趣。中國藝術美學強調，一切藝術生命都是整體中的生命，必自一物之生命表現宇宙全體之生命，“一花一天國，一沙一世界”，從一花一草可洞盡宇宙之奧妙。在微塵中顯大千、有限中見永恒，這是中國藝術的創造法則。
古代樂論著作《樂記》中就體現了生命本體的藝術精神和美學思想。《樂記·樂禮》云：
仁近于樂，義近于禮, 天高地下，萬物散殊，而禮制行矣；流而不息，合而同化，而樂興焉。春作夏長，仁也; 秋斂東藏，義也。
地氣上升，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，暖之以日月，而百化興焉。如此則樂者天地之和也。
這主要是說明古代“樂”的本質和產生過程。樂是“天地之和”，體現天地秩序節奏；樂近于“仁”，“仁”是“春作夏長”的生命化生，音樂是一種生命、生機的體現。原始民眾把“樂”當作和神秘上天互通信息的媒介，這個中介之“樂”越神秘，也就越能拉進天人之間的距離。所以作樂者“率神而從天”，“作樂以應天”，達到“禮樂明備”的和諧。古人從春雷震動、萬物復蘇的自然現象中，效法作樂，以崇德娛天。這一創樂原理被后世音樂家所繼承，他們從天地衍生萬物的理念出發，用音樂來體現天地創化的生命意識。
㈠ 一氣派生
中國古代哲人認為氣為萬物之源，一氣化生萬物。氣是宇宙的生命之源，天地之間無
氣則一片死寂。藝術家則認為氣是藝術的出發點，氣貫穿充滿于藝術作品的內外。無論何種藝術，都是太一之氣化生，“天人之蘊，一氣而已”（ 王夫之《讀四書大全說·告子上篇》），天地氤氳，萬物化醇，一氣蟬聯，生生不息。音樂更是如此?！蹲髠鳌ふ压辍分姓f：“天有六氣，降生五味，發為五色，征為五聲，淫生六疾。”這是說，古樂五聲 —— 宮、商、角、徴、羽，都是天之“六氣“所化生，《淮南子》也認為，“合氣而為音”?！逗鬂h書》亦云“五音生于陰陽”之合氣。由這些樂論中可以見出，古人普遍認為音樂產生于太一之氣，這渾淪之氣不僅是啟動藝術靈府的開關，也是藝術生產的基因。氣為一切藝術之本源所在，所以中國藝術講究生機盎然、活潑生動的情趣韻味。一氣派生出無限關聯的藝術境界：音樂、繪畫、書法、文學等。氣郁結為藝術，藝術要展開一個浩蕩騰踔的生命世界，生機無限，韻味無窮。
㈡ 陰陽互動
中國哲學認為，天地之間，陰陽互抱互生，“一陰一陽之謂道”，陰陽結合方能化育萬物，生生不停。一陰一陽，相摩相蕩，世間萬物生成莫不出乎此基元。古典音樂的創制也吸取了中國哲學天人合一、陰陽互動的思想精義，借此來拓展藝術的表現空間。《呂氏春秋》中說：“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一，太一出兩儀，兩儀出陰陽，陰陽變化，一上一下，合而成章 …… 萬物所出，造于太一，化于陰陽?！标庩柲κ幍拇笄澜?，啟示了音樂境界。唐人沈佺期《范山人畫山水歌》云：“山崢嶸，水泓澄，漫漫汗汗一筆耕，一草一木棲神明。忽如空中有物，物中有聲，復如遠道望鄉客，夢繞山川身不行?！闭怯捎凇耙徊菀荒緱衩鳌钡纳酱ㄌ斓厥澜?，才開啟了音樂的生命境界和活潑的生命情趣。欣賞者能在音樂之流中，忘形釋意，神游物外，與天地精神相往來，用個體生命去貼近和融入宇宙的大生命，縱浪大化，與物推移?！耙魳奉I導我們去把握世界生命萬千形象里最深的節奏的起伏?！盵1]206
陰陽摩蕩即是動靜互補?！稑酚洝吩疲骸爸幌⒄撸煲?；著不動者，地也；一動一靜者，天地之間也。故圣人曰‘禮云，樂云’。”陽主動，陰主靜，陰陽摩蕩，‘萬物負陰而抱陽’，天地依靜而制動，動靜互補形成音樂的生命感、韻律美。在古代器樂演奏中都非常重視動靜結合，消漲并存。白居易在《琵琶行》中對歌女演彈琵琶有精彩描繪：
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
歌女的琵琶樂，通過“有聲”與“無聲”，“圓滑”與“幽咽”，“錯雜”與“凝絕”的對比和互補，達到動與靜、空靈與充實的結合，體現出天涯歌女愁苦悲涼的內心世界，令人頓生憐憫之心。
㈢ 以樂復天
《樂記》曰：
“是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉。天地訢合，陰陽相得，照嫗覆育萬物?！?/p>
“樂之根本由人心而生，人心調和則樂音純善，協律呂之體，調陰陽之氣， 二氣既調，故萬物得所也?！?/p>
按照儒家理想，音樂可以明人倫事理，調和陰陽，使萬物返其本性。萬物在調和中各歸其所，順乎天道，音樂的功用可謂大焉?！皹氛叨睾?，率神而從天”，“圣人作樂以應天，制理以配地”（《樂記·樂情》）等思想均彰顯了音樂通天的神秘性，所謂“禮樂偵天地之情，達神明之德，降興上下之神”，古人作樂要配天地之情，通神明之德，音樂從天地化生，它以一種獨特的藝術形式來表達人類不可名狀的心靈姿態和生命律動，從音樂的節奏，可以洞察神明，直追天地造化之神奇。
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生命意義啟示錄作文精選
生命意義啟示錄，有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關于生命意義啟示錄的這篇文章能對您有所幫助！
生命，每個人一生下來就自然擁有它而習以為常；但是，并不是每個人都真正認識生命、理解生命、珍愛生命。
我是在經歷了磨難和風險之后，才逐漸懂得了生命的意義的。
沙子粘在身上，像蟲子在爬。燥熱蒸著汗榨去我體內的水分。極度勞累使我直不起腰，終于躺倒在戈壁上。
藍天和大地一樣空曠，孤獨的苦澀燒灼著心。如果有另外一雙手，推上一把，也許我和這車早就沖出這片荒漠中的凹地了！隨手去抓水壺，心在發抖：水沒了！環顧四方，地氣裊裊，戈壁是死寂的海。
心怦怦地跳，頭發根豎了起來，恐怖襲上心頭。蠻干使我耗去了許多水分，后悔來不及了……那是我“邊陲萬里行”出發后的第二年（1987年）夏天，我沿內蒙古西部巴丹吉林沙漠北緣，駕著挎斗摩托車向額濟納旗進發。從早上4點啟程，沒見一個人影，下午4點左右，車輪陷住了。
戈壁只是一層硬殼，下面是軟軟的沙。拿起鍬我拼命地挖輪子底下的沙，讓車輪重新高于沙面，再發動車向外沖。沖出幾步，車輪又碾碎那硬殼陷在沙中，于是我再挖。脫光了所有的衣服，我拼死拼活地挖、挖、挖……途中見過的白骨又幻映在眼前，我會困死在這里嗎？忽然我想起了梭梭。
“梭梭，梭梭，梭――梭――！”光著身子，我發狂地在戈壁上奔跑，高喊。
記得剛進大漠時，一位蒙古族老人告訴我，能在沙漠中找到梭梭你就不會死。
終于找到了，只有一小叢。蒙古人叫它“扎格”，學名“梭梭”。我知道它是大漠中極耐旱的木本植物。
“你能給我水嗎？”它默默地立在那里。它的軀干被風沙打磨得光光溜溜，使人想起古玩店里的根雕。水在哪里？枝干沒有皮，葉子又小又苦，根？莫非根有水？我開始挖，指甲挖出了血，仍未找到根的盡頭，也沒找到一絲濕潤。我傻了，嗓子眼兒冒火。
黃昏很長，我昏沉沉地睡去。人啊，只有在這時候，心靈才會平靜下來。我不懂得寧靜，不安分的靈魂又在做夢了。夢中挖到了梭梭的主根，我用力拔，根斷了，水噴了出來。夢被水驚破，睜開眼，哪有水？只有梭梭的小葉，像“綠眼睛”一樣注視著我。
我想問它：你為什么能活下來？這里已有8年沒下過一場透雨了，你是怎樣活下來的？我急忙把沙培回它的根部。我還挖什么呢？一株草木能活下來，我為什么想到死？心不再發抖，我也不再去躁動，午夜時分，我又重新振作起來，將衣服墊在車輪底下，沖出了那片“陷阱”。
那以后，我不再蠻干，不再動輒就去拼命。困難的時候我常想起它，大漠中孤單弱小的梭梭。它太窮困了，連件衣服都穿不上，可它卻有驚人的生命力。它可以把葉子變成枝，以不損失一丁點水分和養分。嚴酷的條件下，它可以脫落枝葉，壓縮生存的消耗而不死。
其實，人類為生存而做出的選擇，為了生命的延續而做出的頑強探索，是比植物更高級更動人的。
那以后的5年中，我走過中國周邊廣闊的土地，不管在沙漠邊緣還是戈壁之中；不管在雪山腳下，還是草原盡頭；不管那里的氣候多么惡劣，自然條件多么艱苦，總有人在那里生息、勞作。他們不嫌棄那土地，也沒有嘆息和抱怨。勞動舔食汗水，豐收帶來歡樂，在改變自然、索取自然的同時，他們的生命煥發著迷人的光彩。
在去拉薩的路上，我曾遇見5位朝圣的藏胞，他們排成一行，每走完身體的長度，便雙膝跪下，五體投地，伸長雙臂――用身體丈量大地，全身心地拜向他們心中的神靈，毫不懈怠。是生存的需要，是信仰的力量，還是人性的頑強？神靈在哪里？神靈在他們心中，生命本身難道不就是“神靈”？這使我想起了我和妻子潘蓉去北極考察時見到的愛斯基摩人。
18年，一艘歐洲探險船歷盡艱辛在格陵蘭的西北部圖勒靠岸，當白人探險家們正在歡呼他們創下距北極點更近的探險紀錄時，一群身著北極熊皮和北極狐皮的黃色面孔從冰山雪谷中跑了出來。白人們嚇傻了，這些手持長矛的人莫非是鬼？或是神？是人怎能在這樣極端嚴酷的條件下生存？他們是人，愛斯基摩人。當這些探險者發現他們時，他們已在絕對沒有糧食、沒有蔬菜、沒有燃料的冰雪世界里生活了兩三千年，與地球上的人世早已斷絕信息。在非常寒冷的世紀時，他們遺失了槳、箭和小船。在沒有木材的情況下，他們不得不用鯨魚的骨頭做雪橇，做捕捉巖鳥的網子上的柄；他們靠生吃海洋哺乳動物、魚類和馴鹿的肉活了下來。
正是被愛斯基摩人神話般的生活和頑強的生命力所吸引，我和潘蓉開始了環北極的人文考察。于是我們了解到了更多讓人震動的遠古史實。
環北極的愛斯基摩人南北。在兩千到三千年前的世界北方人類大遷徙中，愛斯基摩人的祖先經歷了生與死的嚴峻考驗，他們的路線是蒙古高原―東北亞―白令海―北美阿拉斯加―加拿大西北地區―格陵蘭。從草原、森林走向大北方的人類，必須放棄過去的生活方式，甚至放棄了火熟食物的習慣。他們必須學會捕捉海中的動物，學會吃海豹、鯨魚的生肉；
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偉大的精神領袖
2013年3月30日，在學校的組織下，我們一組開發對象再次參觀了生命意義展廳，每次來到這里，都會有不同的體驗。
首先，由講解員為我們依次講解了在展室里面的陳列物與各位先輩們的事跡，看著這些偉大的人們，我們的靈魂得到了深刻的洗禮。在這里，我讀到“平凡的生活和偉大的死亡”。捐贈者有的是普通工人，有的是醫療愛好者，有的是普通干部，有的是戰士。這些人有年老的身體健康的，也有年青身患重病的，他們來自不同的生活背景，有著不同的人生，但在他們身上有一個共同的精神那就是在自己生命的最后為祖國的醫學事業做一份貢獻.
想像一下，面對親人的反對和朋友的不理解，這些人要突破多少障礙！在這里，我被展廳里感人的句子所震撼，被他們無私的奉獻所感動。人的價值包括兩個方面：自我價值和社會價值。人的真正價值是社會價值。
要實現社會價值我們必須學會奉獻。只向社會索取而不奉獻社會的人是自私的。只有依靠社會資源來實現自己的人生價值，積極爭去回歸社會為社會做出貢獻，才能真正是現自己的價值。
一份遺囑這樣寫道:“我志愿將自己的遺體無條件奉獻給醫學事業、為祖國醫學教育和提高疾病防治水平的想法已有多年。只因我出身貧苦，我的一切都是敬愛的共產黨給我的，而且我也是黨的一份子，但是我沒有給黨和人民做出一點貢獻就退休了，帶著遺憾也只有最后一份微薄的力量奉獻給敬愛的黨和人民。
”參觀生命意義展室，我更加深刻地體會到了肩上的責任是如此艱巨，我一定不會辜負祖國和逝去的先人們的殷切期望，為祖國的明天而奮斗不止！
一個人的生命可以比泰山重，也可以比鴻毛輕，所以我們應該選擇讓我們的生命充滿意義。他們詮釋了生命的意義，給了我精神上的洗禮。這次訪問讓我真正體會到遺體捐贈者的崇高思想。他們為這些醫學生提供的不僅是器官，更是醫學事業的進步。
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從很年輕時起，虛無主義對我就一直有很大的吸引力。這種吸引力大到令我膽戰心驚的程度，使我不敢輕易地想這些問題。我不敢長時間地看星空?？粗粗揖蜁氲?，在這眾多的星星中，地球就是其中的一個;而人在地球上走來走去，就像小螞蟻在爬來爬去。人的喜怒哀樂、悲歡離合在其中顯得毫無價值。
如果人沒有注意到這個殘酷的事實，他活得肯定不夠清醒，不夠明白。人生在“永恒的頭腦”看來，就是一場“當局者迷”的荒誕劇。然而，“旁觀者清”啊。人們在臺上很投入地扮演著悲歡離合的角色，悲壯激烈，他們不愿相信，在“永恒的頭腦”看來，那不過是一個笑話而已，他們絕不愿相信。這就是人的愚蠢之處。每個不愿正視這件事的人都是在自欺欺人。
當你把這個痛苦的事實當作不得不接受的事實接受下來之后，你就會真正地冷靜下來，內心會真正地平靜下來。你會用一種俯視的態度來看人生。
有一段時間我開始讀“禪”，心中有極大的共鳴。禪揭示了生活的無目的，無意義;它提到要追求活生生的生命，生命的感覺。其實，生命的意義僅在于它自身，與其他一切事和人都毫不相關。參禪時，我想到，過去我常常受到世間虛名浮利的誘感，其實是沒有參透。
然而，我又不愿意在參透之后使生命的感覺變得麻木。而是循著快樂原則，讓生命感到舒適沒有病痛，基本生理需要得到滿足和充實。它包括對好的音樂，美術、戲劇、文學的享用。更重要的是，把自己的生活變成一個藝術品，讓自己的生命活在快樂之中，其他的一切都不必追求和計較。美好的生活應當成為生存的目的，它才是最值得追求的。
生命本身雖無意義，但有些事對生命有意義。
生命是多么短暫，我想讓自由和美麗把它充滿。
每個人都必將走入死亡的虛無，連同曾經孜孜以求的一切。更悲觀地說，在永恒的時間軸上，個人的存在不過像沙漠中腳印一般，很快被風與沙抹掉了痕跡。我們與其抱著焦慮追問存在的意義，不如以平和的心態來正視具體而微的生活。李銀河說:“生命本身雖無意義，但有些事對生命有意義?！币槐炯な幮撵`的小說，一片脈絡盡顯的枯葉……都可以成為我們存在的意義。
思辨之問既然生命最終會消逝，那為何許多人還要拼命證明自己的存在?
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一個很多人沉迷思考的問題，一個讓人直到離開這個世界都無法回答的問題！在一個年僅20歲的我的手里寫出來，可以說真的荒唐至極！
或許是因為經歷了太多的風雨，也或者說經歷了太多的生死離別，當我看著自己的朋友，兄弟一個個自意外中離開這個世界，自己的初戀眼含淚水躺在我懷里離去的時候，我的心沉默了，死一般的沉默。我不知道死神什么時候會來到我的身邊，奪走我這個弱小的生命。最后我開始逃，逃著逃著我迷失了方向，同時也迷失了自己，我不知道自己該怎么做，該往哪里走？我不斷的問自己，哪里是生？哪里是死？哪里會是光明？哪里會是黑暗？或許是因為心死了吧？我慢慢的使自己變得陰沉，變得邪惡！同時也看透了生死離別！
我不斷的告訴自己，人生或許就是列車，你根本不知道自己將會走向哪里，也不知道你到底要去哪里，哪里才是自己的終點，但是有一點是不變的，那就是在這個列車上會不斷的有人上車，同時也有人下車。這讓我終于知道：沒有人能一直陪你走下去，而陪你走下去的人，你也要一直陪著她！
直到后來她出現了，靜寂后的聲音，或者說黑暗后的光明，也就是我的愛人！剛遇到她的時候我才開朗了一點，只是看透了人生的悲歡離合而已！后來我們戀愛了，在戀愛中我漸漸的發現，原來生命就是那么簡單，死去的人解脫了，而活著的人在痛苦也是無謂的。最后朋友給了我一個定論：無情的人！我真的無情嗎？我不知道，我只知道自己不會再那么傷心，因為你的傷心只會讓逝去的人無法瞑目！我也發現了生命只是讓自己和活著的人過得更好！
生命是脆弱的，在這個無窮無盡的宇宙中，人類的生命就像是宇宙中的一粒微塵，是那么的渺小，那么的遙不可及！然而我們卻無法做到永生不滅！所以活著的時候請開心的度過每一天，珍惜身邊的每一個人，因為你不知道他什么時候會永遠的離開你！
生命意味著快樂，意味著享受，意味著珍惜，意味著擁有，讓我們在有生的時間里做開心的事情，用有限的生命珍惜生活。無論是一直陪伴你的人，還是只能陪你有限時間的人，或者只是你生命中一瞬而過的過客，都請真心的去接納他！
“幸?！被蛟S就是生命存在的真正意義吧，我是這么認為的！你呢？
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2011年9月27日下午，在該校黨委書記的指導下，我們參觀了天津醫科大學生命意義展室。作為天津中醫藥大學的新老師，我很感動。特別是張書記對生命意義的闡釋，讓我從心底體會到生命奉獻的真諦。
奉獻：“奉”，即“捧”，意思是“給、獻給”；“獻”，原意為“獻祭”，指“把實物或意見等恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人”。兩個字和起來，奉獻，就是“恭敬的交付，呈獻”。
然而，當我走進中醫藥大學這間嶄新而又樸實無華的展室中，聆聽這些平凡而又偉大的捐獻者的臨終遺言，我意識到，奉獻不僅僅如此簡單。
奉獻是一種愛。這是對你事業的無私的愛和奉獻。天津醫科大學創始人朱憲彝在遺囑中寫到，獻出全部存款(建立 “朱憲彝醫學獎”)；獻出全部珍藏圖書；獻出一座私人住宅樓；把自己的遺體捐給解剖學教學。正是在朱憲彝教授的影響下，不同社會階層的人學習他的崇高精神，自愿捐軀。
奉獻反映了一個人對生活的態度。如果一個人把奉獻視為借貸，那不是無私的奉獻，也不是奉獻。因為奉獻的意義在于你是想得到回報還是感受到付出的喜悅。
令我震驚的是一位翻譯和詩人。她的遺囑充滿了對事業的熱愛和對生命的無私。她的遺志就像一個美麗的樂章，讓人在感動中回味無窮。從這份遺囑中我看到一個圣潔的靈魂——“我為歡樂而生，為歡樂而死，在我的墳上安放悲哀的安琪兒是不公平的”。
人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？
這是每個人都要考慮的問題。站在展覽室里，我被一種高貴的力量所吸引。這些捐贈者的身份各不相同，但遺囑毫無例外地令人感動和流淚。
這些珍貴而特殊的遺囑，充滿了死者對奉獻精神本質的最深刻理解和對醫療事業最無私的支持。“祖國就是我的母親，我的媽媽把生命給了我，現在我要離去了，我同樣只能把生命歸還給我的母親--祖國?！保弧叭松皇?，草木一秋。
人總有一死，這是自然規律。我自愿無條件地獻身于中醫事業（包括角膜）。”；“我的尸體很有科研價值。
一生動過8次手術，身上有10個刀口。為了子孫后代的幸福和早日消除癌癥，我下定決心，我的家人也同意，我死后將全身心地投入天津醫學院的科研工作。”；“活著助人為樂，死了也要助人為樂”
奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春、汗水、熱情、無私的愛，甚至是無價的生命。對我來說，奉獻就是在愛的召喚下，去愛和完成我的事業，從每一點中尋找樂趣；努力做好每一件事，善待每一個人，全心全意為師生服務，履行共產黨員的職責，堅持奉獻精神。
努力用這份愛感染你身邊的每一個人，用你無私的奉獻編織你事業的美好藍圖。
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人們都希望長命百歲，都希望修成正果，這符合情理，在生命短暫、無常之下，人們總是懷著美好的愿望生活在人世間。權位越高者，對生命希望值越大，萬歲無疆是封建帝王的愿望，千歲是大臣的愿望，至于平民百姓達到長命百歲就心滿意足了?？缮囊幝桑瑹o人與之抗拒，這也是十分公正合理之事，否則這個世界沒有無權者生存之地了。富有者最怕死，因為擁有巨大財富怕失去，而且世間的榮華富貴還沒有享盡，花花世界的誘惑一時難以克制，所以富人怕死也是可以理解的。至于窮人食不果腹，處于饑寒交迫之中，沒有時間考慮生命的長度和質量，只求一個溫飽就感到幸福無比了。無論處于什么階層的人，對死亡都具有恐懼感、害怕的心理，這也無可厚非，畢竟生命失去就一去不復返，美麗的世界頃刻就變為虛無了，想想這是一件多么可怕的事情。生命的長度由于生理上的原因無法滿足人們美好的愿望，面對短暫的生命，那么我們必須做什么？我們能夠做什么？這是值得認真思考的問題。
那么怎樣才能讓生命發揮價值，現實生命的意義？按照各人的能力，做適合自己的事情，這種事情有利社會群體、有利人類進步，哪怕是微薄的貢獻，哪怕是發出微不足道的光和熱，都可以說體現了生命應有的價值，彰顯了生命的意義。人在世間走一遭并容易，珍惜生命，延長生命長度、提高生命質量是每個人必須做的事情，那么怎么延長生命長度呢？我認為：一是生活井然有序，人生按部就班進行，一有清閑就省察人生、思考生活；二是養成讀書的習慣，從書籍中認識社會、了解世界，增強自我意識。讀書可以跨越時空，領略異域他鄉的風土人情，間接經歷古今中外的事情；三是游歷天下，親身經歷人間事情，讓人生經歷豐富，閱歷豐厚，各種事情都得到體驗；四是依循自然、生命法則，順其自然地完成人生在世的責任、義務，體驗生命每個階段的苦樂，坦然面對人生中各種事情，欣然接受生活中發生的一切。我想這樣度過一生，生命算是得到了應有的尊重，實現了生命的價值了。
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無限的生命意味著什么 意味著我們可以擁有七情六欲，可以生存在這個如此多彩的世界，同時意味著我們要承受世界帶給我們的挫折與苦難等。 生命來自于能量 能量→植物、微生物、動物等。生命個體都要經歷出生、成長和死亡。生命種群則在一代代個體的更替中，依靠基因的隨機變異不斷地向現實作趨同演化。宇宙哲學認為生命是自發重演于現在的合律宇宙精神。 生命對我們來說到底意味著什么？ 這樣的問題并沒有明確的答案，其實就在于我們一步步地走下去，且行且悟。我有時很希望自己能有一雙慧眼，讓我看透迷霧，可現在想來如果真的看透了，或者活著就真的沒有意義了?；蛟S我們并不需要想太多，只是懷著一顆感恩的心，感謝生命中所有的發生！ 不管是喜是憂，是悲是愁，就這樣慢慢走下去吧，只是別忘了欣賞沿途的風景。 無限的生命是什么意思 意思是生命的長度是有限的,但你可以增加它的寬度與深度.生命的價值可以是無限的,是可以延續的存在。 也可以理解成一個人的一生是有限的，但子子孫孫無限繁殖的生命是無限的。 從宏觀角度來說：一切都是生命，也就是過程，過程基本都有三個階段：發生、存續、消亡。 其基本特點是：物質不滅核反應除外，事實上這個也符合哥德爾定理、，但物質的結構發生改變無論在哪個階段、，所以所謂的生命我們關心的、從邏輯上來看就是物質的結構，在術語上稱為信息。 感悟生命之厚重 桃紅又是一年春。告別了冬日的肅殺零落，迎來了最美人間四月天。半年后，當我回到這個平凡非凡、詮釋生命本質的小展覽室時，我的心情并沒有隨著春天的陽光而變得輕松。 每次走進展室，心都會瞬間變得肅穆沉重。在這間不平凡的展室里，它樸實無華，卻散發著高尚的精神魅力；它陳設簡單，卻無言的昭示著人生的真諦，生命的意義。這里詮釋著生命的厚重感。 歲月無痕，人間有大愛。捐獻遺體的志愿者們用最后的貢獻，為人類健康和醫療進步鋪平了階梯，為社會樹立了無私無畏的人類美典范，堪稱無聲的老師。 “在你的生命中時刻準備著去幫助別人，死后同樣也是如此?！边@是一位志愿捐獻遺體的書法家遺言。另一份遺囑這樣寫道： “我志愿將自己的遺體無條件奉獻給醫學事業、為祖國醫學教育和提高疾病防治工作水平的想法已有多年。只因我出身貧苦，我的一切都是敬愛的共產黨給我的，而且我也是黨的一分子，但是我沒有給黨和人民做出一點貢獻就退休了，帶著遺憾也只有最后一份微薄的力量奉獻給敬愛的黨和人民。” 中國科學院院士楊叔子評價“生命意義展室”時說道：“人生是什么？在這里可以有個解答。 死重于泰山，在這里又有了新的含義?！鄙鷦谒老?，生寄死歸。人的一生是短暫的，但生命卻是可以不朽的。 人的價值更多的體現在他所創造的和遺留的。正如著名詩人臧克家所說：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。 ”是的，不管是否準備好，有一天一切都會結束，不再有旭日東升，不再有月升月落。財富，成功，名聲，或嫉妒，失敗，復仇終將消失。你的美麗，你的才華，甚至你的性別，膚色，種族，這些都不重要，總有一天他們會走到一起的。 生活中重要的不是你買了什么，而是你創造了什么；重要的不是你的到了什么，而是你付出了什么；重要的不是你的成功，而是你的價值；重要的不是你認識多少人，而是有多少人在你離開時覺得這是一個永久的損失。讓我們的生活變得重要，不是因為機會，而是因為環境。而是我們自己的選擇，選擇讓我們自己的生命有意義！ 世事離戲只有一步只遠，人生離夢也只有一步之遙。生活中最有趣的部分就是沒有劇本，沒有排練，不能回來。人生最重要的部分是我們要做自己，承擔所有的責任。 人生所有的時間，都不是用來虛度的。你只要經過，就當留下濃墨重彩的痕跡。 醫學研究學無止境，其任重道遠，這更需要我們這些當代大學生不懈努力，為醫學事業做貢獻。正如一位遺體捐獻者的家屬所言：“通過成千上萬的人為醫學事業作貢獻，希望你們能為祖國醫學事業刻苦鉆研，攀登世界醫學的高峰。”
何為“紅墻意識”?原來是打北京市西城區興起的詞兒。“紅墻意識”，這是當地的干部群眾在長期工作生活當中逐漸形成和培育出來的一份特殊的使命感和責任感，它的核心要義是“絕對忠誠、責任擔當、首善標準”。何為“兩學一做”?就是“學黨章黨規、學系列講話、做合格黨員”。隨后，我又在網上搜到一篇來自《光明日報》題為：“紅墻意識”不可動搖的紀實報道。
報道中說，北京市西城區是黨中央、全國人大、國務院、全國政協等黨和國家首腦機關的辦公所在地，從新中國誕生以來，全心全意服務中央、保障中央、守護中央，就成為一代又一代西城人自覺的責任擔當。西城人矢志不渝所遵循和踐行的這種精神，被稱為“紅墻意識”。還別說，生活和工作在這里的干部群眾，都有一種由衷的自豪感和責任感。話說回來，換做是我，我也會感到自豪的!
從20**年以來，相約一起“轉街”已經成為西城區理論學習中心組成員雷打不動的習慣，他們騎車而行，不用陪同、不聽匯報，堅持親眼觀察城市治理運行情況，親耳聽老百姓意見。通過這樣的調研，逐步提出了街區整理計劃，并全面開展疏解整治促提升、治理背街小巷的行動。幾年來，區級中心組成員開展調研累計700余次，到基層調研比例超過70%，完成重點課題50余篇，并已轉化為工作成果。對此，我這個好學上進的基層年青人都被深深感動了!
然而，更令人感動的是，在西城有一批最忠實的“紅墻”守護者——“西城大媽”，據說，這是一個囊括了西城區各類平安志愿服務團隊的大聯盟，目前已達7萬余人。“西城大媽”們平時分散在樓房小區、胡同院落，每逢重大活動，就身穿紅馬甲、臂戴紅袖標出現在街頭巷尾。在治安防控、提供案件線索等方面他們屢建奇功，他們講政治、愛紅墻、熱心腸，有著強烈的責任感。他們曾經連續執勤18個小時，累計志愿服務超過4500小時，被譽為“最美西城大媽”標兵。
身為在基層工作、且積極要求上進的青年人，對“紅墻意識”有了較深刻的了解，對“兩學一做”更加深了認識。同時對于踐行“兩學一做”有了更明確的.方向。報道說，關鍵時候站得出來，重要時候豁得出去，全力踐行人民群眾對美好生活的向往，已經成為西城廣大黨員干部踐行“紅墻意識”、深化“兩學一做”的真實寫照。對此，我這個時代青年也暗暗下決心，要腳踏實地學習“西城大媽”的“紅墻意識”和“兩學一做”精神，爭取做一個無愧于時代的優秀青年! 引導語：在全團開展增強團員意識主題教育活動，是團**作出的一項重大決策，是共青團學習實踐“****”重要思想的繼續和深化，是全面貫徹黨**開展保持共產黨員先進性教育活動的實際行動。下面是小編為您帶來的文章集，歡迎閱讀！ 篇一：團員意識教育活動總結為了讓廣大提高自己的覺悟，進一步和團及其組織的知識，我組織部開展了團員意識教育大會。 這次團員意識教育活動，使各團員深刻的認識到團組織的重要性，同時也了解到作為一名合格的團員應履行的義務和肩負的tuan 員的使命感和責任感，提高了團員服務大眾的積極性，宣傳了團員的奉獻。團員們也因此更加糾正了自身的許多思想，提高了自身的思想覺悟，讓自己明白了必須做一個有文化有有有的四有的共青團員，增強了各團員的國主義情操，。并且積極地配合團隊，努力為主義現代化建設而努力拼搏奮斗，使各團員深刻的認識到團組織的重要性，同時也了解到一名合格的團員應履行的義務和肩負的責任，增強了團員的使命感和責任感，提高了團員服務大眾的積極性，宣傳了團員的奉獻精神。 這次活動不僅提高了團員的素質，而且為中國共產黨注入了新鮮血液，為中國共產黨增添了活力。歷史地理與團總支組織部和學生支部 篇二團員意識教育活動總結為了響應集團公司的號召，認真落實六院團工委《關于進一步推進以“****”重要思想為主要內容的增強共青團意識主題教育活動的通知》對共青團工作提出的新要求，進一步加強團組織的自身建設，增強共青團的團員意識。根據院團工委的部署和校黨總支的要求，成立了校增強共青團員意識主題教育活動領導小組、辦公室和督導組，在全校范圍內開展了增強團員意識主題教育活動。學校有39個基層團支部，1000多名團員參加了活動。 現將活動情況匯報如下： 在4月份接到六院開展共青團員意識教育活動通知和11月中旬，參加集團公司增強團員意識主題教育活動和培訓班后，校團委及時向校黨總支匯報了集團公司和六院開展團員意識教育活動的意向，并轉達了有關會議精神，校黨總支高度重視此項活動，下撥了專項經費確保此項工作的順利開展，并立即做出重要批示，在全校范圍內廣泛開展此項活動。校團委根據六院團工委開展團員意識教育活動的要求和部署，成立了領導機構和辦公室，并結合學校團組織的狀況，形成了學?！秷F員意識教育活動實施方案》、(職字34號文)。 同時，學校團委積極組織支部書記認真學習文件精神，并組織團干、團員代表參加了六院增強團員意識主題教育活動動員大會，向全體團員傳達六院團工委關于在團員中開展團員意識教育活動的精神和要求。會議明確各支部書記是組織實施教育活動的第一負責人，要充分認識開展教育活動的必要性和現實性，提出以“永遠跟黨走”、“黨委放心，青年滿意”、“樹校風、學風、團風”為主題來貫穿整個教育活動的全過程，明確教育活動是一項長期性的工作，要樹立長抓不懈的思想，強調加強調研工作是搞好教育活動和推進團建創新的關鍵，通過召開會議，統一了思想，統一了認識，為各支部全面、扎實推進教育活動打下了堅實的基礎。 1）廣泛動員，掀起學習新高潮 各支部召開動員大會，結合支部實際情況，按照團委下發文件的要求，制定了支部實施方案，使廣大團員全面參與活動。安排團員青年學習《增強共青團員意識教育讀本》及《增強共青團員意識主題教育活動問答》、《團員意識教育手冊》、《團章》、《“****”重要思想“》等理論知識，并在學習的基礎上撰寫學習體會。并對學習的體會做出具體要求，如應包括對“****”重要思想、《團章》的認識，對校風、學風、團風建設；當前的形勢與任務以及結合本人所承擔工作的認識，對自己最近一年來在思想、工作、學習、作風等方面情況的基本評價，包括成績與不足兩個方面；重溫入團誓詞，思考“入團為什么，在團做什么，離團留什么”，提出自己的努力方向。 特別是對9月份入學的新生，提出了更高的要求。絕大多數分支機構在各各階段都提交了報告和摘要。從總結和抽查結果看，基本達到了預期目標。 2） 采取靈活多樣的學習方法，營造良好的學習氛圍。 為切實搞好教育活動，團委要求每個支部團員要注重學習形式和工作實效的結合，采取行之有效的學習方式，采用集中學習與個人自學相結合，集中討論和個別談心相結合，并利用學校宣傳欄做好團員意識教育活動的宣傳工作，扎實開展教育活動。 在學習教育階段中，校團委委員們積極投身團員意識教育活動中，深入各支部開展向團員授團課、講理論活動，并要求支部團干選擇學習內容，向團員講述學習內容和體會。選擇一些優秀的團員講述自己的經歷和體會，激發廣大團員的積極性和團員意識。同時，學校團委向每位團員發放了《團員意識教育知識答卷》，以促進深入學習，取得實效。 有的支隊成立了理論學習討論小組，通過交流經驗、談感受，加強團的培養。 在教育活動開展中，信息技術系的204172支部和203172支部承辦了該系6個支部的團員意識教育和計算機知識競賽活動，進一步促進和提高了廣大團員的學習積極性，并對廣大團員進行了考驗和鍛煉。 結合世界反法西斯60周年，校團委舉辦了“電影周”活動，集中放映了反應“二戰”的影片，組織廣大團員青年和青年群眾進行了**，使其受到教育和啟發，增強其憂患意識和愛國意識，從而增強 團員意識和先鋒模范作用。 3）廣泛開展“舉團旗、學團章、交團費、戴團徽、過團日”活動 加強團員意識教育，增強團員的團性觀念，是團建的重要內容，也是增強團組織凝集力和戰斗力的重要保證，校團委組織廣大團員學習的同時，廣泛開展“舉團旗、學團章、交團費、戴團徽、過團日”活動，并要求支部在舉行各類活動、集會和會議時，要使用團旗，室內要掛團旗、團徽，戶外要舉團旗，團員和團干部要佩戴團徽，舉辦團的活動要唱團歌。各分公司應保證每學期收取一次團費，按時完成聯賽費上繳任務。同時，將每年的“三月五日”、“五月四日”、“七月一日”、“十月一日”、“十二月九日”固定為共青團活動日，組織廣大共青團員深入開展學習雷鋒精神、紀念“五四”運動、永遠跟黨走、愛我中華等活動，鞏固共青團的活動陣地，從而使團員樹立了使命意識、責任意識，增強團員的政治意識、模范意識和學校意識。 使廣大共青團成員在活動中受到教育，得到鍛煉。 針對共青團工作中存在的問題和實際狀況，根據六院的要求，在團員青年中廣泛開展征集書面合理化建議活動，此項工作已基本完成。 4）結合學校實際，在團員中開展爭創“無遲到，無早退、無礦課”活動，利用團組織和學生團體開展創新創效活動 以此活動為契機，結合學校實際，把增強政治意識的教育同職業道德建設、青年團員示范建設行動結合起來，在團員中廣泛開展爭創“無遲到，無早退、無礦課”活動，通過實踐活動來教育和錘煉青年，使他們養成良好的校風、學風、團風，使“讓黨放心，青年滿意，恪盡職守，率先垂范”的要求扎根于每一位青年團員當中。 同時，利用基層團組織和學生團體開展創新創效活動，為廣大青年提供各種社會實踐信息和勤工作學崗位，給團員青年搭建一個鍛煉自己和服務大眾的舞臺，舉辦各類講座，拓展廣大團員的視野和提高團員的綜合素質。 5）開辦業余黨校，舉行團員發展大會，組織豐富多彩的文體活動為加強團員中要求入黨的問題，做好入黨積極分子的培養教育工作，校團委開辦了業余黨校，對要求入黨的同學進行了培養教育。經過17個課時的理論學習，通過理論考試和拓展訓練，讓學生學習理論 知識和思想認識有了新的提高。11月下旬，校團委以支部為單位組織了秋季籃球賽，12月初，針對青年中要求入團的問題，舉行了團員發展大會，在廣大青年中引起強烈反響。12月23日，校團委、學生處聯合在科教活動中心舉行了迎新年文藝晚會，通過豐富多彩的活動，有力增強了團員的集體凝聚力和戰斗力，提高了團隊的合作意識和團隊精神。 ６)認真檢查，確保教育活動取得實效 為確保教育活動的實效，校團委要求各團支部在每一階段預定時間結束時，再進行“回頭看”，總結出支部在本階段工作開展的情況和取得成效。校團委組織人員對39個支部的工作成果進行了抽查檢查。對沒有按照規定動作完成的支部，堅決不予批復轉階段，并要求進行重新學習。 7） 結合教育活動開展評比表彰活動，推薦優秀團員入黨 按照教育活動的整體要求和驗收標準，校團委根據年度工作的整體安排，在團員和支部中開展評優活動，評出年度“優秀團員”38人，“優秀團干”11人，“先進支部”3個。針對優秀團員中的入黨積極分子，團委經過考核、審查，以書面形式向黨組織上報，推舉其作為黨的重點考察對象。通過評議推薦活動，可以有效地促進團員養成良好的學習和生活習慣，做到事事領先、以身作則。 一）取得的成效 1、通過開展教育活動是廣大基層團干和團員受到一次較系統的團性觀念教育，理論知識進一步加強，而且也更清楚了新形勢下團員的先鋒模范作用應體現在哪些方面，作為一名大學生應隨時注重自己的理論知識的學習，關心國家大事，努力學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要有健康的心理，以積極向上的人生態度來對待生活。 2通過開展教育活動，進一步提高團干部和團務的能力和水平。切實推進基層團組織建設和團工作各項制度的落實，切實增強基層團組織的戰斗力和凝聚力。 三。有團員表示，通過開展團員意識教育活動，上課睡覺的人少了，上課認真聽課的人多了；曠工少，學習氛圍濃厚；學習的 主動性強了，理想信念堅定了。 二）存在的不足 在教育活動中，存在著團員在開展團活動時不愿意佩帶團徽、不唱團歌的現象。 三）今后工作的設想 1今后，學校團委將把團員意識教育作為團組織思想建設的重要內容。 2、將團員意識教育取得的成效與年終評優工作掛鉤，從而促進基層團組織的戰斗力，開展爭創“先進團支部”、“紅旗團支部”活動，有力促進廣大團干團員思想的提高。 三。要加強調查工作，把加強團員本質觀教育與解決團員深層次思想問題有機結合起來，全面推進團員建設創新工作。 針灸學院09級中醫（涉外針灸英語）班鞠靜 2013年，我做為黨員發展的對象，參加了校黨委組織的“生命意義展室”參觀活動。 映入視線的展板，展板后的故事一段一段帶給我無限感動以及對生命意義的思考。在這寂靜的世界里與這些無私的先輩們進行精神對話和思想匯合，一句遺囑震撼了我，一句簡單的話感動了我。 在“生命意義展室”的自愿捐獻遺體記錄簿上，記載著許多平凡而又閃光的名字，里面有畫家、軍人、教師、翻譯家，也有農民、建筑工人……他們的遺囑感人肺腑，催人淚下。正如校黨委書記張金鐘說:“這些遺囑飽含著逝者對生命真諦最透徹的理解和對醫學事業最無私的奉獻! 站在這里的每一個人都會被一種崇高的力量所吸引和震撼。” 天津遺體捐獻第一人、天津醫科大學創始人朱獻彝教授獻出全部存款、獻出全部珍藏圖書、獻出一座私人住宅樓，供學校使用、獻出自己的遺體。 他將畢生都獻給了自己鐘愛的醫學事業，更是激勵后來人努力鉆研醫學，也是鞭策我們擁有一顆仁心。 張金鐘書記說，社會發展和人類進步離不開每一個努力工作、樂于奉獻的人。在展示中我們看到錢雅勇老師和王桂英老人對醫學與教育的執著，佚名詩人“我為歡樂而生”浪漫情懷，建筑工人的豁達……一位老干部的家屬意見中寫到“我的老伴，一生熱愛祖國，熱愛黨……一生嚴于律己，為孩子們做出了表率，……信仰唯物主義，反對封建迷信。他堅持過世后將自己的遺體捐獻給醫學事業，為醫學事業做最后一點貢獻。 我和我的孩子們都欽佩他無私的奉獻精神，并最終同意了他的愿望?！边@些前輩在生前熱愛自己的生活，逝去后更是將精神長留在人間，面對祖國醫學標本奇缺的現狀，他們毫不保留地將自己奉獻出來，此情此景，此時此刻，有什么樣的文字可以將他們描繪。 生命所系，性命相托。在我們敬佩前輩的同時，我覺得他們的付出對我們來說也是一種鞭策。作為醫學生，我們應該牢記醫學生的神圣職責和使命。當我們走出校門進入崗位時，我們經歷了疾病的糾纏和病人的委托。 肩負這一責任，對生命負責，是前輩們的期待回歸。 醫者仁心，挽救生命、減輕痛苦是醫生的職責。這一切必須建立在我們腳踏實地的學習實踐，生命不息，思考不止，掌握扎實的臨床技能，才不負“醫者仁心”這四個字，才不辜負前輩們捐出自己的遺體用于研究。 生命意義展室參觀過后，我更加深刻地感悟到生命意義，作為未來的醫生，在今后的工作崗位上，我們需要堅定理想信念，發揚大醫精誠和無私奉獻的精神，以奉獻之心對待患者，用博大的愛撫去病人的痛苦，崇敬醫學事業，在人生道路上實現自己的人生價值。 參觀完生命意義的展覽后，我一直在問自己：生命的意義是什么？你有那樣的勇氣嗎？這樣的反思不亞于一場靈魂的洗禮。 每個人的生活經歷都不一樣，每個人的想法也不一樣，但他們為什么選擇捐獻遺體作為最終目的地呢？我一直認為把遺體捐給他們的家人或自己是很殘忍的。然而，是什么讓他們有如此大的勇氣？我不解。 最后，當我看到他們的遺囑時，我突然明白，那是因為奉獻，因為崇高的精神，因為生命的最終升華?？粗菢銓嵳嬲\的話語，那高貴而不矯揉造作的描寫，我不得不佩服他們對死亡的冷靜態度和對生命的熱愛。工人、醫生、教師、書法家雖然來自不同的群體，雖然他們生前沒有偉大而光榮的事跡，雖然他們的升活軌跡不同，但他們的最終升華指向同一個方向，他們的精神同樣高尚，他們的行為同樣無私。 “ 我參加革命工作幾十年了，一九四一年加入中國共產黨，受黨的教育多年，做了一些自己應該做的事情，為了發展祖國的醫學事業和提高防治疾病工作水平，我愿貢獻我最后一份力量，死后將遺體奉獻給天津醫學院。”這是一個退休老干部在遺囑中寫的。這看到這句話我首先感受到的是一位共產黨員的偉大情操，他把一生都奉獻給了黨和人民，臨終也不忘黨和人民，正是有這樣的先輩們，我們中華民族才得以走過那一段艱苦的歲月。 “我志愿將自己的遺體無條件奉獻給醫學事業，為祖國的醫學教育和提高疾病的防治工作水平的想法已有多年，茲因我是貧苦出身，我的一切都是敬愛的共產黨給我的，而且我也是黨的一份子，但是我沒有給黨很人民做出一點貢獻就退休了，很遺憾，只有最后一份微薄的力量，奉獻給敬愛的黨”。一句樸素的話，同時字字透著真誠，我想說：您的貢獻并不微薄，您給我們這些后輩留下的精神財富讓我們受用無窮。 我認為這是一個黨員堅定信念和無私奉獻的偉大情操的體現！ “本人一生不吸煙，不飲烈性酒，不在賭博，不熬夜，所以觀察我的臟腑可以教育狂吸煙和酗酒的同志們和青年們?！痹谶@兒我感到的是對死亡的坦然，我對這位書法家面對死亡的態度感到敬佩，這種積極的，向上的態度令我為之震撼。 “偉大的中華民族這塊大地呀，與您永別我感到無限的惋惜?！鄙敲篮玫模鎳莻ゴ蟮?，生命的意義到底是什么？也許看到這句話我有了模糊的概念，是對生命的熱愛？ 是奉獻？是積極向上的態度？是堅定的信？ 我想都是。那么，現在的我應該怎么做呢？ 在評論員解釋之前，我們集體默哀30秒，這是對死者和生命的尊重。當時，我在想：作為一名醫生，我的方式是什么？之后我想明白了，在平凡的崗位上堅定自己作為一個醫生的信念： 救死扶傷，熱愛生命。這就是我生命的意義。這條路會很長，但我不認為我是一個人。有無數前輩激勵，有那么多同志陪著我。這條路將是有意義和廣闊的。 1、天地無終極，人命若朝霞?！苤?/p>
2、視死若生者，烈士之勇也。 3、在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。 4、人為某事而誕生，并不是為無所事事而誕生?！湔咝÷穼嵑V 5、生活只有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
6、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f子 7、我們的驕傲多半是基于我們的無知。——萊辛 8、盛年不重來，一日難再晨。 9、今天就是生命——是惟一你能確知的生命。 10、尊重生命，完全尊重生命。? 生命意識教育思想總結
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