《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息;以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細致，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術感染力。

唧唧復唧唧1，木蘭當戶織2。不聞機杼聲3，惟聞女嘆息4。問女何所思5，問女何所憶6。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖7，可汗大點兵8。軍書十二卷9，卷卷有爺名10。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬11，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉12，南市買轡頭13，北市買長鞭。旦辭爺娘去14，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺15。旦辭黃河去16，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾17。

萬里赴戎機18，關山度若飛19。朔氣傳金柝20，寒光照鐵衣21。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子22，天子坐明堂23。策勛十二轉24，賞賜百千強25。可汗問所欲26，木蘭不用尚書郎27，愿馳千里足28，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將29;阿姊聞妹來30，當戶理紅妝31;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊32。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳33。當窗理云鬢34，對鏡帖花黃35。出門看火伴36，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離37;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌38?

唧(jī )唧：紡織機的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機嘆息。首句一作“唧唧何力力”。

可汗(kèhán)：古代西北地區少數民族對君主的稱呼。大點兵：大規模征兵。

軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。

爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當時北方呼父為“阿爺”。

愿為市鞍(ān)馬：為，為此(指代父從軍)。市，買。鞍馬：馬匹和乘馬用具?！缎绿茣け尽份d：起自西魏的府兵制規定從軍的人要自備武器、糧食和衣服。

但聞：只聽見。胡騎(jì)：胡人的戰馬。胡，古代對北方少數民族的稱呼。啾(jiū)啾：馬叫的聲音。

關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。

朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝?！?/p>

寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰士穿的帶有鐵片的戰衣。

明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。

策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數，形容功勞極高。

賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多的財物。百千：形容數量多。強，有余。

不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺(省)下分設若干曹(部)，主持各曹事務的官通稱尚書郎。

千里足：可馳千里的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉。

郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說父母互相攙扶著到城外來迎接木蘭。

霍(huò)霍：磨刀迅速時發出的聲音。一說，刀光閃動疾速貌。

帖(tiē)花黃：當時流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點黃的顏色。帖，同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

“雄兔”二句：據說，提著兔子的`耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。

“雙兔”二句：當兩只兔子一起在地上跑時便區別不出它們的雌雄。傍(bàng)地走，指在地上跑。以上四句通過雄兔雌兔在跑動時不能區別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚和肯定，傳達了一種“誰說女子不如男”的觀念。

嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。

在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。

不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。

勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，(都說我們)同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。

(提著兔子耳朵懸在半空中時)雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?

《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾” 語。黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據此，《木蘭詩》中之戰事，當發生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年(394—552)間，與北魏及東魏、北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里?！?《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然。)

此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學者們大都認為，民歌《木蘭詩》產生于北朝后期。

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曾經年幼無知的我，滿心以為自己不會長大。直到今日，我驀然回首，望著那逝去的時光，想從中尋出一絲童年的足跡。一瞬間，我的臉上浮現出幸福的紅暈。

運動會的賽場上，有一個“懷疑自己”的我。裁判的哨聲一響，我就用盡了全身的力氣直沖出去，我名列第一，十分得意?？墒钱斮惓痰搅艘话霑r，我的腳步卻逐漸沉重，身上像壓著一塊足有千斤重的大石頭，呼吸急促，每跑一步都是萬分艱辛。望著對手們那漸行漸遠的背影，我的心也逐漸沉重。比賽結束，我是第四名，差一名晉級?？赡芪艺娴牟皇桥懿降牧习伞Ｎ揖従徸叱鲑悎?。

籃球比賽的賽場上，有個冷靜分析，充滿自信的我。我堅信“放開打，我能贏”。我觀察隊友們的情況，思量好每一步。隊員被包圍，我跑到空位接應；隊友投籃了，我就去搶籃板，用身高優勢為團隊創造機會。望著比分板上我們隊的分數不斷增加，我的內心滿是喜悅。

望著那一幕幕的過去，我嘴角一揚，轉過身，繼續向前方沖刺。

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記得以前上語文課的時候，老師就喜歡總結中心思想。

從小學開始，總結中心思想就成了我拿手的題目。

我不知是不是因為自己看了很多的童話課外書的緣故。

可我也不明白，為什么那時內向如我，不曾把那些有趣的故事用分享的方式講給小伙伴們聽？

那時，沒有哪個老師注意到這個發展。

因為農村老師，多是代課老師。后來，因為轉校，在新的環境中，更是讓我覺得拘謹。

每一回，我的答案基本都是正確的，可我往往是那個不敢舉手的學生。然后，聽到講出我心中所想的答案的同學得到老師的表揚時，心內又一陣懊悔。

我喜歡總結中心思想，也能在作文課上得到表揚，可我，就是無法寫出真實走心的文字。

也許，是因為從小就心藏著不為人知的秘密，也許是因為環境的變遷，我的文字如我的性格，變的隱晦，得不到真實的共鳴。

中心思想，能總結他人之意，卻道不出自己所想，我是不是，應該好好地反思自己？

? 小學四年級中心思想總結 ?

《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。我們為大家整理了《醉翁亭記》翻譯及中心思想，僅供參考，希望能夠幫到大家。

醉翁亭記

朝代：宋代

作者：歐陽修

原文：

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》譯文

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應;老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的`老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。

《醉翁亭記》中心思想

宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。

中心思想：這篇優美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。

通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現詩人寄情山水、與民同樂的思想。

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⑴答：回復。

⑵共談：共同談賞。

⑶五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色。交輝，指交相輝映。

⑷青林：青蔥的樹林。

⑸四時：四季。

⑹歇：消。

⑺亂：此起彼伏。

⑻夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

⑼沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。

⑽實：確實，的確。

⑾康樂：指南朝山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。

⑿復：又。

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月考總結400字

月考結束了，成績也出爐了。有喜悅、有悲傷，有欣慰、有遺憾??但考試足以體現這一階段的學習狀況。

這次考試總體上不錯，但還有待提高。從各科看來，都還存在一定的問題。

語文，試卷未看，但分數還說的過去。可是基礎還有點不牢靠?！罢咽尽睂戝e了。后面的閱讀和作文上有些失分。

數學，我應該好好談談。數學才八十多。其中一個原因是時間不夠，還要寫那么多理由，沒來得及寫完。可主觀上還是自己的原因。為什么同一張試卷，同樣的時間，有人能考九十多？還是我對知識的運用不夠靈活，題目不能迅速寫出來，有時會繞彎子。再者，排除我沒寫的題目，我也應該九十分。只因為我不知怎么回事，想的是Ｄ就寫了個Ｃ，好無語。一題四分那。不然就上九十了。數學，遺憾啊。最后一題都想出來了，但只寫了一半，沒辦法不能給老師口述過程吧。今后應該加強速度，其次命中率要提高。保證寫一題就對一題，這樣同樣能拿高分。這次考試，這方面有點欠佳。其次，心中對數學一直有個陰影。那一次一題馬虎扣了分，我也因此被受煎熬，也誤打誤撞來到了五班?？晌覍祵W的那份自信卻減少了許多。做題猶豫不覺，耽誤了時間。

英語，不夠理想，才八十多?？陀^上，真的考完語文和數學頭都昏了。聽力都錯了五個，可想而知。單選題還行。完形填空和首字母填空不太好。不注意題目，時態錯了。作文嗎，馬虎都是小錯誤。

物理，還算理想。要感謝物理老師的'付出，殊不知這張試卷上的題目都是做過的，不錯是正常的。錯了就說明你上課不注意聽講?？墒俏曳治鲱}目不全面，一個作圖錯了。一個計算錯了，還在老師仁慈，沒扣太多分。

化學，新學的一門學科，第一次正式考試發揮還不錯。知識學的算是牢靠，但對于化學這門陷阱極多的學科，劃關鍵詞是必不可少的。要不是我關鍵詞劃得仔細，怎么考個可是后面的一題填空題，分析不到位，不全面。

歷史，正常。但還有寫小問題。有待提高，向中考的分沖刺。

政治，啊??又是。上次期末，這次還是真是符合我的守恒原則啊?？梢膊荒芤恢笔卦诘头謪^啊。還沒有講評試卷，具體原因還不清楚?？梢?，我最近政治不在狀態上，其他學科都比較穩定，所有的優勢也全被政治拉下去了。我要好好的反思。是審題出問題哪，還是哪方面？政治，我原來的強項，我的優勢哪里去了。一定要盡快進入狀態，拿回初一的好狀態。加油啊??

有優點要保持，有缺點要改正，創造每天進步的我。

初三，努力努力。為下次考試努力，向中考沖刺。

家長：通過這次月考分數來看，劉備考得還不錯，各科都相對很穩定。但看具體各科分數，還有出入：政治考得太差，數學也不太理想。通過總結自己的失誤，找到問題所在，自信起來，不要懼怕，你的成績應該會有所改變，有所提高。希望你能保持優點，改掉缺點，繼續努力。姐祝你下次能考出更好的成績。

小學語文總結作文400字(四)

20xx學年下學期，本人堅持認真備課、上課、聽課、評課，及時批改作業、講評作業，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識體系，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務。下面是本人的教學經驗及教訓。

1、 要提高教學質量，關鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：

⑴課前準備：備好課。

①認真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。 ②了解學生原有的知識技能的質量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。

③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動。

⑵課堂上的情況。

組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的有意注意，使其保持相對穩定性，同時，想方設法創設教學情景，激發學生的興趣和情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問面向全體學生，注意引發學生學數學的興趣，課堂上講練結合，布置好家庭作業，作業少而精，減輕學生的負擔。

2、要提高教學質量，還要做好課后輔導工作，初一的學生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業，有的學生抄襲作業，針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學生的學習指導中去，還要做好對學生學習的輔導和幫助工作，尤其在后進生的轉化上，對后進生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭等。從

贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評學生之前，先談談自己工作的不足。

3、積極參與多媒體教學設計交流，觀摩優秀課件及教案，虛心向同行學習教學方法， 博采眾長，提高教學水平。現在我利用業余時間學習，不但提高了自己相關的業務技能，同時也為全體小語教師提供了很好的課件交流服務。

4、認真學習新課標要求，勇于從事語文教學的新嘗試，并成功的運用電腦多媒體課件上了一節語文公開課《翠鳥》，借以帶動現代語文教學工作的創新。

5、“金無足赤，人無完人”，在教學工作中難免有缺陷，例如：授課時重點突出不夠明確，平時對于學生整體照顧不夠等。現在，我也正在不斷改正中。

總之，在本學期的各科教學工作中，我都力爭嚴格要求自己，無任何有悖教學大綱和新課改要求的做法，并能做到為人師表，語言健康得體，舉止文明禮貌，以身作則，注重身教。在今后的教學工作中，我仍將一如既往的要求自己，努力工作，發揚優點，改正缺點，開拓前進，為母校的建設與發展奉獻自己的力量！

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我們都知道，一篇好的敘事文，必定有一個明確的中心，也可以說是文章的立意。立意，就是在下筆之前先明確寫作意圖，確定主題。從我們平時的經驗來看，文章質量的高低、價值的大小、作用的強弱，衡量的關鍵，主要看中心是否明確。因此，確定文章的中心，是敘事的根本。

文章的中心如此重要，那我們怎樣才能做到敘事有中心呢？首先，我們要明確，一篇文章思想要健康正確，主題要明確集中，立意要深刻、鮮明、新穎。在敘事時，我們要善于從事件的表面揭示其蘊含的科學性、哲理性或事件的社會意義。小中見大，平中見奇，從平凡、不顯眼的事件中揭示其不尋常的思想意義。其次，我們還要明確，我們所寫的記敘作文不是為記而記，而是有感而發，有悟所寫。所感所悟就是敘事的中心，寫作時要注意把它貫穿于全文之中。最后，在闡明我們的觀點時不要生搬硬套、削足適履，而應自然而然、水到渠成。一般來說，點明中心在文章的結尾較多，因為這樣從記敘事情到引出意義，比較自然，有時會起到畫龍點睛的作用；有時，中心在文章開頭，也就是在記事之前先點明意義，讓讀者有一個心理準備。兩種方式各有所長，但不管怎樣，點明中心都要自然和諧，不能為套中心而強發議論，大呼口號。文章的中心就像人的靈魂，在敘事時，一定要有明確的中心，要以中心意義為線索貫穿全文。

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在我眼中，愛不是纏纏綿綿的，也不是轟轟烈烈的，而是悄無聲息、無微不至的關懷。

從我6歲起，媽媽每天都會一手牽著我，一手拿著要煮的菜，終日忙碌，十分的辛勞，但她從來沒有向誰傾訴，我也不幫媽媽分擔家務。每一天，媽媽都用她纖細的小手干著重活，每一天，一有空著的時間就來陪我。

8歲的時候，我上二年級。放學了，我如同一只快樂的小鳥奔向媽媽的懷抱。也許是我太激動興奮了，也許是一塊大石頭絆了一跤，摔了一個狗啃泥。媽媽那張愉悅的笑臉立刻變得擔心不已。

我雙手撐在地上，但腳都不聽使喚，那鉆心的疼痛讓我齜牙咧嘴，不顧一切的放聲大哭。

此時媽媽趕了過來，她二話不說，將我背了起來，準備乘出租車去醫院。我害怕老媽會訓我：“你怎么那么不小心啊!”而她卻關切地對我說：“怎么樣?鑫宇，疼嗎?”我勉強地說了一句：“不是很疼?！蓖蝗?，我的手背一下子濕漉漉的，我的眼里也泛出了閃閃的淚花，鼻子一酸一酸的。我頓時覺得媽媽的身體很暖很暖，我的頭情不自禁地靠在媽媽頭上，不知不覺地進入了夢鄉……

當我醒來的時候，已經是次日6點了。我發現，我的身體睡在了老媽腿上，而媽媽在座位上睡了起來。

這時，我望向老媽的臉部，那烏黑、朝氣蓬勃的頭發，如今已長出些許白頭發。那光滑圓潤的臉蛋，如今已長出一些皺紋。

我還想多看一眼，老媽醒了。她望了望我，快速揉了揉她那朦朧的雙眼，對我說：“鑫宇，你沒事吧?醫生說你的腳扭了，涂點紅花油，靜養幾天就好了。”我點點頭。之后的這幾天，我在老媽的精心照料下又變回了那個活力無限的精神小伙。

愛不在言語，藏在一舉手一投足之中。

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飲酒陶淵明中心思想

這二十首詩借酒為題，以飽含憂憤的筆觸，表達了作者對歷史、對現實、對生活的感想和看法，抒寫了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，充分表現了作者高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。組詩以酒寄意，詩酒結合，使作者自然地袒露出生命深層的本然狀態，體現出一種獨特的審美境界。

創作背景

陶淵明的組詩《飲酒》并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。他在第二十首詩中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。

陶淵明的時代，是門閥士族的時代，政治黑暗，官場腐敗，且易招來殺身之禍，他痛感世道的險惡，生活的艱辛，又不愿為五斗米折腰，終于在義熙元年（405年），他四十一歲時，當了八十余日的'彭澤令后棄官歸隱，長歸園田，不再出仕，親執耒耜，躬自勞作。由于社會的長期分裂和動蕩不安，再加上統治者的荒淫奢侈，許多敢于批評朝政的士大夫文人，動輒被無辜殺戮。因此，當時文人們懼談政治，盡是躲開政治，有的以游山玩水，隱逸不仕，酗酒放浪，玄學清談等方式來表示自己沒有政治野心，免得被統治者猜忌，以招來人身傷害。橫禍難料的黑暗現實造成的這種畸形的社會風氣，不能不影響破落貴族出身的陶淵明。他從二十九歲第一次出仕江州祭酒到四十一歲解去彭澤令，前后幾仕幾隱，實際做官時間不到三年，他的理想火花就這樣在黑暗現實里稍縱即逝。因此，他借“醉人”的語言，指責黑暗社會，揭露政治危機，鄙棄虛偽世俗。

組詩《飲酒二十首》前有小序，這是研究陶淵明的思想和創作的重要資料?！伴e居寡歡”、“顧影獨盡”，可見詩人是在極度孤寂、痛苦的心境下寫《飲酒》詩的?！凹埬於?，辭無讓次”，可見這中間有個由少到多，逐漸積累的過程，并非一時所作，而是詩人把他平時積聚在胸中的所想所感，借“既醉之后”這個最恰當的時機抒發出來的。

關于《飲酒二十首》的寫作年代，至今尚無定論。歷來大致有六種說法：元興二年癸卯（403年）說、元興三年甲辰（404年）說、義熙十年甲寅（414年）說、義熙二年丙午（406年）說、義熙十二三年（416、417年）說、義熙十四年戊午（418年）說。

作者簡介

陶淵明（365～427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人?！稌x書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長于詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往；也每寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。

? 小學四年級中心思想總結 ?

說明文的中心思想是由說明內容所體現出來的，是說明文閱讀的關鍵。但說明文的中心思想不同于記敘文的中心思想，記敘文的中心思想是文章透露出來的思想感情或人生態度，而說明文的中心思想卻是說明的主要內容。當然，說明內容中也包含著作者的態度傾向，如《蘇州園林》的中心應概括為四個“講究”——“講究亭臺軒榭的布局”“講究假山池沼的配合”“講究花草樹木的映襯”“講究近景遠景的層次”，其中流露出葉圣陶先生對蘇州園林建造藝術的贊美之情。

我們不妨采用逐步質疑的方法，準確地抓住關鍵性語句，然后進行概括。以《故宮博物院》為例，讓我們一起來學習這種方法——三步質疑法：

一問“全文圍繞什么事物或事理來進行說明？”

二問“從哪些方面對該事物或事理進行說明？”

三問“說明了這些事物或事理的什么特征？”

實際上，說明文的中心思想就是說明對象的特征，只要明確了說明對象以及說明內容，再明確說明的順序（層次），說明對象的特征就非常明確了。

納米衛星

納米的概念，是由美國科學家于1995年首先提出的?？茖W家們把衛星按重量分為好多類，1000千克以上的為大型衛星，100千克－500千克的為小型衛星，10千克－100千克的為微型衛星，10千克以下的為納米衛星。納米衛星體積很小，僅僅比麻雀略大一點。

為什么科學家想把衛星做得這么小呢？

首先，納米衛星的研制成本低。目前，平均每l千克衛星的研制費用為8萬－10萬美元；每千克衛星的發射費用為2萬－4萬美元。研制發射一顆質量為1000千克的衛星，其費用至少需要l億美元，而一顆納米衛星的造價不到100萬美元。其次，納米衛星的研制周期短。目前，研制一顆大型衛星的周期為XX年左右，而一顆納米衛星的研制僅僅需要兩三年即可，這樣更適應快速發展的科技時代。第三，納米衛星不僅僅節約了發射、回收成本，而且還節約了軌道空間。第四，納米衛星可以發揮群體優勢?？茖W家正在設計由小衛星組成的星座，其功能使不少的大衛星甘拜下風。發展高頻段的、高速寬帶的低高軌道星座系統，構筑太空信息高速公路，將成為21世紀的熱點。因為它比光纖通信成本低、建造容易，是信息時代的主力軍。若在地球同步軌道上，等間隔地布置648顆功能不同的納米衛星，就可以保證對地球上任何一點進行全天候、全天時的監視。

納米衛星突破了傳統的“一星多用，長久工作”的設計思想，不追求全面、綜合、完美，而主張簡化設計，采用成熟技術和模塊化、標準化的硬件，所以，它的應用前景十分廣闊，將廣泛應用于通信、遙感、天文等許多方面。這樣就使一些發展中國家也可以介入納米衛星的研制領域，從而擴大了衛星研制和應用的范圍。納米衛星將成為未來衛星發展的主要趨勢，而且，它的研制會給空間技術的發展帶來革命性的變化。我們期待著這一天的到來。

? 小學四年級中心思想總結 ?

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”(間隔 一作：隔絕)

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。

作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰亂，人人安居樂業自由安樂，彼此和睦相處。這是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿。

“桃花源”是個虛構的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對內戰的愿望，也批判了當時的黑暗現實，具有一定的積極意義，但這在當時階級社會中只是一種不能實現的空想，又是作者隱逸、逃避現實的思想反映。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。

在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。

這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托，表現了作者對理想社會的憧憬以及對現實社會的`不滿。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信薄ⅰ包S發”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。

作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。

“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

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