永恩的臺詞|永恩的臺詞（匯總13篇）
發表時間：2023-07-25永恩的臺詞（匯總13篇）。
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1） 江恩理論的輪中之輪，是其理論中最精華的篇章。學習江恩理論，只要重點掌握該篇的要點，對江恩的角度線，江恩幾何學等略作了解即可，不必浪費太多時間。精辟的理論往往會派生出很多分支，各有各的說法，各有各的妙用。學習時要取長補短。
2） 輪中之輪在個股走勢的運用，一樣非常準確。
3） 分析時要把長短周期結合起來，互相佐證。周天數的選取，以各人的理解不同而取值不同。
4） 江恩理論的優點，是闡述了時間與價位的`關系。準確的時間和價位的預測，使其他任何理論難望項背。江恩理論的弱點，是缺乏對另一市場的重要因素 --成交量的描述。因此，江恩理論與道氏趨勢理論、艾略特波浪理論，相互結合使用，可起到互為彌補的作用。
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鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我感恩我的父母，因為他們讓我體會到這世間擁有著這么多的美麗。
不知是哪個花開的時刻，悄悄地，悄悄地，我們——二十一世紀的接班人就來到了世上，慢慢地，慢慢地學會了講話，學會了走路，是父母教會我們這么多的東西！忘不了那份笑容，忘不了那溫和的話語，如音符一樣奏出美妙的樂章，讓我們如癡如醉。
如果有一天，你的耳旁少了一份嘮叨;如果有一天，你的身上少了一件外套;如果有一天，你的桌上少了一杯熱水。你，會習慣么？也許，他們在的時候，我們會厭倦他們的嘮叨，甚至會認為他們是那么的礙眼……可當他們不在的時候，后悔，后悔為什么不幫他們添衣做飯？在世時，記得為自我最在乎的人噓寒問暖。這樣，還會后悔么？
愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她必須需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她必須需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她必須需要相濡以沫的支持與理解。
這就是愛，這就是感恩！“感恩的心，感謝有你，伴我……”這一首歌，始終浮此刻我的耳旁，此刻我要送給天下所有的父母，多謝你們！
感恩也許并不難！
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夜晚,凝聚在一起的星星，在天上閃爍著,一眨,一眨,多美麗呀!它們,也有一個個神奇的故事,想知道嗎?那就來吧!
有一天妞妞和牛牛倆兄妹還有小豆包再陽臺看星星，突然！一顆星星掉在妞妞和牛牛的家。跑出來一個小怪人。他說：“朋友，我是從外太空來的“太空超人星星”叫小恩，很高興認識你們。我家住在宇宙星際中的'一個星星多功能飛船里，很高興認識大家，讓我們一起來做好朋友吧，有空常來我家玩，我家的飛船倉里有好多先進科學的知識，以后我們可以互相學習，互相幫助，以后我們永遠都能是好朋友！好了，我到你們這里來，消耗了許多能量，我還要急趕回家充電去，以后別忘了我們都是好朋友！說完小恩飛走了。
小恩走了不久，兇神惡煞的熊牙怪來了，惡狠狠地說“喂!!!小豆包，快點，把你好玩的東西全交出來！” ?！拔摇摇瓫]什么東西可…可玩的” 小豆包說。 熊牙怪拿出兇器對著小豆包，氣兇兇的說：“不會吧！你這個財神爺沒好玩的東西！敢騙我！哼~~！小氣鬼快拿出來！不然的話小心挨揍。”小豆包：“哇！哇！大聲叫：“小恩…快來救我，救我……熊牙怪勒索我，還要打我?？靵砭染任?，救救我呀。”“怎么了！怎么了！”胡子白老師和e博士說：“熊牙怪你怎么有欺負同學了?！毙苎拦终f“那又怎樣，欺負就欺負唄！”熊牙怪說著正準備打人?！靶《鲝奶於?，攔著熊牙怪，教導他說：“不許這樣做，你難道不知道這樣做是犯法的嗎！熊牙怪說：“切！我才不信呢！嚇唬我，還說犯法，你能把我怎樣?！毙苎拦之斪鋈魺o其事。
據刑法規定：使用暴力或威脅手段，強迫他人做事情，情形嚴重的，可以處于七年以下的有期徒刑?！毙《魍ζ鹦靥?，嚴肅地對熊牙怪說。
“什，什么，要判七…七年徒刑，你…你不…不會騙…我吧！”熊牙怪半信半疑。我為什么要騙你，法律面前，人人平等，天子犯法與庶民同罪！ 熊牙怪聽了后害怕急了，然后丟去了兇器，對小豆包道歉說：“對不起！我知錯了，我以后再也不敢了” 熊牙怪感激的說：“謝謝你，小恩，我平時那么壞，可你還教做人的道理，我真該謝謝你，學你一樣樂于助人，不欺負人，我們以后和平相處，一起來做好朋友吧”。
小恩高興極了，它對所有星星學堂的星星說：“ 在和諧的星星家族里，大家都能和睦共處，共聚生活在這個美麗和諧的大家庭中，都讓我們做一顆閃爍的明星，將會看到天空更藍更明亮了”。
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1.愛情的逝去無非是兩種模式—剝奪或是放手。然而，若愛真要逝去，唯有放手。《愛無可忍》
2.不，這不是受挫后的那種痛并快樂，而是一種安全感帶來的深層愉悅。我不用計劃，每一天都和前一天一樣。我無須擔憂一日三餐和房租。時間為我停滯，像是浮于湖面?！蹲畛醯膼矍?最后的儀式》
3.不論我們認為自己的科學知識有多么淵博，對死亡的恐懼和敬畏始終會讓我們瞠目結舌。也許令我們感到驚奇的并非他物，而正是生命本身。《愛無可忍》
4.此刻她的肢體展現出驚人的美麗和人體結構的高貴，正如紙花，它的令人神魂顛倒的魔力?！蹲畛醯膼矍?最后的儀式》
5.即便如此，他在勞神賣力的時候，頭頂上似乎仍然懸著某種曖昧不清的恥辱，那種感覺里交織著失敗與頹廢，當然，還有孤獨?！对谇猩獱柡┥稀?br>
7.沒有什么能保持靜止，人不會，水不會，時間也不會?！秹粝爰冶说谩?br>
8.那些最偉大的所謂的兒童書，一定是既針對成人又面向孩子，是為孩子心中早起的成人，以及成人中心被遺忘的孩子寫的?！稌r間中的孩子》
9.人 ，歸根結底，是一個物質存在，很容易受損傷，卻不容易修復。《贖罪》
10.是的，在我發現別人如何看你之前，我沒有不快樂過?！蹲畛醯膼矍?最后的儀式》
11.隨著自己年齡漸長，彼得也意識到既然別人不明白你的腦袋里在想什么，如果你想讓他們理解你，最好是告訴他們。《夢想家彼得》
12.所有那些痛苦、所有那些空虛的等待，都包涵在意味深長的時間里，包涵在可能有的最豐富的展現中?！稌r間中的孩子》
13.他們是對我在社會上的孤獨感和對社會的無知感，深刻的無知感的一種戲劇化表達?！蹲畛醯膼矍?最后的儀式》
14.天快亮的時候，他開始哭泣。他對女兒的哀悼也就是從這個半明半暗的時刻算起?！稌r間中的孩子》
15.我的心像一條河流，每時每刻都在變化和流動。你始終無法矯直一條河流。《最初的愛情 最后的儀式》
16.有人說，如果你很想要一樣東西，就放它走 。如果它回來找你，那么它永遠都是你的。要是它沒有回來，那么不用再等了，因為它根本就不是你的。《海灘》
17.有一會兒，兩個靈魂——貓的和人類的——懸浮在空中面對面了，就像的士準備拉著乘客走開?？諝饫镉蟹N傷感。《夢想家彼得》
18.在她仰著的蒼白喉頸上，他仿佛看見了童年時代某個明亮早晨里那片耀目的白色雪野，他，一個八歲的小男孩，不敢在上面留下自己的腳印。《床笫之間》
19.在這些人類活動的背后，大海上下來回晃動，疊起，滑動，因為沒有什么能夠保持靜止，人不會，水不會，時間也不會?！秹粝爰冶说谩?br>
20.這里的人，彼此住得相隔這么遠。你要開上四十分鐘車才能見到鄰居，而當你們最終到一起時，又用孤單導致的狂熱把對方折磨的精疲力盡。《床笫之間》
21.這是一份缺失，一種逆差，一次向心理空間擴展的失敗，那感覺就像初次接觸微積分時那樣叫人難以形容。《愛無可忍》
22.只有當你長大成人，也許只有當你有了自己的孩子，你才能完全明白你的父母在你出生以前也是充實而復雜的個體。《時間中的孩子》
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你的善良是在馬爾福向哈利挑戰時毫不猶豫地對馬爾福說：“我是哈利的助手。”
你的善良是在刀光劍影的巨型棋盤上沉著果斷地說：“我來當一個騎士。”
你的善良是在馬爾福侮辱赫敏是泥巴種時氣憤地抽出魔杖指著馬爾福：“你要為你說過的話負出代價！”
你的善良是在通往密室的過道中顫抖著對哈利說：“我來搬開這些石頭，這樣你和金妮回來時就能通過了……”
你的善良是在哈利有意去追殺小天狼星布萊克時震怒地說：“你想聽馬爾福的而不聽我們的？！”
你的善良是在尖叫棚屋中捂著流血的斷腿厲聲說：“想殺了哈利，就先把我們殺了！”
你的善良是在第一項任務結束后嚴肅卻又帶著驚惶地對哈利說：“無論是誰把你的名字放入火焰杯——我想他們是想要你的命！”
你的善良是在你和哈利幾乎找不到舞伴時無奈地對哈利說：“你可以和金妮去，而我只能——”
……
讀完整整4本《哈利?波特》，最讓我感嘆唏噓的，不是哈利的偉大不是赫敏的聰慧是你的這般善良。
從未感受到這樣一顆屬于男孩的單純無瑕的心；從未發現原來抽象性的友情可以這樣沉甸甸的十分堅定；從未明白為何內心熱情外在平庸卻仍能為優秀的朋友兩肋插刀而且甘愿站在他的身后……
——而我在你身上讀到并讀懂了這一切。
你不正是最幼稚最真誠最純潔最動人的友誼的象征嗎？
你的確很平凡，羅恩。人人都這
樣說。但你的不平凡正好閃爍在你的平凡里。
也許有人要說，你還是孩子，擁有純潔無私的友誼之心并不奇怪，因為孩子總是純真的。
但我卻認為正因為你還是孩子，你就已有了這樣敢于無私敢于奉獻的勇氣！
一直以來催我淚下的，大都是血濃于水的親情，或是生死相許的愛情；你的真摯友情并未使我淚下，但卻第一次讓我震驚地感覺友情的重量不可動搖！
我從未覺得你在你們三人組之間會有所遜色。
相反的，你是最可愛的一個人物。
我開始明白為什么我會那么喜歡你，而不是那些比你聰明、帥氣的人了；
我開始明白為什么赫敏最后會和你在一起而不是哈利了；
我也開始明白在第二項任務中，為什么被人魚抓去的、哈利最重視的人，不是別人，而是你了。
難道你和哈利與赫敏的深厚感情是可以動搖的嗎？
而我是多么地羨慕哈利和赫敏——他們有你這樣可以生死與共的朋友。
我也不無一次地快樂地想象著，有朝一日你會與赫敏攜手踏上紅地毯，而哈利是你忠誠的伴郎。
就像當年詹姆與莉莉與小天狼星……
——但我可不要你們死去。十二萬分的不要。
我相信你們三人會一起直到永遠；我更相信你們三人中沒了誰都會變成一個悲傷的組合。
如果你看到上述的文字你一定會臉紅了，像你的紅頭發一樣。
你可能還會窘迫不安地說：“我……我沒有這么偉大！我不像比爾查理珀西
赫敏那么功課優秀，不像哈利那么高尚勇敢……”
——但你最偉大的地方就在這里了。
你的名字就是善良，羅恩。
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在我小的時候，爸爸媽媽帶我去姥姥家!
到了姥姥的村子，有一片大池塘，里邊有好多好多五顏六色的荷花，那時我已經起了想摘荷花的念頭，趁著爸爸媽媽不注意，我就偷偷的跑了過去，誰知不幸由此發生了，我跑到池塘邊，很多很多泥一不留神就滑到了池塘里，那時我很小，我不知道怎樣游泳，我就大聲的叫，爸爸媽媽聽到了我調到水里之后，二話沒說就撲通的一下跳到水里去了，幸好哪個池塘不深，我和爸爸廢了好大的勁才爬上去了。我們的身上濕漉漉的我們就往姥姥家極速前進到了姥姥家，我換上了哥哥的衣服，爸爸則換上了我舅舅的衣服，沒過一會，我爸爸就光打噴嚏，一看爸爸發燒了，姥姥就去找大夫，打了倆吊瓶，這才好的!在姥姥家玩了一個星期，轉眼間就要走了，回家的路上路過哪個池塘我就想一朝被蛇咬，十年怕井繩一樣的躲在爸爸的身后，在路上我還問爸爸你不是不會游泳嗎?那你為什么還要救我啊!爸爸卻說：你長大以后，你就知道了。這事過了好多年，電視是演，****地方****淹死了一個小孩，我的好奇心又復發了，還是問了爸爸當年爸爸你不是不會游泳嗎?那你為什么還要救我啊!爸爸還是不告訴我。
漸漸地我長大了，爸爸這才告訴我，當年為什么要不怕死的救我了!那是一個父親對孩子的愛。小朋友們，一定要記住父愛如山，母愛無言!啊!
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頌黨恩演講稿：“頌黨恩，跟黨走”
尊敬的各位領導，各位同志：
大家好！很榮幸能夠站在這里，今天，我演講的題目是“頌黨恩，跟黨走 ” 。
奉獻、責任是您最高貴的品質。你像冰山上的雪蓮，潔白無瑕；你像滿山的杜鵑，溫暖世界。你有一個響亮的名字——中國共產黨。
星星之火，可以燎原。從建黨初期的幾十個人，發展成為擁有7000多萬黨員的大黨。幾度風雨 , 幾多坎坷。
中國共產黨以馬列主義為強國，帶領中國人民從半殖民地半封建社會走向社會主義社會。從受欺凌到自強，從貧窮落后到繁榮！
中國共產黨90年光輝歷程，是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，是激勵人心的長歌史詩。中國共產黨的90年，是馬列主義同中國革命和實踐相結合，不斷發展和創新的90年；是為民族解放、國家富強、人民幸福而不斷奮斗的90年；90年來，中國共產黨與時俱進，開拓創新，帶領億萬中國人民創造了新中國！
**如果有任何困難，* *您會挺身而出；**如果你需要幫助，*你有溫暖的雙手；就像5.12**一樣，你們始終站在第一線指導抗震救災和災后重建工作。就像20xx年的泥石流和20xx年的云南大十字軍一樣。
在每一場災難面前，你都要挺身而出，肩負起中國的脊梁！俗語說得好，多難興邦，雖然在災難面前，我們都是脆弱的。但正是因為你們，各族人民在你們和國家的領導下，團結起來，一次又一次地戰勝自然災害
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清明
宋-孫永
每年每遇清明節，把酒尋花特地忙。
今日江頭衰病起，神前新火一爐香。
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一個人要穿過沼澤地，因為沒有路，便試探著走。雖很艱險，左跨右跳，竟也能找出一段路來，可好境不長，未走多遠，不小心一腳踏進爛泥里，沉了下去。
又有一個人要穿過沼澤地，看到前人的腳印，便想：這一定是有人走過，沿著別人的腳印走一定不會有錯。用腳試著踏去，果然實實在在，于是便放心走下去。最后也一腳踏空沉入了爛泥。
……
又有一個人要穿過沼澤地，看著前面眾人的腳印，心想：這必定是-條通往沼澤地彼端的大道，看，已有這么多人走了過去，沿此走下去我也一定能走到沼澤的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了爛泥。
世上的路不是走的人越多了越平坦越順利，沿著別人的腳印走，不僅走不出新意，有時還可能會跌進陷阱。
生 命 清 單
五官科病房里同時住進來兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗結果期間，甲說，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉薩。乙也同樣如此表示。結果出來了。甲得的是鼻癌，乙長的是鼻息肉。
甲列了一張告別人生的計劃表離開了醫院，乙住了下來。甲的計劃表是：去一趟拉薩和敦煌；從攀枝花坐船一直到長江口；到海南的三亞以椰子樹為背景拍一張照片；在哈爾濱過一個冬天；從大連坐船到廣西的北海；登上天安門；讀完莎士比亞的所有作品；力爭聽一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；寫一本書。凡此種種，共27條。
他在這張生命的清單后面這么寫道：我的一生有很多夢想，有的實現了，有的由于種種原因沒有實現。現在上帝給我的時間不多了，為了不遺憾地離開這個世界，我打算用生命的最后幾年去實現還剩下的這27個夢。
當年，甲就辭掉了公司的職務，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過了成人考試。這期間，他登上過天安門，去了內蒙古大草原，還在一戶牧民家里住了一個星期?，F在這位朋友正在實現他出一本書的宿愿。
有一天，乙在報上看到甲寫的一篇散文，打電話去問甲的病。甲說，我真的無法想象，要不是這場病，我的生命該是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實現自己想去實現的夢想?，F在我才體味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙沒有回答。因為在醫院時說的，去拉薩和敦煌的事，早已因患的不是癌癥而放到腦后去了。
在這個世界上，其實每個人都患有一種癌癥，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒有像那位患鼻癌的人一樣，列出一張生命的清單，拋開一切多余的東西，去實現夢想，去做自己想做的事，是因為我們認為我還會活得更久。然而也許正是這一點量上的差別，使我們的生命有了質的不同：有些人把夢想變成了現實，有些人把夢想帶進了墳墓。
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大汪洋大海的巨浪奔騰中，一滴水是永恒的，因為他融入了集體；在歲月流逝的時間之流里，一次感動是永恒的，因為他溫暖了冰冷已久的精神世界……次次的心靈舞動，次次的精神鼓勵，成就了永恒的天地。在這里，永恒讓我們體味到了什么是情深似海，感受到了什么是真愛無邊。
細細山泉，悄無聲息地向前蜿蜒著，不去理會身邊的青山、綠樹、碧草的婀娜多姿，不去留戀經過的奇偉、瑰怪、新異的玄妙風景。因為他心中自己永恒的目標：匯向大海，讓自己永遠激情四射，永遠浩瀚磅礴。終于有一天，寧靜山泉匯入大海，成就了自己永恒的夢想。
朵朵花瓣，隨輕風，隨細雨，悠然飛舞，混入泥士，融入大地母親的懷抱?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”是對她最真實的寫照?；ǖ膵善G，不因她的敗落而遜色半分，花的芳香，不因她的凋敝而飄失絲余?；▋好靼祝约旱娘h零，正是豐碩果實的孕育的開始?；▋呵宄?，自己終會因累累果實而更顯美麗，更覺清香。因為謙讓，花兒成就了自己的永恒美麗，永恒動人。
秋風起，片片落葉，如同飛舞的蝴蝶，彼此間嬉戲追逐，尋找著另一方美好的寄居地。碧云天，黃葉地的秋景，令人感動。透過飛舞于青空的葉片，我們看到了生命的循環，我們想到了曾經烈風暴雨的悲壯景象，便我們眼前更多的依然是飄葉孕育新生的無怨無悔的偉大，這種偉大如同母親哺育嬰兒般深情，親切，也正是這種偉大，落葉是永恒美麗的。永恒的不再是她的生命，而是她那默默無聞的無私奉獻，這種美麗，永遠永恒。
在千里冰封，萬里雪飄之季，梅，傲然挺姿，堅強、剛毅?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”是一種精神的超脫。萬物寂然之時，梅，給茫茫天野間，點綴上了片片令人精神抖擻的欣然景色。因為有了她，冬天不再寂寞，不再茫然。梅，永恒美麗的象征。
人世間，永恒的不再僅僅是冷漠的時間，碧水、藍天、落花、飄葉、寒梅……他們都成就著一種永恒，一種美麗的永恒，在我們的身邊，在我們駐目凝視的那一瞬間……
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崇禎十五年，李自成的起義軍攻打到河南睢州。清初理學名臣湯斌時年只有十五歲，他的母親趙氏在戰亂中身亡，他不得不暫時到外地躲避戰亂。不幸的是，他們半路遇到劫匪，被搶光了盤纏，只好向路過的人家求助。
主人是個善良之人，聽了他們的情況便答應讓他們留宿一晚。第二天，湯斌向主人告辭，帶著仆人離開。仆人捧著臨行前主人送的食物，愁眉苦臉地說：“吃完這些食物，我們該怎么辦呢？”湯斌苦笑著搖搖頭，繼續向前趕路。
走出不多遠，仆人突然拍著腦袋大叫起來：“我想起來了，剛剛那戶人家的主人和我們家老爺是舊相識。五年前，他路過我們府上時，突發疾病暈倒，老爺找大夫將他醫好。如此說來，老爺還是他的救命恩人呢！”看著仆人興奮的樣子，湯斌平淡地說：“我知道，我早就認出來了。”“那你剛才怎么不提呢？”仆人疑惑不解地問，“念及舊恩，他一定會讓我們多住一些時日。”湯斌擺擺手說：“現在是我們有求于人，一提舊恩，就變成了我們向他索要回報，這會給他帶來壓力，讓他為難。而且，即使他愿意幫助我們，好像也變成了理所當然，還有可能引起他的反感。所以，還是不提舊恩為好。”后來，那家主人也突然想起往事，認出湯斌是舊日恩人的兒子，專門派人把他們請了回去。得知湯斌說的那些話后，他也對湯斌佩服不已。
英國詩人堂恩說，每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里，他就得到哪里。而湯斌的不提舊日恩，就避免了這枚“倒鉤”的出現，也不會因過去的恩惠給他人帶來壓力。
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記那年那日，天朗氣清。
歲月無痕，今在何方。
指指點點，羞紅了臉。
逃之夭夭，書本無痕。
師者為怒，何不為笑。
起者為汝，終者為吾。
孤單遠離，笑聲漸熄。
孤樹鳥鳴，夕陽夕下。
漸漸明了，謝之所醒。
今朝醒來，物是人非。
雖在人群，與吾何干。
笑聲起迷，離我所遠。
念及當日，羞紅的臉。
且行切思，時為慚愧。
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人在“群”中生活，你和他好，不和我好，也就無形中產生親疏觀念。同時，大家擠在一起，也少不了磕磕碰碰。恩和怨，就這樣產生了。如何對待，還真不可等閑視之。
儒家的孔子，自然是旗幟鮮明提出來，要“以直報怨，以德報德”。而老子則不同，他在《道德經》中說：“大小多少，報怨以德?！边@就有點傷腦筋，到底聽誰的。其實，兩個都可以聽，“兼聽則明”嘛！孔子說“以直報怨”，我的理解，是不縱容為惡?？鬃訉Α皭骸保蠹s是有些“嫉惡如仇”的。在《論語》中，很多地方，可以看出孔子對“惡”是不愿意遷就的。舉幾個例子?？鬃拥牡茏釉子钑儗?，孔子罵他是“朽木不可雕也”；“原壤夷俟”，孔子更是罵他“老而不死是為賊”。按理說，白天聽課打瞌睡原也不是什么原則上的大錯。至于原壤，所謂“夷俟”，也不過是叉開雙腿坐著，看起來不雅觀而已，孔子就發那么大的脾氣，似乎與那個溫文爾雅的形象不大相符，有點小題大做的味道。但是孔子不稍加寬假，說明他對“惡”，實在是很敏感的。他強調“以直報怨”，與他的“己所不欲，勿施于人”對著看，可以理解為：一旦己所不欲，施于人，得到別人的報復，是理所當然的。你違背原則在先，自然該受懲罰。這樣去理解孔子的“以直報怨”，就可以把這句話看成是一種警告，似乎是說，我倡導的是“己所不欲，勿施于人”，現在你反其道而行之，那我只好用“直”來敲打你，讓你回到我定下的那個基本原則上來。
孔子對如何處理“怨”，選擇了“直”，我個人的理解，他是要捍衛他心中那個至高無上的“仁”的觀念。這充分展示了他的理性精神。他不是站在“私我”的立場來報復別人對他的侵犯，而是站在道義的立場，堅決捍衛公平正直這個大的原則?？鬃又畬Α班l愿”深惡痛絕，理由也在這里?？鬃拥摹耙灾眻笤埂?，我覺得與他擔任過魯國司寇，心中始終保持著對規則的敬畏這一點是分不開的。而這一點，我們今天的人，更值得去繼承。否則，站在個人私利的角度去“冤冤相報”，何時是個了呢？
至于老子的“以德報怨”，我們可以將之理解為寬容，從而繼承下來，這也是沒有問題的。雖然，也許從老子的本意去看問題，他本人不一定在說寬容。我們知道，道家哲學是倡導“不敢為天下先”的，也就是我們說的“明哲保身”。道家貴生，所以一切害生的東西，都要堅決繞開。現在有人與你結怨，你即使不是站在私利立場，而是堅守正義，去對待他，依然有可能使矛盾激化，從而威脅到自己。于是，為了徹底化解矛盾，“以德報怨”，就是上佳選擇。我感覺老子思考問題的方式，應該是這樣：犧牲原則，以達到息事寧人的目的。老子處世，大約就是這么圓滑。孔子所罵的“鄉愿”中，也許，真就包括老子本人。
自然，我們今天繼承“以德報怨”，不是要繼承其“圓滑”的一面，而是要抽象出寬容的原則。如果把孔子“以直報怨”思想中的原則性與老子“以德報怨”體現出的寬容精神相融，那就很理想了。一個既講原則性有規則意識同時又具備寬容精神的人，才是一個合格的現代公民。
上述是如何對待“怨”，那么如何對待“恩”，似乎就簡單多了，也就是孔子的“以德報德”了。中國人有非常深厚的報恩傳統，在中國最早的詩集《詩經》中，就有很典型的表現：
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
雖說用玉佩來回報木瓜，不是簡單的報恩，而是崇高的愛情，但是整個報恩的思想，還是表現得非常清晰。韓信“一飯千金”的故事，更是將這種報恩的思想詮釋得淋漓盡致。我們讀唐詩，讀到“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，真可以讀得熱血沸騰。崇高的愛國主義精神中，也可以看到報恩思想的影子。企業家做慈善，回報社會，其實也是放大的報恩思想在起作用。我們中國人做人重視有始有終，反對過河拆橋，更反對落井下石，恩將仇報。漢民族的倫理意識，在恩義觀念上，凸顯得特別鮮明。仿佛說，一個不知感恩的人，其實就是一個野蠻人，等同于孟子所謂“禽獸”。文化雖然看不見摸不著，似乎可有可無，但是，它沉淀在民族文化心理中，對每一個生活其中的人來說，有一種無形的約束力。這種力量，同語言一樣，是約定俗成的，因此每一個人，都不約而同，不呼而應，要去遵守它。誰挑戰它，誰就是與整個族群為敵，就會如孔子呼吁的，“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！?p>
現代商品經濟，可能會扭曲這種共同的民族文化心理，突破其界限。于是過河拆橋的多了，恩將仇報的，也屢見不鮮。但是無論怎么說，道理的力量雖然可能被弱化，但是不可能消失。只要不可能消失，就會對突破這種文化尺度的人，無形中產生壓力。雖然這種壓力可能變得稀薄，但是只要存在，你的良心，就會受到譴責。是否能良心發現，那就看你的造化了。
寫到這里，該做個小結了。知恩圖報，是一點；用“直”的原則捍衛道德的尊嚴，與那些挑戰人類道德底線的仇怨做堅決斗爭，是一點。最后，無妨在個人恩怨上，保持寬容的態度，大事化小，小事化了，讓矛盾冰消雪釋，是一點。這三條原則，都做到，很難，但是雖不可及，心向往之，也就會黽勉以求了。
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