小學五年級文學作品摘抄(范文15篇)_小學五年級文學作品摘抄

小學五年級文學作品摘抄(范文15篇)。

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1、冰心:《繁星春水》人民文學出版社

2、任溶溶:《我是一個可大可小的人》浙江少兒出版社

3、張天翼:《大林和小林—張天翼長篇童話選》新蕾出版社

4、張天翼:《寶葫蘆的秘密—張天翼長篇童話》新蕾出版社

5、鄭淵潔:《鄭淵潔童話一皮皮魯傳》《鄭淵潔童話一魯西西傳》學苑出

6、曹文軒:《根鳥》春風文藝出版社

7、秦文君:《男生賈里》《女生賈梅》安徽少兒出版社

8、秦文君:《小香咕和她的表姐表妹》北京少兒出版社

9、秦文君:《小香咕和男孩毒蛇生日會》北京少兒出版社

10、中國幽默兒童文學創作叢書:l0—1310、梅子涵:《我的故事講給你聽》浙江少兒出版社

11、任哥舒:《敬個禮呀笑嘻嘻》浙江少兒出版社

12、張之路:《有老鼠牌鉛筆嗎》浙江少兒出版社

13、周銳:《天吃星下凡》浙江少兒出版社

14、張之路:《張之路非?？尚ο盗小液臀业挠白印氛憬賰撼霭嫔?/p>

15、樵笠主編:((科幻故事大世界一怪異的生物))中國少年出版社

16、孫幼軍:《小布頭奇遇記》中國少年出版社

17、孫幼軍:《神秘的大鳥》《小豬啼哩呼?！反猴L文藝出版社

18、薛濤:《泡泡兒去旅行》春風文藝出版社

19、葛競:《魔法學校之禁林幽靈》春風文藝出版社

20、楊老黑周銳等:《快樂小子叢書(全6冊)》中國少年出版社

21、葛冰:((驚魂懸疑.驚險小說系列(全5冊)》中國少年出版社

22、金濤主編:((科幻故事大世界一奇奇怪怪的人》中國少年出版社

23、〔奧〕布熱齊納:《冒險小虎隊系列》浙江少兒出版社國內兒童文學名家的作品

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【成語】： 夸父逐日

【拼音】： kuā fù zhú rì

【解釋】： 夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。

【成語故事】：

傳說遠古的時候，神中的巨人——“地之子”夸父是個很了不起的英雄，可是他有些不自量力，想要去追赴太陽，和太陽賽跑。

有一天，他一直追到太陽入山的地方?；鸺t的太陽烤得夸父嗓子像冒了煙似的，他口渴得恨不得馬上找到水。終于他來到黃河邊，見到了滾滾的黃河。夸父一口氣喝干了黃河水，可他覺得還沒解渴，于是又跑到渭河邊，又喝干了渭河水?？涓竸傁肜^續去追趕太陽，可還覺得口渴難忍，于是他打算到北方的大湖澤去喝水。沒想到，還沒走到北方，夸父就渴死在半路上了?？煲蕷獾臅r候他放下自己心愛的手杖，用他的血肉浸潤它，后來這里居然變成一片茂密的桃樹林。

這句成語后來用以比喻人的不自量力。也用來比喻人矢志不移、努力不懈、頑強拼搏。

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真正的靈感來自于人們的經歷和感受,有的是逐漸理解,一些是啟蒙運動的時刻,看看下面的古典散文提取和理解!經典文學作品中提取和理解:“天池”好段:從第一次看到天池

真正的靈感來自于人們的經歷和感受,有的是逐漸理解,一些是啟蒙運動的時刻,看看下面的古典散文提取和理解!

經典文學作品中提取和理解:“天池”

好段:第一次看到的天池跟她告別,我一直沉默。我不想用一個聲音,打破了和平。天池的一天我的心情很平靜,這是我最珍貴的。山光綠色隨著影子的變化。午飯后,睡了一會,一陣寒冷的空氣,就像一個完整的浴室的冰山融化的雪。我跌倒,不想吵醒其他人,獨自走在走廊上,再次看天池,雪峰和杉木林,黑白對比,異常清晰,雪山的白云后強烈的陽光耀眼的銀色。

理解:大自然的美,是最純粹和干凈清晰美麗,你就不會想要使用一些地球已經突出顯示和動蕩摧毀它。只有冷靜下來,慢慢欣賞欣賞,會發現一切都是如此的和諧美,相互映襯,每個像精心準備,如此的自然,甚至腦海中抹去。

經典文學作品從:提取和理解“向日葵和蒲公英”

好段:它是太陽的顏色明亮的金黃色,明媚妖嬈;它的頭是追求為了尊嚴,高貴但不傲慢;它的身體是信仰的支柱,細長的身體支撐沉重的果實。沒有月亮的明亮和動搖,沒有廣闊的天空還瘋狂,更不是因為太陽和放棄。應該知道它永遠不會被太陽,但它不會因為這個,因為太陽是它追求的信仰。這也許未必會水果,但是太陽是向日葵生活方向。

理解:我們活在自己的追求和信仰,或許我們是很常見的,但是我們可以住自我,堅毅的對生命的方向,這是生命的真正的美。

經典文學作品中提取和理解:“肖邦的鄉愁”

好段:經過多年的風雨磨礪,我們突然意識到:那些在安慰我們的精神生活,我們可憐的童年的溫暖和光明,但不經意間,逐漸遠離我們,模糊& mdash;- - - - - -如母親,如童年房子,隔壁YangJiaoBian搖搖晃晃的阿嬌硬但巨大的空虛和孤獨,眼淚開始膨脹。在這個時候,我們有一個幾個世紀以來傳播疾病的& mdash;- - - - - -鄉愁。

理解:當我還是個孩子的時候,我們總是期待年輕不安分的心飛到外面的世界,遠離老房子,嘮叨的媽媽,但經過多年的游蕩在內部,傷口的心努力,孤獨的痛苦,我們才能明白,我們的心早就有根在家里,不能切斷也無法打開。是曾經的溫暖的家,沒有什么喜歡的。

經典文學作品中提取和理解:“天地無限的骨頭”

好段:你可以摧殘我的肉體,但你打破,不要破壞我的報告負;你可以把我的生命,但你可以打敗我。我要寫一本世界上從不讓人記住,司馬遷,讓世界記住司馬遷!也讓你劉切看,什么是真正的文人,什么是勇氣的學者。血haemorrheological白桃花心木的本質,沃爾特強度肥料。煉獄淬火,司馬遷在提升精神同時,骨頭的成就。好骨頭!即使在面對一百年皇帝,酷刑,一千乘以一萬艱難困苦,這個骨頭不會溫柔,溫柔,從來沒有!

理解:歷史的偉大壯舉可能埋葬一個人,但從來沒有離開一個男人的驕傲和完整性,新鮮的空氣會從一代又一代的天地,不破壞,不能被強迫!司馬遷生活非常困難,但是他不在乎,因為死亡的,是比泰山重輕如鴻毛,和他生命的重量,無法衡量。

經典文學作品中提取和理解:“生活方式”

好段:一群豪豬是一頭野豬,這種野豬的身體,每個人都擠在一起過冬,他們老了,就有一個困惑不知道什么樣的距離是最好的,每個人都在一起,遠離一點,冬天很冷,彼此不能借熱,每個人都走在一起。結果一旦接近,彼此彼此的刺。他們開始。但又遠的話大家又覺得冷,想用別人的溫暖,聚在一起,聚在一起聚集在一起傷害,然后拉遠,許多后,多次在豪豬終于找到一個最合適的距離,在不傷害彼此的前提下保持溫暖的團體。

理解:人是一種群居的動物,每個人會感到孤獨,想要找個人來陪。但是一旦太近,易受攻擊的部分是展示給別人,這將不可避免地受到傷害。愛的越深,你付出越多,越重的傷害。保持一點距離,光溫暖,沒有受傷。

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下午，反反復復地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。他的文字是樸素的，但他的思維是獨特的。我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩和智慧的感覺。他與孤獨為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他用心地探索著人與自然的關聯，堅定地維護著自然的古典生態。他堅信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。因此熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊圣地呢?

關于梭羅，我是很矛盾的。我在認定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內心充滿著喜悅，似乎他也參與了創造，他也能夠隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又斷不肯凌駕于萬物之上的，他只想做自然永遠的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜，他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業革命初期便預見到了一兩百年后的這天的現狀。他關懷著人類，又蔑視著人類。他擔心一切完美的事物都會隨著人們功利目的下的發展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復記憶。

以前，我一向以為我能夠如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只可惜我生活在一個說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無法弄到一塊屬于我的地，當然更不可能有一方真正的山水，除了把高樓的陽臺安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然能夠令我焦頭爛額;我喜愛山野，卻不必須能夠真正歸隱身田園。

梭羅是把瓦爾登湖當作情人來愛的吧。正因愛之深切，因此不容許破壞;而生活在禮貌社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。因此梭羅便具有了獨一無二的氣質和迥異于常人的偉大。

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文學作品的權衡有時不是那么答易，見仁見仁。評好評壞，可以出入很大。一匹布，用尺一量就知道它多長，一件物品，放在天平上一稱，就知道它幾斤幾兩。農民種出東西來，是西瓜就叫西瓜，是蘿卜就叫蘿卜。工人制造出產品來，是海碗就叫海碗，是面盆就叫面盆。這都是含糊不得的。a算是比較復雜的化學產品吧，也可以用定量分析的方法確定它的成分。但是文學作品，就不是這么容易權衡和測定了。就是在文藝各部門中，它也屬于比較上是最難評斷的一個部門。一個歌不成調的人，決不會想到音樂會上去登合演唱，一個繪畫不好的人，不會想去舉行自己的美術作品展覽會，但是由于對文章的判斷比較困難(自然客觀標準原是存在的)，除了有時會引起批評上的分歧以外，也常使相當一部分的作者缺乏自知之明。文章是自己的好已經成為一句流行的俗諺。唱歌唱得不好的人不敢開獨唱會，繪畫繪得不好的人不敢舉行畫展。但是作品寫得不好以至很不通順的人，卻是敢于謀求發表和出版自己的作品的。作者和編輯之間有時存在的許多糾紛，往往就由此產生。

有些作者可能這樣想的：作品好不好，出版以后再讓讀者判斷吧!這樣的說法，是否定編輯對稿子的選擇作用了。只有達到一定水平的作品，才有發表和出版的價值，不夠一定水平的作品，讀者們看了只能倒胃口。從前西歐有個商人出版一份文學刊物，專登各報刊落選的作品，要求發表作品的作者，刊物不但不給他們稿費，還要他們象登廣告似的，付出刊登費。但是這個刊物辦了不久，就壽終正寢了，因為讀者寥寥，它雖然收到一些刊登費，卻終歸由于無法支持而垮臺。

有些作者也可能這樣想:我的文字雖然不好，但是我寫的材料好呀！難道不可以幫助我改寫發表嗎?對于一些素材很好，或者有極其動人經歷的作者的作品，的確曾經有些出版杜或報刊編輯動手給它們改寫或大加修飾，使它們得以發表。這些編輯的工作精神是非常值得尊敬的。但是我們不可能要求編輯們大量干這樣的工作，這應該只是十分特殊的例子。對于大量的稿件來說，文字上未曾達到一定水平，或者文字雖然達到一定水平，但是內容并不精采，編輯們沒有采用，是完全有道理的。

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合同編號：_____________

甲方：______________________________

法定住址：__________________________

法定代表人：________________________

職務：______________________________

委托代理人：________________________

身份證號碼：________________________

通訊地址：__________________________

郵政編碼：__________________________

聯系人：____________________________

電話：______________________________

電掛：______________________________

傳真：______________________________

帳號：______________________________

電子信箱：__________________________

乙方：______________________________

法定住址：__________________________

法定代表人：________________________

職務：______________________________

委托代理人：________________________

身份證號碼：________________________

通訊地址：__________________________

郵政編碼：__________________________

聯系人：____________________________

電話：______________________________

電掛：______________________________

傳真：______________________________

帳號：______________________________

電子信箱：__________________________

鑒于：

1.甲方是依法注冊成立并取得合法從事電影(電視劇)制作資格的法人單位;乙方是文學作品《_________》(下稱文學作品)的著作權人;

2.甲方有意將乙方文學作品改編成電影(電視劇)文學劇本拍攝電影(電視劇)，并承諾支付一定金額的報酬，乙方表示同意;

鑒于此，雙方本著自愿、平等、互惠互利、誠實信用的原則，經充分友好協商，訂立如下合同條款，以資共同恪守履行：

第一條許可使用的權利

乙方授予甲方以下權利：

1.將文學作品改編為電影(電視劇)文學劇本;

2.根據由文學作品改編而成的文學劇本拍攝電影(電視劇)，在_________地區發行(播放);

3.甲方還可以將其所拍攝的電影(電視劇)制作成各種音像制品發行，同時也可以網絡的形式發行該電影(電視劇)。

第二條使用費及支付方式

甲方向乙方支付版權使用費的方式和標準為：

1.一次性支付報酬：_________元;或_______________。

2.版稅：每個拷貝_________元;或_______________。

甲方應在本合同簽字后_____天內，向乙方預付上述使用費的______%，其余部分在電影(電視劇)攝制完成后_____天內付清。

甲方按乙方要求將費用劃至乙方指定帳戶：帳戶名：_______________，帳戶號：_______________。

如甲方在協議約定時間內未按規定向乙方支付費用，每逾期一日，甲方應向乙方支付逾期費用的百分之_________作為違約金。

第三條作品的交付

乙方應于_________年_________月_________日之前向甲方提供文學作品的電子版本、打印稿或者文學作品手稿的復印件，乙方因故不能按時交付，雙方另行商定日期，協商不成，甲方可以終止合同。

第四條許可使用的期限

乙方授權甲方使用文學作品的期限為本合同簽署生效之日起______年，從_______年_____月_____日至_______年_____月_____日。雙方當事人另有約定的除外。

第五條甲方的權利義務

1.甲方可以根據攝制的需要，在不變動上述文學的主要線索、主要人物、主要情節的情況下，修改上述作品;若甲方希望聘用乙方擔任改編文學作品的編劇，由甲乙雙方另行協商并簽署書面的《聘用編劇合同》。

2.對于文學作品，甲方僅享有本合同第一條規定的乙方所授予的權利，甲方不得超越乙方授權對文學作品進行處置。

3.甲方行使乙方向其授予的權利，不得損害乙方及其文學作品的其他合法權益。

4.在攝制電影(電視劇)的過程中，乙方如果認為有必要，可以聘請甲方擔任顧問，為乙方的拍攝工作提供咨詢服務。甲方的酬金按日結算，標準為每天￥_________元。甲方擔任顧問期間的食宿及交通費用由乙方承擔。

5.甲方承擔攝制上述文學作品所需要的費用，并負責安排攝制及電影(電視劇)的推廣、宣傳。

6.甲方對電影(電視劇)片名和署名的確定方式，應該征得乙方的同意。

7.甲方為推廣以上述文學作品為藍本攝制的電影(電視劇)，有權根據電影(電視劇)(電視)劇本編寫、發表內容提要和海報。

8.根據文學作品改編而拍攝的電影(電視劇)，其著作權由甲方依法享有。

9.根據文學作品改編而成的文學劇本的著作權，按照甲方與改編文學劇本的編劇之間的約定由甲方或編劇享有。

10.甲方為其攝制的電影(電視劇)及其衍生產品的宣傳、推廣需要，有權使用乙方向其提供的資料以及乙方的姓名和肖像，無須另行征得乙方同意，亦無須另行向乙方支付酬金，但僅限于對電影(電視劇)進行宣傳、推廣之目的。

11.由于乙方的原因不能拍攝上述文學作品，甲方有權要求乙方返還預付的費用。

12.甲方應于根據由文學作品改編而成的文學劇本攝制的電影(電視劇)后期制作完畢之日起______日內，將乙方向其提供的所有資料退還乙方或按照乙方要求予以銷毀，由此產生的費用由甲方承擔。

13.在本合同期滿后，甲方可以繼續發行根據上述文學作品攝制的電影(電視劇)。

14.如乙方將本合同第一條規定的權利授予其他任何第三方，甲方有權向乙方追索經濟賠償并解除合同。

第六條乙方的權利義務

1.乙方未按照合同約定的期限向甲方提供文學作品的電子版本、打印稿或者文學作品手稿的復印件，乙方應在______日內向甲方提供，因此產生的費用由乙方自行承擔。

2.乙方依法享有在根據其文學作品攝制的電影(電視劇)及其他衍生產品上署名的權利。署名的格式、具體位置及字體大小由甲乙雙方根據國家的相關規定協商決定。

3.乙方對根據其同意的改編稿而攝制的電影(電視劇)，不得提出保護作品完整性的要求。

4.本合同簽署生效之日起_________年內，乙方不得自行行使本合同第一條中授予甲方的權利，亦不得將其另行授予除甲方以外的任何第三方，否則，應賠償甲方因此而遭受的一切經濟損失。

5.由于甲方的原因不能拍攝上述文學作品，甲方應當給予乙方經濟補償，具體數額為_______________。

6.乙方應甲方的要求對文學作品進行改編，有權獲得相應的報酬，具體數額為_______________。

7.甲方應在內開始上述文學作品的拍攝，因故不能按時開始，雙方另行商定日期。協商不成，乙方有權終止合同。

8.乙方有權無償獲得根據上述文學作品攝制的電影(電視劇)劇照或海報。

第七條權利轉讓

在本合同簽署生效之日起______年內，若乙方決定轉讓本合同第一條中所授予甲方權利之外的、其享有的有關文學作品的其他權利，應書面通知甲方。在同等條件下，甲方享有優先受讓權，但應自接到乙方書面通知之日起_____日內行使;否則，即喪失優先受讓權

違反本條規定的，乙方的轉讓行為無效。

第八條保密

在根據由文學作品改編而成的文學劇本攝制的電影(電視劇)公映之前，未經甲方同意，乙方不得向任何第三方泄露劇情、演員、拍攝進度等與電影(電視劇)相關的一切信息以及與本合同相關的一切信息。

乙方保證對在討論、簽訂、執行本協議過程中所獲悉的屬于甲方的且無法自公開渠道獲得的文件及資料(包括商業秘密、公司計劃、運營活動、財務信息、技術信息、經營信息及其他商業秘密)予以保密。未經該資料和文件的原提供方同意，另一方不得向任何第三方泄露該商業秘密的全部或部分內容。但法律、法規另有規定或雙方另有約定的除外。保密期限為_____年

乙方若違反上述保密義務，應賠償甲方因此而遭受的一切經濟損失。

第九條若乙方喪失民事行為能力或死亡，本合同繼續生效，乙方權利、義務由其合法監護人或繼承人享有或承擔。

第十條雙方保證

甲方：

1.保證其具有攝制電影(電視劇)的法定資格;

2.保證其所拍攝的電影(電視劇)不會包含任何侵害乙方合法權益的內容;

3.保證電影(電視劇)不會包含法律禁止性規定的內容;

4.保證在簽署本合同時，任何法院、仲裁機構、行政機關或監管機構均未作出任何足以對甲方履行本合同產生重大不利影響的判決、裁定、裁決或具體行政行為;

5.甲方為簽署本合同所需的內部授權程序均已完成，本合同的簽署人是甲方法定代表人或授權代表人。本合同生效后即對合同雙方具有法律約束力。

乙方：

1.保證其為文學作品的唯一著作權人，保證其有權簽署并有能力履行本合同，且其履行本合同不存在任何法律上的障礙;

2.乙方從未自行授權除甲方以外的任何第三方行使本合同第一條中所授予甲方的權利;

3.本合同簽署生效之日起______年內，乙方不會自行行使本合同第一條中授予甲方的權利，亦不會將其另行授予除甲方以外的任何第三方;

4.該文學作品不會侵犯任何自然人、法人或其他組織的著作權、名譽權、隱私權以及其他合法權益;

5.在本合同簽署之前，不存在任何針對文學作品的權利糾紛、索賠或者訴訟;

第十一條合同的解除

發生下列情形之一，甲乙雙方可以通過書面形式解除本合同：

1.乙方未按本合同第三條的規定向甲方提供相關資料，經甲方催告后_________日內仍未提供的;

2.甲方未按照本合同第二條的規定向乙方支付酬金，經乙方催告后_________日內仍未支付;

3.甲方破產、解散或被依法吊銷企業法人營業執照;

4.甲乙雙方在本合同所作的保證不真實或未實現。

第十二條合同的終止

1.合同期限屆滿，甲乙雙方不再續簽本合同;

2.甲乙雙方通過書面協議解除本合同;

3.因不可抗力致使合同目的不能實現的;

4.在委托期限屆滿之前，當事人一方明確表示或以自己的行為表明不履行合同主要義務的;

5.當事人一方遲延履行合同主要義務，經催告后在合理期限內仍未履行;

6.當事人有其他違約或違法行為致使合同目的不能實現的;

7.___________________________________________________。

第十三條通知

1.根據本合同需要一方向另一方發出的全部通知以及雙方的文件往來及與本合同有關的通知和要求等，必須用書面形式，可采用_________(書信、傳真、電報、當面送交等)方式傳遞。以上方式無法送達的，方可采取公告送達的方式。

2.各方通訊地址如下：_____________________________________________。

3.一方變更通知或通訊地址，應自變更之日起___日內，以書面形式通知對方;否則，由未通知方承擔由此而引起的相關責任

第十四條合同的變更

本合同履行期間，發生特殊情況時，甲、乙任何一方需變更本合同的，要求變更一方應及時書面通知對方，征得對方同意后，雙方在規定的時限內(書面通知發出_________天內)簽訂書面變更協議，該協議將成為合同不可分割的部分。未經雙方簽署書面文件，任何一方無權變更本合同，否則，由此造成對方的經濟損失，由責任方承擔。

第十五條合同的轉讓

除合同中另有規定外或經雙方協商同意外，本合同所規定雙方的任何權利和義務，任何一方在未經征得另一方書面同意之前，不得轉讓給第三者。任何轉讓，未經另一方書面明確同意，均屬無效。

第十六條爭議的處理

1.本合同受中華人民共和國法律管轄并按其進行解釋。

2.本合同在履行過程中發生的爭議，由雙方當事人協商解決，也可由有關部門調解;協商或調解不成的，按下列第___種方式解決

(1)提交_________仲裁委員會仲裁;

(2)依法向人民法院起訴。

第十七條不可抗力

1.如果本合同任何一方因受不可抗力事件影響而未能履行其在本合同下的全部或部分義務，該義務的履行在不可抗力事件妨礙其履行期間應予中止。

2.聲稱受到不可抗力事件影響的一方應盡可能在最短的時間內通過書面形式將不可抗力事件的發生通知另一方，并在該不可抗力事件發生后_____日內向另一方提供關于此種不可抗力事件及其持續時間的適當證據及合同不能履行或者需要延期履行的書面資料。聲稱不可抗力事件導致其對本合同的履行在客觀上成為不可能或不實際的一方，有責任盡一切合理的努力消除或減輕此等不可抗力事件的影響

3.不可抗力事件發生時，雙方應立即通過友好協商決定如何執行本合同。不可抗力事件或其影響終止或消除后，雙方須立即恢復履行各自在本合同項下的各項義務。如不可抗力及其影響無法終止或消除而致使合同任何一方喪失繼續履行合同的能力，則雙方可協商解除合同或暫時延遲合同的履行，且遭遇不可抗力一方無須為此承擔責任。當事人遲延履行后發生不可抗力的，不能免除責任。

4.本合同所稱不可抗力是指受影響一方不能合理控制的，無法預料或即使可預料到也不可避免且無法克服，并于本合同簽訂日之后出現的，使該方對本合同全部或部分的履行在客觀上成為不可能或不實際的任何事件。此等事件包括但不限于自然災害如水災、火災、旱災、臺風、地震，以及社會事件如戰爭(不論曾否宣戰)、動亂、罷工，政府行為或法律規定等。

第十八條合同的解釋

本合同的理解與解釋應依據合同目的和文本原義進行，本合同的標題僅是為了閱讀方便而設，不應影響本合同的解釋

第十九條補充與附件

本合同未盡事宜，依照有關法律、法規執行，法律、法規未作規定的，甲乙雙方可以達成書面補充合同。本合同的附件和補充合同均為本合同不可分割的組成部分，與本合同具有同等的法律效力。

第二十條合同的效力

本合同自雙方或雙方法定代表人或其授權代表人簽字并加蓋單位公章或合同專用章之日起生效。有效期為_____年，自_____年____月_____日至______年______月______日。本合同正本一式_______份，雙方各執_______份，具有同等法律效力

甲方(蓋章)：______________乙方(蓋章)：______________

法定代表人(簽字)：________法定代表人(簽字)：________

委托代理人(簽字)：________委托代理人(簽字)：________

簽訂地點：__________________簽訂地點：__________________

_________年_______月______日_________年_______月______日

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書的封面有一個孩子和一位母親，他們在用易拉罐和細繩做的“傳話機”，孩子在說，母親微笑著在傾聽，藍天大海安定祥和，給讀者以美的享受。本書是由韓國著名兒童培訓師，幼教專家金蘭姬編寫，作者從“家教理念”和“親子實踐”兩個方面闡述了表達力對于孩子快樂成長，幸福成才的重要性。其中“五步對話法”，10個貼心實用的Tips,24種生動有趣的“金牌媽媽”表達力游戲都是我之前沒有接觸過的?？赐旰喗?，我慶幸得到了一本教育的好書，使自己在育兒的道路上少走彎路。

首先讓我們大家明確一下，表達力不是指多知道詞語，或者語言流暢，而是指正確地表達自己感情，想法和要求，并有效闡述自己的想法和感受，并與別人產生共鳴的能力。7歲前的表達力決定孩子一生的競爭力。如果孩子擅長表達個人思想和感情，會在觀察對方的反應和周圍氛圍后，運用恰當的方式與對方溝通，就能有更廣泛的人際關系。明智的父母就要致力于提高孩子的表達力，那么在與孩子對話時，就要遵循觀察、傾聽、概念化、接受和交流。在這五步里書中都用了案例來講。有的父母擔心孩子的表達力有問題，甚至帶著孩子去咨詢，這很大一部分是由父母和孩子之間溝通不暢導致的。其實孩子都有強烈的表達欲望，但有時表現出來的態度似乎過于調皮或者驕傲，甚至有少許吹牛和撒謊的成分，父母不必過于緊張，而應該接受這份“驕傲”，這對提升孩子的表達力大有裨益。

父母還需要建立這樣一種觀念，孩子隨著年齡增長而日益提高語言水平的，使用符合孩子水平的語言與孩子交流會對孩子語言能力的提升產生非常重要的影響。為了孩子成為愛“嘮叨”的父母。()不拿自己的孩子與別人的`孩子比較，而是用接受孩子原本天性的方法來指導孩子，讓父母生氣的事情就會變少，打開心房就是打開嘴的秘訣，這樣就能起到事半功倍的效果。

在親子實踐中，運用了互動游戲來到達提升表達力的過程，具體有填空說話、給娃娃起名字、下一個詞是什么、棒棒糖藏在哪里、我喜歡的話和討厭的話等，最后針對現在孩子的網癮問題做了詳盡的描述。 讀完這本書，感觸很多，這不僅是提升表達力的書，更是育人的好書，是媽媽最需要的、最值得一讀的好書，我將繼續閱讀，直到運用自如！

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與馬有關的文學作品「匯總」

馬的文學形象在中國最早的詩歌總集——《詩經》(前206—公元2)即出現《小雅·車攻》，是描寫周宣王與諸侯會獵的詩，其中有句：“我車既攻，我馬既同，四牡龐龐。駕言徂東?！闭f的是我的車多堅固，我的馬齊整又威武，四匹公馬強有力，駕車向前迅速。

馬的文學形象在《楚辭》中也不罕見。屈原的《離騷》中有“乘騏驥以馳兮，來吾道夫先路”，“飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶?！保E馬在詩人的筆下是象征，也是比喻，有深刻的寓意與寄托。

在秦末古樂詩有《愛妾換馬》一題。愛馬比妾還親，把人與動物等量齊觀。

漢武帝劉徹作有 《天馬歌》與《西極天馬歌》二首，是專門詠馬的作品。漢武帝得寶于后土祠旁，秋馬渥洼(傳說中產神馬之處)水中，于是寫下 《天馬歌》：“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮蹄萬里，今安匹兮龍為友?！?/p>

三國魏曹植的《白馬篇》，以白馬陪襯，著意寫“視死忽如歸”的“幽并游俠兒”，氣韻生動。

唐李白 《紫騮馬》本為樂府歌辭，也是以馬喻人描寫征兒豪氣之作?！白向t行且嘶，雙翻碧玉蹄。臨流不肯渡，似惜錦障泥。白雪關山遠，黃云海戍迷。揮鞭萬里去，安得念春閨?！彼卧髑?，詩人詠馬之作很多，難以列舉。

在散文中，借馬抒懷者也有不少名作，如唐代韓愈的《馬說》，清代方苞的《轅馬說》等，也有膾炙人口之作。至于民間文學中有關馬的傳說就更多了。在《三國演義》中，有劉備馬躍檀溪的故事。蒙古族有關馬頭琴的'傳說，具有深深的感人魅力。滿族的民間故事《花莫利》，寫一匹名叫莫利的駿馬立下赫赫戰功的故事，也生動感人。在古代的文學作品中，馬的地位是崇高的。

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文學理論告訴我們，文學的意義有表層的意義和深層得意義，文學是情與理的有機結合。

在文學欣賞中，欣賞者初讀只能感受表層意義，而表層意義往往是共性的、情感性的。

當然這不是欣賞的目的，欣賞的目的在于感悟文學所富有的個性化的深層意義，使文學的社會價值和審美價值。

而“入乎其內，出乎其外”不但是達到這一目標的途徑，更是實現這一目標的重要方法。

一、“入乎其內”

《文藝美學》在解析接受美學的觀點時指出，閱讀是一場作品和讀者的對話，閱讀中的對話，不是傳統認識論中的主體與客體關系，而是你與我的平等關系。

要理解作品，獲得應有的欣賞目標，走進作品是前提條件。

1、進入作品，凝視觀照

中國古代文論家劉勰在《文心雕龍·知音》中說過:“夫綴文者，情動而辭發，觀文者披文以入情?！?/p>

文藝美學告訴我們，審美依靠的是形象與情感，在藝術欣賞中，形象的獲得與情感的產生，只有讀者親自體驗才能獲得，“門外漢總是難以知道廳堂的精彩?！?/p>

因此，在文學作品欣賞中，讀者只有親自接受作品，全身投入進去，將作品中的“此情此景”變成“我情我景”，進入“他我同一”、“無情交融”的藝術境界中，凝視觀照，手持虛靜，才能縮短作品與讀者之間的距離，使藝術的“陌生化”變為“熟悉化”。

這樣，欣賞才可能進行，欣賞的目的才得以實現。

2、注重形象，體驗情感

進入作品接觸作品內容僅僅是縮短讀者與作品間的距離，這是進行欣賞的第一步。

《古詩鑒賞理論》指出:“讀者鑒賞詩歌，就是對其文本的玩味、想象來領悟其生活底蘊和藝術境界?！蔽膶W是語言藝術，其文學形象具有非直觀性。

“玩味文本”就是要首先掌握語言義，再借助于聯想和想象，才能形成相應的形象，從而感受作品形象所蘊含的思想感情。

比如，欣賞魯迅的《阿長與<山海經>》，欣賞者首先接觸作品，閱讀文字，感知作品內容，在想象和聯想中跟隨魯迅的腳步，看到睡姿如“大”字的阿長，聽那要我“初一起床先說‘恭喜’的話”，聽講“長毛的故事”，看見阿長把《山海經》交給作者等等。

一個鮮活的形象展示出來，欣賞者隨著作者對主人公阿長的較為深入了解，作者的感情發生了變化，由“不大佩服”到“空前敬意”，再到“特別的敬意”等，感受到“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。

她確有偉大的神力”。

此時，讀者“觀文辭而動情”，逐漸被作者和作品中的主人公的情感所感動，并達到融合，產生情感的共鳴。

二、“出乎其外”

“情感不是對客觀對象本質的反映，而是主體和對象間某種關系，是主體對對象的一定主觀態度的反映。”

因此，欣賞文學藝術，不僅要進得去，還要走出來，在審美情感基礎上進行理解、思考，把握作品的意義和內涵，從而實現文學藝術的社會價值和審美價值。

1、理解藝術，提高能力

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在中外文學作品中，有許多熠熠生輝的女性形象，比如《亂世佳人》里的郝思嘉，比如大家熟知的劉蘭芝、穆桂英、紅線女，比如《紅高粱》里戴九蓮，再比如《鐵梨花》里的鳳兒，等等。同樣，也有很多剛毅不屈、堅強果敢的男性形象——從先秦古籍里的盤古開天、夸父追日、后羿射日、“刑天舞干戚，猛志固常在”到《水滸傳》《三國演義》里的各類硬漢。

不僅在中國文學作品中，在外國文學作品中，也有許多閃著人性光芒、甘于擔當、英勇無畏的硬漢形象，比如西班牙杰出的人文主義作家塞萬提斯的作品《堂·吉訶德》里的騎士堂·吉訶德，意大利19世紀著名作家拉法埃洛·喬萬尼奧里的杰出歷史小說《薩巴達克斯》里的角斗士斯巴達克斯，雨果的《巴黎圣母院》里的敲鐘人卡西莫多，《老人與海》里的老漁夫桑提亞哥，等等。

在近現代文學作品中，也不乏硬漢形象，比如澳大利亞作家考琳·麥卡洛的作品《荊棘鳥》中的神父拉爾夫；《暮光之城》中的男主角愛德華；《天龍八部》里的喬峰；《紅高粱》里的余占鰲；《亮劍》里的李云龍。

然而人物是多面的，文學作品中也有多面的男性角色，比如朱自清膾炙人口的散文《背影》中，形象地塑造了一個溫暖如春的父親形象；金庸的《射雕英雄傳》里塑造了一個癡漢郭靖；余華的作品《活著》里，塑造了一個在時代的輾轉波折中，歷經磨難、艱難活著的紈绔子弟徐福貴。再比如《紅樓夢》里那個游走在大觀園眾多女子之間吟詩弄月的貴公子賈寶玉；莎士比亞的《哈姆雷特》里那個優柔寡斷而且多疑的哈姆雷特；《亂世佳人》里那個被赫思嘉深愛的、勇敢卻不務實的艾希禮；路遙的《人生》里那個既脆弱又勇敢、既淳樸又虛榮、既自尊又自卑的高加林；以及根據網絡作家唐七公子的同名作改編的電視劇《三生三世十里桃花》里那個遠離塵世、自在逍遙的上神折顏。

經典作品中的男性角色，既有一往無前的硬漢形象，也有軟弱無力的貴公子形象，還有逃避現實、沉溺自我中的男主形象；既有莽夫癡漢，也有仗劍走天涯的俠客。正是這些男性角色，將一部部文學作品推上了歷史的舞臺，展現在讀者的眼前。

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中國近現代著名的詩人

中國現代詩歌在各個不同的歷史階段有不同的現代詩歌流派，其中最杰出的100

名代表人物為：

* 20世紀20年代: 徐志摩 聞一多 李金發 穆木天 馮至

* 20世紀30年代: 林徽因 戴望舒 李廣田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃

子豪 紀弦

* 20世紀40年代: 王佐良 陳敬容 杜運燮 穆旦 羅寄一 鄭敏 唐祈 袁可嘉 牛

漢 屠岸

* 20世紀50年代: 周夢蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 羅門 蓉子 痖弦 昌耀

林泠

* 20世紀60年代: 鄭愁予 任洪淵 楊牧 葉維廉 食指

* 20世紀70年代: 江河 北島 芒克 多多 舒婷 劉自立 嚴力 楊煉 梁小斌 顧

城

* 20世紀80年代(上): 周倫佑 于堅 翟永明 王小妮 歐陽江河 廖亦武 孫文波

呂德安 韓東 駱一禾

* 20世紀80年代(下): 孟浪 陸憶敏 陳東東 萬夏 楊黎 張棗 李亞偉 西川 海

子 小海

* 20世紀90年代(上)詩陽 李元勝 馬永波 臧棣 樹才 伊沙 余怒 葉匡政 戈

麥 藍藍 ?？?西渡 楊鍵 徐江 安琪

* 20世紀90年代(下)孫磊 木朵 康城 朵漁 胡續冬 巫昂 廖偉棠 沈浩波 呂

葉 馬蘭 龐培 宋非 楊小濱 章平

中國現代詩歌的代表作品：

* 20世紀20年代

o 徐志摩 〖再別康橋〗 〖偶然〗 〖我等候你〗 o 聞一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗 o 李金發 〖夜之歌〗 〖愛憎〗 〖時之表現〗 o 穆木天 〖蒼白的鐘聲〗 〖蘇武〗 〖落花〗

o 馮至 〖十四行集（節選）〗 〖蠶馬〗 〖帷?！l間的故事〗

* 20世紀30年代

o 林徽因 〖仍然〗 〖無題〗 〖秋天，這秋天〗 o 戴望舒 〖雨巷〗 〖煩憂〗 〖我用殘損的手掌〗 o 李廣田 〖秋燈〗 〖笑的種子〗 〖地之子〗 o 艾青 〖時代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖給太陽〗 o 卞之琳 〖斷章〗 〖妝臺（古意新擬）〗 〖古鎮的夢〗

o 何其芳 〖預言〗 〖圓月夜〗 〖聲音〗 o 南星 〖守墓人〗 〖石象辭〗 〖響尾蛇〗 o 辛笛 〖航〗 〖風景〗 〖再見，藍馬店〗 o 覃子豪 〖過黑發橋〗 〖瓶之存在〗 〖吹簫者〗

o 紀弦 〖幻象〗 〖狼之獨步〗 〖過程〗

* 20世紀40年代

o 王佐良 〖他〗 〖巴黎碼頭邊〗 〖1948年圣誕〗 o 陳敬容 〖珠和覓珠人〗 〖出發〗 〖題羅丹作《春》〗

o 杜運燮 〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗

o 穆旦 〖合唱二章 又題∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗

o 羅寄一 〖音樂的抒情詩〗 〖一月一日〗 〖序〗 o 鄭敏 〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗 o 唐祈 〖游牧人〗 〖女犯監獄〗 〖時間與旗〗 o 袁可嘉 〖沉鐘〗 〖走近你〗 〖冬夜〗 o 牛漢 〖鷹的誕生〗 〖汗血馬〗 〖華南虎〗 o 屠岸 〖紙船〗 〖城樓圖銘〗 〖潮水灣里的倒影〗

* 20世紀50年代

o 周夢蝶 〖逍遙游〗 〖菩提樹下〗 〖托缽者〗 o 羊令野 〖蟬〗 〖秋興〗 〖無題十二行〗 o 方思 〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖豎琴與長笛（節選）〗

o 余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗 o 洛夫 〖煙之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之變〗 o 羅門 〖麥堅利堡〗 〖第九日的底流〗 〖觀海〗 o 蓉子 〖一朵青蓮〗 〖晨的戀歌〗 〖夏，在雨中〗 o 痖弦 〖山神〗 〖深淵〗 〖給超現實主義者〗 o 昌耀 〖花朵受難〗 〖現在是夏天〗 〖朝朝暮暮（五首）〗

o 林泠 〖阡陌〗 〖散場以后〗 〖不系之舟〗

* 20世紀60年代

o 鄭愁予 〖錯誤〗 〖崖上〗 〖最后的春闈〗

o 任洪淵 〖北京古司天臺下〗 〖司馬遷的第二創世紀（組詩）〗 〖漢字，二零

零零（組詩選三）〗

o 楊牧 〖水之湄〗 〖延陵季子掛劍〗 〖林沖夜奔（節選）〗

o 葉維廉 〖賦格（Fugue）〗 〖水鄉之歌〗 〖追尋〗

o 食指 〖相信未來〗 〖這是四點零八分的北京〗 〖魚兒三部曲〗

* 20世紀70年代

o 江河 〖沒有寫完的詩〗 〖回旋〗 〖從這里開始（組詩）〗 o 北島 〖回答〗 〖宣告〗 〖結局或開始---獻給遇羅克〗 o 芒克 〖陽光中的向日葵〗 〖死后也還會衰老〗 〖城市〗 o 多多 〖致太陽〗 〖手藝〗 〖瑪格麗和我的旅行〗 o 舒婷 〖致橡樹〗 〖神女峰〗 〖會唱歌的鳶尾花〗

o 劉自立 〖一日又見龐德〗 〖芳香如我的消失〗 〖理性析夢〗

o 嚴力 〖還給我〗 〖反省創造無奈〗 〖我是雪〗 o 楊煉 〖人與火組詩（選三）〗 〖《易經》、你及其他〗 〖諾日朗〗 o 梁小斌 〖雪白的墻〗 〖中國，我的鑰匙丟了〗 〖你讓我一個人走進少女的內心〗

o 顧城 〖弧線〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗

* 20世紀80年代(上)o 周倫佑 〖鏡中的石頭〗 〖想象大鳥〗 〖在刀鋒上完成的句法轉換〗 o 于堅 〖作品111號〗 〖我的女人是沉默的女人〗 〖零檔案〗 o 翟永明 〖女人（組詩選四）〗 〖靜安莊（組詩選二）〗 〖黑房間〗 o 王小妮 〖青綠色的脈〗 〖懸空而掛〗 〖白紙的內部（二首）〗

o 歐陽江河 〖傍晚穿過廣場〗 〖咖啡館〗 〖玻璃工廠〗

o 廖亦武 〖辭〗 〖?！?〖淵〗 o 孫文波 〖歌頌〗 〖回旋〗 〖客居〗

o 呂德安 〖群山之中〗 〖死亡組詩〗 〖陶弟的土地〗 o 韓東 〖你見過大?！?〖沉默——歌詞〗 〖有關大雁塔〗

o 駱一禾 〖詩歌〗 〖女神〗 〖蜜〗

* 20世紀80年代(下)o 孟浪 〖冬天〗 〖這一陣烏鴉刮過來〗 〖連朝霞也是陳腐的〗

o 陸憶敏 〖美國婦女雜志〗 〖年終〗 〖出梅入夏〗 o 陳東東 〖未完成〗 〖時代廣場〗 〖煉丹者巷22號〗

o 萬夏 〖彼女〗 〖渡湖〗 〖度光陰的人〗

o 楊黎 〖鳥之后〗 〖少女十四行〗 〖撒哈拉沙漠上的三張紙牌〗

o 張棗 〖何人斯〗 〖十月之水〗 〖卡夫卡致菲麗絲〗 o 李亞偉 〖中文系〗 〖少年與光頭〗 〖秋天的紅顏〗 o 西川 〖把羊群趕下大海〗 〖虛構的家譜〗 〖厄運（節選）〗 o 海子 〖面朝大海，春暖花開〗 〖春天，十個海子〗 〖彌賽亞（節選）〗

o 小海 〖必須彎腰拔草到午后〗 〖田園〗 〖村莊組詩（節選）〗

0 友風 《漏水的紅雨傘》《雪》《中秋夜》

* 20世紀90年代(上)o 詩陽 〖人類的宣言（長詩節選）〗 〖影子之歌（長詩節選）〗 〖致半島與太

陽的影子（散文詩）〗

o 李元勝 〖走得太快的人〗 〖翻書的時候〗 〖必須〗

o 馬永波 〖日子如一對沉默的僧侶〗 〖連通器∶一道做錯的物理題〗 〖本地

現實∶必要的虛構〗

o 臧棣 〖完成〗 〖個人書信史話〗 〖抒情詩〗

o 樹才 〖忘掉昨天吧〗 〖對不起 虛無也結束不了??〗 〖多么薄，多么寒冷〗

o 伊沙 〖結結巴巴〗 〖某日經過廣場〗 〖《等待戈多》〗

o 余怒 〖布道者〗 〖衰老〗 〖現出〗

o 葉匡政 〖生活〗 〖葡萄藤〗 〖“571工程紀要”樣本〗

o 戈麥 〖誓言〗 〖滄?！?〖天鵝〗 o 藍藍 〖一件事情〗 〖盲者〗 〖遺失〗

o 桑克 〖夜泊秦淮 〗 〖漫長與不可以的狂歡節 〗 〖組詩∶農場〗 o 西渡 〖午后之歌〗 〖一個鐘表匠人的記憶〗 〖雪〗 〖蛇〗

o 楊鍵 〖在黃昏〗 〖悲傷〗 〖骰子的八面〗 o 徐江 〖世界〗 〖寫在七月的玄言詩〗 〖感傷〗

o 安琪 〖未完成〗 〖第三說〗 〖之七〗

* 20世紀90年代(下)o 孫磊 〖詩歌〗 〖述說〗 〖聲音〗

o 木朵 〖五月的悲傷〗 〖暗器〗 〖十面埋伏〗

o 康城 〖之前〗 〖來不及品嘗你身體里的酒和火焰〗 〖溯溪〗 o 朵漁 〖宿命的熊〗 〖西風頌〗 〖我的廚子，我的下人（組詩）〗

o 胡續冬 〖水邊書〗 〖槐花〗 〖蔚秀園〗

o 巫昂 〖情歌沒有鏡頭〗 〖有兩個不眠之夜〗 〖到處都是孤寂的生活〗 o 廖偉棠 〖夏天，神秘主義的失敗之歌〗 〖草莓果園〗 〖歌(組詩)〗

o 沈浩波 〖詞語的變遷〗 〖雨中抒情〗 〖屋檐〗

o 呂葉 〖是誰在中間走著〗 〖如此純凈的夜〗 〖時間加速度〗

o 馬蘭 〖一代人〗 〖獻詞〗 〖荷花少女〗 o 龐培 〖夜歌〗 〖風中的味道〗 〖薔薇〗 o 宋非 〖林中路〗 〖虛構圖案〗 〖輪回（節選）〗

o 楊小濱 〖燈塔〗 〖音樂會〗 〖四季歌〗

o 章平〖遠不可及的事物〗 〖三座房子放在三個位置〗 〖我從瞬息穿過這枚

鏡子〗

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書目：《小王子》

作者：安東尼·德·圣?？颂K佩里（1900-1944）

作者簡介：安東尼·德·對?？颂K佩里被評為“法國文學史上最優秀的作家之一”，但他卻更樂于被稱為一名優秀的飛行員，在他短暫的一生中，獲得過十三項航空科技發明專利。他二十一歲時被征召入伍，在法國服役，1927年春正式成為一名飛行員。圣埃克蘇佩里把自己的航空生涯里的經歷演繹成文學作品，作后發表了《南方郵航》、《夜航》、《人的大地》等小說和散文，后在反法西斯壯舉爭中駕機英勇作戰，在一次飛行中離奇失蹤。為紀念這位文壇巨匠，1994年在圣埃克蘇佩里失蹤五十周年紀念日中，全世紀舉行了一百多場隆重的紀念活動，法國政府在五十法郎的新版紙幣上印上了他的肖像，以表彰他為國家作出的貢獻。

第一章：我小時候的繪畫

孩子和大人的世界是兩個完全不同的體系，孩子的世界充滿了新奇和幻想，他們對一切新鮮事物感興趣，有純凈無瑕的心思，極度厭惡刻枚因循守矩。而大人的世界總是在自以為事和因循守矩中徘徊，這讓他們看不清一些事物的本質，他們極度缺乏想像力，而且總是想讓事情順著他們的主觀意志發展，但這并不是說大人不好，因為大人也曾經是孩子，這不過是現行社會體制對兒章創造力與想像力拒殺，孩子在這個世界生活久了，童真與自由被磨盡的時候，也就長大了。

第二章：沙漠中遇見小王子。

總體來看，這本書中作者在沙漠中遇到的小王子，是一個集真、善、美于一體的兒童形像。在小王子的奇妙作用下，作者被埋藏了太久的真善美之心也隨之被喚醒，開始了對人性和自身的反思。

第三章：小五子從哪里來

每個人都是一個星球，我們生活在屬于自己的小小的星球上。小王子的那個比一棟房子大不了多少的星球，代表了一個未被開墾和消磨的純凈的世界，這里有他熱愛的東西：他的三座火山，他的美麗的不知名的花草??當然，也有討厭的東西，比如，會不斷生長，瘋狂吸取他星球的養料的猴面包樹。

第四章：小王子出生的星球

這個篇章中，小王子揭露了一個有趣的現像：發現他的星球的土耳其天文學家把自己的發現帶到學術大會發表的時候，沒人相信他。因為他當時穿了一件民族傳統服裝，人們不認同他的權威，在此之后的下一屆學術大會上，他換了正裝再次論證他的發現，人們相信了。唉，大人們就是這樣，以貌取人。

“忘記朋友，是一件可悲的事情，可不是人人都能擁有朋友的??！”這句話讓人深有感觸，小王子心中的友誼是純凈美麗不摻一點

兒雜質的。這也讓我們反省了我們世界中的友情，可不是人人能擁有朋友的??！千金易得一友難求。

第五章：猴面包樹

小王子星球上的猴面包樹其實可以理解為人的壞習慣，一定要在猴面包樹幼小的時候除去，否則，它們會越長越大，不斷吸取你星球的養料，會霸占整個星球，如果星球很小，猴面包樹很多，那么，他們還會把星球撐破。小王子如是說?！扒宄锩姘鼧洹钡灭B成一種習慣。也就是說，我們得把改正還未成形的惡習變成一種習慣，一日三省吾身，將惡消滅于萌芽狀態。

第六章：小王子和花

這一個篇章，小王子在他的星球上發現一朵不知名的美麗花兒。她是那么的美，卻是那么的驕傲?；▋弘x不開陽光，可她卻說陽光會損害她嬌美的身軀。她命令小王子每天晚上都要用玻璃罩罩上她，以防風摧殘她。她超喜歡打扮，愛慕虛榮，她還夸張的說自己身上的尖刺是最厲害的武器，就算是老虎來了也不怕。但是，在小王子決定要離開星球作長途旅行的時候，花兒厚厚的為偽裝終于卸掉了，她說“我錯了，請你原諒我吧！你走吧，去追求你的幸福吧！”

“嗯，我愛你”花對他說，“你一點兒也不知道這件事，是我的錯。其實，這并不重要?？墒牵阋埠臀乙粯由??？烊グ??把罩子拿回去吧，我用不著它了?！?/p>

“別這么磨磨蹭蹭的，真讓人難受，即然已經決定走了，那你就趕快走啊！”

花兒催促著小王子。因為，她不想讓他看到自己哭泣。她是多么驕傲的一朵花兒??！

小王子事后回憶“我當時真的是什么也不懂啊！我應該去領悟她的一片柔情，盡管，那是隱藏在她的小手段后面的。唉，花兒們真是說一套做一套?。】墒牵耶敃r太年輕了，我離開了她，不懂得珍惜她，那小手段，包括她的尖刺，只是她自我保護的方式，其實她是那么的脆弱，那么需要人愛護?！弊詈笮⊥踝釉诘厍蛑懒怂?，她叫——玫瑰……

第七章：小王子的旅行

每個人都是一顆星球，而它們所代表的，是星球上獨一無二的原住民的欲望，追求。國王的星球代表了那些以自我為中心，希冀統治他人的形像。虛榮者的星球代表了愛慕虛榮，渴望自我成為中心，即使一無所長，也要打腫臉充胖子的形像。酒鬼的星球代表了為欲望屢屢傷害自己卻又執迷不悟的形像。商人的星球代表了唯利是圖商人的形像，同時也揭露了許多有趣的事實。有資本主義社會中，商權其實是要大于王權的。所有的生產資料包括土地，礦產等，統治者只是統治它們，而真正擁有它們，擁有世界的，其實是實業家和商人。也就是說，統治者持有保護的權力，但不具有擁有的權力，在商人眼中，物品的價值并不是使用價值，而是社會生產所賦于它的價值，是用于

再生產或資產運轉的資本。點燈人的星球代表的是只知按規程辦事，不知變通卻又盡忠職守的形像，決策權并不在這些人手中，他們只是執行決策者意愿的傀儡。地理學家的星球是一個知識豐富的科學家的形象。

第八章：小王子在地球

文章是這樣描述地球的：因此小王子拜訪的第七個星球，便是地球。

地球可不是一顆普普通通的星球！在這個地球上，住著一百一十一個國王（當然，沒有忘記黑人國王），七千個地理學家，九十萬個商人，七百五十萬個酒鬼，三億一千一百萬個愛慕的人，也就是說，這個大概有二十億個大人。這樣看來，我們的地球還真是可怕。

第九章：小王子遇見狐貍

這一個篇章里，小王子和狐貍見面了，他們談了一個微妙的詞語“馴服”。對于我來說，你只是一個小男孩，你和世界上千千萬萬的小男孩一樣，沒有什么差別，這個時候，我不需要你，你也不需要我。對你來說，我只是一只狐貍，我和世界上千千萬萬的狐貍沒什么兩樣，然而，如果你馴服了我，我們將建立起感情，變得相互需要，彼此依賴了。在我的眼里，你將是這個世界上獨一無二的，而在你的眼里，我也將變得獨一無二的??在這個篇章里，狐貍對小王子說了感情形成的有趣過程。小王子籍此想到了他的花兒，那朵驕傲妖艷卻弱小無

依的玫瑰，狐貍最后說“我告訴你一個秘密吧！其實很簡單：只有用心才能看清楚本質，只憑肉眼是看不到的。”

“是你花費在你玫瑰上的時間，使你的玫瑰變得如此重要”，這句話讓我想到了價值與時間的關系，價值的衡量標志可以是時間。就如商品的價值，在于其使用價值，而其價值是由生產時間決定的，必須用心錄尋找。

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人們總是不知道自己到底要什么，其實那并不是什么錦衣玉食，也不是富貴榮華?？赡苤挥檬且粋€微笑，一句關懷，一句寒喧，一口清咧的泉水，而這些，必須用心去尋找。

第十章：小王子回家了

時光匆匆，萬事總要回歸其本源，終點。小王子最后回家了，帶著他特有的愛和童真。也許故事結束了，但人們對這真、善、美的追求永遠不會結束。

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本杰明富蘭克林文學作品

1、本杰明·富蘭克林的著作包括《廢時論》、《幸福論》、《奸商論》、《教育論》等。其中以《自傳》和《窮人理查德歷書》最有名。

2、本杰明·富蘭克林是美國啟蒙運動的開創者，第一位享有世界聲譽的散文家、作家，美國獨立革命的領導人之一。他博大精深的思想和充滿哲思的妙語，對于促進人類進步產生過巨大影響，其代表作《自傳》和《格言歷書》更是為一代又一代青年所喜愛。

3、本杰明·富蘭克林（英文：BenjaminFranklin，1706年1月17日—1790年4月17日），美國政治家、物理學家、印刷商和出版商、作家、發明家和科學家，以及外交官，美國開國元勛之一。

4、富蘭克林不僅是美國大陸會議的代表及《獨立宣言》起草和簽署人之一，還是美國制憲會議代表及《美利堅合眾國憲法》簽署人之一。此外，他在科學研究方面也有杰出貢獻：富蘭克林曾進行多項關于電的實驗，發明避雷針，并最早提出電荷守恒定律，在研究大氣電方面作出貢獻；哲學上擁護自然神論．承認自然界的存在及其規律的客觀性。法國經濟學家杜爾哥評價說：“他從蒼天那里取得了雷電，從暴君那里取得了民權?！?006年，美國《大西洋月刊》評選他為影響美國的100位人物第6名。

5、《可憐的李查歷書》

6、《獨立宣言》的起草工作

7、《電的實驗與觀測》

8、印刷和發行《賓夕尼亞報》

9、《論閃電與靜電的同一性》

10、賓夕法尼亞報。

11、《對于導電物質的性質與效應的見解和推測》

12、更能代表富蘭克林文筆水準的，則是那部《富蘭克林自傳》。這部自傳，以樸素的語言，幽默的風格，敘述了富蘭克林一生中所經歷的重大事件?！陡惶m克林自傳》是美國第一部自傳，開創了美國傳記文學的優良傳統

13、知識擴展：

14、《在美國費城所進行的關于電的實驗與觀測》

15、富蘭克林早年從事報業活動。1731年在費城建立北美第一個巡回圖書館。1743年組織美洲哲學會，后協助創辦賓夕法尼亞大學。美國獨立戰爭時參加反英斗爭，當選第二屆大陸會議代表，參加起草《獨立宣言》。1776年至1785年出使法國，成功締結法美同盟；又代表美國與英國談判，于1783年簽訂《巴黎和約》，使英國承認美國獨立。1787年為制憲會議代表，主張廢除奴隸制度。因其在科學上的貢獻被選為英國皇家學會院士。此外還三次擔任賓夕法尼亞州州長。1790年在費城逝世，享年84歲。

16、窮理查歷書是一種箴言集，因為都是寫在日歷本上，所以叫做歷書。該歷書中包括日歷，天氣，詩歌，諺語和天文和占星等等，是富蘭克林假借可憐理查之名寫下的一部曠世杰作。

17、《關于奴隸貿易》

18、1730年，北美殖民地時期著名報人本杰明·富蘭克林創辦了自己的報紙——《賓夕法尼亞報》。

19、富蘭克林是一位文學家，文筆極佳。他寫過一本叫《窮理查年鑒》的小冊子——窮理查是富蘭克林的筆名，記載從1732年到1758年的日歷，天氣、詩歌、諺語、天文、占星、數學等內容，在美國非常暢銷，一紙風行數十年。

20、《富蘭克林自傳》講述富蘭克林從一位貧困家庭的孩子在經歷種種磨難后成為一個令人難以置信的成才的成長經歷。

21、富蘭克林最著名的作品有窮理歷書。本杰明·富蘭克林是18世紀美國著名的的科學家、思想家、文學家，他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，在美國享有極高的聲譽。

22、該報語言清晰易懂,用凸版活字印刷,配有大量插圖,加之富蘭克林善于經營,發行量迅速擴大。《賓夕法尼亞報》很快成為該地區發行量最大、版面最多、廣告收入最高、文化修養最高的報紙。這份報紙一直出版到1748年，使富蘭克林獲得了極大的利益。

23、《富蘭克林自傳》是本杰明·富蘭克林的一部代表作，講述富蘭克林從一位貧困家庭的孩子在經歷種種磨難后成為一個令人難以置信的通才的成長經歷。

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作為一個把刷微博當做醞釀睡意的催化劑的深夜黨，在刷到“愛情和面我都有，你負責包就好”的熱搜后突然睡意全無，覺得有必要來講講我的愛情觀。

“愛情和面包”早已是一個爛透了的老梗，似乎一開始就被定義為“魚與熊掌不可兼得”的模式，必須在兩者之間劃一道清清楚楚的三八線，就像國與國之間的界線一樣神圣不可僭越。很多父母考核女兒結婚對象的標配是多少平米的房，什么檔次的車，在他們眼中這就是“面包”啊，不然何以提愛情？終于明白偶像劇和瑪麗蘇劇情為什么套路都一樣兒一樣兒的還那么有市場？能賺取一大把一大把的小姑娘癡迷的眼淚？懶惰是人的本性，誰都想天上掉下個“何以琛”，可是學法的都知道：“何以琛”不常有，“張益達”天天見。

我的朋友Carry，換男朋友就像考試一樣頻繁，三周一小換，五周一大換，以至于后來我都不知道她是否單身，因為不久便會再來一次輪回。后來我才知道原來她選男朋友類比于逛水果市場，要貨比三家，精心挑選，打著商人十二分的精神，帶著一個以防上當受騙的腦袋，不僅要看外在形象氣質，更重要是要考核對方的經濟實力，是否可以滿足自己眾多的經濟要求。

其實，我一直都覺得愛情和面包二者的關系就像我們中學要考的馬克思主義基本原理中的多對矛盾體一樣簡單：相互依存、相互作用、相互影響。所以，好的愛情不是將二者割裂，不是要求對方變成自己的ATM機，而是在有愛情的日子里共享一片面包。往小了講，想要的名牌包包，想要的名牌香水，自己去賺，那是一個人基本的生存能力；往大了講，自己的理想終歸是要靠自己實現的，對方只能是自己的堅實的后盾，你不能要求他代替你成為上陣殺敵的前鋒。所以，面包是要有的，是要兩個相愛的人一起去創造，或許此時此刻一無所有，但是只要我們都有基本的生存能力，面包終究會有的，我們又何必在二十歲的年齡去羨慕三十歲的人已經擁有的東西，而白白浪費二十歲該有的浪漫和情懷呢？

就好比說，一無所有是一個人的起點，愛情是以此為起點的數軸，面包則是以此為起點的橫軸，我們每個人的人生則是在這個平面內從原點開始延伸的曲線，直到找到與自己合一的曲線，自此之后的生活才是最好的時光。

總之呢，“愛情和面包哪個更重要”?這本身就是一道多選題，干嘛非要做成單選？但愿所有的姑娘，能夠在一個微風輕哨的日子，一手牽著愛情，一手拿著面包，靜靜地告訴自己：“嗯，這才是我想要的生活嘛?！?/p>

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掌心化雪

作者：丁立梅

那個時候，她家里真窮，父親因病離世，母親下崗，一個家，風雨飄搖。

大冬天里，雪花飄得又緊又密，她很想要一件暖和的羽絨服，把自己裹在里面?？墒强纯茨赣H愁苦的臉，她把這個欲望壓進肚子里。她穿著已洗得單薄的舊棉衣去上學，一路上凍得瑟瑟發抖。她想起安徒生的童話《賣火柴的小女孩》，她想，若是她也有一把可供燃燒的火柴該多好??！她實在太冷了。

拐過校園那棵粗大的梧桐樹，一樹銀花，映著一個瓊樓玉宇的世界。她呆呆地站著看，世界是美好的，寒冷卻鉆肌入骨。突然，年輕的語文老師迎面而來，看到她，微微一愣，問：“這么冷的天，你怎么穿得這么少？瞧，你的嘴唇，都凍得發紫了?！?/p>

她慌張地回答：“不冷?！鞭D身落荒而逃，逃離的身影，歪歪扭扭。她是個自尊的孩子，她實在怕別人窺見她衣服背后的貧窮。

語文課，她拿出課本來，準備做筆記。語文老師突然宣布：“這節課我們來個景物描寫競賽，就寫外面的雪，有豐厚的獎品等著你們哦?！?/p>

教室里一下像炸了鍋，同學們興奮得嘰嘰喳喳的，獎品刺激著大家的神經，私下猜測，會是什么呢？

很快，同學們都寫好了，每個人都窮盡自己的好詞好語。她也寫了，卻寫得索然，她寫道：“雪是美的，也是冷的?！彼龥]想過得獎，她認為那是很遙遠的事，因為她的成績一直不引人注目。加上家境貧寒，她有多自尊，就有多自卑，她把自己封閉成孤立的世界。

改天，作文發下來，她意外地看到，語文老師在她的作文后面寫了一句話：“雪在掌心，會悄悄融化成暖暖的水的?！边@話帶著溫度，讓她為之一暖。令她更為驚訝的是，競賽中，她竟得了一等獎。一等獎僅僅一個，后面有兩個二等獎，三個三等獎。

獎品搬上講臺，一等獎的獎品是漂亮的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套。二等獎的獎品是圍巾，三等獎的獎品是手套。

在熱烈的掌聲中，她緋紅著臉，從語文老師手里領取了她的獎品。她覺得心中某個角落的雪，靜悄悄地融了，濕潤潤的，暖了心。那個冬天，她戴著那頂帽子，裹著那條大圍巾，戴著那副棉手套，嚴寒再也沒有侵襲過她。她安然地度過了一個冬天，一直到春暖花開。

后來，她讀大學了，她畢業工作了。她有了足夠的錢，可以寬裕地享受生活。朋友們邀她去旅游，她不去，卻一次一次往福利院跑，帶了禮物去。她不像別的人，到了那里，把禮物丟下就完事，而是把孩子們召集起來，溫柔地對孩子們說：“來，寶貝們，我們來做個游戲。”

她的游戲，花樣百出，有時猜謎語，有時背唐詩，有時算算術，有時捉迷藏。在游戲中勝出的孩子，會得到她的獎品——衣服、鞋子、書本等，都是孩子們正需要的。她讓他們感到，那不是施舍，而是他們應得的獎勵。溫暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子們卑微的心靈。

月是故鄉明

作者：周克武

我又夢見了故鄉的月亮。

她還是那樣溫婉、明麗，像一位端莊嫻靜的古典美女從遙遠的天宮款款而至，輕輕撒下一地清輝，點燃了鄉村的夜晚，也點亮了村民們勞作一天之后渴望小憩的心燈。

這些年我一直蟄居街巷，鋼筋水泥壘筑的厚實墻壁將大自然緊緊關在城外，連賞月也成了奢侈的事。偶爾從兩幢大樓之間的一線天里望見那輪高懸的孤月，又總覺冷冰冰的，遙不可及，仿佛與夜幕下這喧囂繁華的都市沒有絲毫聯系。

這樣的時候，我會油然想起曾經讀過的一首詩一城市里沒有月光。月亮這恒久不熄的精靈只屬于鄉村，屬于印滿我兒時履痕的那一方水土。

在我的意識里，日復一日輪回于故鄉山水之間的月亮，是鄉村流動的生命。當我家老屋背后那座名叫上吾寨的大山剛剛隱入濃黑的暮藹時，她便悄悄挑開四合的夜幔，透過房前屋后的樹叢，毫不吝惜地將白玉似的碎銀灑落下來，令人迷離亂眼。晚風吹拂，草木搖曳，月光跳躍在草尖上、花蕊上、菜葉上，山南水北，流瀉著一地浪漫。

不知是誰家的孩子扯開嗓門喊了聲“月亮出來啦”，原本漸漸歸于沉寂的山村又開始涌動起生命的聲浪。通往村外的小路上，頑童們踏月如飛，打打鬧鬧；月亮走，他們走，笑聲叫聲漲滿了幽深的山谷。我生性好靜，時常面對月亮，枕在奶奶的腿上，纏著她一遍又一遍地講吳剛伐桂、嫦娥奔月的古老故事。突然，幾只流螢從眼前劃過，耀眼的螢火在我臉上播下一抹輝光。奶奶霎時雙眸一亮，一把將我摟進她的懷里親一口，轉過頭，笑瞇瞇地凝望著淡藍色的夜空，仿佛天上的月亮多了一個。

月亮當頂，在村口的池塘中投下一個玉盤似的倒影。隔著清澄如鏡的水面望去，晶瑩剔透；縷縷波光隨著晚風拂動一圈圈地擴散，瞬間織成了繽紛奪目的水底世界。此刻，周遭蛙鼓頻敲，遠處流螢盤旋，空氣中彌散著淡淡的艾草味，池塘邊的禾場上擺開了月光盛宴。兩鬢飛白的老人半躺在油光發亮的竹椅上，輕輕搖動蒲扇，說起鎮守邊防的兒子、剛剛蓋好的豬圈，還有滿壟飽壯的谷穗，月色下，皺褶巴巴的臉膛笑得燦若菊花；姑娘、后生子交頭接耳，嘰嘰喳喳，像是在分享晴耕雨作的欣喜，又像是在悄悄牽扯月下老人手中的紅線；禾場邊，娃娃們摟住母親的脖子，仰頭數著天上的星星：一顆、兩顆、三顆……漸漸地，眼睛微閉，雙唇翕動，帶著他們摘星攬月的幻想融進了斑斕的夢境。

柔情似水的月夜，許是上蒼格外恩賜給村民們的另一片世界，他們咀嚼著月光碎片，忘卻了生活的羈絆，一任時光在竹籬茅舍間悄然飛逝。待到起身離去，早已是月影東移，夜露沾襟。

淳樸的鄉鄰像依戀太陽一樣鐘情于月亮，哪怕只是短暫的分離，也會如丟魂失魄似的空落?！疤旃贰背栽碌臅r候。全村人一齊涌出家門，敲響手中的臉盆、竹筒和木桶，在咚咚嘡嘡的擊打聲里，沸騰著驅“狗”護月的吶喊，也激蕩著對春花秋月般美好日子的呼喚。當月亮終于抖落身上的陰霾，重新回歸山野的上空時，人們歡呼雀躍，點燃一掛掛鞭炮，儼然迎接久別的親人一樣迎接他們心中的光明天使。

童年遠去，我帶著月亮的體溫走進了城市。城市里瘋長著形形色色的誘惑和欲望，再也沒有螢光蛙鼓，沒有恬淡的月光盛宴，曾經的繁星皓月遺落在人們步履匆匆的行色里。在這樣的夜晚，我眼前的城市仿佛變得異常的陌生。茫然不知所往的靈魂，久久地徘徊在它的邊緣，無法找到入口，一轉身，久積于心的鄉戀怦然進發——

作者：肖云儒

在編《民族文化結構論》這本集子的時候，常常想起我的母親，要是她活著，今年已是80歲整。二十八年前棄我而去，她52歲，正好是我現在的年紀。

幾十年來，思念有如流不斷的澗水，剪不斷的云翳。思念的頻率，隨著年齡的增長而增加。

而在研究學問時，如此執拗地、排解不開地想起她，還是頭一次。

好不惑然。

半歲喪父，亦無兄弟姐妹，母親終生守寡，將我拉扯大。我于她，她于我，都是唯一的、獨有的。她攜著我，我攙著她，腳印交織在人生路上。

母親大半生任教于中學，晚年調入圖書館，一直住在單位的單身房間。我初中以前，被寄放在外婆身邊，她每周回來看我。高中起我在市郊一所學校住宿，每周必定回去看她。

有次她對我說：下星期有事不能回來了，不要想我。那分外的溫存，使我過敏地感到這是要扔下我遠行，竟然懷著少年人不該有的悲哀和惶惑，悄悄跟在母親后面足有一個鐘點，直到看見她確實進了學校的大門，而不是去了車站，才腳踏實地踅回。

又有一個星期天，因為下雨我留在學校沒回家。雨停，時已過午，想不到她讓一位學生步行15華里來看我。我便又步行15華里回去，讓她確證兒子的安然無恙。那時中學生很少有騎自行車的，我們用腳板一步一步丈量感情。

每一次離別，無論短長，母子都要和孑然一身的孤獨作一次搏斗。大約從那時候起，中國古典文學中描繪“倚門倚閭”的詩文書畫，便一遍一遍地感動著我。

實在也苦了她。因著濃洌的愛不能不壓抑自己的愛。

母親是知識女性。整整四大本相冊，記錄著她揮斥方道的激情的青年時代。

“一二·九”運動在北京的有軌電車上散發傳單。

摟著盧溝橋的石獅子大笑。

六位女同學平臥雪地，擺成六角的冰花。

在教會學校和美國神父面對面論辯……

她并不封建，在自己的歷史論文和歷史劇中，一再為被封建文化窒息的中國女性呼吁。但在28歲守寡之后卻沒有重新組織家庭，盡管有人撮合，盡管外婆催促。我想那是為了我。成年之后，我才加倍痛切地感受到母親這樣生活的孤寂。孤燈冷月下的二十四年，八千七百多個日日夜夜，是容易的嗎？每當她聽唱片，便有如一顆孤寂的心在自言自語。囿于當時的文化氛圍，加之我不是女兒，上大學后幾番欲言而未啟齒。

母親的感情生活中為兒子的自戕，使我終生內疚。

母子之間的愛都無私。

就連母愛，她也不能不斟酌著、節制著表露。

作為寡母，她必須同時具有父之尊、師之嚴、友之諍。

對我的功課近乎殘酷的督查，每每使外婆暗自流淚。至今想來，仍然引起甜蜜的戰栗。我甚至恨過她，又終于懂得能夠從小接受大松博文式的教育，是我的造化。那遠低于家庭經濟水平的簡樸要求使我簡樸，那不完成計劃不能睡覺的訓令使我勤奮。鐵器是在鐵砧上鍛打出來的，若要一位寡母如此錘打自己的獨子，心里是怎樣的滋味？

直到今天，母親嚴厲的目光，仍在天宇中監測著我，催我奮力奮進，催我自思自審。

由不惑而屆知命，母親有了一點變化。先是稍稍超脫了繁忙的學校行政，而后又稍稍超脫了省圖書館的機關事務，重新揀起歷史專業，開始了女性系列歷史劇的寫作：《嫘祖》、《班昭》、《李清照》、《趙飛燕》、《武則天》……直到《秋瑾》。有的演出了，更多的存于篋底。《秋瑾》只寫了第一場，便和一封給我而未發出的信，一塊掰開吃了一半的點心，永遠留在了桌上。——第二天，她被死神遽然劫持，因為腦溢血在省人代會發言后倒下。從此，長臥于江南的紅土地中。

轉向歷史，對母親來說，也許是一種人生的沉凝，也許是一種感情的蒸騰，我不得而知。也許閱歷總要使人皈依土地，皈依文化土壤。

也恰恰是由不惑而屆知命，我的興趣悄悄地發生轉移，開始鐘情于歷史文化。內中原因我不得而知。分明不是有意識要接續母親在52歲時戛然中斷的工作，只能說是生命自然運行的結果了。

生命來源于母體，精神根植于歷史和現實既在的文明成果。每個人都從腳下的土地上起步，經歷了青春的翱翔，總有一天要重新降落在土地上。盡管那是另一塊土地，盡管那里有另一番風致。

自從剪斷臍帶，我和母親的聯系由血肉的直接交融轉而為語言和文字的傳遞，為眼的流盼，為心的感應。五十多年中，我們日甚一日嫻熟地在各種有聲和無聲的頻道中聯系，哪怕地隔千里，哪怕分隔于兩個世界，一直相依為命。

有時我想，母親之于我，已經是一種傳統，一桿標尺，一個基座，一種象征。有了喜悅，走了彎路，面臨抉擇，很自然地就和冥冥中的她對話。那往往是以歷史和人生的基座檢視自己。

真應了郭沫若早年的名句：“一的一切”，“一切的一”。母與子這兩個“一”，占有著對方的“一切”。母與子這兩個“一切”，凝結為對方的“一”。

近三十年了，回江南掃墓的機會那么少，我幾乎沒有正式祭奠過她，也沒有一篇懷念母親的文字。這都是兒子的罪過。

我的母親，愿這本涉及歷史和文化土壤的書，能寄給你些許的慰藉，能贖回我如山的歉疚。

1992年1月28日（選自《新正氣歌》）

款款切切　情摯意濃

作者：潘蘭林

以一則兩千字的文章，來寫一位歷經坎坷與磨難的母親的一生，其篇幅和容量顯然是不足的。然而，無論誰讀這篇文章，都會產生一種發自心底的感動和一份無法釋卻的情懷。

濃于真——

作品以母親一生的磨難、忍耐、不屈與犧牲，贊揚了母親的偉大與堅韌，讓讀者從中感受到了一顆蓬勃著母性之愛的崇高與不屈的心靈。

母親是一位曾經歷過“揮斥方道的激情的青年時代”，并在自己的歷史論文和歷史劇中一再為被封建文化窒息的中國女性呼吁的知識女性，卻在28歲喪夫之后，伴著年僅半歲的獨子，“因著濃洌的愛不能不壓抑自己的愛”，在感情生活中為兒子自戕，母子相依為命地走過了“孤燈冷月下的二十四年，八千七百多個日日夜夜”。

于細微處見精神，是這篇文章的特色之一。每周一次的探望，兒子懷著“悲哀和惶惑”跟蹤母親，母親讓學生步行十五華里確證兒子的平安等一系列事件，均娓娓道來，感人肺腑。

更令人肅然起敬的是，母親還全身心地擔負著兒子成長的重任?！熬瓦B母愛，她也不能不斟酌著、節制著表露”，因為“作為寡母，她必須同時具有父之尊、師之嚴、友之諍。”

母親，就這樣以犧牲自己一生的幸福來詮釋著母愛的內涵，將“母愛”二字書寫得熠熠生輝，感天動地！

濃于摯——

寫這篇回憶性的文章的時候，作者已經是一位年過半百的學者。豐富的閱歷與學識賦予了他深刻與冷峻，兒子的視角賦予了他以真摯與熾熱。

在“我”與母親相隔于兩個世界二十八年的漫長歲月中，“我”對母親人生的認識與領悟仍經歷著不斷的升華：

母親之于我，已經是一種傳統，一桿標尺，一個基座，一種象征。有了喜悅，走了彎路，面臨抉擇，很自然地就和冥冥中的她對話。那往往是以歷史和人生的基座檢視自己。

這份真摯的親情，這份厚重的情感，世間無與倫比。這對苦難中的母子，他們的真情構成了他們人生最富有的珍藏。他們的感受。他們的經歷，他們曾經的心理，無不令人為之動容——“每一次離別，無論短長，母子都要和孑然一身的孤獨作一次搏斗”的心路歷程，“倚門倚閭”的詩文書畫所激起的共鳴，母子“用腳板一步一步丈量感情”的刻骨銘心的記憶，成年后“甜蜜的戰栗”的回憶與對“從小接受大松博文式的教育，是我的造化”的領悟，還有“鐵器是在鐵砧上鍛打出來的，若要一位寡母如此錘打自己的獨子，心里是怎樣的滋味”的感悟，更有“直到今天，母親嚴厲的目光，仍在天宇中監測著我，催我奮力奮進，催我自思自審”的精神鼓舞，無不體現著真摯之美，賦予了讀者一份久遠的感動。

海上

作者：冰　心

誰曾在陰沉微雨的早晨，獨自飄浮在巖石下面的一個小船上的，就會感到宇宙的靜默凄黯的美。

巖石和海，都被陰霧籠蓋得白蒙蒙的，海浪仍舊緩進緩退的，洗那巖石。這小船兒好似海鷗一般，隨著拍浮。這濃霧的海上，充滿了沉郁，無聊，——全世界也似乎和它都沒有干涉，只有我管領了這靜默凄黯的美。

兩只槳平放在船舷上，一條鐵索將這小船系在巖邊，我一個人坐在上面，倒也絲毫沒有懼怕，——縱然隨水飄了去，父親還會將我找回來。

微塵般的霧點，不時地隨著微風撲到身上來，潤濕得很。我從船的這邊，扶著又走到那邊，嘹望著，父親一定要來找我的，我們就要劃到海上去。

沙上一陣腳步響，一個漁夫，老得很，左手提著筐子，右手拄著竿子，走著便近了。

雨也不怕，霧也不怕，隨水飄了去也不怕，我只怕這老漁夫，他是會誆哄小孩子，去賣了買酒喝的。——下去罷，他正坐在海邊上；不去罷，他要是捉住我呢；我怕極了，只堅坐在船頭上，用目光逼住他。

他漸漸抬起頭來了，他看見我了，他走過來了；我忽然站起來，扶著船舷，要往岸上跳。

“姑娘呵！不要怕我，不要跳，——海水是會淹死人的?！?/p>

我止住了，只見那晶瑩的眼淚，落在他枯皺的臉上；我又坐下，兩手握緊了看著他。

“我有一個女兒——淹死在海里了，我一看見小孩子在船上玩，我的心就要……”

我只看著他，——他用袖子擦了擦眼淚，卻又不言語。

深黑的軍服，袖子上幾圈的金線，呀！父親來了，這里除了他沒有別人袖子上的金線還比他多的，——果然是父親來了。

“你這孩子，陰天還出來做什么！海面上不是玩的去處！”我仍舊笑著跳著，攀著父親的手。他斥責中含有慈愛的言詞，也和母親催眠的歌，一樣的溫煦。

“爹爹，上來，坐穩了罷，那老頭兒的女兒是掉在海里淹死了的。”父親一面上了船，一面望了望那老頭兒。

父親說：“老頭兒，這海邊是沒有大魚的，你何不……”

他從沉思里回過頭來，看見父親，連忙站起來，一面說：“先生，我知道的，我不愿意再到海面上去了?！?/p>

父親說：“也是，你太老了，海面上不穩當?！?/p>

他說：“不是不穩當，——我的女兒死在海里了，我不忍再到她死的地方?！?/p>

我倚在父親身畔，我想：“假如我掉在海里死了，我父親也要拋棄了他的職務，永遠不到海面上來嗎？”

漁人又說：“這個小姑娘，是先生的……”父親笑說：“是的，是我的女兒。”

漁人囁嚅著說：“究竟小孩子不要在海面上玩，有時會有危險的。”

我說：“你剛才不是說你的女兒……”父親立刻止住我，然而漁人已經聽見了。

他微微地嘆了一聲：“是呵！我的女兒死了三十年了，我只恨我當初為何帶她到海上來?！赖臅r候剛八歲，已經是十分的美麗聰明了，我們村里的人都夸我有福氣，說龍女降生在我們家里了；我們自己卻疑惑著；果然她只送給我們些眼淚，不是福氣，真不是福氣呵！”

父親和我都靜默著，望著他。

“她只愛海，整天里坐在家門口看海，不時地求我帶她到海上來，她說海是她的家，果然海是她永久的家。——三十年前的一日，她母親回娘家去，夜晚的時候，我要去打魚了，她不肯一個人在家里，一定要跟我去。我說海上不是玩的去處，她只笑著，纏磨著我，我拗她不過，只得依了她，她在海面上樂極了?！?/p>

他停了一會兒，霧點漸漸地大了，海面上越發地陰沉起來。

“船旁點著一盞燈，她白衣如雪，攀著帆索，站在船頭，凝望著，不時地回頭看著我，現出喜樂的微笑?！覄傄晦D身，燈影里一聲水響，她……她滑下去了?？蓱z呵！我至終沒有找回她來。她是龍女，她回到她的家里去了?！?/p>

父親面色沉寂著，囑咐我說：“坐著不要動。孩子！他剛才所說的，你聽見了沒有？”一面自己下了船，走向那在巖石后面嗚咽的漁人。濃霧里，她的父親，和我的父親都看不分明。

要是他忘不下他的女兒，海邊和海面卻差不了多遠呵！怎么海邊就可以來，海面上就不可以去呢？

要是他忘得下他的女兒，怎么三十年前的事，提起來還傷心呢？

人要是回到永久的家里去的時候，父親就不能找他回來嗎？

我不明白，我至終不明白?！F點漸漸地大了，海面上越發地陰沉起來。

誰曾在陰沉微雨的早晨，獨自飄浮在小船上面？——這濃霧的海上，充滿了沉郁無聊，全世界也似乎和它都沒有干涉，只有我管領了這靜默默凄的美。

（選自《小品文選刊》2008年第12期）

只因為喜愛

作者：楊繼光

林語堂先生在《蘇東坡傳》中說：“喜歡哪個詩人，完全是由于哪一種癖好。我想李白更為崇高，而杜甫更為偉大”，“但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏愛的詩人是蘇東坡”。讀完女作家方方的《喜歡蘇東坡》，我們又一次在熱情洋溢的字里行間體會到了那種不加掩飾的喜愛。

歷來抒發喜愛蘇東坡的詩文不計其數，而這一篇《喜歡蘇東坡》仍能在眾多文章中彰顯特色，給人以平易清新之感，這源于作者坦率熱烈的情感、行云流水的文字和準確新穎的評論。

既不同于余秋雨的《蘇東坡突圍》中的凝重，也不同于朱增泉的《文赤壁》中的思索，方方女士的文字少了些關于東坡先生歷經坎坷的沉重，更多的是由心而出的，真誠的喜歡和熱情的贊頌。文章開頭第一段，作者用中國其他文人與蘇東坡進行對比，突出蘇東坡耀眼的光芒，再在蘇東坡“詩文書畫和人品道德都趨于完美都富有魅力”的評價中表達著對蘇東坡的喜愛，為下文情節的展開做好了感情上的鋪墊。緊接著，作為文章的主體部分，文章第二、三段從東坡先生的詩文成就和人格魅力兩個方面來展開論述，詳細說明作者喜歡的理由。

第二段關于蘇東坡詩文的評論中，作者沒有從理論的層面上冷冰冰地下結論，而是獨具慧眼地選取了最能體現東坡先生詩歌靈韻和他最具魅力的詩句，結合著“最具文化意義的山”、“最具文化意義的水”，結合著最能體現相思的明月，把蘇詩中的種種“之最”寫得更加生動可感，神宗“舉箸不食”和章元弼休妻的故事從側面表現了東坡詩文的魅力，更在詼諧之中流露出了作者對東坡的佩服和仰慕。

如果只憑詩文成就，還不足以使東坡躍居于眾文人之上?！俺怂牟湃A蓋世，還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感”。歷經坎坷的東坡依然“熱愛著生活，樂觀著人生”，“他一戲墨”，“他一寫字”，“他一好吃”，“他一穿戴”，“他一說笑”，“仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩”。這不無夸張的酣暢淋漓的表達既是東坡魅力的張揚，也無一不洋溢著作者的贊嘆，我們似乎可以感覺到作者在文字間舉頭仰望、深情鼓掌的無限贊佩之情。

文章最后一段跳躍性較大，初讀時似覺多余，仔細琢磨才發現與前文渾然一體，一方面“聽不得別人不喜歡蘇東坡”既點了題。又照應第一段。同時寫自己愿意嫁給蘇東坡，是從側面襯托蘇東坡才華橫溢、性格可愛、人品完美，表達更平易也更真誠。

正是這“天才詩人”和“大家氣度”讓作者深深喜歡，然而如果沒有全面的了解，深入的思考，精準的評論，獨到的見解，這樣的喜歡則難免會流于膚淺。而作者在文字的運用與評論方面也確實值得稱道。比如“困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云一般從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯”，文字凝練，比喻生動。再如“中國的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而失重”，用比擬與夸張的修辭手法，生動形象地寫出了蘇軾在中國文化史上舉足輕重的地位。全文比喻、排比等修辭手法的運用使得文章如行云流水，頗具氣勢，也使文章讀來滿口余香。

烏龜與蝴蝶

作者：陸 波

烏龜和兔子賽跑，因兔子驕傲，烏龜出人意料地贏得了那場實力懸殊的比賽。蝴蝶知道此事后，也要求與烏龜比賽。烏龜略加考慮了一下，接受了蝴蝶的挑戰。但要求由它來確定比賽的項目及場地。

見蝴蝶表示同意，烏龜說道：“你是飛行，我是爬行，為了體現公平競爭的原則，我們就比60米障礙賽吧！”

隨后，烏龜把蝴蝶帶到了比賽的場地：20米荊棘、20米河流和20米花叢。

比賽一開始，蝴蝶便一路領先，輕而易舉地飛超了許多動物都難以通過的荊棘與河流，來到花叢。到達花叢后，蝴蝶發現烏龜還未爬出荊棘，便放心地在花叢中玩耍。

當蝴蝶在花叢中玩得起勁時，烏龜已經游過河流，不聲不響地上到岸上，并一鼓作氣地悄悄爬過了終點，贏得了又一場實力懸殊的比賽。

（選自《少年文摘》2008年第10期）

蛙

作者：芥川龍之介

在我住所旁邊，有一個舊池塘，那里有很多蛙。

池塘周圍，長滿了茂密的蘆葦和菖蒲。在蘆葦和菖蒲的那邊，高大的白楊林矯健地在風中婆娑。在更遠的地方，是靜寂的夏空，那兒經常有碎玻璃片似的云閃著光輝。而這一切都映照在池塘里，比實物更美麗。

蛙在這池塘里，每天無休無止地呱呱呱嘎嘎嘎地叫著。乍一聽，那只是呱呱呱嘎嘎嘎的叫聲。然而，實際上卻是在進行著緊張激烈的辯論。蛙類之善于爭辯并不只限于伊索的時代。

那時在蘆葦葉上有一只蛙，擺出大學教授的姿態，說道：“為什么有水呢？是為了我們蛙游泳。為什么有蟲子呢？是為了給我們蛙吃。”

“對呱！對呱！”池塘里的蛙一片叫聲。輝映著天空和草木的池塘水面，幾乎都讓蛙給占滿了，贊成的呼聲當然也是很大的。恰好這時候，在白楊樹根睡著一條蛇，被這呱呱呱嘎嘎嘎的喧鬧聲給吵醒了，于是抬起鐮刀似的脖子，朝池塘方向看，困倦地舔著嘴唇。

“為什么有土地呢？是為了草木生長。那么，為什么有草木呢？是為了給我們蛙遮陰涼。所以，整個大地都是為了我們蛙?。　?/p>

“對呱！對呱！”

蛇，當它第二次聽到這個贊成的聲音的時候，便突然把身體像鞭子似的挺起來，優哉游哉地鉆進蘆葦叢里去，黑眼睛閃著光輝，凝神窺視著池塘里的情況。

蘆葦葉上的蛙，依然張著大嘴巴進行雄辯。

“為什么有天空呢？是為了懸起太陽。為什么有太陽呢？是為了把我們蛙的脊背曬干。所以，整個的天空也都是為了我們蛙的?。∷?、草木、蟲子、土地、天空、太陽，總之，所有的一切都是為了我們蛙的。包羅萬象，悉皆為我這事實，已完全沒有任何懷疑的余地。當敝人向各位闡明這事實的同時，還愿向為我們創造了整個宇宙的神，敬致衷心的感謝。應該贊頌神的名字啊！”

蛙仰望著天空，轉動了一下眼珠兒，接著又張開大嘴巴說：“應該贊頌神的名字啊……”

話音沒落，蛇腦袋好像拋出去似的向前伸，轉眼之間這雄辯的蛙被蛇嘴叼住。

“呱呱呱，糟啦！”

“嘎嘎嘎，糟啦！”

“糟啦！呱呱呱，嘎嘎嘎！”

在池塘里的蛙的一片驚叫聲中，蛇咬著蛙藏到蘆葦里去了。這之后的激烈吵鬧，恐怕是這個池塘開天辟地以來從來也沒有過的。

在一片吵鬧聲中，我聽到年輕的蛙一邊哭一邊說：“水、草木、蟲子、土地、天空、太陽，都是為了我們蛙的。那么，蛇是干什么的呢？蛇也是為了我們蛙的嗎？”

“是呀！蛇也是為了我們的。要是蛇不來吃，蛙必然會繁殖起來。要是繁殖起來，池塘——世界必然會狹窄起來。所以，蛇就來吃我們蛙。被吃的蛙，也可以說是為多數蛙的幸福而作出的犧牲。是啊，蛇也是為了我們蛙的！世界上所有的一切，悉皆為蛙！應該贊頌神的名字啊！”

我聽到一個年老的蛙這么回答道。

（選自《小品文選刊》2008年第12期）

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