中外園林文學作品摘抄（精選19篇）
發表時間：2021-02-10中外園林文學作品摘抄（精選19篇）。
中外園林文學作品摘抄 [1]
教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。文學作品語言教案應該怎么寫?
文學作品語言教案
教學目標：
欣賞文學作品語言，提高學生的審美能力。
2、通過練習歸納賞析文學作品語言的答題思路。
一、由“聰明”一詞導入
師：請同學們解釋這個詞語
生：智慧、有靈性
師：如果有人用這個詞語形容你，你高興嗎?
生：高興
師：變一變
PPT“我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可”
生讀一讀，注意語氣
請學生范讀，讀出作者的.自責、遺憾、悔恨之情
師：褒義貶用，是愚蠢的意思。這是作者自嘲的話，其實反映了作者當時沒體會到父親的愛，一直以為自己很聰明，其實卻是很愚蠢，如今明白了，不免很是遺憾，因此略有悔意，便說了這句自嘲的話，這句話中有很深的遺憾和痛惜之意，表達了父愛和自己的痛惜之情。看來。我們品味或賞析句子要看具體的語言環境。
今天，我們就來復習“文學作品語言賞析”
PPT
二、中考舉隅(回顧歷年中考題)
三、常用問法PPT
師：類似這種的詞句賞析題，同學們在平時的練習、考試中常常接觸，而且這類題目的分值也不低，占了4-5分，PPT中考要求
師：那么在解答這類題目的時候，我們需弄清命題者的心思，揣摩他可能會關注哪些文學語言。
學生猜詞語，師：看來我們很多同學猜出了命題者的心思”，確實如此，我們在賞析語言的時候，應關注這些內容，我們把它們統稱為“重要詞語”。
四、我來秀一秀
學生點評
師出示答題提示，學生對自己的答案進行修改，對比參考答案。
師：語境猶如生命之水，讓一個個詞語變得像魚兒一樣靈動有生命力，我們在賞析語言時，要堅持“詞不離句、句不離段、段不離篇”的原則。
師出示幻燈片。
五、生“我來練一練”
六、總結答題指南
七、師小結：
同學們，今天我們一起賞析了優美精辟的語言，請同學們課后及時鞏固今天所學的解題思路，一粒種子埋在地里，我們看不見它，但我們相信只要耐心澆灌，總有一天小小的嫩芽會破土而出。預祝大家中考取得理想的成績!
中外園林文學作品摘抄 [2]
校園原創文學作品大賽方案范文
目的：文化是一個民族存在、發展的靈魂，也是民族之所以為民族的理由和基礎。相對的，作為一個大學的校園，其特有的文化氛圍和文化底蘊，將使學校奠基在源長肥沃、沉穩厚實的土壤之上。東莞理工學院有著較好的文化底蘊和人文傳統，但歷史短，還有廣闊的可發展空間，我們應該正視她正在成長、充實的現狀，努力為其提供充足的養分和陽光，把之打造成我校吸引外界的另一名片。同時也為使校園原創文學煥發生機與活力，給更多的同學提供實現自身價值的機會，擬舉辦我校首屆校園原創文學作品大賽。
一、主題：讓我們執筆，以青春的名義！
你是否曾伸出徒勞的手，想永遠抓住那些注定要飄逝的煙云？你是否曾悵然謂嘆年華逝去之不舍晝夜？你又是否曾覺該留下點什么，作為青春曾經奮斗曾經無悔的`佐證？
讓我們執筆，以青春的名義！讓我們執筆，細細描摹一直眷戀的情節；讓我們執筆，把那些時常在寂靜時敲擊腦門的清亮生靈綴成風景；讓我們執筆，譜寫青春應該雄渾應該厚實的壯歌！
二、組織機構
主辦單位：
承辦單位：
三、對象、時間和地點
活動對象：全體學生
活動時間：10月15日~11月30日（待定）
活動地點：校園
四、參賽作品要求
參賽作品的內容形式均不作限制（詩歌、詩詞、散文、小說、戲劇、雜文、日記、故事等），要求言簡意豐，思想健康，能體現當代大學生精神風貌或青春氣息，字數不多于5000字。
五、投稿方式及日期
電子版發至郵箱：@
打印或手寫版投至一期食堂《松山湖》文學聯社投稿箱
投稿截止日期：年11月20日
六、評選
初選：統計所有來稿，按體裁分類并進行登記，由文學社組織社員進行初步評選，淘汰3/4作品，剩下的進入復評。在一期食堂附近宣傳欄貼榜公布作品進入復選的作者名單。
（注：初選階段每份來稿至少由5人以上進行評審，并回復作品沒有進入復評的作者）
復選：組織由老師、學生代表組成的評委組進行復選工作，并把進入復選的作品放上學工在線網頁《松山湖》欄目上讓同學進行投票，參考網上投票結果得出獲獎名單，貼榜公布獲獎名單并通知獲獎者。
（注：復選階段每份作品至少由3人以上進行評審，并回復作者）
（注：回復的稿件限于以電子版形式投稿的）
七、獎勵辦法
一等獎1名100元+獲獎證書
二等獎2名80元+獲獎證書
三等獎3名50元+獲獎證書
優勝獎5名獲獎證書
八、其他注意事項
宣傳部賽前聯系好廣播站，請其代為廣播大賽宣傳稿，并負責大賽期間所有宣傳方面的工作；
策劃部安排電腦技術人員為網上投票提供技術指導和支持，并負責網絡方面的工作；
編輯部聯系并成立評委小組，負責作品統計、登記、初選和聯系評委進行復選，并回復所有電子版來稿；
找專人負責大賽期間所有財務支出及秘書工作。
中外園林文學作品摘抄 [3]
許可方(以下簡稱“甲方”)，
筆名，
身份證號，
地址，
被許可方(以下簡稱“乙方”)，
法定代表人，
地址，
根據我國法律規定，就甲方授權乙方改編并許可使用甲方擁有著作權的______作品之事宜，甲、乙雙方在平等、自愿的基礎上，經友好協商，達成如下協議，以資雙方共同遵守，
一、原著作品
1、作品名稱，______，又名______(以下簡稱“原著”)。
2、作品長度，共____章，約____字。
3、創作時間與公開性，原著系甲方于______年____月創作，已由______雜志或______網站刊載(或______出版社出版)。
4、作品版權，原著系甲方單獨創作完成，并擁有全部版權且不存在任何權利瑕疵或被質押等權利限制。
二、許可內容
1、許可前狀況為，_______。
(1)本合同簽署前，甲方未曾對原著行使影視拍攝權和相應改編權，也未曾授予他人進行影視拍攝及相應改編。
(2)本合同簽署前，甲方曾有條件、有期限地授予他人對原著小說的影視劇拍攝權和為拍攝進行修改和改編的權利，該授權已于______年____月____日過期。
(3)本合同簽署前，甲方曾有條件、有期限地授予他人對原著小說的電影/電視劇拍攝權和為拍攝進行修改和改編的權利，該授權的性質為非獨占性普通許可，不影響本合同項下許可。
2、許可方式，甲方許可乙方對原著行使下列權利______。
(1)將原著進行電影拍攝和為拍攝而對原著修改、改編而創作電影劇本的權利。
(2)將原著進行電視連續劇拍攝和為拍攝而對原著修改、改編而創作電視劇劇本的權利。
3、許可性質，______。
(1)授予乙方獨占且排他享有，即，甲方自己或其另行許可方均不得以相應方式使用原著。
(2)非獨占性的普通許可，即，甲方自己或其另行許可方亦可以相應方式使用原著。
4、許可地域，全球范圍，即乙方根據原著小說拍攝的影視劇可在該地域范圍內進行播映。
5、許可期限，____年，自本合同簽署之日起算。乙方對于其享有的獨占或非獨占性許可權利，均應在該期限內行使，期限屆滿后即喪失許可權利。
6、權利轉讓與分許可
(1)甲方授予乙方的權利，在未經甲方另行同意的條件下，乙方可以/不可以直接將其所獲得的權利轉讓給他人。
(2)甲方授予乙方的權利，可在影視劇實際制作時與他人進行合作，在影視劇播映、發行及相關產品銷售時，許可他人行使相應權利。
7、其他要求
(1)乙方在所完成的影視劇作品當中，應對原著名稱予以注明并對甲方予以署名。
(2)乙方為完成影視劇拍攝制作，可委托他人完成劇本的創作;此類編劇在影視劇作品中享有相應署名權，具體由乙方與編劇約定。
(3)乙方完成影視劇劇本后，用于影視劇拍攝制作，并對劇本享有單獨權利;影視劇的劇名或片名由乙方自行確定，可采用原著小說的原名，也可改名。
(4)在影視劇制作過程中，乙方與他方進行合作或聯合制作，不影響本合同及其項下授權的效力。
三、衍生影視及其劇本相關權益
1、乙方根據甲方授權進行改編，所取得的改編作品的著作權歸乙方所有。
2、乙方根據甲方授權進行改編，須尊重本作品著作權及本作品的基本風格、情調等。
3、乙方根據甲方授權進行改編所取得的作品，應依照本合同約定使用;如乙方將改編作品版權轉讓、贈予或以其他方式處置給他人，乙方亦應在處置時要求受讓、受贈方或其他權利方尊重本作品版權并遵守本合同約定。
4、乙方須在改編完成后，及時將其改編完成的作品(及重大修改內容)向甲方提交一份供甲方備存。
四、許可費用
1、雙方同意，乙方向甲方支付稅后/稅前許可費用______元，系取得原著約定許可權利的對價。
2、乙方須于本合同簽署后____個工作日一次性支付上述費用。
五、評獎
1、乙方有權決定以改編作品申報參加國內外相關文學藝術評獎活動。
2、乙方決定申報參加評獎時，參加評獎的費用由乙方承擔。以改編作品參加評獎所獲榮譽歸甲乙雙方共同所有，所獲物質獎勵在扣除乙方承擔的申報費用后由甲乙雙方按____∶____的比例分配。
六、違約責任
1、除出現不可抗力事件(指自然災害和動亂、瘟疫、政府行為)，雙方均應全面履行本合同的義務至履行完畢時終止。
2、若任何一方不履行本合同的義務即構成違約，違約方除應當向守約方支付______元違約金外，賠償對方實際損失;延遲履行義務，應按日支付______元違約金。
七、保密條款
1、在根據由小說______改編而成的文學劇本攝制的電影(電視劇)公映之前，未經乙方同意，甲方不得向任何第三方泄露劇情、演員、拍攝進度等與電影(電視劇)相關的一切信息以及與本合同相關的一切信息。
2、甲方保證對在討論、簽訂、執行本協議過程中所獲悉的屬于乙方的且無法自公開渠道獲得的文件及資料(包括商業秘密、公司計劃、運營活動、財務信息、技術信息、經營信息及其他商業秘密)予以保密。未經該資料和文件的原提供方同意，另一方不得向任何第三方泄露該商業秘密的全部或部分內容。但法律、法規另有規定或雙方另有約定的除外。保密期限為____年。
八、爭議的處理
1、本合同受中華人民共和國法律管轄并按其進行解釋。
2、本合同在履行過程中發生的爭議，由雙方當事人協商解決，也可由有關部門調解;協商或調解不成的，依法向______人民法院起訴。
九、合同的效力
1、本合同自雙方或雙方法定代表人或其授權代表人簽字并加蓋單位公章或合同專用章之日起生效。
2、本合同正本一式____份，雙方各執____份，具有同等法律效力。
甲方(簽章)，
日期，______年____月____日
乙方(簽章)，
日期，______年____月____日
中外園林文學作品摘抄 [4]
一雙眼睛，一抹心境。當塵世的喧囂朦朧了我們的視線，當急促的生活節奏恍惚了我們的神經。還有這樣一種眼神可以引領我們返璞歸真，也許只有這樣的眼神才能讓我們放下一切。所有描寫眼睛最為美妙的詞藻都可以無所顧忌的附加在這雙澄澈的眼神中。
輕紗遮頭，擋不住純真的童年。宗教總給人以神秘的感覺，其實在異樣的文化背景和精神信仰背后，存在著的仍是性本善的人性寫照和世界大同、眾生平等的哲學理想。輪回的運轉帶給我們太多的不確定，光影記錄下的瞬間卻是我們能都停下腳步，細細品評自己遺失的美好。可笑，曾幾何時，這種眼神也曾使我們年輕的標志。
說到照片本身，這種原始感性的提煉，是我始終孜孜不倦所追求的情感導向。在我看來，所有機械的操作和復雜的技藝，甚至艱苦的拍攝歷程，都是為了努力留下我生命中點滴的感動，并與人分享這些感動。感謝無忌，感謝攝影，希望我的努力能為你們的心中留下點什么，哪怕是一點點呢。
中外園林文學作品摘抄 [5]
為深入貫徹我縣綠色化發展戰略，增強廣大人民群眾文明交通意識，積極踐行綠色生活，養成良好的.交通行為和習慣,自覺遵守交通秩序，文明、綠色、低碳出行，經研究決定，舉辦“文明交通綠色出行”主題征文比賽活動。現將比賽要求通知如下：
主辦單位：臺州市作家協會、仙居縣治理城市交通擁堵工作領導小組辦公室、仙居縣文學藝術界聯合會。
仙居戶籍或在仙居工作、學習、居住的外地人員均可參賽。
1、作品主題：文明交通在行動,以反映我縣綠色化發展、生態文明，展現我縣文明交通，市民綠色、低碳出行，抒發愛仙居、贊仙居的濃厚情懷為主題的文學作品。
2、題目自擬：要求選材新颕、內容健康、能夠充分表達真情實感，力求體現文明交通在行動的感悟，以及對4年來交通治堵工作成果的深刻心得體會，也可根據交通事故倡導文明出行的必要性，通過生命無常來感恩生活、珍愛生命等。
3、作品體裁：以小說、散文(散文詩)、詩歌(古詩詞)、報告文學為主。小說、報告文學總字數控制在10000字以內，散文(散文詩)總字數控制在5000字以內，現代詩歌(古詩詞)控制在100行以內(原則上不超過5首)。
4、作品必須是作者未發表、未參加各類大賽的原創作品。參賽作品一律不退，請作者自留底稿。所有獲獎作品，主辦單位均有權使用(包括用于展覽、出版物、媒體報道及其它宣傳等)，不另付稿酬。所有參賽作品如涉及著作權、版權、肖像權糾紛，均由作者本人負責。主辦單位視所有參賽者均同意遵守以上規則。
5、本次征文只收電子文檔，作品正文要求用仿宋4號字體。作品篇尾務必注明作者姓名、工作單位、聯系電話、電子郵箱等聯系方式。
本次征文分設“成人組”、“學生組”，由主辦單位邀請專家組成評選小組，對參賽作品進行隱名評選，分別評出一、二、三等獎及優秀獎若干名。
二等獎5名，獎金各1000元;
三等獎10名，獎金各500;
優秀獎若干名，獎金各200元。
2、學生組：
一等獎2名，獎金各1000元;
二等獎5名，獎金各500元;
三等獎10名，獎金各300;
投稿郵箱：xjzuoxie@ 請統一用附件形式發送，在主題欄注明“文明交通綠色出行”參賽稿件。
中外園林文學作品摘抄 [6]
①:生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身〔〕體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。--海輪·彭斯
賞析：海輪·彭斯就是這樣一個人，教師要體罰她，她還會順從的去幫教師去拿執行工具。
也許很多人都會認為她過于懦弱。
但是誰也想不到她那小小的腦袋瓜里竟然裝有那么偉大博愛的一套思想。
她認為，如果你命里注定要忍受屈辱，那么你的職責就是忍受。
她能依舊發自內心的尊敬和熱愛欺負她的斯卡查德小姐，她說她能清楚的分辨罪犯和罪犯所犯的罪孽，罪犯是值得同情，可以原諒的，她所痛恨的只是他所犯的罪孽。
②:女人一般被認為是極其安靜的，可是女人也和男人有一樣的感覺；她們像她們的兄弟一樣，需要運用她們的才能，需要有一個努力的場地；她們受到過于嚴峻的束縛、過于絕對的停滯，會感到痛苦正如男人感到的一樣；而她們的享有較多特權的同類卻說她們應該局限于做做布，織襪子、彈彈鋼琴、繡繡口袋，那他們也未免太心地狹窄了。
賞析：在她看來，面包是生活的需要，而尊嚴更是人格的需要，她的人生哲學并不難了解為：在平等的基礎上談論面包和其它。
③:你以為，我因為窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心了嗎？你想錯了----我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸與你一樣充實。雖然我一貧如洗，長相平庸，但我們的精神是平等的，就如同我們經過墳墓，最后將同樣站在上帝面前---因為我們是平等的。
賞析：簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。
無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。
作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
④難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”
賞析：您為什么對我講這些？您和她（英格拉姆小姐）跟我有什么關系？您以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？告訴你吧，如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓您難以離開我，就想我現在難以離開您。
可上帝沒有這樣做，但我的'靈魂能夠同您的靈魂說話，仿佛我們都經過了墳墓，平等地站在上帝面前。
⑤我思念他，摯愛他，刻骨銘心，不可磨滅，并非是陽光驅散的霧氣，更不是風暴可以吹塌的沙造塑像。
這是刻在碑文上的名字，注定像大理石那樣歷久遠，無論我到哪里，我的心都是向著他，渴望著他，祝福著他。
在莫爾頓時，每晚踏進那件小屋，我就一定惦記起他來，現在沼澤居，每夜走進臥室的時候，每每會被思念的潮水淹沒，眼淚也會無聲息地流落下來。
賞析：簡·愛同情羅契斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環境造成的。
盡管他其貌不揚，后來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。
小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質與精神上的完全默契。
⑥我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當成了上帝。雖然現在我也不認為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎？還能回到他身邊嗎？我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他，也不是我想象中的他了。我的愛情已失去，我的希望已破滅。我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。--簡愛
賞析：我們還記得她對正義的追求。
這就像一個善良的伴侶。
即便如此，一個善良的人應該促進善良的一面，必須檢查對方的壞。
⑦你冷，是因為你孤獨；沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。
你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠。
你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
賞析：小機構，但在靈魂，默默無聞，但有自尊心的女孩巨大。
當我們接近封面的書后，一個精神的長途跋涉，簡愛，一個了不起的數字，已經離開了我們這么多的回顧和思考：
我們記住她的善良：有人誰失去了武器和眼睛失明的人誰鄙視她平凡她，甚至有人誰傷害了她在過去深深。
⑧如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著，我受不了孤獨和被人憎惡?！悺Ｅ硭?/p>
賞析：像海倫彭斯這樣靈魂高貴的人，她雖然值得我們崇敬和景仰，但是她并不是一個偉大的榜樣。
雖然在她短暫的一生中，她比無數茍活的人都要活得充實，但是那又怎么樣呢。
正像簡愛所說的那樣，海倫彭斯的逆來順受助長了罪犯的囂張氣焰，讓他們變本加厲更加無所畏懼。
海倫彭斯的性格造成她最終的結局是在病痛中默默的死去。
死是她最好的歸宿，像這么一個善良脆弱的生命，很難想象今后怎么去面對更加殘酷的社會和人生。
而只有死才能讓她解脫，她純潔高貴的靈魂終于可以回到上帝身邊，與這位眾生的父做徹夜長談，去探討人生與哲理。
⑨我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。--簡愛
賞析：簡·愛透過他偽裝的外表，看到了他本真的心；她穿越了風霜和閱歷筑成的圍墻，直接觸及另一顆埋藏得很深的靈魂；在簡·愛與羅切斯特的初次對話中，充分顯示了兩個人的性格與內心世界，出于對人的防備，羅切斯特始終對簡·愛存有戒心，并企圖用過激的談話使簡？愛畏懼，而簡在強大的壓力下則顯示出她自身的人格力量----不輕易放棄尊嚴，保持著獨立不驁的人格，不卑不亢，保持著清醒和自我，從小生活在最低階層，備受歧視的它十分看重人民對她的評價和看法，頑強和固執則伴隨著她的成長而更加堅定。
（10）：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。”
賞析： 簡·愛擁有一種不屈服的個性，在面對欺凌和傷害時，她敢于站起來反抗，堅強不屈，單純且善良的維護自己的尊嚴，她明白縱容罪惡就等于將自己丟棄到無底痛苦的深淵；面對傷害，我們所要做的不是瑟瑟顫抖的恐懼和一味的避讓，就如簡·愛所說的，一味順從，只會讓罪惡膨脹，反抗傷害、反抗欺壓才是將自己從中解放出來的唯一辦法。
中外園林文學作品摘抄 [7]
朝代：唐代
作者：虞世南
原文：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
注釋
①垂緌（ruí）：古人結在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。
②清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
③流響：指連續不斷的蟬鳴聲。
④疏：開闊、稀疏。
⑤藉：憑借。
賞析
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的`冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征?！按咕q”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。
“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后?！边@里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格?！保ā短圃妱e裁》）這確是一語破的之論。
清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特征的藝術形象，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》，李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。
創作背景
李世民奪位李淵后，虞世南任弘文館學士，成為重臣，但從不傲慢，踏實勤奮，使得李世民對其稱贊有加，深得賞識，于是常邀他參加一些典禮活動。一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們共賞海池景色，談詩論畫，李世民詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出該詩。
中外園林文學作品摘抄 [8]
對于任何一種藝術而言，也許“藝術”一語其本身所傳達給人們的理念并不是一成不變的，盡管對于藝術而言，其的載體以及表現手法有著千萬種差別，但是毫無疑問，幾乎所有的“藝術”的誕生，都是源自于表達者本身受到了一種表達上的欲望而進行著創作的，這樣子說來的話，我們或者還可以對于那一些擁有著純粹只是為了自身的表達欲望而進行著涂鴉以及無意識寫作者的作品持以了一種肅然起敬的態度。畢竟在所有的藝術所誕生的源頭之上，我們的祖先們在創造出種種藝術之前，他們全都沒有太多關于藝術的理念以及表現手法，更甚至可以說是連“藝術”一語以及“藝術”一意都沒有，他們所有的“藝術”除了被自身的表現欲望所驅使之外，恐怕也就再也沒有第二種思考的方式了。
我們無意于在此討論著一系列的有關于“藝術”的誕生的問題，當然，如果有一天會有人因為著自身的藝術創作僅僅只是為了與我們的祖先們、那一些處在于文明初萌芽的狀態的古人們的創作理念保持一致的人的時候，我們當然可以，并且也理所當然地將一大疊的電話費清單去交給他們來當做“藝術”創作的理念來研究。
我們在今天這里想要討論的一個話題其實就是：“文學作品與美術作品的差別”。也許，我們在這里使用上了“差別”二字的時候，實在是有一點不妥當，畢竟對于藝術而言，不管其所要表現給人們的是一種什么樣子的理念，始終都是一種能夠予人感受到美以及感到感動的作品，盡管其在表現自身的時候所使用的體裁也有著千萬種不同，但是對于那些好的作品而言，不論其的載體到底是文學還是美術，都始終地能夠使人感受到創作者本身所表達出來的藝術理念。
這也就正如我們身為凡人的眼中所觀察到的這一個世界一樣，我們既可以使用我們手中的文筆來對其進行描述，也同樣地可以使用我們手中的那一支畫筆在畫板上進行涂抹。是的，如果有一天當我們發現了無論是我們手中的那一支文筆還是畫筆，都同樣地能夠將我們眼中的世界一一地描繪于紙上的時候，那么，對于我們而言，我們所使用的藝術的`載體是文學還是美術，都已經不再是一件很重要的事情了，至少我們都盡到了同一個樣子的目的，那就是：我們已經將我們自身所要傳達給人們的藝術理念以及我們自身的思想、感受都給完完整整地表達出來了。我們已經竭盡了我們的全部精力，在所有欣賞我們的作品的人們的眼中以及腦海里面，構建出了一幅又一幅美麗動人的畫面以及在所有欣賞我們的人勻的心靈里面留下了一絲絲的感動以及美好。
也許，在某一天的清晨里面，或者是在晚霞滿天的時候，身為閱讀者的您翻開了我們所寫的一部作品或者是一本畫集，在您的心里面會產生出這樣子地一種想法：這是一幅多么逼真的畫面呀！這將會是我們這一世人當中所受到的，最高的贊美。
中外園林文學作品摘抄 [9]
文學作品讀后感1讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學的重要組成部分。但將其進行比較，發現《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰爭、人與命運抗爭等宏偉主題，突出表現英雄人物形象，傳達一種至高的古希臘民族和那個時代的民族精神及表現當時的客觀現實生活，作品往往觸動讀者對生命本質、人性等具一定高度的抽象問題的思考。
而《伊索寓言》是一些關于擬人化了的動物及農夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨挕⑹吩姷饶鼙磉_將許多特征統一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態、價值觀念和從生活中總結出來的普世道理。
閱讀神話和史詩有點嚴肅，往往歸因于對歷史真相的理解。閱讀寓言是生動的，流行的和有趣的。對寓言意義的理解可以是開放和多樣的。雖然這兩部作品中都有神話和寓言，但它們講述了古希臘人民故事的不同方式和內容。另一方面，也反映了古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結經驗的，這三百多個故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運抗爭的時代里，古希臘人形成了一套與之相應的價值觀。
我覺得故事中就表現出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強者具有優勢，但也不能因此輕視弱者;贊譽機智、誠實、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報;提倡著眼于現實，少幻想，追求眼前現世的幸福等涉及多方面的價值取向。也發現寓言不僅從正面宣揚古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強，并獲得更多話語自由。雖然動物是為代表人類而寫的，但作者也很好地把握了動物的本質，比如狐貍的狡猾和驢子的愚蠢。
寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結，于今日，大部分也同樣具有深刻的現實意義，正因為人類本性中來自*性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要歷盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時候，往往有大智慧的閃現，正如《伊索寓言》的出現。
經典文學作品讀后感2《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
名著讀后感——簡愛讀后感：大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。作者也是一位女性，生活在19世紀中葉波動的英國，當時的思想有了新的開端。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，我們能不能在這一步上獨立自主？我不這么認為。婦女獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我認為這應該是最關鍵的一步，也是走向獨立的決定性一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
文學作品讀后感3在暑假里，我讀了一本對我頗有幫助的書，他就是《冰心兒童文學全集》，冰心是我們所熟悉的作家、兒童文學家，曾寫過許許多多我們所熟悉的文學作品，我看了這本書后，也感觸頗深，冰心用她婉轉的手法，詮釋出一個美好的世界，即使她的作品沒有配上插圖，你也能從她美妙的文學中品味出一絲色彩。
冰心的作品老少皆宜，從冰心的作品中你可看到很難懂的，你也可以看到童趣十足，栩栩如生的作品。而《陶奇的暑假日記》則是天真童趣的代表作，《陶奇的暑假日記》講述了陶奇在暑假里通過寫日記作文得到了提高，自己得到了快樂，里面的動作描寫的有童趣，讓人讀了有愉悅感句子深的我們借鑒與其這是一篇童趣**，不如說這是一篇鼓勵孩子寫日記的教育文章罷了！
如果說冰心的一篇散文能讓我們記憶深刻，那莫非《寄小讀者》系列了，《寄小讀者》系列是冰心在不同年代與小讀者的聯系《寄小讀者》算冰心描繪一生的作品，從冰心二十多歲的《寄小讀者》，再到四十到六十歲的《再寄小讀者》，又到七八十歲的《三寄小讀者》，我們不禁感到時光飛逝，日月如梭，穿越了無數光景?？赡阋毤毜难凶x，你不禁感覺他深奧，可我們我們總會耐心的去看，恐怕人們短時間內無法研究透《寄小讀者》系列，所以它里面的秘密可以讓你伴隨很多年。
說了這么多，我們來談談冰心的詩吧。冰心的詩很熟悉，因為她的詩很吸引人，很普通。與其讓冰心的文章被研究，更容易理解冰心的詩。
讀了《冰心兒童文學全集》，我感到中國文學作品很偉大，看了冰心的作品，我更想看巴金、老舍的作品，可以說冰心兒童文學給我打開了中國文學的大門。
中外園林文學作品摘抄 [10]
篇1： 經典文學作品讀后感<\/h2>
自己生來是個與書做伴的人，多半因為父親是個十足的書迷。
他看的書太多，《三國演義》他真是倒背如流的，《水滸傳》也差不多，但除了這些，他最?？吹倪€是武俠小說，并非金庸，而是古龍，當然，金庸的他也看了不少。
我當時也就在一堆武俠小說里挑了本《絕代雙嬌》，我確實也不是個好學生看完沒啥感覺吧，有的話就是佩服古龍的想象力，天，他怎么就能想得出這樣的事，太恐怖了，他的存在，我估計比小魚兒這人物還要奇跡。
看書，我這人很奇怪的，很多人都會說我屁股一著地就碰小說，沒錯，小說是我的世界呀，離不開的一種東西，當然也不是沒時都想看的，有時心情原因，也會好幾個月沒看，當然心血來潮時，哪怕第二天是期末或者擇優考，我也會捧小說到十一點多。當然，一切是在老媽不知的情況下，她以為我認真學習呢，呵，對于她對我的信任，我十分感激。
人最偉大的莫過于能把心中所想的用文字來讓別人感受，當然，這不是凡人所能做的。當然，你也許會覺得我這話太重了點，我自己沒這么想，因為確實世界上的作家不計其數，但是，讀者想的和他想的完全相同，那幾乎是微乎其微的可能。一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特，確實，作者你說了那么多，也許別人會感動，會支持，但不代表他們想的就和作者你本生想的一樣，他們會有自己的理解，如果哪個讀者看完你的文字，想的完全和你寫時的感受相同，那么就是個奇跡了。
反過來說，其實不是說做不到這一點就不是好作家，其實好的作品，好的文學，并不一定要做到這樣，只要你的文字能感動人，給讀者一些本來沒有的收獲，那就好了?！栋屠枋ツ冈骸愤@本書，當然受他感動的人不計其數，但感動的對象是不同的，因為伽西莫多的純潔，愛斯梅達拉的善良，當然還有可憐的克洛德，我十分同情他，當然我也相信作者寫這個角色不是來批判他的，我們都因為他而感到愛最殘忍的一面，他是個愛的犧牲品。
而似乎每位作家，都有著與別人不同的經歷，像三毛、李敖一樣性格怪癖，或者像卡夫卡一樣悲壯。有時從這些“作家”的人生中，我們便可以看到另一個世界，一個能打動人的神話。
沒有哪個偉大的作家是個“平常人”，當然也沒有哪個平常人能做出如此偉大的事業DD文學創作。
無論是那位經歷了文字獄的蘇東坡，還是那位能用封建王朝的生活容納西方思想的徐光啟，甚至那位西湖名妓蘇小小……這些中國歷史中的靈魂型人物，無不是用自己獨特而又輝煌的生命寫著人類的文字，創造人類的思想！
余秋雨說蘇東坡是一種文化，從他身上我們能道出人類世世代代的哲理，包括一切和他有關的人和事，就在他被送進監獄的途中，他想結束生命的那一刻，又有多少人能想出文化這個詞以及東坡本生的文化DD是上帝救了他，救了中國一代文明，一味文化。
而近代文學中，像奧斯特洛夫斯基、高爾基、托爾斯泰這樣的大文豪們，又是另一種文明，另一味文化。
俄國的文學，與中國文學有著很多相同之處，也許是因為兩國的人文思想較接近，他們生活在一個戰爭的年代，當然與中國的封思想內戰是不同的，他們是一種世界思想戰爭，但是，也許只有在戰爭中，才能寫出如此氣壯山河的靈魂之作吧。他們用生命在詮釋著思想，詮釋著文明。
而又有另一種文學，就是暢銷書作家們的文化。他們也許說不上是一種文化，但是，他們是沒有高爾基他們一樣的思想界的影響力如此之大，但是，卻有更多年輕的靈魂去感受他們，甚至依戀他們。像日本的春上村樹，美國的西德尼，中國的郭敬明。
有人會說他們的文學思想或許不夠成熟，有鳥瞰世界的視野，卻沒有縱橫世界的氣概，有對生活的深思，卻沒有對生命的慷慨。
但是，畢竟這些文字鼓舞了很多年輕的生命。畢竟現在的孩子都是寂寞的，讀到同樣寂寞傷感的文字，總十分有共鳴感。
現在的年輕人，很多會去關注的是暢銷小說，暢銷書作者，青春偶像作家，而談到巴爾扎克、馬克吐溫，莫泊桑、雨果以及謝爾頓這些文化代表人物時，總會停住腳步，因為這是時代變了，他們認為這些文字跟不上時代，老土。
但我認為，文學和音樂一樣，沒有時代，沒有風格，只有共同的詮釋DD感動。
錢海燕說過：“作者的任務就是寫作，寫完了，我的任務也就完了，至于讀者你能不能接受，那是你的事，你喜歡，我很高興，你不喜歡，也是自己的事，我不贊成作者和讀者之間的什么聯系討論，我認為沒必要?！卞X海燕的話讓我看到了一個真正放得開的作者，心是如此豁達。
讀者，也許我們是該深思深思文化了，既需去領略雨果的深沉愛戀，也該去領會三毛的人生觀念，也少不了謝爾頓的宗教思想，也不能沒有郭敬明的青春憂傷。
文學是多方面的，請你在讀書是，把這些文化都品一品，如果領略不了，看看《文化苦旅》，看完會明白：一個民的文化，離不開歷史和現實。
篇2：文學作品讀后感<\/h2>
中華散文，源遠流長。數千年的散文創作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。今天，我讀了《宗璞散文》一書，跟著宗璞先生走進了她的生活里，看她用筆記錄她的生活。
宗璞，原名馮鐘璞。原籍河南省唐河縣，1928年生于北京。1951年畢業于清華大學外文系。曾在中國文學藝術界聯合會、《文藝報》、《世界文學》編輯部及中國社會科學院外國文學研究所等處工作，現為中國作家協會主席團委員。1948年起發表作品，著有長篇小說《南渡記》、《東藏記》，中篇小說《三生石》，短篇小說《紅豆》、《魯魯》、《我是誰》等，散文集《宗璞散文選集》、《鐵蕭人語》等。并有童話、短詩、譯作等多種，已編為《宗璞文集》。宗璞先生在《宗璞散文》中記錄了她從1980年4月到20xx年7月間發生的一些重要的事。篇篇都灌輸了宗璞先生的真情，篇篇都流露出一種不一樣的感情。其中，《紫藤蘿瀑布》一文最為出名，已成為中學語文書中的課文，深受大眾的喜愛。也是我非常愛讀的文章。寫這篇文章時，宗璞先生的弟弟馮鐘越身患絕癥，生命垂危。她做姐姐的正焦慮悲痛時，偶然一株盛開的紫藤蘿引起了她的驚訝，睹物釋懷，寫下了這篇文章。宗璞先生正在經歷巨大的焦慮和悲痛時，受到一株紫藤蘿的啟迪，對瀑布般盛開的紫藤蘿發出由衷贊嘆，并由此感悟到生命的頑強和美好，獲得鼓舞和力量。表達出了戰勝不幸、振奮精神、奮勇向前的思想感情。《紫藤蘿瀑布》揭示了一個人生哲理“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”，告訴人們生活不是一帆風順的，但卻是充滿希望的。遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過后，不能總是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的斗志投身到偉大的事業中去。因此受到廣大讀者的熱愛。
《宗璞散文》與《朱自清散文》相比，有許多不同之處，但同樣講述了很多人生哲理，使我受益匪淺，在我將來的成長道路上給我啟發。
篇3：文學作品讀后感<\/h2>
書的封面有一個孩子和一位母親，他們在用易拉罐和細繩做的“傳話機”，孩子在說，母親微笑著在傾聽，藍天大海安定祥和，給讀者以美的享受。本書是由韓國著名兒童培訓師，幼教專家金蘭姬編寫，作者從“家教理念”和“親子實踐”兩個方面闡述了表達力對于孩子快樂成長，幸福成才的重要性。其中“五步對話法”，10個貼心實用的Tips,24種生動有趣的“金牌媽媽”表達力游戲都是我之前沒有接觸過的。看完簡介，我慶幸得到了一本教育的好書，使自己在育兒的道路上少走彎路。
首先讓我們大家明確一下，表達力不是指多知道詞語，或者語言流暢，而是指正確地表達自己感情，想法和要求，并有效闡述自己的想法和感受，并與別人產生共鳴的能力。7歲前的表達力決定孩子一生的競爭力。如果孩子擅長表達個人思想和感情，會在觀察對方的反應和周圍氛圍后，運用恰當的方式與對方溝通，就能有更廣泛的人際關系。明智的父母就要致力于提高孩子的表達力，那么在與孩子對話時，就要遵循觀察、傾聽、概念化、接受和交流。在這五步里書中都用了案例來講。有的父母擔心孩子的表達力有問題，甚至帶著孩子去咨詢，這很大一部分是由父母和孩子之間溝通不暢導致的。其實孩子都有強烈的表達欲望，但有時表現出來的態度似乎過于調皮或者驕傲，甚至有少許吹牛和撒謊的成分，父母不必過于緊張，而應該接受這份“驕傲”，這對提升孩子的表達力大有裨益。
父母還需要建立這樣一種觀念，孩子隨著年齡增長而日益提高語言水平的，使用符合孩子水平的語言與孩子交流會對孩子語言能力的提升產生非常重要的影響。為了孩子成為愛“嘮叨”的父母。不拿自己的孩子與別人的孩子比較，而是用接受孩子原本天性的方法來指導孩子，讓父母生氣的事情就會變少，打開心房就是打開嘴的秘訣，這樣就能起到事半功倍的效果。
在親子實踐中，運用了互動游戲來到達提升表達力的過程，具體有填空說話、給娃娃起名字、下一個詞是什么、棒棒糖藏在哪里、我喜歡的話和討厭的話等，最后針對現在孩子的網癮問題做了詳盡的描述。 讀完這本書，感觸很多，這不僅是提升表達力的書，更是育人的好書，是媽媽最需要的、最值得一讀的好書，我將繼續閱讀，直到運用自如！
篇4：文學作品讀后感<\/h2>
《世界兒童文學?閱讀與經典》全書涉及世界兒童文學作家百余人、世界經典兒童文學作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領讀者跨越兒童文學的門檻，走進兒童文學的世界，了解兒童文學的基本模式，熟悉兒童文學的分類，品讀兒童文學的故事情節，感受兒童文學人物的魅力。可以說，《世界兒童文學?閱讀與經典》是一部二百年世界兒童文學歷史與傳世經典名篇的閱讀圣典。
這本《世界兒童文學閱讀與經典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國童書評論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對它的贊美――就我個人而言，如果只能帶一部兒童文學作品到荒島上的話，那應該就是《不老泉》。
其實我很想說，就父母而言，如果只能選擇一本書，帶孩子領略世界兒童文學經典名篇的魅力，那應該就是這本《閱讀與經典》；就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書，讓你免于錯過全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫，那應該就是這本《閱讀與經典》；就所有對兒童文學感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書，讓你對早已熟悉的故事有不同以往的新的體會，或是去了解故事背后的故事，那應該就是這本《閱讀與經典》。下篇開篇的一段文字打動了我。彭懿老師在說到“為什么讀經典”時，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話――經典，是每次重讀都像初讀那樣帶來新發現的書；經典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書?！妒澜鐑和膶W閱讀與經典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發現的世界兒童文學閱讀寶典。
彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當然，最有價值的還是彭懿老師的講述與評析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優美又俏皮的文字，還有實用指導價值超強的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說，這是本講述兒童文學的文學書，還是本講述兒童文學的工具書。
總之，值得一生珍藏！
篇5：文學作品讀后感<\/h2>
童年是個絢麗而又溫馨、美好而又浪漫的字眼，是每個人成長過程中燦爛而難忘的歷程，《湯姆索亞歷險記》的主人翁湯姆也不例外。
書中的主人公湯姆索亞出生在一個不怎么被人提起的小鎮。童年的他定然是沒有多少幸福的陽光。但再多的拘束，也縱然是鎖不住他向往自由，渴望自我的一顆心。如果厭煩了教會學校的枯燥乏味，背負起家庭的冷落和繁重的心情，那么湯姆索亞做出了怎樣的抉擇？不因為生活的無味和心情壓抑而倒下，湯姆毅然決定去當一個海盜，他覺得在這個社會必須要有一點作為才可解放自己。在滿懷躊躇之后，他才在眾多的選擇中看重了海盜這個職業。但自己孑然一身的力量是小的，他明白只有團隊的協作才可以助自己實現夢想，因此，他在鎮上覓到了真正趣味相投的朋友――哈克貝利?費恩――雖然他是一個不怎么好的孩子，但湯姆總算尋到了朋友。有了朋友，便是齊心就有了共享，在湯姆曾經的生活中，就好像抹去了沒有朋友的一面。
從他們面對困難時表現出的正直和勇敢，以及在平時生活中聰明可愛，幼稚而又認真的舉動，給我留下了深刻的印象，可以說這部小說就是當時美國社會的一個縮影。從書中的湯姆的成長經歷中，我更加懂得遇到困難時千萬不要輕言放棄，堅信只要迎難而上、堅持不懈就能成功。生活在充滿陽光的湯姆告訴我們，一個人只要有歡樂、有夢想，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發揮，創造出一片屬于我們自己的空間。
不可否認，我非常喜歡天真活潑，自由自在的湯姆，在他的身上確實可以看到許多我童年的影子。但他自由活潑的性格特點也讓別人太操心了，特別是他的姨媽，為了他，經常擔驚受怕，可湯姆卻不明白大人們的心思，我想這或許是湯姆身上唯一需要改進的地方。不過我最欣賞的還是他對一切新事物所表現出來的好奇心和想像力，并且能大膽實踐，勇敢面對，而對自由、未來的向往和執著追求，怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢！
人們常說：童年就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時隔越長，就越令人回味無窮。尤其可見，童年的時光不但美好，而且十分寶貴；作為青少年的我們只要充實地過好每一分每一秒，童年就會變得更加燦爛輝煌。
篇6：文學作品讀后感<\/h2>
這本書是在幾年以前看過的，現在我也沒有重讀，而是回想了一下，想了想這本書給我留下了哪些痕跡。
首先想到的是小豆豆們的閱讀校車，孩子們每天都在這里靜靜地閱讀，他們或坐或站或蹲，就那么隨便的開始他們的閱讀課，這是一個多么溫馨的令人難忘的場面。閱讀課對于我們現在的學生是十分奢侈的，一周即使有一節閱讀課，上完之后也要寫讀書筆記讀后感之類的，隨隨便便的閱讀課在我們眼里更是在無端的浪費時間，我認為閱讀重在讀，在讀書的量的積累，各種能力即使不寫出來，也是在不斷的積累提高的。所以小豆豆們每天的自由閱讀讓我記憶頗深，并替我們的孩子們向往，希望我們的孩子們也能如此。
其次我想到的是小豆豆在下水道里舀自己的錢包。這個錢包黑乎乎的，確是小豆豆的至愛，不幸掉進到了廁所里，于是小豆豆就找到廁所的出口開始挖，舀出來的東西已經堆成了一座小山，這時，校長先生走過這條小路，看到小豆豆在忙活著，問：“你在干什么？”小豆豆顧不得停下手里的活兒，一邊舀一邊說：“我的錢包掉到池子里面了?！薄笆菃?？”說著，校長先生把手背在身后，就像平時散步那樣又走開了。后來校長又走了過來，讓小豆豆弄完后把這些東西全放進去。以至于小豆豆最后覺得“即使錢包沒有了，也挺滿意的?！币驗樽约焊闪诉@么多活，實際上還有一點是因為“校長先生對我所做的事沒有生氣，很信任我，把我當作以為很有人格的人來尊重”。這位校長是一位了不起的人。
我還看到這個學校的孩子都喜歡來學校，小豆豆剛放學回到家就想著第二天的上學，而且充滿了期待。這在今天簡直是不可思議的，今天的孩子有幾個喜歡上學的？學校里的條件改善了，桌子凳子全是新的，班里又有了多媒體，有的學校還有空調，條件的改善并沒有守住孩子們的心，這不能不讓人思考這究竟是怎么回事呢？巴學園有幾個打動人的細節：來上課的孩子都從自己喜歡的科目開始一天的學習；學習以自己學習為主；孩子們在這里都能得到尊重，人人平等；喜歡圖書館就可以任何時間進取都讀書，讀什么書都可以，還可以把書帶回家去讀或把自己喜歡的書帶到學校來大家分享。
這本書淺顯易懂，不僅老師能看，孩子們也能看，相信孩子們會喜歡它的。
篇7：文學作品讀后感<\/h2>
這本書概括講的是作者在農村收集民歌，遇到一位老頭和老牛在地里干活。和老頭聊天，老頭講了他一輩子的事情。
敘述和文筆代入感極強，讓人落淚并且反思。
一個敗家子地主兒子，輸光家產后?；谖蜷_始種地，父親被氣死，老娘病死，女兒生病聾啞，兒子輸血救人過量死去，女兒生下孩子后死去，老婆最終病死，女婿干活意外死去，孫子生病吃豆子撐死，只剩下福貴和他花錢買牛時救下的一頭老牛。故事時代背景穿插民國到解放戰爭xxxx，苦難一個接著一個到來，壓迫的讀者難以呼吸。
感受到了活著這個份量，為了活著而活著。讀完很震撼，更加熱愛生活，要好好活著。
我文筆太爛，只是讀完并記住了故事，并且流淚和有了感悟。那就是無論什么苦難，都應該好好活著，為了親人為了自己。
篇8：文學作品讀后感<\/h2>
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發生了很多有趣的事情。如在學校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經的年幼無知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉移了，他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生。快樂成長！
篇9：文學作品讀后感<\/h2>
《昆蟲記》這本關于昆蟲的書是由著名作家法布爾寫成的，也是我最喜歡的課外讀物之一。
《昆蟲記》這本書里講了許多昆蟲的生活習性和作息時間。比如圓蜘蛛，它是一個天才的紡織家，它將一根特別的絲橫穿過一個隨意畫出來的空地，這才是網格的第一個部件。然后圓蜘蛛從中心位置的白色基點出發，依靠那根橫穿的絲橋，迅速到達圍繞著空地的不規則的“框架”，它猛一跳，從周邊返回中心，又開始走動，向上向下，圓蜘蛛這樣隨心所欲地走動，不一會兒就把網織好了。
我們還學過一篇《昆蟲記》里的文章，叫做《蜜蜂》。法布爾描寫蜜蜂描寫的十分詳細，他聽說蜜蜂能從不管多遠的地方飛回原來的地方，于是法布爾做了一個試驗，他把二十多只蜜蜂裝到一個袋子里，讓他的小女兒走了十五公里的路，然后把蜜蜂放出來。法布爾在傍晚時去看，發現至少有十五只左右的蜜蜂飛了回來，真的是太神奇了！
我非常喜歡《昆蟲記》這本書，它不僅使我學到了許多修辭手法，像排比、比喻、擬人、前后呼應等等，還讓我了解了更多生活中不常見的昆蟲的生活習性。
篇10：文學作品讀后感<\/h2>
今天我們學了一篇課文課題是《老人與海鷗》，講的`是一個老人與海鷗相依相隨的感人故事，老人生活儉樸，每天步行二十余里，只為了給海鷗送餐與海鷗相伴，歲月悠悠，波光明滅，十多年來他始終如一，他與海鷗親密無間甚至還給海鷗起了名字灰頭.紅嘴.老沙.公主.......一聽到嘖嘖聲海鷗們應聲而來，落在老人身上嬉戲啄食，儼然成了老人的兒女。然而，老人在十多天后卻去世了，作者把老人的遺像放在翠湖邊，令人意想不到的事情發生了，一群海鷗飛來，連聲鳴叫，輪流飛到老人遺像前，站成兩排像是在悼念，海鷗與老人結下了多么深厚的情誼呀，我不禁感嘆道。在現實生活中，有很多讓我們這樣那樣的事，但老人與海鷗的故事讓我無比的感動，每種動物都有靈性，你對它好，它也會報答對它好的人，是愛讓老人和海鷗緊緊連在一起，是愛讓他們親密無間，是愛讓世界平等，有愛，和平。老人的愛像太陽一樣溫暖，我們應該學習老人，珍惜生命愛護動物，讓生命的傳奇處處傳佳話。
篇11：文學作品讀后感<\/h2>
我最近讀了一本書，名叫《我的同桌是上帝》。雖然故事很有趣，但是有許多道理。其中有一個故事是這樣說的：“上帝變成一個小學生目的`是尋求自由，條件是和同桌在一天內成為朋友就可以獲得一年自由。于是上帝變成了一個叫尚弟的小學生進入學校。可事情并沒有順利進行。
因為同桌馮離離的嫉妒，所以她認為這位叫尚弟的同桌并不友好。沒有同意和他做朋友，上帝就失去了自由。”其實我們在生活中也一樣，媽媽爸爸總是讓我們學這學那，好像關在籠子里的小鳥，失去自由。上帝失去自由是因為馮離離的嫉妒，在生活中也一樣，有很多同學嫉妒別人比自己好的地方，就會產生矛盾，我們不應該計較這種小事。
我們雖然有時會失去自己的自由，但不能因為這而廢了自己的前途。不然就是黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲！所以我們一定要努力學習文化知識，做一個對社會，國家有用的人！在追求自由的同時不要忘了學習，應該和大家和平相處，共同努力學習！
篇12：文學作品讀后感<\/h2>
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
名著讀后感――簡愛讀后感：大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨立意識。
讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手――就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最要害的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
篇13： 文學作品讀后感<\/h2>
今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了 ，在此想寫點我讀了此書的感受，這個讀后感，寫的時間太久太久，想對于以前的讀后感，這次總是有些事情困擾著我，所以現在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀末葉，經濟熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時又是世界華人首富，在華夏經濟史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經商之路看出些什么。
讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術創立的宏基偉業，而是他那和睦的待人處事態度和他對做任何事情的誠信態度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業，這就是”超”之所在。
就誠信而言，中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發商看中了李嘉誠的企業，想大量收購，可這時剛好李的企業資金發生了問題，所以那位批發商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發新產品，結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發商交涉，他用自信而執著的口氣說:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔?！薄４舜紊獾某晒Ω归L江公司實力上了一個臺階。
后來的李嘉誠用7億資產的中小型企業，成功地控得資產價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽為”超人”.外在如今李嘉誠的企業中，仍然還有著建廠時進廠的老員工，雖然企業涉及的行業和專業越來越復雜，他仍然把老員工留在自己的企業中，無不體現他對老員工的關懷，從中也反應了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認，別人才會以誠相報”。
讀完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們去思考，唯有誠信是不容質疑的。不管你現在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
