述職范文|王陽明心學觀后感（實用10篇）
發表時間：2024-05-22王陽明心學觀后感（實用10篇）。
◆ 王陽明心學觀后感
31、知行合一，即認識事物的道理與實行其事，是密不可分的。知是指內心的覺知，對事物的認識，行是指人的實際行為。它是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關于認知實踐方面的。
32、2.志不立，天下無可成之事。——王陽明
33、王陽明，原名王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，號陽明，浙江余姚人，漢族。明朝杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。
34、陽明先生說，心的本體本身就是樂。因為這就意味著當我們把本體找回來時，本體里面就藏有樂，樂存在于我們自身的本體里！王陽明的心學正是讓我們明白：心本來就具有的不可動搖的力量。
35、這四句翻譯一下很容易，但詳細闡述其深邃的思想原理與道義卻很難。按原句的直譯：沒有善惡之心的是道體，有是非之心的是人利益所在的選擇，對一切事不關己的事物進行是非判斷是人的良知，逐漸升華自己是人一輩子的使命。
36、樂是心之本體，雖不同于七情之樂，而亦不外于七情之樂。雖則圣賢別有真樂，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求許多憂苦，自加迷棄。雖在憂苦迷棄之中，而此樂又未嘗不存，但一念開明，反身而誠，則即此而在矣。
37、許多信服王陽明心學的人，就這樣生活在快樂之中，“素富貴，行乎富貴；素患難，行乎患難”。也許今天的人們，很難理解我們中國人曾經這樣心靈自由的生活過，內心有著如此充盈的感情。
38、第二句，是人的原本的思維，思想，二元的認知判斷。
39、修心，修行，修性，養性，性命雙修，慧命雙修，我們最需要懂的學問就是做自己，成為自己黃金時代里面，唯一的王。
40、考量王陽明關于“忙”的論述，我們不難發現，造成這種現象的首要原因便在于欲望的膨脹。是欲望蒙蔽了自己的心，而失去了心中主宰，于是只剩下不停奔忙。所以我們需要不急不緩，淡定悠閑。事再大也舉重若輕，事再多也有條不紊。用做事去修行，用心境安生活。
◆ 王陽明心學觀后感
王陽明，明朝時期的一位哲學家和軍事家，他所提出的心學觀念，深深地影響了中國的哲學思想，對于現代人的思考和生活，也同樣具有積極的參考價值。通過閱讀王陽明著作和學者對其心學的闡述，我對傳統文化的認識以及自我修養上有了新的認識和思考。
王陽明心學深入探討了人的內心世界，強調人的內心對外部環境的反應和影響。一些人在環境壓力下會情緒低落，甚至出現焦慮、抑郁等情況，而王陽明的心學觀則強調了通過主動掌控自身思想和情緒來應對外部環境的方法，從而保持內心平靜和健康。通過意識自身情緒變化的重要性，王陽明提倡要求自己一直保持清醒的頭腦，提高思考能力和專注力，僅憑此，就能增強內心力量，應對外部壓力和挑戰。這一點在現代人擁有的焦慮、壓力增加的世界中至關重要。
王陽明關切人的理解、信仰和尊重內在需要的本質，在他的學說中，張揚個人對內心情感、意象、思想和意識的探究，追求自由和全面發展的同時，也強調對他人和社會的尊重和理解。通過王陽明的心學觀，我們可以學到“知行合一”的真正含義。知道了，就要實現，這種關于動手實踐、自我教育和修養的理念，與現代人的學習、工作和生活密切相關。知行合一的人，才能真正意義上把學習到的知識、思想、道理進一步傳承、發揚光大。
另外，王陽明心學的另一個重要觀念是“格物致知”。通過這種方式，我們不僅了解天下萬物的本質，同時自身也得到了一個深入認識和探索內在世界的機會。這樣的理論，在現代的教育環境中，能夠幫助學生養成多元思考和發掘自身潛能的能力，讓他們更好地適應未來的競爭環境，為社會進步和自身成長做出貢獻。
總之，王陽明的心學觀讓我們認識到人類內心的強大力量和影響，引領我們分享、探究和認同傳統文化，潛移默化地鍛煉我們的意志力、自制力和自信心，為我們的生命旅程創造了正面而又積極的能量。同時，這種思想也引導我們自我實現、尊重他人和社會，通過學習、實踐和創造為社會做出自己的貢獻。因此，王陽明心學觀的意義和價值在當今社會依然無可替代，極具現實意義。
◆ 王陽明心學觀后感
講述了王陽明是明朝最杰出的政治家、軍事家和哲學家，也是中國歷史上極為罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人。王陽明的一生都是傳奇，他曾是叛逆少年行事乖張，后來怎樣潛心向學，終成大器？走上仕途，官場險惡，王陽明如何化險為夷，舉重若輕？身為一介書生，王陽明為什么能料敵制勝，用兵如神，只用十四天平定寧王叛亂？目睹政治黑暗，民生疾苦，王陽明如何集儒釋道三家之大成，創立陽明心學？在五百年后的今天，神州大地為何掀起王陽明熱，將陽明心學視為最后的一劑心靈解藥？霧滿攔江
運用最新史料，以幽默有趣的筆調為你解密王陽明的傳奇一生，從中理清陽明心學的脈絡，解讀成大事業者必備的終極智慧。
霧滿攔江這本書，適合作為普及性書籍，故事講的很有趣，不少分析也有獨特見解，比如為什么新婚之夜去找道士、蔡篷子等。脈絡也很清晰。旁征博引不少，蘇格拉底、柏拉圖不一而足。不足之處在于，一些故事沒有寫明出處，比如唐伯虎和王陽明相遇這段，要是把相關的書籍都在書后列一下，就更方便大家學習了。
這本書從王陽明的先祖王綱說起，從王綱開始到第六代是狀元父親王華，第七代就是王陽明了，這是一個書香世家的，而且遺傳基因還是不錯的，王家人大都很聰明，都身懷絕學。王陽明生平基本寫得很清楚，一些心學門人所大書特書的經典如守仁格竹、
喝斷禪機心、龍場悟道都寫得很詳細，能對陽明先生一生有個大概了解，他娶了六個老婆這在當年明月的書中是沒有看到的。有幾個片斷印象深刻。
其一就是康海救李夢陽那一段。書中寫道，一代名士風范，救人于危難之際，卻不幸跌入了奸黨的泥坑中。這種事聽起來可笑，感覺有些不可思議，但卻勾勒出了人類社會的相處之難，勾勒出了人性的微妙與變幻。如果你做一個壞人，殺十人而饒過一人，那么殘存的人就會對你感恩戴德，千恩萬謝。如果你做一個好人，救一個人卻沒有能力救十個人，那么你救得這個人就嫌你沒有盡心盡力，救人救到底?？岛＞褪窍萑肓诉@個人性險惡的泥潭之中。人心惟危，道心惟微。
其二就是王陽明逃脫虎口一節。作者說，人與老虎之間能夠達成如此默契的合作，這表明了老虎是有人性的，同時也表明了人是有獸性的。而王守仁顯然是知道人之所以成為人，正是因為獸性未脫。正因為人性的黑惡一面，比之于獸性更不堪，所以人類社會才會有如此之多的苦難，同樣的，正因為人性中的光明一面，已經接近了佛家的圣靈，所以人類才演繹出了絢麗無比的文明。
其三就是失落的智慧那一節。作者認為智慧與思想是無法承傳的，甚至連對身邊的人熏陶的功能都不存在。陽明先生的妻子以及后人就是例子。思想與智慧也無法傳承。我認同，所以我自己總結在學習中思考，要有自己的思想，總結如下：
王陽明厲害之處：
立德，謂創制垂法，博施濟眾；
立功，謂拯厄除難，功濟于時；
立言，謂言得其要，理足可傳。
1）學術：精通儒/道/釋，創立心學，致良知，讓自己名垂青史；
2）事功：贛南剿匪，平定寧王叛亂，斷藤峽剿匪；用兵如神。
3）為人：身在官場，最后能全身而退；
為什么王陽明這么厲害？
1）堅定的信念：圣人可學而至也；
2）不懈的追求，16歲，只身出關，騎馬練箭；17歲，洞房之夜消失，鐵柱宮論道；格竹七日；
3）生死考驗，激發潛能：反對劉瑾被追殺，假裝跳江；山神廟遇虎，
機智逃脫；貴州龍場，蠻荒之地；
4）深厚積淀：書香世家，家學淵源深厚，父親更是狀元郎。
◆ 王陽明心學觀后感
我們的余姚，被稱為文獻名邦。在龍泉山上，矗立著四先賢的石碑：嚴子陵，王陽明，朱舜水和黃宗羲。他們是我們余姚人的榜樣和驕傲。在這個寒假里的一天，下著稀稀瀝瀝的小雨。我和爸爸都懷著崇敬的心情，又一次參觀了王陽明故居。
一走近王陽明故居，只見一座王陽明的銅像威武地矗立在廣場上。他，一位文人，腰上卻佩著寶劍，把文人的氣勢和武將的威武完美的融于一身，不由得讓人肅然起敬。我們從銅像的后側小門來到了故居的門口?？邕^高高的門檻，映入眼簾是一頂大紅的轎子。鮮亮的紅漆，把轎子顯得格外漂亮。據解說員介紹：這是當時主人外出和迎送客人用的交通工具。我都有種也想過把癮的沖動。
隨著解說員的腳步，我們走進了東廂房。這里是王陽明的狀元父親王華和他的祖父王倫的書房及臥室，簡潔而樸素，充滿著濃濃的書香氣息。讓我最感興趣的就是這里一間叫家塾的地方，解說員告訴我這是王陽明和他的兄弟姐妹們讀書的地方，就是當時把學校設在了家里，請來先生在家里為小孩子們講析四書五經。使得王陽明從小就接受了良好的教育和家庭環境的熏陶，這為他之后的光輝人生奠定了良好的基礎。
看完東廂房我們又來到西廂房。這里是王陽明和他的妹妹的居室。和東廂房差不多。讓我特別記住的是有一間棋室。據解說員介紹，王陽明從小喜歡下棋，八歲的時候就偷偷約了小伙伴在離家宅不遠的橋下下棋，二人下得不分上下，一下就忘了時間。他的母親四處尋找，當得知王陽明在橋下下棋的時候，非常的生氣，就把一盤棋掀下了河。王陽明傷心極了，隨口就作出了《棋落水》一詩，讓人感嘆：太了不起了，他才八歲啊!
還沒從感嘆中回過神來，解說員就帶我們來到了他家大廳。廳前高掛四字真三不朽。原來這是他們家做人處事的準則：立德，立言，立仁。這個大廳是他們舉行婚喪祭祀等重要事件的場所。堂前正上方掛著吾心光明的牌匾(這是鐘鼎文哦)，堂上放著很多的椅子，樣式不同各居其位，原來這也有很多的講究呢。
大廳的后面就是瑞云樓。瑞云樓這個名字的來歷頗有的神話色彩。據說是王陽明出生那天，他奶奶做了一個夢，夢見天上一個神仙騰云駕霧來到人間，送給他們一個男嬰。于是就有了王陽明，他的名字就叫王云。瑞云樓因此而得名。在樓里陳列著王陽明一生的重要事跡。他身為文人心學知行合一致良知學說箸作流芳百世，弟子滿天下。資兼治軍嚴明，嫻于韜略，顯示出非凡的軍事才能，堪稱一代軍事家。《明史》稱終明之文臣用兵制勝，未有如守仁者也樹立了一代文人名臣和典范。王陽明了不起，而他的弟子也是青出于藍。后面的一脈良知介紹了他的弟子生平事跡。都是名載史冊的人，如：徐愛，王艮，歐陽德，陳九川等。飄著陳陳的師生情意。其中天泉證道就振人心。說的是：無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。聽了解說員的解釋對我的心靈有了很大的觸動。隨著解說員的腳步，我和爸爸又看了傭人區和主人的用餐區又來到一個知行合一廳。
知行合一是王陽明的一個理論，不僅在古代有著深遠的影響，到了現在還是在廣泛的研究。在這個廳有里有充足圖片和視頻的介紹。為僅是國內，還有臺灣，港奧地區，甚至在海外都在研究王陽明的學說。實在是太偉大了啦!
到了這里，王陽明故居的游覽就結束了。出來的時候，我看了看王陽明的雕像，心里想道：我們的先人這么偉大，我們后人一定要努力學習，也要為家鄉增光添彩!
◆ 王陽明心學觀后感
依燈火之光，照天下人行。
手翻開王陽明一生，搖曳的燈火燃起星星之火。
前生的王陽明提燈尋己。尋己之路漫漫，王陽明也換不止一條：任俠，騎射，辭章，神仙，佛氏。又因堅信朱熹之“格物”，七日格物，落下病根。
此事后，燈搖搖晃晃，念搖擺不定。自劉瑾廷仗后，哀，貶謫龍場。卻于龍場石洞，石棺悟道，心燈終平——王陽明心學自此問世。
后生的王陽明散光凡塵。
后經人推賞，提督南贛，僅以一年又三月平四省流民暴亂;經聞寧王朱宸濠叛亂，起義兵僅以四十三日力平寧王之亂;于梧州，二月平定思田之亂……
立功之多，數之不盡;燈光之亮，凡塵皆明。
起于文明書院，初揭心學之紗。后至江西廬陵，南贛等多處轉播心學。在日常生活，就算身處沙場烽火之中，也不忘播撒。
風輕拂過，燈火搖曳。
質疑，厭煩甚至抵制之聲層出不窮，妄想將這份燈火埋沒，隱藏。王陽明怎么面對呢?以最寬宏之居款待——仁心。他以平淡地回應，理智地面對，平和的心境，讓他們無話可言。
自此，星星之火一燃成燎原烈火，在中華大地上永不止息。
孟子曾言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！倍蹶柮鳎缫咽?。王陽明，他燃盡一身燈火，甚言，他本便為燈火，照己，照人，照心。
此心光明，亦復何言;燈火光耀，照明人間。
