《敗壞了赫德萊堡的人》是馬克·吐溫的晚年著作，構思新穎別致，使人讀后更了解馬克·吐溫;更是對人性有種更加深刻的思考。
這個故事主要講述了：一個異鄉人，用一袋金幣做誘餌，勾引那個城市的窮人，借此機會“敗壞”赫德萊堡的三代“誠實”、“清高”的美聲。
這個故事告訴我：人生不能太貪心，否則，用這塊石頭磨練意志又有什么用呢？
《敗壞了赫德萊堡的人》是美國著名作家馬克·吐溫的作品。近日得閑讀完了它?！稊牧撕盏氯R堡的人》是馬克。
吐溫中后期的中篇**改變了早期的幽默風格，用辛辣的諷刺手法批判了美國社會的腐敗、道德偽善、金錢的魔力和**。它與《百萬英磅》一樣，透過在金錢對人的**、腐蝕這個主題，淋漓盡致地表現了他從幽默到諷刺的寫作風格。
《敗壞了赫德萊堡的人》描述的，是哈德萊堡本來是四里八鄉最誠實最正直的一個鎮子，他們把這種名望持續了三輩，成為了拒腐蝕抗**的典型。因此，他們把誠實正直的名聲放在首位，教育從孩子開始。但是，由于無意中得罪了一個過路的外鄉人，哈德萊堡的三世英名就毀于一旦了。
哈德萊堡的名聲是不是被那個陌生人毀了？是的，但不是。說是，是因為敗壞哈德萊堡幾世英名的一系列事件的的確確是那個外鄉人一手精心策劃的，他實際上就是敗壞哈德萊堡美名這出鬧劇的總導演。
說不是吧，是因為哈德萊堡還不是名副其實的誠實正直，還不是名副其實的拒腐蝕抗**。當然，不是說哈德萊堡一點**都不能抵抗，但是他們只能抵抗那些小打小鬧的**，至于面臨巨大的**，他們就紛紛落馬了。因此，哈德萊堡與其他城鎮的區別在于，其他城鎮無法抵御芝麻，而哈德萊堡則無法抵御西瓜。
僅此而已。
赫德萊堡，其實是美國社會縮影的象征。**通過一袋金幣的故事，無情地揭開了資產階級誠實道德的面具，揭露了他們拜金的丑惡，諷刺了他們的虛偽本性。事實上，海德堡成為整個美國社會的縮影，19位主要居民是整個資產階級的代表。
**19世紀末，它暴露了美國社會的拜金主義思想。
作家把資產階級的卑鄙貪婪暴露得體無完膚、淋漓盡致，對資產階級的道德禮貌作了一個卓越的總結。以理查茲夫婦為代表的赫德萊堡人根本無力抗拒金錢的魅力，赫德萊堡名譽被敗壞是難以逃脫的宿命。
敗壞了赫德萊堡的人，是赫德萊堡人自我。準確地說，這是腐敗城市的人們對金錢的貪婪和不可抗拒的欲望。
很久以前，赫德萊堡是一個追最誠實、最清高的城鎮。但很不幸這個城鎮得罪了一個報復心理極強的外鄉人。這天，一個陌生人來到這個小鎮，走進一對誠實的老夫婦的家。他讓這對老夫婦找到那個有風度和自我的人，把那袋錢給了那個人。
隨著錢袋的還有一封信，陌生人稱那位恩人對他說過一句他永遠也忘不了的話，只要打開信封，驗證那句話是否正確，就能明白是不是當年幫忙過他的人。于是這件事點兒天就在小鎮傳開了，那但是一筆不小的數目。一共有19家參加競爭，其中也包括那對老夫婦，并且他們都在參加競爭之后都收到了一封信(除了收信人的名字不一樣之外，其他完全一樣)。
每家人都志在必得。
但這只是一個陰謀。
比賽的日子就要到了，但這是每個人都無法想象的情況，因為19個家庭的話是一樣的！幾戶人家還吵了起來，嚴厲指責對方抄襲自己的話。真相就在那個信封里，當主證人讀出信里的話時，全場人都呆住了，其實這件事根本就不存在，這一切都是一個異鄉人的報復計劃，他在信里說，他要讓最誠實的人變成撒謊的人，盜竊犯，讓赫德萊堡身敗名裂，因為他最了解這個小鎮。
這與那滿滿的一袋子，里面全是鍍金。那19家人都感到羞恥，場上的喝彩聲也轉變成嘲諷聲。從此，赫德萊堡成了最臭名昭著的地方，也成了鄰鎮最看不起的小鎮。
異鄉人的計劃固然狠毒，但如果不是那些人真的心存貪念，自以為是最善良的人，想來那異鄉人的計劃也不會成功。敗壞了赫德萊堡的人不是異鄉人，而是那些鎮民，表面的高尚始終掩蓋不住其內在貪婪。
以誠實和高貴聞名的赫德利堡小鎮因冒犯陌生人而遭到報復。外鄉人以一袋金幣為誘餌，使鎮上十九位首要公民明爭暗斗，演出了形形色色的丑劇，終使赫德萊堡的名聲徹底敗壞，這個人就是馬克·吐溫。
和上次一樣，馬克吐溫寫的是自我去敗壞赫德萊堡的的設想，雖然是設想，可也把該發生的事情寫得十分清楚，他寫的這種“設想**”就像真實發生的事一樣。如果馬克吐溫不喜歡一個地方，他可以制造丑聞，但這從來都不是好事，所以他寫了這個**。
假如馬克·吐溫真的要這么做，那他遇到的困難可不只這些，但關于這方面的問題，已經寫得十分透徹。
在敗壞的過程中，馬克吐溫去了很多地方，當然，這些都是他本人得來的資料，赫德萊堡的宮殿、旅館、第五大街、拍賣場……把每個地方的真實狀況都寫得淋漓盡致，寫出了宮殿的華麗，旅館的舒適度，第五大街人山人海的景觀，還有拍賣場**不斷升高、情緒愈來愈高漲的的物品和人們。體現出了一個正常城市的繁華與熱鬧，這才是真正的城市!!不像其他的，十分不真實，連個人影都沒有，就像“死城”一樣寂靜，荒無一人。
那么馬克·吐溫寫的《敗壞了赫德萊堡的人》其實是一個秘密，敗壞了赫德萊堡的人其實就是他自我呀!但他并沒有十分明確地寫出他自我就是文中那敗壞了赫德萊堡的人，而是用了這種神秘的方法來吸引讀者，正是因為有神秘感，他寫的**才能十分熱烈、激烈。我們知道書中的驚悚信息嚇不到你。不是書，而是**和**。
讀了這篇**后，我對于馬克·吐溫的認識更深刻了，他是一個富有神秘感的人，他寫的**不一樣于其他人的，他透過一些簡短的、零散的**，來表達自我對于生活的熱愛。關于西方人，馬克吐溫的品德問題，我想，他即使回到年輕時代，也不會是那個“敗壞了赫德萊堡的人”。
六. 赫德的情人讀后感
《敗壞了赫得萊堡的人》讀來十分滑稽，想來卻十分深刻；它那么荒誕不經，卻又這樣真實可信！由疑竇叢生，到真相大白，構成了這部作品的結構，也給讀者留下深深地思考。
赫得萊堡以最誠實、最清高的美譽聞名遐邇，是個“不可敗壞的市鎮”。但是，“不可敗壞的市鎮”終因最不誠實、最不清高而臭名遠揚。一天夜里，一個異鄉人把一口袋金幣偷偷送到理查茲的家里，在赫得萊堡激起軒然大波。理查茲想獨吞這筆巨資的嚴重不安，緊緊地抓住讀者的心。一樁赫得萊堡引以為榮的事反使人變得郁郁不歡，各自懷著一顆最不光榮的心。三個星期后，十九位首要公民分別收到資料相同的信，使鎮上的氣氛立刻改觀，個個諱莫如深。揭曉的日子，在懸旗結彩的鎮公所里，執事、律師、銀行家等十八位優秀人物相互攻擊，當眾出丑，使故事情節發展到高潮?！稊牧撕盏萌R堡的人》此時已經完成了它的諷刺，在藝術上也能持續其完整。但是，馬克。吐溫余勇可賈他繼續出奇制勝，順理成章地又安排了理查茲領受“鍍金鉛餅”的情節，使小說波瀾再起，諷刺的意味淋漓盡致。企圖吞沒這筆巨款的理查茲，反而被人們歡呼為“真正清白”的“全鎮最廉潔的人”，這難道不是更可笑，更富于諷刺意味嗎？理查茲心神不安，抑郁成疾。死前，這一唯一不丟丑的人吐露了真情，于是，“誠實”“清高”的赫得萊堡最后被“敗壞”。它的光榮傳統的最后一塊遮羞布，被無情地剝落了。
小說里的大諷刺，由一系列小諷刺所組成，強有力地增加了作品的藝術力量。故事發展的起伏跌宕和出其不意，以致使讀者興趣盎然，欲罷不能。讓人物用自我的行動揭露自我，自我打自我的嘴巴，而且狠狠地打，這是多么高超的諷刺藝術啊！一個“誠實”的，小小的赫得萊堡，何嘗不是一個虛偽的，假仁假義的，龐大的社會！赫得萊堡的被敗壞，未必不是對虛偽社會現實的嘲弄。
虛偽是人的惡劣品性之一。人為了不當得利，便會顯出虛偽的面孔。這“利”包括財物、權力、美色和榮寵。在專制社會，獲得利益的最佳捷徑就是當官。官者有權，有權就能夠撈錢，“三年窮知縣，十萬雪花銀”。官吏撈錢的手段無非巧取豪奪，巧取必然虛偽，豪奪可又想得好名聲，也必然虛偽。明代的嚴嵩跪奏嘉靖皇帝，說他奉命祭奠皇父陵時天降祥瑞，不但雨霽應時，而且群鸛集繞、河流驟漲，慶云環圍，并獻上《慶云賦》。于是龍顏大悅，立刻提拔。嚴嵩就是這樣依靠虛偽的諂媚升為吏部尚書，又以權謀私，成為中國歷史上最大的貪官。專制統治者大都喜愛阿諛逢迎，鉆營者為升官固寵就大肆溜須拍馬，虛偽便在官場大行其道。“厚黑學”、“偽經”是必讀書目，而“逢人只說三分話，末可輕拋一片心”，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，“海水難量，人心叵測”等長久流傳的諺語則是這種必讀書目的補充。在當前，各個領域也都經常有造假的事情發生。假煙、假酒、假藥、假電器、假奶粉……越是名牌，假冒越多，連防偽商標的假冒都層出不窮。人事領域里的假官、假職稱；教育領域里的假文憑、假學歷；財貿領域里的假賬、假發票；生產領域里的假產量、假效益；科研領域里的假論文、假發明，還有假先進、假典型、假模范
……
虛偽就像硫酸，腐蝕著人類，危害著人類社會。它助長著官場的腐敗，敗壞著社會風氣，阻礙著經濟的發展，損害著人的心靈。培根說虛偽有三種害處：“第一，說謊者永遠是虛弱的，因為他不得不隨時提防被揭露。第二，說謊使人失去合作者。第三，這也是最根本的害處，就是說謊將使人失去人格——毀掉人們對他的信任?！币粋€社會如果誠信度很差，人民不信任政府，顧客不信任企業，學生、病人不信任老師、醫生，人人以鄰為壑，那么社會要穩定、要發展也是很困難的。
這篇小說中，在現實面前，虛偽露出可憎的真相。真正有現實生命的，誠實的諷刺藝術，發揮了它強大的批判力量。難怪魯迅稱馬克。吐溫是“講笑話的高手”。站在虛偽身邊，掩卷長思，真實可信的現實才是我們所追求的。企盼遠離虛偽，擁抱真實。愿我們的社會，永遠不會像赫得萊堡一樣“被敗壞”。抬眼望去，頭頂是一片朗朗晴空！
七. 赫德的情人讀后感
我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現在，我是特意來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容?！?/p>
就是這段《情人》的開頭描寫，讓人忍不住一窺究竟。杜拉斯最出名的小說，電影由梁家輝主演。一直想看，但一直拖延沒看，這次讀書小組里開始閱讀這本書，一開始，我是欣喜的?？墒遣趴聪氯ィ揖烷_始崩潰了，這是什么玩意！看得很吃力，人稱的隨意更換，時間線各種錯亂，零零碎碎的句子描寫，各種大長句，真的讓人看得崩潰，而且很失望。才看了百分之七就放下了，今天到截止時間，要交讀書筆記了，我才耐著性子繼續看下去。
直到半小時前這本書看了百分之八十，我都是厭煩了?？墒亲詈蟮囊徽?，我居然開始能跟隨小說了。前文不斷描寫的各種回憶，無能母親，暴力的大哥，懦弱的小哥哥，這些角色的描述和回憶都非常多。對于真正的情人，那個中國男人卻描述很少?？墒亲詈笠徽?，他們分別之時的場景描寫，卻讓我心醉。
這本書這么出名，真的是有道理的。讀完之后的感受一時無法形容，讓人驚嘆于作者的文筆。那種無力、絕望、悲戚之感撲面而來。突然你就原諒了前文的種種混亂的回憶描寫。直到分離，她才知道，她是愛他的?？墒?，一切已成定局，不是么。最后的那個電話，那時她已老去，他卻還愛著她。他根本不能不愛她，他說他愛她將一直愛到他死。這時你再回想起那些散亂的回憶，你卻好像融入到她的愛情，她的一生之中。
八. 赫德的情人讀后感
優雅是唯一不會褪色的美-《奧黛麗·赫本》讀后感800字！
有一種優雅，叫奧黛麗?赫本。
在好萊塢乃至全世界，很難有哪個明星像奧黛麗?赫本一樣閃亮。她那優雅、迷人、善良的完美形象，曾經照亮了整個世界，直至成為優雅的代名詞。
奧黛麗赫本憑借著智慧和優雅，以有限的時間活出了人生的無限可能，生命雖有限，靈魂卻是無限的。《奧黛麗?赫本——一輩子活在優雅里》一書中，勵志文字源源不斷地涌現，星星點點地裝扮著她的一生。
翻開《奧黛麗?赫本——一輩子活在優雅里》，奔赴一場愉悅優雅的精神之旅，揭開奧黛麗?赫本優雅一生的秘密：優雅是永不褪色的美。
大家都知道，在觀眾眼里，赫本有著神仙般的面容，天使般的身材，可如果沒有這本書，恐怕我們無法了解“女神”是如何抵抗人生坎坷的。
穿行于字里行間的我，與她的人生靠得那么近，它好似一個普通的女生，用勤奮以及努力獲得了成功，她真誠慈悲，用盡全力去溫暖更多的人；她功成名就，卻身赴險境，用天使般的愛去修補這個不完美的世界。
赫本身體力行，詮釋了自己說的“女人的美麗不在于外表，真正的美麗折射一個女人的靈魂深處”，從書中我可以得知赫本出身非常高貴，但她爸爸在她六歲的時候就拋棄了妻子以及赫本，隨后二戰爆發，赫本媽媽的家族族一夜之間失去了所有財產，不僅如此赫本還目睹了親人被捕，甚至被殺，與母親忍受饑餓和寒冷，在這樣艱難的情況下，在媽媽依舊十分嚴格的教育下，奧黛麗?赫本依然咬牙不放棄，堅持練習舞蹈，拼命苦練的她，只為自己的夢想——成為一名首席芭蕾舞演員。
這一段話完美地概括了赫本的一生：當天使降臨人間，必須要學會的事，不讓飛翔的翅膀折斷，世間的污濁玷污了純潔的雙眸。奧黛麗?赫本的一生并非一帆風順，當黑暗如潮水般涌向洶涌而至的時候，是理智與善良使痛徹心扉的傷害成為歷練，奧黛麗赫本選擇了希望，優雅地走好自己的每一步，赫本的勤奮和努力，使她獲得了成功，這便是“功夫不負有心人”。赫本還是慈善的最佳代表，她為那些飽受戰爭饑餓干旱困擾的兒童們奔走呼吁，并且表示自己希望能用自己的名氣來幫助那些可憐的孩子們。
即使奧黛麗赫本已不存在，可她的優雅和善良感動了世界上千千萬萬的人，讓我們明白優雅是唯一不會褪色的美。
九. 赫德的情人讀后感
安德的游戲的讀后感，來自新華文軒網上書店的網友：其實我之前已經買了《安德游戲》單行本，仍然重復買了個套裝版本，是真心喜歡這個系列的書。包裝很好，贈送了2張電影海報，以及鼠標墊和書簽。不得不說,安德系列雖然是青少年科幻小說,但無論那個階段的人讀起來都收獲頗豐.個人非常喜歡卡德的文筆以及整個系列平行本之間的關聯和拓展.從人物、場景、情節到心理描寫都已經構建的完整、成熟和立體。一定要推薦……
十. 赫德的情人讀后感
德蘭修女，又譯作特雷莎修女，1979年獲得諾貝爾和平獎，從18歲到87歲去世，把一生獻給了窮人中的窮人。
看《德蘭修女傳》搞清楚了一個問題，愛與一般的慈善之間是有區別的。愛必須是面對面給予和服務，是親手去撫慰這一個和照料那一個，而不僅僅是一張支票，一張冰冷的沒有體溫的支票。
任何事，無不是從一個開始的。只有先對具體的這一個有意義，然后才有可能對許多以至整體有意義。沒有開始的這一個，也就不可能有后來的許多個，以至于無限個，也就沒有整體。
我確實是個慈善精神不足的人，每次看到慈善晚會上把受捐助的人弄上臺，大家帶著高他一等的心態捐錢捐物，可憐他、憐憫他，我認為都不如你去跟他生活兩天，陪他說話，給他講講故事，聽他倒出心里話，溫暖他的心。
一個本來貧窮的人，突然間因為某個新聞報道而受到關注，獲得大量捐贈，就像一個就要溺水的人被突然拉上豪華游艇，本來通過掙扎能學會游泳，在惡劣的環境中獲得陽光心態，成長為紅高粱一樣健壯的勞動者，現在上了游艇，好奇、自卑、不適應，甚至無法獲得平衡、進而心靈扭曲。
所以，我更敬佩德蘭修女和她的教會所提倡的，對每個人微笑，擁抱他，就算一句話不說坐在他身邊陪伴他，為他清洗傷口。她和她的修女們就是這樣一個一個救護窮人，不但在印度獲得了大量的追隨者，也在全世界建立了仁愛傳教修女會，世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢給她，她贏得了全世界人民的愛戴。
我們不必羨慕別人去鄉村支教，長期資助貧困生等等，我們就從身邊小事做起，你給小區里的老人扶門了嗎，你對收垃圾的人說謝謝了嗎，你尊重交通協管員聽從他們的指揮了嗎，你和賣菜的大姐聊家常了嗎？讓你周圍的人感到被尊重，感到愉悅，給他們愛，就是我們應該做的。
而做慈善，我覺得要非常慎重，沒有好的方式我寧可不做。
書中215頁，“家是愛的源泉，愛是一切美德的靈魂”。我們當中有一些人，向遠方的人表達愛心很積極，比如熱情地參加各種慈善募捐、志愿者活動等等，卻對身邊的人，甚至自己的父母很冷漠。有個作家把這種行為稱作“遠程愛心”。如果你連身邊的人都不愛，你又怎么可能真的愛遠方的人呢，你所做的，不過是為了成就一種個人的功名而已。西方富裕社會，很多孩子和老人，得不到父母子女的關懷，焦慮、疑惑、孤獨、寂寞，德蘭修女說這是貧窮的另外一種面貌。
能夠彼此相愛的人，是世界上最幸福的人，而我在貧困的人身上看到這份愛。他們愛自己的子女，愛自己的家庭，他們雖然貧乏，甚至一無所有，但他們卻是快樂的。所以她認為家庭應該是愛的源泉，除非這個泉眼里涌流出源源不絕的活水，否則我們無法保證我們的善心總不干涸。
看看我們身邊有多少人是為了成就個人功名吧。一個家暴的人，突然要我佛慈悲皈依佛教，還高喊造福大眾，你可知他的真實面目了。
作者在127頁有句話，我覺得特別真實的反映了作者的心理：我們也許只能在這種巨大的苦難和同樣巨大的愛面前，驚訝地出神，除此之外，我們無法表述其中所蘊含的精神實質。
對于我這樣一個沒有宗教信仰的人來說，讀這本書，看德蘭修女在愛中行走的這一生，我只能驚訝地出神，也無法表述其中蘊含的精神實質。
十一. 赫德的情人讀后感
“如果你在任何時候需要一只手來幫助你，你可以在自己每條手臂的末端找到它。隨著你的成長，你會發現你有兩只手，一只用來幫助自己，另一只用來幫助別人?！?/p>
《永葆美麗的秘訣》
魅力的雙唇，在于親切友善的言。
可愛的雙眼，在于看到別人的優點。
苗條的身材，要肯將食物與饑餓的人分享。
美麗的秀發，因為每天有孩子的手指穿過它。
優雅的姿態，來源于與知識同行。
人之所以為人，是必須充滿精力、自我反省、自我更新、自我成長。
而并非向他人抱怨。請記得，如果你需要幫助，請從現在善用你的雙手。
隨著歲月增長，你會發現，你有兩只手，一只幫助自己，一只幫助他人。
你的“美好的流金歲月”還在你的前方，希望你能擁有。
---擁有美麗一生的奧黛麗·赫本
十二. 赫德的情人讀后感
一段美好的記憶……謙虛、純善、真誠、堅強——奧黛麗！她的一生，沒有用美貌去交換任何東西；她專注于演員事業，以及對公益事業的獻身；她的優雅由內而發，無關容顏、無關歲月；她從小就有一種不服輸的精神！她遺傳了母親內在的貴族氣質，而芭蕾舞提升了她外在的高貴神態，同時她把芭蕾舞星當作自己的偶像。童年的她是內向的！她：秀外慧中，讓人有一種如沐春風的感覺！
她被稱為全世界最高雅、最有品位的女人，這與她優雅的著裝是分不開的。正如她所說：“越簡單越好”！王薇拉（VeraWang）評價奧黛麗說：“奧黛麗是最早的現代女性之一——受制于文化的影響，要走出個人的風格并不是那么容易。她的穿著顯示出她的想法與心智。為了要這樣做，必須時時游走于危險邊緣。要拒絕好萊塢的種種誘惑需要極大的勇氣，特別是要走出上世紀50年代珍·羅素（JaneRussell）當道的性感時期?！?/p>
然則，善良是內心深處靈魂的流露。“如果你在任何時候需要一只手來幫助你，你可以在自己每條手臂的末端找到它。隨著你的成長，你會發現你有兩只手，一只用來幫助自己，另一只用來幫助別人?！彼谝淮谓佑|到國際兒童基金會，僅僅是一次接觸，就給她的一生留下了永遠不能磨滅的印記！
晚年時，奧黛麗·赫本投身慈善事業，是聯合國兒童基金會親善大使的代表人物，為第三世界婦女與孩童爭取權益。1992年被授予美國“總統自由勛章”，1993年獲奧斯卡人道主義獎。1993年1月20日，奧黛麗·赫本因癌病逝于瑞士，享年63歲。
十三. 赫德的情人讀后感
經過幾個晚上睡前的“挑燈夜讀”，終于把這本小說看完了，看的過程我的心情是很壓抑，壓抑的原因很多，主人公保羅與米麗安的情感是令人困惑的，同時他與母親的情感更是詭異和熱烈又壓抑。看到后面就越明顯，保羅戀母情結很嚴重，同時他也不愿意承認，他的情感因為這種特殊的關系而受到壓抑。這也導致保羅的愛情觀是混亂的，搖擺不定的，扭曲的，困惑的。我是痛恨保羅的，痛恨他對愛情的搖擺不定，痛恨他對愛情的不負責任。同時我又是同情他的，他的戀母情結一方面也是他母親造成的，他母親對他的過分溺愛，以及他父親對他的冷漠，造成了他從小缺乏父愛，缺少關愛，而他母親對他的愛又是那么過分和自私的，他母親婚姻的失敗，促使她把她所以的希望都寄托在她兒子身上，加上保羅哥哥威廉的病死，他母親把所以的愛和活者的希望都傾注到保羅的身上了。
這樣過分的溺愛本身就是不對的，加上對于保羅這樣極度敏感又缺愛的小孩，任何一個女人對他的關愛都會讓他最后變成一種依賴。保羅的悲劇給我很大的啟發，我想任何一個人童年的經歷都會影響到他成年的后的很多方方面面的。
十四. 赫德的情人讀后感
坐在地鐵上翻完這本書，很是感慨……
記得大學時喜歡上了電影，尤其是很多國外的老電影，那時候很常聊到的三個美女主角就是：費雯麗、赫本、蘇菲瑪索，因為只看了電影，喜歡費雯麗的成熟魅惑，喜歡赫本的純真爛漫、蘇菲瑪索的性感活潑……
然而，電影之外的人物形象并不很立體。
奧黛麗赫本傳為此提供了一條途徑，翻開書頁，她的一生躍然紙上。從貴族出生，到年少飄零，堅持夢想，進好萊塢，電影生涯，婚姻不幸，投身慈善，萬人愛戴……奧黛麗度過了她短暫又精彩的一生，她這一輩子求助別人很少，總是在盡力幫助很多人。她讓人間充滿愛。
憶起羅永浩說過的一句話，大致為：人生來就是改變世界的，不論好壞。你選擇做個好人，那你就讓這個世界變好了一點點，你選擇做一個壞人，就讓這個世界不公的事情多了一點點。
奧黛麗是那種真心為人的好人，是“人間的天使”。她對自我嚴格要求，品格高尚，好像年輕時的富蘭克林。她在世的時候，真誠待人，幫助了很多人，成立基金盡力挽救受難兒童的生命，讓同時代的人們對幸福多了一些真切的期待，讓這個世界變好了一點點，而她去世之后，她的精神以及她的事跡還將影響更多人，讓我頗受感動，讓女孩兒更會裝衣服，也讓男人有了更多值得欣賞的風景~
啊！我從未想過因為一個人，能讓世界如此美好！
十五. 赫德的情人讀后感
前不久讀艾柯的《帶著鮭魚去旅行》沒能讀懂有點懊惱，剛讀完杜拉斯的《情人·烏發碧眼》一書又有同感，讀著讓人壓抑未完全看懂，杜拉斯的敘述風格與我閱讀其他的書不一樣，她打破了很多敘事風格和規則，隨意變換的人稱，視角，以及并非平鋪直述的寫作方式，就像在一堆老照片中零亂的找回一段過往，你必須用心的找對哪張照片串連起來才行，可能讀懂這本書必須是和她心意相通的人。兩部作品相比較我更喜歡《情人》，《情人》讀起來至少理解其大概，小說以一個年僅十六歲的法國少女，在渡江時與一個中國富家少爺邂逅開始，沿著這條敘述線索，渲染出一幕瘋狂而絕望的愛情悲劇，主人公也就是作者本人是一個在死亡、暴力、痛苦、絕望和貧窮的環境下生存著且遇到她一生第一個情人，她一邊放蕩一邊忠貞、一邊痛恨著她的母親兄弟又一邊深深的疼愛他們、一邊在日后不斷有新得情人出現在她的生活里一邊確如此執念和難忘她的初戀情人，她就是一個深刻得矛盾糾結體和自戀者。讀著讓人匪夷所思又有看完有想再看一遍的沖動，想把那些忽視的不夠理解的細節補齊，看看有沒有后來鋪陳的跡象，看看哪里錯過了伏筆和暗示，想認認真真把她這一生再從頭經歷一遍，想把故事的碎片一片片拼湊完整，直到讀懂她！腦海里不由浮現出多年前看的梁家輝主演的電影《情人》，影片的結尾少女倚在遠輪護欄上離開渡江時的場景很唯美：在遙遠的地方，在沒人注意的角落里，無聲無息地，她像上次一樣倚在欄上，她知他在凝望自己，她亦在凝望對方
翻譯家王道乾先生：“《烏發碧眼》寫的是厭世， 一對男女對虛實不定的世事所懷有的莫名焦慮，同時又從較為獨特的視角揭示了現代人對性愛的感悟和反思?！钡拇_，故事里的性，愛；哭泣，死亡；黑絲巾，白床單；睡，醒；面孔，藍眼睛黑頭發；海濱，房間
這些幾乎構成了整個小說，光是這些意象就足以殺死一個棄世的人了！我想這部作品如果拍成電影應該是成本最低卻最難演繹的，杜拉斯這個讓人難懂的女作家，讀懂她也只能仁者見仁，智者見智了。 
