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巨流河讀后感|巨流河讀后感(必備十二篇)

發表時間:2024-07-03

巨流河讀后感(必備十二篇)。

<一> 巨流河讀后感

人生如河如斯去山形依舊枕巨流

——齊邦媛《巨流河》讀后感

鐘永新可能在每個人的記憶中都有一條河。

最近讀到齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》(三聯書店版),她以抒情的文筆、豐富的史事回憶了從東北到華東,輾轉西南,最后渡海到臺北,跨越大半個中國,縱橫近一世紀的人生歷程。

1937年抗日戰爭全面爆發后,東北中山中學這批流亡學生在齊邦媛父親齊世英先生的帶領下,從南京開始,顛簸流離,歷經漢口、湘鄉、桂林、懷遠,最后入川到自流井靜寧寺才安定下來,齊邦媛就是其中的一位參與見證人。在艱難的生存和學***里,他們以“中國不亡,有我”的不屈精神支撐著瘦弱單薄的身軀,接著齊邦媛又先后就讀于遷到四川的重慶南開中學和樂山武漢大學,和許多普通青年一樣,將個人的青春命運譜寫在了大西南的山山水水間。

其中最讓我難以忘記的是齊邦媛少女時代傾慕的士兵張大飛,他不幸在抗戰中以身殉國,年僅26歲。書中描寫到一個細雨的黃昏,他們最后一次見面,而后不久得知張大飛犧牲的消息,但在那樣戰火繚燒、命如蜉蝣的年代只能坦然以對。1999年,齊邦媛回到大陸在“南京抗日航空烈士紀念碑”上尋找到了張大飛名字,本書章節里便附錄了一張她在碑前留影的**,眼神間流露出一種作者自述“舍棄有時”的復雜感情,這是今天那些不負歷史責任、夸大虛構劇情的影視片所無法感知體會得到的。

本書前半部分主要是動蕩時代的學***,后半部分則是她在臺灣進行文學傳播的教書生涯,如引入西方文學到臺灣、譯介臺灣文學到西方,其貢獻正如白先勇先生所評價為“臺灣文學的守護天使”。不過,我最近才對齊邦媛的作品有所了解??磥砦腋鼞撽P注臺灣的文化交流成果。

從巨流河開始,人的一生就這樣悄無聲息的過去了,那是20世紀許多知識分子的共同命運河流。今天的一代人將如何繼續走出自己的河流?有的沒有太多太高的精神追求,有的長期處于漂泊的焦慮狀態。

每個時代都應該有每個時代的作為與貢獻,年輕的終將也會老去,面對逝者如斯夫的歲月之河,你將如何寫下自己烙印的人生呢?請不妨翻讀一下《巨流河》。

2013年3月31日北京花家地

版次情況

書名:巨流河

作者:齊邦媛

出版社:三聯書店

i s b n:***

出版時間:2010年10月

<二> 巨流河讀后感

《狼獾河》這本書是由動物小說家“格日勒其木格·黑鶴”編制的,是他今年來關于森林的動物小說薈萃;這本書很有分寸感,每一篇小說都閃耀著詩的文采,每一個字都打磨得閃閃發亮,充滿詩情畫意,圖片與文字珠聯璧合,構成了森林中詩一般的意境。

這本書中的每一個小故事都很動人,大自然、人類、動物……是完整、和諧的統一體。他們之間互相依靠,共同生存,但是又有各自的生存方式。

動物對人類只是暫時的依賴,但是它們最終是屬于大自然的,我欣賞《狼獾河》中那幾頭回來補充鹽分的馴鹿,為了生存,它們不得不從人類那里得到鹽。但它們更渴望回歸大自然,回歸自己應該生活的地方。大自然是神圣的,原野的召喚在時時刻刻鼓勵它們要走得更遠,讓它們找回自己的生活、自己的個性,勇敢地走出去。

《狼獾河》這段傳奇故事是在敖魯古雅這個神秘的村子里發生的。它靜靜地伏臥在大興安嶺原始森林深處,犴、馴鹿、狼獾、雕鸮、熊、狼等隱秘的動物在那里自如出沒,那些擁有山林對話能力的鄂溫克獵民的神秘歌聲也在山林中回蕩。

最讓我震撼的是狼獾和狼大戰的局面,狼獾的沉穩、勇敢、機智,敢于藐視一切的大無畏精神讓我驚嘆。狼獾采取了不同的方式與狼周旋,不但飽食了馴鹿還成功地趕跑了惡狼,取得了雙贏效果,難道這種精神不是最值得我們學習的嗎?

本文圍繞一頭馴鹿之死,引來了勇敢、驍勇的“藍天勇士”—游隼,靈巧俊俏的狍子,可愛的花鼠……這些大自然的精靈們,像我們展示了它們各自不同的“生存之道”讓我深刻地體會到了“適者生存”的道理。

這些動物與人類發生的奇異故事令人動容、令人心醉,有著渾然天成的和諧,有著令人屏息的美感,讓我在震撼心靈的同時引發了我對自然與生命的思考。

<三> 巨流河讀后感

齊世英作為留學德國的有志之士,回國后投身到抗日的隊伍中來,還有毅然決然的投入到空軍戰士的隊伍中的張大飛。在那個需要勇士的年代,他們的付出需要被銘記,永遠的瞻仰。

但與此同時“二十世紀,是埋藏巨大悲傷的世紀?!倍嗌賽酆耷槌穑x死別。風暴下每個個體的命運和情感同樣值得記錄,正是每個獨特的個體才構成了歷史。他們給史學家的書寫的歷史增添了血肉,也讓后人更加真實的貼近那個時代。

<四> 巨流河讀后感

近日讀完了齊邦媛先生的巨流河,印象很深,這是一篇傳世之作,百年之后當成為后人深入解讀這一段歷史的`重要文獻。

這本書用齊先生帶有自傳性質的一生,用一個獨特的視角,展開了近代中國的畫卷:軍閥內戰、國民黨北伐、抗戰初期的生死淪喪,抗戰中期的懸歌不綴與堅忍不拔,抗戰晚期的思潮洶涌,內戰時期的激烈沖突。我們大陸的讀者,讀到的大都是《太陽照在桑干河上》、《創業史》這個角度描述的歷史;偶爾能夠從西南聯大畢業生們的回憶錄中,看到較為中立的解讀方法,如汪曾祺文集中的西南聯大在昆明的生活;齊先生的《巨流河》則主要站在正統的國民黨角度(齊先生父親的國民黨黨員證是遼字一號)來描述自己感知的歷史,這才深切地認識到,他們也同樣是中國人,在抗戰中拼死搏殺(齊父收留的東北流亡青年,從軍人員基本隕落在抗日戰場中);為同胞的苦難痛哭流淚;在艱苦的環境中努力學習以保留文化的火種(在重慶的南開中學,在樂山的武漢大學);在國共內戰中彷徨無依;()在臺灣創業中的篳路藍縷。 齊先生的一生坎坷波折,就像近代中國的命運,忽而大浪滔天,忽而曙光初現,接著又命懸一線,然后在死亡中拼出一條生路看似前途光明,然而命運又走向兄弟反目,劃海而治,接著又開始不停地折騰…… 。民族的命運,個人的命運猶如狂風巨浪中的一葉扁舟,起伏飄蕩。

這本書有時代印跡、有家庭印跡,也有濃厚的個人印跡:“東北人、流亡者、國民黨正統、臺灣光復后第一代創業者”,展現了國家的命運;“大地主、早期的留學精英(齊先生父親)、抗日時期的教育界、內戰時期的教育界、臺灣戒嚴時期的反蔣思潮”,展現了家庭的命運;“身體的柔弱,聰慧的智力,與中學同學的情感,與大學同學的情感,與幾位異性朋友的交往;與丈夫的情感;對教育的熱愛;對文學的熱愛”展示的是個人的命運。 給我印象最深的是,齊先生講自己參加完沈陽中山中學以父親命名的圖書館儀式后,整整兩天在大連,靜靜地坐在海邊,感受遼河(巨流河)之水,從陸地流向大海,緩緩向南,繞過臺灣海峽,流到臺灣啞鼻海(那里是齊父埋骨之所)。全文至此收筆,將巨大的深沉、悲痛留給讀者去咀嚼和回味。

<五> 巨流河讀后感

以下是朱利葉的感受。我希望這些內容對你有幫助。謝謝你得閱讀。

在地鐵上,公交上,沒事的時候,刷的不是微信,看起來了以前流行的電子書,一本電子版的《巨流河》,因為是一個朋友推薦的,以為是巨大的河流,也不知道講什么。然而看完開篇別人對于本書的極高的評價后,讀了前幾頁卻未見得那么華麗。但是讀下來之后卻發現好久沒讀書的自己竟喜歡上了這樣平淡的文字。

前面都是刺激的勵志人生的文章,但是這本書不一樣,想也只有這位耄耋之年的作者才能把的那個有著巨大爭議的時**得如此平靜,平靜得“如此悲傷,如此愉悅,如此獨特”。

前六章我都是懷著極大的興趣去看的。然而興致之后,卻是愈發沉重的思考。作者帶我們從另一個視角看現代中國苦難的歷史,隨之而來的便是各種矛盾。

最令我印象深刻的是作者對于張學良“沒有智慧和尊嚴”的評價,在我們的歷史教材中,張學良一直是風流倜儻的“少帥”,正如周恩來評價他的那句“民族英雄、千古功臣”一樣。此前,一些老師曾對張學良進行過負面評價。不過,讀完這本書,我對他有了更全面的評價。政治影響下的蒼白歷史,使許多事情變得虛假,需要我們獲得更全面的歷史認識。

然而這種認知并不是類似于“憤青”的那種無知的沖動,而是對歷史的尊重,也是對現實的尊重。

書的后半部分主要講的是作者在定居臺灣后對自己文學夢想的堅持,更加偏專業一些,我以前不是很喜歡看文學名著,于是有些部分就走馬觀花似的看了。這其中最讓我感動的就是作者一生對于“南開精神”的堅持。在第三章中,作者用一整章的篇幅回顧了她在南開中學的經歷,這足以看出南開精神對她人生的影響。

當然,最珍貴的還是張老校長的那一句“你不帶?;粘鋈?,也要讓人看出你是南開的!”讀到了最后一章,看到“全書完”……我想,這才是真正的好文字吧,讓你在不知不覺中被感動??吹轿迨嗄旰笾袑W同學相聚,已至彌留階段的老同學念著杜甫的詩句:

人生不相見,動如參與商,今夕復何夕?共此燈燭光。少壯能幾時?

鬢發各已蒼。訪舊半為鬼,驚呼熱中腸……心中默想著那種畫面,又想起自己已與許多中學同學毫無聯系,突然有些失落之感。

全書以一句“一切歸于永恒的平靜”結尾,然而從巨流河到啞口海,如何能歸于永恒的平靜?至少看來,作者是有一些怨念的。作者也曾強調不希望自己的文學涉及政治,然而文中的“國仇家恨”卻處處可見,可能因為父親曾是國民黨**,這份情感更加深重。

然而作者對大陸的抨擊,有一些我是不同意的。書中曾寫到當初在學生時期合唱的《義勇軍進行曲》,后因歌曲被選為中華人民共和國國歌而無人再敢唱;接下來又寫到《湖上之火》因反對美國**而在臺灣被列為**。尤其對于后者,仔細想想也是一種悲哀。

作者給我們提供了看歷史的一個新的角度,然而作者是不是也因幾十年來心中積聚的“國仇家恨”影響了自己呢?歷史無法重演,尊重歷史并不意味著茍同或者是無盡的抨擊,這也算是我讀此書最大的收獲了吧。當然,最值得贊賞的是這本書的態度。

或許,經歷的多了,再大的風浪也終歸平靜。

<六> 巨流河讀后感

讀完《梁家河》,深深被XXX的精神所打動??照務`國,實干興邦,他的經歷教會我干工作必須撲下身子,腳踏實地,真抓實干。

對人實。作為一個人民公仆,陜北高原是我的根,因為這里培養出了我不變的信念:要為人民做實事!無論我走到哪里,永遠是黃土地的兒子。熱愛人民,愿意與普普通通的老百姓打成一片,善于從群眾中汲取力量,這是習近平對人實的根源。愿意用自己的青春來換取梁家河山鄉變換,讓梁家河的鄉親們過上好日子,則是習近平對人實的強大動力。

對事實。我了解鄉親們最需要什么,我是衷心地希望我那個梁家河村子,能夠過上更加幸福的生活。正是這樣濟世為懷的思想,使得習近平甘愿為了鄉親們而實實在在做事。對事實,這是習近平心里始終裝著老百姓,始終裝著老百姓的疾苦哀樂,甘愿為他們的幸福去奮斗,這就是俯首甘為孺子牛精神!

對人實,對事實,這不就是今天我們黨提出的謀事要實、創業要實、做人要實嗎? 實就是責任和擔當,就是共產黨人為了實現神圣使命,為了實現中華民族偉大復興的根本基礎。習近平說過:我們作為共產黨人,我們一定要把他們(人民)放在心上,真正地為他們辦實事,否則我們的良知在哪里?。S地有聲的話語是對每一名共產黨人的要求,這也是我們每位黨員在前行路上莊嚴的職責和義務。

<七> 巨流河讀后感

偶然,有花一樣美名城市的美國布魯名頓市映入我的眼簾。因為這里坐落著一所世界著名的印弟安納大學,這個地方也是我夢寐以求今生想去的地方。因為這是我的外祖父--國際著名歷史學家鄧嗣禹任教的地方。在印大的圖書館里還坐落著我的外祖父鄧嗣禹的銅像。鄧嗣禹的一生是愛國的一生,他曾參加過“三一八”學生運動;他的一生是光輝的一生,他用畢生的精力去弘揚中華歷史文化。他雖僑居美國,對中國的苦難關懷至深。曾在美國、大陸和臺灣等地研究出版過多部中國歷史著作,對推動中國歷史文化向西方發展和奠定中國歷史文化在西方的重要地位等方面,起到了重要的作用。

齊邦媛先生于1968年1月辭職去印大注冊進修學習中國比較文化,是將中國的比較文化向西方傳播的重要奠基人之一。在那里與我的外祖父鄧嗣禹相識。當時印大有約300名中國學生,十分之九來自臺灣,尚沒有大陸學生。

在《巨流河》這部作品的242頁,齊邦媛先生是這樣敘述的:印大的著名的圖書館和她的書店是我常去的地方,在占半層樓的遠東書庫,我遇見鄧嗣禹教授,是學術界很受尊敬的中國現代史學家。他的英文著作《太平天國起義史學》、《太平天國史新論》、《太平天國宰相洪仁軒及其現代計劃》皆由哈佛大學出版,是西方漢學研究的必讀之書。鄧教授,湖南人,雖早年赴美,已安家立業,對中國的苦難關懷至深,我們有很多可談之事。他退休時印大校方設宴歡送,他竟邀我同桌。在會上,校方宣讀哈佛大學費正清的信,信上說他剛到哈佛念漢學研究時,鄧教授給他的種種指引使他永遠感念這位典范的`中國學者。

齊邦媛先生與我的外祖父有著深厚的友誼。為此我對齊邦媛先生和她的這部經典作品《巨流河》頗感興趣,翻看不只一遍,意猶未盡,續寫書評。

感動于齊邦媛的《巨流河》。齊邦媛先生用一種舒緩的筆調寫著她和她的家族的故事,那故事卻又不屬于她一個人。這是一部中國歷史的真實寫照。

嚴格來說,齊邦媛先生算不上東北作家。1947年,她大學畢業后到臺灣教書,此后,直到才再回故鄉沈陽鐵嶺。而在此前的1930年,齊邦媛先生就隨母前往南京,與父親齊世英團聚。實在說來,從出生到離開東北,齊邦媛只在東北正式待了6年。

書中那些真情感人的故事,真的讓我感動的熱淚盈眶。同時,這部作品,也給了我很大的啟發,因為我正在寫我的外祖父鄧嗣禹的個人傳記,題為《國際著名歷史學家鄧嗣禹》(暫定)。這對于我來說也具有一定的參考價值。見到這部《巨流河》是一種偶遇,在書中看到那段對我外祖父的描寫是一種特別的收獲,正如再見我外祖父真人一樣的摯切感人。反復斟酌這部作品,讓我既有一種偶遇感覺,又有一種為這部作品感動的情愫。

《巨流河》這部作品讓人難忘。它經歷了戰爭,作者的國仇家恨,這也是每個中國人的國仇家恨,確實令人難忘,這時往往讓人懂得和平的可貴。

齊氏家族的奮斗史是令人難忘的。這也是這部作品引起轟動的原因。《巨流河》有兩條人物主線,即齊邦媛自己的成長歷程,和父親齊世英在政界打拼、救亡圖存的奮斗之路。

按照時間和文本內容來劃分,《巨流河》又可以分為前后兩部分。上述故事主要集中在前半部,“渡不過的巨流河”,郭松齡兵敗身亡,齊世英流亡關內……至1949年止,跌宕起伏,正如曲折奔騰的巨流河。而后半部則是作者和家人到臺灣之后的平靜生活,齊邦媛在多所大學任教,見證了半個世紀以來臺灣文學的興起發展。這部分內容相對專業,敘述平緩嚴謹,猶如波瀾不驚的啞口海。能從家國情仇的大時代,自然過渡到書香裊裊的象牙塔,《巨流河》呈現了難得的融合氣質。

齊邦媛先生的立意何在?她在接受臺灣媒體采訪時曾說:寫作過程中我一直告訴自己,不要渲染,不要抒懷,盡量讓歷史和事實說話。這便是《巨流河》這部作品的經典、難忘之處。

在人生的暮年,齊邦媛先生內心的一角,始終珍藏著一個少年的形象。他叫張大飛,父親是沈陽縣警察局長,因為協助抗日,被日本人公開澆油漆燒死。張大飛逃入關內,進入中山中學而與齊家相識,與齊邦媛先生的哥哥齊振飛是至交,齊邦媛先生的母親待之如己出。張大飛成了齊邦媛的“四哥”,在那戰亂的歲月里,這位哥哥無微不至地呵護著她,似乎已經超越了兄妹之情。他們都隱隱約約地感受到愛的存在,卻又不好點破,這成為兩人最深刻的默契。

七七事變張大飛加入國民政府空軍,成為了一名飛行員,勝利前夕在河南一場空戰中殉國。張大飛是明確地走向死亡的,因為戰友們都已相繼陣亡,他知道該輪到自己了。升空前,他將數年來齊邦媛寫給他的所有信件托人寄還給齊邦媛。留下祝福之語,然后義無反顧地迎向死神?!昂芰w慕你在天空,覺得離上帝比較近,因為在藍天白云間,沒有‘死亡的幽谷’……”這是齊邦媛寫給張大飛的信,是如此詩意。

合上《巨流河》的最后一頁,讓我感慨萬千。

齊邦媛先生于連天烽火中,從朱光潛、吳宓等良師那里打下了一生的學術功底,同時也給予了她以苦難中的人生歡愉。

抗戰勝利前夕,獲知戀人張大飛為國捐軀,齊邦媛先生淚飛化作傾盆雨……眼淚之輕,給人靈魂的震撼和洗禮;生命之重,鐫刻在抗戰的豐碑中。至暮年時,她到豐碑前(南京航空烈士紀念碑)追思和悼念,并留下珍貴的照片。

張大飛這樣的生,這樣的死,這豈不是一種更珍貴的紀念?他是一個民族靈魂的寫照。

<八> 巨流河讀后感

在校長竭力推薦下抽空讀了齊邦媛先生的《巨流河》,為作者的命途多舛而感嘆,也為她一次又一次的重新奮斗而感動。

巨流河就是遼河,家在北方。作者在幾十年的人生中經?;貞浧疬@條河,想到那個風云詭譎的年代,倘若郭松齡將軍那晚成功跨越遼河,拿下了沈陽,她的一生可能就此改變,千萬東北同胞的可能也不會流離失所遠走他鄉,中華大地的苦難歲月可能不會如此艱苦而漫長,中國近現代史就是另一個面貌。只是遼河邊的那一晚,一點點遲疑,一點點懷疑,一點點陰差陽錯,錯失了良機,功虧一簣,令人唏噓。

由于出生在特殊的家庭,許多歷史的風云際會、人物的音容笑貌,或與作者正面碰撞,或者擦肩而過。作者描摹他們人生、內心,使之從幽暗的歷史中走出來,成為獨立的人物。父親齊世英自不必說,張大飛的故事也感動了很多人,朱光潛、錢穆的描述足以成為他們的精彩別傳。對于有些歷史人物的點評,雖寥寥數語,但也一語中的`又別開生面。

作者一生經歷無數大小坎坷,尤其是抗戰八年和戰后剛入臺灣的艱難歲月中,她不懈的追求、自強不息的剛健精神、無怨無悔的人生承受力,都是感染和啟示后來者的精神財富。在轟炸下過日子,作者感嘆:“每一天太陽照樣升起,但陽光下,存活是多么奢侈的事?!笨箲鹱钇D苦時,學校準備轉移,老師是這樣教育學生的:“我們已經艱辛地撐了八年,絕沒有放棄的一天,大家都要盡各人的力。

教育部命令各校,不到最后一日,弦歌不輟?!弊髡哒f:“這之后六十年,走過千山萬水……人生沒有絕路,任何情況之下,‘弦歌不輟’是我活著的最大依靠?!辈徽摱啻蟮娘L雨,這種心定就讓人多了三分堅毅,齊邦媛說:“死亡可以日夜由天而降,但幸存者的生命力卻愈磨愈強,即使只有十七八歲,也磨出強烈的不服輸精神,也要發出怒吼。”這不是說教,是現實的磨練,也是苦難的饋贈,作者和一批知識分子克服種種困難,為臺灣的文化、教育、社會現代化付出大半生心血,這其中并非都是一帆風順,但有一種精神,它就能支持著一個人和一個社會穿過陰霾的歲月,走向陽光燦爛的日子。

<九> 巨流河讀后感

好不容易找到一本電子版的《巨流河》(臺版),因為是老師極力推薦的,我對這本書也是充滿了期待。然而看完開篇別人對于本書的極高的評價后,讀了前幾頁卻未見得那么華麗。但是一天天讀下來之后卻發現好久沒讀書的自己竟喜歡上了這樣平淡的文字。

我想也只有這位耄耋之年的作者才能把的那個有著巨大爭議的時代寫得如此平靜,平靜得“如此悲傷,如此愉悅,如此獨特”。

老實說,前六章我都是懷著極大的興趣去看的。然而興致之后,卻是愈發沉重的思考。作者帶我們從另一個視角看現代中國苦難的歷史,隨之而來的便是各種矛盾。

最令我印象深刻的是作者對于張學良“沒有智慧和尊嚴”的評價,在我們的歷史教材中,張學良一直是風流倜儻的“少帥”,正如周恩來評價他的那句“民族英雄、千古功臣”一樣。此前,一些老師曾對張學良進行過負面評價。不過,讀完這本書,我對他有了更全面的評價。政治影響下的蒼白歷史,使許多事情變得虛假,需要我們獲得更全面的歷史認識。

然而這種認知并不是類似于“憤青”的那種無知的沖動,而是對歷史的尊重,也是對現實的尊重。

書的后半部分主要講的是作者在定居臺灣后對自己文學夢想的堅持,更加偏專業一些,我這個缺少文學熏陶的工科生真是無法耐心地完整閱讀下去,于是有些部分就走馬觀花似的看了。這其中最讓我感動的就是作者一生對于“南開精神”的堅持。在第三章中,作者用一整章的篇幅回顧了她在南開中學的經歷,這足以看出南開精神對她人生的影響。

這也讓同樣在南開求學的我備受激勵。當然,最珍貴的還是張老校長的那一句“你不帶校徽出去,也要讓人看出你是南開的!”

終于,讀到了最后一章,我卻漸漸有了不舍讀完的感覺,尤其是讀到最后一句時我仍然不住地向下翻頁,卻只看到“全書完”……我想,這才是真正的好文字吧,讓你在不知不覺中被感動。看到五十多年后中學同學相聚,已至彌留階段的老同學念著杜甫的詩句:人生不相見,動如參與商,今夕復何夕?

共此燈燭光。少壯能幾時?鬢發各已蒼。

訪舊半為鬼,驚呼熱中腸……心中默想著那種畫面,又想起自己已與許多中學同學毫無聯系,突然有些失落之感。

全書以一句“一切歸于永恒的平靜”結尾,然而從巨流河到啞口海,如何能歸于永恒的平靜?至少在我看來,作者是有一些怨念的。作者也曾強調不希望自己的文學涉及政治,然而文中的“國仇家恨”卻處處可見,可能因為父親曾是國民黨高官,這份情感更加深重。

然而作者對大陸的抨擊,有一些我是不能茍同的。書中曾寫到當初在學生時期合唱的《義勇軍進行曲》,后因歌曲被選為中華人民共和國國歌而無人再敢唱;接下來又寫到《湖上之火》因反對美國政府而在臺灣被列為禁書。尤其是后者,仔細思考發現這何嘗不也是一種悲哀。

作者給我們提供了看歷史的一個新的角度,然而作者是不是也因幾十年來心中積聚的“國仇家恨”影響了自己呢?歷史無法重演,尊重歷史并不意味著茍同或者是無盡的抨擊,這也算是我讀此書最大的收獲了吧。

當然,最值得人們欣賞的,還是這本書的態度?;蛟S,經歷的多了,再大的風浪也終歸平靜。

<十> 巨流河讀后感

雖然號稱喜歡讀書,從高中以來卻很少讀傳記、小說一類的書刊,偏見地以為這些都是無營養的文體,作者意圖調動讀者一些虛假的感情體驗,因此偏愛如心理、美容類書籍,并因其所具有的知識性美其名曰為工具書。

《巨流河》之前不久讀了《江城》,覺得老外這本書寫得淺顯而可愛(也可能是語言的關系,總覺得科班出生的作者無論是語言或是思想都應該展現更深層次),但是從一個不那么深邃的外來人的角度反映了我們這個國家在某個時代的隱痛。

如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚,那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久。《巨流河》書本末尾的評論很精準,齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節。我從中讀出,她這種低調的文字來源于她低調的處世方式,來源于清潔端正的家教與自持。她的文字,甚合我的脾胃。正因為如此,我把中國這段我一向不以為然的歷史讀進去了,它不再是教科書上的幾頁死硬文字,而是幻化成了活脫脫的場景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄,當學生不得已開始輾轉求學時,我哭;當難民慌不擇路逃命而未能時,我哭;當張大飛為國殉難大愛卻無言時,我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動還是高中時期讀《平凡的世界》。

《巨流河》應該是一本史詩級的鄰家讀物,源于齊老師看似平凡,卻有著不凡的身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨特視角見證和記錄這一切,讓在無憂無慮中長大的后人得以寧靜地端坐,僅透過她的文字,就能恐懼著她所恐懼的,愛她所愛的,感受著她所感受的那么真實的一切。

文化在一定程度上,還是私有的,是歸屬于同一個群體的。在個人修養未夠的時候,我只是以一個中華炎黃子孫的視角去看待并認同文化,所以《千只鶴》、《百年孤獨》、《簡愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃,《巨流河》卻大大的可以。

好書果然能做到余音繞梁,三日而不止。好多天了,我都止不住思考:人到底應該怎樣活著?得出的答案是:時代雖不同,人的靈魂卻應該有著相同的安撫方式,簡單、寧靜、樸素地生活一定還是方向正確。如今,齊老師那張純凈的臉龐總會時不時在眼前浮現,她和她在書中所認同的那些具有清潔人格的時代英雄(齊世英、朱光潛等),漸已成為我心中珍重的榜樣。

《巨流河》之后,難再有此類傳記文學能給予我相同震撼!

<十一> 巨流河讀后感

齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》是一本很精彩的書。我感到有以下優點。一是內容厚重。

作者80高齡寫成此書。一生經歷了諸多重大的歷史變遷。從抗日戰爭,到內戰,再到臺灣與大陸的對峙與對話,他們都以一個知識女性的獨特視角記錄了自己的各人經歷。

有很多獨家的歷史細節,十分珍貴。二是作者既有很好的國學根底,又有很高的英文修養,全書既是嚴謹的史筆,又是優雅的散文?,F在國內出版的回憶錄也很多,對歷史抱有嚴謹態度者已是上品,兼具美文品質者十分罕見。

大陸一般作家的回憶錄雖然有文學天賦,但很少有人有歷史感。三是若干內容給人以現實啟迪。在現代化進程中,臺灣比大陸快一拍。

在很多方面,可以說臺灣的昨天是大陸的今天,臺灣的今天是大陸的明天。且舉一例:齊邦媛在1970年代在國立編譯館供職,主持新編臺灣中學國文教科書。

臺灣原來和大陸相似,在黨化教育的大環境下,語文教科書以意識形態為主導,孫中山、蔣介石的文章比重很大,別的選文也著眼于政治需要,差不多成了政治教科書,學生十分反感。齊邦媛借重一批開明教授的支持,改變了這個格局,讓語文回歸語文。這有點像前些年錢理群他們組織編寫《新語文讀本》,向官方版陳舊的語文教科書發起挑戰。

所不同的是,齊邦媛獲得了成功。而錢理群的《讀本》至今處在邊緣地位。上海新編寫的中學歷史教科書試圖告別階級斗爭的歷史觀,采用文明的歷史觀。由于歷史界左派大師的幾次抱怨,它被爭史拒絕了。

不過,臺灣教科書改革雖然受到保守勢力的批評,也經歷了陣痛,但畢竟還是成功了。從這個意義上講,大陸在某些方面還沒有達到70年代臺灣的水平。

<十二> 巨流河讀后感

這些年在多個網絡平臺看到對齊邦媛《巨流河》的推薦,有人甚至說這是中國現代文學中最好的三本書之一。本著求真務實的精神,我看完了這本書,結論是:不推薦。

在此之前,我剛剛讀完臺灣作家王鼎鈞的“回憶錄四部曲”之《關山奪路》,這一部講的是他(一位山東鄉紳的兒子),在1945年日本投降后的經歷:離開正在就讀的流亡中學,當憲兵,看到東北的變局,內戰爆發后目睹我軍的勝利,知道這個政權容不下“中上層人士”,所以毅然奔往臺灣。

而齊邦媛的自傳《巨流河》,從她的出生地東北鐵嶺開始(家里有4000畝地),到九一八事變后,到南京投奔父親,并在全面抗戰后,隨父母和流亡學校一路西遷,抗戰結束返回南京北京,后來去臺灣。在日本侵華,舉家遷徙的過程中,在重慶大轟炸的災難中,他們家當然也有過艱難,然而這種艱難與整個時局、與很多人幾乎不能生存相比,作為國民黨高官的女兒,她基本上過著衣食無憂的富足生活。是的,她并不知道民間疾苦,對學校的左派活動不以為然,甚至覺得政治令人厭煩。在她的少年青年時代,在中國“安放不下一張書桌”的年代,她可以躲在書本里欣賞著英文詩的美。這種自認為的“不問世事的文學青年”是有家庭的背景加持的。

在《關山奪路》里,王鼎鈞寫道,抗戰勝利后,流亡重慶的學生為了回到家鄉,復員之路是多么艱難,因為軍隊、逃離淪陷區的民眾、和流亡的貧困學生,都在返回的路上,這是當時有限的運力無法承擔的。而在《巨流河》里,在政府還沒開始運送學生時,齊邦媛已經坐美國的軍機到了上海,又坐國民黨的軍機回到北京。

四十年代舉國困難的時期,照片上的她衣著優雅,目光自信。她的家里出入有鴻儒,往來無白丁,他父親的朋友,她自己的好友也都是富貴之家,或者某一行業的頭號人物。她的文中倒也沒有自得自傲。她從小就是在富足的高門大戶中長大,將這一切生活的賜予都視為理所當然。她真的沒有自傲,所謂的享受“特權”只是你們這些普通人的自以為。像她這種喊陳立夫伯伯的人,并不認為那些舉手之勞是什么特權。

我并不是要批判她什么,這個社會從來不是生而平等的。我只是不知道這本書被網上盛贊和力薦的理由是什么?作為一個普通百姓,我對她的生活經歷實在沒有共情能力。

在《巨流河》中,我對她少女時期的.感情比較感興趣,對她在武大受教于朱光潛非常感興趣,對她講述夫君對臺灣鐵路建設的貢獻不感興趣,對她自己在臺灣的工作成績不感興趣――

我相信她本人無論是讀書還是工作,是很優秀的,但是整部自傳中沒有對自己的任何批評,不僅對她自己,包括對她父親,他是一生“堅持人性尊嚴,民主革新的理想主義者”“秉持理想,堅守原則,篤信自由民主法治的理念”。我想如果我老了寫一本自傳,大概會坦白承認自己人性中的不足,行為中的缺漏,應該和她這種完美的自我認同有很大的區別。

PS:

1、本書也許是因為自詡的“不問世事”,也許我買的是大陸刪減版,總之并沒有對共黨的太多議論。

2、看到她書中寫到,跟錢穆的交往,與胡適的見面,我心里暗自感嘆,錢穆這些人,當年離開大陸確實是正確的。

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