詩經商頌中的名句

發表時間：2025-06-23

詩經商頌中的名句（必備十六篇）。

? 詩經商頌中的名句 ?

阮籍《詠懷》：政治抒情組詩的出現苦悶與曠達淵永的滋味與隱約曲折的風格

曹魏后期，政局混亂，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫無度，又昏庸無能，司馬懿父子掌握朝政，曹芳、弒曹髦，大肆誅殺異己。此時文人的命運與建安時大不相同。擁曹的何晏、夏侯玄人被殺。嵇康拒絕與司馬氏合作，亦慘遭殺害。阮籍本有濟世志，但不滿于司馬氏的統治，酣飲和故作曠達來逃避迫害，最后郁郁以終。山濤本來與阮籍、嵇康等人為友。同在“竹林七賢”之列，后來投靠司馬氏。正始十年司馬懿父子發動高平陵政變，奪取權利后的十年間，全國進入恐怖狀態。（只到高平陵政變十六年后，司馬氏才最后取而代之，奪了曹家的帝位。）

這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現了危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了，故阮籍詩“頗多感慨之詞”（鐘嶸《詩品》）和“憂生之嗟”（李善《文選注》），嵇康詩亦“多抒感憤”（陳祚明《采菽堂古詩選》卷八）。由于正始玄風的影響，詩歌逐漸與玄理結合，詩風由建安時的慷慨悲壯變為詞旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現出其獨特的藝術風貌，嚴羽《滄浪詩話·詩體》說：“以時而論，則有……正始體?！弊⒃疲骸拔耗晏?，嵇、阮諸公之詩。”

阮籍的代表作是《詠懷詩》八十二首。這些詩非一時一地所作，是其政治感慨的記錄。這些詩抒感慨，發議論，寫理想，開創了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產生了重大影響。

阮籍的《詠懷詩》充滿苦悶、孤獨的情緒，其詩或者寫時光飛逝、人生無常，如： “懸車在西南，羲和將欲傾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為咸池暉，濛汜受其榮。” （其十八）“朝陽不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋?！?（其三十二）或者寫樹木花草由繁華轉為憔悴，比喻世事的反復，如：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊記。” （其三）“夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，磬折似秋霜?！保ㄆ涫?“清露為凝霜，華草成蒿萊?！保ㄆ湮迨?/p>

“不見日夕華，翩翩飛路旁。”（其五十三）或者寫鳥獸蟲魚對自身命運之無奈，如

孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸等意象經常出現在詩中，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成為詩人反復歌詠的對象（如其十四、其二十四、其七十一）?；蛘咧苯涌畤@人生的各種深創巨痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富貴之難保（如其十三、其五十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于從自然到人事都充滿苦難，阮籍心中的苦悶難以排遣?！对亼言姟菲湟徽f：

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。

此末尾兩句可視為全部《詠懷詩》。清人方東樹說：“此是八十一首發端，不過總言所以詠懷不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：

獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。

這首詩寫獨坐無人，出門無人，登高無人，所見僅為孤鳥、離獸，棲惶無主之情溢于紙上。在這種局面之中，詩人進而感到壯志、理想都成了泡影。

《詠懷詩》其十九以佳人喻理想，寫詩人心雖悅之而無由交接，表現了理想不能實現的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一層生命短促之悲。其七十九寫鳳凰的悲劇，鳳凰立身高潔，志向遠大，但羽翼為秋風所傷，已無法飛翔， “但恨處非位，愴恨使心傷”，簡直是阮籍的自況?！对亼言姟分羞w逝之悲、禍福無常之感觸目皆是，正體現了他憂憤深廣的情懷。阮籍詩中悲哀、凄愴、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、憂傷、憤懣、怨尤、悲悼等詞語十分常見，充分反映了他極度苦悶的心情。

面對污濁的社會與短暫的人生，阮籍無法找到真正的出路，只好故作曠達，在生活中，他做出許多驚世駭俗的事情；在詩歌中，他也為自己設計了精神的出路，這就是游仙和隱居。阮籍的《詠懷詩》有不少篇章寫游仙和隱居，有些則是仙隱結合。他在詩中常常贊美巢由、夷齊、邵平、四皓等隱士，而諷刺蘇秦、李斯等人因貪利祿而導致殺身之禍。

阮籍贊美神仙隱逸，只是排遣苦悶的一種方式，他其實是頗有濟世之志的?！稌x書》本傳說他：“本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常?！彼运趯憫崙颗c出世之情的同時，也表現出對時局的關注和自己的懷抱。如《詠懷詩》其三十一，批評曹魏政權荒淫腐朽，指出其必定滅亡的命運：

駕言發魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉。戰士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞曲未終，秦兵已復來。夾林非吾有，朱官生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。

有的詩則揭露禮法之士的虛偽，如其六十七：

洪生資制度，被服正有常。尊卑設次序，事物齊紀綱。容飾整顏色，磬折執圭璋。常上置玄酒，室中盛稻粱。外厲貞素談，戶內滅芬芳。放口從衷出，復說道義方。委曲周旋儀，姿態愁我腸。

有的詩則抒發自己的壯志，如其三十九：

壯士何慷慨，志欲威八荒。驅車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世，氣節故有常。

阮籍詩的風格隱約曲折，“言在耳目之內，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求” （鐘嶸《詩品》），這主要是由其時代與身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕亂朝，?？衷獾?，故處世極為謹慎，“發言玄遠，口不臧否人物”（《晉書·阮籍傳》）。作詩亦不敢直言，常常借比興、象征的手法來表達感情、寄托懷抱?；蚪韫胖S今，或借游仙諷刺世俗，或借寫美人香草寓寫懷抱。李善《文選注》分析這種情況說：“嗣宗身仕亂朝， ?？诸局r遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情測?！钡驮姼杈穸?，阮籍的`《詠懷詩》與建安風骨仍是一脈相承的，如嚴羽《滄浪詩話·詩評》說：“黃初以后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風內骨?！?/p>

試論阮籍的《詠懷詩》

阮籍（嗣宗）是魏晉交替時期的著名作家，尤以其８２首《詠懷詩》享盛名于中國詩壇。

然而，也正是這些《詠懷詩》在中國的文藝批評史上引起了頗多的爭論。

從劉勰的《文心雕龍》提出“阮旨遙深”以后，后代論者便沿著這個思路而推波助瀾。《詩品序》稱其“厥旨淵放，歸趣難求”；李善的《文選注》有“百代之下，難以情測”

之說；張溥則謂之“詠懷諸篇，文穩指遠”（《漢魏六朝百三家集題辭注》）。愈往后，論家便更把阮詩內容渲染為神秘莫測，進而連其表現形式也被說得神乎其神了。劉熙載甚至說：“阮嗣宗詠懷，其旨固為淵遠，其屬辭之妙，去來無端，不可蹤跡。后來如射洪《感遇》，太白《古風》猶瞻望弗及矣”（《藝概·詩概》）。黃節和肖滌非二先生也認為：“后之學步邯鄲者，既未得其仿佛，而淺見寡聞之士，又以眩于故實，艱于檢討，亦復望而生畏。于是詠懷之作，乃成千古絕響矣”。（《讀詩三札記·讀阮嗣宗詩札記》）說阮詩遙深、隱晦是對的，但將之視作“前無古人，后無來者”的“千古絕響”，則與事實不符。

劉勰說“阮旨遙深”是在與“何宴之徒，率多浮淺”（《文心雕龍·明詩》）相對比

的情況下提出來的。鐘嶸曾經說過：“其源出于《小雅》，無雕蟲之功”（《詩品上》）。這就把《詠懷詩》放進中國詩歌發展的大結構系統之中，進行縱與橫的比較研究。后人步他們的后，只執其一端，恐怕是有違他們的初衷。

其實，阮籍的《詠懷詩》是循著中國古典詩歌創作的發展邏輯而生長、發展的，它既繼承了前代詩歌創作的精華，也是后輩學習的圭臬之一。在中國詩的發展史上，起著一種承先啟后的作用。阮詩的“遙深”，是那個時代文學與哲學思潮發展的必然產物，是他在詩歌中實踐魏晉玄學“得意忘言”之文學觀的體現。從這個思路出發，阮詩也許會不那么 “難以情測”了。

“言不盡意”這個哲學命題，早在周朝就有了雛形?！吨芤住は缔o》中就有，“子曰： '書不盡言，言不盡意’，然則圣人之意，其可見乎”的說法；《莊子·外物》曰：“荃

者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晉時期，玄學興起，崇尚以無為本，哲學家們展開了言、意之辯。集大成者當為王弼。他說：“然則忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以盡言，而象可忘也。重畫以盡情，而畫可忘也”（《周易略例·明象》）?！跋蟆奔次锵蟆Ｍ蹂鲈谘院?/p>

意之間加進了一個物象，這不僅表明思辯哲學有了新發展，即認識到表象的存在，認識到

人們認識事物的本質是由表及里的；而且還表明“言不盡意”的哲學觀已找到了向以形象思維為主的文學滲透的關節點，由是，“得意忘言”的文學觀的呼之欲出就是十分自然的了?！暗孟笸浴焙汀暗靡馔浴痹谖簳x時代儼成時風。王弼在《論語釋疑》和《老子注》等著作中一掃漢代經學的繁瑣考證，多用假言釋意，追求思辯的哲學境界，而不拘泥于表面的文字。如他在解釋孔子“予欲無言”這句話時說：“欲明本，舉本統末，而示物于極者也。”真是地地道道的得意而忘言。

嵇康在《聲無哀樂論》中說：“口不盡味，樂不極音，揆終始之宜，度賢愚之中，為之檢則”。這里講的是得意而忘音。

顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中云：“以形寫神而空其實對，荃生之用，乖傳之趨失矣。空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧不若晤對之神通也?！边@實際上道出了魏晉畫壇在創作思想上的主線條：“畫盡意在”，即王弼說的“重畫以盡情，而畫可忘也?！?/p>

在這樣一種推崇“得意忘言”的時風中，生機勃勃的文學怎么會無動于衷呢？四面八方涌來的新思想的信息，必然會在對新思想最敏感的詩壇產生強烈的反應。阮籍率先表了態： “余以為形之可見，非色之美，音之可聞，非聲之善，”（《阮籍集·清思賦》）這充分表

明了他在自己的文學創作中將追求什么，又會摒棄什么。后來劉勰將之升華為“情在詞外日隱狀溢目前日秀”，提出了“隱秀”說，阮籍實為其開先河者也。

阮籍的《詠懷詩》就是他實踐“得意忘言”思想的杰作。肖滌非先生說：“嗣宗詩之特點：（一）用典變化。（二）命意委曲。（三）情感多哀樂同時而發”。（《阮步兵詠懷詩注》）可惜肖先生將三者孤立起來，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的創作思想來貫穿之，就會頓時柳暗花明。因為詩中用典可收到言簡意賅的效果，故而是“得意忘言”最為行之有效的手段。《詠懷詩》用典極多，往往一個典就是一個豐富多彩的故事。如“高鳥翔山崗，燕雀棲下林”（《詠懷詩》四十七）這句詩就含有兩個故事。一是《吳越春秋》中范蠡勸文種：“高鳥已散，良弓將藏”，要他見好就收；一是《史記·陳涉世家》所錄陳勝那 “燕雀安知鴻鵠之志哉”的千古絕嘆。兩個典故一經詮釋，言外之意頓時躍然紙上，讀者只要忘掉文字的表面含意，順著詩句的內涵去思索，就可以品味出作者既有不安茍且，欲濟世經國的雄心，又害怕成為被烹的“走狗”那種曲曲宛宛的真情。

阮籍的《詠懷詩》主要是寫給自己看的，因此，用典時往往信手拈來，掐頭去尾，甚是隨便。因而讀阮詩，不能僅在字面上考究，而是要在釋典上多下功夫，才能窺見作者的內心

? 詩經商頌中的名句 ?

1、匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

2、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。

3、弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

4、菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。

5、關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。

6、摽有梅，頃筐摡之。求我庶士，迨其謂之。

7、溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

8、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。

9、款曲相通，深摯纏綿。

10、蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

11、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？

12、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？

13、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。

14、泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

15、玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？

16、萚兮萚兮，風其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

17、彼采葛兮，一日不見，如三月兮。

18、采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來！

19、東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。

20、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

21、菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。

22、揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實誑女。

23、自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！

24、有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

25、蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

26、山有喬松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。

27、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。

28、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

29、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。

30、溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

31、擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

32、翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。

33、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

34、琴瑟在御，莫不靜好。

35、彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

36、乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。

37、彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。

38、坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。

39、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。

40、投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

41、中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！

42、風雨凄凄，雞鳴喈喈，既見君子。云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。

43、維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

44、求偶不得，肝腸寸斷。

45、東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

46、山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

47、我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。

48、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

49、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

50、喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。

51、綢繆束薪，三夕在天。今夕何夕，見此良人。

52、行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。

53、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

54、遵大路兮，摻執子之袪兮，無我惡兮，不寁故也！

55、碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

56、手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

57、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

58、綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

59、既見君子，云胡不喜。

60、彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。

61、殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！

62、雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。

63、從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

64、毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。

65、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。

66、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

67、未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。

68、出宿于泲，飲餞于禰。女子有行，遠父母兄弟。問我諸姑，遂及伯姊。

69、有扁斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疧兮。

70、新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。

71、有美一人，清揚婉兮。

72、日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。

73、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

74、殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！

75、野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

76、髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只。

77、青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？

78、東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

79、中唐有甓，邛有旨鷊。誰侜予美？心焉惕惕。

80、習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予與女；將安將樂，女轉棄予！

81、野有蔓草，零露瀼瀼。

82、爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

83、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

84、月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。

85、瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！

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詩經名句賞析

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》

譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！对娊洝L·秦風·蒹葭》

譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。道路上障礙多，很難走。順流而下尋找她。仿佛在河的中間。

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經·國風·周南·桃夭》

譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。

知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉《詩經·國風·王風·黍離》

譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)?

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》

譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

青青子衿,悠悠我心?！对娊洝L·鄭風·子衿》

譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!

投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》

譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜《詩經·國風·鄭風·風雨》

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢?

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

言者無罪，聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

它山之石，可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)

譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。

投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》)

譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。

靡不有初，鮮克有終。(《詩經·大雅·蕩》)

譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的`賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝L·衛風·碩人》

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》

譯：生生死死離離合合,我曾經對你說過,我愿意握著你的手,伴著你一起垂垂老去。

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。(魏風·碩鼠)

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠)

秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》

譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》

譯：漢水之南有喬木，我卻不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

高山仰止，景行行止?！对娊洝ば⊙拧じμ镏病ぼ嚺r》

譯：高山抬頭看得清，沿著大道向前奔。

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮!《詩經·國風·陳風·月出》

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。《詩經·國風.周南.卷耳》

譯：采呀采呀采卷耳，半天不滿一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。

于以采蘋?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》

譯：哪兒可以去采蘋就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻就在積水那淺沼。

維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。《詩經·國風·召南·鵲巢》

譯：喜鵲筑成巢，鳲鳩(布谷鳥)來住它。這人要出嫁，車隊來迎她。

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。《詩經·國風·邶風·靜女》

譯：美麗姑娘真可愛，她約我到城頭來。故意躲藏逗人找，惹我撓頭又徘徊。

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨?！对娊洝L·邶風·燕燕》

譯：燕子雙飛，前后相隨。妹妹出嫁，我一送再送。抬首遠望，看不見妹妹，我淚如雨。

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》

譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。

豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇! 《詩經·秦風·無衣》

譯：誰說沒有衣裳?和你穿同樣的戰袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾!

如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承?！对娊洝ば⊙拧ぬ毂！?/p>

譯：猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉，長青不衰。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·國風·邶風·柏舟》

譯：我的心不是圓圓的石頭，不可任意轉動呀!我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起來!

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧矣。絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心?！对娊洝L·邶風·綠衣》

譯：綠色絲啊綠色絲，綠絲本是你手織。睹物思人念亡妻，是你是我無過失。細葛衣啊粗葛衣，穿在身上有涼意。睹物思人念亡妻，樣樣都合我心意。

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草?言樹之背。愿言思伯，使我心痗?！对娊洝L·衛風·伯兮》

譯：天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。一心想著我大哥，想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草?種它就在屋北面。一心想著我大哥，使我傷心病懨懨。

終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。《詩經·國風·邶風·終風》

譯：狂風迅疾猛吹到，見我他就嘻嘻笑。調戲放肆真胡鬧，心中驚懼好煩惱?？耧L席卷揚塵埃，是否他肯順心來。別后不來難相聚，思緒悠悠令我哀。

雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心 ?！对娊洝L·邶風·雄雉》

譯：雄雉飛在遙遙的遠方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人兒啊，愁思綿綿音信渺茫。雄雉飛在遙遙的遠方，四處響起他的歡唱。誠實可愛的人兒啊，無盡相思使我心傷。

山有榛，隰有苓。云誰之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！对娊洝L·邶風·簡兮》

譯：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。

遵彼汝墳，伐其條枚;未見君子，惄如調饑。《詩經·國風·周南·汝墳》

譯：沿著汝河大堤走，采伐山楸那枝條。還沒見到我夫君，憂如忍饑在清早。

喓喓草蟲，趯趯阜螽;未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降?！对娊洝L·召南·草蟲》

譯：聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，憂思不斷真焦躁。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。

? 詩經商頌中的名句 ?

【概要】這是一首戀曲，表達對女子的愛慕，并渴望永結伴侶。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【注釋】

01、關關：指雌雄兩鳥相對鳴叫

02、雎鳩(JuJiu)：一種魚鷹類的水鳥，傳說此鳥雌雄終生相守。

03、洲：水中陸地

04、窈窕(YaoTiao)：嫻靜端正的樣子

05、淑女：賢德的女子。淑，善

06、君子：對男子的美稱

07、好逑：好的配偶

08、參差：長短不齊的樣子

09、荇(Xing)菜：一種根生水中、葉浮水面的可食用植物

10、流之：隨著水流而搖擺的樣子

11、寤寐(WuMei)：指日夜。寤，睡醒；寐，睡著。

12、求：追求

13、悠：長久

14、輾轉反側：躺在床上翻來覆去睡不著

15、芼(Mao)：采摘

? 詩經商頌中的名句 ?

抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。

無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。

其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。

質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。

無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不讎，無德不報?；萦谂笥?，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。

視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思!

辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。

荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成?

昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。

於乎小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒?；剡y其德，俾民大棘。

儀容美好行為謹，品德端莊思想正。古人有話說得好：大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨，也許天生有毛病。智者好像不聰明，那是害怕遭罪名。

為政最強是得人，四方諸侯有教訓。國君德行很正大，天下人民都歸順。雄才大略定方針，大政及時告人民。儀容舉止要謹慎，人民效法把你尊。

形勢發展到如今，國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞，沉湎酒色發了昏。只知縱情貪歡樂，祖宗事業不關心。先王治道不講求，國家法度怎執行?

如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相與滅亡萬事休。應當早起晚睡覺，灑掃堂屋要講求，為民表率須帶頭。車輛馬匹準備好，弓箭兵器要整修。預防戰爭將發生，驅逐蠻夷功千秋。

努力安定你人民，遵守法度要認真。警惕事故突然生，發表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無不美好得安寧。百色玉版有缺點，尚可琢靡使干凈。言論如果有差錯，要想挽回不可能。

不要輕率亂發言，莫說做事可隨便。無人把我舌頭拴，言語出口彌補難。言語不會無反應，施德總是有福添。親朋好友要友愛，平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢，萬民順從國家安。

見你朋友君子來，態度和藹開笑顏，小心莫把過錯犯。瞧你一人在室內，面對神明無愧慚。莫說室內不明顯，無人能把我看見。神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難，哪能心里就厭煩?

努力修明你德行，使它完美無倫比。言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人，人們無不效法你。有人贈我一只桃，回報他用一只李。羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。

有株樹木很柔韌，配上絲弦做成琴。態度溫和謙恭人，品德高尚根基深。如果那人很聰明，善言勸告他能聽，順應道德能實行。如果此人天性笨，反而說我不可信，人不相同各有心。

啊呀小子太年輕，好事壞事分不清。不但用手相攙扶，而且教你辦事情。不但當面教育你，提著耳朵叫你聽。若說年幼無知識，已把兒子抱在身。為人能夠不自滿，誰會早知卻晚成!

老天在上最明昭，我的生活多煩惱?？茨愫坎欢?，我的心里實在焦。諄諄耐心教導你，你不停信態度傲。不肯把它作教訓，反而當成開玩笑。若說你還沒知識，七老八十年已高!

啊呀你這年輕人，告你先王舊典章。你能聽我用我謀，但愿沒有大懊喪。上天正在降災難，國勢危險快滅亡。打個比方不算遠，上天賞罰無差爽。你的品行若邪僻，會使百姓太緊張。

? 詩經商頌中的名句 ?

詩經中的愛情名句精選

愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。下面小編為大家搜索整理了詩經中的愛情名句精選，希望對大家有所幫助。

1、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。《詩經》

2、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 ——詩經《詩經》

3、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 ——桃夭《詩經》

4、詩經——《子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。 ——詩經《詩經》

5、今夕何夕，見此良人。《詩經》

6、不愧于人，不畏于天。《詩經》

7、桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家。《詩經》

8、式微，式微，胡不歸？《詩經》

9、德音莫違，及爾同死。《詩經》

10、它山之石，可以攻玉《詩經》

11、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。《詩經》

12、豈曰無衣？與子同袍！《詩經》

13、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。《詩經》

14、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經》

15、維以不永傷，維以不永懷。《詩經》

16、絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。 ——詩經《詩經》

17、琴瑟在御，莫不靜好。《詩經》

18、終溫且惠，淑慎其身。《詩經》

19、國風·鄭風·出其東門出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹藘，聊可與娛。《詩經》

20、蒹葭蒼蒼，白露為霜，廣袖飄飄，今在何方？幾經滄桑，幾度彷徨。衣裾渺渺，終成絕響。 ——詩經《詩經》

21、國風·衛風·淇奧瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。《詩經》

22、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《邶風·擊鼓》不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。《詩經》

23、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。《詩經》

24、夜如何其？夜未央。《詩經》

25、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經》

26、正月開歲二月紺香三月桃良四月秀蔓五月鳴蜩六月精陽七月流火八月未央九月授衣十月獲稻葭月潛龍臘月嘉年《詩經》

27、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《王風·黍離》知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？《詩經》

28、有美一人，清揚婉兮。《詩經》

29、邂逅相遇，適我愿兮。邂逅相遇，與子偕臧。《詩經》

30、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。《詩經》

31、靡不有初，鮮克有終。《詩經》

32、如月之恒，如日之升。《詩經》

33、七月流火，九月授衣。《詩經·國風·豳風》

34、葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與？獨處？葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與？獨息？角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨旦？夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。《詩經》

35、一日不見，如三秋兮！？？《詩經》

36、愿一日，有女同車，顏如舜華。 ——詩經《詩經》

37、關雎朝代：先秦作者：佚名原文：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 ——佚名《詩經》

38、知我如此，不如無生。《詩經》

39、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。狂童之狂也且。《詩經》

40、豈不爾思，子不我即《詩經》

41、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。 ——詩經《詩經》

42、夫妻好合，如鼓琴瑟。《詩經》

43、鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天。《詩經》

44、子不思我，豈無他人？《詩經》

45、小雅·瓠葉幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《詩經》

46、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。《詩經》

47、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。《詩經》

48、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《衛風·淇奧》這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。《詩經》

49、琴瑟在御，歲月靜好。《詩經》

50、北風其涼，雨雪其霧?；荻梦遥瑪y手同行。《詩經》

51、嬰其嗚矣，求其友聲。《詩經》

52、執子之手，與子偕老。《詩經》

53、縱我不往，子寧不嗣音《詩經》

54、歡日尚少，戚日苦多何以忘憂，彈箏酒歌《詩經》

55、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。《詩經》

56、螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。《詩經》

57、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《鄭風·風雨》風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？《詩經》

58、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經》

59、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚《詩經》

60、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。《詩經》

愛情名言名句

1、真實愛情的途徑并不平坦。 —— 莎士比亞

2、愛情使人心的憧憬升華到至善之境?！?/p>

3、誰口口聲聲說"我不愛"，誰就在愛?！獖W維德

4、男女之間真正的愛情，不是靠肉體或者精神能實現的，只有彼此的精神和肉體相互融合的狀態中才可能實現?！煲?/p>

5、愛情中的歡樂和痛苦是交替出現的。——喬。拜倫

6、誰按規定去愛，誰就得不到愛?！商?/p>

7、對于愛情，年是什么？既是分鐘，又是世紀。說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它好像閃電一般瞬息即逝；說它是世紀，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生?！旯?/p>

8、在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶好像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵?！R克思

9、沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義。——拜倫

10、愛情既是友誼的代名詞，又是我們為共同的事業而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因為共同的理想把兩顆心緊緊系在一起?！ɡ?/p>

11、忠誠的.愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富?！勘葋?/p>

12、愛情待在高山之巔，在理智的谷地之上。愛情是生活的升華人生的絕頂，它難得出現?！芸藗惗?/p>

13、在愛情方面，女人可能是非常堅強的，也可能是非常懦弱的。要么是愛別人，要么是接受別人的愛，一旦陷入情網之后，就是有人命令她朝火里鉆，她也會心甘情愿服從的。——朱耀燮

14、沒有愛情的人生是什么？是沒有黎明的長夜。——彭斯

15、愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情?！勘葋?/p>

16、當貧窮從門外進來，愛情便從窗口溜走?！小じ焕?/p>

17、長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。──曹禺

18、性愛按其本性來說就是排他的。──恩格斯

19、生命是花，愛是蜜。——法國

20、愛情和智慧，二者不可兼得。——培根

21、不要指著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也好像它一樣的無常?！勘葋?/p>

22、美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠定不下來；因為美人多得數不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了……──塞萬提斯

23、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。──白居易

24、女人是用耳朵戀愛的，而男人如果會產生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。——莎士比亞

25、愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不僅男人能夠做到，而且女人也能夠做到。——柏拉圖

? 詩經商頌中的名句 ?

詩經中名句大全

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，下面小編為大家搜索整理了詩經中名句大全，希望對大家有所幫助。

詩經中名句大全

1、詩經——《子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。 ——詩經《詩經》

2、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 ——詩經《詩經》

4、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。《詩經》

5、今夕何夕，見此良人。《詩經》

6、不愧于人，不畏于天。《詩經》

7、桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家。《詩經》

8、式微，式微，胡不歸？《詩經》

9、德音莫違，及爾同死。《詩經》

10、它山之石，可以攻玉《詩經》

11、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。《詩經》

12、豈曰無衣？與子同袍！《詩經》

13、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。《詩經》

14、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經》

15、維以不永傷，維以不永懷。《詩經》

16、絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。 ——詩經《詩經》

17、琴瑟在御，莫不靜好。《詩經》

18、終溫且惠，淑慎其身。《詩經》

19、國風·鄭風·出其東門出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。《詩經》

20、 "蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經滄桑,幾度彷徨。衣裾渺渺,終成絕響。 ——詩經《詩經》"

22、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《邶風·擊鼓》不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。《詩經》

23、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。《詩經》

24、夜如何其？夜未央。《詩經》

25、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經》

26、正月開歲二月紺香三月桃良四月秀蔓五月鳴蜩六月精陽七月流火八月未央九月授衣十月獲稻葭月潛龍臘月嘉年《詩經》

28、有美一人，清揚婉兮。《詩經》

29、邂逅相遇，適我愿兮。邂逅相遇，與子偕臧。《詩經》

30、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。《詩經》

31、靡不有初，鮮克有終。《詩經》

32、如月之恒，如日之升。《詩經》

33、七月流火，九月授衣。《詩經·國風·豳風》

35、一日不見，如三秋兮！ ?? 《詩經》

36、愿一日，有女同車，顏如舜華。 ——詩經《詩經》

38、知我如此，不如無生。《詩經》

39、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。狂童之狂也且。《詩經》

40、豈不爾思，子不我即《詩經》

41、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。 ——詩經《詩經》

42、夫妻好合，如鼓琴瑟。《詩經》

43、鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天。《詩經》

44、子不思我，豈無他人？《詩經》

46、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。《詩經》

47、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。《詩經》

48、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《衛風·淇奧》這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。《詩經》

49、琴瑟在御，歲月靜好。《詩經》

50、北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。《詩經》

51、嬰其嗚矣，求其友聲。《詩經》

52、執子之手，與子偕老。《詩經》

53、 "縱我不往,子寧不嗣音《詩經》"

54、歡日尚少，戚日苦多何以忘憂，彈箏酒歌《詩經》

55、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。《詩經》

56、螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。《詩經》

57、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《鄭風·風雨》風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？《詩經》

58、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經》

59、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚《詩經》

60、 "出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。《詩經》"

61、君子偕老君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！《詩經》

62、裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。《詩經》

63、綠衣綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心！《詩經》

64、江有汜江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。《詩經》

65、哀哀父母，生我劬（音渠）勞。《詩經》

66、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？《詩經》

67、鴻雁于飛，肅肅其羽。《詩經》

68、害浣害否，歸寧父母。《詩經》

69、國風·檜風·隰有萇楚隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知！隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂子之無家！隰有萇楚，猗儺其實，夭之沃沃。樂子之無室！《詩經》

70、我瞻四方，蹙蹙靡所騁。《詩經》

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《詩經》成書過程

名稱由來

《詩經》約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”?！罢b《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”

司馬遷記載的也是這一名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也?！?/p>

由于后來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就稱作“ 詩三百”。之所以改稱《詩經》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。

產生年代

《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以后產生的。

《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。

《大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。關于《大雅》這十八篇的創作年代，各家說法不同：鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩，《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。朱熹認為：“正《大雅》……多周公制作時所定也?！钡J為“正大雅”是西周初年之詩。

《小雅》產生于西周晚年到東遷以后。

《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后。

創作者

相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，將能反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據詩經的多數部分，如十五國風。

周代貴族文人的作品構成了詩經的另外一部分。《尚書》記載，《豳風·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡（清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系。

創作背景

周代的祖居之地周原宜于農業，“大雅”中的.《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特征。

西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度相關。西周建立后，為緩和生產關系與生產力的尖銳矛盾，緩和階級斗爭，變奴隸制為農奴制，正如王國維在《殷商制度論》中所言：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉移。自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……”

西周較之殷商，因為經濟制度的變革，促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。

傳承歷史

據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下311首（其中有六首笙詩有目無詩）。孔子編纂詩經后，最早明確記錄的傳承人，是“ 孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由其傳詩。

漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時還在流傳，而今只剩外傳10卷?，F今流傳的詩經，是毛公所傳的毛詩。

? 詩經商頌中的名句 ?

2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏《詩經·小雅·采薇》

3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老《詩經·邶風·擊鼓》

6、嚶其鳴矣，求其友聲 <>

9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風·周南·關雎》

10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經·國風·周南·桃夭》

12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》

15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。《詩經·國風·鄭風·風雨》

18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土. 《詩經.國風.魏風.碩鼠》

22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經.國風.邶風.柏舟》

23、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經.小雅.白駒》

26、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》

27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經.召南.江有汜》

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》

譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！对娊洝L·秦風·蒹葭》

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經·國風·周南·桃夭》

譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》

譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝L·衛風·碩人》

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》

譯：生生死死離離合合,我曾經對你說過,我愿意握著你的手,伴著你一起垂垂老去。

? 詩經商頌中的名句 ?

手如柔荑(ti),如凝脂,領如蝤蠐(qiú.qí),齒如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

碩人敖敖,說(yue)于農郊。四牡有驕,朱幩(fén)鑣鑣(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,無使君勞。

河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鮪(wěi)發發,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。

月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。詩經中的愛情名句

舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

舒夭紹兮。勞心慘兮。

——詩經·陳風——《月出》

心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

——詩經·小雅——《隰桑》愛情名句

蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。(描寫男子緬懷女子)

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描寫男子緬懷女子)

采薇

小雅·鹿鳴之什歌頌母愛的'名言名句

采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。

靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。

憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。

采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。詩經中的愛情名句

王事靡盬(gǔ),不遑啟處。憂心孔疚,我行不來。

彼爾維何,維常之華。彼路斯何,君子之車。

戎車既駕,四牡業業。豈敢定居,一月三捷。

駕彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。

四牡翼翼,象弭(mǐ)魚服。豈克日戒,玁狁孔棘。

行道遲遲,載饑載渴。我心傷悲,莫知我哀。

昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

? 詩經商頌中的名句 ?

1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

美麗善良的姑娘，正是君子好對象。

2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

所戀的那個心上人，正在河水那一方。

5、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

譯：了解我的人，說我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。

高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣?

7、投我以木瓜,報之以瓊琚。

8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.

譯：當初離家去遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。

9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢?

10、有匪君子，如切如磋，如琢如雕。

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

11、言者無罪，聞者足戒。

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

13、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。

譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。

15、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

16、執子之手，與子偕老。

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

18、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。

譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我。發誓要離開你，到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠)

20、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。

21、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。

它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。

23、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。

譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。

24、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

25、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。

你離開我，總有一天你會后悔。

? 詩經商頌中的名句 ?

燕燕于飛，差池其羽。

之子于歸，遠送于野。

瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于歸，頡之頏這。

之子于歸，遠于將之。

瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于歸，下上其音。

之子于歸，遠送于南。

瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。

終溫且惠，淑慎其身。

先君之思，以勖寡人。

賞析：

本詩描寫國君送別遠嫁他國的妹妹，表現了留戀不舍的深厚

感情。詩以燕子在空中高飛起興，而引起送別之情，送別的人早已

看不見了，而送行人的心卻早已追隨著去了，我們看詩人淚眼汪汪

地久久佇立的情形，可以知道他們的難舍難分。但是，詩人并不僅

僅停留在場面描寫中來表達內心感情，最后一節，更感念這位遠嫁

的妹妹的優秀品德，交待了情感的基礎，又充實，又深長，所謂，

“黯然消魂者，唯別而已”。正是惜別之情既深，送別之時難舍，

“語意沉痛，令人不忍卒讀”。

? 詩經商頌中的名句 ?

【1】：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 --詩經《邶風擊鼓》

【2】：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 --詩經《衛風·碩人》

【3】：詩經--《子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。 --詩經《詩經》

【4】：青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 --詩經《詩經》

【5】：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。 --詩經

【7】：青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音！青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來！挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！ --詩經《詩經·鄭風·子衿》

【8】：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 --詩經《國風·秦風·蒹葭》

【9】：彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。 --詩經《詩經·王風·采葛》

【10】：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 --詩經《黍離》

【12】：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！ --詩經《詩經·小雅·采薇》

【13】：絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。 --詩經《詩經》

【14】：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！ --詩經《詩經·衛風·木瓜》

【15】：擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 --詩經《國風·邶風·擊鼓》

【16】：今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？ --詩經《詩經·唐風·綢繆》

【17】：彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。 --詩經《詩經·國風·魏風·汾沮洳》

【18】：蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經滄桑,幾度彷徨。衣裾渺渺,終成絕響。 --詩經《詩經》

【20】：彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！ --詩經《詩經·王風·采葛》

【22】：杲杲日出。（明亮的太陽出來了。） --詩經《詩經·伯兮》

【23】：如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。 --詩經《小雅》

? 詩經商頌中的名句 ?

1、我不愛你了古風文：我與春風皆過客，你攜秋水攬星河。

2、幽會密約。異性間愛悅鐘情，自然導致幽會?；蜻M一步了解，或傾吐真情，或密切感情?！囤L·靜女》是全部戀愛詩中狀描幽會、密約情景最完整的一首詩：人物、地點、過程盡含其中。文靜而秀美的少女，在城角處等待男主人公。少女故意躲避起來，急得男子“搔首踟躕”——撓著頭，走來轉去，猶如熱鍋上的螞蟻。呈現出男子對所愛者的癡迷狀態。

3、不論結局，很高興認識你。古風文：三生有幸遇見你，縱然悲涼也是情。

4、一日不見，如三月兮。

5、窈窕淑女，君子好逑，——詩經《關雎》中“淑女”

6、喓喓草蟲,趯趯阜螽。未見君子,憂心忡忡。--詩經·風·草蟲

述職報告之家編輯們都在做筆記的專題:

詩經中關于心的名句?|?詩經中寫酒的名句?|?詩經詩詞名句?|?詩經中的愛情詩及名句?|?詩經商頌中的名句?|?詩經商頌中的名句

7、氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

8、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--詩經·風·擊鼓

9、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

10、這一句中，“契闊”是離合的意思，“說”在這里的意思是誓約、誓言。全句的翻譯應為：人生難免生死離合，我與你共同盟誓：牽著你的手，和你一起白頭到老！

11、第二段出自《詩經.唐風.綢繆》，共三層，劇中引用的是第一層和第三層，意思大致相同，這兒只談第一層。綢繆是纏繞、捆綁的意思，三星指天上的星星，具體哪三星說法不一。劇中對該詩的翻譯很到位，應是：把柴禾捆得再緊一些，看那星星高高掛在天上。今天是什么日子呀，讓我見到可心的人兒。可心的人呀可心的人，見到可心的人兒我該怎么辦！

12、《詩經》中與戀愛有關的代表性作品有《周南·漢廣》《邶風·靜女》《衛風·木瓜》《秦風·蒹葭》等。它們是《詩經》中最精華的部分，體現了當時青年男女的自由戀愛生活。概括起來，這些戀愛詩大致表現了四個方面的主題：

13、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。--詩經風·漢廣

14、《詩經》中與戀愛有關的代表性作品有《周南·漢廣》《邶風·靜女》《衛風·木瓜》《秦風·蒹葭》等。

15、今夕何夕，見此良人，——《詩經·唐風·綢繆》中“良人”

16、我漸漸的忘記你了古文：漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。

17、全詩真切自然。詩中女子情深意篤，勇敢地沖破束縛。而“始亂終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。詩中雖以抒情為主，然抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。后世的《孔雀東南飛》《長恨歌》，似乎都可以看到它的影子。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經》其他各篇采用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫?！睹ァ吩娛窃娙爽F實生活典型情緒的再現。

18、它們是《詩經》中最精華的部分，體現了當時青年男女的自由戀愛生活。概括起來，這些戀愛詩大致表現了四個方面的主題：

19、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。——李白《三五七言》

20、我們結婚吧古風文：愿有歲月可回首，且以深情共白頭。

21、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。--詩經·風·卷耳

22、《詩經》中描寫愛情的詩句有很多，我最喜歡其中的兩句，第一句是“死生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老”，第二句是“綢繆束薪（楚），三星在天（戶），今夕何夕，見此良人（粲者），子兮子兮，見此良人（粲者）何！”。第一句出自《詩經.邶（bèi）風.擊鼓》，原文是“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”，電視劇中把“說”通假為“悅”，顯然是錯誤。在網上查找了一下張氏原著，也同電視劇一樣，不知是張氏之誤，還是盜版之錯。是不是張氏根據劇情有意更改？我想不會，正因為“說”可以通假“悅”，所以在這兒沒有人會冒著被人誤解的風險這樣改。

23、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙》

24、贈物定情。贈物定情這一主題在風詩中有充分反映?！缎l風·木瓜》是一首絕妙的男女饋贈定情的典型小詩。年輕的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李獻給意中人，向他敞開了愛的心扉。年輕的小伙子毫不猶豫地回贈“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”，且說“匪報也，永以為好也”，彼此交換信物私定終身。純真的自由戀愛生活在詩人的筆下活現出來。

25、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！　峨x思五首其四》

26、邂逅相遇。生活中不期而會、一見鐘情之事屢見不鮮，而將之醞釀成詩則為周人所首創，《鄭風·野有蔓草》就是例證。詩中寫到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮?！鼻迦朔接駶櫾谠u說《唐風·綢繆》時指出：“此詩只描摹男女初遇，神情逼真，自是絕作，不可廢也?！?/p>

27、執子之手，與子偕老。

28、有美一人，清揚婉兮?！对娊洝む嶏L·野有蔓草》中“美人

29、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈而P棲梧》

30、振振君子，歸哉歸哉。

31、一生只愛一人古風文：既許一人以偏愛，愿盡余生之慷慨。

32、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！娊洝鹅o女》中“靜女”

33、南有喬木，不可休思。

34、未見君子，憂心忡忡。

35、乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

36、死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。——佚名《詩經邶風擊鼓》

37、窈窕淑女，君子好逑，

38、而其中的“于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也，堪稱愛情的至理名言；而女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”則是對負心之人最強烈的鞭撻。

39、何斯違斯,莫或遑處?振振君子,歸哉歸哉!--詩經·風·殷其雷

40、桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

41、《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷。

42、思慕求愛?！段猴L·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子詩”，詩中描寫汾水河邊的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看來，“彼其之子”是個“美無度”極其英俊的人；儀表“美如英”，品格“美如玉”，“殊異乎公族”，則是她愛慕思念的原因。詩歌造語雖輕淡，但所呈現的情思卻非常深邃、雋永。類似的篇什還有《鄭風·東門之墠》《秦風·蒹葭》等。

43、三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

? 詩經商頌中的名句 ?

詩經中的唯美經典名句大全

篇一:詩經中的經典名句

巧笑倩兮，美目盼兮。語出《詩經· 衛風 ·碩人》。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。語出《詩經·小雅·采薇》。有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊洝L·衛風·淇奧》投我以木桃，報之以瓊瑤?！对娊洝L·衛風·木瓜》投我以木瓜，報之以瓊琚?！对娊洝L·衛風·木瓜》

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經·小雅·鹿嗚》。

兄弟鬩xì于墻，外御其侮。出自《詩經·小雅·棠棣》。高山仰止，景行行止。出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。他山之石，可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。出自《詩經·小雅·小旻》。靡不有初，鮮克有終。出自《詩經·大雅·蕩》。

關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）

淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（《詩經·氓》）

不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。（《詩經·衛風·氓》）豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。匪來貿絲，來即我謀。（《詩經·氓》）信誓旦旦，不思其反。（《詩經·氓》）

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。” 子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！?子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也！” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。?！保ā墩撜Z·雍也》）君子坦蕩蕩。小人長戚戚。（《論語·述而》）

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語·為政》）

飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《論語》）

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z·雍也》）

工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?（《論語·子罕》）子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z·子罕》）君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）

見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）

智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）

不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！墩撜Z·顏淵》發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）

高考必背論語中的經典名句

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》) 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)

子曰：“由，誨女知之：知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》) 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?《泰伯》) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》) 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《衛靈公》)

篇二:詩經中的經典名句

01、桃之夭夭，灼灼其華。語出《詩經·周南 ·桃夭》。

譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻,語言質樸,但不乏流麗之態。 02、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒qiú qí ，齒如瓠犀hù xī。巧笑倩兮，美目盼兮。

【譯文】手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。語出《詩經· 王風 ·黍離》。

譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？語出《詩經·小雅·采薇》。

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。

05、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 語出《詩經· 鄭風·風雨》。

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？

08、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

《詩經·國風·衛風·木瓜》

①[投]這里指贈送。②[木桃]就是桃子。③[報]回贈。④[瓊瑤]美玉。

譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報答。這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。

10、投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！对娊洝L·衛風·木瓜》

譯：你送我木瓜，我就送你佩玉。這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。

11．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經·小雅·鹿嗚》。 ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

12．兄弟鬩①于墻，外御其侮。出自《詩經·小雅·棠棣》。

譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。

13．高山①仰止，景行②行止。出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。

①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行為正大光明。

14．他山之石，可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。

譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。

15．戰戰兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。出自《詩經·小雅·小旻》。

①[臨]來到。②[履]踩，走。

16．出自幽谷①，遷②于喬木③。出自《詩經．小雅·伐木》。

①[幽谷]深谷。幽谷：深谷。遷：遷移。喬木：高樹。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居。

17．靡①不有初，鮮②克③有終。出自《詩經·大雅·蕩》。

①[靡]沒有誰。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。

譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。

19、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》詩經中的經典名句。

譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

20、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》

譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。

《詩經·周南·關雎·序》）

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

22、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑?！对娊洝り愶L·衡門》

【譯文】陳國城門的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。

24、月月出皎兮，佼人僚liáo兮?！对娊洝L·陳風》

【譯文】月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

25、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風。碩鼠）

【譯文】老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）

26、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》

【譯文】無論聚散與死活，我曾發誓對你說。拉著你手緊緊握，白頭到老與你過。

27、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）

【譯文】這個文雅的`君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

28、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊?。國風。邶風。柏舟》

【譯文】心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。

31 秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》

【譯文】溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

32、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊洝ば⊙拧ぐ遵x》

【譯文】皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。

33、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》

【譯文】為人卻沒有道德，不死還有什么意思。

35、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！对娊洝L·周南·漢廣》【譯文】漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得

《相見歡·無言獨上西樓》李煜【五代】

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

篇三:詩經中的經典名句

1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》

譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》jiān jiā

譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。

3.桃之夭夭,灼灼zhuó zhuó其華.《詩經·國風·周南·桃夭》

譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。

4.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》

譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走）？

6. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》

譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

7.青青子衿jīn],悠悠我心?！对娊洝L·鄭風·子衿》譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!

8.投我以木瓜,報之以瓊琚?！对娊洝L·衛風·木瓜》

譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

10.風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩

經·國風·鄭風·風雨》

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？

11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

12.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

13.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。

14.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。

15.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。

16.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

17.手如柔荑tí，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠hù犀。巧笑倩兮，美目盼兮。譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤qiú蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

18.執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》譯：今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老

19.月月出皎兮，佼人僚兮?！对娊洝L·陳風》譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

20.碩鼠碩鼠，無食我黍shǔ。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風.碩鼠）

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）

21.秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》

譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。

22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

23.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

? 詩經商頌中的名句 ?

1．戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰------<>

2．前不見古人,后不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下------唐.陳子昂<>

3．白發三千丈,緣愁似個長------唐.李白<>

4．冠蓋滿京華,斯人獨憔悴------唐.杜甫<>

5．自是人生長恨水長東------南唐.李煜<>

6．問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流------南唐.李煜<>

7．抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁------唐.李白<>

8．十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名------唐.杜牧<>

9．苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳------唐.秦韜玉<>

10．此情可待成追憶,只是當時已惘然------唐.李商隱<>

11．天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期------唐.白居易<>

12．別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲------唐.白居易<>

13．出師一表真名世,千載誰堪伯仲間------宋.陸游<>

14．羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關------唐.王之煥<>

15．莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦------宋.李清照<>

16．尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚------宋.李清照<>

17．此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭------宋.李清照<>

18．少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強說愁------宋.辛棄疾<>

19．人到愁來無處會,不關情處總傷心------宋.黃庭堅<>

20．悄立市橋人不識,一星如月看多時------清.黃仲則<>

21．今年歡笑復明年,秋月春風等閑度------唐.白居易<>

22．春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花------唐.孟郊<>

23．陶陶然樂在其中------唐.楊炯<>

24．白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉------唐.杜甫<>

25．卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂------唐.杜甫.同上.

? 詩經商頌中的名句 ?

詩經的名句摘抄：

1、北風其涼，雨雪其霧?；荻梦?，攜手同行。

2、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

3、不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

4、不愧于人，不畏于天。

5、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

6、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

7、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。

8、冬之夜，夏之日，百歲之后，歸于其室。

9、夫妻好合，如鼓琴瑟。

10、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。

11、高岸為谷，深谷為陵。

12、高山仰止，景行行止。

13、葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。

14、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

15、害浣害否，歸寧父母。

16、鴻雁于飛，肅肅其羽。

17、及而攜老，老使我怨。

18、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。

19、今夕何夕，見此良人，如月之恒，如日之升。

20、君子于役，不知其明，曷至哉。

21、林有樸樕，野有死鹿。

22、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。

23、靡不有初，鮮克有終。

24、莫往莫來，悠悠我思。

25、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

26、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。

27、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。

28、七月流火，九月授衣。

29、妻子好合，如鼓瑟琴。

30、巧笑倩兮，美目盼兮。

31、琴瑟在御，莫不靜好。

32、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

33、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。

34、桑之未落，其葉沃若。

35、叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。

36、溯洄從之，道阻且長。

37、桃之夭夭，其葉蓁蓁。

38、桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

39、天實為之，謂之何哉！

40、挑兮達兮，在城闕兮。

41、投我以木瓜，報之以瓊琚。

42、維以不永傷，維以不永懷。

43、我徂東山，不歸。我來自東，零雨其。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

44、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。

45、我心匪石不可轉也。

46、五月斯蠡動股，六月莎雞振羽。

47、寤寐無為，涕泗滂沱。

48、習習谷風，以陰以雨。

49、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。

50、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

51、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

52、吁嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。

53、焉得諼草，言樹之背。

54、宴爾新婚，如兄如弟。

55、燕燕于飛，差池其羽。

56、窈窕淑女，寤寐求之。

57、野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清揚。

58、夜未央，庭燎之光。

59、一之日觱發，二之日粟烈。

60、優哉游哉，輾轉反側。

61、呦呦鹿鳴，食野之蒿。

62、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

63、魚在在藻，依于其蒲。

64、鳶飛戾天，魚躍于淵。

65、鴛鴦于飛，畢之羅之。

66、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

67、瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來？

68、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。

69、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

70、知子之來之，雜佩以贈之。

71、陟彼岵兮，瞻望父兮。

72、陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。

73、終溫且惠，淑慎其身。

74、子不思我，豈無他人？

75、縱我不往，子寧不來？

相關知識：

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，被人叫做為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊洝吩谙惹貢r期被人叫做為《詩》，或取其整數被人叫做《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始被人叫做《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分?！讹L》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“ 無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

名被人叫做由來

《詩經》約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’” ?！罢b《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”

司馬遷記載的也是這一名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”

因為后來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就被人叫做作“ 詩三百”。之所以改被人叫做《詩經》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。

產生年代

經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以后產生的。

《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。

《小雅》產生于西周晚年到東遷以后。

《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后。

內容簡介

《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的`怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。