論語閱讀心得|論語閱讀心得(精選16篇)
發表時間:2017-05-24論語閱讀心得(精選16篇)。
▲ 論語閱讀心得
對于《論語》,我想,只要是一個中國人,都已經耳熟能詳?!墩撜Z》集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等?!墩撜Z》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。現在我很多時候也總是喜歡拿起《論語》,在心中慢慢品讀它的真諦,了解做人的道理、人間之處事,學習的思路。
而我認為《論語》帶給我的最大的影響,是學習這一方面。
還記得讀過這樣一則令我難忘的句子,子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保@正是印證了現實生活中一個很簡單的道理:“學習是自己主觀上決定的?!?/p>
孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的秘密,那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣,自身的素質固然是一個方面,更加重要的還在于學習者對學習內容的態度或感覺。
對于知識,我們應該秉承著探索的心態去面對,去真正的喜歡學習,愛上學習,才能明白學習的重要性。而孔子的“知之者不如好之者”正是對于這一觀點很好的詮釋,與其了解知識,不如愛好知識。我們說,愛有一層定義是:“是出于主觀的,為了目標事物向好的、正確的、健康的方面發展而付出的情感或行為。”,真正的熱愛學習,正是學習的良好境界,這時,孔子話鋒一轉:“好之者不如樂知者?!鳖D時,我茅塞頓開——對于生活,我們需要活得自在,活的有情趣,當我們熱愛知識的時候,并不一定說熱愛能讓我們活的自我,只有當我們以學習知識“為樂”才是最理想的境界。也就是說,“樂之者”的這種境界,就是我學了一種知識,做了一份職業,在終極穿越的過程中不僅是這個行業成全了我,而且由于我自己的心智成全了這個行業,在這種相互成全中,我獲得莫大的享受與歡樂。這是一個大境界。
誠然,從小到大我們每天都在學習著,但是我們對于學習真正的態度能有孔子這么豁達、這么開闊么?人生在世,固然要學習,學習可以提高一個人的素質、修養、道德很多方面,但是我們真正是為了這方面而學嗎?答案是否定的,在現實生活中,學習已被我們奴隸化,認為學習是為考試、是為了老師、家長。我們的同學中,很多很憎恨學習,每天到了學校,無所事事,老師上課不認真聽講,對于學習可以說是馬馬虎虎,這就是因為他們對于學習夠狠本不看重,自己主觀上不喜歡學習,那么即使是老師再怎么勸說、家長在怎么開導,也是無濟于事。
因此,我們應該樹立長遠目標,有自己的人生追求。生活、學習中,我們應廣泛涉獵,多嘗試、體驗一些對我們成長有益的事物,并留心每一個自己感興趣的細節。了解了自己對哪門功課有興趣,然后,潛心鉆研相關知識。當你認真學習了這門功課并取得了一些成績,你會發現它給你帶來了無窮快樂!那么你對這門功課也會愈加熱愛。你也就成為“樂之者”了。
我想,對于學習態度這方面的解釋,孔子這一句話,足矣。
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我加深了對做人處世的思考,這種思考猶如悄然的細雨,隨著我的腳步,一次又一次地清晰起來,每天的生活恰恰成了臺階,我不斷地向上攀登,不斷地領悟。
每一次讀起《論語》,便覺得那是一種守望,守望著千百年后,圣賢的光輝能重新閃耀,守望著一個真正的君子出現。但這種守望似乎很飄渺,傳揚千百年的知識光輝到現在黯淡了下去,誰愿意苦心孤詣地研究磚頭般的典籍?我看到那個守望者的眼里注滿了失望。
從《論語》中,我汲取了“營養”,我仿佛看到了君子的模樣,他是溫和的好好先生,他是知書達禮的儒者,他是文質彬彬的智者,他又是沉默堅強的男子漢,在大多數時候,他是溫和善良的,帶著沉靜的書卷氣,滿腹經綸。在危險面前,他又變為勇士,無所不能。
這樣的人算得上完人,是真正的“人上人”,可是這樣的人真的存在嗎?我不敢說。在完善自身的過程中,我困惑過,苦惱過,追尋過,卻始終無法參透。但,一觸摸到《論語》,我的心就清醒了,仿佛被清泉滋潤過。我開始懂得:
真正的智慧從不外露;
寬容的胸懷海納百川;
溫和的性格沒有敵人;
勤奮的學習受益良多;
堅強的支柱來自內心;
真正的君子早已存在于內心之中!
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不知道哪天開始,班級里同學們開始滿口的之乎者也,一會兒一句”道不同,不相為謀“,一會兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的,我懷著滿腹的好奇找來了這本書,薄的一本,寥寥幾千字??删褪潜緯?,去讓我從中獲益良多,受益匪淺。
孔子云:”三人行,必有我師焉。“在他這樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中,每個人也都有他們自身的長處。孔子尚且如此,那更何況我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,要善于發現別人的優點和長處,同時更應做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學些那些好的,摒棄那些不好的。
在學習方面,《論語》這本書里我更是看到一句句好句,”學而不思則罔,思而不學則殆“”學而時習之,不亦說乎?“”溫故而知新,可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“。孔子告訴我們學習要多思考,要從學習中獲得樂趣,讓學習變成一件快樂的事,要時?;仡欁约核鶎W過的,要溫故知新。
而在整本《論語》當中,孔子對”孝“闡述最使我難忘。他說:”今之孝者,是為能養,至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?“這是教導我們:百善孝為先,如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質上的奉養,否則與動物有什么區別?是啊,一個人如果連孝順父母都做不到了,那他有再大的學問,再多的金錢又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?
《論語》就像一位諄諄善誘的長者,耐心而仔細的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學習。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書會一直陪伴我,人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發揮不可估量的作用。
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“三人行,必有我師焉”、“敏而好學,不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵?,必有我師焉?!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
近日第二次讀了《論語》,較之第一次而言,有了更為多的體會與感悟。
大凡國人,不說對孔子耳熟能詳,起碼也對其有個大致的了解,因為其精髓的思想可謂超乎尋常,從某種意義上來說,堪稱民族魂。在我國歷史上,孔子不僅是一個偉大的思想家和倫理家,而且還是一個偉大的教育家和社會實踐家,是中華文化思想的集大成者,儒家學說的創始人,孔子的思想學識自20__年前就成為中國文化的正統,孔子也因此被尊稱為“大成至圣先師”。
儒學的思想正日益滲入到人們社會生活和文化領域的方方面面。
就我個人而言,我覺得每讀一次孔子,自己都能收獲很多的東西,比如:
當讀到“君子恥其言而過其行”時,我懂得了要先行后言,莫言過其行,說與做是做人的兩個重要方面,無論何時何地,少說多做,說了就做,先做后說永遠是我們應該信奉的說話行事規則;
當讀到“道聽途說,不足為缺時,我懂得了,一個傳聞,入乎耳,出乎口,不經過考證和內心的思考就說出來,委實輕率,不負責任,但現實中,偏偏又很多人,喜歡傳播這種小道消息,飛短流長,看著鬧得滿城風雨,心里竟會有一種莫名的興奮,其實,無論是從道德還是現實做人來講,這種心理行為,我們都應該擯棄。
當讀到“今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”,挺有感觸的,對父母孝順,是從古至今我們中國人最看重的道德要求之一,甚至常常拿是否孝順評價一個人的好壞,判斷這個人是否值得信任,值得交往?!靶ⅰ笔且粋€為人子女應盡的義務,但不可否認的是,現實中又有多少子女做到了呢?近些年來,受西方所謂的“自主獨立”意識的影響,年輕人不愿依賴父母的同時,也把孝的意識拋到了腦后,也許真到我們切切實實想為父母做點什么的那一天,可能只留下“子欲養而親不待”的遺憾了。
當讀到“己所不欲,勿施于人”時,我意識到了,做人得將心比心,自己不想要的東西,也別硬塞給別人;自己想要站住腳,也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就,也得成全別人有所成就的夢想。
當讀到“人潔己以進,與其潔也,不保其往也”時,一位仁厚長者的形象呼之欲出,他寬宏大量,與人為善,他教育弟-子們,要多看人家的好處,進步的地方,也許我們永遠都無法成就,也絕少擁有孔子那樣的胸懷,但我們應該盡量的從中汲取點什么。
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論語十二章閱讀練習及答案
(一)閱讀《論語》十二章完成5-8題。(14分)
《論語》十二章(節選)
①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
③子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
④子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
⑤子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
5.解釋下列句中加點的詞(4分)
(1)不亦說乎 (2)人不知而不慍
(3)吾日三省吾身 (4)不逾矩
6.翻譯下列句子(4分)
(1)有朋自遠方來,不亦樂乎?
(2)溫故而知新,可以為師矣。
7.“吾日三省吾身”從 、、三個方面反省自己,從中可以看出古代治學的人非常重視 的修養。(4分)
8.經過了兩千多年,孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請從中選擇一則,談談對你的啟發。(2分)
答案:
5.(1)通“悅”愉快 (2)生氣,發怒; (3)自我檢查,反省 (4)越過,超過
6.(1)有志同道合的`人從遠方來,不也快樂嗎?
(2)復習舊的知識,并從中獲得新的領悟,做到這樣的程度,可以成為老師了。
7.忠 信習品德
8.略
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在這段時間,我有幸讀到了由北京師范大學藝術與傳媒學院副院長、博士生導師于丹老師寫的《于丹》一書。
《論語》,是一本由我國古代文學家、思想家、教育家,儒家學派的創始人——孔子和他的弟子們一起著作的文學巨著。素有“半部《論語》治天下”之說,可見其對當時的社會和人類以及當今的社會產生的深遠影響。文學價值之高,實用性之強,影響之久遠,無可比擬?!墩撜Z》的原文是古文,本來我們小學生是不容易看懂的,而現在,于丹老師把它用白話文的形式進行了寓意解釋,使我們對《論語》里面蘊藏的深奧的哲理有了通俗的理解。于丹老師的.《于丹心得》一書,開卷第一頁便是一句于丹心語:“道不遠人,讓我們在圣賢的光芒下學習成長?!彼选鞍氩俊墩撜Z》治天下”轉意為“半部《論語》修自身”,給我們娓娓講述了《論語》里面包含的許多為人處事的道理。
比如在“天地人之道”中,讓我懂得了我們遇事要拿得起,放得下,要盡自己能力去幫助需要幫助的人,所謂“予人玫瑰,手有余香”。關愛別人,就是仁慈,了解別人,就是智慧的道理;在“君子之道”中讓我懂得了:一個人的內心如果沒有了憂、惑、懼,自然就減少了對外界的抱怨和職責,也就增強了把握幸福的能力;在“處世之道”中讓我懂得了:“言寡尤,行寡悔”這六個字的含義,讓我知道了一個人在說話時要少一些指責和抱怨,行為中少一些讓自己后悔的經驗,那么我們做人做事就離成功不遠了。里面于丹老師舉例了一個壞脾氣的小男孩犯了錯誤往籬笆上釘釘子的事例,用不犯錯誤一天拔掉一個釘子的方法改掉了壞脾氣。然而釘子留在上面的洞洞好象我們向親人、朋友心里打了一個洞一樣,不容易消除,她告訴了我們這個六字做人道理:做人做事一定要多想后果;在“交友之道”中,讓我懂得了人要謹慎交友。不能交《論語》中的三種損友:諂媚拍馬的朋友,兩面派的朋友,夸夸其談的朋友,這樣的朋友只會讓我們迷失,甚至帶來慘重的代價;在“人生之道”中,讓我懂得了:當所有好的規矩都已經成為你生命里的習慣時,你就能夠做到從心所欲,這是我們每個人所要追求的最高境界。
于丹《論語》一書,讓我有一種被清洗心靈的感覺,也改變了我在學習生活中的許多習慣:讀書的習慣、與老師同學相處的習慣、言行的習慣。使我懷抱理想,養成良好的讀書習慣,尊敬師長,團結同學,樂于助人,說話做事三思而后行,不做不說傷害他人的事和話。讀了此書,我的心態平和了許多,我還推薦給媽媽一起和我讀,《于丹心得》一書,使我和我的家人都受益匪淺。感謝于丹老師!讓我們多讀好書!
▲ 論語閱讀心得
讀論語閱讀心得篇1<\/h2>
記得作家曹文軒曾說過:一本好書就是一輪太陽。太陽,能照亮我們的靈魂,照亮我們的世界。為女兒選擇哪輪太陽呢?思前想后,我慎重地選擇了《論語》——悠悠華夏五千載的文化源頭。
對于我的選擇,女兒與老公并不贊同。女兒不認同的理由很簡單“不好玩!”老公的理由也很有力“太深奧了!”正在我躊躇之時,同事推薦了一本書《教女兒學論語》。作者也是一位有卓見的爸爸,為了給孩子奠定良好的文化素養,他不僅給深奧的語句注音、解釋,而且還結合孩子的生活進行了個性化的詮釋。他的解讀雖然將論語淺顯化了,但亦給孩子提供了一道美味的文化大餐。得之,我甘之如飴,亦很慶幸能讀此佳作。
果然,拿到這本書時,女兒不再畏懼了,反而饒有趣味。拼音,掃除了字詞障礙,甚至還積累了更多的字詞。注釋,相對深奧些,可是有時讀讀下文的講解,女兒就樂滋滋的,也有一知半解的理解了。每一節每一段,如同歷史場景重現,孔子和他的弟子如同話劇演員和歷史的舞臺上栩栩如生,展示各自的性格、思想和命運……如孔子說,“人不知而不慍”,即使人家誤解你不賞識你,你都看得開,不郁悶也不抱怨,這就像個合群的君子了。對此,女兒頗有感觸,因為她有時也會與小伙伴發生一點兒小別扭,讀到這里,她似乎找到了心靈的陽光:要做君子,大度!
第一道難關通過了,還有第二道理解。《論語》篇章短小,非常適合孩子誦讀,但是背誦起來還是挺枯燥的。于是,我決定與女兒一起學習《論語》。結合她每天背誦的句子,略微點撥,交流感受。
例如讀到“孝”,我把前前后后的幾則闡述結合起來分析:你瞧,孔子可不是一個老夫子,而是一個非常聰明的老師。當不同的弟子來問“孝”道時,孔子就因材施教。子夏問孝,孔子說:孝之難就在于孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。孟懿子問孝,子曰:“無違”,是說不要違背父母的意愿。孟武伯問孝,子曰:“父母,唯其疾之憂”,是說對于父母最擔心是他們的身體健康。讀到這些,我們不僅被孔子的智慧所感染,更被孔子的用心所感動:那就是《論語》談孝并不是像后世統治者所宣傳的那樣,使孝成為一種外在、教條的、束縛人的東西,在他心目中,孝是人內心深處親情的自然流露。
在我的循循善誘之下,女兒斷斷續續地背誦著《論語》。不知不覺間,慢慢也達到了一定的數量。女兒的心又開始慢慢浮躁了,又亂發脾氣,認為沒必要全背。我聽了聽女兒的心聲,也覺得非常有道理,有時孔子的話語是有歷史背景的,有時是闡述政治的,這些對年幼的孩子來說,的確太枯燥了。于是,我便有意識地選擇一些修身養性、為人處世的語句來背誦,盡量繞開一些太枯燥的文字。漸漸地,女兒在耳熏目染之下,也能饒一兩句有哲理的話了:與同學交往,是“三人行必有我師焉”;遇到難理解的問題,也會以“知之為知之,不知為不知”來推辭了;遇到難以抑制的事,也會說一句“是可忍孰不可忍”??吹脚畠旱淖兓野蛋敌老玻宏柟鈴腻e開的門縫間射進,溫暖開始充溢世界了。
俗話說“教學相長”,在陪伴女兒讀《論語》時,我也再次重溫了經典,獲得了更多的感悟。讀《論語》,就是一次旅行——漫長卻不苦悶。彌留在字里行間的智慧,充滿著睿智的魅力:“己所不欲,勿施為人”的仁愛與正直,“君子欲訥于言而敏于行”的質樸與豁達,“人而無信,不知其可也”的明達與誠懇……道不盡,言不窮,《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚,如此的莊重而深邃!讀《論語》,就是一場洗禮。那一句句精奇犀利的言語,那一則則平實卻韻味深遠的文字,讓原本枯槁的心靈得儒學的甘霖以滋養,讓原本疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。讀《論語》,就是一種享受?!墩撜Z》的字字精華沉淀在綠葉清茶之中,咀一口,它們就順著舌尖流入體內,純化了身心,頓覺一陣清香滌蕩胸懷。
我和女兒的《論語》親子共讀依然在路上,可我卻并不著急,因為我明白,對于《論語》的閱讀,我們永遠在路上。無論什么時候讀《論語》,我們都會有新的人生體會。我并不想讓女兒從中覓得修身、齊家的孔門秘籍,或傳達到什么高度,唯一的祈愿是:閱讀經典,潤澤生命!
讀論語閱讀心得篇2<\/h2>
?論語》為政篇第一句話是:子曰:為政以德,譬如北辰居其所,而眾星共之。
政,就是治理,為政,就是制定規范,執行規范,對國家而言,就是法律、政策,對企業而言,就是規章制度。規范以道德為宗旨,那么就像北極星一樣,自己不動,星辰則圍繞著北極星,大家都圍繞著規范,執行規范,落實規范。
為政以德并非是孔子的理想,而是他發現的規律。
道德,古往今來,古今中外,其實有很多的不同,因為道德的本質是規范行為的觀念,這種觀念對大家都好,或是對大多數人好,禮義廉恥,都是道德,一個人有禮義廉恥,對別人而言就是好事,就有好處。境遇不同、環境不同、人群不同,道德觀念自然也會有不同。在一部小說中看到,西伯利亞極寒地帶,嚴冬時候你走在街上,敲任何一家人家的門,人家都會開門迎接你,進門烤火吃東西,然后再走。這個道德的由來,是因為太寒冷了,人走在外面很快就會凍僵,因此家家都接納趕路的人,那可是救命啊,這個觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過,無論道德的內容有多少或多大的`不同,對別人有好處,對大家有好處,這一點是共同的,以往是如此,今后也還會如此。
為政以德,這里的德,就是那種給別人帶來好處的德,法律、政策,規章、制度,給大家帶來的是好處,大家自然會圍繞著這些規范做人做事,那不就是很好的管理局面嗎?可事實往往并不是如此,這又是為什么呢?
首先,為政以德的德,并非都能讓人理解,一個對大家都好的事,未必對某一個個體的人是好事,任何規范都會對不良行為進行制約,不良行為危害了別人,危害了大家,制約它就是為政以德,然而不良行為卻往往會給個人帶來好處,比如任性而為,率性而為,不是很爽嗎?
其次,也是更為關鍵的,為政以德的德,要很好的體現,不僅僅在于規范的內容,還在于實施管理的人,必須是道德修養足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二,讀后感。白加黑,這話不僅可笑,也是道德修養不夠的典型表現。一張一弛,勞逸結合,有工作有休息,這方面的法規和規章都體現了為政以德,五加二,白加黑,就完全違反了這個德。常說的,經很好,被念歪了,念歪了的現象其實很普遍。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執政”分開來,為政,就是制定規范,執政,就是執行落實規范,為政以德需要有足夠道德修養的人來實施才能落地。把為政與執政分開的看法還是很有道理的,《論語》為政篇的大量內容,說得都是管理者的修養問題,談理解人民需求,談孝,談提升道德修養的道路,這大概就是孔子的良苦用心所在。
讀論語閱讀心得篇3<\/h2>
?論語》是我國儒家思想的前年經典絕學,是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。
例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等。
然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。
例如:“自行束修以上,我未嘗無誨焉。”它的意思是:學生主動帶一束肉干來見我,我是不會不教他的。我認為,當今社會的師生關系融洽,學生尊敬老師,老師愛護學生,這些都不需要物質來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當時封建社會的腐朽。
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也。”意思是說,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態度和悅;君子在場時,說話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態度明顯不同,他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。
此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜?!?意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等。
當然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
讀論語閱讀心得篇4<\/h2>
我與孩子制定了寒假計劃,每晚誦讀論語20分鐘,今天,我在當當網上買的臺灣《國學基本教材》論語卷也到了,晚上我們打開了它,開始讀了起來。
德行類第一單元是論道德,分為五章,第一章內容如下:
子曰:“參乎!吾道一以貫之?!痹釉唬骸拔ā!弊映觯T人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”(《里仁》第四.一五)
我和兒子分別讀了一遍 ,兒子說:“我讀不懂什么意思?!?/p>
我說:“我也讀不懂什么意思,咱們來看看注釋吧!”
注釋:
1.參 姓曾,名參,字子輿,魯國南武城(今山東費縣西南九里)人,小孔子四十六歲,與父親曾皙都是孔子的學生。
2.一以貫之 以“一”來貫通我所有的道。
3.唯 對長上恭敬的應答之詞。
4.忠恕 朱熹《論語集注》:“盡己之謂忠,推己之謂恕。”推己,謂推己及人。
再讀一讀析論:
“道”是最高的理想和方法,因此它的內涵比較復雜??鬃有闹凶罡叩牡朗恰叭省?,而“忠恕”是通向仁道最基本可行的門徑?!爸摇笔潜M自己的全部能力,“恕”是推己之心來對人?!叭省笔侵粮咧?,不易曉解,而“忠恕”之道是學習者當下的功夫,人人可以盡力。因此曾子以“忠恕”之道來解釋孔子的“吾道一以貫之”,應該是很適切的。
讀完以后,兒子還是一臉茫然,我說:“我也不是很明白,咱們再來看看本章的章旨為:曾子以“忠恕”來解釋孔子的“一以貫之”之道。我們再讀一遍課文,先看看文中的人物都有誰?”
讀完后,兒子說:“有子、參、曾子、門人?!?/p>
根據注釋參與曾子是不是同一個人?
是,應該是子,曾子,門人。
對,本文中的子又是誰呢?
當然是孔子啦。(反應倒很快)
文中三個人物的的關系是什么呢?
曾子是孔子的學生,門人也是孔子的學生,應該與曾子是同學。
那我們能不能把課文內容改變一下,把孔子當做宋老師,你是曾子,門人就是你的同學,看看課文內容能改成什么?
兒子興趣大增,把課文改為:
宋老師說:“盛澤西,我的方法就是一以貫之?!蔽艺f:“是”。宋老師出去了,我的同學問:“老師說的是什么意思呢?”我說:“老師的方法,就是忠恕啊!”
那忠恕是什么意思呢?
兒子搖搖頭。
咱們再看一下析論:?!爸摇笔潜M自己的全部能力,“恕”是推己之心來對人?!叭省笔侵粮咧拢灰讜越?,而“忠恕”之道是學習者當下的功夫,人人可以盡力。是不是說人人都可以盡力學習仁道,用對待自己的心來對待別人,不要把自己不喜歡的事強加在別人身上?,F在是不是對課文內容有了進一步了解,那看看你能不能把它改成現代文。
好的,我試試。
改后如下:
孔子說:“參,我是以“一”來貫通我所有的道。”曾子說:“是。”孔子出門,他的學生問曾子說:“老師的道是什么?”曾子說:“老師的道,就是忠恕啊!”
改的不錯,現在明白了課文的內容,背誦就會很容易了,看我們誰能把課文的內容背下來。
我們很容易的背會了課文??磥碓诶斫獾幕A上進行記憶是很容易的。
最后,我問兒子,通過今天的誦讀,你有什么感受?
兒子說,剛開始覺得很難,不過慢慢體會,就懂了其中的含義,也覺得有趣了。也讓我明白了用對待自己的心來對待別人,不要把自己不喜歡的事強加在別人身上的道理。我以后還會堅持誦讀的。
那就讓我們互相監督吧!但愿我能與孩子一起進步!
由于本人也是初學《論語》,有錯誤之處望大家給予指正!
讀論語閱讀心得篇5<\/h2>
第一部分是《論語》與“對話錄”?!墩撜Z》書名之意說法不一,它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論,是論纂之意;語,則為語言。今人趙紀彬考證諸說,認為“論”字有整理、撰次之義,“語”是二人相等而說,有論難、答述之義,因此,論語就是整理、撰次的對話,《論語》一書就是對話錄。
中、西方世界的文化源頭都出現了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結果,紙質媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體;另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然,它并沒有把人視為客化的一種認知對象,而是強調主體之間相互商量來涵詠人生??v觀《論語》,因為對話的主題涉及到孔子與弟子,弟子與再傳弟子等人,可以說《論語》是孔門的集體之作。
第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”。孔子及其代表的文化內涵豐富而深邃,當深切的體認到孔子思想的原創魅力與孔子其人的人性的偉大之時,絕對的崇拜、無條件的皈依,視孔子為文化偶像,情不自禁的加入了數目龐大的追星的大軍。孔子被視為至圣先師,因此,孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。
這次的聽課,讓我更加深入的了解了孔子,進一步走進了《論語》這本書。
讀論語閱讀心得篇6<\/h2>
每當一個人讀完一本書,心里就有了想法,如:"這本書的道理,是誰寫的,這本書你的意思等……"你們讀過論語嗎?如果不知道論語,那你看看我對論語的心得,就能理解論語了。如果你已經讀過這本書,那你也來看一看,當是復習。
論語這本書里面有很多句子,這本書是孔子和他的學子們一起創造的。我特別喜歡“知之為知之,不知為不知,是知也"這句話。
論語這本書里面也有很多句子,如:“知之為知之,不知為不知,是知也;敏而好學,不恥下問;默而識之,學而不厭,誨人不倦;我非生而知之者,好古,敏以求之也;學之不盡,猶恐失之;吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也等句子。
這本書我很喜歡孔子,因為他非常有學問,他的學子也很聰明。
這本書值得我們學習,你知道孔子是多少年出生?是多少年去世的嗎?如果你不知道,那我來告訴你吧,孔子,前551年一前479年。
這本書很好看,你們可以去書店買。
家長巜論語》心得
論語是孔子及學弟行言的書,孔子死后,由他的子弟及再傳子弟記錄而成。這是一本十分值得去閱讀,去品味的書。這里面記載了孔子關于政治、哲學丶教育、倫理、文學藝術各個方面的言論。
子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。讀了這句話,我有很深的感悟。是的,我們在學習上能不恥下問,虛心請教別人,就一定會有所提高??墒怯械耐瑢W認為問別人會顯示出自己的笨不聰明,這是不對的。連孔子這樣的知識淵博的人,也請教過別人,我們就不能嗎?孔子認為,什么人都不是生下來就有學問的,所以他遇到不懂的問題總是虛心向別人請教。
論語這本書讓我受益匪淺,讓我從中得到的樂趣不計其數。它真的是一本值得我們用心去閱讀的書。
讀論語閱讀心得篇7<\/h2>
初讀《論語》,或是無法參透,或是略有所悟,或是心有靈犀,但那種“知其不可為而為之”的精神,那種循循然善誘人的教學方法,那種謙謙君子之風,卻總能讓我心存快慰,欲罷不能。于是不止一遍地讀她,品她,悟她,盡管只是片言只語,但字字珠璣,如行云流水,簡約精煉:或睿智從容,如天之遼遠;或縱橫開闔,如飛瀑流瀉;或恬靜悠然,若和風習習……面對《論語》,我猶如面對一位巨人——從古至今,它的精深博大,言簡意賅,讓人有高山仰止之感。我邊讀邊記,邊記邊思,在品味與欣賞中,我像一株干渴已久的禾苗,忽然遇到了一場痛快淋漓的甘霖,舒枝展葉貪婪地汲取其中的養料。越走近孔子,愈發感覺孔子教育思想的博大精深。透過文字,我和智者正面晤對,聆聽他“任人唯賢”的人才觀念、“不憤不啟、不悱不發”的教學方法、“志于道,據于德,依于仁,游于義”的教育主張……
讀《論語》,令我感念至深的當屬孔子的“學而不厭”??鬃印皩W富五車”,卻一生“敏而好學,不恥下問”,用行動踐行著“學而不思則罔,思而不學則殆”,“知之為知之,不知為不知”,“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”。這些教育思想激勵了無數教師,也照亮了無數心靈??鬃拥木傺哉摚徽且环N謙虛、嚴謹、勤奮、自勵的治學態度嗎?再想想自己,雖然也很敬業,無日不在思索如何使學生的學業更加進步,但是卻很少從“學”上下功夫,以至事倍功半,職業倦怠感日增。其實,我們的教育生活本可以達到一種清風朗月、高山流水的境界?!皩W”以教之始,只需我們把心思放到學習上,向前人學、向同事學、向學生學,我們就會發現那“潺潺小溪、綠草茵茵”的精神家園。正所謂“善學者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之”了。
讀《論語》,讓我心靈震顫的當屬孔子的“誨人不倦”。他的 “有教無類”令人感動,也讓人倍感溫暖?!墩撜Z?為政》中記載了孔子對其學生顏回的觀察:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚?!笨鬃诱窃谟^察學生,了解學生,尊重學生的基礎上,對他們因材施教。的確如此,正如世界上沒有完全相同的兩片葉子,我們面對的學生都有著各自的特點。作為教師,只有深入細致地了解、尊重學生的個別差異,方能“因材施教”。于是我想方設法、通過多種渠道,走進學生心靈,開展“周記對話”,健全“班級檔案”,開展 “教師贈言”,開設“心語班刊”,給每一個孩子平等的呵護,在“春風化雨”般的教育中,享受“誨人不倦”的大樂!“有禮者敬人。敬人者,人恒敬之?!笨鬃雍蛯W生的關系也是歷代師生關系的典范,他們既像父子,亦像兄弟,更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關系中,在因材施教的智慧熏染下,孔子10年弘道,誨人不倦,終得桃李遍天下,三千弟子,七十二賢人 。仁者愛人,愛眾親仁,應成為我們的立身之本;學而不厭,誨人不倦更應成為我們的為師之道啊!
“書香能致遠”,的確如此!讀《論語》,為人師,就讓我們在圣賢的光芒下且思且行,以淡定從容的心態把握人生,用思想的清泉充盈心靈,用經典的睿智之語指引前行的方向。為人師,讀《論語》,讓我更確信:做好教師這一職業工作,必須用愛播種,用心耕耘。
讀論語閱讀心得篇8<\/h2>
初看《心得》是在《百家講壇》節目中,看到于丹用一種泰若的淡定來細解這本古書時,我迷上的不僅是書的內容,更是于丹講解時的感覺,但當她用論語精髓來破解現代人的迷惑時,我深深地陶醉其中,內心平和而滿足。
這本書深入淺出地結合現代生活、社會、人、道理,把《論語》的精髓“仁”、“儀”、“禮”、“信”表現的淋漓盡致。全書深入淺出,用通俗的語言講解《論語》,講解孔子及三千弟子對儒道的理解和詮釋。行云流水,簡簡單單,字里行間無不流露出中庸、謙虛的行事之道。讀《心得》,不僅僅只是讀《論語》的儒家哲學,也是在透過《論語》看于丹老師的心境,從她的悟中品味她的內心世界,品味她對生活、工作、人生、朋友的態度。古人云:“觀明鏡以正衣冠”,而讀于丹則可以更加了解自己,讓自己的修為更加長進。
其實,人生活在世間,家庭、工作、朋友是我們的中心,而與其相處的道理奧妙頗深,這本書可以給予我們很多借鑒的道理,甚至可以說捷徑,幫助我們更好處理各種事情。于丹教授精辟的講解和深刻的體會,給我帶來很大的啟發,在工作中,我們努力,我們上進,但有時也許不被領導認可,但我們充實的是自己,內心是安逸的;在生活中,我們盡好自己的職責,也許生活回饋我們的和付出不成正比,但我們努力生活了,這就夠了;對待親人、朋友,我們付出尊敬和真誠;總之,踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友;學會放棄、學會舍得、學會寬容、學會立志,這樣,就會使我們自己的內心變得完美而強大,才會更容易地接近真正的成功,才會從容地享受生活中的美滿與幸福。
▲ 論語閱讀心得
《論語今讀》是儒家原典思想的現代闡釋,李澤厚先生提倡古為今用。一 方面,李澤厚先生讓孔子復活,仍然以其生命力向人們言說;另一方面,他又憑 其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。通過閱讀《論語今讀》 ,值得我們思考 的不僅是孔子自身的思想,而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想,是現代的孔子思 想。 粗略的閱讀了一遍之后, 最為令我印象深刻的要數李澤厚先生對論語中孝道, 讀書,以及為人修身養性之道所做的闡述。 《論語》作為儒家學說的代表作,有著包羅萬象的價值觀念,如“孔顏” 一樣的的人格,自古以來都有著獨特的感召力,其積極進取的入世精神,始中激 勵著人們不要碌碌無為的虛度人生。一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子, 一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子??鬃又?言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀, 像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產生了孔子 一個偉大的思想家、教育家。在“論語”中有政治主張,教育原則,倫理觀念, 品德修養諸多環節,孔子以自己的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代 君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。 一、孝道 在現在社會中,所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠,圣賢與經典也逐 漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接???子講究孝道,孝成為中華民族的傳統美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非 常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行; 三年無改于父之道,可謂孝矣?!薄笆赂改改芙咂淞?”等。即孔子說;“當他父親 在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父 親的教誨長期不加改變, 這樣的人可以說是盡到孝了。 ”這里講了什么是孝, 同“事
父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或 是搶劫,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自 己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物 質不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真 正的孝。 二、讀書 “三人行, 必有我師焉”、 “敏而好學, 不恥下問。 ”這是給我感觸最深的兩則。
▲ 論語閱讀心得
在學習國學的潮流中,有一部儒家經典著作,它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目,它就是《論語》。讀《論語》讓我獲益匪淺,雖相隔千年卻似近在眼前,耐人尋味的經典理論蕩滌我心靈的塵埃。
這是一部記錄孔子言行的書,它包含孔子對教育、政治、哲學、為人、處事等方面的思想,對后世產生了深遠的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內涵豐富。讀完這本書,孔子的形象躍然我眼前,我對孔子的印象極為深刻。
他是一位偉大的教育家。他“一言以為知,一言以為不知?!彼_創儒家學說,編纂《春秋》,修訂五經,創立私學,打破貴族教育。他告訴我們學習的方法“溫故而知新”、“學而時習之”、“學而不思則罔,思而不學則殆”;學習的態度“知之為知之,不知為不知,是知也”、“敏而好學,不恥下問”;做人的道理“人而無信,不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下,我努力學習,成績穩中有升。
他是一個教子有方的父親。他對兒子就像對學生一樣,不嘮叨,用心簡單引導。子曰:“學《詩》乎?不學《詩》,無以言?!薄皩W《禮》乎?不學《禮》,無以立?!备嬖V兒子學《詩》的意義,告訴兒子學《禮》的好處,只告訴兒子這兩個方面,其它一句不啰嗦??鬃右云渥陨砀形蛞龑鹤訉W習《詩》與《禮》,兒子在孔子的熏陶下,自然而然學習了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學到的本領才是真本領。
他是一個為了理想而執著努力的人。當魯國不重用他時,他放棄了安穩舒適的生活,去周游歷國,傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有,離開妻兒,他在外整整十三年。十三年,這是一個什么樣的人才能做到?。∥页鋈⒓酉牧顮I,才五天,就受不了了,無法堅持??煽鬃硬蝗?,雖然理想和現實差距很大,他為了實現理想,放棄了一切!這種執著精神,這種堅韌的意志是成就孔子的關鍵。
他是一個勤奮好學的人。他這句好學名言已經被我銘記在心:“學如不及,猶恐失之。”這句話的意思是:學習就像追趕什么而追不上那樣,追上了還恐怕再失去它。他自己也說:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也?!倍嗝春脤W的一個人呀!要是我具有這樣的精神,我定會有一番成就??吹娇鬃舆@么偉大的人,我下定了決心:一定要成為他那樣勤奮好學的人!
孔子是個偉大的人物,他的一言一行都給人以啟迪。《論語》是一個警枕,讓我時刻保持清醒的頭腦;《論語》是一座燈塔,在寒夜照亮我前行的道路;《論語》是一首意味深長的詩、《論語》是一幅意蘊深遠的畫……
▲ 論語閱讀心得
關于論語的中考閱讀答案
《論語》八則
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!保ā稙檎罚?/p>
子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ā缎l靈公》)
* * * * * *
子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!保ā秾W而》)
子曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚?/p>
子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”(《子張》)
司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”(《顏淵》)
A.學而不思則罔(罔:有害)
B.然后知松柏之后凋也(然:這)
C.切問而近思(切問:急切地追問)
D.我獨亡(亡:死亡)
A.學而 時習之 學而不思則罔
B.仁在其中矣 其恕乎
C.與人恭而有禮 未復能有與其奇者
D.如日月之食焉 寒暑易節,始一反焉
10.翻譯
子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>
譯文:
11. “己所不欲,勿施于人”是由儒家學派提倡的待人接物之道,請結合所學知識或生活體驗,談談自己的理解。
。
別人不了解自己,就怕(擔心)自己不了解別人?!?/p>
的事情,不要施加在別人身上。這是對儒家“恕”的理解,是人與人之間相處的行為準則。
▲ 論語閱讀心得
這次假期,媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開頭我只是讀著玩。可是越往里讀我就越覺得受益匪淺。
《論語》的第一篇是講怎樣學習做一位好人的,開頭一句話是我們從小就背的“學而時習之,不亦樂乎?!弊x這一句話時我很不明白,這一句話是講學習并時常溫習,是件歡樂的事??伤龊萌擞惺裁搓P系呢?再看看前言。咦!前言上的一句話“學習好的不肯定是好人,而好人肯定學習好?!笔前。瑢W習好是做好人的根本準則。
《論語》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身”意思是自己每天要屢次檢查反省自己。當我讀到這句話時我不禁特別慚愧,已經放假快一個月了,可我成天玩想著放假了就可以放松了,從來沒有想著學習,每次媽媽讓我學習時我也并沒有學進去,只是給媽媽學的,做做樣子。其實現在想想我還不是自欺欺人,騙住自己了。從今日開頭,我肯定照這句話去做不在騙自己了。學習是給自己學的.。
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自古就有“一部《論語》治天下”之說,都說《論語》催生而出的是一種純粹的積極的態度,是道德品性、情感才智的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個道理:不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥啊!
▲ 論語閱讀心得
①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
……
⑤子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
⑥子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!?/p>
⑦子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
⑧曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”
……(《論語》十則)
1、《論語》是記錄______________的一部書,共20篇,是___家經典著作之一。宋代學者朱熹把《論語》、______、《大學》、《中庸》四部著作合稱為“四書”。
2、給下列劃線字注音并解釋。
(1)學而時習之,不亦說乎?()
(2)人不知而不慍,不亦君子乎?()
(3)誨女知之乎?。ǎ?/p>
(4)是知也。()
3、理解性默寫。
(1)請寫出論述學習與思考關系的句子。
_________________,_________________。
(2)請寫出告訴我們要以仁愛之心待人,推己及人的句子。
_________________,_________________。
4、請用現代漢語翻譯下面的句子。
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
譯文:_________________________________________________
5、請結合你的生活學習實際,選擇其中一則談談你的認識。
_______________________________________________________
參考答案:
1、孔子和他的弟子言行儒《孟子》
2、(1)yuè愉快的意思
(2)yùn生氣,發怒。
(3)rǔ同“汝”,人稱代詞你。
(4)zhì同“智”。
3、(1)學而不思則罔,思而不學則殆。
(2)己所不欲,勿施于人。
4、孔子說:學習了并且能夠經常復習它,不也是很高興的嗎?有志同道合的人從遠處來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?
5、“略”。
▲ 論語閱讀心得
下面是范文網小編分享的《論語》最新讀書心得800字(閱讀論語后的讀書心得不少于),供大家賞析。
《論語》是中國春秋戰國時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章,首創“語錄體”。南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合為“四書”。以下是小編整理的讀書心得范文5篇,希望可以分享給大家進行參考和借鑒。
《論語》讀書心得范文一
世界上的真理永遠是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下?!墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的,只是它把你內心深處的良知給激活了。兩千5百多年前,孔子教學和生活中的點點滴滴,被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂,后來記成了《論語》。我們會覺得,《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每1則語錄都很簡短。其實,無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動能力,最具人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來,而不是從天而降的。與西方不同,中國哲學系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上,凝聚著他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候,它才能夠如此強大。這是1種力量,我們如果學會了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態度非常平和,而他的內心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量——信念的力量??追蜃邮?個特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經說過自己以半部《論語》治天下??梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰:“天何言哉?4時行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學生說:“你看,蒼天在上,靜穆無言,而4季在輪,萬物滋生,天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態度,是1種樸素的、溫暖的生活態度??追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有1個字就是“仁”。孔子的學生樊遲曾經問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字:“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說:“知人”。了解別人,就是智。關愛別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡單?!墩撜Z》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人,讓我們在圣賢的光芒下學習成長!
《論語》讀書心得范文二
2500多年前,曾有位先哲,他一生命運多舛,但是他的思想卻很可貴。他有蕓蕓數千位弟子,其中又有72賢人。沒錯,他就是孔子。自從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”開始,一直到新文化運動的“打倒孔家店”,儒家思想歷經波折。然而,在2500年后的我再打開儒家文化的典籍——《論語》的時候,又會有怎樣的碰撞呢?
我記得上個星期有位老朋友問我借一本很難買到的書,而我——一個對書籍和電子產品珍愛有加的人,是不會隨意出借這兩樣東西的。更何況那是我5·1節一個人空著肚子擠著公交繞了一大圈才買回來的。我將書雙手抱在懷里,站在房里來回踱著步子,時不時親吻一下它,時而又仰頭看著墻壁。經過一番思想較量,我決定將書出借,因為孔子教會我“己所不欲,勿施于人”。因為這位朋友比較粗心,所以我在借給他時,反復叮嚀他要好好保管,這才放心的把書交到他手里。其實,我覺得這也是在傳遞一種信任,如果沒有信任,又何來“施于人”呢?
“己所不欲,勿施于人”就是這種思想,讓中華民族變得慷慨,熱情,大方;就是這種思想,讓中華民族懂得彼此信任;就是這種思想,讓中華民族站得巍峨,屹立于世界的東方!
《論語》中有許許多多經典的言論,受益終生的句子。它交我的是人生的哲學,而且它以它獨有的魅力渲染中華民族,更感染著世界。然而,我要進一言的是:“《論語》畢竟是孔老夫子的一言,也會有不完全正確的地方。正如孟子所說:‘盡信書,則不如無書’”
仍然是這個例子,自己不想要的東西就真的不能借給別人嗎?如果自己的東西恰恰是別人所需要的呢?自然界的生物鏈恰恰就是最好的反例:動物的廢棄物不是植物最好的肥料嗎?
我覺得言行就是我讀完《論語》最大感受的體現,而人的感受可能也就那么微妙,無法用準確的語言表達,只能依靠行為藝術來傳遞思想。至于《論語》我就覺得它是我生活的一面鏡子,我依照它來“三省吾身”,但也不被幻想蒙蔽,時而也要堅持自我。這就是我的《論語》!
《論語》讀書心得范文四
《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內容豐富.《論語》中的一些經典名言如:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我師焉"……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.
《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現在的人有了自己的規范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".
幾千年過去了,孔子在做人與學習的關系問題上,所強調的做人第一,首先做好人,到現在依然受到肯定.
《為政》一篇也談到了人生的修養.孔子把孝的問題,禮節的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強調了做人要實事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.
《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀.
《論語》讀書心得范文四
《論語》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!笨鬃訉α魉母袊@,融進了他對時光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝――一種促人及時行動的緊迫感,一種生命價值只有在奮斗中才會實現的歷史責任感,都在一聲嘆息中流露出來,帶給人無盡的思考。
時間――是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程,已經走了多遠,永不停留,走過秒、分、時、日,又積成日、月、年代。高爾基說過:“時間是最公平合理的,他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實,懶惰者的時間留給他們一頭白發,兩手空空。”我們不能讓時間停留,但可以每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢,時間就是生命,時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的,不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的,在同樣的時間內,人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。如果你會把握時間,你就會把握生命,你才不會虛度人生,如果你虛度人生,那么在你虛度的一分一秒的時間里,你可能不會感覺到什么,然而有一天你去計算,你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時,有的人懊惱,有的人想禰彌補,但這是無濟于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔,那么現在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學家愛因斯坦與朋友約會,他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,雨淋濕了衣服,他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思,耽誤了你寶貴的時間?!睈垡蛩固箙s興奮地說:“我非常有意義地度過了這段時間,因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。”時間是寶貴的,它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當作日歷一天天撕下去,到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。
《論語》讀書心得范文五
《論語》,是中國春秋戰國時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章,首創“語錄體”。南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合為“四書”。
新的學期,我們學習了它其中的十二章,通過老師的講解,我明白了它們的意思,當我再次讀到“逝者如斯夫,不舍晝夜?!睍r,想起了以前寫作業時的場景:放假了,老師總會留一些作業,一開始還認真的在寫,過了十幾分鐘,我就摸摸這兒,摸摸那兒,當我拿起課外書要看時,還在心里對自己說:就看十分鐘??墒鞘昼娺^去了,我仍然還想看,我心想:再看十分鐘吧!反正作業也不多,我半天就能寫完。五分鐘,十分鐘,十五分鐘……半個小時過去了,我還是沒放下手中的書。直到書的最后一頁被我翻過,已經過了兩個小時了,我抬頭看看墻上的鐘表,才發覺已經過了兩個小時了。我才埋頭奮筆疾書,但作業還是沒有在一天之內寫完。第二天上午,我又坐到書桌前,下定決心要在上午之前把作業寫完,可是我寫著寫著又想起昨天晚上吃飯時看的電影,里面的搞笑情節讓我不禁笑了起來。過了一會兒,我才認真地埋頭寫作業,當我寫完作業時,已經是晚上了,本來今天可以痛痛快快的玩一天的,可是因為我寫作業時的不專心,這個計劃才“泡湯”的。就這樣,周末過去了。當我學了《論語》中的這句話時,恍然大悟:時間如流水一樣,一去不復返,我們“浪費”掉的時間,永遠也不會回來的。想想我看課外書,想電影里的情節時,那些時間用來寫作業該多好啊!這樣的情況每天都會有,都是因為我不知道時間的寶貴,做著這件事,想著別的事,時間就是在這不知不覺間流逝。
《論語》,這部書中的一則就可以給我們這么大的啟示,別說整部《論語》了!有人說:“半部《論語》治天下?!笨梢娮x《論語》的好處是多么大啊!“逝者如斯夫,不舍晝夜?!弊屛覀円黄鹫湎r間吧!
▲ 論語閱讀心得
《論語》是集合了孔子生平講學和門下弟子言行的一本智慧語錄,其中所體現的先賢圣人的思想,貼近普通人的現實生活,點明了人生的真諦。千年時光并沒有改變人生的本質,無論過去還是現在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說學了能按時溫習,不也很高興嗎?有志同道合得人從遠方來,不也很快樂嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!笔钦f你十五歲有志于學習,三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應有的規矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。
從《論語》這本書中,我學到了很多的人生道理:待人要真誠,不要花言巧語;孝敬父母,尊敬兄長,這是一種美德;學習要老老實實,不要不懂裝懂等等的人生大道理。
《論語》這本書是一本好書,它可以幫你悟到人生中的許多大道理。
▲ 論語閱讀心得
《論語》中的這兩則文字,然后回答問題。(4分)
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也?!?/p>
南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
⑴第一則材料中孔子提出了怎樣的治國理念?(1分)
⑵孔子稱贊南宮適的理由是什么?批判冉有與季路的原因又是什么?(3分)
參考答案:
24.⑴均無貧 和無寡 安無傾
⑵①南宮適懂得治理國家必須使百姓安居樂業,得民心者得天下的道理;更懂得窮兵黷武、以武力而有天下者都不得善終的道理。君子治國尚德。
②冉有與季路非但沒有盡到做家臣的責任,反而謀動干戈于邦內,與孔子倡導的以德治國的理念背道而馳。
▲ 論語閱讀心得
閱讀下面下面選段,回答問題。(12分)
①、子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡,惡稱人之惡者,惡居下流而訕①上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒②者。”(《論語·陽貨》)
②、子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義,以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜?!?《論語·陽貨》)
③、子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏③,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍④,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?!保ā墩撜Z·述而》)
【注釋】①訕:毀謗。②窒:阻塞不通,此指頑固不化。③舍之則藏:舍棄就藏匿,意即隱退。舍,舍棄,不用。④行三軍:指揮軍隊。行,率領,指揮。三軍,古代大國有三軍,每軍一萬二千五百人,這里指全軍。
回答下列問題
(1) 結合上面選段,請簡要說明你對孔子“勇”的理解。(3分)
(2)結合以上選段,聯系現實談談當代青年應當有什么樣的“勇”,200字左右。 (9分)
參考答案:
20、(1)①孔子主張的“勇”,要符合禮,要用禮來約束。②孔子主張“勇”應該用“義”來規范。君子沒有“義” 犯上作亂;小人沒有“義”就會去做盜賊。 ③孔子主張“勇”要智勇兼備,要符合禮,缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。
(2)可從下面角度來談:
A、要智勇雙全,反對蠻干、亂干,暴虎馮河式的勇是愚蠢的。B、勇,要符合禮義,要用禮義來規范。C、現代青年要勇于擔當D、不考慮他人的感受的“勇”,實際上是一種個人“耍狠”的行為。只考慮個人利益,不管他人感受的勇,是我們要反對的。
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