西游記2000字讀后感(實用12篇)
發表時間：2017-09-27西游記2000字讀后感(實用12篇)。
? 西游記2000字讀后感 ?
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩老先生的著作,講述了一只神通廣大的潑猴，一位慈悲為懷的大師，一頭留戀紅塵的神豕,以及一名深藏不露的將軍去西天取經的故事, 它色彩斑斕,卻又暗藏玄機。
《西游記》寫西行求法,象征著一項了不起的事業。一遇重大困難,豬八戒就想回高老莊,“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡,耍子兒去”的念頭,只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念,但也常作鄉關之思。心不旁騖,篤而行之,寧靜淡泊,一直堅定著去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪,圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名?？v然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報國耳。既不為名，又不為利,心無二念,但求正果者唯沙僧一人而已?！鄙成€有個突出特點就是默默奉獻。在取經途中，大多數情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒,像八戒動輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀,嘴里大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會干的。面對孫悟空的天馬行空,沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”,卻能迅即自我克服,因而不僅始終沒有去干擾孫悟空的建功立業,反倒在全力助成。沙僧一般在兩個師兄都去降妖時,默默擔負起保護師父的重任。當妖怪來襲,自己明知本領低微,也要挺身而上。這就使他不失為一個正派的人、高尚的人、有益于取經群體的人。
但是沙僧僅僅只有美德,還談不上一個成功的形象?！段饔斡洝返目少F,在真實地展示人物性格中的缺點,那就是“奴性”意識。“和事佬”的身份,使他不能像孫悟空一樣,敢說敢干,充分表達自己的喜怒哀樂;“苦行僧”意識,使他不能同豬八戒一樣,無所顧忌地追求世俗的七情六欲。總之,是贖罪意識與奴仆身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來是在天宮穩做卷簾大將的,只因失手打碎玻璃盞這個偶然性的失誤,便徹底改變了他的命運。因此,觀世音菩薩勸他跟取經人當個徒弟,他當即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取經,希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過。第40回,紅孩兒捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的話,沙僧一聽,便“打了一個失驚,渾身麻木”,說道:“師兄,你都說的是那里話。我等因為前生有罪,感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情愿保護唐僧上西方拜佛求經,將功折罪。今日到此,一旦俱休,說出這等各尋頭路的話來,可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說我們有始無終也!”?？梢?贖罪意識已經深入到了沙僧的骨髓,也導致他依順隨和,忍辱負重。悟空說他是“好人”,八戒背后譏他“面弱”,實際上都是說他太少“自我”,太少“個性”。
沙僧的馴順服從很大程度上取決于其奴仆身份?！段饔斡洝分械纳成麨椤熬砗煷髮ⅰ?但那只不過是皇家為了顯示自己的威風。他雖然也曾自我夸耀說:“南天門里我為尊,靈霄殿前吾稱上”,“往來護駕我當先,出入隨朝予在上”,但身份卻相當低微,實際上只是奴仆。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調戲嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盞并不算什么罪過,可他受的苦難卻最多。但他卻連一點抗爭的念頭也沒有,只是默默忍受。在《西游記》中描寫悟空,最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫八戒,最常用的字眼是“長嘴大耳朵”,都準確地揭示了人物的外貌特征。唯有描寫沙僧,最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當我們明白了沙僧的奴仆身份,我們就會明白作者的這種描寫,是多么準確地把握了這個人物的身份、地位所帶來的最獨特的外貌特征?；逇庹?倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平時當然飽受窩囊之氣。特別是他的職責就是侍奉玉皇大帝,常言說“伴君如伴虎”,他敢有一絲一毫的松懈嗎?長此以往,他那張臉便不能不變成“青不青,黑不黑,晦氣色臉”。他的馴順服從個性也就在這樣的生活過程中被體現,成為一個奴性人格的形象。
總而言之,沙僧形象既體現了奴隸文化的本質特征,又代表了農耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻,都表現了中華民族的傳統美德,進行任何一項偉大的事業,這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”,又都和他循規蹈矩、馴順服從、明哲保身的奴性不可分割,渾然一體,而奴性又是妨礙我們民族想象力和創造力的根本大敵,是我們事業成功的大敵。因此,表現在沙僧身上的“美德”,只有與強健的個性和富于抗爭與進取的精神緊密結合在一起,只有“訴之自身意志”,才有可能煥發出真正炫目的光輝 。
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相信大家一定聽說過“孫悟空三打白骨精”“三借芭蕉扇”“孫悟空大鬧天宮”“猴王出世”這類的小故事吧？其實它們都選自于《西游記》這本書，《西游記》是我國的四大名著之一。這本《西游記》是明代小說家吳承恩所寫的，他想通過孫悟空打妖魔之事來體現當時明朝的正義和邪惡勢力，從而寫出了這部名垂千史的名著。
《西游記》的主人公大家都很清楚，就是孫悟空、豬八戒、唐僧和沙僧這師徒四人。它講述的是師徒四人去西天取經，一路上危機重重，一共九九八十一難。孫悟空一路斬妖除魔，雖然幾次被師傅冤枉而被趕走，但在關鍵時刻還是少不了他的英勇表現。小說結尾是他們師徒四人各自成佛，取得真經，圓滿回歸。
四人中我最喜歡孫悟空這個人物。孫悟空他很勇敢，敢作敢為，不服輸的性格跟我有些相似。另外他還是個神通廣大的猴子，他能拿起重達13600斤的定海神針，也就是常在他手上被變大變小的金箍棒；他會七十二般變化：動物、植物、建筑、工具樣樣都難不倒他；他還會騰云駕霧，擁有一雙能看穿妖魔鬼怪的偽裝的火眼金睛。
在《西游記》里，每個人物都被描寫得很精致，每個動作都描寫得很細致。難怪會深受廣大讀者的喜愛。
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“吃俺老孫一棒!”想必一聽到這句話大家一定會想到一本書——《西游記》，這是由唐明朝作家吳承恩所著的一本書，是中國古代四大名著之一。
這本書主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起去西天取經，一路上他們團結一心、互幫互助，一起斬妖除魔。他們面對困難毫不畏懼，經過了九九八十一難后，在西天取得了真經?？赐赀@本書后，我深深地感嘆到：原來團結的力量是如此巨大，要不是他們師徒四人在取經的過程中互幫互助，哪能取到真經呢?
這樣的事例不光他們師徒四人有，我也深有感觸。
記得那是一次運動會，經過漫長的等待，終于迎來了大家最期待的一項比賽——五十米迎面接力賽。到了比賽場地上，大家個個都磨拳擦掌，躍躍欲試了呢!只見梁致騁重心向前，右手拿著接力棒，還豎起耳朵認真聽，生怕自己的耳朵聽錯了哨音了呢!緊接著，只聽見一聲哨響，梁致騁像一陣風似的“嗖”的地一聲跑了出去。過了一會兒，站在旁邊的我突然聽見了一聲叫聲，原來是王泰元掉棒了，郭笑言一見馬上撿起地上的接力棒，然后邁開雙腿向前沖去，她的雙眼緊緊盯著前方，生怕出了什么差池，這時，反應慢半拍的胡洵源才發現郭笑言已經替他跑完了最后一棒，他大吃一驚，眼睛睜得可大了，他還是無法相信眼前的一切，最終我們班取得了第一名。
可真是一要筷子容易折斷，一把筷子難折斷呀!我們班也是一個團隊，缺一不可!
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“剛擒住了個妖，又降住了幾個魔……”這首陪伴了幾代人的歌曲時，在耳畔響起，剛讀完不久的《西游記》又浮現在了我的眼前。
這本書主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人經過九九八十一難后取得真經的故事。
這本書中，我最喜歡的人物是唐僧。因為他意志堅定，讓我十分欽佩。他曾經在大唐境內親眼看到兩個隨處被妖怪活生生吃掉，他甚至嚇的一度昏過去，被神仙救過后仍未返回長安，步履堅定點的繼續向西天取經，取經之路點的八十一難，難難都想要他的命，但他從未改變信念，讓人佩服他堅定的意志。
我曾經也聽說過一個人，她是現代的“活唐僧”，為什么這么說呢？因為這個人因山中重男輕女，少女失學現況嚴重而想開辦免費女子高中，可在五年之中只募集了1萬元左右，但她沒有放棄，直到20xx年一位記者的一篇報道讓人們認可了她的舉動，從而募集到了200萬元。可創立了高中后，高中里空無一人，她只好親自去大山里走訪，在走訪過程中，她因年老力衰，工作繁忙而身患23種疾病，可就算這樣她還是堅持工作在高中。在近12年的風雨中，有1804位少女走入了大學的校門，而她，就是感動中國20xx年度人物張桂梅校長。而像她一樣的人還有堅守病毒一線的鐘南山院士，一生只為強國的兩彈元勛錢學森等等。
唐三藏在十萬八千里的路上，經歷了九九八十一難，他勇往直前不也走下來了嗎？張桂梅病魔纏身，從不放棄，不也實現愿望了嗎？他們用生命告訴我：“敢問路在何方，路在腳下?！笨戳怂麄兊墓适拢倚睦锔械绞掷⒕?，他們經歷了那么多挫折都不放棄，而我呢？在做事的時候，我一遇到困難就放棄，直到現在我才知道，我前10年太過軟弱。我從今以后要像他們一樣堅定地走向光明，走向未來，走出屬于我們自己的精彩人生。
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中國四大名著之一西游記開辟了中國神魔長篇小說的新門類，是中國古代浪漫主義長篇小說的高峰，這本書值得我們欣賞和閱讀。
西游記這本書以孫悟空出世，大鬧天宮為這本書的主題開始，圍繞唐僧師徒四人西天拳，歷經九九八十一難的故事為主題，描述孫悟空師兄弟，歷經千辛萬苦，戰勝妖魔鬼怪，保護大唐高僧——唐僧去西天取
…，一個個生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默可愛的語言，一起成功的構造了一座獨具特色。讓人回味無窮的藝術殿堂，也反映了，現時主義的殘酷，也反映了現實主義的人物的處事，西游記不僅具有教育的意義，在藝術的表演上，也更進步。
西游記不僅在電視上。課本上，都是我們這一代所喜愛的，也是弘揚中華文化的優秀讀物。
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讀《西游記》有感作文2000字
話說暑假語文老師讓讀兩本名著，反正暑假也不能出去玩，抽些空閑的時間用來讀這些中華的精華，既完成了作業，又增長了自己的知識，況且讀書還是我最大的興趣愛好，何樂而不為呢？而我現在馬上就六年級了，以前的那種薄薄的一冊書已經滿足不了我了，而原裝版的古文書讀起來有比較困難，我便采取了媽媽的建議：看半古文半現代文的。于是，我先從四大名著最簡單也是最有趣的《西游記》開始看。
西游記主要介紹的是唐僧師徒四人連同一匹白龍馬去西天取經的故事。這個故事從五六歲的小孩到老人，幾乎人人皆知。而今天，我就要來說一說西游記中的四位主角。
第一位，當然就是“師父”唐僧了。首先，唐僧是明智金蟬之相，又恰是太宗的法師，所以被觀音菩薩委以重任，開始了取經的道路?？杀M管他有明智金蟬之相，一路上還有幾位高徒保護，以及其他神仙暗中保護，但卻依然一遇到妖怪就被捉到，還幾次差點慘遭毒手。他很善良，有大慈大悲之心，但卻膽小無比，這從書中的各段描寫中可以看出：“唬得個三藏魂飛魄散”“嚇得三藏腿一軟，從馬背上跌了下來”等也可以看出唐僧并非英勇善戰之輩，還有“‘既是它吃了，我如何前進！可憐??！這萬水千山，怎生走得？’說這話，淚如雨落?！钡榷啻翁岬搅颂粕薜谩皽I如雨下”，從這些句子和詞語中，我們都可以看到，唐僧雖然遇到了幾個高徒，但去西天取經勢必會遇到不少危險。他又并非像孫悟空那般驍勇，他也是肉眼凡胎，甚至有些懦弱。所以唐僧才會被孫悟空罵曰：“師父莫要這等膿包形么！”又因哭而導致悟空叫喊如雷道：“你忒不濟！不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，做到老罷！”
接下來，就是齊天大圣孫悟空，也是孫行者。他是我最喜歡的角色。小時候，一直覺得孫悟空無所不能，特別厲害，因此也很崇拜他。而這次細讀后，我發現，孫悟空他不光會七十二變，無所不能。他也善良，但他的善良與唐僧不同，唐僧乃肉眼凡胎，不是妖怪，所以外表可憐之人唐僧都憐憫；但孫悟空卻不同，孫悟空能感受到妖氣。所以當他聽聞有妖怪禍害村民時，總是站出來，不管費勁多少力量，甚至幾次慘遭毒手，差點被殺害，卻又死里逃生，為民除害。他正直，對待惡人絕不手軟，也從不冤枉善良之人?；蛟S，孫行者有些頑皮，豬八戒罵了他幾次，又向師父嚼耳根子，所以，他就幾次戲弄豬八戒，可當豬八戒真的遇到危險時，孫悟空每次都插手相救，從來沒有起過不良之心。
他還特別忠誠，因為剛開始他不服從管教，所以被戴上“金箍兒”，而這個“金箍兒”就是管教孫行者的。只要唐僧念一念“緊箍咒”，便可讓孫行者疼得滿地打滾，為此，也讓孫悟空遭了不少罪?？稍谌虬坠蔷且黄?，孫行者向唐僧解釋那三個人都是妖精假扮的，可唐僧哪里會信？再加上有豬八戒在一旁起哄，導致唐僧幾次念緊箍咒。可孫行者明白，這個妖精的存在，對師傅是一個危害，所以他為了師父，不顧疼痛地去打白骨精，而最后，卻反而遭到唐僧的驅逐。
后來，當唐僧有難，孫行者二話不說，趕緊去幫忙，并且還在中途專門洗洗身子，又稱“凈身”，目的就是怕師父嫌棄他。孫行者一代梟雄，敢闖天宮，敢鬧地獄，就算面臨死亡的威脅，都不曾哼唧一聲，他自稱“孫爺爺”，可就是這樣一個驍勇的人，為了師父，他幾次屈尊去求觀音菩薩、星日昴官等神仙，這還不算，他還因為師父幾次落淚?！澳袃河袦I不輕彈，只是未到傷心處?！彼?，孫悟空真的是一個不可多得的英雄！
唐僧的二徒弟是豬八戒，原是天蓬元帥，后因調戲嫦娥，有罪又錯投了豬胎，才成了這個樣子。剛開始，我很討厭八戒，因為他總是對唐僧說孫悟空的壞話，陷害孫悟空，導致孫悟空幾次遭罪，每每看到這，都著實令我氣憤填胸。而后來，我卻發現，八戒確實好怪行者，但他也特別可愛。你看，幾次孫行者與妖怪戰斗，豬八戒看妖怪馬上就要輸時，總是上去幫助行者：如若我們不動手，那功勞豈不都是那猴子的啦？
八戒好吃，他逮著好吃的就不會放過。雖然看似呆頭呆腦，但悟空水性不好，所以遇到水下的妖精也都無可奈和，而這時候，每每都輪到八戒出場，能打得過的便不說，打不過的便引出水面，交給行者來對付。
還有一次，師徒四人遇到荊棘叢，是八戒身體變大，用長長的豬鼻子把荊棘拱開，師徒四人才得已安然過去。
唐僧的三徒弟沙僧，在書中出現的戲份并不多，一般都是幫師父看行李，但沙僧可謂是三人中最聽話的一個，他任勞任怨，沒有行者那么厲害，沒有八戒那么頑皮，他任勞任怨，從不喧賓奪主，總是默默無聞地在背后作者自己分內的事，所以，也是唐僧最放心的一個徒弟。
總而言之，西游記是一本很好看的書，書中跌宕起伏的故事情節令人的心懸起又放下，而一個個栩栩如生的角色也令人覺得仿佛身臨其境。書是人類的長生果，我們唯有多讀書，才能懂得更多知識！
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這是因為西方雷音與天庭政府是兩個不同的組織，一個是佛教，一個是道教。是實質分立的兩個實體，并非從屬關系。類似于現代國與國之間的關系。
玉帝的想法是，如果靠內部力量就可以收拾孫悟空，那是最好的情況了，屬于內政系列，不影響外交。所以，玉帝剛開始時，投入了所有的資源，直到最后，沒有辦法了，才請如來。而一旦請了如來，天庭在與西方外交中處于被動地位，從而付出巨大的代價。好比現在國家如果不靠自身力量，而靠別的國家援助，外交就會處于被動地位。孫悟空被如來降伏后，天庭開了個慶功宴，如來坐上賓，諸神仙對如來都很殷勤，天庭實際上非常折面子。不過，這只是個開頭。后來，唐僧西天取經，只要遇到困難，需要天庭幫忙，天庭都是答應下來的，動用了自己的力量去幫助別人完成任務。從中可以看出，天庭付出的代價是巨大的。
這個道理同樣適合個人。個人要發展自己的實力，而不能完全靠別人。能力、幸福、情感等等都是如此。如果這些都要靠別人來達成，那么個人所付出的代價也是巨大的。
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話說唐僧師徒四人取經回來，每個人都得到了獎賞，之后，他們各奔前程，過著屬于自己的快樂的日子。
一天，唐僧接到國際名人部的通知，大意是唐僧的四位師徒的名人效應已經影響到了全世界。他希望唐僧的四位師徒能再次到西方學***，在學***的過程中，需要到各國首都演講。
唐僧找徒弟們來，問他們怎么辦，豬八戒說：“像以前那樣經過九九八十一難再走一遍取回來不就得了嗎?”“唉，那多麻煩呀，八戒，你想累死我呀!
況且，我不希望再遇到什么妖魔鬼怪了，搞得我心臟病**不說，還要被妖怪惦記吃我的肉，或者變成什么老虎給關起來!”唐僧連連搖頭說。
沙僧說：“那還不如上‘谷歌’網搜索搜索需要哪些經書呢!那樣多省人力，省財力。
”唐僧說：“那**到了也要親自交給佛祖呀，他在西天，我們不也得去嗎?”孫悟空說：
“那還不如先把資料找好，再將去西天的路線當作一條旅游路線，好好玩上一番，既長見識，又有收獲，何樂而不為?!”“同意!”“同意!
”“同意!”另外三人說。
于是第二天，四個唐僧買票上了飛機。一上飛機，貪吃的豬八戒就開始餓哭。侍者給了他一盒食物和一杯飲料。八戒吃飽了，飛機上只剩下三分之一的食物了。飛機降落后，四位師徒采用了多種方式：
坐汽車、火車、輪船……，來到女兒國、烏雞國、寶象國，平頂山等國家和地區，痛痛快快地重游了一回他們以前去過的地方，并且每到一地，都受到了國家領導人的接見，更受到了各自的粉絲們的熱情歡呼和擁戴，師徒四人一路逍遙自在，好不得意忘形，早忘了過去取經途中的各種磨難、艱辛和危險。
師徒四人就這樣每天過得瀟灑、快樂，周游了世界各國后，都拿到了蓋有各國印章的證明文件，然后從網上搜索所需經書并打印下來后，由孫悟空一個筋斗翻騰到天廷，將經書交給了玉皇大帝，他們又一次完成了西天取經的任務。
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“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳?！辈恢獜暮螘r起就已經在讀這本《西游記》了，20XX年2月27日終于合上了最后一頁——大功告成了。一本《西游記》，一場心靈之旅。
《西游記》八十一難，九九歸真，真經早已不是那三十五部五千零四十八卷經書，所謂的真經正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經在師徒每人所經歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經書，真經就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州?真經即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
一部《西游記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因為人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終于不是那么格格不入，他終于成了人。也許這是一個悲劇，因為悟空學會了人情世故，學會了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入，他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因為佛祖最終也只能給他一個“斗戰勝佛”的封號。
還記得路阻觀音禪院，悟空尋袈裟未果回到寺中，三藏劈頭就問“袈裟如何”，悟空卻是先問眾僧“可曾有好茶飯與我師父吃?可曾有好草料喂馬?”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已，又有多少次為救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因為緊箍咒，但久而久之早已成為了習慣。天不怕地不怕、戰無不勝攻無不克的齊天大圣美猴王心中有了掛礙，棒下已不再無情，這也許就是他總遇到難以戰勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。(當然，作者是聰明的，孫悟空不是萬能的，因為天地萬物原本就是相生相克的，此乃其一;其二，可以大鬧天宮的齊天大圣都不是對手，可見取經之路是何其難哉，同時也可窺見生性高傲急躁的悟空的改變與成長，要知道猴子原本是沒有耐心的;其三，亦可看到作者對所謂神仙們的辛辣諷刺。)是喜?是悲?
《西游記》傳誦至今經歷了無數的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今并不可取，因為即是原著也未必就是不刊之論。就說原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。
影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承認不敢當面認錯，將統治者的外強中干和齷齪懦弱表現得淋漓盡致;悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是后者占了上風，孫悟空的形象也更加突出;而郡守推倒供桌的緣由補充為妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了;而大雄寶殿內玉帝對悟空八戒的不同態度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現到了極致。
竊以為對一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對于某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內在精神的基礎之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。
關于不同版本的演繹我們應該抱著欣賞的態度去對待，相信每個人都有一個屬于自己的西游夢，紅樓夢，只是有一部分人把心里的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什么資格去指責敢于實現自己夢想的一群人呢?至于不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什么不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴?原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續貂一句“經典不可逾，可逾非經典也”，而所謂的經典只是為大多數人所習慣而已。
一部《西游記》，一部真經。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當慎之又慎。凝結取經團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維系團隊，所以無論是管理一個班級還是領導一個團隊，愛是永遠的規則。
《西游記》的?創作本意已經不重要了，重要的是我們這些后來人從中看到了什么。正如各版西游的導演所說，拍攝《西游記》的過程，就是他們自己的取經之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我為這些人，——當然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經受了洗禮。
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提及《西游記》大伙兒毫無疑問能將在其中的一些精彩片段還記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次取出那本在書架上已略微變黃的《西游記》，欲罷不能，道一杯香茗，沒打開幾頁，伴隨著吳承恩祖父的精彩紛呈勾勒，就被在其中的劇情給吸引了。讀過《西游記》我感觸頗深，原文中坎坷的劇情和唐僧師徒的詭異親身經歷幫我留有了刻骨銘心的印像。這書作者羅貫中為閱讀者敘述了唐僧及其別的的三個弟子一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難獲得了真經的小故事?！段饔斡洝废虼蠹艺宫F了一個五彩繽紛的神魔世界，大家莫不在作者豐富多彩而膽大的造型藝術想像眼前驚嘆不已。卻不知道，一切一部文學著作都是一定社會經濟發展的反映，作為神魔小說學界泰斗的《西游記原著》依據《西游記原著》中虛無縹緲的神魔世界，大伙兒到處可以看到社會現象的投影。悟空是《西游記原著》中第一主人公，是個十分偉大的英雄角色。他有無窮無盡本事，天不怕地不害怕，具備不屈的抵抗精神。他擁有大英雄的非凡氣度，也幸福聽恭維話的缺陷。他機智勇敢又風趣好鬧。而他較大的特性便是敢斗。
與至高致尊的玉帝敢斗，楞是打響了“美猴王”的盛名；與魔鬼怪敢斗，慧眼絕不會忽視一個妖魔鬼怪，如意金箍棒下絕不會對妖魔鬼怪沾花惹草；與一切艱辛敢斗，絕不會褪去低著頭。這就是孫悟空，一個絢麗多彩的神話傳說英雄人物。孫悟空那類公平正義膽大、不折不撓的抗爭精神，本事精湛是妖精們的天敵，狂掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，體現了老百姓的心愿和規定。他意味著了一種公平正義的能量，主要表現出老百姓擊敗一切艱難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比悟空可差勁，更談不上什么光輝巍然，但這一企業形象一樣勾勒得非常好。豬八戒是一個喜劇企業形象，他老實巴交，有力氣，也敢與妖魔鬼怪作斗爭，是悟空第一左膀右臂。但他又全身上下難題，如美味可口，好貪便宜，好美色，怕艱辛，常常要畏手畏腳，心里老牽掛著高老莊的媳婦；他有時候愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還隔三差五地挑唆唐三藏念金箍，讓悟空吃點酸心；他甚至還藏了點存私房錢，塞在耳朵里。他的問題確實多，這更是小私有者的不良習慣。作者對豬八戒缺陷的指責是很嚴格的，但也是真誠的。他并并并不是一個被否定的人物角色，因此大伙兒并不厭倦豬八戒，相反卻感覺十分真實討喜。大師傅唐三藏，盡管沒有悟空的本領、豬八戒的舒經、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格高尚，會念經書，不怕“碎尸萬段”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬盡管沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，不辭辛勞，甘愿做好后勤工作，不好出風頭。這四個故事情節各有特點，性情不盡相同，正好產生了獨特的比照，這使我迫不得已欽佩作者創作手藝的精湛，或許作者擅于描繪故事情節就是他的絕妙之處。
在這其中我最喜歡的便是悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路維護保養唐三藏獲得成功地得到了經書，他就變為我心中中的英雄。并且在他的身上也有一種判逆心理狀態，及其他勇于和強勁陣營做斗爭的英勇的精神令我十分賞析。書里寫唐僧師徒主管了八十一個艱難困苦有要我想到來到她們的固執、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這確實是一種非常值得大家學習培訓的精神。再想一想自身的半途而廢、虎頭蛇尾，我禁不住慚愧自身當時為什么不可以像她們一樣堅持不懈呢？或許這就是我所缺乏的，要是我可以把一件事情從頭開始保證尾，無論我是成功了是失敗了，要是我盡力去做了，這一件事而言也是一種取得成功?。∮捎谖乙ジ闪?，并且堅持不懈來到最終。
? 西游記2000字讀后感 ?
今年寒假，我讀了中國古代四大名著之一的《西游記》，其中的《三打白骨精》一篇，我印象深刻，感慨許多。
《西游記》主要講述了唐僧及孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經，途中降妖除魔，最終取得真經修成正果的故事。《三打白骨精》這一篇主要講白骨精為了吃唐僧肉，變成少女、老媼和老翁，接二連三來欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當，幸虧有孫悟空的火眼金晴識破妖怪及陰謀。唐僧卻執迷不悟反而把孫悟空趕走，險些被白骨精吃掉。
讀到孫悟空三次打敗了白骨精后，我心中很是激動，為孫悟空這個“齊天大圣”感到無比的驕傲和自豪！但讀到后面，看到唐僧善良得過于迂腐，又為孫悟空感到惋惜。我不得不說，唐僧及豬八戒、沙僧都不懂孫悟空有一身本領卻無人能懂的欣喜與悲衰。就拿本篇來說，孫悟空有火眼金晴辯識妖魔的本領，降掉了白骨精本是好事一樁，功勞一件，但唐僧分辨不了善與惡，是與非，被假善一面迷惑，一次又一次地責怪他，懲罰他，還驅逐他回到了花果山。當然，最終孫悟空還是不忘自己的使命，完成除妖任務，保護唐僧去西天取得了真經。
讀完這篇文章，我聯想到我自己。我沒有孫悟空無人能比的本領，也沒有孫悟空持之以恒，堅定不屈的勇氣。面對敵人，他有著永不放棄的精神，不論受到何種非議，冤枉，他仍然堅定自己的目標。以后每當我遇到困難的時候，就應該多學習孫悟空的這種精神。
故事講完了，雖然故事是虛構的，但師徒四人堅持不懈，不怕困難的精神是永遠值得我們學習的。特別是孫悟空，我相信，他會在我們的腦海里留下深刻的印象。
? 西游記2000字讀后感 ?
不知他人作何想法，但是年輕時的我，是想要成為悟空一樣的英雄的，這樣的意愿不僅強烈，而且貫以行之，因此半生挫折起伏，骨氣錚錚，且不肯磨于現實，非要秉著一股傲氣，在凡塵晃蕩。
也許便是因為從少年時就中了《西游記》的毒吧，想那猴子，天地生養，不知何所來，又不知何所去，然則自由自在，無拘無束，時值青春無畏之際，心中便自有一股不平氣，左沖右突，貫穿天庭，以為“齊天大圣”，世間再無有可阻自己心意者。
無論妖魔也好，神仙也罷，只要不合真理的，便要舉棒千鈞，冷笑嘶喊：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！
但終究，生活的現實猶如佛陀的五指山，一落五百年，教我知了天外有天，再恍惚，紅塵蹉跎彈指間，四處碰壁已不再是少年。
半生再回首，倒是看到自身的困頓，除了毫無用處的驕傲，我原來和英雄二字無緣無份，毫不沾邊，倒是身上的習性，卻是和八戒有得一拼。
所以如今便拿了這份感悟來，與諸君分享，看看世間與我如出一轍之人，又有多少；這凡塵里，本想當那悟空的，卻終究活成八戒那樣子的，又有幾成。
八戒最深入人心的模樣，肯定就是貪吃了。連那寶貝人參果，也是被他三兩下吞下肚中，到最后卻是滋味都未曾嘗到，當真是又好氣又好笑。
那諸位可是貪吃的？以我觀之，世間不貪吃的人，少之又少了。愛美食的，可謂遍布中華大地，那路邊攤上狂吃小龍蝦的身影里，可有你？
也許有，也許沒有，但在貪吃這一點上，反正我是必中的。
說完好吃，接下來自然要講八戒的懶做了。但若是客觀地講，八戒其實也算不上有多懶惰，因為一路西行，整天都在趕路，只是偶爾偷奸?；?，才能得空休息一下。
而這樣的心理，有沒有像極了工作中的你，平時總是兢兢業業，但心里總還是對工作有些抵觸的，偶爾便要偷懶一下，而且偷懶之后，還暗暗竊喜。
老實地講，我便是這樣的，對于工作和事業都不算特別努力，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，總是要在自己的舒適圈呆著，安全溫和，不肯多踏出一步，走到冒險之地去的。
所以，我成不了悟空。
八戒又是貪花好色的，在天上做天蓬元帥的時候他就敢調戲嫦娥仙子，做了妖怪之后呢，就硬要做高老莊的女婿。及到取經路上，見了美人，往往便挪不了步，收不了心，于是就總是中計，被妖怪所欺騙。
但若是仔細分析起來，八戒在美人身上其實半點好處沒撈著，還惹了一身的騷。
而在好色一事上，是男人就沒什么不好承認的，連圣人孔子都說“食色性也”，更不要說我等凡人了。
當然，在這一點上，我倒是能驕傲地，蓋因我對妻子，端的是忠貞不二。雖然看到美人，我也是要駐足觀賞，但是貪念卻是沒有的。
八戒又是膽小怕事的，一有危險，又總是想逃的。對于困難，也總是避開的多，面對的少。
在這一點上，世間如此樣者，不知凡幾吧。所以，世間也許還是有“鼠膽英雄”的，但是如果不做夢，清醒一點的話，就能知道自己確實不是英雄的料了。
不過有必要給八戒正明的是，八戒其實倒是善良的。雖然有些小心機，小自私，貪些小便宜，但他從不主動去傷害別人，終歸是善良的。
而且豬八戒的嘴特別甜，總是能把唐僧哄得開心，所以唐僧倒也是最寵他的，而悟空辛苦勤懇，開山劈水，平時卻不是受寵的，只有戰斗時，唐僧才能記得，要呼喊“悟空救我”。
豬八戒又是個有情義的。他對嫦娥都要念念不忘，對高老莊也是經常心中惦記；而對唐僧又很是尊重，視為珍寶一樣的吃食也是往往先遞給了師父；他也從不欺負沙僧，總是好言好語的；而對于悟空，因為老是被欺負的緣故，總是要頂頂嘴，但心底卻是服氣的。而整個取經團隊一旦有了危險，他雖然膽小害怕，卻也總能硬著頭皮去戰斗，不會真的拋棄逃離。
所以寫到這里，諸位倒是可以比對比對了，喜愛美食，偷個小懶，善良有情，又有些許小心機小自私，又不是特別肯努力上進的，是不是活脫脫的又一個你？
因此我再看《西游記》的時候，看到八戒的種種所為，有時就會想：“啊，原來我也是這樣呢?！?/p>
于是對于這樣的八戒，非但討厭不起來，反而覺得真實，還有些可愛了。
最后，不得不提的是，我發現自己雖然活成了八戒的樣子，但是很不幸的是，現實生活的結局卻遠不如八戒圓滿。
豬八戒這家伙，跟著英雄孫悟空，拍著唐僧的小馬屁，最后卻是混了個凈壇使者的身份，可謂是不愁吃喝，無憂無慮，比之我等還在紅塵中掙扎奔波，確實是神仙一樣的日子了。
所以，孫悟空的英雄夢，這輩子是別指望了；豬八戒的好日子，倒還可以努力努力去把它實現了。
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