述職范文|慈善課件（匯編10篇）_慈善課件
發表時間：2018-02-16慈善課件（匯編10篇）。
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慈善課件一、引言
慈善，是關愛他人、貢獻社會的一種行為。它并不僅僅局限于捐款、捐物等物質方面，還包括時間、能力等多方面的貢獻。在現代社會，慈善已經成為了社會道德建設的一個重要組成部分。而如何讓更多人參與到慈善行動中來，是我們共同需要思考的問題。本課件將為大家介紹慈善的相關主題。
二、主題一：如何加強慈善意識
慈善意識，是指人們主動愿意參與慈善行動的認知和情感。提升慈善意識，有利于發揚慈善精神、促進社會互助，進一步增強社會凝聚力。如何加強慈善意識？以下幾個方面可以提供思路：
1. 從教育入手：通過課堂教育、公益活動等方式，引導青少年和公眾主動參與慈善行動，培養一個慈善公民的意識。
2. 社會宣傳：通過網絡、廣告等方式，普及慈善知識、傳遞慈善精神，增強公眾對慈善事業的關注和認知。
3. 建立慈善文化：在企業、機構、社會等各個領域建立一種具有慈善意義的文化，讓更多人自覺參與其中，積極為社會做出貢獻。
三、主題二：如何開展慈善活動
慈善活動，是為了社會利益而組織的幫助需要的人的具體行動。開展慈善活動，需要有以下幾個步驟：
1. 確定慈善項目：根據社會需求、公益慈善領域的實際情況，確定慈善項目和慈善對象。
2. 籌集資金：為了開展慈善活動，需要籌集一定的資金?？梢酝ㄟ^募捐、贊助、捐贈等多種形式，為慈善活動籌集資金。
3. 策劃活動：根據慈善項目和資金計劃，編制慈善活動方案和具體實施計劃。
4. 開展活動：按照慈善活動方案和實施計劃，組織志愿者、分配任務、開展活動。
5. 績效評估：對慈善活動進行評估，總結經驗、發現不足，為下一次慈善活動做好準備。
四、主題三：如何提高慈善效率
提高慈善效率，是指在慈善行動中更好地將慈善資源轉化為慈善效益。提高慈善效率，可以從以下幾個方面入手：
1. 制定科學的慈善計劃：在開展慈善活動之前，需要制定科學合理的慈善計劃，明確活動目標、活動時間、活動場所、活動方式等，使得慈善活動更有針對性和突破性。
2. 加強志愿者培訓：通過培訓，提高志愿者的專業素質和慈善意識，加強志愿者對慈善事業的理解和認同，使得志愿者更能夠有效地發揮作用。
3. 降低行政費用：盡可能減少慈善活動的行政費用，降低慈善活動的運作成本，將更多的慈善資源用于慈善目的上。
4. 多渠道籌集資金：通過多種形式和途徑籌集資金，豐富資金來源，避免過分依賴某一渠道，提高慈善效益。
五、結語
本課件介紹了慈善的相關主題，包括如何加強慈善意識、如何開展慈善活動、如何提高慈善效率等。希望本課件能夠引起大家對慈善的關注和重視，激發更多人參與到慈善行動中來，為社會的和諧與進步做出貢獻。
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1、全程透明，即時傳遞。
2、施樂會——網絡獻給天下的愛。
3、接受愛，傳遞愛。
4、點滴愛心善款，瞬間改變未來。
5、善始善終，樂在施樂會。
6、施無極限，樂無終點！
7、看的見的愛，造就真的快樂——施樂會。
8、來，施個樂吧！
9、施我愛心，還你快樂。
10、天下慈善網絡，人間愛心平臺。
11、施愛助萬家，樂善澤天下。
12、愛者無悔，善者光輝——施樂會。
13、廣施善的福緣，樂享愛的陽光。
14、施樂會，讓您體驗面對面做慈善的樂趣。
15、施樂，緣來生活真（更）快樂。
16、施樂天下慈善樂施，會聚愛心網絡聚會。
17、施樂會，讓您看著快樂一路傳遞。
18、施樂人間，無憂一生！
19、日行e善，共享陽光。
20、施樂萬家，福澤天下。
21、施善，快樂，你我他。有愛，有情，有明天。
22、為了愛，我們竭盡全力。
23、網絡也有愛，愛在施樂會。
24、樂施與我，善行天下。
25、施樂會，讓愛的陽光灑滿世界。
26、施樂，分享的是快樂！
27、樂善一生，施樂天下！
28、讓愛透明，讓心溫暖——施樂會。
29、讓愛心在陽光下運轉！
30、急所急，贈該贈——施樂會。
31、滴水匯聚海洋，雙手凝聚力量。
32、愛在施樂，雖人在天涯，卻心在咫尺。
33、施舍他人，快樂自己。
34、施樂會：施恩，心樂，善會。
35、愿施樂會踐行承諾，愿施者放心、受者舒心。
36、播種愛，收獲快樂。
37、樂善好施，愛撒天下。
38、愛施樂，愛生活。
39、“施”一方“樂”土，“會”天下善友。
40、好善樂施，施樂德積。
41、你施快樂，我必承諾——施樂會。
42、加入施樂會，讓我們一起關愛他人。
43、一個地球一個家，樂善好施靠大家。
44、行善透明，網助世界。
45、施放心里最純真的愛——施樂會。
46、及時施善，樂助會德。
47、施樂會，讓你的愛溫暖天下。
48、直接，即時，全額，盡在你的掌控之間。
49、快樂平臺，公正平臺，就在施樂會，
50、樂善好施，互聯愛心，愛放心。
51、行善施樂，樂在其中——施樂會。
52、愛心捐善款，款款到實處。
53、血淚山河史，點滴人間情。
54、有錢沒錢都找施樂會！
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慈善課件慈善是人類文明進步所必需的一種品德和行為，它是人類社會發展的必然要求。慈善可以緩解社會矛盾、影響社會發展、減輕社會負擔、促進人類精神文明的提高，是一種非常有用的社會公益行為。在我們的日常生活中，我們常?？吹酱壬乒婊顒樱缒季?、義賣、慈善演出等等，這些活動都是為了幫助有需要的人群，讓他們能夠得到更好的生活。
慈善的概念非常廣泛，可以包含很多方面。從物質上看，慈善可以是捐助款物、賑濟救災、照顧孤兒、老人、殘疾人、貧困家庭等等。從精神上看，慈善可以是關愛他人、尊重他人、幫助他人、鼓勵他人等等。無論是從物質還是從精神上，慈善都是一種溫暖的力量，可以為人們帶來希望和力量。
在我們的生活當中，我們應該時刻關注身邊的人，關注那些有需要的人。我們可以做出一些小的貢獻，比如為乞討者買一份快餐、送給老人一些生活用品、給路邊的漂流者提供一些幫助等等。這些微小的行動雖然不會引起轟動，但它們確實能夠讓人們感受到關懷和溫暖，讓社會更加美好。
除了平時的行動之外，我們還可以通過參與一些慈善活動或者捐款捐物來幫助那些處于困難中的人。我們可以參與一些愛心義賣、義演活動，為需要幫助的人籌集資金。當然，我們還可以通過特定的渠道，向一些正規的慈善機構進行捐贈，為有需要的人提供幫助。
在我們的生活中，無論是從自身還是從社會上看，慈善都是非常重要的。它不僅能夠解決人們的需求，也能夠讓我們更好地感受到生命的意義和價值。因此，我們應該始終關注身邊的人，關注那些有需要的人。只有這樣，我們才能讓我們的社會更加美好。
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**小學里有很多特困生，他們來自牧區和農區，家庭收入很低，**雖然在上學方面有扶持，但還有很多學生交不起1元錢的作業本費。本次募捐
群體為**小學孤兒，希望籍大家之善舉為特困孩子送去一份關愛。
募捐物品：以解決孩子們日常實際困難為目的，本次募捐物品主要有：小學生的衣服（孩子身高115-165cm）、鞋子（30-40號）鉛筆、書包、書籍，被褥等物品。
有實力的人可以捐贈電腦。學校的計算機資源相當匱乏。
捐贈要求：（1）以上捐贈物資不需要新的，只要是干凈的、可用的；（2） 請確保您捐贈的物品干凈、堆放整齊、按類別、性別、身高分類，然后放入袋中；（3） 請在袋子里放一張紙，列出捐贈物品的名稱和數量，并注明衣服和鞋子的大小。這便于我們統計和捐贈給最合適的接受者。謝謝你的貢獻
捐贈地點：
捐贈時間：
聯系人：
境界青島同修會年月日
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慈善事業是人們在沒有外壓力的情況下自愿地奉獻愛心與援助的行為和從事扶弱濟貧的一種社會事業。下面就有陽光網小編為大家整理慈善的哲理故事的相關范文，希望對大家有幫助。
慈善的哲理故事篇(一)<\/h2>
蓋茨夫婦曾經表示：一生中要將他們總財富的 95%捐獻出來。
比爾與梅琳達·蓋茨基金會由蓋茨教育基金會和威廉·蓋茨基金會合并而成。從 1994年基金會的前身算起，截至 2006年3月底，基金會全部捐款數額已經達到 100多億美元，其中一半用于全球衛生事業，四分之一強用于教育。
但他們做的還不僅僅是出錢。比爾與梅琳達·蓋茨基金會與單純捐款者不同，而是卡內基現代慈善概念的貫徹。它以“投資”的眼光來看待慈善事業：受捐助團體必須達到預定目標。
蓋茨夫婦給基金會的資產投資訂下幾條投資原則：其一，如果企業的經營是被認為“邪惡”的，那么一律不予投資，比如煙草企業。比爾·蓋茨夫婦明令在任何情況下都禁止投資于煙草企業。其二，不投資與比爾·蓋茨夫婦任何一方或者雙方構成利益沖突的企業。
基金會進行定期考核，作為下次捐助與否的依據。為了讓自己的捐款能夠真正使窮人受益，蓋茨夫婦認真管理基金會的每一筆對外捐助。
基金會資金的投資也是比爾和梅琳達關注的重點。比爾與梅琳達·蓋茨基金會的運作模式是：合理投資—高額回報—部分收益用于慈善，剩余收益和本金繼續投資。巨額本金配合合理投資，才能使基金會能夠得以存續和發展。蓋茨基金定期把所持有的股票、基金和所有其他投資產品都在稅表中上網公布。根據美國證監會的要求，他們每個季度都會把自己的投資持倉情況向美國證監會備案，公眾也可以在美國證監會網站上查詢到。
比爾是一個崇尚分散風險、均衡投資的人，比爾與梅琳達·蓋茨基金會的投資也貫徹著比爾的投資理念?；饡耐顿Y以“多樣性”和“保守性”聞名?；饡牟糠仲Y金還借專業經理人之手，通過 QFII投資于中國股市。
在整個比爾與梅琳達·蓋茨基金會所投資的項目中，超過 64.3億美元投資在短期投資項目上，210億美元投資在債券、現鈔及其他項目上，投資在股票的數額占 52.4億美元。
比爾·蓋茨夫婦親自擔任基金會的聯合主席，花較多精力監督基金會的對外投資和捐款，尤其是比爾·蓋茨在微軟公司逐漸退居二線以后，在具體資產管理方面，也會給出指導性的意見。
據介紹，根據蓋茨夫婦的心愿，這個基金會的資產將在蓋茨夫婦去世后50年內捐贈完畢，這樣就可以持續不斷地捐贈更多的人。精明的經營策略以及長遠的眼光使得蓋茨夫婦在慈善界內掀起了一場和微軟本身一樣偉大的慈善革命。
慈善的哲理故事篇(二)<\/h2>
慈善不是錢，是心
2007年2月16日，剛卸任的聯合國秘書長安南，在美國德克薩斯州的一個莊園里，舉行了一場慈善晚宴，旨在為非洲貧困兒童募捐。應邀參加晚宴的，都是富商和社會名流。
在晚宴將要開始時，一位老婦人領著一個小女孩，來到了莊園的入口處。小女孩手里捧著一個看上去很精致的瓷罐。
守在莊園入口處的保安安東尼，攔住了這一老一?。骸皻g迎參加今天的晚宴，請出示你們的請帖，謝謝?！?/p>
老婦人聽后，對安東尼說：“對不起，我們沒有接到邀請。是這個小女孩要來，我陪她的?！?/p>
安東尼回答：“很抱歉!今天晚宴邀請的都是重要人物，除了工作人員，沒有請帖的人一律不能進去?！?/p>
老婦人表情嚴肅地問：“為什么?這里不是舉行慈善晚宴嗎?我們是來表達自己心意的，難道都不可以嗎?”她又進一步說：“如果我不能進去，這個小女孩可不可以進去?因為她從電視上知道，非洲的孩子特別可憐，很想為他們做點事。她把儲錢罐里的所有錢都拿來了，打算捐給非洲的孩子們?！?/p>
安東尼解釋說：“今天這場慈善晚宴，來參加的確實是重要人物，他們將為非洲的孩子慷慨解囊。很高興你們帶著愛心來到這里，但是我想，這場合不太適合你們進去?！?/p>
“叔叔，慈善不是錢，是心，對嗎?”一直沒有說話的小女孩突然問。她的話，讓安東尼愣住了。
“我知道受邀請的人有很多錢，他們也會拿出很多錢，我雖沒有那么多，但這是我所有的錢。如果我真不能進去，請把這個帶進去吧!”小女孩說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。
安東尼不知道應該接，還是不接。正在不知所措的時候，突然有一位老人說：“不用了，孩子，你說得對，慈善不是錢，是心。你可以進去，所有有愛心的人都可以進去?！彼鎺⑿?，摸著小女孩的頭，彎腰跟她交談了幾句，然后直起身來，拿出一份請帖：“我可以帶她進去嗎?”
安東尼接過請帖一看，忙向他敬了個禮：“當然可以了，巴菲特先生。(巴菲特先生是美國大名鼎鼎的“股神”，他曾將個人股份的85%，捐贈給比爾﹒蓋茨夫婦慈善基金會，價值高達370億美元。)”
結果出人意料的，當天慈善晚宴的主角，不是倡議者聯合國前秘書長安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾﹒蓋茨，而是僅僅捐出30美元25美分的小女孩——小露西。她贏得了最多、最熱烈的掌聲。而且晚宴的主題標語也變成這樣一句話：“慈善不是錢，是心?！?/p>
智慧小語：慈善并非是有錢人的專項，而應該是每個人都具有的'理念。慈善，顧名思義是內心的一種慈悲，只要有了慈悲，哪怕是付出一個微笑、說一句安慰的話，對別人也能起到作用。其實只要有一顆慈悲心，即使自己沒有錢，對可憐的眾生，以體力幫助他們、以心力安慰他們，也是一種慈善之舉。
慈善的哲理故事篇(三)<\/h2>
三散千金的文財神：范蠡
范蠡是春秋戰國之際著名的政治家、謀略家。在有關范蠡的故事里，他的名字似乎更多地是與其輔佐越王勾踐臥薪嘗膽十余年，并最終打敗吳王夫差的政治、軍事活動聯系在一起。然而歷史上的范蠡其實還是一位非常富有并廣布善舉的慈善家。
據《史記》記載，范蠡在幫助勾踐雪會稽之恥，平滅吳國之后，便辭官引退，游走各國。范蠡頗具經商才干。他在行至齊國后，便以鴟夷子皮為化名從事商業買賣。很快，范蠡就積累下千金家財，成了齊國的首富。齊王得知范蠡的才能，便拜他為相。然而，手執相印的范蠡卻想到了更多生活于貧困之中的百姓。于是他將財富全部接濟窮人，辭去了相職，重以布衣之身前往陶地。陶地位于齊、宋、衛國的交界處，范蠡認為這里是天下的中心，與各國交通便利，在此貿易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次開始經商。果然，陶朱公不久后便大獲其利，家產第二次累至千金。但是他發現，陶地同樣有許多人貧苦不堪。于是范蠡又一次將千金散盡，資助窮人。據說范蠡在十九年的從商經歷中曾“三至千金”。他的才干使他幾乎每到一地都能富甲一方，然而對天下窮人的悲憫卻又讓范蠡每一次都將千金巨富傾囊贈出。在布施財富之余，范蠡還不忘傳授人們經商獲利的方法，希望借此為窮人找到致富的門路。
盡管史家已在典籍中將范蠡贊為“富好行其德者”─—一個與人們通常印象中“為富者必不仁”截然相反的評價，后世百姓還是以獨特的方式在民間紀念著慈善家陶朱公─—在范蠡身后，人們已將他奉為文財神，以此企盼哪一天陶朱公也將財富和經商智慧散至自己的家門。
慈善的哲理故事篇(四)<\/h2>
捐宅興學貴天下：范仲淹
北宋時期著名的政治家、文學家范仲淹曾在其名作《岳陽樓記》中以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”言明心志。這種以民為先的思想，既是范仲淹身為政治家所堅持的理念，也是文正公作為慈善家，實踐于其一生善行中的大德。
范仲淹自幼家境貧寒。少年讀書于長白山僧舍的時候，范仲淹每天只熬一鍋粥。待到第二天粥凝固成餅后，他便用刀將“粥餅”切成四塊，早晚各取兩塊，就著十數根咸菜，權當飯食。范仲淹幼時發奮于貧窮中的這段經歷，不僅給后人留下一個“斷齏畫粥”的故事，也使范仲淹終生體恤窮人的疾苦。
身居高官之后，范仲淹雖然薪俸豐厚，卻依然勤儉。他把自己積攢下的大量家財拿出來，在家鄉蘇州郊外的吳、長兩縣購買土地近千畝，以地力所得救濟當地的窮人，使他們“日有食，歲有衣”。這千畝田地因此被人們譽為“義田”。當地凡有人家婚喪嫁娶，范仲淹都會拿出錢來資助。對于鰥寡孤獨之人，范仲淹還會定期給予周濟。范仲淹的家鄉因而也被人們稱作“義莊”。
除了扶貧濟困，范仲淹還非常熱心于贊助蘇州的教育事業。《范文正公全集》記述了這樣一個故事。北宋景佑二年(1035年)，范仲淹在蘇州南園購得一處草木蔥蘢，溪水環繞的好地。原本范仲淹是想在此建設自家的住宅。當房屋建好后，范仲淹請來一位風水先生。先生探查了一番，連夸此地風水好，稱若久居此處“必踵生公卿”，也就是說范家住在這里可以世世代代出高官顯貴。范仲淹聽后卻說，“吾家有其貴，孰若天下之士咸教育于此，貴將無已焉”(我家獨享此處的富貴，不如讓普天下的人都能來這里讀書，這豈不是能出更多的貴人)。于是范仲淹毫不猶豫的將房地獻出，奏請朝廷批準設立了蘇州學文廟，以期培養出更多的人才。范仲淹捐宅興學的舉動在當時影響極大，以至當地富戶紛紛效仿。據說“吳學”日后的興盛即得益于此，并有了“蘇學天下第一”的說法。 孔子和孟子曾說道：“老者安之，朋友信之，少者懷之;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;出入為友，守望相助，疾病相扶。”中華民族是一個熱情仁愛，樂善好施的民族，關于慈善的概念，古已有之。 “慈者愛，出于心，恩被于業”;“善”的本義是“吉祥，美好”，即《說文解字》中所解釋的“善，吉”。 援引中華慈善總會創始人崔乃夫那極為精辟的概括：“什么叫慈呢?父母對子女的愛為慈。講的是縱向關系。如‘慈母手中線，游子身上衣’。什么是善呢?人與人之間的關愛為善。講的是橫向的關系。什么是慈善呢?慈善是有同情心的人們之間的互助行為。”崔乃夫會長的一席話，深刻地勾畫出了慈善事業的全部活動和真諦。 現如今，慈善事業猶如雨后春筍，飛速發展，其中有富豪利用自己雄厚資產建立的各項慈善基金，有名人利用自己名氣號召的各種慈善行為，也有平凡百姓那赤忱的愛造就的偉大。 吉林女企業家胡艷萍，20多年來先后收留救助60多名智障人員，被稱為中國的“阿甘媽媽”。她的慈善，源于20多年前的一個變故：離開農村老家，進城打拼的胡艷萍，第一個孩子因先天智力發育不全，只活了七個月就離開了人世。這個特殊的人生經歷，讓她對智障人士產生了一份特殊的情感，她在那些智障孩子的身上尋找自己孩子的影子，慢慢地，就開始往回撿被家人遺棄的智障人士，把自己對早夭孩子的愛，全部傾注在他們身上。撿的人越來越多，后來她干脆出錢改建了一個廢棄小學，取名“善滿家園”，一共收留了30多位殘障人士。在胡艷萍的努力下，一些原本不會說話的孩子開始能夠進行簡單交流，一些輕度智障者甚至找到工作回歸社會。這是她用愛心創造的一個個奇跡! 2009年感動中國十大人物之一的林秀貞，給人的第一印象：黑胖、隨和、爽朗，一個典型的農村婦女，如鄰家大媽般親切和樸實。但她卻做著不平凡的事，30年如一日地贍養6位與她毫無血緣關系的老人，每天為他們洗衣做飯。對那些年老又行動不便的老人，親自給他們喂飯、洗澡，待他們猶如自己的親生父母。不僅如此，她還在自家創辦的企業中安置了20名農民職工，幫助了其中8名生活困難者，還出資4萬多元幫助鄉村中小學改善教育條件，資助14名貧困家庭子女步入大中專院校…… 她們只是普通人，但她們所做的事卻不普通。我們大部分人不一定能做到像她們一樣偉大，但我們能做一些我們力所能及的小事，而有些人正在做著： 周末的街頭，一群身穿校服的學生，手中提著一些布娃娃，向過往的人們推銷著，她們并不是在為自己賺零花錢，而是在義賣，募捐愛心基金。很多銀行的柜臺邊都有一個募捐箱，一位老人在他每次去銀行時，總會放些錢進去。他說：“比放在自己的口袋里有用?！币粋€小孩子正拉著母親的手苦苦哀求，原以為他是在纏著母親買玩具，走近一聽才發現，他是在懇求媽媽買一些文具送給山里的孩子，因為他在電視上看到那些山里的孩子沒有文具可以用。他還說，長大了要建很多大學校，給全世界山里的孩子用。 這些就像小水滴，但無數的小水滴匯在一起，就會變成愛的海洋。人魚公主化作了泡沫，但如果在三百年里，她不停地做善事，就會得到一個她期盼的和人類一樣永恒的靈魂。而我們，如果始終履行日行一善，我們也會創造出一個永恒，那就是慈善，愿我們每個人都能付出一點愛，使這個世界更溫暖，更美好。 近期，聽聞這一則消息：南京理工大學將每月在飯店吃飯超越60頓，1月總消費不足420元的學生作為資助對象，直接把補貼打進飯卡。誠然，學校的初衷是值得大家點贊的，但這張未經調查便直接打錢的“隱形慈善”也未免太不公平了吧。 大家都知道，現在大家國家實行精準扶貧政策，南京理工大學響應國家號召，為在校的“貧困生”進行資助，悄悄供給補貼，但另一方面，學校覺得的“貧困生”是不是真的貧困，大家無從所知。那樣，是不是應經過仔細調查，而不是單憑月消費和在校飯店用餐數來判斷呢？可能，“貧困生”真的需要的是“隱形慈善”嗎？這種“隱形慈善”對在校的大學生確實存在不公平的現象，而且，這種慈善或許會傷害到貧困生的自尊。 “隱形慈善”在社會上也時有發生：鄰居悄悄幫鄰里老人，慈善機構悄悄幫只身老人和孤兒……本質上是相同的，但于學校中，大學生常見成年，有掙錢養活自己，幫家庭的能力，就應當以勞動換取報酬。這并非意味著學?！半[形慈善”的做法是錯誤的，但應當的采取更能使人信服的方法—“天平慈善”。 “天平慈善”意味著告別不平等，采取愈加公平公正的方法去進行善意幫，學?？梢越涍^更精準的調查和研究，去獲得在校大學生的生活背景等，著手去幫更多貧困生，同時也維護了他們的尊嚴，防止了直接進行補貼的傷害和不公平慈善。 在進行慈善的過程中，“暗箱操作”、職員“中跑私囊”等不公平的行為應給予學校的看重。這種行為，不只損害了學校的利益，而且傷害到貧困生的利益和個人尊嚴，給當今主張真的精準扶貧的社會帶來了不好的影響，緊急影響了社會的秩序。 “天平慈善”的公平、公正的慈善方法，比那種悄悄干的“隱形慈善”更容易使人同意，更能促進國家精準扶貧的方案和主張公平公正公開的國家的形成。 往天平兩端放同等重量的東西，使天平平衡，這種“天平慈善”，正是現在社會的需要，“隱形慈善”不如“天平慈善”。 作者：趙婧如 **：《慈善》2012年第04期 滿懷愛心地看完這本書，心里思緒萬千，心情久久不能平靜。 愛是一個人成長的動力，也是一個人心靈成長的過程。 愛情的成長也是一種習慣的養成。學會表揚別人是一種愛，因為當你欣賞別人時，你在不斷地提高自己。一個快樂的人才是健康的。 “贈人玫瑰，手有余香?！睈垡恢本驮谖覀兊纳磉?，從未遠離我們。父母的告誡、老師的諄諄教導、學生的團結友愛，使愛始終滲透在我們的生活中。 點滴小事卻能彰顯愛心無處不在。例如，我們每周都有一節毛筆課。我們經常用墨盒。買來的墨盒里的海綿很薄，容易破裂，不吸水。它經常壞掉。細心的媽媽用撿來的稍厚的海綿重新加工了一塊，使用方便。 媽媽剪了許多海綿讓我送給同學，舉手之勞卻獲得大家的稱贊。正如列夫·托爾斯泰所說，行善的快樂是生活中唯一可靠的幸福。 幫助別人享受自己是愛的回報。 愛需要行動，從小事做起，提高修養，給別人真正的愛。只有愛自己，才能更好地愛我們的家庭、社會和國家。 “大愛無疆，上善若水！”做有愛心的人，感染自己也感染身邊每一個人?！暗虏还?，必有鄰。 ”相信在愛心的伴隨下，我們一定會健康地成長，回報我們的父母、我們的老師、我們的朋友、我們的社會乃至我們的國家。
歲月如歌，年華如同指間滴漏的流沙，荏苒的青春像是夜空中轉瞬即逝的流星般一去不復返，等我們兩鬢風霜時再去回憶從前生活里的每一天，靜觀這匆匆人生的旅途中，哪些過往的時光是幸福的，哪些又是讓我們終身難忘的，恐怕誰都理不清這一團亂麻。有些人想起的是任途坎坷、宦海沉浮;有些人想起的是商賈拼搏、命運蹉跎;有些人想起的是青澀初戀、舊夢紅顏;但更多人想起的還是自己這一生里索取到的名和利的多與寡。
記得清史稿中記載這樣的一則趣事：某年秋汛過后，乾隆皇帝南下至江蘇鎮江的金山寺，眼望著長江中百舸爭流、穿梭不息的`各種官商客船問身邊的高僧法磐說：“船中所載的都是什么物件?”法磐略思片刻便直說出兩個字：“名利?！闭^問者無心、聽者有意，法磐高僧這一語就道破了千百年來隱藏于黎民眾生心底最深處的秘密。是啊，無論是現世安穩的年代里，還是流離亂世的歲月中，名與利都是蕓蕓眾生們孜孜追尋、夢寐以求的東西，且為達此目的而不擇手段者又是前仆后繼、比比皆是的?？煽v觀五千年的中華文明史能集齊集滿名與利的人又是寥寥無幾，這是因為君子求名利要名正言順、取之有道：小人求名利則利令智昏、喪盡天良，所以更多的古圣先賢們早就看透了命運的輪回與人世間的繁華，將一切名利視如云煙，將榮華富貴當作浮塵，淡泊處世且又不忘多行慈愛善意之舉，以助人即是助己為樂事，不求索取于世，只愿施舍于人。
我們當今稱為慈善事業的這些事兒，其實就是對古代那些慈愛善意之舉的繼承與延續，今天的慈善已經與古代的那種簡單的財物贈予不同了，當今的慈善事業更多的是一種精神上的施與，是一種正能量的傳遞，是一種對美好生活的向往力，是一種對不同人生境遇豁達心態的調整力，更是一種對貧窮與富有的理解與包容力。所以，慈善不只是一種愛心的奉獻，更是一種社會良知的體現，不僅富人們要積極去參加各種施與的活動，窮人們也要能理解得到幫助的意義，這就是當你幫助了別人，又見到別人去幫助了想得到幫助的那些人時，你是不是也能從他們得到幫助的過程中感覺到自己也幸福和快樂呢?得到幸福其實是件很簡單的事，就在于你是否愿意首先去幫助別人，只有懂得了施與，才能學會如何去施與，在施與別人的同時找到自己的快樂，這就是古人常說的助人即是助己的精神追求與人生哲學。
慈善不是簡單的施與，它是人類社會中最偉大和最崇高的事業，當我們真心實意的去做關于慈善的任何事情的時候，總是能在其中找到讓我們幸福與快樂的真諦的。我們要懂得慈善的真實內涵，只有這樣我們的國家才會昌盛，我們的社會才會和諧，我們的人生才會璀璨升華且不留下任何遺憾。 “和諧自貢，東方有愛”慈善拍賣活動策劃方案 當自貢的貧困兒童和老人需要幫助時，伸出援助之手是我們社會每個成員的共同責任和責任。血濃于水，愛融于情；慈心為人，善舉濟世。 為促進慈善關懷，讓這些弱勢群體得到我們的幫助，我們真誠倡議，奉獻您的愛心，踴躍參與“和諧自貢，東方有愛”慈善拍賣活動。贈人玫瑰，手留余香；行善積德，福有攸歸。付出之時，你就是在播種善良的種子，當您將愛奉獻，這些人們所得到的溫暖和幸福，也同樣會在您心中綻放，您會收獲愉悅，也會收獲尊敬。 我相信您的慈善行動將慰這些弱智兒童提供溫暖。讓我們行動起來， 伸出溫暖的雙手，敞開慈悲之心，凝聚關愛的力量，為自貢市關愛貧困兒童和老人點燃希望的火焰。 活動簡介 一、活動主題 和諧自貢，有愛東方 二、活動時間 待定三、活動地點 東方廣場1號廣場 四、主辦單位： 東方廣場發展**** 承辦單位： ***協辦單位： ***特別支持 ***五、出席嘉賓： 1、*** 2、*** 3、*** 4、特別支持單位的企業領導 六、拍賣物品： 1.一些商品（以自愿捐贈或有償捐贈的形式）。 2、有收藏價值的商品。 三。其他具有公益性、慈善性的藝術作品。 七、拍賣形式： 慈善拍賣，拍賣師現場操作。 對每件拍品適當采取合適的拍賣手段及方法，以最終**為成交價，同時邀請相關領導作為公證人，為得主頒發榮譽證書及合影。 八、資金使用計劃 1助學項目：募集資金部分捐給貧困生（400元/人/學期） 2養老金計劃：部分募集資金將捐贈給貧困、孤寡老人（400元/人/年） 九、活動前準備 1、活動的宣傳 (1)前期動用自貢**社各大**和各種宣傳方式，進行全方位的宣傳，各宣傳方式要以達到呼喚愛心，震撼心靈的作用為側重點。 (2)可制作貧困兒童及孤寡老人的宣傳片或者**。 2、發布公告 a、拍賣的時間、地點 b、競拍規則 c、部分具有吸引的拍品 d、參與競買者能或得什么 e、需要公告的其他事項 3、拍賣實施過程 a、 拍賣信息（如需要） ① 拍賣規則②拍賣須知③拍賣目錄 b 、取競投號牌 (1)、提前布置好競拍會場，會場設施包括拍賣席、拍賣槌、桌子、移動話筒、廣告位等。 (2)、主持人主持，相關領導宣布拍賣會開始，現場放暖場的**和前期制作好的宣傳片。 (3)、拍賣師主持競拍，宣布起拍價。 (4)、①公開競價 ②最**落槌成交 （5）拍賣價款結算 競買者可在現場支付，或者憑成交單在規定時間內繳納成交款。 競買成功后即可獲得競標物品。 4、拍賣會后續工作 結束拍賣，致感謝詞，感謝社會慈善人士和主辦方及商家。 上報匯總總賬，將善款捐給農村貧困兒童和老人，并向社會公布。同時《******xx》做好宣傳。 十、活動流程 13:00—13:30簽到（開場舞吸引人氣） 13： 拍賣師宣布拍賣開始 13： 拍賣師介紹了拍賣的概況 13： 45拍賣人介紹領導和嘉賓 13:50協會會長領導致辭 13： 55家商會會員代表致辭 14:00----16:00開始拍賣，逐個介紹拍品（模特配合拍品展示及拍品****）。 16:10公示競拍結果 16:15商家協會會長講話 16:20歌曲（感恩的心） 16:30拍賣會結束，現場辦理拍品及拍金交接手續 十一、活動注意事項 1、此次拍賣會活動可找公證員進行公正。 2.確保對活動的教育和熱愛傳達其意義，而不是關注拍賣的商業氣氛。 三。在組織安排拍賣活動過程中，任何組織和個人不得進行任何形式的商業投機活動。 4、拍賣活動由自貢市某臺出名主持人來主持，并且安排有《***x》和《***x》的記者采訪。 十二、贊助招商 慈善拍賣前后的全方位、多渠道、立體化的宣傳，能給校園贊助企業帶來良好的宣傳效果。 并且在拍賣的那天，主持人要感謝支持單位，并且還可以進行 宣傳介紹。這次機會是商家協會慈善形象塑造的絕好時機和形象推廣的平臺，如果有商家有贊助意向，可以與商家協會聯系，另行商定場地和贊助細節。 十三、各崗位崗位分工 晚會負責人：xx 節目預演和審核，人員分配，活動策劃。 外聯組：*** 負責聯系有熱情的商家和拍賣商尋找 接待組：*** 負責各相關單位的接待、關系協調及現場維護 宣傳組：*** 負責宣傳品的設計，定稿、發放 工程組：*** 負責設備（燈光、音響、舞臺等）的設計和維護? 慈善課件
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