百鳥朝鳳的故事(集合20篇)

百鳥朝鳳的故事(集合20篇)。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

這是因為,鳳凰急忙打開山洞,把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關。

故事：

一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、風、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時，仙樂飄飄，香風習習。又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其余諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象，忙召來輔佐他的.木神句芒問個究竟。句芒笑著對伏羲道：“這兩只最大的鳥，就是鳳凰呀!”

——《尚書中候》曰：黃帝時，天氣休通，五行期化。鳳皇巢阿閣，歡於樹。

很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。

有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。

旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。

以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

很久很久以前，森林里有一只丑陋無比的鳳凰。這里每只鳥都有一身華麗的衣服，而且，有的鳴聲悅耳，有的歌喉婉轉，有的亭亭玉立，有的姿態飄逸，而它卻只有一身普普通通的灰羽毛，歌聲也不那么洪亮，還光撿別的鳥吃剩下的果實，小鳥們都看不起它。一只百靈鳥還當面嘲笑它：“你看我，擁有一身絢麗的羽毛，而你卻長著一身難看的灰羽毛?！?/p>

有一年，下起了傾盆大雨，大雨鋪天蓋地的整整下了七天七夜，莊稼淹死了，森林變成了一片汪洋，小鳥們一個個餓的皮包骨頭，羽毛皺皺巴巴的。這時，鳳凰出現了，它帶來了收集多年的食物，小鳥們看到食物，高興的兩眼發光，它們說：“對不起鳳凰，我們不應該嘲笑你，你是一只最善良最美麗的鳥。”

鳥兒們吃了食物，重新有了力量，紛紛從身上拔下一根最光彩奪目的羽毛插在鳳凰身上，鳳凰一下子變的美麗極了，它們圍著鳳凰跳起了歡快的舞蹈，并選鳳凰當了百鳥之王。

從此，每過一年，鳥兒們都會來拜見鳳凰，一起為鳳凰唱最好聽的歌，它們有的臨水低飛，聲音脆如銀鈴；有的迎風展翅，引吭高歌；有的比翼雙飛，鳴聲悅耳；還有凌空飛翔，翩翩起舞。

而鳳凰呢？雖然成了百鳥之王，還依然那么善良，經常為大家做好事。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

這個觀后不知道寫了多長時間了，博客卻好久不寫了，也不知道為了什么，可能微信已經代替了一切吧？

只為了被炒的沸沸揚揚的制片人那屈辱的一跪，我難得走進了影院，去看《百鳥朝鳳》。看完，心中滿是無奈的憤懣與無奈……先深深感謝制片人那屈辱的一跪吧，不怨人家不肯放映發行這個電影，40歲以下的人幾乎看不懂，40歲以上的人，能看懂的也很難統計，除了賠錢，看不出第二個結果，就如影片中那個得了師傅真傳的叫做天鳴的徒弟，不也是在當今的社會里，沒有生計，吃不上飯，找不上媳婦，眾叛親離，最后在師父的墳前，孤獨無助、滿懷心酸，雙目含淚的吹著最高規格、凡人不予、世代單傳掌門的曲子《百鳥朝鳳》……而地下的師父，在導演的安排下，是怔怔的聽著，未完，就悵悵的離去，不曾回頭……這一刻離去的不是師父，是導演心中的悲滄和對現實的不接受，以及離去的決心，因此成為這個導演一生中的絕唱，而那個讀懂了戲里戲外故事的人，只好無奈地憋屈地對現實跪下，為了一場陽春白雪的落下......

誰能讀懂師父的凄涼？誰能知道傳承的艱辛？誰能感受身懷和氏璧卻被砍去手腳的悲哀？

? 百鳥朝鳳的故事 ?

12月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥朝鳳》，電影是我國著名導演吳天明的遺作，講述的是改革開放前，在黃土高坡上的村莊里，關于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時父親把他送到一個叫焦三爺的老頭那里去學習吹嗩吶，主人公的父親從小就有一個吹嗩吶的夢想，可是自己因為種種原因無法學習嗩吶，把希望寄托在自己的兒子身上，經過焦三爺的測試，主人公成功拜入焦家班，歷經苦難，最終學會百鳥朝鳳，接著從師父手中接過班底成立游家班。

在電影中，焦三爺收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，游天鳴資質愚鈍但是勤奮踏實，而藍玉聰明伶俐卻沒有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因為三爺說了，“這把嗩吶，從我師爺的師爺的師爺手上傳下來，現在我要傳給一個不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人?！痹谌隣數?眼里，只有能堅持衣缽的人來掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續下去，游天鳴也沒有辜負焦三爺的期望，在最困難的日子里，即使是找不到老婆，也堅持著扛著班子的大旗。

從片中我體會到影片對待傳統文化藝術的堅持，而堅持，是匠人的得以成就匠人的本錢。

任何一門手藝，都需要堅持，“認真能把事情做對，用心才能把事情做好”。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做?！耙敫∑饋恚仨毾鹊贸料氯?。”只有腳踏實地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時期各工種的好匠人。

而正直青春的我們，更加需要學習這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創新，而追求精細、精良、精湛，更是工匠的風骨，也是我們要守住的精神財富。因此，公司就是要通過一個又一個的活動來吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護所，成為員工遇到困難時想得起、找得到、靠得住的力量!

? 百鳥朝鳳的故事 ?

5月23日晚，東青山西同志們一起學習了電影《百鳥朝鳳》，觀后內心波瀾，久難平靜，電影百鳥朝鳳。當民間藝術遭遇現代科技，珍貴藝術逐漸被遺忘；當傳統文化遭遇信息時代，文化精神不再受重視，身為炎黃子孫，身為民族的接班人，該作何思考？又該如何應對？

感中華師承文化

真正的老師，會把畢生所學，毫無保留、絕對無私地傳授給學生；而真正的學生，則會謙卑受教，不惜一切代價，不計個人得失，繼師之志，將老師所教發揚光大。電影里，焦老師是這樣的老師，天鳴是這樣的學生。以身作則，教書育人，是老師的天職；尊師重道，傳承道統，是學生的本分。有好的老師和好的學生，如此一脈相承，才會有好的教育。電影中，針對天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說：別盯著手里的那幾張票子，得盯著手里的嗩吶；天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢中人；臨去世時，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那里，嗩吶的價值超過了金錢的價值，嗩吶的重量超過了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實，文化的真正精神方能得以傳承。

另外，對焦老師選擇學生的原則與標準，印象深刻。相比于聰明，更注重德行，因為德行才能真正讓讓師者放心，讓一個人走得長遠。獨具慧眼，善于識人，才能選對接班人，這也應是一位老師必備的能力。

民間藝術傳承之困

時代浪潮滾滾而來，浪潮中夾雜著利益的誘惑、信息的爆炸以及科技的"權威".電影中，面對如此浪潮，師徒二人顯然因勢單力薄，完全招架不住了。人們對于嗩吶匠越發的不重視，相比于嗩吶老套的表演形式，人們更喜歡看美女，聽流行音樂。不是嗩吶落伍了，嗩吶還是那個嗩吶，只不過是世道變了，人心變了。世道變得利益至上，人心變得浮躁不堪。嗩吶是一門藝術，浮躁的時代下浮躁的人們，哪還有心思欣賞這嗩吶？不再像以前那個時候，婚喪嫁娶，首先重視的是嗩吶，人們的眼神中透著敬畏，仿佛嗩吶發出的每一個音符都是那么神圣，過世的老人，如果能配得上《百鳥朝鳳》，則代表著他德行厚重，功德圓滿。于是，嗩吶不是簡單的樂器，成了老百姓的一種精神寄托，甚至是一種信仰！世代延傳，這種信念便約定俗成，漸漸形成了一種傳統。就是這幾百年的傳統啊，面對現代化浪潮的巨大沖擊，竟然顯得如此"弱不禁風",時代發展，新舊交替，本是無可厚非，但在這巨變和聚變中，人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢？

傳統，傳承正統。正統代表著正直、正義和正氣，正統不存，便難怪社會有不正之風了。藝術是表現形式、表達手法，是一個民族文化核心和靈魂的外現。藝術的形式與技藝丟了不可怕，可以通過刻苦學習，重新找回來；但支撐藝術長久流傳的文藝精神、文藝靈魂一旦丟失，便意味著這類藝術正統的丟失。而"民藝論"定文化，古往今來，民間藝術一直離老百姓最近，區別于宮廷或貴族藝術，它們起到了極大的教化大眾百姓、影響社會風氣以及塑造民間文化的作用。以"評書"（又稱"說書"）為例，這種歷史悠久的民間藝術，評古論今，演繹人生，在嬉笑中辨清是非，在怒罵中闡釋大道，在中國民間非常喜聞樂見，影響了一代又一代老百姓的思維方式、行為習慣和價值觀念。網上有一段關于"陜北說書"的文字，可令我們感受一二：

"每逢說書，村里男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說書人搖頭晃腦，指手畫腳，嘻笑怒罵，表情夸張，時而扮男，時而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說到高潮時，場內不時爆發出哄堂大笑，整個窯洞沉浸在一片歡樂之中；說到悲苦時，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽眾也往往情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來，整個書場無人不悲、無人不慟。小時候，我常常坐在人堆里，聽那些盲人藝人說書。前面往往加一段"小段子",然后才開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴征西》、《烏鴉告狀》等，常常聽得我如癡如醉，仿佛身臨其境，久久不愿離去。"

而今，民間藝術受時代沖擊，民藝精神受世人冷落，民間技藝找不到接班人。民間藝術傳承之困，如何突圍？

在危機中尋得轉機

《百鳥朝鳳》這部電影，給每個中國人留下了一個問題，在新時代背景下，民間藝術、民族文化如何傳承。這是個很重要的課題，亦是一項大工程。文化是一個民族的根，民藝代表著一個民族的風骨，把根留住，把風骨保存，是每個炎黃子孫共同的責任和使命，《電影百鳥朝鳳觀后感》。

有繼承才有傳承，有傳承才有文明。只有深深扎根于中華五千年優秀歷史文化中的創新，才是真正的創新，才能經得起歷史的考驗。也就是說，民族的文化、文藝里的核心永遠不能丟。而若要繼承，則有賴于"師承",中國的師承文化，老師超脫利益，傳授的是"心法";學生學到的不僅是技藝，更是老師身上的精神與熱愛。唯有這一份信仰，才能使文化、文藝得以繼承和傳承。

文化在于轉化。時代在變化，民間藝術如果始終保守陳舊，不主動適應時代變化，則必將被淘汰。因此，民間藝術需要應時代特點，主動調整創新，滿足并引領當代人的需求，給民族文藝賦予新內涵。當今世界是開放的，民藝也要主動向世界敞開大門，以更寬廣的視野和胸懷，學習新元素、新理念和新思路，并借助科學技術的有利工具，弘揚中華民族優秀文化，建造中華民族偉大事業。

民眾意識覺醒?？沼忻耖g藝術藝人們的堅守，得不到民眾的響應，也是"一個巴掌拍不響".人們在信息大爆炸中逐漸被淹沒而迷失方向，亟需心靈的歸宿，精神的寄托。人心浮躁，世風日下是危機，危機背后定有轉機。人們需要民間藝術、民族文化的滋養，這也是民間藝術重新發揚光大的大好時機。民眾意識覺醒了，民間藝術的春天便不再遙遠。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

傳說古代，鳳凰并不是百鳥之王，也不是鳥類中最漂亮的，它只不外是一只全身披著白毛的大鳥。因為它的樣子丑陋，經常被百鳥譏笑，盡管它的歌喉唯一無二，可鳥兒們仍不肯接受它，特別是當時最漂亮的孔雀，更是看不起它。

鳳凰并不由于別人嫌棄自己而悲哀，天天都快樂地勞動著，把山上的野果、山楂都藏在自己的`巖穴里，又去捕獲蟲子，把蟲子啄死，也堆積在巖穴中，天天都在重復，從不間中斷，鳥兒不理解它的做法，經常諷刺它：“堆這么多果子，遲早要腐爛，到頭來，還不是白忙一場?！碧桒B自作智慧地說道：“我看它不但是個丑八怪，仍是一個大傻瓜。”麻雀在一邊附和著，有時，鳳凰真的有些氣憤，想啄幾下它們，不外它仍是忍住了，由于它不想傷害同族。

過了幾年，鳳凰所棲身的森林迎來了一次大旱災，樹林大片枯萎，鳥兒們不是餓死就是渴死，再不就是熱死，孔雀家有積年存糧，大米、小蟲都被放在真空罐里，不會壞，所有鳥兒都去向它救助，可孔雀說：“我的食品還不夠我吃呢！”這時，鳳凰把大家請到了它自己的巖穴中，拿出自己的食品給它們吃，百鳥吃得很歡，可一見鳳凰呢？只吃了兩只小毛毛蟲和一個山楂，然后又和幾只身強力壯的大雁去很遠的地方挑水、找食品，然后背回來，每次都是鳳凰背得最多，吃得起碼，可從不喊苦叫累，任勞任怨。

終于，大旱災過去了，鳳凰送走了所有的鳥兒，然后回到洞中吃飽了肚子，躺在床上想休息一會兒，突然，外面響起了美妙的音樂，它打開門，只見百鳥帶著上帝來到了它家門前，上帝以為鳳凰心地善良，寬宏大度，便封鳳凰為百鳥之王，百鳥也拔下自己身上最漂亮的一根羽毛，粘在它身上，鳳凰一下成為了最漂亮的鳥。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

百鳥朝鳳是一首著名的漢族民間樂曲，其流行區域很廣，在山東、安徽、河南、河北等地都有不同版本。樂曲以熱情歡快的旋律喚起人們對大自然的熱愛，對勞動生活的回憶。樂曲中我們仿佛聽到布谷鳥、鷓鴣、燕子、山喳喳、藍雀、畫眉、百靈、藍臘嘴等鳥兒的叫聲，好像還有公雞的啼鳴，寓意著黑夜的消逝和朝陽升起的生動意境。

百鳥朝鳳●典故

很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的.鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。

有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。

旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。

以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

《百鳥朝鳳》5月6日上映，在13號之前應該始終是高口碑低排片的狀態，上映7天的總票房360萬，與同期《美國隊長》的8億票房相差甚遠。5月12日晚，63歲的方勵先生雙膝跪地求網友在微博、朋友圈上推薦《百鳥朝鳳》;求電影院線的經理增加拍片量，證明他們是有情懷的、愛電影的!此舉有人點贊，有人拋磚。

方先生以下跪的方式推薦一部他認可的電影，我們愿意相信他的真性情。但每一部電影都有它的市場邏輯，觀眾不喜歡，也不應該有什么人心浮躁，情懷單薄之類睥睨天下的話來，不知道為什么這樣的話很不爽。

市場不那么喜歡《百鳥朝鳳》并不等于大多數人討厭藝術片，《百鳥朝鳳》票房不好也不等于對吳天明導演的否定，他的《人生》觀影超過兩億;他的《老井》是中國第一部獲得A類國際電影節大獎的作品;他的《變臉》獲得近50個國際電影節大獎……這些殊榮都不是歲月的小溪可以帶走的，偷換概念往往看似有理，實則無理。

《百鳥朝鳳》是嗩吶匠人的最高追求，是對技藝的考驗，更是對人品的考驗。嗩吶是吹給自己聽的，在飛速發展的時代會有多少只嗩吶被擱淺，我們不知道，但又會有多少人追憶過去，死守著承諾?生活的艱辛讓不少嗩吶人換了行當，但凡可以為生，游天鳴的師兄們也不會換了行當。喜歡這部電影對漸遠藝術追憶的主題，但感覺它不細膩，削弱了打動人心的力量。比如說下雨天焦三爺和他夫人找吸水練氣的天鳴，焦三爺把蓑衣、斗笠披在天鳴身上，很感人的畫面卻少點動人的情緒。還有電影的某些部分畫面略粗糙，剪輯好像也不那么流暢，如天鳴第一次獨立吹嗩吶掙錢后看望焦三爺，三爺喝醉酒后的畫面很模糊，我說的模糊不是從三爺的視野，而是從旁觀者的視野，可能他轉的快了，讓人暈，但還是心里還是覺得畫面質量不高。還有就是語言，除了焦夫人的話有點陜西方言的味道，其他演員普通話太好，在一個相對封閉的農村，這樣的普通話和對話內容違和感太強。

如果藝術片想保持自己的獨立，就做好自己吧!如果還想得到市場的認可，不妨多了解一下觀眾，或許他們沒有某些人眼中那么功利。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

見過人生如戲，以為閱過滄桑，卻總有不經意間的感動在某個瞬間。

電影如潮中，本來沒有注意《百鳥朝鳳》，只為方勵那一跪，知道的，重點關注了；不知道的，趕緊去看簡介。業內的，一個情分；檻外的，一份唏噓。

是的，一個不悲哀卻無法歡笑的故事，一位極有建樹的第五代導演鼻祖的遺作，拍此片的時候，他也許并沒有預知，自己也如同焦三爺，時日無多，會鳳來泣血。而我的感動，卻是不知名的，甚至自己很驚詫，有多久沒有感動到落淚？為天鳴第一次吸上來的手心兒里的那捧河水；為天鳴去而復返時師傅留在桌子上等待他的嗩吶；為天鳴接過的祖師爺的那一尊三百年傳承的寶貝；為一個半途而廢的嗩吶手捍衛兒時的未竟事業大打出手；為混戰中被踐踏碾壓的老一代藝人視若珍寶的斷管殘花；為師兄弟同仇敵愾的累累傷痕；更為老班主畢生絕唱“百鳥朝鳳”時從喇叭口傾瀉的拳拳熱血，昭示著恪守忠誠，承載民間絕學的一代藝人，殫精竭慮，油盡燈枯！血花絢爛，血色斑斕。這些并不風姿矍鑠的鏡頭竟然讓我和游天明一樣淚眼婆娑。我只能解釋為，這些“傻傻”的淚，觸動了我們天性的純良，和不曾失去，卻一直被壓在心底的精神世界。原來焦家班班主選徒弟時就心明眼亮：只源自天鳴扶起爹爹，撫摸爹爹額頭的傷口時，那一顆晶瑩珍貴的淚滴。

影片沒有宏大的氣勢，包括傳說中《百鳥朝鳳》的曲子也沒有美如天籟，繞梁三日，更沒有真的引來百鳥，也沒有鳳凰的存在，那只是一個行業的至高點，如同圍棋的最高段位，習得此曲，即是下一任班主的象征。電影表現手法很嫻熟的吳天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鳴，由天命，聽天由命，難不成天明導演預見了自己的無力回天，亦或預見了快餐時代這部戲的厚重與殘缺？反正《百鳥朝鳳》的情節很現實，結局更現實。專業的影評留給諸多名家，我暫取一瓢飲，除了感動和遺憾，還有愛與哀愁。

我看到了焦師娘很愛很愛愛她的丈夫，以及她丈夫的事業。她沒這樣說，她只做了自己分內之事：鋤地，做飯，安慰小徒弟，照顧小徒弟。但是她風吹日曬的臉，會在丈夫吹起嗩吶時，滿面榮光。哪怕是丈夫醉酒時頑童一樣的表演，她仿佛心領神會，帶著崇敬，認可，愛戀，寵溺。而天鳴愛情的空白，不得不說，也許，他缺少一位志同道合的伴侶。因為他把嗩吶愛在骨頭縫里了，也要有一個接納這份執著的姑娘才好。

天鳴在師傅暮年做了接班人，卻在他手藝如日中天時，遭遇民間絕學的沒落，就像西安街頭，嗩吶人在沿街乞討；就像文化局的正傅局長確立了嗩吶為“非物質文化遺產”仍然沒能感召回八臺嗩吶；就像盡管稱之為遺產，卻不能兌換成金錢賺的金玉滿盆，甚至沒有改變游家班班主放了妹妹自由，沒有了換親的資本便要打光棍，而他的師兄弟們風餐露宿，拼卻一根手指也不足以養家糊口；就像片尾焦師傅的墓前，天鳴一腔悲憤，雙淚橫流，無語對蒼天，只能鼓足勇氣為師傅吹一曲杜宇聲聲，師傅卻用一個轉身告訴他，不如歸去，如何來兮？

萬卷歸宗，百鳥朝鳳，可惜，天明時節，鳳隱山林。不知天明導演可曾瞑目，天堂途中，可曾聽到影院增排的消息，可曾看到他的同行們為他奔走跪求。愿愛與憂愁不再，天明與天鳴開懷。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

李天舒

勤勞的鳳凰曾經救過百鳥的命，鳥兒們為了感謝鳳凰，從身上拔下一根最美的羽毛，制成一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。

這天，各種各樣的鳥兒從四面八方匯聚到一起，給鳳凰祝壽，可熱鬧了！在生日宴會上，慶祝鳳凰成為鳥王，同時，也祝鳳凰長命百歲。熱鬧非凡的生日宴會，自然也少不了歌舞相伴。

孔雀先生們在舞臺上展開彩屏，擺出“生日快樂”幾個字樣；黃鸝和夜鶯也組成兩大組，比賽唱歌：嘰嘰啾啾、咕咕嚶嚶……

最引人注目的就要數仙鶴姑娘們美麗的舞姿了，潔白的羽毛忽聚忽散，忽上忽下，尖尖的嘴巴朝天仰起，紅色的腳掌也增添幾分喜慶……

這歡快的生日宴會，也少不了狡猾的狐貍來捧場。這些狐貍也想去湊個熱鬧，嘗嘗鮮，怕鳥兒們發現，一直偷偷地跟著。仙鶴跳舞，狐貍看得眼睛都直了，猛撲到舞臺上。被狐貍猛然一嚇的仙鶴撲棱棱地飛起來，所有鳥兒騷動了。這時，最不起眼的烏鴉挺身而出，用嘴巴啄狐貍的眼睛。大家齊心協力，狐貍狼狽不堪，灰溜溜地逃走了。原來不受大家喜歡的烏鴉，受到了鳳凰的青睞，也成為鳥兒們的好朋友。

生日宴會又熱鬧起來。瞧，有兩只小喜鵲站在高高的樹枝上，正你一聲我一聲地鳴叫著。它們那黑白相間的羽毛，在陽光的映照下油光發亮，煞是美麗！鳳凰穿上百鳥衣后絢麗動人，成為美好的象征。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

本來是在飯前準備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數年前在電影院走廊上對著海報充斥興趣的場景，于是就打開了一個嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說是一眼望到頭的簡單，就好像看到游家父子二人邁進焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會是傳給天鳴，但這部電影只講了這個故事，也將這個故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的使命，未來會怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的和嗩吶綁死了，這無疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。

但我又覺得這部電影講的更是這個時代，用這個扎根于黃土地上的樂器來講述這片黃土地好像是最為合適不過的，在社會進程資本化的年代，傳統文化也逐漸被西洋文化擠出市場，過去祖墳里噴火到靠他娶不上媳婦，嗩吶的未來何去何從？時代是會變化的，不可能一直停留在過去，但有沒有傳統和現代和諧共處之道？

電影中文化局邀請天鳴去表演為這條道路畫了一個向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現實又補了個向下的箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個四臺就行了，而天鳴獨自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統文化和這片孕育了數個時代的黃土地。至于嗩吶的未來如何，電影并沒有講，我們也無從知道天鳴最后有沒有守住嗩吶、有沒有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒講完的故事，到如今2021年用了八年已經給了我們答案。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

傳說古代，鳳凰并不是百鳥之王，也不是鳥類中最漂亮的，它只不過是一只全身披著白毛的大鳥。由于它的樣子丑陋，常常被百鳥譏笑，盡管它的歌喉獨一無二，可鳥兒們仍不肯接受它，特別是當時最漂亮的孔雀，更是看不起它。

鳳凰并不因為別人嫌棄自己而悲哀，每天都快樂地勞動著，把山上的野果、山楂都藏在自己的山洞里，又去捕捉蟲子，把蟲子啄死，也堆積在山洞中，每天都在重復，從不間斷，鳥兒不理解它的做法，常常諷刺它：堆這么多果子，早晚要腐爛，到頭來，還不是白忙一場。太陽鳥自作聰明地說道：我看它不但是個丑八怪，還是一個大傻瓜。麻雀在一邊附和著，有時，鳳凰真的有些生氣，想啄幾下它們，不過它還是忍住了，因為它不想傷害同族。

過了幾年，鳳凰所居住的森林迎來了一次大旱災，樹林大片枯萎，鳥兒們不是餓死就是渴死，再不就是熱死，孔雀家有積年存糧，大米、小蟲都被放在真空罐里，不會壞，所有鳥兒都去向它救助，可孔雀說：我的食物還不夠我吃呢！這時，鳳凰把大家請到了它自己的山洞中，拿出自己的食物給它們吃，百鳥吃得很歡，可一見鳳凰呢？只吃了兩只小毛毛蟲和一個山楂，然后又和幾只身強力壯的大雁去很遠的地方挑水、找食物，然后背回來，每次都是鳳凰背得最多，吃得最少，可從不喊苦叫累，任勞任怨。

終于，大旱災過去了，鳳凰送走了所有的鳥兒，然后回到洞中吃飽了肚子，躺在床上想休息一會兒，忽然，外面響起了美妙的音樂，它打開門，只見百鳥帶著上帝來到了它家門前，上帝認為鳳凰心地善良，寬宏大度，便封鳳凰為百鳥之王，百鳥也拔下自己身上最漂亮的一根羽毛，粘在它身上，鳳凰一下成為了最漂亮的鳥。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

一個事物能流傳很久是因為它擁有價值，歷史的迭代中它沒有被時間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因為這部片子被他們認為沒有所謂的市場競爭力，時下社會庸俗化嚴重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。

人是愛貼標簽的動物，動不動就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標簽，我不針對吳天明，他或許是好導演，這部片子不管從取景，還是構圖，以及演員都體現了導演的獨到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡直是無可挑剔。

影片所表達的價值觀，和思想意識，和我們所理解的，以及一些無法回避的價值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質化遺產，或許是應該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個時代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因為它符合我的，也符合大眾的聽覺習慣。

因為“嗩吶”它本身就誕生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點有點像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復的必要，這與嗩吶的命運如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現在婚禮還會請嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因為但它顯然是符合現代社會的生活習慣。

在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現在學古琴的學生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會出現古琴，它也是符合當代審美價值觀念的，也是符合大眾視聽習慣的?？傆幸惶爝€有許多事物也會消失，因為隨著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。

其實這部電影的優點在于導演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現了八十年代的風情，熱烈、變遷和當時人們的執著，以及無知，也揭露了以前和當今社會的矛盾，父母老是強加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說它好的人會把他頂上天，說它不好的人會把他說的跟爛泥一樣。而以上內容只是我主觀所認為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導演的立意，猶如沒有了立意，即便是花團錦簇的字也是膚淺的。

總之我總結一下我看完電影的感受是：“隨著時間的流逝，和過濾，人們便會透過現象看清，經典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會流傳下去，該逝去注定也會逝去”。

? 百鳥朝鳳的故事 ?

因為在音樂書中接觸到了嗩吶，所以特地找了一部關于嗩吶的影片，以下是我的觀影感。

《百鳥朝鳳》是一部文藝片，是導演吳天明的遺作，在但是同期上映“來勢洶洶”的商業大片面前，它顯得形只影單。昨日觀影，偌大的房間里只有我一個觀眾，更覺出它與我之間的落寞。

電影沒有華麗的場景，沒有耀眼的明星，有的只是從細微之處平實鋪陳，卻令我感受到了滾滾而過的時代車輪，以及車輪傾軋之下的無奈、悲涼與迷茫。觀影后從昨日到今天心緒仍久久難以平復，仿佛內心最深處有某些東西被撩撥。唯有靜靜思索梳理，方能消化平復。

老一代嗩吶藝人焦三爺是個外冷內熱的老人，看起來嚴肅古板，其實心懷熱血。影片表現了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

電影以嗩吶匠的起落興衰為視角，反映了時代的更迭和社會價值觀念的變化。在大環境的變遷之下，個人的選擇也由此不同。有的堅守當初的信念與選擇，有的迫于現實不得已放棄初心，有的在變革中重新尋找發展機會，有的伺機推倒重來乘亂突圍。孰是孰非，莫衷一是。何去何從，各自權衡。就人的選擇和行為，在大眾缺乏一個相同的評判機制時，爭議就隨之而來。這種不合時宜的堅持，可取抑或不可??？可能每個人的想法都不盡同，它也許無關是非，而關乎信仰。

在此我便不做多的解釋了，影片很好，值得去看。

記住“嗩吶，不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的”

? 百鳥朝鳳的故事 ?

《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時候的禮制的延續。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。

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電影開始時的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因為在無雙鎮，只有他的焦家班會吹“百鳥朝鳳”。

但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個“把嗩吶吹進骨頭縫兒”里的人。這個人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學起，到學會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。

游天鳴自立門戶應該是在1995年左右，那時候改革開放已經十幾年了，全國都在搞經濟建設，大家一致向“錢”看。老輩兒的規矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產物，自然也不再有當初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學同學的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的迎師禮變成了大紅包。導演用鈔票，展現了物質對精神的侵蝕。

有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護民族文化，復興民族文化。我當然不否認這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經是非常先進的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因為這是中國的文化，而是我看到當一個人心中有了“應該怎樣”的信念的時候他的人生狀態有什么不同。

如果你準備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什么狀態。

電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現了這種匠人和個人的精神。

第一個場景，是游天鳴和小師弟藍玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢!”天鳴老實不敢說話，藍玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。

? 百鳥朝鳳的故事 ?