純真告別讀后感(收藏十一篇)
發表時間：2018-06-23純真告別讀后感(收藏十一篇)。
一. 純真告別讀后感
這本書讀的格外艱難，翻看記錄，發現自己在20xx年12月就看過，可是，我們年輕時都害怕衰老，害怕面對死亡，甚至連想想都覺得可怕。而這本書就被我擱置了。
直到奶奶去了，我忽然發現死亡原來離我們這么近，我很遺憾自己沒有多陪陪她，為這，我希望能更了解衰老和死亡。就在返校的車上，我看起了這本書。
前言里就知道了這本書主要告訴我們：“在人近黃昏時，所需的不僅僅是醫藥，還有生活有意義的生活，在當時情形下盡可能充分的生活?！?/p>
書中具體舉了很多例子，都是阿圖身邊的實事，因此也更讓人真切的感受到文字背后所傳達的故事。
但對于一個對醫學一竅不通的我來說，有些專業術語讓人敬而遠之，尤為頭大；且書里大多講老人的癌癥，生病，這些肯定不會像小說題材那么好讀，一邊讀一邊就會想到過去，想到未來會老去的自己。
所以這些天，其他書都進度很快，這本卻是龜速的前進。
圖片
書里講了一些作為子女的我們，在面對親人日漸衰老，疾病纏身時要怎么做。比如“腳才是老年人真正的危險”，我們要尤為關注老人的腳；老人怕孤獨，可以在家里養動物和植物，帶孩子回去看看他。
同時我們（不止家人，還有醫生）要聆聽老人的心聲，而不是以自己的意愿選擇該怎么做。他們可能要求的不是萬無一失的安全護理，而是自己做主的尊嚴和獨立的空間。
在讀到關于有沒有真正像家的“老年之家”時，我想到我爺爺對于兒子提議“去養老院怎么樣”的反應，他嗚嗚的哭了起來。我知道，爺爺是真的害怕去那里。
可能在子女看來，養老院多好，有健全的設備，有老人一起聊天?？墒撬麄儧]想到，對于一個孤零零的老人來說，最怕的就是子女不管他，讓他去養老院，其實也是讓他在不斷看著身邊的老人的死亡啊。
想想眼睛花了，不識字，不會用手機，連電視都不會用的爺爺，他的老年生活該是多無聊和無助啊。他基本上都是躺在床上，唯一的樂趣就是聽聽豫劇，那漫長的一天天他是怎么度過的呢？
書里講“對疾病和老年的恐懼不僅僅是被迫忍受對種種喪失的恐懼，同樣也是對孤獨的恐懼。當人意識到生命的有限，他們就不再要求太多。他們不再尋求更多的財富，不再尋求更多的權力。
他們只要求，在可能的情況下，被允許保留塑造自己在這個世界的生命故事的權利——根據自己的優先順序作出選擇，維持與他人的聯系?！币簿褪前此囊庠付冗^余生吧。
雖然東西方在文化上會有差異，但大部分內容都是可以借鑒和學習的，希望我們國家也能有一座像書中提到的有動植物、老人有自己的私人空間的療養院，有健全的善終服務。
二. 純真告別讀后感
【書評】《純真博物館》讀后感
譚偉華《純真博物館》 作者：奧爾罕·帕慕克
讀書時，沒有什么比封底上的大字更不可靠的了。如果有，那就是腰封上的小字…… 讀完《純真博物館》的最深刻感受居然是這個！
故事的情節并不復雜。伊斯坦布爾，1975年：凱末爾，一個30歲的已婚男子，愛上了他的窮親戚，一個18歲的清純美麗的女孩芙頌。他做了有點”二”的決定，邀請芙頌參加他的訂婚儀式。
第二天，芙頌消失了。半年后，當芙頌再次出現時，她已為人婦。凱末爾借口走親戚，經常到芙頌家做客，還順手”帶走”了許多芙頌使用過的物品。
八年后，奇跡發生了，芙頌恢復了單身，與凱末爾訂婚，與家人自駕去歐洲旅行，途中，發生了車禍…… 癡情、憂傷的凱末爾將自己八年中收集的心上人觸摸過的物品，那些鹽瓶、小狗擺設、頂針、筆、發卡、煙灰缸、耳墜、紙牌、鑰匙、扇子、香水瓶、手帕、胸針……甚至是4213個煙頭，創造出獨一無二的”純真博物館”,紀念他永失的所愛。
2007年（在參觀了5723個博物館之后），凱末爾去世了
閱讀的過程中，我一直覺得，奧爾罕帕慕克想講的并不是一個愛情故事，從愛情的角度來說，這個憂傷而平淡的故事的情節簡直弱爆了，隨便一個網絡寫手也能比他寫出更熱烈、更曲折、更狗血的愛情。故事中，愛情是主線，但不是主題。帕慕克講述了土耳其和伊斯坦布爾的故事。
一個衣食無憂、有錢有閑的富家**，既能出入上流社會的社交場合，又要不斷穿過雜亂的街道，去一個普通市民家去做客。他能夠接觸到各種各樣的人、事、物，卻又因為他奇特的感情生活，遭到所有人的摒棄，這反而讓他有了一個自然地”上帝”視角，來觀察這些富貴的或貧賤的、西方化的或傳統的、變動的或不變的人們，然后用平淡如水的文字，敘述著伊斯坦布爾經歷的大事小情：外貿出口、資本入侵、本土電影、軍事政變、娛樂花邊……
凱末爾身處其中，又置身事外，他只是單純地在看。一切事物都有一種趨勢：西方的價值觀和生活方式正在日益侵蝕土耳其人的生活，傳統正在喪失和消失。
喝可口可樂，抽萬寶路，穿巴黎時裝，開雪佛蘭，辦選美比賽
伊斯坦布爾，一座歷史悠久、文化傳統悠久的美麗城市，將成為另一座精神上默默無聞的美國城市。 《我腦袋里的怪東西》講了另一個伊斯坦布爾的故事，幾十年走街串巷賣缽扎的麥夫魯特也看到伊斯坦布爾的變遷，從他的眼中，看到的城市化的進程，從麥夫魯特的失落中，我們還能感受到經濟騰飛的喜悅。
而在《純真博物館》里，凱末爾有幸看得到各個階層的人物，從他平靜的敘述中，我們讀到的是文化蛻變的無助和迷茫。純粹的博物館想要留下的，不僅是凱末爾與芙頌之間的愛情，更是伊斯坦布爾尚未完全被西方文化同化的現實生活和精神。
我們在今天的中國。改革開放40年代來的變化比伊斯坦布爾更為劇烈。作為一個70年代出生的人，我們目睹了這樣的變化。
我們感慨著中國的飛速發展，卻也不得不承認，在這片跨越萬里的國土上，我們到達不同的地方，除了幾個地標建筑，能看到的都是一模一樣的塔樓，一模一樣的shopping mall,一模一樣的獨棟或聯排別墅……
一些精雕細琢的文化古鎮，宣傳冊上寫著”xx風情”、”xx神韻”、”xx傳承”……也是幾間拆了重建的建筑里擺放著一模一樣的義烏小商品，新刷的涂料燦爛得扎眼睛……
”這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門?！?/p>
這些天《大江大河》火了（阿耐是不是會覺得悲哀，一部10年前的傾心力作，最后要靠流量小鮮肉來捧紅？），它寫中國的改革開放，飽含激情地講述著那些讓人瞠目結舌的故事，這可不是《大時代》里的模擬商戰，而是每天都在中國上演的真實故事。
中國作家的寫作熱情很高，偶爾也會遇到帕慕的困惑。但中國變化太快了。在熱點、涼點、痛點、興奮點的時代，誰會停下來講一個迷茫的故事？
當城市化的步伐繼續向前推進，當工業化的步伐繼續加快，原本簡單的生活被侵蝕、碾碎、抹去，只有那座小小的無辜博物館，才能留住我們逝去的無辜時代的記憶
end讀書筆記：讀《第五項修煉》有感
文/賀弢原創
上mpa課時，有位老師曾重點推薦此書，買回來在家里放了一年才有時間翻看，初看時挺引人入勝，以為一兩天就能看完，結果看了三個星期，基本沒看明白什么意思，或許是我缺少管理方面的實踐和經驗。
隨著時代的快速發展，曾經引以為豪的質量管理和標準化建設，如今已成為古董。新的管理理念和方法層出不窮，日新月異，但從思考到實踐的過程至少有30年，只是一代人而已。
比如在體制內，我們才走完領導崇拜的路程，盲目遵從領導的指示，一心只想貫徹領導意圖，無條件的服從上級，美其名曰“首長負責制”。
而有自己獨立見解的，想實現新想法的，都是刺頭，被時刻提防，百般打壓，因為組織不需要這種人，組織需要的是穩定。這種人天生具有顛覆性，容易影響舊體織的發展，是組織的天敵。
長期以來，組織就像一灘死水，失去活力，進入衰退期，效率低下，內耗嚴重，嚴重影響組織的生存。此時，組織中有變革的力量，也有變革的領導者順應潮流，實施改革。
本書中提出的一些觀點對現行制度具有重要意義。即：萬物有靈，世間萬物為一體，組織也是具有生命力和學***，個人需要與組織共同學習、共同協作、共同修煉，變革需要由下自上推動，而不是自上而下的頂層設計。
組織不是某些人的組織，而是每個人的共同組織。我認為，在體制上，過于崇尚領導權威，行政權力神化，缺乏自下而上的溝通反饋機制和能力，缺乏雙向流動和甄別共同愿景的能力。
實是上，我們鼓勵創新作為幌子。我們鼓勵有目的的創新，強調控制和妥協。
我認為未來的理想社會是生產力的高度發展、生存得保障、自我得超越發展和資源得自由流動。
大道五十，天衍四十九，遁去其一，是為定數，也是變數。
我想這變數，就是我們每一個獨特的個體。
一屋不掃，何以掃天下。認識自我，改變社會，從我做起。
今天我是升旗手讀書筆記
國慶節長假，我有幸看了一本——《今天我是升旗手》。它是當代女作家黃蓓佳傾力打造，溫情筆觸，直面當前，撼動你心的優秀長篇兒童**。
這本書主要講了主人公肖曉精力充沛，崇拜英雄，奇想迭出，品學兼優。他心中有一個愿望：當一回學校的升旗手，總是與夢想擦肩而過，愿望總是得不到實現。
他沒有放棄努力，團結“學***”林茜茜，幫助“追星族”祝小娜，和包郝、馬馭等同學智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動……終于，他在臨近小學畢業的時候親手升起了一面鮮艷的五星紅旗。
在閱讀的過程中，我體會到了肖曉的心情，和肖曉積極向上、永不放棄、勇敢善良的精神。在作家黃培佳筆下，肖曉刻畫得淋漓盡致、栩栩如生、勇往直前。俗話說得好：
“玉不琢，不成器?！毙缘男撵`，就是一次又一次地被打磨著，而他從沒放棄，樂于助人，那股勁兒，那份心，我與他相比截然不同，應該多學學肖曉這種臨危不亂，處事果斷，堅持不懈的精神。我媽媽經常教我要持之以恒，持之以恒，努力追求我想要的。肖曉就是一個很好的例子。
有一次，我和同學競爭班長的職位。最后，由于一票之差，我沒有當選。后來，我的鐵哥們張琳說，班長用幾塊糖果引誘一些學生投他的票。我很生氣。下課后，我和他做了一個直接的決定，成了一個矛盾。主人公肖曉他是個勇敢又樸實的同學，他似乎把榮譽看的特別重，只想把事情做好的堅強男孩，()比起肖曉，我不知差了幾百倍，有著天壤之別。
所以我下定決心要團結同學，積極幫助班干部管好班，盡力而為！我非常佩服肖曉的堅持不懈、勤于學習、樂于助人的精神。但卻從內心深處，使在他身上發生了一件件扣人心弦的故事：
“我要去北京” “林茜茜病了” “歌星關懷” “智抓偷猴賊”……都可以看到他那團結同學的身影。
讀了這本書，我知道了沒有風雨不可能見到彩虹，在今后的學***活中要向肖曉學***堅持不懈、奮發向上的精神，雖然我和肖曉的夢想不一樣，但這本書給了我很大地啟發，成功的秘訣就是堅持！今天我是升旗手讀后感今天我是升旗手讀后感《今天我是升旗手》讀后感且以優雅過一生楊絳傳讀后感（一）
她的思索、我的思考
吳璐帆你的問題主要在于
讀書不多而想得太多
早在去年楊絳先生誕辰100周年之際，朋友圈就刮起了一股追憶楊絳先生、思考人生意義的雞湯分享，我將這些碎片拾起，粗糙拼湊出一個泰然自若、知足常樂、賢惠溫柔的女性形象。但是前幾天，我終于有幸通讀了桑妮為楊絳先生寫的傳記，書皮是沉靜的淺粉色，一個身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的紙筆。
全書以旁觀者的角度，以時間為軸訴說了楊絳先生的一生，包括良好的家庭教育、自幼對于文學的鐘愛、與鍾書的的相識相愛相依、在社會動亂之際作出的一次次深明大義的抉擇、對于小女兒的愛和培養，并在丈夫和女兒相繼離去后重新著手翻譯和寫作，將這傳奇一生凝成文字，供世人細細品讀。
在那個動亂的時代，得益于良好的家庭背景庇護，她得以從小耳濡目染吟詩習文，從而培養了她骨子里的堅韌與溫柔。以她的才華，本可以馳騁于文壇及教育事業，但是她更樂意躲在鍾書背后，照顧他這個”什么都不懂的小孩”.在丈夫女兒相繼離世后，她將悲痛藏于人后，重新讓自己的生活忙碌起來。
她是什么樣的人呢？溫情、才情、智慧、從容、傳統而現代，世故而不圓滑，等等。她身上的品質，對當今這個一味追求效率的浮躁的時代，無疑是一記痛擊。
因為處在這么個想要的太多卻擁有的太少、浮夸而貪圖享受、物質和精神世界都極度匱乏的年紀，我時常迷茫，我時常閑著就開始思考人生然后把自己思考進了死胡同。通篇讀完楊絳，我并沒有達到預設的目標：心態變得從容淡泊，而依舊吵吵鬧鬧、上躥下跳。
我也知道這樣的氣質和品性，不是讀兩句百年感悟深受其啟發然后就能養成，它們得益于閱歷和歲月沉淀，可是我獲得感悟：其實生命的每一個犄角旮旯都是圍城，外面的人想進去，里面的人想出來。我們每個人把控自己的人生，我們也想隨心所欲不勞而獲，但是只有自我設限才能自我超越，只有高度自律才能精神自由。
我們重新審閱每一位大師的一生，絕不風平浪靜也絕不波濤洶涌，他們無非只是在其中尋找到了平衡點，在所有的斷舍離中獲得鍛煉和修養，好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
三. 純真告別讀后感
假期媽媽給我買了幾本《純真年華》，我選擇了其中的一本“清風扶露”卷。這一卷匯集了二十多位作家的幾十篇精彩的童話。作品有的想象奇特，充滿游戲精神；有的崇尚科學幻想，富有時代精神；有的蘊涵哲理，思考永恒主題；還有的幽默風趣，充滿童真童趣。
《鐘的`生日》對我的影響最大。故事講了一座很老的鐘，那座鐘放棄了自己最后生命的希望，為了三個和他生活在一起的人，能夠準點上班，準確地完成了最后的使命，深夜來臨的時候，就停止了運動。這件事情讓我非常感動，我要學習老鐘的奉獻精神。
還有《畫家的畫》，故事中的畫家叫阿迪，他畫了一幅有小木屋和許多火狐的畫，他到大城市去參加一個比賽，比賽完后他的畫就被展示出來，一個商人看中他的畫，阿迪就把畫賣給了商人。本來說好第二天交畫的，后來阿迪發現畫上的火狐不見了，商人非常生氣，阿迪許諾把畫補好，接著第二次火狐和小木屋又不見了。那天晚上木屋外的門有敲響聲，阿迪開了門，看見了他畫上消失的小木屋和火狐群。后來，有很多商人來找阿迪買畫，阿迪都沒有動心，有人說他太傻，這樣的事打著燈籠都找不到，可阿迪說友情是拿金錢買不到的。我很喜歡阿迪這樣重感情的人。
《純真年華》非常好看，建議大家多讀，多看。
四. 純真告別讀后感
小編希望 《告別天堂》讀后感--這篇文章對您有所幫助，如有必要請您**收藏以便備查，接下來我們繼續閱讀。那一層又一層的云是我和你年輕時的悲傷。云層深處的光是你我不敢想想的天堂。如果告別天堂換來萬里無云，那么我寧愿擁有永恒的悲傷。
我們不是靠慣性活著。女主人公宋天楊出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是說笛安用一種時過境遷的眼光審視著這個叫做告別天堂的故事，正是這種時空的差距讓故事從開始便埋下了炸藥的倒計時器，滴答，滴答逐漸籠罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆發。整篇文章不乏《夢里花落知多少》似的搞笑語言，或者說是一種對命運的無奈而釀制成的嘲弄的笑料，讓我們在嗤笑的同時心湖泛起傷的漣漪。
書中有五個人，他們以不同的方式生活在自己的天堂里，讓自己的心吶喊。那是只有青春才能賜予我們的天堂，里面有血色欲滴的帶刺玫瑰、肆意開放的野菊花、簡單的喜怒哀樂、角落的驕傲與卑微、好勝的占有還有膽小的退卻對愛倔強的天楊，點燃火柴就擁抱天堂的方可寒，默默也孩子氣的**，幾番掙扎終究回到原點的周雷，還有那個我不知該如何形容的江東。他們在這個終將要告別的天堂里努力活過、幼稚過，但是誰又能去取笑他們呢，誰沒有幼稚的時候呢？
他們憑借主角的身份肆意的飛揚跋扈，用開了又謝的回憶花瓣在天空幻化出無數鉛黑色的云，最終以一場空前的颶風橫掃整條銀河，心也在這一刻成了死灰?！陡鎰e天堂》沒有讓我流淚，他不像以前我看到過的任何一本書，他好像沒有起伏的順其自然的就朝那里發展了，不等我們醞釀出淚水他早已云散風流。迪恩是個奇怪的作家。我第一次看到這樣的描述：
黎明像個蒼白的怨婦一樣來臨她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫性但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她說話的真誠有關，但卻充滿了殘酷。她首先讓每個角色輪流生活，然后再次殺死他們。她以近乎堅絕的方式告訴我們什么是奉獻。
曾經看過這樣一個故事：每一個人都有一個一直守護著他/她的天使，這個天使如果覺得你的生活太過悲哀，你的心情太過難過，那么他就會化身成為你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見過一面的陌生人，這些人安靜地出現在你的生命里，陪你度過一小段快樂的時光，然后他再不動聲色地離開。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風雪，可是你依然可以想起曾經幸福的事情，你就可以依然勇敢。
所以那些默默離開我們的人，其實都是天使回歸了天國，比如那些離開的朋友，那些曾經給過你幫助的陌生人，那些曾經愛過最后分開的人，曾經你向他問過路的男生，曾經講過一個很好聽的笑話逗你開心的同學，曾經唱過一首好聽的歌給你聽的歌手，寫過一本好書的作家，他們都是善良的天使。也許你會為他們的消失感到悲傷或失落一段時間，你會到處尋找他們，到任何國家，但最終，你會相信他們在世界的某個角落里，過著一種安靜而滿足的生活。所以那些失去和悲傷的人將不復存在，時間是最偉大的**老師。
所以當我們為愛和生命向天堂道別時，我們并不是在向生命中的天使道別。只是天使不曾離開。告別天堂也告別了青春的張揚和瘋狂，告別了江東，告別了可寒，告別了**，最后告別了天楊。
海子說我們在公元前太小，公元前太老。沒有人能看到那美麗的微笑。那一刻，不是公元前或公元前。最美的笑容總是在我心中綻放，但你我只在乎自己。天堂，別了，流年。
五. 純真告別讀后感
看了一遍《告別天堂》，我承認我深深地愛上了這篇小說，因為它讓我成長
合上書，定定地望著窗外，任憑思緒在灰調的天空下與雨水交纏。最近的天氣越來越無常，就連雨水也跟著受傷，整個世界就像風中塵埃，飄忽不定。那些由浮云記錄下來的花事，那些由花開裝點過的浮云，都在這一個無盡漫長的夏天成了荒原的旱季。他們的愛情在這荒原的旱季中一點一點枯涸。因著眷戀，不愿消逝。定格。寄存在連自己也不愿看見的最深處，輕輕叫囂。
愛情是一場廝殺，在這愛情的角逐中，他們逐漸淪陷、迷失。江東為了方可寒背叛了愛情，天揚為了愛情背叛了自己。無法輕易推開，無法隨意走開，感情中專心的最容易受傷。從一開始，我就知道，在這場廝殺中，天揚注定會輸得很慘。別碰我，我嫌你們臟，有些話，說出一句便要耗盡一生的力氣。那時候的天揚該是多么絕望，這沒什么，只不過是你們弄臟了我，這世界弄臟了我，你可以不要它可以拒絕它可以拋棄它可以傷害它可以瞧不起它，可是你不能弄臟它。傻孩子，那時候的天揚多么單純啊。
公元前的你們還太小，什么都不懂的年紀，任由感情隨意揮霍。睜睜地看著愛情變壞，卻依然固執地扮演著原有的角色，希望感情的污點，留給時間慢慢去漂。在接下去那場荒誕的繼續中，彼此相互猜疑。那些污點就像被放大鏡擴大，一點一點吞噬著那點傷殘的感情。
那年夏天，他們給了彼此最后的疼愛手放開。難以割舍的愛就此結束，以后各走各的路。就讓那些回憶留在心里，任憑它輕輕叫囂沸騰。
我想，
有些事情，是可以遺忘的。
有些事情，是可以紀念的。
有些事情，能夠心甘情愿。
有些事情，一直無能為力。
我愛你，這是他們的劫難。
整個人生冗長，而一切惘然過后，我們只愿記下那燃燒了整個生命的初見。 人生的四季變化不定，而又是因著誰的出現，誰的眼淚，誰的不愿放下的情感。我們只愿記下，那盛夏不可消失的，他們彼此帶來的縷縷微涼。
彼此深愛著，如何說它不存在，就像此時此刻盡管夜色沉沉，但太陽正在我們所看不到的地平線上冉冉升起。正如她終于轉過臉，含著淚，嫣然一笑。
我相信他們的愛，依然。始終。永遠。只是錯開了時間，難以重來。
愛的，不愛的。一直在告別中。
六. 純真告別讀后感
《告別天堂》讀后感范文一
在說迪安的《告別天堂》之前，我得承認一個事實，我是一個極其狹隘的、挑剔的讀者，不喜歡看營養豐富的文章，不喜歡看油膩膩的，不喜歡甜不啦嘰的，也不喜歡眼淚吧嗏的，更不喜歡清湯寡水兒的，就喜歡看有筋骨的。
再說說迪安，1983年生的迪安，21歲寫下《告別天堂》，先不說好壞，就這年紀能寫出十幾萬字的書來，已然是件值得稱贊的事了，更何況人家即文學、又文藝，而且還特生活?！陡妗分v的是5個年輕人的焦灼的情、愛、生、死關系。故事敘述方式效仿斯威夫特的《杯酒留痕》5個主人公分別以人稱形式講述。
5個人，3男、2女，我更愿意理解為是2男、2女+1男的故事。畫一個方格，每個人占一個角兒，女1號后面有個小尾巴，就是后面提到的“+1男”。值得稱贊的是這紛繁復雜的關系是作者通過每個人的嘴里敘述出來的，而后再將任意兩個人所說出來的內容結合，發出化學反應，產生一種叫“關系”的東西。
隨著故事的推進，“關系”越發的復雜，可以說這樣的故事結構讓人感覺在同時讀5個人的日記，書看到最后了，故事神秘的面紗才完全剝開。合上書的那一刻，頓時覺得嘴里一陣苦澀，越bia嘰越苦。
5個人，5個被人認為看得到未來的中學生，來自一個沙塵肆虐的內陸城市，這所中學是離開這個城市的便捷通道，在一個狹小得只有5個人的世界里，在高考的時代背景下，形成了故事的全部。宋天揚以一種“偏執的愛”貫穿全文，江東半自卑、半被動的在“偏執的愛”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種 “自尊”是在一個世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現出來的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個窮人家的孩子，一個在學?？扛腥?*來掙錢的女孩，一個門門功課優秀的學生，一個最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區最復雜的部分，也是最值得反思的內容。
行文方面比較甩得開，每個小節的標題就是陳述人的名字，內功有點不夠用的說，5個人的內心獨白方式、語言特點沒有區分開，怎么看怎么像一個人說的。
方可寒之死可以說是本文的一個分水嶺，是從量變到質變的一個指標。
周雷的篇幅不多，就是一個救駕的，難為作者想出個這么一個人來撿剩兒了。原本以為主人公會死，結果沒有，就想不通的“天堂”到底是誰告別的?當然，我得檢討書名沒想通，很大一部分原因是沒看懂的表現。
文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個。從這幾個節選的書目中就能感覺到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動，具體，真實，一點都不做作。
告別天堂讀后感范文二
那一層又一層的云是我和你年輕時的悲傷。云層深處的光是你我不敢想想的天堂。
如果告別天堂換來萬里無云，那么我寧愿擁有永恒的悲傷。
我們不是靠慣性活著。
女主人公宋天楊出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是說笛安用一種時過境遷的眼光審視著這個叫做“告別天堂”的故事，正是這種時空的差距讓故事從開始便埋下了炸藥的倒計時器，“滴答，滴答”逐漸籠罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆發。整篇文章不乏《夢里花落知多少》似的搞笑語言，或者說是一種對命運的無奈而釀制成的嘲弄的笑料，讓我們在嗤笑的同時心湖泛起傷的漣漪。
書中的五個人，他們以不同的、聽任自己內心呼喊的方式生活在他們的“天堂”里。那是只有青春才能賜予我們的天堂，里面有帶刺玫瑰、肆意開放的野菊花、簡單的喜怒哀樂、角落的驕傲與卑微、好勝的占有還有膽小的退卻……
對于愛情倔強的天陽來說，用火柴擁抱天堂是一件很冷的事情，沉默而幼稚的**，幾次努力回到原點的周雷，還有我不知道該怎么形容的江東。他們在這個終將要告別的“天堂”里努力活過、幼稚過，但是誰又能去取笑他們呢，誰沒有幼稚的時候呢?他們憑借主角的身份肆意的飛揚跋扈，用開了又謝的回憶花瓣在天空幻化出無數鉛黑色的云，最終以一場空前的颶風橫掃整條銀河，心也在這一刻成了死灰。
《告別天堂》沒有讓我流淚，他不像以前我看到過的任何一本書，他好像沒有起伏的順其自然的就朝那里發展了，不等我們醞釀出淚水他早已云散風流。
笛安是個奇特的作者，我次看到這樣的形容：“黎明像個蒼白的怨婦一樣來臨……”她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫“性”但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她說話的真誠有關，但卻充滿了殘酷。
她先將每個人物依次變得鮮活再一一“殺死”他們，用近乎決絕的手法告訴我們，什么是“奉獻”。
曾經看過這樣一個故事：每一個人都有一個一直守護著他/她的天使，這個天使如果覺得你的生活太過悲哀，你的心情太過難過，那么他就會化身成為你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見過一面的陌生人，這些人安靜地出現在你的生命里，陪你度過一小段快樂的時光，然后他再不動聲色地離開。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風雪，可是你依然可以想起曾經幸福的事情，你就可以依然勇敢。
所以那些默默離開我們的人，其實都是天使回歸了天國，比如那些離開的朋友，那些曾經給過你幫助的陌生人，那些曾經愛過最后分開的人，曾經你向他問過路的男生，曾經講過一個很好聽的笑話逗你開心的同學，曾經唱過一首好聽的歌給你聽的歌手，寫過一本好書的作家，他們都是善良的天使。也許你會為他們的消失感到悲傷或失落一段時間，你會到處尋找他們，到任何國家，但最終，你會相信他們在世界的某個角落里，過著一種安靜而滿足的生活。所以那些失去和悲傷的人將不復存在，時間是最偉大的**老師。
所以當我們為愛和生命向天堂道別時，我們并不是在向生命中的天使道別。只是天使不曾離開。告別天堂也告別了青春的張揚和瘋狂，告別了江東，告別了可寒，告別了**，最后告別了天楊。
海子說我們在公元前太小，公元前太老。沒有人能看到那美麗的微笑。那一刻，不是公元前或公元前。最美的笑容總是在我心中綻放，但你我只在乎自己。
天堂，別了，流年。
七. 純真告別讀后感
當我剝開橘子時，不禁想到了那小巧的、閃爍著微微燭光的小桔燈。 ? 讓我最難忘的是書中對小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹下的破陋的小黑屋里，敏捷地用大紅桔子制燈、穿燈、提燈、點燈的一系列動作，以及送燈時那一段意味深長的話語，促使我提著這靈巧的小桔燈，似乎覺得眼前有了無限光明！ ? 通過這簡短的獨白，那盞實在照不了多遠的小桔燈，在小女孩鎮定、勇敢、樂觀的精神映照下，頓時光華四射，驅散了眼前黑暗，成了作者心靈上的明燈。 ? 冰心到了小女孩家中，發現她的母親生病在床，就買了幾個橘子送給了她。女孩很羞怯，就拿了一個，慢慢地掏橘瓣，又用穿著麻線的大針將橘碗四周相對地穿起來，用一根小竹棍挑著，還從窗臺上拿了一根短短的蠟頭，放在里邊點起來，隨后遞給了作者。 ? 雖然這盞燈不比《紅樓夢》中林黛玉給賈寶玉的那盞玻璃繡球燈漂亮精致，但是卻飽含了小女孩對一個陌生人的.關心，還有一絲感激。 ? 這篇文章短小卻精悍，因為它帶給人們的是人與人之間友好相處的美好。 ? 我小學的一個好朋友，在她轉學到海南后，就打了個電話給我，告訴了我她的新聯系方式和住址，以便我以后聯系她?，F在我們也一直保持著聯系。 ? 也許一個電話算不上什么，但是卻包含了朋友之間的友誼，有些事情的珍貴，不在于傳遞感情的媒介，而是這份真摯的情感。 ? 有的時候，給別人一個傾注情感的東西，給別人一個代表感恩的禮物會給別人留下無比深刻的印象。 ? 小小的桔燈，雖然空心無物，可那份情感卻那么充實、真誠。八. 純真告別讀后感
《純真的心》這篇文章主要講了，有一個小鎮長期沒有下雨，令當地的農作物損失慘重。于是牧師把大家集合起來，準備在教堂里開一個祈求降雨的禱告會。眾人中只有一個小女孩兒帶著雨傘……
我從這篇文章看出了這個小女孩兒擁有著一顆非常純真的心。只有擁有一顆純真的心，才會對以后的生活充滿期望，才會樹立目標，才會向著目標去前進，去實現它。
據美國調查，相信有圣誕老人的小朋友只有60%不相信有圣誕老人的小孩兒約有40%。其實這些相信有圣誕老人的小孩兒，無論家庭條件是多么的不好，也會充滿快樂，不會特別孤單。而那些不相信有圣誕老人的小朋友，也許也會感到非常的快樂，但大多數都會感到很孤獨。而這些沒有純真的心的小孩兒，他們原本也是充滿了純真的心的，但被家長長期行騙，那天真的童心也會漸漸的消失，不再能找回……
不得不說，小孩子其實一點兒都不小，他們其實很大，他們的愛心很大，他們的信心更大！
九. 純真告別讀后感
情節足夠跌宕起伏，懸念最后一刻才揭曉，語言簡練冷峻，諷刺深入骨髓。從技巧上講，是一篇高級的偵探小說。但我想作者想說的不是這些?！胺缸锊皇羌膊?，是癥狀?！蹦撬羞@些罪惡的根源是什么？金錢?？纯茨切┯绣X人的生活，堂皇之下隱藏著多少鮮血和丑惡。為了這樣那樣的目的，金錢可以任意裝扮真相，因為幾乎所有的人都可以被錢收買，都是“有標價牌”的人。唯有一個人例外，馬洛。他既沒有拿特里的錢，也沒有拿羅杰的錢，拒絕了老波特，還有他女兒。這位有名的“硬漢”既沒有以一當十的戰斗力，也沒有把各方人馬玩弄于股掌的腕力，也沒有人見人愛的魅力，相反，他被毆打、被人嫌棄、被各種警告威脅甚至關進拘留所，可他從未改變自己的原則。他要的是“真相”。很難。一方面要有縝密的思維，超強的推理能力，另一方面要有鋼鐵般的意志，才能在迷霧、危險與誘惑中保持正確的方向。這種“堅硬”才才是他“硬漢”的理由。
所以這個“告別”很漫長，不是對情放不下。而是對真相放不下。就像要下完一盤殘局，不能允許一點bug的存在。跟特里的最后一面，是真相大白的時刻，也是真正告別的時刻。從此不必再去喝螺絲起子，也不必再見，這一篇可以真正地翻過去了。硬漢的利落決絕，從不感情用事。
“一個富裕、繁榮、充滿自尊的城市，一個失落、挫敗、充滿空虛的城市，完全取決于你的位置和你的個人成就。我沒有。我不在乎?！?/p>
十. 純真告別讀后感
《寂靜的告別》是美國作家彼得·巴厘斯（Peter Balis）于2017年出版的小說。這本小說以真實的事件為背景，講述了一位年輕醫生在罹患終末期癌癥后，如何面對死亡與告別的故事。通過細膩的描寫和真實的情感，這本小說讓我深思人生的意義和珍貴。
小說的故事背景設定在20世紀初的美國，主人公是一位年輕的醫生亞當·克拉克（Adam Clark）。卓越的醫術和人道主義精神使得亞當受到了眾人的敬仰。當他被診斷出患有晚期胰腺癌后，他的人生突然陷入了黑暗和無助之中。
面對即將到來的死亡，亞當經歷了一系列的情感波動和內心斗爭。他開始懷疑自己一生的價值，覺得自己的努力和奉獻都是如此微不足道。他感到孤獨和無助，分分鐘都在與死神賽跑，時間如同沙漏里的細沙，一粒粒流逝，不可挽回。
就在亞當處于最低谷的時候，他遇到了一個神秘的女人，名叫艾米莉婭（Emily）。艾米莉婭是一個年輕美麗的女子，同樣也身患重病。兩人在治療過程中相識，并迅速建立了深厚的友誼。在她微笑的眼神中，亞當找到了未來生活的勇氣和希望。
在和艾米莉婭的交談中，亞當逐漸明白了生命的意義和告別的真諦。他開始更加珍惜眼前的每一天，積極面對死亡，并計劃著如何以自己的方式告別這個世界。他決定把殘留的時間用來實現自己的人生理想，無論是幫助別人還是完成自己的夢想。
在小說的結尾，亞當和艾米莉婭一起舉辦了一場宏大的告別儀式。他邀請了親友和所有曾經受過他醫療幫助的患者，用一種莊重而溫暖的方式，向他們告別。在這個特殊的時刻，亞當感受到了生命的真諦和力量，他明白了逝去并不意味著結束，而是轉化成另一種形式的存在。
讀完《寂靜的告別》，我被故事中傳遞的感人和溫暖所深深打動。這個故事告訴我們，人生并不只是生與死的對立，而是一個不斷延續與交融的過程。面對死亡，我們應該更加珍惜眼前的每一天，用心去感受與享受生活的點滴美好。無論是在告別生命還是告別親友時，我們都應該用最溫柔、真誠的方式去表達我們的情感和感激。
我深深地思考著這個故事所傳遞的內涵。他告訴我們，在我們轉身離開人世之前，我們可以用最美的方式告別。并且對于活著的每一天，不管是清晨的陽光，還是夜晚的星辰，都要心存感激，盡情的去努力。無論遇到困難還是挫折，我們都要堅定地追尋自己的夢想，活出自己想要的人生。
通過閱讀《寂靜的告別》，我深深感受到了生命的脆弱與寶貴。它不僅告訴我們人生短暫，更希望我們能夠更加珍惜眼前的幸福與感動。無論在任何時候，都要珍視身邊的每一個人和每一件事，用心去感受他們帶給我們的溫暖和愛。因為，只有在珍愛過去的同時，我們才能擁抱更美好的未來。
《寂靜的告別》是一本留給讀者深思和反思的書，它通過講述一個醫生即將面臨死亡的故事，引起了人們對生命、時間和告別的思考。作為讀者，我不僅僅從中感受到了情感的涌動，還深刻體會到了對生命的敬畏和對每一天的珍惜。
《寂靜的告別》是一本具有深度和洞察力的小說。它通過生動的故事和真實的情感，深刻地觸動了我對人生意義和珍貴的思考。這本書告訴我們，無論生命如何終結，我們都應該用最美好的方式告別，同時也要珍惜每一天，盡情地去追求自己的夢想和幸福。這是一本令人感動和啟發的書籍，值得每個人去閱讀和思考。
十一. 純真告別讀后感
《最好的告別》讀后感也叫做臨終關懷，是一個有益的方向。雖然不能解決所有的問題，但它可以節省大量的醫療和社會資源，使更多的老年人在生命的盡頭擁有更高的生活質量，離開時擁有更多的尊嚴。據我所知，目前很少有醫生和**愿意從事這方面的工作，沒有高收入，也沒有受到重視。許多醫院的老年科只是一個裝飾，不應該繼續下去。
改變中國傳統的家庭養老觀念可能需要很長時間。當孩子沒有時間照顧老人，老人不能照顧自己時，現實會促進觀念的轉變。養老社區在中國如何發展，如何才能夠既保證了老人的需求，讓大部分人能夠負擔得起，又讓運營企業能夠盈利，可能還需要**的一些支持，比如說在土地資源上的優惠或者額外的補助。
醫生擁有目前這種“起死回生”的能力的時間并不是太長，在半個多世紀以前，醫生很多時候只能夠安慰患者，大多數的死亡還都發生在家中。盡管人類在醫學技術上已經向前邁出了一小步，但他們對永生的追求從未停止過。前一段時間，我們看到一則新聞，女作家已經凍僵了50年。人類創造上帝，就好像他們想給自己一個追求的目標。
我們只是人類，我們總是想避免這個事實。
生存和生活就像是一個人的兩條腿，我們先邁出“生存”這條腿，接下來要做的不是繼續把“生存”這條腿往前挪，而是讓“生活”這條腿也跟上。在我臨終之前，想要的絕對不是帶著各種插管多活上一天。
《最好的告別》讀后感(二)生活中，談生、談備孕、談育幼、談如何活得更快樂長久的書比比皆是，市場也非常龐大。但是，談病、談衰老、談如何面對老病死的書少之又少，好奇書中的內容，決定買來看看。作者頭上的光環足以吸引你讀這本書。
阿圖·葛文德是印度裔美籍哈佛大學醫學院外科教授，世界衛生組織(who)全球病患安全挑戰項目負責人，克林頓、奧巴馬兩屆美國民主黨**醫改顧問。這些頭銜只是作者實力的一部分體現，其實阿圖在整本書的措辭行文中流露出的悲天憫人的人文情懷和目睹工作生活中各類人臨終之苦后的理性反思、勇敢面對的精神是最讓**連的。
現代科技高速發展的大環境下，醫療行業受各種商業利益的驅動，醫務工作者因醫患關系被束縛手腳，家屬對于現代醫學抱有的過高估計，病人因缺乏正確引導而不能認真思考自己的本真需要，這一切讓這本書的問世，可謂雪中送炭。
中學時看到魯迅棄醫從文，不能理解，總以為解除病痛要比醫療精神來的更切合實際，因為病痛才是切膚之痛。然而，知道長大后，這種疾病的很大一部分是由長期的情緒焦慮引期的，因為科學分析早已證明，免疫力直接受到人們情緒的影響。醫學只能拯救人體，文學可以**人的心靈。
無論中國古代流傳至今的“皇帝內經”還是現代西方醫學，醫心才是本質，無論對于疾病的預防本身、還是對于疾病的**、對待生死，解決思想意識問題，才能夠警醒人們在揮霍健康時的肆意、人們在面對“苦”時候的彷徨、人們在面對死亡時的失措。當然，社會**也需要更多的關注和建立臨終關懷機構，為體面的養老提供場所。
書中引用了很多科學發現，“根據馬斯洛的需求層次，經過薩坦福大學的心理學家勞拉·卡斯滕森研究發現。隨著變老，人們根本沒有變得不開心，而是隨著年歲增長，快樂程度提高。他們比年輕時更少焦慮、壓抑和憤怒。
生活是一種技能。老年的平靜和智慧是在時間歷程中實現的。”這一點可人讓人不在懼怕，變老。
的確是，子非魚，焉知魚之樂。也應了中國一句俗話“家有一老，如有一寶”。
書中提到從醫者的責任?！拔覀儚尼t者的責任，是按照人類本來的樣子對待病人。醫學的存在是為了對抗死亡和疾病。死亡是我們的敵人，但這個敵人擁有更強大的力量，注定是最后的贏家。
在異常無法獲勝的戰爭中，你不會想要一個戰斗到全軍覆沒的將軍。你不回想要一個喬治卡斯特，你需要的是一個羅伯特李，一個既懂得怎樣攻取能夠贏得領土，也知道無法制勝時如何投降的人，一個明白如果全部所謂就是苦戰到底則會造成最大損失的人?！边@些我們老祖先也早已經說過，比如老子《道德經》里的“道法自然”;比如李汝珍 《鏡花緣》中的“盡人事、安天命”。
這些都需要醫生、病人和家庭成員的真正愛和理性。
最后，引用書中的一段作為文章的結尾?！坝職馐敲鎸χ佬枰ε率裁椿蛘呦Ｍ裁磿r體現的力量，而智慧是審慎的力量?！痹赣職夂椭腔鄢蔀槿祟惖膬梢恚o送每一個人到達想去的地方。
《最好的告別》讀后感(三)這是一本關于衰老與死亡的書，讓所有人恐懼的命題，這兩者所帶來的陰影同時也迫使人去思考終極的哲學問題：關于人生的意義、個人對于人生的期望、怎樣取舍、怎樣保留對于生命的控制。
即使在青春期，衰老和死亡對我們來說也并非遙不可及。無可避免地，我們幾乎都經歷過親人離去的過程，有時候這過程甚至至為漫長，即便只是旁觀，也能夠隱約感受到那種痛苦。
在80歲之前，我外婆始終是整個家庭的掌控者，她獨力支撐，一手帶大了三個女兒，在女兒**之前，她的收入就是家里的所有經濟**，她也***擁有絕對的話語權。即使使成年后，她也會根據自己的要求來規范女兒的行為，包括晾衣服的方式、換衣服的頻率、吃飯的坐姿等，她最喜歡的故事是《二十四孝》中的割肉祈母故事。后來衰老逐漸剝奪了她外出的能力、自己洗澡的能力，她對零食的熱愛隨著身體狀況的惡化也變成了一種經常無法被滿足的任性要求。
后來每一次見她，我都更多地感受到她正在失去對生命的控制：她不能再到門衛那里參加每天下午兩點的牌局;她不再出門，女兒們來選擇用輪椅推她出門溜達的時機;她喜歡的甜食沒能吃完就會被拿走;她后來用上了尿不濕，在每次弄臟床鋪的時候都羞愧得像做錯事的孩子……
而我的記憶里，還是70歲時拄著拐杖在廚房里指揮女兒們置辦宴席的外婆，即便只是一次家宴，她也帶出了指點江山激揚文字的氣勢，那時候的她，眼睛里面是有光的。今年，96歲的她住進了醫院，醫生對她的血液檢測結果無能為力，她的血液檢測結果比正常指高出幾十倍。住院一周以后我外婆堅決要求出院，她幾乎近于哀求地不斷催促我媽媽去問小姨，能不能讓她回家去，躺在她自己的床上。
小姨當著她的面點頭，外婆才露出了她入院以來的第一個笑容，她緊繃的神經一下子松了下來，疲憊而寧靜地躺在床上，像一個瞌睡的嬰兒。
盡管回家以后她的情況時好時壞，她糊涂的時候甚至誰也不認識，但在短暫的清醒的時間里，她從未后悔過自己離開醫院的決定，她很高興是所有家人陪著她離開醫院，我們也都很清楚她生命終結的那一刻一定是在她熟悉的床上，一定會有人握著她的手。
科技的進步使我們過于注重結果，醫學的作用只限于延年益壽，而不是提供安慰和陪伴；我們過于執著于問題得解決，而忽略了過程中的痛苦。
我并不能像一個年邁或瀕死的人一樣，深切地體會獨自等待最黑暗一刻來臨的孤獨。但我很清楚人類對于自己掌控人生的需求。在人只能聽任他人擺布的時候，總是驚疑憂懼或是歇斯底里的，就像嬰兒在不舒服的時候就會大聲啼哭，少年倔強時總是以決絕的姿態對抗，不惜與全世界為敵。
青春期的叛逆只是一場鬧劇?；厥淄拢ち曳纯箾]什么大不了的。有時，我們自己也搞不清楚自己真正需要的是什么，可能并不是真的想要穿著破了洞的牛仔褲耀武揚威，并不是想頂著非主流的亂發抽一根煙。想來，任何時候我們都只是在變換著方式喊“我在這啊!
”，只是希望那些我們在乎的人能夠轉過頭來看一看，哪怕他們對我們的困境也無能為力，但是試圖理解并試圖給你你想要的，這種行為本身就已經是最好的安慰了。
如今突出的醫患矛盾也好，城管和小販的矛盾也好，其實都和人類面對衰老和死亡的恐慌類似，人生之中的困境無處不在，盡管有各種為了規避風險而存在的制度，盡管社會努力去克服發展過程中的短板和黑暗面，很多人還是常常忘記了，處于矛盾中心位置的還是一個個鮮活的人，他們有他們各自不同的人生故事，有各自不同的需求，小販和病人處于弱勢，他們更需要被傾聽，被理解，被需要。任何職業的實質其實都一樣，都是為人或社會提供服務，社會又是人的社會，所以即便從事專業技術行業，其核心還是關注人的發展和需求。即便不用直接和人打交道，如果在專注于技術精進和達成目標的同時，能關注到消費者、使用者或接受服務者的感受，能嘗試理解并設法改善對方的體驗，必然會帶來不一樣的效果。
作為翻譯的好處之一是可以時常接觸到形形色色的人與文化，甚至翻譯的主要任務之一就是幫助別人理解并接納對方的不同，所以這份職業給予我更多的可能，先更多地了解，再理解和轉達。甚至肢體語言和表情上的細微差別都能帶來情感交流結果的明顯差異。
書中寫道：“當人意識到生命的有限，他們就不再要求太多。他們不再尋求更多的財富，不再尋求更多的權力。
他根據自己的優先順序作出選擇們只要求，在可能的情況下，被允許保留塑造自己在這個世界的生命故事的權利——，維持與他人的聯系?！比嗽谧詈髸r刻想要留住的才是對他最重要的，所以情感上的需求，特別是平等、尊重與理解才是最能觸及人心的部分。放到職業上來說，不企圖控制，不降格以求，不居高臨下，而是了解、信任、關懷，然后再加上勤奮和用心，就能夠改善用戶體驗。
對于設計，書中也有特別獨到的解釋：設計追求的理念是：有價值的生活是可以創造的。
創造性地工作，和智商關系不大，更多在于能否觀之于微，而觀察力這回事，重點在于是否愿意在乎他人的感受。任何發明，不也都是為了方便人類的生活而出現的嗎?
用我很喜歡的一部德國電影結尾，《腦中蜜》里的小女孩問得了阿茨海默癥的爺爺，生這種病是什么樣的感受，爺爺傷感地說，就像是啊，像是腦子里進了蜂蜜，然后所有東西都黏到一塊兒去啦。人生常常讓人充滿了無力感，可是如果有人真的愿意了解你的處境，在乎你的感覺，哪怕是老年癡呆這么可怕的事，也能心甘情愿用蜂蜜的甜美來形容，讓彼此都多一點坦然面對的勇氣吧。
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