法治主題演講稿|法治主題演講稿（集錦十三篇）
發表時間：2018-07-05法治主題演講稿（集錦十三篇）。
〈1〉法治主題演講稿
篇一：法治在我心中演講稿-修改
法治在我心中
尊敬的評委，敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好。我是朱越，:演講稿法治責任)自強意識，增強辨別是非和自我保護能力。
因小事激化同學矛盾，雙方要退讓一步，積極化解矛盾，雙方應該冷靜地處理，而不能說一些刺激性的話語、做一些挑逗性的動作而激化矛盾，更不應該大打出手，造成嚴重的違紀現象。
同學們：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。任何丑惡的、不良的行為和習慣，我們都應堅決制止，決不含糊。
讓我們攜起手來，學習和嚴格遵守各項法律法規，自覺抵制各種不良現象，共同學習、共同認識、共同遵守法律。用我們美麗的心靈凈化身邊的丑陋，用我們靈巧的雙手建設人類文明，創建和諧校園。
>教師法制教育與日常安全防范講稿
尊敬的學校領導和各位老師：
新年好。今天，受學校領導的委托，讓我就教師預防犯罪和日常安全防范兩個話題與大家談談。由于本人業務和知識水平有限，講的不對的地方，請老師們批評指正。
首先，我先和老師們溝通一下教師違法犯罪的預防。近年來，網絡和**對教師違法犯罪的話題不斷升溫，對整個教師產生了很大的負面影響。而且不僅僅是“校長帶未成年女生開房”、“浙江溫嶺幼兒園老師虐童案”這樣的惡性案件，就是象教師課余時間或者假期辦班補課這樣的違規行為，也經常被**和炒作。
在全社會，腐敗現象嚴重，非法經營觸目驚心。事實上，花錢請老師補課的直接危害并不大。因為除了極少數老師為了辦班接待更多的人，上課不說話，不認真說話，化妝。大多數有償辦班補課的老師在課堂上是盡職盡責的。
只有在化妝時，更注重有針對性的指導或拓寬知識面。但這些內容，即使他不補課，也受時間和學生數量的限制，他在課堂上說不出來。
那么，外界為什么要這樣照顧老師呢？首先因為教師職業的重要性。你不重要，別人就不會關注。
教師是“人類靈魂的工程師”，承擔著傳承和發揚文明的重任。我們知道，四大文明古國，只有中華文明傳承至今，就是因為在“禮崩樂壞”、中華文明即將失傳的春秋時期出了孔子這樣偉大的教育家，把中華文化的精髓去蕪存菁、發揚光大。古希臘文明之所以如此深厚
也正是因為柏拉圖、亞里士多德等杰出的教師。當今中國同樣面臨社會價值體系崩潰、道德淪喪的風險，在西方文明的強有力沖擊希下，中華文化面對前所未有的挑戰。公眾都有一種深深的焦慮，我們這個社會是不是會完全被金錢和權力所綁架，喪失人類最基本的良知和秩序，重新成為弱肉強食的叢林？
在這樣的時代，人們自然對教師抱有強烈的期望，希望我們能最大限度地保存社會良知和文化火種。因此，人們對一些教師的道德敗壞和違法犯罪十分敏感。因為，如果聽任有償辦班補課這種通過職業謀利的行為蔓延，就很難保證教師不被金錢和利益綁架，這個社會也就失去了最后挽救的可能。
在現實生活中，教師犯罪的后果也很嚴重，因為他影響的不是一個人。對此，我有深刻的體會。我上初中一年級時，全校有一名老師和50多名學生涉嫌犯罪，其中15人被調查。
這位老師因其才華在同學中有很大的影響力。雖然不能說，這些違法犯罪的同學都是受他的影響，但有相當一部分與他墮落腐朽的生活觀、價值觀有直接間接的影響。而與上世紀90年代初，許多學校在商品經濟的沖擊下，倫理道德的滑坡有著直接的關系。
所以，教師的職業是如此崇高和神圣。為什么有些教師違法犯罪？教師也是人，作為生活的個體，我們也有七情六欲，也同樣面對柴米油鹽，在市場經濟高速發展的今天，面對整個社會越來越熾熱的追名逐利之風，誰想獨善其身都不容易，我們也會面臨種種困惑。人們常把教師比作蠟燭，蠟燭燃燒自己，照亮別人。
作為一名單獨的老師，大多數人沒有令人眼花a亂的光環。 他們中有些人只是默默地獻出自己的生命。在中國當下社會，正確的社會價值觀遠未得到重建，利己主義和金錢權利至上的思潮泛濫，面對小我和大我的巨大反差，許多教師尤其是年輕教師很難不躁動不安。有的教師對現狀不滿意，只能在業余時間在抓經濟和完成工作之間跋涉；一些教師面對日復一日、年復一年的工作，產生了反感和厭倦，在待遇和前途上大做文章，因此放松對自已的要求，不加強學習；一些教師由于心理扭曲、道德淪喪，走上了違法犯罪的道路。
去年，江西、陜西、湖南等地曝出多起教師**學生案，海南甚至發生了“校長帶未成年女生開房”案，讓整個教師隊伍為之蒙羞，也引起了社會各界對教師違法犯罪問題的高度關注。
教師走上違法犯罪的具體原因，我個人總結了一下，主要有以下幾個方面原因：
一、物欲膨脹，染上生活惡習。
作為一名教師，生活多少有些單調，空閑時間相對較多，個別教師在工作中不思進取，不能嚴格要求自己，就因為一些偶然的機會，染上了諸如酗酒、賭博、吸毒等惡習，不能自拔，從而走上了違法犯罪道路。其中危害最嚴重的是賭博和吸毒，由于教師的收入畢竟有限，一旦染上這兩項惡習，往往為了籌集賭資和毒資鋌而走險。
一個人染上賭博、吸毒等壞習慣的主要原因是精神空虛。梳理這些違法犯罪案例就會發現，這些走上邪路的教師大多數都是對本職工作不安心，不是認真鉆研業務，而是物欲膨脹，熱衷于所謂改善家庭經濟狀況或者與社會閑散人員混在一起，最終染上惡習，走上了一條不歸路。
二、心理**
教師的性心理犯罪主要有三種：一是性心理導致的幼女**案；二是嚴重體罰和侮辱學生造成心里虐待的案件；三是偷竊癖引發的盜竊作案。
近年來，教師**幼女、奸淫幼女的案奸淫起廣泛關注。像“校長帶未成年女生開房”案這樣被炒的沸沸揚揚的案例還不是最惡劣的。襄樊市襄城區臥龍鎮小學教師李某，對學生小恩小惠。他趁機與21名小學女生發生性關系。
由于受害人多顧及“名聲”及李某威脅，以致李某的“獸行”持續3年才被揭發，20xx年李某因**罪一審被襄樊市中院判處死刑。據不完全統計，僅去年5月，就有8起師生受**影響的案件。值得注意的是，此類案件過去已從農村學校蔓延到城市中小學。
一些涉嫌違法犯罪的教師得到了領導和同事的積極肯定，可以說是高度偽裝。性心理**的主要誘因除了心理壓抑
除了無法通過正常渠道發泄外，各種淫穢圖書、電影的影響也是直接誘因，也是生理原因。
體罰學生并不總是由虐待心理引起的。因為“恨鐵不成鋼”一時控制不住情緒，打了學生一耳光；或者體育老師踢學生，因為有些學生總是不聽話。當我在學校的時候，我遇到了這一切。這是一種情緒失控，暫時性心理失衡。
當然，嚴格來說，這也是一種違法行為。豐臺區藍天豐苑小學三年級學生小星（化名）因作業未完成被班主任呂某扇了耳光。結果，魯某后來因毆打他人被判處行政拘留10天，并處罰金500元。
但是，有些體罰學生行為，純粹是教師為了滿足個人心理需求，把對學生進行體罰作為一種樂趣，就是一種心理**了。例如，去年發生的溫嶺幼兒園老師虐童案，涉案教師不但多次虐待兒童，而且實施虐待時表情愉悅、樂在其中，還讓同事拍下“**”，并稱是為了“好玩”，就是典型的心理**了。虐待的心理原因不僅是職業壓力等客觀原因，還與這些教師的成長經歷、成長環境以及酗酒等不良習慣有關。
〈2〉法治主題演講稿
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家晚上好！
我是陳俊豪，我演講的題目是《我的夢想》。
每個人都會有一個夢想，可能小，也可能大，但它是支撐我們進步的動力。有一次，我和同學討論什么是夢想。有人說長大了就做游戲主播，做CEO，做美食評論家，還有人只想平平淡淡的過日子。我的夢想是成為一名足球運動員，為我的國家效力。
我也想在大聯盟跑步，在大俱樂部打球。在我夢寐以求的球隊“巴塞羅那”打球。我知道實現這個夢想很難，但我會盡力的。即使不成功，未來也會成為記憶中驕傲的回憶。
放學后我也會在球場上踢球，練投籃，運球，傳球，防守，破發一氣呵成。右腳向前邁一步，左腳開始。手臂自然伸展，右腳掃到球下。球進了，一個完美的弧線在空中畫了一個漂亮的“C”。
在足球路上，我并不孤單。我們組成了一個八人小組。贏，輸，亂。我們遇到了許多對手。當然，最讓我印象深刻的還是那場比賽。
為夢想奮斗，實現夢想！也許夢想的路上會有很多挫折讓我跌倒，但我一定會堅強起來，繼續前進。我相信通過我的努力，我會實現我的夢想。
我的演講到此結束。謝謝你。
〈3〉法治主題演講稿
各位老師、同學們：
上午好！今天我在國旗下講話的題目是《普及法律維護正義》。
一天，119報警中心接到一個****說一個社區發生火災，消防隊員迅速趕到現場，但沒有發現火災。這時，城北一家化工廠竟然發生火災。由于消防官兵未能及時趕到，滅火不及時，造成重大損失。經調查，第一名警官原來是一名小學生處于好奇而惡作劇。
小小的惡作劇對社會造成了那么大的危害！惡作劇的背后，暴露出公民法律意識的淡薄。
知道、理解、遵守和**是很好的品質。作為一名現代少年，更應該從小樹立法律意識，掌握法律常識，在用法律保護自身利益的同時，更要維**律的權威。
12月4日是全國一年一度的“法制宣傳教育日”。建國以來，我國已相繼出臺了300多部法律法規，“依法治國”也已被莊嚴地寫進了我國憲法。正是法律的存在，才讓我們的社會變得秩序井然，才有六一兒童節我們和父母在游樂場里快活地游玩，春節里親人團聚，舉國歡慶。
法律懲治犯罪，維護正義，為我們的健康成長筑起了一道保護墻。同學們，從今天開始，和我們一起加入到法制宣傳志愿者的隊伍中來吧，做到愛國、敬業、誠信、友善、自由、平等、公正、法治、富強、民主、文明、和諧，為實現依法治國的偉大戰略，貢獻才智！
謝謝大家!
〈4〉法治主題演講稿
三一文庫（演講稿
在我國正處于世紀之交，深化經濟和政治體制改革，推進社會主義現代化建設的關鍵時期，依法治國，建設社會主義法治國家，已成為加強社會主義民主和法制建設中的音；******同志在黨的xx大政治報告中指出：“依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。”而且“法制建設同精神文明建設必須緊密結合，同步推進。
”在當今世界，現代化、民主、法治、文明及其一體化關系不僅已成為時代潮流，而且體現了我們時代的特征和時代精神；在當代中國，社會主義法治以及社會主義文明建設均已突顯出了其特殊重要意義，它們都是保障和促進我國社會全面進步所不可須臾忽視的。為此，有必要審視它們之間的內在關系。本文特提出“法治文明”這一概念并以此為中心**一下有關問題。
一、法律的文明屬性
理解法律的文明本質，首先要更新觀念。由于中國古代傳統法律意識及法律制度中德主刑輔、重刑輕民、嚴刑峻法甚至酷刑亂法以及義務本位和官本位的影響，似乎一談到法就意味著懲罰、鎮壓、限制、禁止、束縛、不通人性、冷酷無情等等，使人們畏法、懼法、仇法、避法，這樣形成的法律觀念自然就與文明無緣。
然而事實上，法律不僅是人類社會進入文明時代的產物和標志之一，而且法律本身就具有豐富的文明內涵和屬性，同時法律發達史就是法律不斷趨向文明化的過程。
文明是標識人類的進步程度和狀態，社會文明是人類歷史發展的產物，所以文明與人類社會進入文明時代緊緊相連（從這個意義上講，“文明”似應是比“文化”更高層次的概念。因為“文明”是人類社會發展到了比較高一級階段，即告別了蒙昧時代和野蠻時代，從而很大程度上擺脫了動物界而進入文明時代才開始呈現的進步程度和狀態；而在此之前，“文化”早已存在，如“仰韶文化”、“龍山文化”等等，哪怕是早期舊石器時期最粗陋的遺物遺跡，也具有‘文化”的價值和意義，但一般都不把它們稱為“文明”。可見文明及文明史是標識人類社會發展程度中更高層次的概念，而文化是泛指人類社會任何發展成果和發展階段的概念）。
可以說，人類社會進入文明時代的一個顯著標志，就是在生產工具改進（出現了金屬工具）從而使生產力有很大提高的基礎上，隨著商品生產和商品交換的發展而導致私有制、階級以及國家和法律的出現（即生產關系以及各種社會關系、社會交往、社會行為趨于復雜化，而需要社會結構、社會組織更加嚴密才能使社會保持有序）?？梢妵液头赡耸俏拿魃鐣囊环N標志，雖然同時也就伴隨著嚴酷的階級剝削和壓迫，但也是人類社會結構、社會組織及行為方式趨于進步和文明的表現。所以恩格斯說：
“國家是文明社會的概括”[1]；董必武同志說：“人類進入文明社會以后，說到文明，法律要算一項，雖不是的一項，但也是主要的一項”；比利時法學家班達認為，法是文明社會通向公共的強制，是為在人們之間實現一種秩序而制定的“行為規則的總和”；美國法學家富勒把法律看作是不斷的有目的的活動的產物，“法律是使人的行為服從規則治理的事業”；英國法學家菲尼斯認為法律的一個重要特征是將確定性、具體性、明晰性和可**性引入人類相互行為中，使法律不僅規定人們的行為規則，而且建立了用以制定和執行法律的機構，從而使“法律調整它自己的創造”；奧地利法學家凱爾森認為法的概念應基于科學普遍性，從最廣泛的意義強調法應當是“人類行為的一種秩序”和“社會組織的特殊技術”。
〈5〉法治主題演講稿
法官就是這樣一艘船,他們在海中執著的前行是因為對法律有著最虔誠的信仰,而頭頂那片金色的陽光則是我們傾盡一生想要實現的美好愿景：讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義.猶記得,十年前,看著電影《馬背上的法庭》,懷揣對神圣法治事業的憧憬,走進法律象牙塔,與睿智的心靈對話,聆聽法治國的傳說；我同樣記得,在現場旁聽全國模范法官宋魚水的庭審之后,內心的炙熱與澎湃,我告訴自己,也要讓冰冷的法律變得溫情.
于是十年后,兜兜轉轉,我站到了這里,義無反顧.這里沒有橫刀立馬、舍我其誰的豪邁,更沒有刀光劍影、血染疆場的悲壯,唯有忠誠與堅守,拼搏與奉獻.
這三足法律平臺支撐著我們理清法律的本質，衡量法律的價值，傳播法律的溫度；這身上的法袍、胸前的法徽,代表我們無論是男是女,無論高大或者瘦小,無論年輕或者老去,都只為正義代言.金一南教授在《苦難輝煌》講座中說到,烽火年代的革命者是“因相信而看見.
”而真正的信仰,是在孤獨的守望中一次又一次找尋前行的力量.被譽為法治燃燈者、庭前獨角獸的鄒碧華是司法改革時代的先鋒.
他,一位北大畢業的高材生,花了整整13年才從書記員成長為審判員,即使在獲得法學博士學位之后,也仍然只是一個默默無聞的助審員.然而,他卻堅持了下來,一步一個腳印,以一名法官的身份贏得了整個法律界的敬仰和尊重.
在上海司改最艱難的時刻,對員額分配的疑惑、對“一刀切”的惶恐,都化作質疑與期待的眼神.這些眼神見證了司改方案修改34稿、讓改革“無愧于歷史”的決心,見證了司法改革“一點一點向前拱”的歷史進程,卻沒能見證鄒碧華在子夜時分的燈火中燃盡自己,用生命注解“擔當是改革者必須經歷的一場修行”.
當船到達河中心時，劃槳的人突然沉默了，獨角獸
回到了寓言里,有人放棄,卻有更多的人選擇了繼承：49歲30年、為法院而生的孟憲來,倔強而憨厚的執行“駱駝”蔣鑫文,甘居平凡寫忠誠的鐵血衛士白永勝……這就是一個個法治信仰者的光榮與夢想、堅定與從容.真正的信仰,是用良知守護的生命熱情和詩意向往,是在責任與擔當中砥礪前行.
〈6〉法治主題演講稿
最后必須具備高尚的人格。有句名言講“法官的人格是社會正義的最終保障”。如果法官失去了道德良知，正義就會消失。法律怎么還能有公信力？
法官只有執著地忠誠法律，執法如山、冰霜節操，淡泊人生，不為權、錢、情等利念所動，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會的尊重和仰慕，才能真正成為司法的化身和社會正義的最后屏障。
“法興則國治，法衰則國弱”。黨的十八大報告明確指出要“加快推動社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，從各層次各領域擴大公民有序政治參與，實現國家各項工作法治化。”我們法官的極樂之地不是權力，而是中國的法治化道路。
法官是法治道路的領導者。實現法治是我們的夢想。我們堅信，我們腳下的法治之路會越來越寬。
當法治中國夢照進現實，真可謂雄關漫道真如鐵。一代法官的成長注定是艱辛的，正象中國法治化的道路是不平坦的一樣，會有種種障礙，但我們應該響亮地宣布：我們已做好了各種準備!
“自信人生二百年，會當擊水三千里。”只要我們把個人的青年夢、法治夢、成功夢與偉大的中國夢結合起來，我們的人生就必定會有更加出彩。我堅信，當中國的法治夢想實現時，我們將為自己的貢獻感到驕傲。
藍天白云下，青山綠水中，我們九江中院人，正在以自己飽滿的生命熱情，燃燒著青春的激情，與勤勞智慧的九江人民一道，共同續寫實現中華民族偉大復興的璀璨篇章，共同迎接一個更加輝煌燦爛的明天。
年輕的評委們，讓我們鼓勵并為之奮斗吧！
【法治演講稿二】
1954年第一部社會主義憲法的頒布，為新中國法治建設奠定了基矗在隨后兩三年里，我國頒布了近千件法律、法令和法規，確立了我國基本法律制度。黨的十一屆三中全會以后，法制建設進入了快速發展時期。1997年黨的xx大確立“依法治國基本方略”。
xx年“依法治國，建設社會主義法治國家”被寫入憲法。截至當前，我國現行法律共有231部、行政法規近600件，地方性法規超過7000件，形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，法制建設成就舉世矚目。
在一個擁有13億人口的發展中大國，調整社會關系、規范社會行為、保障人民權益，法治具有不可替代的重要作用。法治是現代國家的重要特征，也是社會和諧的根本保證。當前，中國正處于**發展期和矛盾凸顯期，在利益格局多元、社會價值多樣的新形勢下，更需要依靠法治解決社會矛盾、保障社會公平、維護國-家-安-全。
只有弘揚法治精神，才能保證人民當家作主。當前，保障人民權利的法律體系日趨完善，人民權利的法律保障水平不斷提高。但用發展的眼光來看，民-主法制建設與人民民-主持續擴大的客觀要求還不相適合，人民的知情權、參與權、表達權和監督權還有待進一步保障，促動人民有序參與國家治理還需要完善法制建設。
只有弘揚法治精神，才能加快法治建設，實現社會主義民主法治化和制度化。
只有弘揚法治精神，才能鞏固黨的執政地位。依法執政、科學執政、人民執政是全面實實依法治國基本方略的重要組成部分，也是我們黨治政的基本方式。依法治國，就是要從法律制度上把堅持黨的領導、發揚人民民-主和嚴格依法辦事統一起來，保證黨的基本路線、基本綱領的貫徹落實。
只有堅持依法治國，才能實現黨的意志和人民意志的有機統一，才能贏得人民的擁護。
只有弘揚法治精神，才能加強憲法和法律的實施。經過多年努力，各級**依法行政取得了明顯進展，司法公正進一步增強，但有法不依、執法不嚴、違法不究的現象仍然在一些地方、一些領域存有。特別是在一些涉及群眾切身利益的問題上，不嚴格依法辦事的現象時有發生。
推進依法行政和司法公正，要始終堅持以人為本、事實求是、依法辦事的原則，切實維護人民群眾的合法權益。
只有弘揚法治精神，才能形成全民學習守法的社會氛圍。建設法治國家需要全社會的積極參與。各種社會組織和全體公民既是法制建設的主體，又是法律適用的對象，人人尊重法律，自覺學法守法用法，依法平等參與、平等發展和維護自身合法權益，才能實現人與人和-諧相處、人與自然和-諧相處。
各級黨組織和全體黨員要自覺開展憲法和法律范圍內的活動，帶頭維護憲法和法律。
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。在當今中國，法治正成為人們的共同追求。只有堅持和全面實實依法治國基本方略，加快社會主義法制建設，國家才會有美好的未來，人民才會有美好的未來。
〈7〉法治主題演講稿
尊敬的領導、親愛的同學們：
大家好！我很榮幸能夠在這里向大家分享有關法治安全的話題。作為一名現代青年，我們應該認識到法治安全對于我們個人、社會和國家的重要性。今天，我將圍繞這個主題向大家詳細闡述。
讓我們先來明確什么是法治安全。法治安全是指在一個國家或地區，公民在法律的保護下，享有自由、平等的權利和安全的環境。其中，法律起著至關重要的作用。法律是社會公平和正義的基石，它為人們規定了相應的行為準則，保護了我們的權益和利益。只有依法行事，才能夠在法律的保護下享有真正的安全。
那么，我們為什么需要法治安全呢？法治安全是國家穩定和社會和諧的基礎。一切的社會活動都需要有法律的約束，才能保證有序進行。法治安全能夠減少犯罪行為，確保人民生活在一個安寧的環境中。法治安全是經濟繁榮和社會進步的必要條件。只有在法治的保護下，人們才敢于投資，創業和創新。同時，法治安全能夠保護合法權益，維護市場秩序，提高社會信任度，為經濟和社會的可持續發展提供堅實的保障。
那么，我們如何保障法治安全呢？我們應該樹立法治觀念，遵守法律法規。法律是公平和正義的表現，我們應始終奉行法律至上的原則，自覺遵守法律規定的各項規則。我們應該加強法律意識，提高法律素養。了解法律知識，掌握法律思維方式，是每個公民的基本素質之一。只有通過學法、守法，才能夠在遇到問題時科學合理的維護自身權益。我們應該積極參與法治建設，監督社會管理。每個人都應該積極行使自己的公民權利，監督執法過程，對違法行為進行舉報，參與民主決策，共同建設法治社會。
我們也要看到法治安全依然面臨著許多挑戰。網絡犯罪、金融詐騙等新型犯罪手段正在對我們的法治安全造成威脅。我們還面臨著觀念落后、法規落后的問題。只有時刻保持警惕，學習更新的法律知識，了解新型犯罪手段，才能夠更好地保護自己和社會的法治安全。我們每個人都應該發揮自己的作用，共同建設法治安全的社會。
在總結時，我想再次強調，法治安全對于我們個人、社會和國家的重要性。只有在法治的框架下，我們才能夠享受到真正的安全和自由。作為青年一代，我們要有法治意識，做法治的踐行者。通過共同努力，我們一定能夠建設一個更加安全和美好的社會！
小編感謝您的閱讀！
〈8〉法治主題演講稿
約束，是為了飛得更高
大家是否還記得，在**電視臺《社會與法》欄目中，有一條公益廣告描繪了這樣一幅畫面：一個活潑可愛的小女孩在田野中歡快的奔跑，手中牽著一根長長的風箏線，隨著她越跑越遠，風箏越來越高地飛向藍天。然后，屏幕上出現了幾個發人深省的詞：
約束是為了飛得更高。
起初，我不明白這其中的道理，老師告訴我說，風箏沒有了引線的約束，就會隨風墜落；就像航船沒有了航向的約束，就會失去目標；如果列車沒有軌道的限制，就會出軌，如果人們沒有道的和法律的限制，就會制造罪惡。
作為小學生的我們，時時刻刻生活在家長和學校的保護之中，對于在電視上、新聞中所看到的那些匪夷所思的事情并沒有深刻的認識，覺得離我們很遠，其實法律并不遙遠，它就像空氣、水、或面包一樣，時時刻刻在我們身邊，法律是我們行動的指針。正如我們不能說臟話或用手打別人一樣，我們的言行受法律約束和保護。法律就像一張無形的安全網，覆蓋著我們生命的天空。
網絡安全是我們面臨的主要安全風險之一。前幾年聽同學說她輟學的堂妹去見網友，后來便再也找不到了，雖說網友的見面地點離家不過幾百米，但卻如人間蒸發了一般，她的叔叔嬸嬸整日打聽堂妹的下落，奶奶整日哭泣一病不起，一個家庭從此失去了快樂，家人整日擔心女孩的生命安全，讓聽到的人無不痛心。也聽說過有的同學因為會見網友而被傳銷組織非法控制，家人和學校都無法得知其下落，束手無策，幸運的同學可能最后會平安逃脫，但誰能保證大部分的人是幸運的?
網絡這個詞對我們來說并不陌生，我們利用網絡學習、寫作業、搜學習資料，我們不能拒絕網絡，不能拒絕進步，我們同樣也不能忽略網絡帶來的危險。有很多人沉迷于網絡聊天，進而網友見面，不管是學生還是社會上的成年人，被騙財的人屢見不鮮，也許有人會說吃一塹長一智，可是如果被騙的是生命呢?那將會是永遠無法彌補的遺憾!
因此，加強法制教育，培養守法意識同樣重要。對于我們青少年來說，我們是祖國的未來，我們更應從小學習好法律知識，用法律來保護自己不受傷害，做一個知法守法的好學生，好公民，有了法律為我們護航，我們才能飛得更高，更遠。
我的演講完畢，謝謝大家！
〈9〉法治主題演講稿
尊敬的校領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好！我很榮幸能在這里給大家做一次關于校園法治宣傳的演講。作為一名中學生，我們應該時刻保持對法治的敬畏之心，全面了解法律知識，自覺遵守校園規則，學會維護自己的合法權益，共同營造一個和諧、陽光的校園環境。
什么是法治？法治是指以法律為基礎，通過制定、執行和維護法律規范，保障國家、社會和個人的權益，并維護社會公平正義的治理方式。在校園中，法治不僅僅是指校規校紀，更是涉及到每位同學的利益、權益以及安全。只有遵守法律，遵守學校的規定，我們才能在一個公正、安全、和諧的校園環境中健康成長。
作為學生，我們應該全面了解法律知識，知法懂法。通過學習法律知識，我們將知道我們的權益和責任。例如，在現實生活中，許多同學并不了解未成年人犯罪的影響是多么的深遠。為了法治校園環境，我們應該自覺了解學校規章制度，積極參加法律知識的學習，了解未成年人犯罪的危害，避免違法行為，嚴禁組織和參與任何違法犯罪活動。
遵守校園規則是我們做好校園法治的基礎。每位同學都是校園法治的參與者和建設者，我們應該始終牢記自己的角色和責任。學校的規章制度既是我們求知的指南，也是我們行為的準則。只有我們能夠嚴格遵守校規校紀，才能保證校園和諧有序的運轉。我們不能擅自違規，更不能任意破壞校園設施，胡亂涂鴉或毀壞公物。只有通過自覺遵守校園規則，我們才能向外界展現出良好的學生形象，也才能為校園法治建設做出應有的貢獻。
同時，我們必須按照法律的要求，不斷提高自身素質，自覺維護自己的合法權益。作為學生，我們要學會保護自己的人身安全和隱私。當我們發現有人對我們進行欺凌、威脅或者侵犯我們的合法權益時，我們要勇敢地站出來，用法律手段維護自己的權益。同時，應該尊重他人的合法權益，對他人的人身安全和隱私負起保護責任。只有大家共同尊重法律和他人的權益，我們才能共同構建一個和諧的校園。
大家還應積極參與校園法治宣傳和建設。我們可以組織各種形式的活動來提高同學們對法律的認識，增強法治意識?？梢酝ㄟ^開展法律知識競賽、組織法律講座、制作宣傳海報等形式，讓同學們通過參與互動的方式，了解法律的重要性和公正性。同時，我們應該自覺遵守法律，嚴守紀律，勇于舉報校園違法犯罪行為，為維護校園秩序提供自己的力量。
親愛的同學們，面對校園法治建設，我們不能置身事外，只有積極去學習法律知識，自覺遵守校園規則，保護自己的合法權益，參與校園法治宣傳和建設，我們才能共同營造一個和諧、陽光的校園環境。法治是保障我們權益的保護傘，只有依法行事，尊重法律，我們才能在校園中健康成長，為美好的未來展翅高飛！
小編感謝您的閱讀！
〈10〉法治主題演講稿
尊敬的老師同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的題目是《法制與人生》。
法制是人類走出愚昧進入現化文明的創造物。健全的法制對國家的經濟強大有著巨大的反哺作用。我們作為新時代的高中生熱情奔放、充滿理想、思想活躍、不拘俗套，絕大多數同學基本上都要到了具有法定行為責任能力的年齡，都已懂得學習履行自己的義務，同時依法維護自己的正當權利。但是我們在有自主選擇行為的權利同時，又不能忽視我們成長的客觀規律，即對外界的感受與認知需要一個過程，在未深刻透悉這個世界的時候，難免出現認知上的偏差和行為上的無意識性。因此我們必須學會為自己的行為負責，我們也只有在學會對自己的行為負責、學會自律的同時才能學會對他人負責，對社會負責。
俗話說“沒有規矩，不成方圓”，沒有了法制我們的生活將無法正常的運行。舉個再簡單不過的例子，當我們在過馬路的時候，有沒有嚴格遵守交通法規呢？“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規定你有沒有銘記在心呢？這雖然是一件小事，但卻維護了正常的社會秩序而且對我們的生命安全也起到了保護作用，也能充分體現公民的素質和道德修養。
我們大家知道，法律是一把雙刃劍，他既規范和約束我們的行為，同時也可以保護我們的合法權益不受侵害，是我們的保護傘和維護合法權益武器。所以我們從遵守學校的紀律做起，認真學習法律，增強法制意識，認真學習、貫徹和執行《學生手冊》中的《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，學會用法律武器保護自己，規范自己的行為。
我的講話完了，謝謝大家。
〈11〉法治主題演講稿
關于誠信與法治主題演講稿篇1
尊敬領導、評委大家好:
社會主義市場經濟是法治經濟。法治經濟是按照經濟規律運作的經濟，它是有法可依的;法治經濟的另一面是信譽經濟，要減少交易的成本達到雙贏的目的，交易雙方必須誠實守信。所以，這種經濟實質上是法治與德治統一的經濟。沒有誠實守信相伴的法治經濟必然得不到社會和公眾的認同，誠實守信的失落則會導致社會凝聚力的渙散，市場效率降低，風險增大。法治與誠實守信，它們共同規范著人們的行為和價值取向，在潛移默化中成為一種社會經濟秩序和為社會大多數人認同的自律準則，二者共同作用、相互促進。
誠實守信是道德約束的核心，它要求各自獨立的市場主體之間在經濟往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場競爭是公平的競爭，是在規范的經濟秩序中進行的，它拒絕欺詐，排斥投機取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經濟在本質上是信用經濟，誠實守信是市場經濟法律制度的基本原則，是所有市場主體在經營活動中必須遵守的行為規范。
沒有誠實守信，法治的作用就難以發揮。當人們不講誠實守信的時候，法治經濟就失去了信譽的基礎。誠實守信和法治經濟是相互支持的，一方面，許多復雜的交易需要法律和道德同時起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德;反之，只有在一個人們比較重視道德的社會里，法律才真正發揮作用。法治和誠實守信這種相互聯系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場交易要通過契約來實現，因此，必然要制定實施有利于契約履行的各種規則，這是法治的表現。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠實守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙
。就契約本身來說，它具有平等的品質，在平等的基礎上它要求締約人意思表示真實明確，誠實不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會到做人的品位和實現著做人的價值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠實生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當事人的恣意妄為和任性變更。誠信是人們內在意志的堅定信念和外部行為的基本準則，誠信集中表現在承諾上。在法治經濟的條件下，市場交易始于“誠實守信”終于“誠實守信”，從而才能生意興隆事業發達，這正如人們常說的“譽從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財富，同時又是進一步獲取財富的財富。所以，語重心長地指出，“沒有信用，就沒有秩序，市場經濟就不能健康發展?！笨傊ㄖ谓洕v法治也要講誠實守信，在社會主義市場經濟中，法治是外在的約束，誠實守信是內在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結束，謝謝大家!
關于誠信與法治主題演講稿篇2
尊敬的各位領導、同事以及評委老師：
大家好!我今天給大家演講的題目是《由法而誠》現在我們所處的時代是一個商業化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現象的出現，與其說是生產者或經營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規定更加的確切!市場經濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現在要好，而是現在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信?顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5020xx年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信?是人與人之間的信任喪失么?不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。
十一屆全國政協副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業之本，也是立國之本，誠信體系的建設關乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢?這需要我們不斷加強教育體系的持續推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結底都需要法律的保障。尤其是在傳統價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監督、政府監督、社會監督、自我監督相結合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執法不嚴格是造成現如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準與道德規范的認知，以一個人的轉變來帶動整個社會的轉變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關于加強和創新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。而在“八榮八恥”中也明確提出：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。建立相應的法律法規，對社會誠信行為進行約束，使社會誠信建設能夠得以可持續化發展，這些法律法規就是我們建立社會誠信體系的根本保障。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關系的和諧，所以，我們必須以法律法規來規范社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執法必嚴，違法必究”，那么失信就不會出現，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們人與人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。
謝謝大家!
關于誠信與法治主題演講稿篇3
尊敬各位評委：
大家早上好!
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信?？酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。
古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認為提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”?？梢哉f是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規范，是發展社會主義市場經濟的基本行為規范，是社會主義事業的建設者和接-班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。
一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.“言必信，行必果?！薄Ｖ暮柤瘓F曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師曾經對我說:“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!
同學們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論?？梢?，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
我的演講到此結束，謝謝大家!
〈12〉法治主題演講稿
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
大家好！
當雄雞的高鳴驅散長夜的黑幕，當金色的霞光灑向世界的每個角落，照亮每個人心窩的時候，我們揚起理想的風帆從這里起航！
起航是艱難的，1919年5月4日，中國青年在血與火的洗禮中由意氣風發的，指點江山的青年脫胎而成心憂天下，魂系蒼生的志士，為中國革命的浪潮注入了鮮活的血液；
起航是艱難的，從南湖紅船的眾志成城到北京天安門上的一聲吶喊，無數革命先烈拋頭顱，灑熱血才換來了新中國的誕生！
起航是艱難的，聳入云霄的高峰，波濤洶涌的大海，荒蕪人煙的森林。無數的困難與艱險等待著我們，但我們擁有青春便擁有了堅強與無畏，擁有了希望與執著。四十年的忍辱負重，中國足球終于站在了世界杯的航線上；十五年的奮發圖強，中國這只巨輪終于在WTO的港口起航！
起航是艱難的，起航的中國需要各行各業的生力軍為其揚帆，助其壯大。作為跨世紀的一代，我們朝氣蓬勃，斗志昂揚。雖然在求學之路上有過挫折，有過失敗，但從收到職校通知書的那一刻起，一條新的航線便展現在我們面前。優雅怡人的校園，寬敞明亮的教室，強大是師資隊伍，良好的就業途徑。在這里，我們不僅找到了人生新的起點，更找到了前進的方向！
起航是艱難的，縱然風帆會被撕破，我們依舊要橫渡汪洋。職校教給我們知識和技術，賦予我們堅毅和執著，我們與職校身心相印，榮辱與共。我們要用自己的雙手去書寫自己的未來，職校的未來。讓我們心系職校，與職校共發展。
同學們，別因荊棘叢生而畏懼起程，別因風急浪高而畏懼航行。別等機會遠去才來痛心，別等已經失敗才來懊悔。讓我們珍惜在校學習時間，努力學好各科知識，乘職業教育的東風，揚起理想的風帆，從這里起航！
〈13〉法治主題演講稿
關于法治的演講稿
在恢弘的歷史長河中，有一道最燦爛的風景;在人類文明的進程中，有一個無私奉獻的群體.她，就是我們詮釋著真、善、美的教育人。在“以法治教”的今天，我們又將為教育的春天注入無限的生機與活力。
“學法律，講權利，講義務，講責任”的東風早已吹進我們的教育行業:《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》相繼誕生;西部地區“兩基”攻堅計劃如期啟動;農村學校遠程教育工程順利實施;“兩免一補”政策已經落實;“一費制”改革穩步推進……教育人看到了未來，展望著美景。我們看到，體罰學生、濫定資料的現象沒有了;我們看到，因家庭貧困而輟學的孩子又回到了校園。我們看到，今天的教壇涌現出來了數不清的李力、馮志遠、郭立華、倪香云、殷雪梅、李文昌、孟二冬……
此時此刻，我心潮澎湃，面對著我熱愛的教育事業，面對著“以法治教”的大戰略，作為一名教育人，我想說：“以法治教”叫我們實行教育行為規范化、制度化、民主化、科學化;“以法治教”叫我們摒棄教育的陳規陋習，改變舊的工作方式;“以法治教”需要我們提高思想道德素質、科學文化素質。可這并不是一件容易的事，在媒體報道中我們還經常會看到：留守兒童的`心理問題、教育問題、道德問題依然嚴重，學生安全事故頻頻發生;教師貧富分化嚴重，代課教師淪為教育的民工;農村教育舉步維艱，擇校之風愈演愈烈;教育鴻溝、教育的不公平已成為明顯的事實。
面對這一切，我們是否該靜下心來，仔細思考，這些問題的存在給孩子給我們給社會到底帶來了什么?當我們在享受普法教育帶給我們的美好生活的同時，是否也該為推進法治化教育做點我們該做的事?那么我們該做些什么呢?“以法治教”。對，“以法治教”，讓教育成為桃李滿園的沃土。 “以法治教”就是一面鏡子，通過它的反射，來矯正我們每一項工作的偏差，升華我們的思想覺悟。
普法教育以來，我市政府投資3600萬元修好了6所縣城中、小學!此舉不僅緩解了新近城區兒童就學的壓力，更為進城務工農民子弟解決了讀書難的問題。從此，這些孩子們不再感受到城鄉的差別，不再體味到貧富的不公，享受到了起跑線上的公平。
今天的教育在“以法治教”的進程中，已煥發出她應有的生機和魅力。朋友們，船已離港，帆已揚起，讓我們依法從教、行再法中，用我們的雙手去裝扮教育美好的春天。
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