議論作文秦王論（合集20篇）
發表時間：2019-11-05議論作文秦王論（合集20篇）。
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論扇500字議論文
古今中外扇子的種類有很多種，折扇、羽扇、宮廷團扇、老人家用的竹制桃子型的竹扇、兒童用的卡通扇……而其中、以卡通扇在現在青少年中用得最為廣泛。
升初中后我就對扇子抱有一種執著的喜愛，那時我喜歡折扇，也喜歡卡通扇，因為那時我是很喜歡看卡通片的。不過也許是覺得卡通扇幼稚還是太妖艷還是風力不怎么大什么的，初一下學期的時候，我就再也沒有動過那些五顏六色花花綠綠的卡通扇，而對木制或竹制的折扇情有獨鐘。
前幾天，為了找一把合適的折扇，我跑遍了大街小巷，終于，在一個小攤上逮著了一把。這把木扇呈純木色，中間為清爽的青竹圖案，有一股淡淡的竹香，沒有卡通扇的妖艷，沒有宮廷團扇的老態龍鐘，沒有桃形竹扇的呆板。樸素，清香典雅，小巧美觀，實在是我們學生的最佳選擇。
為什么我對折扇情有獨鐘而對那奇形怪狀的色彩繽紛的最受青少年歡迎的卡通扇不理不睬了呢？現在想起來，不是我不合群，不是我不追潮流，也不是因為風力小或圖案幼稚，而是因為我不喜歡卡通扇那特別妖艷的色彩，滿是卡通圖案，太現代了，大大咧咧的`，似虛榮的鄉巴佬進入城市，急于把自己弄得花枝招展的，卻脫不掉土里土氣的習性，別扭極了，沒有一點書生的氣息。學生嘛，就該用樸素的物品，那卡通扇太妖艷了，根本就不是我們學生所該用的。
至于羽扇，我也挺喜歡的，想學學諸葛亮的“三氣周瑜”的感覺，可惜那羽扇忒貴了，經濟不允許。宮廷團扇一想就知道是女生用的，除了花花公子我想男生沒人會用的。
其實不論是什么扇，只要自己喜歡的，覺得適合自己的，就是最好的。
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絢麗人生。紛繁世界。在紛繁復雜的社會生活中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真城。《詩經》上寫道:嬰其鳴矣，求其友聲，連鳥兒也鳴叫尋找朋友，何況人呢?
人的一生中或多或少總要交一些朋友，有人交的朋友生死與共，互相扶持，古人贊之為密友；有人交的朋友能道義相砥，過失相規，古人敬之為畏友；也有人交的朋友利則相鑲，患則相傾，為世人所唾棄，古人鄙之為賊友。
巴金說過:友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩，離開它，生命就不會開花結果。人生活在這個世界上，也正是因為自己擁有一群知心的朋友，和他們在一起會感覺到快樂。即使我們之間偶爾也會爭吵，但是第二天就會煙消云散，大人們總說:因為你們都是孩子。其實我認為我們彼此互相信任。
吃喝朋友不長久，互相利用無真友。作為朋友就要以真心相對，當自己遇到困難時，朋友會第一時間站出來為你排憂解難。當你不開心時，朋友會來開導你，讓你開心，朋友無時無刻不在為你操心，同時當你犯了鍺誤，朋友不會包庇你，他會告訴你要改正，有時你也會恨他但是這都是為了你好。當一個得了絕癥的人無力與病魔抗爭時，你的一個援助之手會給他無窮的力量，當一位失足青年，認為自己再也無法生活在這個世上，你的一個援助之手會給他無限希望。這讓他們感受到世間的美好，友誼的重要。一雙溫暖的手暖化了他那冰冷的心。
朋友之間要寬厚待人，都應擁有一個寬廣的心懷，虛心的品質?；ハ嗳￠L補短，相互指出缺點與不足，這樣友誼便會更深、更加堅固。我認為朋友就是我的一個避風的港灣，當我有了不愉快，學習上，家庭里遇到困難、挫折時我第一個就會想起朋友，他會不厭其煩地陪著我，開導我，我覺得我很幸福，我會擁有這樣一群死黨。對于一個生活在單親家庭里的我，性格總是有點怪異，平時的我在別人眼里就是一個沒有煩惱快快樂樂的瘋丫頭，他們覺得我很幸福，可是誰也不會知道我的無助與孤獨。每看到別的孩子可以和自己的爸爸、媽媽手拉手在一起開開心心時，誰又會體會到我當時心里的難過。可是后來我有了朋友，她們給了我幸福，我覺得我們在一起就像是一個大家庭，我很滿足我擁有這樣一群朋友，我多么想對她們說一聲:多謝。同時我從她們身上學會了關心、包容。
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什么是美女？
依現代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。
美女的首要條件就是容貌美。依據古人的一些標準，就從頭開始吧。
首先，頭發講烏發蟬鬢，烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。這樣的頭發才是上乘的頭發，是天生的秀發，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔，所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標準。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人云：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。
說身體，先就是身材。而古來對身材的評判標準不同，所以身材就沒有特定的美的標準。就現代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長而細，肋骨長而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也。
綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對美女的挑選是很嚴格的，比如東漢時期梁商送女兒梁瑩入宮時對女兒身體的檢查可謂巨細無遺，除了對胸沒要求，其他都檢查過！
形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在態上，這態就是所謂的媚態。《閑情偶寄》中說：女子一有媚態，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態之婦人，與三四分姿色而有媚態之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也．．．．．．所以古代及現代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態上。
據考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤！《唐書》記載，楊玉環雖身在以胖為美的唐代，但他的長相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有態。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟！這就是美且有態的女人，就是一個ManKiller!
另一個女人，不美，但也有態，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發稀而面黑，長得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對這個女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時做著玩的。諸葛亮就墜入情網了，立馬要與黃月英訂婚，連長相都不看了。黃石公知道自己女兒長得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個個大呼不值，后來鄉里諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。后來又去一次，經黃月英招待，覺得這丑女看的過去，還將就吧。第三次來，黃月英再次招待諸葛亮的朋友，臨走時這些友人大呼：諸葛亮你小子賺了！。諸葛亮自己也說：在月下時，吾妻竟頗有姿態。
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人們在比喻沒有真正的才干的人，混在行家里充數的時候，總愛用一句成語濫竿充數來形容。這個成語典故出自《韓非子》。說的是戰國時期齊宣王喜歡聽300人一齊吹竿，于是，根本不會吹竿的南郭先生便混在其中;后來齊澹王喜歡聽人獨奏，南郭先生只好偷偷的溜走了。由此可見擁有真才實學是至關重要的，千萬不要不懂裝懂，否則只能落個貽笑天下的下場。我們首先應該知道，求實是治學的第一要素。從古至今，任何一位科學家都把實事求是作為對待科學的唯一態度。俄國化學家門捷列夫在發現元素周期表時，并不知道原子序數，但他用原子量排列元素時在18號氫和19號鉀上出現了偏差，于是，門捷列夫宣布:根據化學來判斷，氫應當排在鉀前面，但氫的原子量比鉀大，這一點我不能解釋。
后人沿著他的研究軌跡，終于發現質子數這一決定元素排列順序的因素，使無機化學達到了十分完善的地步。試想，如果門捷列夫不懂裝懂，一味地按原子量制定元素周期表，那么，人們找到打開無機化學的鑰匙的時候將更長些，也會阻礙人們對自然的認識。所以，我們在學習上首先要求實。巴d了洛夫在《給青年的二封信》中說曾說過:決不要企!}I掩飾自己知識上的缺陷，即使用最大膽的推測和假設去掩飾，也是要不得的，不論這種肥皂泡的色彩看起來多么悅!〕，它是必然要破裂的。。你們除了慚愧以外，將一無所得。他把不懂裝懂的危害分析得很透徹。今天我們在學校里學習，明天將奔向祖國建設的各個崗位。
這就要求我們有良好的科學文化素質，具有豐富的知識。如果不懂裝懂，那必將一事無成。祖國不需要不懂裝懂的人才。不懂裝懂，歸根到底是虛榮心作怪，只愛面子，不敢承認錯誤，其實大可不必這樣。人無完人，就像牛頓，愛因斯坦這樣的科學巨匠也曾犯過錯誤，只要勇于糾正錯誤，不怕失敗，而不懂裝懂有朝一日被揭穿，那才真丟面子呢。
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當你把一只只飲料瓶隨手扔準地上的時候，當你把一盆盆污水城手側入河中的時候，當你把一袋袋的生活垃級隨手丟入垃級筒的時候，。你是否想過共裸護我們周田的環境，保護我們這片核以生存的土地?所以為了人類能夠更好的生存下去，為了造福后代子孫，我主張從現在起要保護我們的環境。
材料上所拐示的數據是令人深思的，這一系列的輝炊戰果令人喜也令人優。的確在當代，改革開放造福了人類，推動了社會的發展，把人類從困苦中解救了出來，使我們從貧窮走向小康，從一無所有到今天的豐衣足食。改革發揮壽巨大的作用。但任何事物終有異端，在改革的過程中，也出現了一系列的問題，而環境保護也被列入其中之一。隨看國家的日益吸大，人民生活水平的日蓋提高，大全的垃極幾乎無法得到妥善處理。昔日清漱的河流已被污水所替代，琦藍色的天空上時不時地出現裊裊騰騰的盆煙，魚兒戲水，烏兒歌唱這樣的場景則少之又少。人類為了要提高自己的生活水平而進行若一系列的政治、經濟活動，而這些活動又往往玻壞了我們周國的環境，水污染、嗓聲污染、空氣污染等越加顯得產重。其實這樣的事例在我們身邊魷能感受到:上海有一條蘇州河，在40、50年代時蘇州河里的水相當清滋，河里還有為數不少的水生物。但后來由于河里的船劫增多，人類的跪息，大全的生活垃板枚倒入河中，工廠的污水也源源不斷被排入河中，使得河水被嚴重污染。導致魚炸無存，成了一條不折不扣的夾水洪，搞得央氣熏天，不僅產重污染了環境，危害了人們正常的生活和學習，而且還影響了市容。也正是因為這樣，才引起了人們的重視，政府也因此投資好幾十個億，一項巨大的工程蘇州河整治工程開工了。這樣的例子舉不勝舉，在x年的海灣戰爭中，科威特有50多個油井同時斌燒，滾滾濃煙在它上空排徊了好幾天，對人類造成了直接的影響，很多人也因此而喪命，更可怕的是它的危害廷續至今，真是令人毛骨諫然。
當然污染是影響環境的一方面，另外一個很重要的原因是大全破壞森林，砍伐木材，破壞了生態平衡。相信}tl::年的一場特大洪澇災害對大家來說肯定還是記憶擾新的，人類為此也付出了很大的代價，也有數以千計的人為此而失去了自己原本和睦完整的家庭
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大家都了解，聰即是聰慧的意思，然而你們有所不知，聰還有更深的含意。
讓我們來認真看看這個字，它是由四局部構成的：耳字旁即是用耳朵去聆聽；ˋˊ是用眼睛去觀看；口是用嘴巴去表白；心即是有意去議論。
做到這四點可不是件-簡單的事，就拿聆聽來講吧。又一次，我在上語文課，老師讓我們積存四字針言，說道了九鼎大呂，因而我就在簿本上寫了一遍，老師查看時發覺我把鼎字上頭的目寫成了日，明顯這即是我在老師授課時沒有刻意聆聽。
本來，老師還在黑板上寫了幾遍呢，我都沒有刻意看。假如我能刻意觀看寫在黑板上的字，我也不會錯。
我曾得過全校朗誦一等獎，得一等獎是很不-簡單的，你們了解我是怎么練成的嗎？即是由于我在生活中無時不刻地在表白、在溝通。
人最不行毛病的即是議論。謝世界上沒有一件事是不須要議論就可以勝利的，我舉個很小的例子就可以解說議論有多重大了。有一次，我們語文單元嘗試，我議論了，就得了98分，他人沒議論，就才得了85分。同學們，你們了解議論有多重大了嗎？
這四點缺一不行，不過，只做到這四點還不，在做到以上四點后再積少成多地做下去，這才明。聰和明要聯結起來，才叫聰慧。論聰、論聰，說來講去依然是那句話：假如你恐怕鍥而不舍，你才能夠勝利！
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從古至今，書籍一直被人們視為珍寶，并流傳著無數贊美書籍的名言名句，比如：書籍是人類靈魂的階梯、萬般皆下品，惟有讀書高、讀書破萬卷下筆如有神、腹有詩書氣自華等等。但是隨著社會的變遷和技術的進步，不知何時，網絡上竟有那么一小撮人在宣揚什么讀書無用論，列舉那么一兩個名校畢業學霸不過在給當年的學渣同學打工的極端事例，妄圖顛覆人們對讀書的正確認知。我非常不認同這種觀點，我認為不管是過去、現在還是將來，讀書都是幫助我們進步和獲得成功的原動力。
首先，讀書可以豐富我們的知識，完善我們的知識結構。眾所周知，我們每天要吃各種食物，肉類、蔬菜、水果等，從中吸取各種營養來保證我們的身體健康成長，讀書也是一樣，我們通過閱讀各類書籍，比如文學、歷史、天文、地理、數學、物理、化學等可以掌握各個領域的知識，從而可以系統地對我們的生活和學習有更全面的了解，減少了不必要的疑惑和摸索。
其次，讀書可以提升我們的能力。在知識經濟爆炸式發展的時代，人們接受和消化新知識的速度可能趕不上知識的更新速度，所以出現上述的那種名校畢業學霸不過在給當年的學渣同學打工的少數怪現象也很正常，但是這根本不能否認讀書的作用，這點我們可以從《孫權勸學》的故事得到答案：呂蒙是三國時期吳國的著名將領，他一生戰功赫赫，破曹操、敗關羽、奪荊州，但是他有一個缺點，就是目不識丁。很多人都勸他讀書，但是他不以為然，他認為那是窮酸文人才做的事，他從小目不識丁，被人們譏笑為吳下阿蒙，但是憑借勇敢過人和沖鋒陷陣，不也是成為了將軍嗎？后來孫權親自找他，拿自己作為吳侯仍然每天讀書，愛不釋卷來勸說他，呂蒙終于開始閉門苦讀。幾個月后，他的好朋友魯肅來看他，和他聊天時發現他的見解和以前大不一樣了，不由得感慨：士別三日，當刮目相看啊。后來，呂蒙堅持讀書，最后成為了東吳繼周瑜、魯肅之后的第三任大都督，并在任上智取荊州，幫助東吳奠定了三分天下有其一的鼎足局面。所以讀書不僅有用，而且是大有用處。
再次，讀書可以拓展我們的視野，提高我們的眼界。一部人類的發展史就是對知識改變命運的最好的詮釋：500年前的歐洲文藝復興運動使意大利、法國、英國等資本主義國家先后崛起，隨后僅僅用了不到200年時間，西方發達國家通過第一次工業革命和第二次工業革命就走完了我們中國近5000年走的路，并且還一度超過我們，這一切都是對知識進步的不重視導致的；70年前開始的信息技術革命則使我們的社會和生活出現了天翻地覆的變化，短短幾十年間，人類完成了人類誕生數百萬年以來的夙愿：登月、登火星、人工智能、深海探測等等壯舉，再一次證明知識改變命運，讀書創造未來。
最后，我想說的是，任何事物都是有雙面性的，讀書好處多，但也有一些弊端，比如不是所有書籍都是健康向上的，再比如哪怕是名著也有一些時代局限性，一些觀點不合時宜。但是這正是我們讀書要牢記的一條法則：取其精華、舍棄糟粕。古語說得好：讀書有三到，心到、眼到、口到。其中心到最為關鍵，只要我們讀書時用心去鉆研、去領悟，眼中看到的、口中說到的自然就是書中的精華。也只有我們用心去讀書、去思考，才能真正領悟到讀書的用處。
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人生就如電影，只要刻苦演，抱著一顆平時心，當然就有人看。
——題記
有人總埋怨本人的人生不足精粹，卻不知，基本就沒明白人生的真理。一個不明白何謂人生的人，縱然天主給了他最完好的人生，他也會不知愛惜地揮金如土。
畢竟作甚人生的真理呢？這或許是有些人耗盡終身都未始探知結局的問題。要我說，人生的真理即是做好身旁的每件事。大概有人說我講空話，但請信任我，做好身旁的每件事，才有享用人生的權益。試問，假如一個人由于身旁事而成天埋怨，那么他又有何神情來享用這漂亮人生呢？
你或許會訕笑我，十五歲的小孩懂什么叫人生？本來我覺得不管是誰，不管啥年歲，啥身份，只要做好身旁的每件事，就可以會心到人生的甜蜜。人生即是由小事積蓄成的宏大工程，做好每件小事，就可以堆善人生的一磚一瓦。
“一屋不掃，何故掃世界”說的即是這個原因。惟有那些重視點滴的人，才會用有精粹的如花般明媚的生命。糊里糊涂渡過每天的人悠久只可以對那些勝利的人遠遠相望，卻悠久涉及不到那精粹的人生。
自然一些人急功近利地對本人要求近乎刻薄，亦是不行取的動作。放下私欲，解釋懷靈，讓它洗浴在愛的陽光中。想一想他人的好心，聽聽他人的心聲，擦亮本人朦朧的雙眼，拋開塵寰的物欲，突破精神的斷絕。靜下心來，聆聽生命，享用人生，你則會得回龐大的進步。不單單在質樸的塵寰有游走的體格，在精神世界也有本人翱翔的魂魄。
裴多菲說過：“生命的是非用光陰計劃，而生命的價格用奉獻計劃。”我們惟有把生命的價格用奉獻來知道，才能活得有意旨。本來做好生活中的每件事，即是為社會，為人們做奉獻。認真想一想，假如做好每件事，就會節用其重做的光陰來做更多有意旨的事，還可以給他人好意情，讓他人也做好其身旁的的事，聽命特別大呢！
那么何如才能做好身旁小事呢？謎底即是抱著一顆認果真平時心，不行少一份刻意，亦不行多一份輕浮。少了刻意則茫無頭緒，多了輕浮則萬事節輸。
精粹的生命須要真，須要純，須要擔負，須要血忱，具有這些，你才有享用人生的權益。
把本人留在細節小事中，刻意對付人生吧！
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20xx年10月中旬，廈門大學校長宣布，廈大準備耗巨資興建目前國內最漂亮之高爾夫球場，此事想必早已遠傳千里。校長講，這樣做，是為了讓學生全面了解社會，更加殷實地辦好精英教育，耗人耗財亦值呀。
精英教育?高爾夫球場?什么?這叫什么?
以我一己之見，估摸著此舉用意，想當然地得出了以下結論:高爾夫球在我國仍屬于未普及運動(國外普及了？)，而且通常與平頭百姓更沾不上啥關系。讓學生學習高爾夫，意在拉開學生與平頭百姓間的距離，用這距離來劃分精英。
這，是精英?或一金英?唔，若順此路，想必會培養出一批又一批杰出的偽精英，拜金媚俗不說，人前一套，人后又一套。如此之鷹，畢業后進入社會，想不變成鴉？難上加難。
如此精教，恐怕是建立在當今之所謂大環境下的:高爾夫球，有錢有勢之人的運動。要想跨過中流進人上流，得勢得財，便先要學會打好高爾夫，鍛煉社交能力，以便在將來與權勢之人來往不怯場后才有機會修成正果，換句話講，來往于這權、那勢之流，不拉下臉來，給人把好處，不彎下腰來奉獻，成堆的奉承，能討人喜歡嗎?
以我之粗淺見解，認為不應如此。首先應從主觀上去抵制所謂客觀存在的社會不良現象之影響，教會學生如何做人，如何看待自我身份，于此基礎上教學技術、本領，然后在正確的價值觀下進入社會。如此一來，才是逐漸褪去社會病態的良方，決不能一味迎合！
其實，精英教育并非全無益處，相反一個安定繁榮的社會需要精英這樣中流砥柱。而若讓其更草根，而非孤芳自賞，又有何不可呢?
談及精教，必涉公平。將人人都送人精大，學習深造，目前講是不大可能的。這樣一來，那些非精英，又向何方奮斗，便是個千百字也難講清的問題了。
將鏡頭轉向初、高中如何?
火箭班同學們，恭賀新禧!你已將半條腿跨入高等院校了。
我們的現況，利益要解放，惡的本是真的。效率要解放，善的凈是蠢的，差距要解放，齊的都是死的!文藝復興般之口號告訴每個精英:精英的，我們。我們的，精英。
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一些同學不誠信，一切以自我為中心，答應過別人的事而不履行自己的諾言，失信于別人，一而三，再而三的欺騙別人，這樣就會讓別人誤會，讓人覺得你們不是一個誠實、守信的人，而面對新的時代，我們的精神如此的疲乏，怎能讓新時代接受我們呢？于是我們班集體展開活動，一起探討誠信這一話題。
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。"在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。"他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說："我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！"店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道："誰都會這么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去,這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的`握住店主的手："我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？"
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。中國有句古話：“誠信是金，”說的是做人講誠信，就像金子一樣寶貴。大家一定聽過許多關于誠信的故事，請擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！
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一個成熟的人，既能夠保持著對美好事物的追求，也能夠有著接納殘缺的心靈。一個人只有變得成熟，才能似是一枝花，才能由內而外的散發出強大的精神氣場。
成熟是善解人意，成熟的人一定是善解人意。不要成天拿自己和別人比，不一定成績好才優秀。不要對老人愛理不理，因為人人都會老去，善待老人何嘗不是善待以后的自己呢?
成熟是學會擔當，成熟的人雖然大多數是中年，沒有了二十幾歲的天真浪漫，熱情奔放。但他們也學會了用自己的肩膀撐起了半片天。
成熟是不卑亢，成熟的人始終以一種平等的姿態面對所有的人和所有的事。不去追捧權貴，不會對弱者盛氣凌人。當你想有成就時，不要瞧不起你周圍好不起眼的人，在你失望沮喪的時候，也不要怨天尤人。
成熟是遇事冷靜，成熟的人一定是遇事不慌張，從容而淡定的，只要一說起唯物史觀，所有的問起都不是事，慌亂解決不了問起，害怕給變不了事實，淚水淋膜不了挫折。兵來將擋，水來土掩，與其驚慌失措，不如給自己打氣鼓勵告訴自己，我可以，誰的人生不成起伏，跌撞了，只要你在抵觸不放棄，在高處不炫耀，你就真正成熟了。成熟的人在待人接物上給人以一種如沐春風的舒坦，讓人心之向往，學著做一個成熟的人，你的日子會過得舒坦的.多。
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我有個哥兒是文學天才，看什么迷什么，寫什么像什么。有一天他對我說:兄弟我正在迷魔幻流，不要和我說人話。如你所知，我天生比較愚鈍，只會說人話，就沒法和他交流。關于魔幻流，我們知道，有個代表人物叫村上龍，是個吸粉犯，我那個哥兒們沒條件吸粉，只好去喝酒。每天喝得爛醉，坐在車上大聲唱歌(永久牌破自行車作者注)。我很想勸勸他，但我除了人話什么都不會說，人話他又不肯聽，只好作罷。終于有一天他出了車禍，被別的車子從橋上撞到橋下，因此摔成了歪腦殼?，F在我要從這個貌似編造的故事上扯到減負上去。)
如眾所知，中國的傳統是苦學，減負是在向西方學習。我現在雖然是『掃學生但不認為現在所謂的減負是件好事。減負就是不做作業，少做作業。減負的理由就是只會做作業不會做人的人太多了，希望通過減負改一改，以上是大多數人的想法，我這個俗人另有想法。據我所知，提出一個社會現象的因果模型是非常麻煩的，以減負為例，首先要證明學生們是因為作業做多了才不會做人，其次要證明沒有別的因素影響學生處理作業和做人的關系?，F在有個學生因學習壓力大而殺了母親，不少人以為抓住了把柄，于邊(路人看見了都說，這些鴨子真幸福啊，不用被火烤。被吊著的鴨子有什么想法我不知道，被吊著的我們是有想法的，鴨子除了被火烤是沒有別的出路的，與其吊著不如早點烤熟了上菜，這樣做鴨子還有點價值。我們除了做作業考大學也沒有另al的活路，與其被吊著不如加把勁考上大學算了。
如果光說到我，我是不怕上不了大學，我可以去做搬運工我的身體很好，可以從事體力工作。我還可以做個流亡藝術家一一我學過8年素描，也不怕臟亂。我想如果有人聽說自己多年的努力都白費了，要和像我一樣天天玩電腦、看小說、打籃球的人讀同樣的學校，干同樣的工作，恐怕馬上就會露出不想活的神色。我周圍都是些讀書很努力的人，他們成績都比我好，將來也會上比我好的學校，這是一定之理，反過來才奇怪。我很佩服讀書努力的人，我對枯燥的學習興趣不大，我喜歡玩電腦，看小說，并在其中找到一些樂趣，還有些人興趣和我、我的同學們都不一樣，他們喜歡看漫畫，喜歡玩游戲機，喜歡追星，如果真的減了負，他們可能比我還高興。我本人也喜歡玩游戲機，我不喜歡追星，覺得追星很無聊，中國的一些星無聊透了，但我也不反對別人追星每個人都有選擇自己生活方式的權利。最后說一句，我那個文學天才哥兒動了手術，從脖子里取出了一塊石頭，腦殼就不歪了
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東漢末年，群雄四起，逐鹿中原，天下大勢再現合久必分之態。
三足鼎立，孫權隔江遙望中原大地，仰問蒼天：天下英雄誰敵手？自答曰：曹劉。
曹操，可謂一代梟雄，令人佩服。他慧眼識英雄，青梅煮酒贊使君；他心狠手辣成霸業，寧教我負天下人，休教天下人負我；他足智多謀掌北方，挾天子以令諸侯；他用兵如神爭霸王，百萬雄兵戰官渡；他陰險狡詐巧謀略，借刀嶄關公，揮手破孫劉。
哀哉！哀哉！擁百萬之師，攬能人義士，卻換得“子生父”之恥，原因何處？只怪他疑心太重，逃亡路上，只聞霍霍磨刀聲，便狠心葬送十幾個生命；赤壁之戰，只聞蔣干片面之詞，卻痛殺兩員水將，導致人心背離。
劉備，可贊白手英雄，其才能令人臣服。他友接學士，桃源結義識志者；他能屈能伸，三顧茅廬請孔明；他舉閑任能，升寵為督整治三軍；他重情重義，大軍北伐報弟仇；他高瞻遠矚，臨崩托孤寄武侯。
可惜！可惜！如此才能，卻終究未完蜀漢大業，原因何在？只怪他意氣用事，打破孫劉聯盟，致使火燒連營，結果病魔纏身，壯志未遂身先死；只怪他錯立阿斗招人怨，蜀漢政權從此傾覆。
277年，兩晉一統三國，歷史再現分久必合之勢。
千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。在歷史長河中，一個個英雄挺立在風口浪尖之上，傲視群雄，時間流逝，煙塵也漸漸被埋在了歷史長河中，從而一批批新的英雄此起彼伏，歷史也不斷被改變被刷新。
相信，數風流人物還看今朝！
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改革開放以來，人民的生活水平日益提高。各種各樣的高檔名牌消費品也成了尋常物，飛入了百姓家，這無疑是一件可喜可賀的事。但在這諸多喜事中。也抓乏一些令人擔憂的事，不會花錢就是其中之一。到急需用錢時。必然緊緊巴巴;也有些人有了些錢，認為該享受有一些人認為有錢不花，死了白搭，于是乎，掙得一元錢，于是便大手大腳地亂花起來;還有些人為了擺闊氣，講排場，要面子，硬著頭皮四處借貨，去擺那個譜。這些做法實在不可取。不錯，我們的生活是提高了，但應該講究個花法，要把錢用在刀刃上，做到錢盡其用，享受也要適可而止，不可過于奢侈。
孔子在《論語》中說，君子要食無求飽，居無求安。外國一位名人也說過:饑餓是人生的佐料。，講的都是生活方面不能過于舒適安逸，而應節儉樸素些，因為儉以養德，，有助于體悟到人生的艱辛，從而明確人生的的和意義，有助于事業的成功。正因如此，那些有成就的人，都卜分注意節儉，從不亂花錢。比如大作家茅盾，他的辦公桌壞了，就是不讓工作人員去買，而是修一修再用;敬愛的周總理，他的睡衣補了又補，就是舍不得買件新的?；蛟S有人會說，這樣做豈不是對自己太刻薄、太小氣了嗎?
這只是片而之詞，他們并不是死抓住錢不放的守財奴。而是出于對自己的嚴格要求而已!一旦該花錢的時候，他們毫不吝惜。像茅后為了祖國文學事業的繁榮，不是一下子捐出了25萬元稿費嗎?就是資本主義社會明智的企業家。也深諳此理。比如報上曾登過一則消息，一名西方企業大亨，到中國洽談生意，宴諸中國人時，只點了有數的兒個菜，實行分餐，末了用而包將剩余的湯汁也蘸千凈。你能說這是吝!小氣嗎?當然，我們主張節儉，并不是讓大家都勒緊腰帶，不花錢，因為錢畢競是供人花的，不花還掙它有什么用?我們只是告誡大家，要認清我們處于社會主義初級階段，還不富裕，需要我們全休人民都講求節儉，節省一些資金以備急需之用，這不僅利國利家，也利已。如此好事，何樂而不為呢?
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軍事指揮員發現了敵方的疏失，奮力一擊，可以艾敵于死地，發現了我方的弱點，及時采取補救措施可以防忠于未然。
棋手發現了時方的缺陷，可以出奇制勝，發現了自己的漏洞，采取相應措施可以轉危為安。
可見，善于發現問題是多么重要。
人才，也是在發現問題的過程中成長起來的。名流學者如能發瓏自己學說的不足甚至錯誤，容易在原有的基礎上暇酸出新的成果，在科學技術上產生祈的突破，后生晚攀如能發現前輩的未及、局限或失誤，也容易有所發明、有所前進。愛因斯坦發現了牛頓時空硯的局限性，終于創立了相時論。哥白尼創立了日心說，它是人類認識的一個巨火的飛致，但日心說并不完善。甘于宇宙的進一步研完證明，太陽足中心又不是中心。就這樣，后人又否定了前人的謬誤，而后人理論的新缺陷又將為街一代人所彌補。事物總是在不斷否定中肺進，科學技術也是在不斷否定中得到發展。
在實際生活中，在那些天天被人碰到卻熟視無睹的普遙現象中發現和提出問題，尤其具有重要的意義。瓦特就是從茶壺蓋的跳動想到了改革蒸氣機，牛頓也是從蘋果落地而發現了萬有引力定律。俗話說得好:處處留心皆學問，就是這個道理。
發現問題是一種木領，是從事自然樸學和社會科學研究、從事生產和管理的人才必須具備的一種素養和能力。然而，這種素養和能力不是一朝一夕所能具備的，冰凍三尺，非一日之寒。具備這種能力的首要條件，是公須了解和掌握前人的研究成果，善于學習、消化、吸收，這才能站到巨人的肩膀上，比巨人看得更遠。
既然人才的形成如此需要發現問題的能力，那就應該從小加以培養和極煉。我們青少年是未來的建設者，是實現四化大業的生力軍，現在就必須在學習中注重培養發現問題的能力，為將來進行創遣性勞動莫定良好的基礎。
本文言簡意孩，短小精悍，論述深刻。先以軍事指揮員作戰和棋手下棋為例，用排比段作為引論，點明中心。然后著重論述發現問題對于人才成長的重要意義，在典型例證之后作扼要分析，以加強正面論述的力量。結尾落腳在學習中必須注重培養發現問題的能力，為將來進行創造性的勞動奠定良好的基礎，嘎然而止，給人以回味和思索的余地。
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一個個可愛的嬰兒躺在舒適的搖籃中，大口大口地吮吸著奶瓶里的牛奶，臉上還露出甜蜜的笑容。河愛的樣子描寫生動形象、具體她們的笑容是那樣的純真，可是人們怎么也不會想到這卻是他們噩運的前奏。
在安徽阜陽農村，有許多嬰幼兒依靠奶粉哺育，可是在父母精心呵護和喂養下，這些嬰幼兒莫名其妙地變成了四肢短小、身體瘦弱、腦袋尤其偏大的大頭娃娃，其中嚴重的有8名嬰兒不幸夭折。誰能想到致死嬰兒的直接元兇竟是被當地人稱為空殼奶粉的偽劣嬰兒奶粉。當他們那一雙雙清澈好奇的眼光還沒來得及看清自己的家，看清周圍這個世界的時候，柔弱幼小的生命已經慘遭偽劣嬰兒奶粉的毒手。
劣質奶粉的泛濫弓}起了社會各界的極大震驚與憤慨。隨著媒體的追蹤報道，一批批可惡的奸商浮出了水面。為了金錢，他們置人民的生命安危于不顧，已到了喪心病狂的地步。衛生部、中國疾病控制中心對劣質奶粉進行的檢測結果表明，劣質嬰兒奶粉主要是以各種廉價的食品原料如淀粉、蔗糖等全部或部分替代乳粉，再用奶香精等添加劑進行調香調味制成的，并沒有按照國家有關標準添加嬰兒生長發育所必需的維生素和礦物質，多數奶粉蛋白質、脂肪含量嚴重不足，微量元素鈣、鐵、鋅等含量較低。這種產品的各種營養素全面低下，有的甚至完全沒有。用這樣的奶粉喂養嬰兒，將會嚴重影響嬰兒的生長發育。過量的添加劑還會產生毒副作用。我們不禁要問奸商們:你們的人性何在?難道你們的眼里只有金錢嗎?如果你們的孩子要喝奶粉，你們會用這種劣質奶粉嗎?(追問奸商，雨點般的問題直擊要害)
在打假的同時，我們也應該看到，造成劣質奶粉事件也有翔刻的社會原因。在一些偏遠的農村，經濟不發達，生活水平不高，信息不暢，部分農民愚昧無知以及貪圖便宜等，都為不法奸商的魔爪伸向農村造成了可乘之機，從而導致了劣質奶粉事件的發生。
如果說不法奸商是假奶粉事件的罪魁禍首，那么有關工商、質檢、衛生等執法部門讀職的官員在客觀上則起到了幫兇的作用。他們承擔著對奶粉的生產、質檢、流通等環節進行監管的法定職責，對如此奪人性命的劣質商品為何沒有發現?如果發現了又為何不從嚴查處?這其中有些人收了人家的錢，裝聾作??；有的監管不力，聽之任之；有的同流合污，任其泛濫。他們對劣質奶粉事件難辭其咎。有關部門已對一些貪官和有關
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曾記否，項羽自刎于烏江邊的悲壯凄涼；曾記否，仲永淪為“泯然眾人矣”的懊悔哀怨；曾記否，陸游與唐婉千古絕唱《釵頭鳳》的無奈唏噓。其實，只要多一份堅持，也許這些悲劇都不會上演?？梢?，堅持是每一個人不可或缺的意志。
堅持，是面對挫折時永不卻步的決心。如果著名物理學家錢偉長在平生第一次物理測驗墊底時，便灰心喪氣，那么我們的民族將多一個被耀武揚威的侵略者肆意欺凌的理由。如果當代名家因只有小學文憑而畏懼不前，那我們也無從領略到秀麗湘西依山傍水的風土人情，清新脫俗、淳樸善良的姑娘翠翠也只會靜靜泛舟在一派安謐祥和之中，而不得人知。堅持，讓我們感受鴻鵠擊破蒼穹，壯志凌云的雄姿；堅持，帶我們走近山川的靈秀，湖水的溫柔，聆聽“江上輕風，山間明月”的悠然，體會“湖閑雨輕，云來雁往”的愜意。
堅持，是面對浮躁時淡泊寧靜的心靈。陶淵明“誤落塵網中，一去三十年，看破官場的濁臭與勢利，甘愿以一輪明月照亮心中的清明，以一掬清水洗盡世俗的鉛華”。從此，心中只有“采菊東籬下，悠然見南山”的純真，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的暢快，再無煩惱與憂愁。“竹林七賢”之首稽康，“站時如孤松獨立，醉時似玉山將崩”，風姿令人傾倒。他博覽群書，擅長音律，又通繪畫書法，卻難得不在乎名利。山濤推薦他做官，他作《與山巨源絕絕書》堅決拒絕。大將司馬昭欲禮聘，他去躲避征郡。他贊美古代隱者達士的事跡，向往出世自由的生活，超然物外得自在，不為世俗所拘。堅持，讓我們遠離趨炎附勢、追名逐利的社會；堅持，讓我們品味“非淡泊無以寧靜，非寧靜無以致遠”的幽深。讓我們在自然的懷抱里洗濯心靈，回歸自我。
堅持，是面對國難時視死如歸的氣節。烈士林覺民，為國家之存亡，人民之覺醒，將自己年輕的生命投入到熱誠的革命，把自己一腔熱血灑向與封建統治者的斗爭中?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，他是“天下興亡、匹夫有責”，他是“壯志未酬身先死”，他是應該被每一個中國人記住的英雄！是他，是他們這千千萬萬的革命者，用自己的生命，完成了歷史的重任?？谷諔馉帟r期，那個戰火紛飛、硝煙四起的動蕩年代，西南聯大堪稱奇跡，在日軍的轟炸機下，在最艱苦的條件下，培養出了最優秀的人才，在中國新民主主義革命史上留下了光輝的一頁。“多難殷憂新國運，動心忍性希前哲。待驅除仇寇復神京，還燕碣。”西南聯大的老師和學生們，不顧生命安危，發出“中國的土地可以被征服，但不可以斷送；中國的人民可以被殺戮，但不可以低頭”感受到那曲熱血沸騰的`英雄贊歌縈繞在祖國大地上久久不息。
堅持是我們每個人都應該具備的品質，它就像是一塊墊腳石，成就了我們成功的道路。
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一些歌星在中學生朋友們的心目中占據了十分顯要的位置。有的在書的扉頁上、鉛筆盒上，甚至是自行車上都貼著那些星們的照片。更有甚者，有個別中學生對星們的崇拜幾乎到了瘋狂的境地。有個同學特別崇拜童安格，有一次童安格來到了他們那兒演出，她的那位同學足足排了半夜的隊買了張人塊券，而后又等了老半天為的是請童安格簽個名，就連上學都不顧了。這種對歌星的迷戀，居然還引起了許多同學的羨慕。
這就不能不引起我們深思了。試分析一下這類走紅的星們。當然這其中確有真家伙，但也不能否認有相當一部分人是憑著其它而贏得星的稱號的。我曾聽過一位歌星的演唱，這可是一位風靡港臺和大陸的特紅歌星?？蛇z憾是就是連我這個似乎并不具備多少音樂細胞的人都感到被愚弄了，簡簡單單一首歌，不是符點唱不出就是變音變調;有些歌星走穴要高價，動輒罷演;甚至吸毒、偷稅，違法亂紀早為媒體所暴光。當代中學生正處于一個青春期的蠢動階段，容易接受周圍的事物，而那些星們載歌載舞的演唱方式，加上舞臺上的五光十色的霓紅燈和繁密強烈的音樂節奏是很容易被中學生們認可的，從而這些歌星也就成為他們心目中崇拜的對象了;當然更多的是由于在改革開放的今天，在商品經濟浪潮的沖擊下，使正在形成中的中學生的世界觀、價值觀受到了很大的影響，許多中學生已不再把革命領袖、學者名流或英雄模范當作崇拜的楷模了。認為星們唱一支歌，少則幾千，多則幾十萬，那才是真正的能耐。于是各類星們走紅了。
可是，憑著一首充滿失意、惆悵的歌，憑著一部花前月下或刀光劍影的影片，能給你帶來多少心智的啟迪呢?當然，每個人都有自己的追求，不能強求。但這種文化現象終究是并不太正常的。飛對于那些至今久久徘徊于星際而不忍離去的中學生朋友，我想對他們說:還是告別今天的夢幻，面對現實的人生吧!你會發現世界上更值得你崇拜的人物實在太多了。你們現在正處于樹理想、長知識的黃金時期，你們應該有更遠大的目標，更高層次的追求。重新尋找自己的精神支柱，努力譜寫更美好的生活篇章吧!
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現在世事變化也真快，前兩年有人撰寫文章攻擊同志這一稱呼，我思想頑固。在公私場合，對友朋、同事、上級仍一律稱同志。也許同志這一稱呼并不像攻擊者說得那么壞，我尚未見有人在我稱他們同志時聲稱這個稱呼不對。因此想到，這些攻擊同志稱呼的論者，大概就像詩人宋壘同志一首詩中說到的論壇有趙括那樣的輕薄子。所以同志這個稱呼一仍其舊?？墒牵暌蚬ぷ麝P系，常走出書齋到一些縣、市去聯系工作，我發現現在人們的稱呼果然變了，一些地方領導市、縣長書記乃至局長、部長們，被他們的副手、下級稱為老板了；而被稱呼為老板的領導干部們，也欣欣然接受了這一桂冠，像是頗以這一桂冠為榮似的。現在世事變化真快哪!我們的領導干部成了老板，還欣欣然!置身其間，恍有隔世之感。
老板這個稱呼，解放后己經久違了幾十年了。吾生雖晚，但解放前也曾經歷了十一二年。聽見過老板這個稱呼的。最早一次聽見老板這個稱呼是讀小學一年級的時候，而且印象最為深刻。那是在西江邊的一個小城市。我入學后與一位同姓的小朋友同坐一桌，他比我大兩歲，大家玩得很I偷快。大概只有兩個月光景，這位同姓的朋友不來_仁學了，換了一位姓黃的女同學同我一桌，失卻了許多興趣。一天，同父母上街，卻碰見了這位
同姓的同桌同學。他挑著菜籃，里面有些豬肉、牛肉、豬大腸、青菜之類。我拉著他的手。正想細問緣由，突然一聲吃喝：快走!磨蹭什么?他一臉恐懼說：老板叫我了就跑著跟了上去。我隨著他跑去的方向看去，看見了老板的背影。那是一個胖胖粗粗的身影，一頭短發、粗硬粗硬的。老板這個背影和我那同姓同桌的同學的恐懼神情，就深深印入腦海，至今未消退。心理學家以為第一印象是最深刻的，也許是對的吧。
時代在進步，搞社會主義市場經濟，老板又涌現了，這是應該的。也許現在社會主義市場經濟的老板，不吃喝了，也不會是一頭短發粗硬粗硬的了，胖胖粗粗身段的老板也許還會有的。當然。現在的老板無論胖瘦，是一律洋服、西裝革履了，脖子上也會有一條金利來、銀利來；而且必定手持大哥大，甚至女秘書、保鏢之類也是會有的；這些是真正的老板，自然應該叫老板，那是免稱不得的。題目所說的免稱，是指我們的地方領導干部。
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當今的中國，正處在一個巨大變革的時代，在這樣的時代里，每一個有志青年都想干一番事業。但是，許多人僅僅停留在有一個美好的愿望上，當真正需要他們努力去實現自己的理想時，他們又往往會畏縮不前，并搬出各種理由為自己辯解，其中最常見的，就是那種認為自己不是天才。努力也是白費勁的觀點。
這種觀點當然是錯誤的，但是它經常困擾一些年輕人也是有一定原因的。
這種觀點的形成與我們一些不適當的宣傳有關。比如，前幾年，當宣傳一個先進人物時，總是盡可能地將他拔高，這樣樹立起來的高大形象。總有些讓人感到可望而不可及，因此先進人物也就不形成其應有的積極影響，反而給人造成某種錯覺。但是作為90年代的青年不應該被這種假象所迷惑，因為改革開放使我們有更多的機會去觀察這個世界，我們聽到的，看到的都比以前廣多，客觀得多。1987年度諾貝爾醫學笑獲得者利根川進成功的經歷就可以給我們以啟發。報紙上介紹他的經歷的文章題目就叫無天才之質，有攀登之志。這已經很好地反映了他的成功之路。他學生時代的老師評價他是一個非常平常，非常一般的學生，雖然能鮮明地堅持自己的觀點，但未使人覺得是一個天才。高中畢業的當年，他甚至沒考上大學，這些都說明他并沒有超人的智慧。但是，他具有能使一個人在學術上取得成就的素質:勤奮好學，刻苦認真，專心致志，并且一旦確立奮斗目標就不知疲倦地孜孜以求。這種素質，并不是天生的，每一個人只要有意培養就可以建立起來，而一旦具備了這種素質，就能彌補自己智力上的不足，也就具備了成功的條件。
另一方面，由于我們社會的競爭在很多時候機會并不均等。有些人的成功不用靠自己辛勤勞動，而是可以靠各種關系坐享其成。于是另一種天才便出現了，他們到處走后門，拉關系，壓制真正的人才，自己卻青云直上。這些不合理的現象同樣造成了不好的影響，挫傷了一些立志奮斗者的積機性，并使得某些人也幻想投機取巧，不愿再一步一步老老實實地攀登高峰。這就要求我們的社會深化改革，給每一個奮斗者以平等的機會，使每一個想干一番事業的人既不靠自己的小聰明，一時的好運氣，也不靠某位領導的賞識，而是真正靠自己的艱辛勞動。只有在這樣一種正常的社會環境下，青年才能真正拋棄天才論，和種種不切實際的幻想，為自己的理想而努力奮斗。
【評析】
這是一篇反駁天才論的駁論文。在有針對性地提出這一批駁的靶子之后，文章即對產生天才論的現實原因產生行了分析，對這些原因造成的假象或后果進行了批駁與解剖，提出了正確的意見或設想，從而徹底否定了天才論。總的來看，文令所有內容都直接指向天才論本身，因而這是一篇直接反駁論點的駁論文。
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