露從今夜白作文（集合十六篇）_露從今夜白作文
發表時間：2022-11-30露從今夜白作文（集合十六篇）。
? 露從今夜白作文 ?
1、復制春風吹響北，粘貼明月掛徐州。
2、春風融化心頭雪，解凍當年那個她。
3、（本來就是湖邊灑淚，結果他偏偏說把淚藏在湖底，這應該就是詩心吧~）
4、窗外寒竹風亂舞，門前衰草雨無涯.。
5、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）
6、人言落日是天涯，望極天涯不見家。
7、烽火連三月，家書抵萬金?！鸥Α洞和?/p>
8、且將風備份，下載夢中人。
9、十年貧病無人理，半世漂泊為利狂。
10、唐·宋之問
11、紅梅如火炬，接力是春風。
12、回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
13、往事時空遠，高樓夜色沉。
14、湖村懷人
15、似水年華難倒轉，如山愁緒不能消。
16、（4）海上生明月，天涯共此時。
17、類似鄉愁的詩有：
18、唐·王維《九月九日憶山東兄弟》
19、欲把相思織作網，如何捕獲那人心？
20、舉頭望明月，低頭思故鄉。這兩句詩是游子思鄉之情的典型代表。讀著這兩句詩，讓人不由得想起“露從今夜白，月是故鄉明”“近鄉情更怯，不敢問來人”“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”“烽火連三月，家書抵萬金”““人言落日是天涯，望極天涯不見家”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。這些詩句都是它的近義詞。
21、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
22、或許相思非正版，誰將夜色變黑屏？
23、寄書長不達，況乃未休兵。
24、漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
25、思念無聲倒計時。
26、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
27、）露從今夜白,月是故鄉明.（2）明月有情應識我,年年相見在他鄉.（3）舉頭望明月,低頭思故鄉。
28、停電夜，接女友短信
29、大江如血液，離淚是基因。
30、相思存入夢，或許會升值。
31、列車載我飛奔去，
32、自嘲兼懷人
33、孤影斜長風伴舞，離歌凄切有誰聽。
34、（這首詩太浪漫了有木有，停電夜，對女友的相思就是電啊~）
35、江南雪夜，懷徐州友人
36、共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
37、有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況且未休兵。
38、夕陽來作畫，潑我一身霞。
39、云里南飛雁，風中落葉菊。
40、這兩句詩選自李白的《靜夜思》后兩句，這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受，它是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜。與這首詩相近的詩句有海上生明月，天涯共此時；但愿人長久，千里共嬋娟等詩句，都是借用月亮抒發自己的思念之情。
41、宋·王安石《泊船瓜洲》
42、只愿君心似我心，定不負相思意?！钪畠x《卜算子·我住長江頭》
43、獨照長空月，重讀舊信札。
44、君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.(李白《將進酒》）
45、《落葉》早秋驚落葉，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言憶故林。
46、（睡醒了發現在下雪，他偏偏說是自己夢魂出去跑了一圈，闖了許多紅燈，上天給他發罰單，這罰單就是雪~）
47、秋日鄉愁
48、訂單一份云中寄，租縷陽光到我家。
49、心中千頁紙，只記一人名。
50、露從今夜白月是故鄉明
51、月光懷人
52、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
53、城郊漫步，新月鄉愁
54、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
55、打落繁星當鉆戒，看誰不做我新娘。
56、——張九齡《望月懷遠》
57、海上生明月，天涯共此時。
58、沽來陳釀三千碗，灌醉當年那片湖。
59、戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
60、野徑分明雪，山間依舊冬。
61、江邊送別
62、唐·杜甫
63、露從今夜白，月是故鄉明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>
64、月光誰打印，思念正發行。
65、許是鄉愁肥沃土，天邊新月正發芽。
66、平生不畏辛勞事，最怕燈前獨念家。
67、誓言遺落西風冷，往事出逃月色昏。
68、水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》)
69、長街車影窗前雨，短信鈴聲案上燭。
70、燈火長街靜，孤單腳步輕。
71、連日秋雨，抒懷偶作
72、唐·高適《除夜作》
73、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>
74、鄉愁如巨網，我是一條魚。
75、風夜夢思
76、有弟皆分散，無家問死生。
77、林下觀鶴鳥，溪邊臥野花。
78、夢中難聚首，或許有時差。
79、世間病理千千萬，唯有相思無疫苗。
80、唐·孔紹安
81、今春看又過，何日是歸年。
82、浩渺征帆影，悠揚舊口琴。
83、黃河遠上白云間一片孤城萬仞山
84、故鄉，永遠是那一個令人魂牽夢縈的所在，心有歸期，不忘來路。讓心中的那一抹溫情和幸福在時光中交錯，匯集成人間最美的思念畫卷。愛別等，孝別遲，愿年年逢重陽，歲歲皆平安！
85、寒燈客棧霜如雪，孤影西窗淚似泉。
86、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙《登鸛雀樓》)
87、夜雪懷鄉
88、江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見嶺頭梅。
89、推薦一下《白話集》，以前混網絡詩壇時看到的一本今人的詩集，寫得很有意思，不僅貼近生活，而且有許多奇思妙想。
90、幾聲犬吠驚樓院，一縷西風刺骨寒。
91、《關山月》明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
92、云里月光天地大，風中鐵軌汽笛嘶。
93、唐·戴叔倫《題稚川山水》
94、客棧鄉思
95、飛雪漫天風亂舞，能將黑夜染白嗎?
96、出自季羨林先生的文章《故鄉月》。意思是人在異鄉為異客，縱使他鄉的月亮有多圓多亮，始終不及故里的家鄉一盞孤燈。無論外面的世界是多么的精彩紛呈，外面的世界再好，也始終比不上家好！我們的故鄉似乎很遠，也仿佛很近。心有歸期，則不忘來路。
97、《螢火》幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。
98、《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
99、唐·李益《夜上受降城聞笛》
100、雪夜驚夢
101、千里山河遠，一輪月色昏。
102、柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。聞道風光滿楊子，天晴共上望鄉樓。
103、《題大萸嶺北驛》陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來？
104、一片心燈誰點亮，相思如電幾千伏。
105、唐·李白
106、（思念無聲倒計時，在火車站經歷生別過的人，應該都會有同感吧~）
107、海內存知己,天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
108、秦時明月漢時關，萬里長征人未還?！醪g《出塞二首》
109、王昌齡所寫,全詩是出塞秦時明月漢時關,萬里長征人未還.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.[注釋]1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目.2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月,秦漢時的關塞.意思是說,在漫長的邊防線上,一直沒有停止過戰爭.3．但使：只要.4．龍城飛將：指漢朝名將李廣.南侵的匈奴懼怕他,稱他為“飛將軍”.這里泛指英勇善戰的將領.5．胡馬：指侵擾內地的外族騎兵.6．陰山：在今內蒙古自治區,古代常憑借它來抵御匈奴的南侵.[簡析]這是一首著名的邊塞詩.詩人從寫景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象.“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關.這里是秦、漢、關、月四字交錯使用,在修辭上叫“互文見義”,意思是秦漢時的明月,秦漢時的關.詩人暗示,這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過,突出了時間的久遠.次句“萬里長征人未還”,使人聯想到戰爭給人帶來的災難,表達了詩人悲憤的情感.“但使盧城飛將在,不教胡馬度陰山”,這兩句詩意思是說：只要有李廣這樣英勇善戰、忠心為國的統帥來鎮守邊庭,外敵就不敢輕舉妄動.這兩句,融抒情與議論為一體,直接抒發戍邊戰士鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志,洋溢著愛國激情和民族自豪感.同時,這兩句又語帶諷刺,表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿.有弦外之音,使人尋味無窮.
110、但愿人長久，千里共嬋娟
111、------------------------------------------------------------------
112、唐·張籍《秋思》
113、海日生殘夜,江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
114、三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。(陸游：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)
115、無邊飛雪江南冷，一盞昏燈小院幽。
116、往事難回三月雨，老歌重唱小樓風。
117、山間初春
118、落魄無人曉，悲歡誰又知？
119、《月夜憶舍弟》戍鼓斷行人，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
120、唐·李益《行舟》
121、重游象湖，懷他鄉同窗
122、恐她飛入夢，關上夜之門。
123、——李覯《鄉思》
124、露從今夜白，月是故鄉明。
125、松下矛亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。
126、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重?！獜埣肚锼肌?/p>
127、停電懷人
128、京口瓜洲一水間，中間只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
129、窗外無邊芳草綠，幾多思念又發芽。
130、寒風落葉誰人淚。燈火孤城何處家？
131、隨風隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飄零何處規。
132、相思何故無人應，許是今生已過期。
133、打印鄉思成夜色，月光幾縷做書簽。
134、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
135、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！醪g《芙蓉樓送辛漸》
136、華燈突滅長街靜，小院如牢細雨輕。
137、今宵思念如黑洞，明月天邊做補丁。
138、舉頭望明月，低頭思故鄉是唐朝詩人李白在靜夜思一詩中的最后兩句，他寫出了在外的游子們濃濃的思念家鄉之情。跟他相近的詩有杜甫在月夜憶舍弟中的兩句詩，露從今夜白，月是故鄉明。他們都寫出了有家回不去，夜晚對著明月而發出的感慨。
139、且將今夜傷心淚，藏入門前湖底中。
140、江樓夜夢
141、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，霜鬢明天又一年。
142、（相思過期，心有戚戚焉。）
143、雁去冬將至，愁來雨不寧。
144、側耳長堤風起舞，徘徊月下影孤獨。
145、許是夢魂難管束，漫天飛雪寄罰單。
146、看官如果覺得有意思，不妨點個關注，后續還會添一些近代或當代的類似這樣的詩作~
147、（這首我很喜歡，找到了時差這個切入點，很切異國朋友這個題~）
148、舊夢凋零風刺骨，年華老去雨凄迷。
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黑夜籠罩了整個世界，看不到一絲光亮。幸好還有些許聲音傳入耳際。你聽，清風縷縷，樹葉發出了簌簌的響聲，流水淙淙，在演唱著小夜曲兒。夜晚是如此的清、靜，遠在他鄉的游子喲，您何時才能歸來？
云的帷幕已漸消退，一縷微光乍然出現。云與月交相輝映，好似好友邂逅。都說美好的相遇是初次相見，但有時候多了，人就會變得陌生與默然。蘇軾有詩說得好“但愿人長久，千里共嬋娟”。在這繁華世間，遇見了你，這不能不說是上蒼的旨意，命運的安排。
“風兒吹過，螢火蟲點亮了，滿天的繁星閃爍”哀婉的歌聲響了起來。一瞬間，輾轉輪回的俗事，像滴水般的在腦中浮現。云淡風清夜，還是那個花樣年華，你依然保持著芳香，像夢一樣飄過，一如既往。你的生命中便因此多了幾分憂與樂，曾經的放縱也能被拘謹幾分。
她成長了，是你長途跋涉的艱辛，一路奔波，緊緊相隨。面臨過磕磕絆絆、風風雨雨?？梢廊徊浑x不棄??！不由自主的哭聲，伴隨著淅淅瀝瀝的春雨聲，樹木草地也被雨水浸潤著，連泥土也開始蹦濺著雨花。夜深，天寒，使我心中平添了一絲涼意，你為何如此悲傷？是看著萬物遵循，世世常態而感到不值嗎？即使這樣，你也沒有選擇放棄。
雨喲，是你令我們成長！在你的呵護與滋養下，我們走過花季，步入青春的雨季?！坝赀^天晴白云飄，藍天架起彩虹橋?！弊咦咄Ｍ?，你才發現人生易老，今夜無眠，遂許你一世芳華，在這青春的歲月中，煥發出你應有的光彩吧
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1.白紙，墨線，顏色不沾，卻偏開出瀲滟如桃李，色之灼夭，華光不可逼視。不見，以為世間三千繁華，花似錦美，一見，才知，原是不與他花共爭發。
2.不管世事幻化成滄海，時間繾綣成桑田，有一個人的天下，獨你無雙。
3.不過是失去了一個人，連味蕾也失去了它的意義
4.不知走了多久，處處是路，卻處處窮途。
5.當沒有人可以依賴的時候，就必須要強。
6.斷翅的蝶，丑陋的怪物，軀干干澀，在地上蠕動，再也無法飛過深海，只能遙望。
7.風車輕轉，似乎，就這樣轉過歲月悠悠。轉過地久和天長。
8.高空數千尺的距離，我在云上愛你，調釋出又又美麗的薄氧。
9.顧夜白： 對你好，到最后，其實愉悅的是我。
10.顧夜白：言，如果愛，請為我堅持。如果，實在倦了，便好好，睡去。當你閉上眼睛的一剎，我的世界也到了盡頭。
11.蝴蝶破繭。紫藍成海，不去爭渡，只沉溺在不知名的懷抱，花開一霄，燃燒堅強。
12.可是，原來，九分的愛加一分的恨，是更加的瘋狂。
13.路，從今夜白，原來，這叫命中注定
14.路悠言，他該拿她怎么辦。? 愛不得，恨不得，卻偏偏，愛極，恨極。
15.命運過于寂寞，迫不及待的開始了它的好戲。
16.人的一生，何嘗不是一幅幅未經剪輯的片段。 如果，愛情，一旦開始了，便如同這一場永不落幕的電影，那該多好。
17.任以后歲月再遠，時光灰飛煙滅，就像頑固無比的藤蔓，她的笑再也不曾磨滅半分。
18.如果，愛情，也能像這抹純白，不管葉枯葉榮，也總色澤如初染，不滲一絲雜質，那有多好。
19.生命充滿不可知性和困境，可是，不管人還是這世間的任何一種生物，無不按著自己的軌跡，去完成一段旅程。
20.是的，誰說，蝴蝶須得飛過滄海。剎那芳華，不也風情恰好。所以，我破繭成蝶，不為重生磐涅，亦不必飛渡滄海，只求曾與你相遇，哪怕翅斷命折，溺死在你的懷。
21.是誰誓要破繭成蝶，不為重生磐涅，亦不必飛渡滄海，只求曾與你相遇。哪怕翅斷命折，溺死在你的懷。
22.睡了，便永遠沒有疼痛了。
23.四年前的那個夜晚，他們錯過了那一站。這一次，由他來看站，再也不會錯過了。
24.所有的鏡頭，在腦海里切過，清晰得仿佛不過是昨日的事情。哪里像飄搖了數年的時光。
25.他記住了她的昨日，又思度了她的今天。
26.我們也許渺小，但我們存在過，愛過。哪怕千百年后，這世上再沒有了我。
27.昔日情人來鬧一場，這在外人看來，是她還執著于他。誰知道，是他的一個幌子，只為一面。
28.喜歡了，就要對得起這份喜歡。失敗了，不過就是再來的事情。
29.要回來。那是妻子沒有出口的話。如果無法帶走，那么就請一定要回來。
30.也許思念，就如顏料傾倒在白色畫布上，漫過藍色的海，命名為憂傷。
31.因為有了牽掛，便無法自由了。
32.有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要記著：初見時彼此的微笑。.
33.有一個人，可以讓你依靠，可以為你指點阡陌，自此不用，費煞思量。 可以不必認路的幸福。她滿心歡喜。
34.這世上，是不是真有那么一個人，你非她不可?那人也許無關美貌無關身分更無關能陪伴你多久。卻偏是你的今生無悔，你的，天下無雙。
35.這世上，原來沒有了一個人，心便被銜走一角，像月牙，再也繞不出一個圓滿，從此荒蕪。
36.這一輩子，能在情人的懷中這樣睡去，即使突然沉進永世的黑暗，即使年華在十分鐘老去，又何足憾。
37.這一生一世中，總有一些人，他們至于你，如此特別。像蜉蝣的小，卻像驕陽的暖。
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今夜靜得出奇 ，夜空似藏青色的帷幕，點綴著閃閃繁星，讓人不由深深地沉醉。我們去公園的路上，靜得一絲絲的微風感覺都沒有，路邊的樹木也是十分安靜，那茂密油綠的樹葉一白天的太陽曬累了，也靜靜地閉目養生。只有路燈各種商店高樓的裝飾燈五顏六色. 絢麗奪目。把樹木 灌叢照得比在陽光下更漂亮，碧綠. 墨綠相間格外艷麗。只有吃了晚飯的人們出來散步，放松一天的疲勞。過了丁字口就到了學府公園，那里很熱鬧，遠遠望去十分壯觀，熙熙攘攘的人群，占了整個人行道。五彩的燈光把夜空裝扮的亮麗，猶如一幅黑.白兩色相交的氣勢磅礴美麗的水彩畫。離公園前后幾步路的距離，那 做小生意的把各種物品擺在路邊 ，一邊大聲的吆喝，一邊晃一晃著出售的貨 ，誰也不落后。原本人行道就窄，再加上小販們把貨物擺在人行道上，那人行道越發窄。散步的人們你擁我擠……，人多貨多猶如趕集的會場，又似每逢過時過節那熱鬧的情景。好不容易的走出那人山人海的幾步路，來到公園門前，燈光輝煌，地面那地燈通過透明的玻璃直上天宮，猶如天柱般與兩側的路燈把整個門前照得通亮通亮，還有那靜靜的綠樹.小 草甜甜的笑臉。進門后，那更是簡簡單單的黑 .白 .綠 三色不知被那位畫家變成了一幅大氣 .簡單 .熱鬧 . 美麗的風景畫。正對大門的是三座新穎. 漂亮的小橋 ，橋下小池里的水靜靜地在聽游客們的歌聲 笑聲. 打鬧聲。小橋的 右邊那人山人海 .熱鬧非凡，那是年輕人在玩游大繩，兩人使勁游呀游，其他人從這頭轉進那頭，嘻嘻哈哈 。那左邊是喜歡交際舞的在優美的樂曲聲中翩翩起舞 ， 雖說不是舞蹈家跳的好，我還是覺得他們是很棒的。過了小橋正中央是健身舞 ，那龐大的隊伍不分老少，只要你喜歡就行，我很喜歡這個即健身又不失舞蹈的舞蹈。那整齊 .優雅的 舞姿，那婉轉. 高昂的. 好聽的歌聲 ，舞者歡快的跳啊跳啊。好開心耶！外圈為了一大群觀賞者 ， 里三層外三層為了個不透風。 再往里不遠又是龐大的隊伍，這里的人們可以說是老中青的天地，喜歡唱歌者的天地，是一個彈. 拉. 唱 . 舞俱全的歌舞集體。還有啊散步的人群，三人一伙，兩人一組 在林蔭小道緩緩的走著，每走一處都能欣賞到在草坪里由一個音樂裝飾 ,哪里播放著輕松. 優美的輕音樂，今天的小草靜靜地在哪里休息和人們一起欣賞這美妙的音樂。懶懶地一動也不動。好舒服喲！ 散步的人們每走一處，也會帶來舒適的輕輕的微風，送給小草們做禮物 ，小小的搖籃， 輕輕地搖擺著。更加逍遙自在舒服。中央是個園園的小湖周圍一圈銀色的路燈，寧靜的水面猶如一張墨綠的透明的紙張，倒映在里面的景色十分美麗，就連公園外路對面的高樓的五顏六色的燈光也倒映在這里，天上地上連成一個整體，……更亮麗的是來這里的人們的臉上笑成一朵朵美麗的花兒，呵呵。笑聲 .歌聲 .音樂聲 .打鬧聲 ,形成一個歌的海洋，一個舞的天地，一個娛樂的天堂。 草靜靜地 . 水靜靜地. 樹葉靜靜地 . 花朵靜靜地,天空那云靜靜地，天邊圓圓的月亮靜靜地 ，天上的繁星靜靜地，好靜好靜。靜得好美！一種淡淡的美的享受。
今夜寧靜，今夜熱鬧。我們輕松， 我們快樂！
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天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，雖然同是氣界水態的變化，但是各有它的氣象成因，同時也表示不同的未來天氣。因為這些現象是最易觀察的，也是和人類生活有直接關系的，所以這類諺語相當可靠。
夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。
十里不同天。
我國屬于大陸性氣候，夏天的雨大多屬于熱雷雨或陣雨。熱雷雨的發生，基本上是因為地面受熱，發生對流運動，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨云而發生的降水。但是由于地面各部分的物理性狀不同，對于熱力的反應也不同，因此地面上的氣溫有高有低。例如森林草原地區溫度低，不毛之地溫度高；柏油大道溫度高，煤渣馬路上溫度低。所以在極小范圍之內，空氣對流的強弱，可以有很大差別。這里的對流，可以發生雷雨云，那里就不可能。再因為雷雨云的面積，普通不過幾平方公里，所以我們?？匆姵悄舷掠甓潜蔽幢叵掠甑默F象。這就是所謂的“十里不同天”。到了秋天，還留著些夏天的景象，所以還有“秋雨隔灰堆”之說。
天東雨，隔堵墻；這邊落雨，那邊出太陽。
西南陣，單過也落三寸。
老夫活到八十八，未見陣頭東南發。
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夏至日過去了好幾周，可是天只熱了幾天，又沮喪了。本以為上海會有個好天氣，結果還是陰雨綿綿，風蕭蕭吹下葉子，側耳傾聽，是不是會有沙沙的聲音在無盡黑夜里奏起。幾次翻動，幾次漂浮，但終究一次落地。
我很盼望見到上海這座大城市，覺得大城市會有很多精彩，我見識之后，覺得自己很可笑，在山區里很渺小，見識的薄淺讓我在人前表現出無知。在小山區待久后，思想其實是封閉性的，就像我們無法跳出盒子看問題，我們總依照自己認為正確的選擇去選擇，但往往那個結果都不是自己最滿意的，所以我們常常害怕看到問題，其實解決的方法很簡單，把自己從盒子里拎出來，開闊視野，見多自然識廣，把心打開，陽光就會進來。
從前不喜歡夜，但唯獨在圣誕節那天，我會愛上夜，愛上在我窗上拍打的星星和雪花，抬頭多希望那一閃而逝的就是圣誕老人，我其實從未收到過圣誕老人的禮物，但我相信它存在，那么我將聽見馴鹿的鈴鐺聲。也許在夢里，我就看見了那個憨憨的有白胡子的小老頭在爬我家的煙囪，帶著一袋子的禮物，我相信，圣誕老人的魔力在于他不會落下每一個孩子的禮物，也不會忘了每一個孩子。
我在聆聽今夜的雨聲，落葉聲，在黑暗中享受快樂的光陰，在短暫中找到永恒。
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木秀于林而摧，生靈萬物皆有此理，真實的老練是一種矛頭不露的隱忍，更是點點暗芒藏于刀刃，出鞘即見血的一擊必得。藏與露如太極的黑與白，彼此諧和，彼此促進，至其平衡，方得大路。
“東坡何罪?獨以名太高?！碧K轍曾如此點評自己的兄長，而蘇軾也曾被仁宗稱其有宰相之才。而東坡的性質又過分煩躁，一直亢言直論，不稍避諱，遇不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快?！睄渎额^角，不加粉飾的處事風格致使這樣一個才思任意，八斗之才的大詩人，被小人千般猜忌，深陷烏臺詩案，囚于監獄，終發配黃州。
觀之蘇轍的終身，其人亦才調橫溢，而宦途比較之蘇軾不知平整了太多。子由默不做聲，慎重內斂，比起東坡的才調顯露，他更懂得“藏”之理。在東坡拘禁免除后，他用手捂住東坡的嘴，含三緘其口之意，勸其收斂矛頭。也正是他諳熟藏之必要，才干在王安石新政廢棄后，重返朝廷，發揮自己的政治才干。
咱們仰止東坡冰壺秋月的品德，以及對狗茍蠅營陰謀的不屑與抵擋，然這一份豪放不羈所引發的禍事，卻值得咱們沉思。
藏與露之道隱于人，也隱于動物的日子中，動物身上的啟迪是值得咱們漸漸品味，細細品味的?！独菆D騰》中狼群圍捕黃羊的一幕真是令人熱血沸騰，震懾不已。狼群是隱忍的，能等候黃羊吃飽喝足，肚皮滾滾剛才反擊;狼群是機警的，捉住那瞬間的機會，伸出利爪，以雷霆萬頃的一擊將黃羊趕入隱藏危機的雪坑中。所以，黃羊被困，所以，狼群大獲全勝。被尊為圖騰的狼群，以一次又一次的成功演繹出藏露之道的奧妙。
比較藏露之道的使用自若，那么火魚就是那愚笨不化，只知矛頭的蠢物。一只火魚遭遇突擊，便噴出綠色火焰。然后整個魚群也噴出火舌，維護火伴，殊不知漁民正因如此才抓得住它們的蹤影，將它們一掃而光。待火焰平息，火魚下一次噴火之力沒有積儲時，就是它們的死期之日。
是非諧和，藏露相間。藏住鋒刃的尖銳，露其古拙;藏住礫石的棱角，露其油滑，藏住風景奪彩，盛氣凌人的為人情緒，顯露通達人情，左右逢源的處事風格。就像釀制一壇美酒，需通過淹旬曠月，白云蒼狗的輪回變遷，輕啟，方得醇香，而藏與露，仍需時刻的打磨，漸漸諧和，終成大路。
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朗朗的明月，在我昂首的那一霎時間，已成為一個分外誘人的印象，定格在我的腦海里。
今日是中秋節，夜的帷幕被染上更奧秘的黑色，在空中伸打開，繁星鑲嵌在暮色里，如此美麗的布景，為的是建立一個空中閃耀的舞臺，讓明月成為今夜的焦點，閃耀著她耀眼的光輝。
“明月何時有，把酒問青天，”當年蘇軾長嘆一聲問道。今日，我能夠對著明月說：“明月今夜在，碰杯映異彩?！苯裢淼脑铝琳娴暮苊?，大自然的畫家用筆溝勒出她完美的軀體線條，使她變得盈潤飽滿。
可能是眾星仰慕贊賞的目光不曾在她的身上移動過，她感觸到了周圍如火般火熱的目光，心里泛起一絲絲波濤，臉上有莫名的醉意，好像在對我嫣然一笑，我嘴角上揚，很自覺地回敬一個淺笑，再看看空中的月亮，那一抹笑痕已化為烏有，是明月醉了，仍是我醉了呢？或許是我醉倒在明月的芳容前吧？、！
“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，”今夜的越高無疑是最美麗的，但美麗的背面還存著一個倒計時鐘，過了今晚，便不再分外圓潤了。
世上是沒有永久的美麗的，即便如焰火般開放夜空那樣時間短也值得人去尋求，由于咱們還能夠期盼合等候下一次美麗的呈現。
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今天我要跟大家講我的心里話，我其實挺喜歡公孫玉的。公孫玉雖然愛打我報告，不過她外貌如花似玉，讓人一見她就難以忘記。在我的水杯丟了的那章最后我說了一句：別看公孫玉長相美，心可黑著呢！從那一天開始，我們班許多男生喜歡米露了。有凱雷、羊羊、何俊、肖牛、楊相、方丑、甚至馬青老師都喜歡上了她。我不知道大家為什么喜歡她，何俊幫我解答了這個問題。他說：公孫玉很暴力的，米露是可愛的萌妹，說話都溫順可愛。我不是很信，就假裝摔倒來試試米露。米露見我摔倒，連忙扶我起來，并說：你沒事吧？哇！這一試，我才發現米露是全宇宙最美的仙女。謝謝！我結巴的說了這句。我跟全班男生提了個建議，舉辦一場選美賽，美麗VS可愛，全班男生都同意了。女生們聽說選美賽，樂得呼好叫贊。
選美賽第一局，美麗對決，江月VS麗心，可愛對決，雪雪VS丹丹。比賽開始，我們幾乎選的相同，麗心、丹丹獲勝。決賽，美麗冠軍公孫玉，可愛冠軍米露。兩人還沒開始比賽，下面的一群男生就說米露、米露！公孫玉看見里面有我，樣子瞬間就成了一幅兇臉，兇的像要把我殺得片甲不留似的。我馬上跑了，嘴里繼續叫著米露的名字。公孫玉追著我大叫：你這小子，看我不打扁你？
我早就已經跑得無影無蹤的了！萬一是選田徑賽，我想一定可以拿第一名的！呵呵
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篇1：詩經：湛露<\/h2>
湛湛露斯，匪陽不曦。
厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。
厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。
顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離。
豈弟君子，莫不令儀。
注釋：
1、湛湛：露清瑩盛多。斯：語氣詞。
2、匪：通“非”。曦：干。
3、厭厭：一作“懕懕”，和悅的樣子。
4、宗：宗廟。載：充滿?？迹和ā靶ⅰ薄?/p>
5、杞棘：枸杞和酸棗，皆灌木，又皆身有剌而果實甘酸可食。
6、顯允：光明磊落而誠信忠厚。顯，明;允，信。
7、令：善美。
8、桐：桐有多種，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓樹中有美麗花紋者。
9、離離：猶“累累”。
10、豈弟：同“愷悌”，和樂平易的樣子。
11、儀：儀容，風范。
譯文：
濃濃的夜露呀，不見朝陽決不蒸發。
和樂的夜飲呀，不到大醉決不回家!
濃濃的夜露呀，沾在那繁茂芳草。
和樂的夜飲呀，宗廟里洋溢著孝道。
濃濃的夜露呀，沾在那枸杞酸棗。
坦蕩誠信的君子，無不具有美善德操。
那些同類的梧桐山桐，一樹比一樹果實累累。
這些和悅平易的君子，看上去無不風度優美。
賞析：
《湛露》屬二《雅》中的宴飲?！睹娦颉罚骸啊墩柯丁罚熳友嘀T侯也”，又《左傳-文公四年》：“昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎賦《湛露》?！敝劣谒顼嬛T侯為同姓還是兼有異姓，前人尚有爭議。從《小雅-六月》的《小序》有“《湛露》廢則萬國離矣”來看，似應兼同異姓而言;唯詩中明明有“在宗載考”，古“考”“孝”多通用，而“宗”則不論解“宗廟”或“宗族”，總屬同姓，可見詩本同姓貴族的宴飲詩，約春秋時已用為天子宴饗諸侯的樂章。還有一說是“考”指宮廟落成典禮中的“考祭”，因上下文缺乏照應，不可從。
《湛露》四章，每章四句，各章前兩句均為起興，且興詞緊扣下文事象：宴飲是在夜間舉行的，而大宴必至夜深，夜深則戶外露濃;宗廟外的.環境，最外是萋萋的芳草，建筑物四圍則遍植杞、棘等灌木，而近戶則是扶疏的桐、梓一類喬木，樹木上且掛滿果實——現在，一切都籠罩在夜露之中?！鞍茁丁薄昂丁睘檗r歷八、九月之節氣，而從夜露甚濃又可知天氣晴朗，或明月當空或繁星滿天，戶廳之外，彌漫著祥和的靜謐之氣;戶廳之內，則杯觥交錯，賓主盡歡，“君曰：‘無不醉’，賓及卿大夫皆興，對曰：‘諾，敢不醉!’”內外動靜映襯，是一幅絕妙的“清秋夜宴圖”。
若就其深層意蘊而言，宗廟周圍的豐草、杞棘和桐椅，也許依次暗示血緣的由疏及親;然而更可能是隱喻宴飲者的品德風范：既然“載考”呼應“豐草”，“載”義為充盈，而“豐”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能結實不可能與君子的既坦蕩光明又誠愨忠信無涉，更不用說桐椅之實的“離離”——既累累繁盛又歷歷分明——與君子們一個個醉不失態風度依然優美如儀的關系了。只是至此還沒有說到最重要的意象“湛湛”之“露”究屬何意。
前人大多理解湛露既然臨于草樹，則無疑象征著王之恩澤。若就二、三章而言，這也不差，只是以之揣摩首章，卻不像了。露之湛湛其義蘊猶情之殷殷，熱情得酒之催發則情意更烈，正好比湛露得朝陽則交匯蒸騰。
此詩章法結構之美既如陳奐所言“首章不言露之所在，二章三章不言陽，末章并不言露，皆互見其義”，又如朱熹引曾氏曰：“前兩章言厭厭夜飲，后兩章言令德令儀”。后者需補充的是：在這兩者之間，第三章兼有過渡性質。雅詩的章法結構比風詩更為講究，于此亦見一斑。
音韻的諧美也是此詩一大特點：除了隔句式押韻外，前兩章以一、三句句頭的“湛湛”與“厭厭”呼應，去和二、四句句尾的腳韻共構成回環之美;至后兩章則改為頂真式諧音，表現為“杞棘”的準雙聲與“顯允”的準疊韻勾連，而“離離”的雙疊也與“豈弟”的疊韻勾連。
總之，《湛露》一詩，乍看平淡無奇，細品恰如橄欖，其味愈出愈永。
篇2：小雅·湛露<\/h2>
先秦佚名
湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。
譯文：
早晨露珠重又濃，太陽不出不蒸發。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又濃，掛在豐茂草叢中。如此盛大的晚宴，設在宗廟真隆重。
早晨露珠重又濃，灑在枸杞酸棗叢。光明磊落的君子，個個都有好名聲。
高大椅樹和梧桐，結的果實一重重。和樂寬厚的君子，處處表現好儀容。
注釋：
湛湛：露水濃重的樣子。斯：語氣詞。
匪：通“非”。晞（xī）：干。
厭（yān）厭：一作“懕（yān）懕”，和悅的樣子。夜飲：即晚宴。
宗：宗廟。載（zài）：則，一說充滿?？迹撼?，一說“考”通“孝”，另一說“考”指宮廟落成典禮中的“考祭”。
杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸棗，皆灌木，又皆身有剌而果實甘酸可食。
顯允：光明磊落而誠信忠厚。顯，光明；允，誠信。
令德：美德。令，善美。
桐：桐有多種，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓樹中有美麗花紋者。
離離：果實多而下垂貌。猶“累累”。
豈（kǎi）弟（tì）：同“愷悌”，和樂平易的樣子。
令儀：美好的容止、威儀。儀，儀容，風范。
鑒賞：
此詩四章，每章四句，各章前兩句均為起興，且興詞緊扣下文事象：宴飲是在夜間舉行的，而大宴必至夜深，夜深則戶外露濃；宗廟外的環境，最外是萋萋的芳草，建筑物四圍則遍植杞、棘等灌木，而近戶則是扶疏的桐、梓一類喬木，樹木上且掛滿果實——此時一切都籠罩在夜露之中。
“白露”“寒露”為農歷八、九月之節氣，而從夜露甚濃又可知天氣晴朗，或明月當空或繁星滿天，戶廳之外，彌漫著祥和的靜謐之氣；戶廳之內，則杯觥交錯，賓主盡歡，“君曰：‘無不醉’，賓及卿大夫皆興，對曰：‘諾，敢不醉！’”（《儀禮·燕禮》）內外動靜映襯，是一幅絕妙的“清秋夜宴圖”。
若就其深層意蘊而言，宗廟周圍的豐草、杞棘和桐椅，也許依次暗示血緣的.由疏及親；然而更可能是隱喻宴飲者的品德風范：既然“載考”呼應“豐草”，“載”義為充盈，而“豐”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能結實不可能與君子的既坦蕩光明（顯）又誠愨忠信（允）無涉，更不用說桐椅之實的“離離”——既累累繁盛又歷歷分明——與君子們一個個醉不失態風度依然優美如儀（與《小雅·賓之初筵》的狂醉可對看）的關系了。只是至此還沒有說到最重要的意象“湛湛”之“露”究屬何意。
前人大多理解湛露既然臨于草樹，則無疑象征著王之恩澤。若就二、三章而言，這也不差，只是以之揣摩首章，卻不像了。露之湛湛其義蘊猶情之殷殷，熱情得酒之催發則情意更烈，正好比湛露得朝陽則交匯蒸騰。
此詩章法結構之美既如陳奐所言“首章不言露之所在，二章三章不言陽，末章并不言露，皆互見其義”，又如朱熹引曾氏曰：“前兩章言厭厭夜飲，后兩章言令德令儀”。后者需補充的是：在這兩者之間，第三章兼有過渡性質（一、二承上，三、四啟下）。雅詩的章法結構比風詩更為講究，于此亦見一斑。
音韻的諧美也是此詩一大特點：除了隔句式押韻外，前兩章以一、三句句頭的“湛湛”與“厭厭”呼應，去和二、四句句尾的腳韻共構成回環之美；至后兩章則改為頂真式諧音，表現為“杞棘”的準雙聲與“顯允”的準疊韻勾連，而“離離”的雙疊也與“豈弟”的疊韻勾連（作為過渡，三章“湛湛”與“顯允”的尾音也和諧呼應）。
篇3：詩經·小雅——《湛露》<\/h2>
湛湛露兮，匪陽不晞，厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草，厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘，顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離，豈弟君子，莫不令儀。
【注釋】：貴族夜宴。
湛湛：音占，露重貌。
陽：日出。
晞：音希，干。
厭厭：安也。
宗：同族。
考：成也。留之而成飲。
椅：音一，山桐子。
離離：垂也。
豈弟：音凱替，同愷悌，和易近人。
【賞析】：
《湛露》描寫周天子設宴招待朝見的諸侯，表達一種接遇禮儀。《左傳》文公四年載：“昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎為賦《湛露》。詩以露不遇太陽不干，興不醉無歸的意思，但臣守禮節，雖天子言不醉不歸。這種宴會不過是一種禮節的陳設，所以“君通情務心醉，臣守官，務遵禮?！保ㄍ踬|《詩總聞》）
篇4：詩經小雅湛露賞析<\/h2>
詩經小雅湛露賞析
《小雅·湛露》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，看看下面的.詩經小雅湛露，一起賞析吧！
湛湛露兮，匪陽不晞，厭厭夜飲，不醉無歸。湛湛露斯，在彼豐草，厭厭夜飲，在宗載考。湛湛露斯，在彼杞棘，顯允君子，莫不令德。其桐其椅，其實離離，豈弟君子，莫不令儀。
湛露注釋
【豈弟君子】和樂平易而厚道的人。《詩·小雅·青蠅》：“豈弟君子，無信讒言?！编嵭{：“豈弟，樂易也。”宋孔平仲《孔氏談苑·豈弟君子》：“王介得知常州，劉貢甫以語謔之，介曰：‘貢甫非豈弟君子?！薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸稗I子將近，遠遠望見老父母兩朵高眉毛，一個大鼻梁，方面大耳，我心里就曉得是一位豈弟君子。”
湛露賞析
《湛露》描寫周天子設宴招待朝見的諸侯，表達一種接遇禮儀?！蹲髠鳌肺墓哪贻d：“昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎為賦《湛露》。詩以露不遇太陽不干，興不醉無歸的意思，但臣守禮節，雖天子言不醉不歸。這種宴會不過是一種禮節的陳設，所以“君通情務心醉，臣守官，務遵禮。”（王質《詩總聞》）
篇5：湛露,湛露詩經,湛露的意思,湛露賞析<\/h2>
湛露,湛露詩經,湛露的意思,湛露賞析 -詩詞大全
湛露作者：詩經??朝代：先秦 湛湛露兮，匪陽不，厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草，厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘，顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離，豈弟君子，莫不令儀。
篇6：《詩經·小雅·湛露》原文賞析<\/h2>
《詩經·小雅·湛露》原文賞析
《湛露》詩篇名。選自先秦時代的《詩經·小雅》。為先秦時代的漢族詩歌。這首詩寫貴族夜宴的情景。全詩四章，每章首二句均托物起興，后二句寫宴飲的進程。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
湛露
湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。
濃濃的夜露呀，不見朝陽決不蒸發。和樂的夜飲呀，不到大醉決不回家!
濃濃的夜露呀，沾在那繁茂芳草。和樂的夜飲呀，宗廟里洋溢著孝道。
濃濃的夜露呀，沾在那枸杞酸棗。坦蕩誠信的君子，無不具有美善德操。
那些同類的梧桐山桐，一樹比一樹果實累累。這些和悅平易的君子，看上去無不風度優美。
注釋
⑴湛湛：露清瑩盛多。斯：語氣詞。
⑵匪：通“非”。晞：干。
⑶厭厭：一作“懕懕”，和悅的樣子。
⑷宗：宗廟。載：充滿?？迹和ā靶ⅰ?。
⑸杞棘：枸杞和酸棗，皆灌木，又皆身有剌而果實甘酸可食。
⑹顯允：光明磊落而誠信忠厚。顯，明;允，信。
⑺令：善美。
⑻桐：桐有多種，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓樹中有美麗花紋者。
⑼離離：猶“累累”。
⑽豈弟：同“愷悌”，和樂平易的.樣子。
⑾儀：儀容，風范。
鑒賞
《湛露》屬二《雅》中的宴飲詩?！睹娦颉罚骸啊墩柯丁罚熳友嘀T侯也”，又《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎賦《湛露》?！敝劣谒顼嬛T侯為同姓還是兼有異姓，前人尚有爭議。從《小雅·六月》的《小序》有“《湛露》廢則萬國離矣”來看，似應兼同異姓而言;唯詩中明明有“在宗載考”，古“考”“孝”多通用，而“宗”則不論解“宗廟”或“宗族”，總屬同姓，可見詩本同姓貴族的宴飲詩，約春秋時已用為天子宴饗諸侯的樂章。還有一說是“考”指宮廟落成典禮中的“考祭”，因上下文缺乏照應，不可從。
《湛露》四章，每章四句，各章前兩句均為起興，且興詞緊扣下文事象：宴飲是在夜間舉行的，而大宴必至夜深，夜深則戶外露濃;宗廟外的環境，最外是萋萋的芳草，建筑物四圍則遍植杞、棘等灌木，而近戶則是扶疏的桐、梓一類喬木，樹木上且掛滿果實——現在，一切都籠罩在夜露之中?！鞍茁丁薄昂丁睘檗r歷八、九月之節氣，而從夜露甚濃又可知天氣晴朗，或明月當空或繁星滿天，戶廳之外，彌漫著祥和的靜謐之氣;戶廳之內，則杯觥交錯，賓主盡歡，“君曰：‘無不醉’，賓及卿大夫皆興，對曰：‘諾，敢不醉!’”內外動靜映襯，是一幅絕妙的“清秋夜宴圖”。
若就其深層意蘊而言，宗廟周圍的豐草、杞棘和桐椅，也許依次暗示血緣的由疏及親;然而更可能是隱喻宴飲者的品德風范：既然“載考”呼應“豐草”，“載”義為充盈，而“豐”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能結實不可能與君子的既坦蕩光明又誠愨忠信無涉，更不用說桐椅之實的“離離”——既累累繁盛又歷歷分明——與君子們一個個醉不失態風度依然優美如儀的關系了。只是至此還沒有說到最重要的意象“湛湛”之“露”究屬何意。
前人大多理解湛露既然臨于草樹，則無疑象征著王之恩澤。若就二、三章而言，這也不差，只是以之揣摩首章，卻不像了。露之湛湛其義蘊猶情之殷殷，熱情得酒之催發則情意更烈，正好比湛露得朝陽則交匯蒸騰。
此詩章法結構之美既如陳奐所言“首章不言露之所在，二章三章不言陽，末章并不言露，皆互見其義”，又如朱熹引曾氏曰：“前兩章言厭厭夜飲，后兩章言令德令儀”。后者需補充的是：在這兩者之間，第三章兼有過渡性質。雅詩的章法結構比風詩更為講究，于此亦見一斑。
音韻的諧美也是此詩一大特點：除了隔句式押韻外，前兩章以一、三句句頭的“湛湛”與“厭厭”呼應，去和二、四句句尾的腳韻共構成回環之美;至后兩章則改為頂真式諧音，表現為“杞棘”的準雙聲與“顯允”的準疊韻勾連，而“離離”的雙疊也與“豈弟”的疊韻勾連。
總之，《湛露》一詩，乍看平淡無奇，細品恰如橄欖，其味愈出愈永。
篇7：《詩經：湛露》原文翻譯及賞析<\/h2>
《詩經：湛露》原文翻譯及賞析
《詩經：湛露》
湛湛露斯，匪陽不曦。
厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。
厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。
顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離。
豈弟君子，莫不令儀。
注釋：
湛湛：露清瑩盛多。斯：語氣詞。
譯文：
濃濃的夜露呀，不見朝陽決不蒸發。
和樂的夜飲呀，不到大醉決不回家！
濃濃的夜露呀，沾在那繁茂芳草。
和樂的夜飲呀，宗廟里洋溢著孝道。
濃濃的夜露呀，沾在那枸杞酸棗。
坦蕩誠信的君子，無不具有美善德操。
那些同類的梧桐山桐，一樹比一樹果實累累。
這些和悅平易的君子，看上去無不風度優美。
賞析：
《湛露》屬二《雅》中的宴飲?！睹娦颉罚骸啊墩柯丁罚熳友嘀T侯也”，又《左傳-文公四年》：“昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎賦《湛露》?！敝劣谒顼嬛T侯為同姓還是兼有異姓，前人尚有爭議。從《小雅-六月》的《小序》有“《湛露》廢則萬國離矣”來看，似應兼同異姓而言；唯詩中明明有“在宗載考”，古“考”“孝”多通用，而“宗”則不論解“宗廟”或“宗族”，總屬同姓，可見詩本同姓貴族的宴飲詩，約春秋時已用為天子宴饗諸侯的樂章。還有一說是“考”指宮廟落成典禮中的.“考祭”，因上下文缺乏照應，不可從。
棘等灌木，而近戶則是扶疏的桐
杞棘和桐椅，也許依次暗示血緣的由疏及親；然而更可能是隱喻宴飲者的品德風范：既然“載考”呼應“豐草”，“載”義為充盈，而“豐”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能結實不可能與君子的既坦蕩光明又誠愨忠信無涉，更不用說桐椅之實的“離離”——既累累繁盛又歷歷分明——與君子們一個個醉不失態風度依然優美如儀的關系了。只是至此還沒有說到最重要的意象“湛湛”之“露”究屬何意。
三章而言，這也不差，只是以之揣摩首章，卻不像了。露之湛湛其義蘊猶情之殷殷，熱情得酒之催發則情意更烈，正好比湛露得朝陽則交匯蒸騰。
此詩章法結構之美既如陳奐所言“首章不言露之所在，二章三章不言陽，末章并不言露，皆互見其義”，又如朱熹引曾氏曰：“前兩章言厭厭夜飲，后兩章言令德令儀”。后者需補充的是：在這兩者之間，第三章兼有過渡性質。雅詩的章法結構比風詩更為講究，于此亦見一斑。
三句句頭的“湛湛”與“厭厭”呼應，去和二
總之，《湛露》一詩，乍看平淡無奇，細品恰如橄欖，其味愈出愈永。
篇8：湛露原文翻譯賞析<\/h2>
小雅·湛露
湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。
翻譯
早晨露珠重又濃，太陽不出不蒸發。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又濃，掛在豐茂草叢中。如此盛大的晚宴，設在宗廟真隆重。
早晨露珠重又濃，灑在枸杞酸棗叢。光明磊落的君子，個個都有好名聲。
高大椅樹和梧桐，結的果實一重重。和樂寬厚的君子，處處表現好儀容。
注釋
湛湛：露水濃重的樣子。
斯：語氣詞。
匪：通“非”。
晞：干。
厭厭：一作“懕（yān）懕”，和悅的樣子。
夜飲：即晚宴。
宗：宗廟。
載：則，一說充滿。
考：成，一說“考”通“孝”，另一說“考”指宮廟落成典禮中的“考祭”。
杞棘：枸杞和酸棗，皆灌木，又皆身有剌而果實甘酸可食。
顯允：光明磊落而誠信忠厚。顯，光明；允，誠信。
令德：美德。令，善美。
桐：桐有多種，古多指梧桐。
椅：山桐子木，梓樹中有美麗花紋者。
離離：果實多而下垂貌。猶“累累”。
豈弟：同“愷悌”，和樂平易的樣子。
令儀：美好的容止、威儀。儀，儀容，風范。
鑒賞
此詩四章，每章四句，各章前兩句均為起興，且興詞緊扣下文事象：宴飲是在夜間舉行的，而大宴必至夜深，夜深則戶外露濃；宗廟外的環境，最外是萋萋的芳草，建筑物四圍則遍植杞、棘等灌木，而近戶則是扶疏的桐、梓一類喬木，樹木上且掛滿果實——此時一切都籠罩在夜露之中。
“白露”“寒露”為農歷八、九月之節氣，而從夜露甚濃又可知天氣晴朗，或明月當空或繁星滿天，戶廳之外，彌漫著祥和的靜謐之氣；戶廳之內，則杯觥交錯，賓主盡歡，“君曰：‘無不醉’，賓及卿大夫皆興，對曰：‘諾，敢不醉！’”（《儀禮·燕禮》）內外動靜映襯，是一幅絕妙的“清秋夜宴圖”。
若就其深層意蘊而言，宗廟周圍的豐草、杞棘和桐椅，也許依次暗示血緣的由疏及親；然而更可能是隱喻宴飲者的品德風范：既然“載考”呼應“豐草”，“載”義為充盈，而“豐”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能結實不可能與君子的既坦蕩光明（顯）又誠愨忠信（允）無涉，更不用說桐椅之實的“離離”——既累累繁盛又歷歷分明——與君子們一個個醉不失態風度依然優美如儀（與《小雅·賓之初筵》的狂醉可對看）的關系了。只是至此還沒有說到最重要的意象“湛湛”之“露”究屬何意。
前人大多理解湛露既然臨于草樹，則無疑象征著王之恩澤。若就二、三章而言，這也不差，只是以之揣摩首章，卻不像了。露之湛湛其義蘊猶情之殷殷，熱情得酒之催發則情意更烈，正好比湛露得朝陽則交匯蒸騰。
此詩章法結構之美既如陳奐所言“首章不言露之所在，二章三章不言陽，末章并不言露，皆互見其義”，又如朱熹引曾氏曰：“前兩章言厭厭夜飲，后兩章言令德令儀”。后者需補充的是：在這兩者之間，第三章兼有過渡性質（一、二承上，三、四啟下）。雅詩的章法結構比風詩更為講究，于此亦見一斑。
音韻的諧美也是此詩一大特點：除了隔句式押韻外，前兩章以一、三句句頭的“湛湛”與“厭厭”呼應，去和二、四句句尾的腳韻共構成回環之美；至后兩章則改為頂真式諧音，表現為“杞棘”的準雙聲與“顯允”的'準疊韻勾連，而“離離”的雙疊也與“豈弟”的疊韻勾連（作為過渡，三章“湛湛”與“顯允”的尾音也和諧呼應）。
創作背景
《小雅·湛露》這首詩是天子宴請諸侯時才演奏的樂曲。至于所宴飲之諸侯為同姓還是兼有異姓，前人尚有爭議。從《小雅·六月》的《小序》有“《湛露》廢則萬國離矣”來看，似應兼同異姓而言，可見詩本同姓貴族的宴飲詩，約春秋時已用為天子宴饗諸侯的樂章。
篇9：湛露原文翻譯賞析<\/h2>
原文：
小雅·湛露
[先秦]佚名
湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。
早晨露珠重又濃，太陽不出不蒸發。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又濃，掛在豐茂草叢中。如此盛大的晚宴，設在宗廟真隆重。
早晨露珠重又濃，灑在枸杞酸棗叢。光明磊落的君子，個個都有好名聲。
高大椅樹和梧桐，結的果實一重重。和樂寬厚的君子，處處表現好儀容。
注釋
湛湛：露水濃重的樣子。斯：語氣詞。
匪：通“非”。晞（xī）：干。
厭（yān）厭：一作“懕（yān）懕”，和悅的樣子。夜飲：即晚宴。
宗：宗廟。載（zài）：則，一說充滿?？迹撼?，一說“考”通“孝”，另一說“考”指宮廟落成典禮中的“考祭”。
杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸棗，皆灌木，又皆身有剌而果實甘酸可食。
顯允：光明磊落而誠信忠厚。顯，光明；允，誠信。
令德：美德。令，善美。
桐：桐有多種，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓樹中有美麗花紋者。
離離：果實多而下垂貌。猶“累累”。
豈（kǎi）弟（tì）：同“愷悌”，和樂平易的樣子。
令儀：美好的容止、威儀。儀，儀容，風范。
賞析：
此詩四章，每章四句，各章前兩句均為起興，且興詞緊扣下文事象：宴飲是在夜間舉行的，而大宴必至夜深，夜深則戶外露濃；宗廟外的環境，最外是萋萋的芳草，建筑物四圍則遍植杞、棘等灌木，而近戶則是扶疏的桐、梓一類喬木，樹木上且掛滿果實——此時一切都籠罩在夜露之中。
“白露”“寒露”為農歷八、九月之節氣，而從夜露甚濃又可知天氣晴朗，或明月當空或繁星滿天，戶廳之外，彌漫著祥和的靜謐之氣；戶廳之內，則杯觥交錯，賓主盡歡，“君曰：‘無不醉’，賓及卿大夫皆興，對曰：‘諾，敢不醉！’”（《儀禮·燕禮》）內外動靜映襯，是一幅絕妙的“清秋夜宴圖”。
若就其深層意蘊而言，宗廟周圍的豐草、杞棘和桐椅，也許依次暗示血緣的由疏及親；然而更可能是隱喻宴飲者的品德風范：既然“載考”唿應“豐草”，“載”義為充盈，而“豐”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能結實不可能與君子的既坦蕩光明（顯）又誠愨忠信（允）無涉，更不用說桐椅之實的“離離”——既累累繁盛又歷歷分明——與君子們一個個醉不失態風度依然優美如儀（與《小雅·賓之初筵》的狂醉可對看）的關系了。只是至此還沒有說到最重要的意象“湛湛”之“露”究屬何意。
前人大多理解湛露既然臨于草樹，則無疑象征著王之恩澤。若就二、三章而言，這也不差，只是以之揣摩首章，卻不像了。露之湛湛其義蘊猶情之殷殷，熱情得酒之催發則情意更烈，正好比湛露得朝陽則交匯蒸騰。
此詩章法結構之美既如陳奐所言“首章不言露之所在，二章三章不言陽，末章并不言露，皆互見其義”，又如朱熹引曾氏曰：“前兩章言厭厭夜飲，后兩章言令德令儀”。后者需補充的是：在這兩者之間，第三章兼有過渡性質（一、二承上，三、四啟下）。雅詩的章法結構比風詩更為講究，于此亦見一斑。
音韻的諧美也是此詩一大特點：除了隔句式押韻外，前兩章以一、三句句頭的“湛湛”與“厭厭”唿應，去和二、四句句尾的腳韻共構成回環之美；至后兩章則改為頂真式諧音，表現為“杞棘”的準雙聲與“顯允”的準疊韻勾連，而“離離”的雙疊也與“豈弟”的疊韻勾連（作為過渡，三章“湛湛”與“顯允”的尾音也和諧唿應）。
