萬物精靈作文(模板十七篇)
發表時間：2023-04-29萬物精靈作文(模板十七篇)。
▲ 萬物精靈作文 ▼
1 . 河道里平靜的水，從冬天的素凈中蘇醒過來，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
2 . “一花一世界，一葉一菩提”，以平常心來對待世界，慈悲他人，智慧自己。用敏銳而謙卑的心相信花葉中居住著佛陀，期待著在芥子中看到須彌。感悟那朵花和所有花中的世界，將會閃爍一只永遠溫柔不閉的眼；一片葉和所有葉片的般若，將會包納著一顆永遠清澈不變的心。
3 . 不知什么時候，落起了春雨，輕輕的，聽不見淅瀝的響聲，像一種濕漉漉的煙霧，輕柔地滋潤著大地。春雨過后，太陽出來了，一片晴朗。整個世界像剛洗過似的，特別清爽，空氣十分新鮮，呼吸一口，甜絲絲的，像喝了蜜一樣。
4 . 春，是播種的季節。放眼忘去，田埂上，插秧機，犁田機，拖拉機遍地都是。有時，微風拂面，夾雜著油菜花淡淡的幽香。人們臉上沒有一絲疲憊，都樂開了花，我想：這也許就是豐收的前兆吧！
5 . 要學著懂事了，不要總讓父母擔心。我們長大了，就別什么事都悶在心里，真的有什么傷心事，就和朋友講講；我們長大了，要學會關心人，不要任何事都要叫別人干；真的，長大了，別再任性了，要明白，總有一天我們會擔起所有的責任。
6 . 如絲的小雨從空中降落，雨點是那樣小，雨簾是那樣密，給群山披上了蟬翼般的白紗。
7 . 人間，頓時，大地萬物復蘇，烏語花香，呈現出一派生氣。
8 . 嬌艷的杜鵑花在躁動不安的春風里獻媚。布谷鳥在清徹透亮的田間歌唱。
9 . “滴滴……”小路上的行人們打著傘，匯成了一條彩色的不知要去哪里的小河，微風吹著人們的臉龐，每個人的臉上都充滿了笑意，都在贊嘆著溫婉的春雨。
10 . 處于島嶼的近港，遙望晴日咫尺的彼岸，此刻已被煙雨蒙上了一層水簾，讓人仿佛置身于太平洋的小島之中，四處是一望無際的銀白。
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萬物的母親
樹是山林里的貼心小精靈，
風伯伯一打哈欠，
它的雙手就隨著風款款的搖擺，
熱情的關心他；
雨妹妹一哭泣，
它的喉嚨就發出沙沙的聲音，
溫柔的安慰她。
樹是動物們的游樂園，
小松鼠在他身上跑跑跳跳，
小猴子在他的手臂上蕩來蕩去，
毛毛蟲把它的頭發當溜滑梯玩，
連鳥兒也把它的手當作演唱會場所，
熱情的展現他美妙的.歌喉。
樹是公園里的天然大涼亭，
平日時，
小朋友玩累了，
就在他的腳下邊乘涼邊休息；
假日時，
游客們呼朋引伴，
就在他的庇蔭下邊聊天邊野餐。
樹是萬物的母親，
她為我們遮風擋雨，
讓動物在她身上恣意玩耍，
也給我們樹蔭休憩野餐，
更提供萬物生活的場所與資源，
帶給大地無限的希望與生氣，
她是最無私付出的媽媽。
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這本書的方法論很簡單---模件化生產方式在中國古代藝術品的產生中起主導作用，結論很明確：書法與文人畫是模件化與個性的結合，其他藝術品是模件化的直接產物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德國慕尼黑。西方漢學界研究中國藝術的最有影響力的漢學家之一。1961 -1969年在科隆、波恩、巴黎、臺北、海德堡等地學習東亞藝術、歐洲藝術、漢學、日本學。1969年以《清代的篆刻》論文獲海德堡大學東亞藝術史博士，隨后至美國普林斯頓大學、哈佛大學修學。20xx年9月7日，雷德侯教授因對亞洲藝術史的貢獻榮獲巴爾贊獎。
美國漢學家史蒂芬?歐文(宇文所安)在一本書的序言中磋嘆:“不管我們如何努力，那些最優秀的中國同行的學問之深是我們無法企及的?！钡侨缃窨戳宋鞣綕h學家的著作不得不感嘆:經過持續努力，西方學者在面對某些學術專題時的材料功夫已不在中國學者之下，有時甚至令國內同行汗顏。固然，不是所有研究都需要強大的材料支撐，但是，在絕對需要嚴謹細致苛細周到的材料支持的場合，我們仍然經常見到輕慢材料的狀況，這時，《萬物》的示范作用就璨然可見了。
我們很少學者愿意像雷德侯那樣親自對古代藝術遺產做詳實周密繁瑣艱辛的田野調查；很少愿意俯下身子親自量一量古代石刻的字徑，摩擎一下其風化痕跡。這個問題看上去微不足道，卻折射出不同的工作態度。在《萬物》的字里行間，我讀到了作者對一個古老民族的藝術遺產的深摯感情、對自己所從事的研究工作的尊重以及所有讀者的尊重，這正是作者嚴謹工作態度的緣由。
然而，《萬物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一組概念―模件、模件體系、模件化，以及從模件的角度對中國藝術乃至中國文化的一系列獨到闡釋。
雷德侯開篇便說，“模件化”的解釋思路得益于幼年時代玩耍中國拼圖的游戲經驗，但是為了《萬物》的誕生，作者經歷了長期的探索。先是1960年代在巴黎與葉利賽耶夫共同開展對青銅器紋飾的'研究，后又于1970年代在日本參與鈴木敬研究小組受到湊信行關于中國繪畫研究的啟發，以及與貢布里希的交談，在深思熟慮之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出來，用于中國藝術史的描述與闡釋。
《萬物》一書的構成方式也非常有趣，儼然成了一個模件化的實例。是全書的綜述，像一個人的面容。第一章“漢字”是全書的一個基礎模件，從第二章一直到最后第八章是另外一些模件，若干模件組合在一起，像一個人的身軀。全書的構成并不是層層遞進格局，而是按照“第一章，第二章十第三章????一第八章”的并列平鋪的格局呈現?；蛟S作者正是在對中國藝術模件化的感悟與體察中習得了中國藝人的手法與智慧。導言>
萬物擬就中國古代的青銅器、兵馬俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和繪畫的創作加工，對模件體系做一番考察。本書還將探討所以這些領域的技術進步與歷史演變，以及模件體系對特定的制造者和社會整體的意義，沿著這條線索，讀者們將會發現西方曾向中國學習模件化的生產知識，而最終要加以討論的，則是藝術在中國的定義。
當然，萬物不可能十全十美，它也會遭受抨擊。其中最主要的爭論來自書法。書中也有暫時解決不了的問題，商代的青銅器工匠們為什么不充分發掘他們的技術潛力，為什么不始終如一的走機械復制的捷徑，除審美因素外，可能還有其他方面的因素，我們不得而知。不過，雷德侯用何種理論資源完全是他的自由，但是中國讀者的批評也持之有故，畢竟，雷德侯的《萬物》是一本解釋中國藝術與中國文化的書，《萬物》的譯本是面向中國讀者的著作，自然，它必然要經受中國讀者的檢視，必然無法回避與中國古今藝術觀念的碰撞。
《萬物》這本書，采用一個全新的思維模式對中國古代藝術的主要門類進行逐一考察，揭示了不同藝術門類的共同的創作原則，庶幾達到了中國藝術中最講究一個“通”字。我們習慣的朝代順序、地域范圍、社會背景、個人出生在這里統統消失得無影無蹤，但并沒有感到太大的失落。
循著《萬物》的思路略作琢磨，也許能夠發現，許多你自以為最熟悉不過的藝術品，其實你并不是很了解；囿于專業知識而回避的許多方面，其實離你并不遙遠。透過《萬物》看到的中國古代藝術品，將多幾分自然與親切。
中國古代藝術門類的嚴格界限在西方學者那里并不存在，我們在強調差異的時候，他們卻在尋求共性，年深日久，機緣湊合，內因受外力激發，就能打出和和融融的一片新天地來。玩理論是一種時髦，中國美術史研究中能玩理論的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也沒那么簡單。
贊揚一位藝術家是為其“自然”與“天然”?；蛘?，評論一位藝術家捕捉生活現象就像大自然所為，是中國批評家所能基于的最高贊賞。在西方的傳統中，藝術家也以效法自然為第一要義，但是，他們追求目標的途徑卻迥然不同。對中國的藝術家來說，模仿并不具有至高無上的價值，與其制作貌似自然造物的作品，他們更想嘗試依照自然的法則進行創造，并最終形成了全新的形態。
看起來，西方人好奇的傳統根深蒂固，熱衷于指明突變與變化發生的所在。他們的意圖似乎在于學會縮短創造的過程并使之更加便捷。在一書中，這種勃勃雄心可能造成一種結果，那便是習慣性地要求每一位藝術家以及每一件作品都能標新立異。創造力被狹隘地定向于革新。而另一方面，中國的藝術家們從未失去這樣的眼光：大批量的制成作品也可以證實創造力。他們相信，正如在自然界一樣，萬物蘊藏玄機，變化將自然涌出。
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For everything there is a season, and a time for every purpose under the heaven:
大千世界中，萬物皆有時節，一切自有深意：
A time to be born and a time to die;
有誕生，也有死亡的時候。
A time to plant and a time to pluck up what is planted;
有種植也有采摘的時候。
A time to kill and a time to heal;
有傷害，也有治療的時候；
A time to break down and a time to build up;
有坍塌，也有修建的時候；
A time to weep and a time to laugh;
有哭泣，也有歡笑的'時候；
A time to morn and a time to dance;
有悲痛，也有起舞的時候；
A time to cast away stones and a time to gather stones together;
有爆發，也有涵納的時候；
A time to embrace and a time to refrain from embracing;
有擁抱，也有逃避擁抱的時候；
A time to get and a time to lose;
有得到，也有失去的時候；
A time to keep and a time to cast away;
有保留，也有拋棄的時候；
A time to rend and a time to sew;
有撕碎，也有縫補的時候；
A time to keep silence and a time to speak;
有傾訴，也有沉默的時候；
A time to love and a time to hate;
有愛，也有恨的時候；
A time of war and a time of peace;
有戰爭，也有和平的時候。
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這本書是我在眾多書籍中不經意間所注意到的，但就這一眼，這本書就深深地吸引了我的注意力。吸引我的不僅是它那飽含深意的書名，更是它書面的那句“世界最難把握的，不是一生，只是一念。認真對待當下每一個念頭，養出一生清朗的善意”。
或許大家都聽過，看過甚至說過“一念成佛（天堂），一念成魔(地獄）”。這人的一念真的如此重要嗎？在這個世界上大家都知道什么事情都存在著兩面性：好與壞。其實世界上并沒有真正的壞人，每個人生來就不是壞人，只是后來某些事情的發生而走向壞人這條路，但真正將其變成壞人的只是一個突如其來的念想罷了，當這個念想一產生就無法消除，從而一步錯步步錯。其實一個人突如其來的念想可能會使他人痛不欲生，就如同校園暴力一樣。所以呀，一念對于我們來說是十分重要的，故而當我們產生某一念時，我們需要再三思量再決定是否要遵照這一念想來執行。
這本書還講述了一個我印象比較深刻的故事，這個故事講述著一堆漁民夫婦，丈夫每天打漁回來，妻子就從這些魚里挑出一條最好的，取中段來變著花樣做給丈夫吃。幾十年來，他們倆從來沒有吵過架，有一天，老先生對妻子說：“你可不可以給我做一次魚頭啊，我這一輩子最喜歡吃的就是魚頭了”。妻子卻流著淚說：“我自從當姑娘起，就認為魚肉是這世界上最好吃的。為了愛你，我把魚肉都給了你，魚頭我自己吃”。原來世界上最大的誤區不是不愛，而是以自己的方式去愛，永遠都是我以為，然而事實并非如此。世間最大的欠缺，比愛還奢侈的，是“懂得”。的確是啊，“懂得”這一詞確實比愛還奢侈，奢侈到很少人擁有，就連你最最最親的父母都很少能懂得你，當然有些人還是比較幸運的，身邊有不少懂得他（她）的人
懂得他人是一件十分重要的一種社交方法，它會使你無論在哪個群體中都能混的如魚得水。雖然我們身邊可能沒有懂得我們的人，但是我們要做那種懂得他人的人。要做懂得他人的人，就不能什么事情都以自己的看法來，而是要站在他人的角度去考慮，要學會換位思考。
以上只是我個人對這本書的部分理解，這本書寫的很不錯，值得去看看，它還教會我許多不一樣的道理。
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冬天我和媽媽穿戴厚厚的棉襖，躲在家里，腳都癢癢了。但不知不覺的，終于春天到來了，我們倆迫不及待的到外婆家去踏春了。
媽媽開著車帶我來外婆家附近山上，看看春天的氣味。這座山并不是很高，但仍是蠻有春天的味道的。我們下了車，一眼看去全是茶樹，茶葉發芽了，冒出一小截嫩綠的葉頭。讓茶樹好像變得清新了許多，在茶樹上，我還發現了一個個小茶花骨朵兒，仿佛一不小心就會“破殼成花”。再走上去，我們又看見了一棵棵柳樹，柳樹枝長葉綠，真是“不知細葉誰裁出，仲春東風似剪刀”啊。柳樹仿佛就是春姑娘，柳樹的枝條就是春姑娘的又香又長的頭發。我們繼承前進，又看到那些樹，但不知其名，它枝干上有一顆顆“小果?！?，外面是殼，里面是肉，可外面毛茸茸的，里面光禿禿是綠色的，而肉是白色的，有點像只剛出生的小老鼠，把我嚇了一跳，我害怕小老鼠。我們預備繼承往前走，可是前方沒路了，我們只好回外婆家吃午飯去了。
一年四季，每季別樣，下一季就輪到夏季了，看看夏季能否比春季萬物復蘇更有生氣希望呢？
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精巧的古老禪寺，靜謐的后院，依山建了一處枯山水。只幾塊大巖石錯落地伏在一地起伏不定的白碎石里，好像不遠處的江之島，處在中午即將退潮的大海里。正午的寺院里悄無聲息，只有一個中年女子面向枯山水，坐在大樹下，無聲地吃一盒便當，她身邊鋪著的素花手帕上放著一只青色薄瓷小酒碗。那是春末，正是去寺院碰巧就能嘗到新釀的青梅酒的季節。
枯山水里的碎石圍繞著巖石，犁出同心圓，好像大海的漣漪。所謂一石一世界。沒有花花草草，靜心修為，直入內心。它脫胎于中國古盆景，但洗去了生活里的中庸和世俗中的溫暖，只有這個島嶼的決絕和考究。那是內心孤高、冷寂卻安然若素的投影。
那女子放下酒碗，過去拿來木耙，將碎石的同心圓耙碎。好像大海起了波浪，萬念俱灰的漣漪被吞沒，碎浪“嘈嘈切切”地沖向海岸，宛如哽咽。然后，它們被她變成一層層彎曲的波浪，并行在巖石之間，千頭萬緒終于被裹挾在輕輕推向海岸的波浪里，一次次拍碎在海岸上。
枯山水里的禪機，是無中有萬物，殘缺中有重生。
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萬物生優秀作文精選
朝著車窗外面瞥了一眼， 如茵的草坪上鋪滿了白色的野草莓花，如繁星嵌滿黛色的夜空。 我感受到 張德芬老師所說的那種剝離了防衛層，剝離了思維的狀態 ，只剩下一個自在來去的靈性， 滿目慈悲，無限寬仁地看著我微笑。 我感受到了無限滋養的當下——寧靜、喜悅和愛 ，當然 只是一瞬間而已。
我又回向窗外，想與這些純然的生靈重遇，想再次嘗試喚起身體里，這種生命本然的面貌。
我看見迎春花的枝葉葳蕤，酣暢地低垂如瀑，飽滿的花朵有著陽光的顏色。有如珠玉飾金步搖，遍簪美人青絲云髻。 我看見躲在山澗里的“珠花”（學名“泡桐花”）淡淡的紫色，滿樹繁花如玉蘭，沒有一片葉子，清新優雅，搖曳生姿。我看見成片的鵝黃色油菜花田，看見茂林修竹， 看見滿山的常綠樹林里躲著幾株霞光一樣的杜鵑......我想到他們中間去聽他們生長的聲音 。如果我能聽見的話，春天萬物的生長一定是一支曼妙的協奏曲，天籟般的和弦。非要舉個例子的話應該是 薩頂頂的《萬物生》。
幻想如約而至，化作一個一席雪白長裙的孩子，額上戴著春藤挽成的花環，輕盈地落在了林子里。我伏在泥土上親近一株小草，靜聽它破土的動靜；陪伴一棵小樹 靜候它生長的呢喃；和一朵山谷里的野花同在，聆聽花開的聲音。我固執地相信她們會同我耳語，偶爾打擾了一只躲在某一片葉子底下棲息的小爬蟲，我和它都被彼此嚇了一跳，我看見它倉惶地逃走，喜悅地祝福它快樂生長。
一個精靈一樣的女子，叫作楊麗萍。我開始關注她，源于她說了那句 “我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結”。于此我知道她已經不應該被稱為藝術家，而是藝術的本身。 那是個用靈魂理解和詮釋生命的人。
和這些生靈共處的當下，能感受到和自然界的生靈和我的內在生命同頻共振的能量。靜觀大自然的蓬勃生命力絕不是所謂的學習，而是在這種生長能量的強烈共鳴中體會到自己真正的存在。因為生命力不是習得的，生命力是所有生靈的天賦異稟。你只需允許自己剝離一切虛幻的思維，剝離一切非實相的情緒，允許生命的本然面貌破殼而出。 驚喜地看見你零落在凡塵俗世里的生命，和這些自然界的生靈一樣圣潔而奇妙，高貴而值得肅然起敬。
這種偶然遇見的復蘇里有一種源自生命源頭的平靜和喜悅，不需要任何外在的頭銜、身份認同，不需要任何外在占有和控制。 我們為了少一些恐懼，寧愿堅信人類沒有靈魂，或者為靈魂包上了一層又一層的外衣，假裝看不見它 ，不斷忽略自己的內在需求。然后為自己 貼上了一個又一個限定生命可能性的'標簽 ， 漸漸和本初的自我分離，漸而失去記憶，忘記了我們到底是誰，從哪里來，為何要來...... 這些小生靈時刻都在向我耳語 ”你和我們是一樣的，只是你比我們多了一種叫作思維的東西，它使你們變得似乎聰明卻遠離智慧；熱衷攫取卻看不見真正的生命日益萎縮 “。
對于源頭的失憶反而讓人恐懼和寒冷，于是我們慌亂地向外尋找， 肆無忌憚。 最終卻越走越遠， 南轅北轍 。真正的寧靜和快樂一直在我們的身體細胞里，靈魂里， 不在外面。我們自以為得天獨厚，自以為萬物靈長，其實最愧不敢當的是一個”靈“字。 我們自作聰明地認為我們和宇宙是分離的，甚至是對立的，或者是凌駕于它的，從而我們對抗宇宙自然， 我們說 “人定勝天” ，妄圖超越，過度攫取，肆意破壞。我們錯覺自己是孤立的，不安全的，由此判斷生命是無意義的肉身存在，我們開始要求自己，甚至苛求自己，只能做應該做的事，不許做你想做的事。似乎苦行僧一樣的人生才是光榮的， “隨心所欲”一詞 漸漸有了貶義的色彩。 我們完全忘記了一個事實—— 如果我們遵照生命本然的樣子去酣暢淋漓地綻放， 生命的絢麗將無異于眼前這些絕美的春華秋實。 然而父母教育和我們的自我教育就這樣一代一代蒙昧承襲著—— 我們應當摒棄天賦惠質，像雕塑一樣鑿去身上所謂不適宜生存的部分，程式化 ，批量化地生產塑造一批”優秀“的社會人。
早春的囈語，不知道是否已經勉強將這些大自然精靈的呢喃轉達清楚，援引一段話吧，活出每個生命純然的本然的樣子就是真正意義上的完善。
“有一種完全不需要奮斗的生活方式，就像一朵百合，一朵生長中的花朵，它從不奮斗，它只是純然地活著。它本來是什么樣子就是什么樣子，這就是完善。但是從沒有人這樣教導過我們。”
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3月20日，星期六的早晨8點20分，我們潁州晚報的小記者們匯集在阜陽日報社，在工作人員的帶領下，坐上大巴車，前往阜陽污水處理廠參觀。
路上，我心想：我們經常用過的污水排在地下管道中，那又是怎樣到達污水處理廠的？這污水能變成清水嗎！又是怎樣變成清水的呢？懷著好奇，我隨著大家一起走進廠區，來到生化池旁，只見池內一片污濁，污水在池內翻滾，工作人員介紹：這是通過管道集中，大量的污水涌在池內，需要人工強化處理，然后再排入水體;接下來參觀了一個又一個池子，由污水變渾濁，逐漸變成透徹的清水。我靜靜地聽，仔細地想，思緒萬千：污水處理的程序是那么繁瑣，工作人員一絲不茍的精神是可貴而又辛苦的，水資源日漸貧乏，清水是多么的來之不易呀。我不禁又聯想起春節我們全家在昆明期間，目睹了云南百年不遇的秋，冬，春連旱，由于缺水，農作物大面積干枯；由于缺水，小朋友難得洗澡，手和臉干皴了，人扛馬馱捐贈清水到山區，要不是親眼所見真無法想象當一瓶瓶礦泉水送到學校，小朋友如饑似渴地喝著，那感覺是那么暢快，那么甘甜。
每當下雨時，我總是奇想，怎么才能把雨水收集起來，匯入蓄水池內，再經過處理變成清水呢？
水啊，生命之源，萬物之源，我們可以從身邊的小事做起，多次利用水資源，減少污染，洗衣服的水可以拖地，沖馬桶，淘米洗菜水可以澆花，洗澡盡量用淋浴，減少淋浴時間，又可以收集起來再利用。媽媽還發明了用紙巾檫去餐具上的油污，再用清水沖洗，這樣即省水，又減少了洗潔精對環境的污染。愛水，惜水，節水，從我做起，從現在做起。
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當偉大的母親把我誕下的那一刻，當我啼哭的那一刻，當我擁有了生命的那一刻，從此在命運中注定了我要感恩萬物。
我首先要感謝的是我的父母，以為我是他們的結晶。再次感謝偉大的母親是她給了我生命，讓我懷著好奇心來到這個新奇的世界。
我要感謝家人老師同學試探們讓我感受到了被關愛被教育被保護的滋味。同時我也學會了關愛他人教育他人保護他人。
我還要感謝小草，從他那頑強的生命力，不顧一切的破土而出讓我學會了頑強；我還要感謝樹木，它們在白天時時刻刻的進行光合作用不斷吸收二氧化碳呼出氧氣，讓我感受到空氣的清新，它們是最好的清潔工人，讓人們生活在清新的空氣中，它們讓我學會了付出不求回報。
我還要感謝四季。
我要感謝春姑娘。當鳥語花香百花爭艷萬紫千紅的時候，人們都知道春姑娘邁著輕盈的腳步來了，當春風向母親的手撫摸著人的臉頰的時候，人們都露出了會心的笑容。她春姑娘讓我學會了溫柔可親。我還要感謝夏小姐。當知了在樹上唱歌，孩子們在河里盡情的嬉戲的時候，人們都知道夏小姐來了。她夏小姐讓我學會了熱情奔放。我還要感謝秋媽媽。當瓜果飄香十里，糧食大豐收，農民伯伯臉上滿是笑容的時候，她卻沒有說她的功勞是如何的了得。她秋媽媽讓我學會了含蓄。我會要感謝冬奶奶。當動物都冬眠了，大雁都往北飛了，世界蒙上一層朦膿灰色的時候，大家都知道冬奶奶來了。她冬奶奶讓我學會了寧靜深沉。
感恩萬物使我們中學生的該做的事，現在讓我們行動起來吧。
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1 . 昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草
2 . 春風徐徐，輕輕吹拂著我額邊的頭發，心里無比快樂!側望著身旁婀娜多姿的柳樹，似乎也有了點綠的新意。柳尖那嫩嫩的綠，似乎在告訴我;生機勃勃的春天來了!洋溢著溫馨的春味。走在路上，看到那堅強的小草又憑著它那頑強的毅力破土而出，在墻腳下安家了，用它那嫩綠嫩綠的顏色，毫無保留地裝飾著美麗的春天，聞到了一股濃濃的春香!春天確實太美了!春天永久地留在我心間，現在想想心里還是那個美啊!
3 . 一顆顆綠豆大的雨滴兒，像珍珠一樣，灑在魚塘上河面上，平靜的水面立刻泛起一圈又一圈的漣漪。一條又一條機靈的魚兒，陸陸續續躍出水面，好像要吮吸那晶瑩透亮的“珍珠”。
4 . 雨，滴在柳樹上，柳樹抽出了翠綠欲滴的新枝;雨，滴在花苞上，花苞綻放出最美麗的花瓣;雨，滴在泥土上，泥土里長出了一碧千里的草。
5 . 雨一直在下，教室里老師講課的聲音柔柔的在空氣中迷散開來，靜靜沉淀著脫韁的思緒，我知道我非詩人，這個季節的蕭瑟還無法讓我生出那些美好的遐想，可我卻愿意在這個春天里，和大自然做伴，在這綿長的細雨里去感悟春的情懷。
6 . 冬爺爺剛走，春姑娘就提著百花籃，伴著春風，帶著春雨，悄悄地來到了
7 . 當游人們漫步在林間小道，站在湖邊低頭看水中的垂柳以及自己的倒影，就仿佛置身于仙境之中，令人心曠神怡，愜意無比。
8 . 春姑娘的步伐多么輕盈!她悄悄地來到了田間。你瞧：一片片油菜競相綻開了黃澄澄的`花，在春風的吹拂下，涌起層層金色的波濤，散發出沁人心脾的香味。他們仰起可愛的笑臉，天真的仰望著蔚藍的天空。挺立在路旁不引人注目的鉆天楊，灰白的身軀泛出了淡綠色，梢頭吐出密密麻麻的芽苞，在濕潤的微風中輕輕擺動。魅力多姿的垂柳，飄起長發，輕輕的從人們肩頭拂過。它舞呀舞呀。好像在炫耀春天對它的撫愛。一棵棵小草從美夢中醒來，他們破土而出，舒展著它那幼嫩的綠葉。
9 . 淡淡的海風，帶來些許涼意，上千種世界各地的著名花卉在這里爭奇斗艷，風韻綽約?；ㄏ悖B鳴，竹青，葉壯，林蔭，小路，荷塘，池水，一一收入攝像頭內。風中搖曳的簇簇花瓣，分明透著串串晶瑩的露珠，晨光輝映的叢叢竹林，似乎挽著昨夜的夢境，帶著繾綣，攜著呢喃，亭亭玉立，用柔長的臂彎輕輕擁我入懷。怎一個“醉”字了得？
10 . 春天里人們更忙了。俗話說：一年之計在于春。你看，在城市的大街小巷，
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身為“唐宋八大家”之一的韓愈，曾在名篇《師說》中給天下眾師下了這么一個定義：“師者，所以傳道授業解惑也?！辈诲e，這句亙古未逝的評論告訴我們：凡是為我們傳授過道理、解釋過疑難的人，都可以稱為“老師”。但在不計其數的老師中，我唯對中學時代的`教師記憶猶新，為什么呢？因為他們各具特色，容我詳述。
正所謂“萬事開頭難”，先寫哪位老師方可？既然語文乃各門課程之基礎，那么我就以此為由，先從語文老師們開始吧。
我記得，我們在中學時代結識到三位語文老師。其一，此師個子不高，身材偏胖；書法優美，行云流水；知識淵博，滔滔不絕；言談舉止，風趣幽默；連諷帶刺，他也專長。其二，該師身材偉岸，相貌堂堂；書法得體，授課平常；課外知識，一般不講；每臨聽課，安排頗詳；聽課完畢，恢復如常。其三，作壓軸之師，名不副實；書法潦草，知識如荒；有本還行，無本難講；為人師表，怎不令人感傷？
數師之伍，組者亦有三。頭者，女性。因嘗識余于小學，故頗親于余。肄于師范，曾為幼師，為一班之主，故不堪此重任。力所不及，政績不佳，迫去也。次之，亦班之主任也。系男師，故政績斐然；又教吾眾有方，成績頗優。此所以其躋身于優師之列也。不知何故，匆匆然而去此校，猜其另尋高薪之地也。其三，吾尤看之不慣，儀表邋遢，煙酒之類皆其所長。雖為人師，一味以其不稱也。
外教職二人，皆男也。所謂“外教”者，非彼外籍教師也。前者，今吾已忘，印象平常。吾獨敬后者，才高、敬業，以育吾輩成才為己任，吾班之眾咸以有此益師而樂也。每逢其課，皆興高而采烈也。且其不時令吾眾高歌一曲，曰：“學也，勞逸結合方可。此只減爾等之重壓耳?！惫饰嵊认捕猛庹Z。
怎么樣？別不信，我可告訴你，以上的老師都是真實的，童叟無欺，如假包換。余下的老師也各有千秋，欲知其人如何，請聽下回分解。朋友們，再會。
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晴朗的天空中飄著幾朵白云，邁著姍姍的步子來到草莓園。出門體驗采摘的快樂，這也代表著今天也是草莓味的一天！
白云悠悠，天空格外湛藍，大地異常的空寂。我來到草莓園來尋找萬物的可愛，一顆顆飽滿的果實掛在枝頭，那草莓的姿態顯得特別誘人。
手里提著小巧的竹籃，里面放著一把剪刀，來到園里開始草莓之旅了。濕潤的土地踩在腳下有一種說不出的舒適感，就像是走向通往仙境的小路。走著走著就看到了一個樣子十分可愛的草莓，我立馬蹲下身子，用剪刀剪下那顆草莓。只聽咔擦一聲，那誘人的草莓就掉到了小竹籃里。仔細端詳，就會發現它就像個胖娃娃似的，十分招人稀罕。頭頂上的那頂小帽子，給整體帶來了不知多少的新鮮感。它們一個個排列在園中，襯托出了別樣的生機，同時也給人們的眼球帶來了不一樣的欣賞。
繼續向前走，這樣的場面讓我產生無盡的遐想：迷失森林的小鹿，會不會遇到女巫，故事拉開序幕，星光撥開最神秘的霧。一個個草莓在我的竹籃里積累起來，她們像是來自不同國家的公主，踮起腳尖旋轉舞步。
不知從哪一刻開始我漸漸喜歡上了大自然，他們總是能給人類帶來無數的驚喜。留心觀察你會發現身邊萬物皆可愛。
生活中的點滴溫柔可愛，都值得珍藏起來。冬日里的草莓，冬日里的溫暖！
月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和。紅通通的草莓捧在手心，這讓我更加明白：萬物皆可愛!
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其實我想相比原來些東西我還是更能理解你的，因為曾經你經歷過的那些事情，你在這里還是在以前，抒發出來的那些心情，都是我們曾經經歷過的共同的經歷會有這相似的情感共鳴。
所以在這個春天到來的時候我們真的會想很多的東西，包括那些經歷過的沒經歷過的那些發生過的和沒發生過的。
你看著春回大地，萬物復蘇，就連柳枝都抽出了新芽，是否也會感覺很多事情仿佛都有了新的生命和新的希望。
高考終于告一段落，可是即將要陷入一個考研的環節當中，繼續奔赴著去努力。
所以當我們身處這美麗的大學校園當中，你是不是也會做出很多關于人生的思考關于這許許多多的未來的暢銷，不管他是希望也好，失望也罷。都已經注定了這大學四年的光陰，咱們如何度過。
曾經我也想過，如果真的不能適應這里的生活又該怎樣選擇，可是萬幸我還是適應了。
甚至在這里的記憶能和我在家里的記憶，不斷地切換組織，變成了一個全新的我。
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寬容――師之美德在美國加州的一所中學課堂上,老師正在講數學,突然,從教室后面傳來了粗獷的流行歌曲聲音。這聲音很大,全班都能聽到,以致于講課的這位數學老師不得不停下來,他停頓了一下，然后笑著說：“這么美妙的歌聲真把我給陶醉了。這首歌曲我也特別喜歡,就是自己唱不好，我們今天下午抽個時間,一起請這位同學該我們唱一遍,好不好?”班里一片掌聲，“那么,我們繼續來解這道題…….”
這位美國教師的做法很值得我們學習。
一是遇到特殊情況能夠保持冷靜的頭腦,巧妙地解決,化險為夷,保證課堂教學的順利進行；
二是維護了在課堂上隨便唱歌的學生的自尊心與面子,從而進一步融洽了師生關系。
而所有這一切,都來源與作為教師的可貴的素質――寬容。
原來,那位學生在頭天晚上看電視,被走紅的一個搖滾歌手迷住了,到校上課,仍不能從頭晚的興奮中走出來。上課哼歌,純屬”情不自禁”。我們看到,高明的教育者對教育對象的錯誤,過失產生的原因,給以充分的理解,使他們在意想不到的寬容態度面前和寬松環境中自省,堪稱教育方法高超的楷模.
對人寬容,是做人的一種美德；而對自己的學生寬容,更是作為一名教師應具備的美德之一。學生都是孩子,為啥要到學校學習?就是他們還不很成熟,不僅僅是知識`能力的欠缺,還有自控力的不完善。作為教師，就要充分地理解`體諒學生的這種客觀的不完善，如果教師一味的苛求學生，以貓對老鼠的姿態而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現實中經?？吹皆S多活潑好動，雖有些許毛病，但渾身上下充滿靈氣的學生被一些“嚴師”訓教之后，“效果”顯著，這些學生變得溫順安靜了，由“敢想敢說敢作”變得“叫我說什么就說什么，不讓做的'事不做?！被蛘吒纱唷白隽艘膊蛔屇阒馈?。有些教師把這種轉變效果視為成績，至于學生的將來如何，他們很少考慮。象這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學生個性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學生的身心發展，阻礙了學生智能的提高，使學生的個性得不到張揚，扼制了一代創新人才的產生。因此，要求教師要學會寬容，并且要善于運用寬容。但是，我們卻有不少教師，就是缺乏寬容的大度胸懷和良好的性格。每當遇到學生有錯時，往往是動輒發怒，簡單地訓斥與指責。對犯錯誤的學生有的教師一味責怪訓斥謾罵；有的橫眉怒目，變相體罰；有的則望之興嘆，撒手不管，一句話很難寬容。其結果呢？看起來學生是檢討了自己的錯誤，保證今后不再重犯，但實際上，有的口服心不服，有的則敷衍眼前，過后就忘，學生從根本上沒有得到教育。
然而，教師的寬容常常比訓斥挖苦學生更能感化學生，使學生對自己的錯誤感到無地自容。比如下面一則例子：一位學生的個人愿望沒有得到滿足，于是頂撞了老師。而這位老師沒有做任何解釋，只該她寫了一乎小詩：“土地寬容了種子，擁有了收獲；/大海寬容了江河，擁有了浩瀚；/天空寬容了云霞，擁有了神彩；/人生寬容了遺憾，擁有了未來?！睂W生看了這首詩，沉思良久，終于悟出了自己的缺點。在這里，寬容猶如潤物細無聲的春雨滋潤滌蕩著學生的心田，使學生在寬容中自省到自身的缺憾。
師之寬容體現了：師之高尚情操；師之寬厚溫和的性格特征；師之無私的愛和激勵；師之客觀公正的教育責任。
為人師者，當學會運用寬容，使我們的學生的潛能得到最大限度的開發。學會了寬容，能夠善于運用寬容的教師將會是成功的教師。所以，要把寬容作為教師的美德，大力倡導和弘揚??.????????????????????????????&nb
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古人云：“事無信則不成，人無信則不立，國無信則不強?！闭\信即誠實守信，往深層理解，還可以是待人真誠，相信他人。
我們從小就聽慣了“狼來了”的故事，故事中小孩子一次次的欺騙別人，最終導致了“羊入狼口，無人應急”的下場。而如今在這個充滿激烈競爭的社會，就更需要誠信的優良品質來提升自己，武裝自己，開拓事業。無誠信，何以在商業界求一立足之地？香港巨商——李/嘉誠如果沒有給商伴一個“誠”字，何以成就今天的大業？
可見誠信是立人之本，成事之基，但它又是強國之道，因為只有誠信才有天下太平，才有社會一片祥和。
誠信是待人的真誠，只有真誠才會對人尊敬，才會有人為己用的可能。因為真誠才會有周公的“一日三吐哺，一沐三束發”，幫助武王開創了周王朝八百年的基業；因為真誠，才有劉備的“三顧茅廬”，形成了鼎立天下的三國之局面；因為真誠，才有魏征的頻頻進諫，有了歷史上有名的“貞觀之治”。這些人都是因為能夠禮賢下士、待人真誠，才成就了人生的偉大，造就了國家的富強，在歷史的長河中流傳下一段段佳話。只有待人真誠，人才以立，事才以成，國才以強。否則何來“滴水之恩，涌泉相報”？何來“舍生救主”、“萬死不辭”？
信亦是對他人的信任?！坝萌瞬灰桑扇瞬挥谩?，因為信任才會有“才有所用”；才會有“白帝城托孤”，才會有司馬遷無畏地為李陵辯護?！罢\”與“信”緊緊相連，誠是信的基礎，信是誠的延伸。
以誠摯心待人，以信任人用人，事則以成，人則以立，國則以強。
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水為妾，山如君；水靈動，山沉穩。山與水的相互感動涌流成整個世界的碧水青山。
天曠遠，地無限，地感謝天的包容，天感謝地的承載，天與地的彼此感恩，為萬物撐起一片廣闊的生存空間。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！睜€漫的梨花，熱情怒放，是它感恩于溫暖的春風。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！被▋旱囊曀廊鐨w，是它感恩于沃土的栽培。
“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”花的紅火，水的藍綠，是它感恩于江南獨有的柔情。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”那是鳥和魚在對它們棲息之地心懷感恩，“士為知己者死，女為悅者容?！蹦鞘枪糯鷤b士獨特的感恩方式，“烏鳥私情，愿乞終養。”那是烏鳥對哺育自己的人心懷感恩。
明月朗朗，流瀉大地，它感恩太陽給予它光源；天際流星，耀眼劃過，它感恩大氣甘愿忍受和它的摩擦之痛；驚濤駭浪，怒卷千層雪，它感恩大海賦予它能量。
放眼四周，萬物都在感恩。它們為自己得到的恩惠而感動，于是花開葉綠，山清水秀。世界多姿多彩；于是草長鶯飛，鳥翔魚躍，大地生機盎然。試想，如果萬物沒有感恩，這世界將是怎樣一副殘敗景象：水失去靈性，山不再沉穩，浪不再澎湃，石不再頑強，世界將盡失美好。
感恩是一塊光滑的'隔音墻，小小的感恩，將折射出巨大的回波，輻射在每一個角落。
珍珠應感恩河蚌，是蚌忍受幾十年的痛苦，把它的棱角磨圓，使它從一粒頑石蛻變成奪目的珍珠。
大樹應感恩落葉，是葉在彌留之際，甘愿離開它的懷抱，一并投入泥土，被微生物分解得不留痕跡，卻把養份深深地輸送到樹根，滋養它茁壯成長。
臘梅應感謝寒風，是那徹骨的寒風把它煉得臨危不懼，讓它清香四溢，高雅脫俗。
我們應感謝父母，是他們含辛茹苦、無微不至的關懷和養育，使我們感受世界的美好；感謝老師，是他們兢兢業業、一絲不茍的教導讓我們具備一定的文化素養，坦然應對生活中的競爭；感謝同學，讓我們懂得關愛；感謝朋友，讓我們懂得真誠；感謝愛人，讓我們懂得珍惜，即使是敵人，也應該感謝他，讓你認識到自己的不足；甚至我還要感謝那些冷漠的人，謝謝他們曾經看輕我，讓我不低頭，更精彩地活。
感謝萬物，感謝有你，讓我們心中多一份明朗與寬松，少一份羈絆與束縛。
讓感恩如流水，洗滌心靈污垢。
讓感恩似月光，流瀉一片寧靜。
讓感恩像白雪，還心靈一片純潔。
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